Crentes se reúnem em poços sagrados irlandeses em busca de consolo da pandemia

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A pandemia do coronavírus levou muitas pessoas a buscar conforto de várias maneiras. Na Irlanda, muitas pessoas estão fazendo uma peregrinação a poços sagrados, pois acredita-se que a água deles tenha propriedades curativas. Vários poços dedicados a St Fíonnán viram um aumento no número de peregrinos nas últimas semanas. Acredita-se que este santo cristão protege as pessoas da praga, doença e infortúnio.

Existem muitos poços ou nascentes que se acredita serem sagrados na Irlanda e um projeto recente mapeou cerca de 1300 desses locais em toda a ilha. Esses poços são freqüentemente associados a santos cristãos e as pessoas têm feito peregrinações a eles por mais de um milênio. Os peregrinos bebem suas águas por causa de seus supostos poderes de cura e frequentemente realizam rituais, que se acredita que os ajudam a receber a proteção ou o favor de um santo.

Seomra Ranga afirma que “em alguns poços era costume banhar uma parte doente do corpo com um pedaço de pano”. Muitas pessoas ainda pegam água do poço ou da nascente e guardam na garrafa e bebem quando se sentem mal ou levam para os hospitais.

Poços sagrados inspirados nas origens pagãs

Muitos desses poços e os rituais associados a eles datam dos tempos pré-cristãos. De acordo com o site Irish Culture and Customs, “elementos da religião celta pré-cristã persistem na configuração de poços sagrados e nas práticas que têm sido realizadas por gerações”. Esses corpos d'água eram vistos como portais para o Outromundo Celta. Parece que os cristãos assumiram o controle desses locais pagãos e muitas vezes construíram igrejas nas proximidades.

O costume de fazer peregrinações a poços sagrados diminuiu em popularidade nos últimos anos. No entanto, muitas pessoas durante a crise do coronavírus estão agora visitando vários poços sagrados na pitoresca Península de Iveragh, Co Kerry, na costa oeste da Irlanda. Eles são dedicados aos 6 º século São Fíonnán e de acordo com a RTE “dizem que ele salvou seu povo de uma praga devastadora, oferecendo-lhes um santuário”.

São Fíonnán pregando para seus alunos, retratado em um vitral na Igreja de São Finian em Clonard. (Andreas F. Borchert / CC BY-SA 3.0 DE )

Proteção contra a peste

Os poços foram visitados por quem buscou a proteção do santo. O historiador local Paddy Bushe é citado pela RTE como tendo afirmado que “St Fíonnán tinha a reputação de ser uma figura protetora, um protetor de seu povo de governantes cruéis, do clima que destruiria as plantações e, significativamente, da peste.” De acordo com o folclore local e um 17 º poema gaélico do século, ele foi creditado por salvar as pessoas na área de uma terrível praga.

Existem vários poços dedicados a St Fíonnán no condado de Kerry, mas o mais popular é um na ponta oeste da Península de Iveragh. Tem vista para a famosa Ilha Skellig Michael, que é um Patrimônio Mundial da UNESCO. Muitos habitantes locais afirmam que São Fíonnán fundou o mosteiro agora abandonado na ilha. Além disso, Skellig Michael apareceu em dois filmes recentes de Star Wars.

Skellig Michael Island ou Great Skellig, lar das ruínas de um mosteiro cristão e cenas de dois filmes Star Wars, Country Kerry, Irlanda. ( MNStudio / Estoque da Adobe)

Águas curativas proporcionando consolo

Por gerações, os habitantes locais buscaram curas no poço. Um morador local, Mícheal Ó Braonáin, cuja família mora na área há gerações, disse à RTE que “acredita-se que há cura para doenças na água aqui, não apenas no próprio poço, mas também na água do mar abaixo da praia . ” Muitas pessoas agora estão visitando o poço, em busca de consolo durante a pandemia do coronavírus e o bloqueio.

