Les Vernon

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Joseph (Les) Vernon nasceu em Sheffield em 27 de dezembro de 1905. Jogando como atacante interno, ele foi um artilheiro regular no Worksop Town. Ele então se mudou para o Bury na Primeira Divisão e nas sete temporadas seguintes marcou 50 gols em 127 jogos do campeonato.

Em 1934 ele foi transferido para Preston North End. O clube acabara de ser promovido à Primeira Divisão e esperava-se que Vernon fornecesse os gols para mantê-los no topo. No entanto, ele achou difícil deslocar Jimmy Maxwell, Jimmy Dougal e John Palethorpe do lado e nos próximos três anos jogou apenas 14 jogos.

Em 1937, Vernon juntou-se a Swansea Town na Segunda Divisão. Sua carreira chegou ao fim com a eclosão da Segunda Guerra Mundial.

Les Vernon morreu em 1979.


5 líderes de culto do século 20

Shoko Asahara, líder do Aum Shinrikyo, retratado em 1990. & # XA0

Em 20 de março de 1995, membros da Aum Shinrikyo (& # x201CSupreme Truth & # x201D), fundada por Asahara na década de 1980, liberaram o venenoso gás nervoso sarin em cinco trens lotados do metrô durante a hora do rush matinal em Tóquio, matando 13 pessoas e adoecendo milhares mais. Aum Shinrikyo mirou na estação Kasumigaseki, na área onde muitos dos escritórios do governo do Japão estão localizados, como parte do que eles pensaram que seria uma batalha apocalíptica com o governo.

Nascido em uma família pobre no Japão em 1955, Asahara (nome verdadeiro Chizuo Matsumoto) perdeu parte de sua visão ainda jovem devido a uma doença. Ele estabeleceu a Aum Shinrikyo como uma organização religiosa que promovia conceitos budistas e hindus, junto com elementos da Bíblia e profecias de Nostradamus. Por fim, Asahara começou a afirmar que podia ler mentes e levitar. Em 1990, ele e alguns de seus seguidores concorreram ao parlamento, mas perderam. No início da década de 1990, a Aum Shinrikyo, que atraiu membros de algumas das principais universidades do Japão e da década de 2019, estava estocando armas químicas. Quando o ataque ao metrô de 1995 ocorreu, o grupo tinha cerca de 10.000 membros no Japão e mais de 30.000 em todo o mundo, muitos deles na Rússia.

Vários meses após os ataques, Asahara foi encontrado escondido no complexo de seu grupo perto do Monte Fuji e preso. Ele foi condenado e sentenciado à morte em 2004 e executado em 6 de julho de 2018. Aum Shinrikyo, rebatizado de Aleph em 2000, ainda existe, embora seu número de membros seja menor do que em meados da década de 1990.


Vernon: Origens do nome da cidade

Vários historiadores tentaram explicar a origem do nome da cidade.

Da "História da cidade e distrito de Vernon", de Theodore Michel. Primeira edição - 1851.

Segundo nós, é naquela época (cerca de 911 sob o reinado de Roll) que podemos voltar às fundações de Vernon, e a opinião que damos é confirmada por um manuscrito que data do século 15 em que Roll é citado como primeiro senhor da cidade. (.) Portanto, parece bastante provável que os aventureiros de passagem, achassem o local de Vernon do seu agrado, construíssem moradias que se tornaram o centro desta pequena cidade. Isto, aliás, sendo analógico a uma antiga crónica local hoje quase esquecida, que diz que, um dia “nos tempos em que os bosques cobriam os terrenos ocupados por esta vila, um bando de estranhos encantados com a frescura e beleza do local, decidiram ficar e, como não podiam ver nada ao redor, exceto árvores e vegetação, decidiram nomear seu novo país de VERNON. "

Há uma segunda tradição, que é mais conhecida: "Antigamente, Vernon era chamado de" Poir & eacutee "(Perry). Um viajante de passagem perguntou aos habitantes o nome da cidade. Depois de ser informado, exclamou: "Ah, esse é um Nome Verde (Vert sendo Verde e Nom sendo Nome).