O poço e a peregrinação estão claramente ajudando as pessoas nestes tempos mais difíceis. O homem local Carl O'Connell disse à RTE que "acreditava-se firmemente que St Fíonnán estabeleceu esses santuários como um refúgio para as pessoas salvá-los da peste". A maioria das pessoas que visitam os poços atualmente busca conforto espiritual.

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Coincidência adiciona mais fogo

Não há base científica para a crença de que as águas desses locais sagrados podem curar as pessoas. No entanto, muitos crentes notam um curioso coincidência. O Sr. O'Connell disse à RTE que “a primeira das restrições COVID-19 anunciadas pelo governo foi imposta na semana anterior a 16 de março, dia da festa de São Fíonnán”. Alguns acreditam que isso é de alguma forma significativo e mostra que o santo ainda os protege do coronavírus. O recente aumento do interesse por esses poços pode ajudar grupos do patrimônio a mapear os locais remanescentes e ajudar na sua preservação.


Antepassado humano de 2 milhões de anos tinha uma pegada igual a nós

Habitando o que hoje é a atual África do Sul, um ancestral humano antigo, o Australopithecus sediba, que viveu há dois milhões de anos, tinha mãos que poderiam ter permitido que ele realizasse alguns movimentos como os humanos modernos, sugere um novo estudo.

Dr. Christopher Dunmore, que liderou o novo projeto de pesquisa, cujos resultados foram publicados recentemente na revista Natureza, Ecologia e Evolução , disse sua equipe de antropólogos do Universidade de Kent analisou os ossos da mão bem preservados dos hominídeos de dois milhões de anos e # 8217s revelando que era "um híbrido" que subiu em árvores como seus predecessores, mas a estrutura óssea indicava que ele também podia realizar "movimentos humanos" precisos.

Os ossos fossilizados da mão de A ustralopithecus sediba. (Imagem: © Dunmore et al. Universidade de Kent )


الحج إلى آبار أيرلندا المُقدسة .. من الوثنية القديمة إلى المسيحية

رغم أن الحجاج المسيحيين يحجون حاليًا إلى آبار أيرلندا ، فإن العديد من هذه الآبار والطقوس المُرقبار أيرلندا ، فإن العديد من هذه الآبار والطقوس المُربقبطة عوديتوبدة. O que é isso? كان يُنظر إلى هذه المياه على أنها بوابات للعالم الآخر لدى السلتيك.

. ومن مصادر موجودة بالعالم الآخر ، تتدفق المياه إلى عالمنا لملء الينابيع ، أو تتدفق أكثر وتُكوِّن الأنهار. ترتبط هذه المسطحات المائية في المعتقد الأيرلندي القديم ارتباطا وثيقا بالآلهة, فكان يعتقد أن الشرب من هذه المياه المقدسة أو الاستحمام فيها من شأنه أن يمنح قوة العالم الآخر في شكل إلهام شعري, أو حكمة, أو شفاء. المسيحيون أيضًا قدَّسوا هذه الآبار وبنوا الكنائس في محيطها.

منذ حوالي 60 عاما, زعم مسح أن هناك ما يصل إلى 3 آلاف بئر مقدسة في أيرلندا, وهو عدد يفوق أي بلد آخر في العالم, ورغم تراجع شعبية الحج إلى الآبار المقدسة في السنوات الأخيرة. فإن العديد من الأشخاص خلال أزمة فيروس كورونا الحالية زاروا عددًا من هذه الآبار المقدسة للحماية من الواء.

تتراوح آبار أيرلندا المقدسة من الينابيع التي تجذب عددا صغيرا من الزوار, مثل بئر الأحد وبئر ماري, إلى مواقع أكبر وأكثر شهرة تستقبل المئات, إن لم يكن الآلاف, من المؤمنين سنويا, وعادة ما ترتبط الآبار المقدسة بقديس أو شخصية مقدسة.

يحج إلى هذه الآبار في أعياد القديس المرتبط بكل بئر, فيزور الناس الآبار, ويؤدون طقوسا, ويشربون ماء الآبار, ويأخذون جزءا منها بعيدا لمباركة المنازل والمزارع, أو المرضى. وغالبا ما يتلون سلسلة من الصلوات, ويمكن أن يترك الحجاج في البئر تماثيل دينية, وشموعا وبطاقات تذكارية, وغيرها من الحاجات الشخصية, التي ترمز إلى النوايا والأدعية والرغبات المقدمة للقديس أو الشخصية الروحية, فقد تنظر العروس في المياه آملة في إيجاد حظها السعيد, أو قد يستحم بالمياه أحد المُقعدين على أمل الشفاء.


Cailleach & # 8216Biorar & # 8217

Alexander Carmichael: Carmina Gaedelica Volume 2, Notas: & # 8220Cailleach uisce & # 8221 (n.b. & # 8211 Western Isles, Highlands of Scotland, 19thC)

& # 8220 & # 8230 De acordo com algumas pessoas, & # 8216Cailleach & # 8217 como um período de tempo é a primeira semana de abril e é representada como uma bruxa selvagem com um temperamento venenoso, correndo com uma varinha mágica em sua mão murcha, trocando a grama e controlando a vegetação, em detrimento do homem e dos animais. Quando, no entanto, a grama cresce pelo sol quente, o orvalho suave e a chuva perfumada supera o & # 8216Cailleach, & # 8217, ela fica com um temperamento terrível e, jogando fora sua varinha na raiz de um arbusto, ela desaparece em uma nuvem rodopiante de paixão raivosa até que o início de abril chegue novamente & # 8230 & # 8221

O relato de Carmichael & # 8217s é semelhante ao de John Gregorson Campbell, que escreve (The Gaelic Otherworld & # 8211 John Gregorson Campbell & # 8217s Superstições das Terras Altas e Ilhas da Escócia (1901) e Bruxaria e Segunda Visão nas Terras Altas e Ilhas. Ed. Ronald Black, Pub. Birlinn, Edimburgo, 2005, p.544):

A & # 8217 Chailleach‘, A velha esposa (? Parte do mês após o Faoilleach mês)

Esta velha esposa é a mesma que a bruxa de quem as pessoas temiam na colheita (a última que fez a tosquia teve que alimentá-la até a próxima colheita) e a quem os meninos desafiaram sua rima de Ano Novo, viz., & # 8216o Fome ou escassez da fazenda & # 8217. Na primavera, ela usou um martelo para manter a grama sob o solo.

Buailidh i thall, buailidh i bhos, Buailidh i eadar a dà chois

(& # 8220Ela bate aqui, ela bate ali, ela bate entre as pernas & # 8221)

mas a grama cresce rápido demais para ela e, em desespero, ela atira o martelo dela, e onde ele acendeu nenhuma grama cresce.

Thilg i e fon chraoibh chruaidh chuilinn, Air nach do chinn gas feur no fionnadh riamh.

(& # 8220Ela jogou sob a árvore dura de azevinho / Onde a grama ou o cabelo nunca cresceram. & # 8221)

Holly (Ilex aquifolium) & # 8211 Em gaélico, o nome é Cuillean (Manx: Hollin). Seus espinhos penetrantes e folhas verdes brilhantes faziam dela uma árvore associada ao Outro mundo. & # 8216Bir & # 8217 em irlandês antigo significa um & # 8216 ponto agudo & # 8217 ou & # 8216 lança & # 8217 (eDiL). Algumas pessoas Manx costumavam queimar suas coroas de azevinho de Natal e, anteriormente, o antigo colher babbin no fogo na Páscoa.

O lendário ocupando & # 8216hag & # 8217 de Sliabh gCuillinn (Slieve Gullion) na província de St Patrick & # 8217s & # 8216home & # 8217 Co. Armagh, Ulster, foi chamado Cailleach Biorar no Nicholas O & # 8217Kearney & # 8217s relato detalhado da deusa irlandesa Aine, publicado em 1853 (Transactions of the Kilkenny Archaeological Society, Volumes 1-2, p.32) Ele traduziu este nome como & # 8216Vilha das águas & # 8217. Em Slieve Gullion, sua casa era para ser o espetacular monte de pedras com câmaras (o & # 8216South Cairn & # 8217), também conhecido como & # 8216Cailleach Beara& # 8216s House & # 8217, que recebe uma menção popular entre os escritores sobre a deusa. Esse Cailleach Biorar, O & # 8217Kearney nos lembra, também conhecido pelo nome de Milucradh / Miluchradh e foi descrito como um irmã a deusa Aine e um personagem principal do conto Feniano conhecido como & # 8216Feis Tighe Chonáin Chinn Shléibhe & # 8217 (As festividades da casa de Conan de Ceann-Slieve).

& # 8216Feis Tighe Chonáin Chinn Shléibhe & # 8217:

Este conto feniano foi derivado de uma cópia relativamente recente de um manuscrito pós-MacPherson do século XVIII, de um escriba de Waterford chamado Foran, embora haja fragmentos de manuscritos cerca de 200 anos mais antigos. Parece conter alguns detalhes interessantes quanto à identidade de Fionn, bem como do Cailleach Biorar ou Milucradh. O & # 8217Kearney traduziu e publicou isso no jornal da Ossianic Society em 1855.

Em uma parte memorável da história, Conan pergunta a Fionn como seu cabelo ficou branco. Ele conta a eles uma história conhecida como & # 8216A perseguição de Slieve Gullion & # 8217 em que o irmãs Miluchradh e Aine, filhas de Cuailgne dos Tuatha de Danann deseja seduzir Fionn, mas começa a discutir. Aine se gabava de que o cabelo de seu marido nunca ficaria grisalho (uma ostentação de suas proezas sexuais, sem dúvida) e isso enfurece o Cailleach (Miluchradh), que pede a seus anfitriões que construam um lago mágico nas encostas de Slieve Gullion. Qualquer homem que se banha no lago está condenado à velhice! Milucradh engana Fionn mudando de forma para a forma de um fulvo cinza a quem Fionn e seus cães perseguem. Ela é encurralada nas margens do lago e se transforma em uma bela donzela que engana Fionn a mergulhar nas águas para recuperá-la anel (tema comum aos romances de fadas do século XII, carregado como é de alusões sexuais). Depois que Fionn emerge antigo e decrépito do lago, ela mergulha nas águas para nunca mais ser vista & # 8230

Há um pequeno lago no topo de Slieve Gullion perto dos montes de pedras, mas o lago Cailleach não existe apenas no sentido físico, sendo uma construção de fadas. O lough na história quase parece funcionar com um efeito oposto aos poços subterrâneos místicos de regeneração (Segais, Nechtain, Connla etc), associados em outros lugares com lendas relacionadas a Cailleach, às vezes envolvendo capstones que são esquecidos (veja mais tarde!). Acreditava-se que os rios fluíam eventualmente para o Outromundo, apenas para retornar misticamente através de poços ctônicos em colinas ou lugares sidhe. Estes então se manifestaram acima do solo como & # 8216 poços sagrados & # 8217.

Qual é o significado de Slieve Gullion?

Slieve Gullion fica no interior de Dundalk, na costa sul do Ulster, à vista do grande Carlingford Lough no mar da Irlanda, cujo nome deriva do nórdico antigo e se traduz em irlandês como & # 8216Lough Cailleach & # 8217! & # 8216Gullion & # 8217 deriva de Cuillean ou Guillean & # 8211 deveria ser um ferreiro famoso que foi contratado pelo lendário rei Conchobar mac Nessa, e de quem Cuchullain foi nomeado nas lendas do Ciclo do Ulster. É também o nome do azevinho árvore em irlandês, escocês e manx. As palavras & # 8216Cuillean & # 8217 e & # 8216Caillean & # 8217 são bastante semelhantes & # 8211, assim como & # 8216Cuillean, & # 8216Chullain & # 8217 e & # 8216Cumhal & # 8217 parecem tão próximos & # 8230

Com a & # 8216 vinda de Patrick & # 8217 toda a Irlanda & # 8217s Cailleach locais (como Cruachan Bri Eile etc.) exigiam que uma mulher cristã substituísse a deusa residente e, para esse fim, Slieve Gullion adquiriu os serviços de St Moninne, filha do & # 8216King Machta & # 8217. Ela também era conhecida como Darerca de Cill Sliebhe Cuillin ou Blathnaidh / Blinne e tinha uma igreja / mosteiro em Kileavy (Cil Aoibhe) nas encostas da montanha, cujos vestígios ainda estão lá para visitar. Observadores astutos de nomes associados à deusa pagã notarão imediatamente que & # 8216Mo-ninne & # 8217 pode ser uma versão do personagem conhecido nos romances arturianos medievais como Niniane, a & # 8216 Senhora do Lago & # 8217. & # 8216St Ninian & # 8217 também aparece como um importante evangelista da região do Mar da Irlanda no início da Idade Média.

Por que Kileavy? Provavelmente significa & # 8216Beautiful Church & # 8217, mas a outra possibilidade é uma igreja ou casa religiosa com o nome de um fundador diferente de Moninna: o nome Aoife (Aoibhe ou Aífe) é muito associado com a & # 8216fairy queen & # 8217 ou & # 8216banshee & # 8217 em legendas e nomes de lugares, especialmente entre os Dál gCais de Munster que a chamou de & # 8216Aibell & # 8217 ou & # 8216Aoibheal & # 8217 de Craig Liath & # 8211 o nome soa como um epíteto, do qual a deusa gaélica teve tantos quantos filhos.

Na literatura, o primeiro conto irlandês Ajudou Óenfhir Aífe, Aífe (também escrito às vezes Aoife ou Aoibhe) era a mãe do filho trágico de Cuchullain e # 8217 Connla (& # 8216Connla & # 8217s Well & # 8217 alguém?), E no conto do Ciclo do Ulster Tochmairc Emire ela é a oponente do mentor da mulher guerreira de Cu & # 8217 Scáthach (outra figura & # 8216epíteto & # 8217 que, embora tenha uma proveniência hebréia no TE, parece ser a mesma & # 8216peist & # 8217 personagem derrotado por St Senan na ilha de mesmo nome & # 8216Scattery & # 8217, na foz do Shannon, na costa oeste).

Moninne & # 8217s outro nome Blathnaidh é o equivalente irlandês do galês Blodeuwedd & # 8211 nome da esposa mágica traiçoeira de Lleu Llaw Gyffes que foi feito para ele com flores por mágicos no quarto ramo do Mabinogion. Lleu é supostamente equivalente ao famoso afilhado da Irlanda, Lugh. Interessantemente, a lenda de Moninne conta que ela e suas freiras adotaram um viúva cujo filho foi nomeado Arrastar.Na mitologia do Ciclo do Ulster, Bláthnat é esposa da figura central, a de Manannan Cu Roi. Na lenda de Moninne, o santo é guiado por St Ibar mac Lugna, supostamente da Irlanda e # 8217 primeiro bispo e um grampo das lendas patrícias. o Rainha das fadas de Munster Clíodhna (quem controla as marés do porto de Glandore) está associado à lenda do & # 8216Blarney Pedra & # 8217 no Castelo de Blarney perto de Cork, que pode estar relacionado & # 8211 uma pedra de formato e dimensões semelhantes aparece no túmulo de St Moninne em Kileavy & # 8230

& # 8216 Grave & # 8217 laje de Moninne em Kileavy, Slieve Gullion em Armagh. Outra pedra & # 8216Blathnaidh & # 8217 para a musa dos poetas?

St Darerca da Irlanda é outra misteriosa mulher sagrada lendária que compartilha o mesmo nome com Moninne & # 8211 eles são provavelmente iguais. Esta outra Darerca aparece como uma & # 8216 grande mãe & # 8217 de muitos santos e bispos e foi deveria ser Patrick & # 8217s & # 8216sister & # 8217(Vida Tripartida, etc.). Curiosamente, seu festival é celebrado no Período do Equinócio da Primavera / Paddymas (22 de março) e ela é reivindicada como a mãe de St Mel, lendário fornecedor de artigos de chapelaria femininos e # 8217. Além de presentear Brighid de Kildare com seu véu, este curiosa hipóstase de Manannan (Mel & # 8211 & # 8216Melinus & # 8217 em Jocelyn & # 8217s 12thC Vita Patriciae retrato de Manannan, também chamado de & # 8216St. Maughold & # 8217) também conseguiu obter um peixe milagroso que ele supostamente arou de um campo, mais ou menos no espírito de & # 8216A Viagem de Bran & # 8217! Sobre o galope sobre a água, & # 8216Darerca & # 8217 é creditado na Bretanha por ser a mãe do lendário Rei Gradlon! Na lenda bretã, Gradlon casou-se com a feiticeira & # 8216Malgven & # 8217 e recebeu um cavalo que podia galopar na água (como se fosse terra) & # 8211 sua & # 8216- filha do mal & # 8217 de seu acasalamento era a Groac & # 8217h Ahes, Brittany & # 8217s respondem ao Cailleach. & # 8216St. Malo & # 8217 foi outro bretão & # 8216Christian Manannan & # 8217.

Isso está explodindo sua mente ainda? Se a resposta for & # 8216não & # 8217, é porque você acredita que as hagiografias e histórias da igreja dos primeiros santos são & # 8216 verdadeiras & # 8217 e sobre & # 8216 pessoas reais & # 8217. Caso contrário, pode ser porque você acredita que a Irlanda literalmente tinha muitos deuses e deusas múltiplos dos quais os escribas e poetas cristãos medievais falavam contas verdadeiras& # 8230 A verdade está em outro lugar!

Voltar para & # 8216Biorar & # 8217:

O eDiL (Dicionário Eletrônico da Língua Irlandesa) fornece algumas etimologias interessantes para a palavra irlandesa antiga & # 8216Bir & # 8217 e suas variantes & # 8211 a raiz de Biorar em & # 8216Cailleach Biorar & # 8217, e possivelmente a origem das variantes comuns & # 8211 Beare e Bheur & # 8211 embora existam muitos mais além (I & # 8217 incluí as referências desta vez):

1 bir
Formas: biur ṁbir beura
Significado: Estaca, lança ponta de cuspe
DIL 2012 B 103,52

2 bir
Formas: beru B.
Significado: Principalmente em glossários e B. na f. e expld. como nascente de água, poço, riacho:
DIL 2012 B 104,36

Birra
Significado: ter nascentes ou poços (2 bir):
DIL 2012 B 105,49

Também: Bearnán é uma palavra mais moderna, às vezes usada no sentido de & # 8216plantar & # 8217.

Como pode ser visto, as palavras para apontado ou penetrante coisas e fontes de água têm uma etimologia conectada em gaélico. No primavera este significado está profundamente conectado com o renascimento da natureza, reforjada no subsolo e em lugares escondidos como se fosse por um ferreiro ou artesão mágico. Os rebentos penetram no solo para trazer nova vida e a inundação de nascentes e poços jorram novas águas. Piscinas em brejos começam a ser perfuradas por juncos, juncos e plantas mágicas que representam este processo tais como o Caltha Palustris(Marsh Marigold, Kingcup, Bwillogh, as Bearnán Beltaine / Bhuide), a Menyanthes trifoliata (Bogbean, Bearnán lachan,Pónaire Chapaill), e o onipresente Veronica beccabunga(Brooklime, Biolar Mhuire, Biolar Uisce, Folacht (& # 8216hidden & # 8217) etc)cujos nomes gaélicos & # 8211 como o do Bogbean & # 8211 sugerem o antigo significado mitológico dessas plantas para a água e a regeneração na primavera e no início do verão no Religião atlântica.

Caltha Palustris e outras plantas & # 8216piercing & # 8217 emergentes em & # 8216Curragh & # 8217

Menyanthes Trifoliata emergindo da piscina Curragh na primavera & # 8211 renasce da água!

A cal de ribeiro e o agrião aparecem como num passe de mágica em poças e riachos na primavera

Todo o texto © 2014 o Religião atlântica, exceto onde indicado.


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