Extraído de "History of Vernon-sur-Seine. Giverny and Vicinity", de Michel de Decker, uma explicação mais científica

Segundo François de Beaurepaire (Nomes de cidades do Município de Eure, Editor Picard) é inegável que em nome de Vernon, pode ser identificado o tema pré-latino "Vern" que podemos encontrar isolado em Vern-surSeiche (em o condado de Ille et Vilaine), Ver-les-Chartres (condado de Eure-et-Loir), Ver-sur-Launette (condado de Oise), Ver-sur-Mer (condado de Calvados), etc.

Já Dauzat-Rostaing (dicionário de nomes e lugares da França), acredita que não se pode excluir que o termo gaulês "Verno" para designar o Amieiro esteja na origem do nome da cidade. É bem possível que as margens do rio Sena, nos tempos dos nossos antepassados, florescendo em amieiros, tenham deixado o seu nome ao nosso sítio.

(continuação da lista de cidades também chamadas de Vernon na França)

(.) Mas também tem Vernon na Inglaterra, Canadá, Estados Unidos e até na Nova Zelândia! Esta é uma história e tanto:

Era uma vez, Richard de Reviers, um oficial bom e leal a serviço do duque da Normandia, Guilherme, o Bastardo, futuro Guilherme, o Conquistador. Ele era um escritório tão bom e leal que recebeu como recompensa a pequena cidade de Vernon-sur-Seine. Isso foi em 1050.
A partir de então, Richard de Reviers e todos os seus descendentes por vir, tomaram o nome de sua cidade por seu nome. A família VERNON nasceu.
Dezesseis anos depois, ou seja, em 1066, William, como mostra seu apelido, navega para conquistar a Inglaterra. Sua vitória está na batalha de Hastings. Ricardo de Vernon, o cavaleiro sempre fiel a Guilherme, desempenha um papel neste sucesso. Vitorioso, ele pousa na Inglaterra e fica maravilhado! Os Vernons ficam ainda mais encantados porque é preciso dizer que eles recebem muitas propriedades senhoriais. Eles se estabelecem e têm descendentes. Os ramos ingleses dos Vernons aumentaram a partir de então e se ramificaram em países distantes, como vimos (o famoso Mount Vernon de Georges Washington, por exemplo).

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La Lib e eacuteration de Vernon

La Lib & eacuteration de Vernon le 25 ao & ucirct 1944 a & eacutet & eacute pr & eacutec & eacuted & eacutee d'intenses bombardeios. Le but des Alli & eacutes & eacutetait de bloquer la retraite de l'occupant en coupant les ponts sur Ia Seine, ainsi que les voies de chemin de fer.

Le 7 mai 1944, o pont de chemin de fer sur le fleuve est d & eacutetruit par 7 chasseurs bombardiers P 47 en piqu & eacute. C'est la premi & egravere fois qu'une telle m & eacutethode est appliqu & eacutee, elle se r & eacutev & egravele tr & egraves eficace. Seulement 7 ton de bombes at n & eacutecessaires. Ce raid a & eacuterien ne cause que 5 bless & eacutes l & eacutegers et ne d & eacutetruit que 5 maisons.

Cette m & eacutethode ne sera malheureusement pas mise en oeuvre pour d & eacutetruire le pont Routier sur la Seine. Le 26 mai 1944, 73 bombardeiros B26 am & eacutericains larguent 146 toneladas de bombes au dessus de Vernon. Contraints de voler & agrave haute altitude, ils manquent de pr & eacutecision. Bombardeio de Ce fait 125 vitimes, não 45 morts 150 maisons sont d & eacutetruites, 150 habitáveis. Le pont n'a & eacutet & eacute atteint qu'une seule fois, il reste praticable pour les pi & eacutetons.

C'est pourquoi les Alli & eacutes reviennent & agrave la charge le 8 juin, deux jours apr & egraves le D & eacutebarquement. 23 bombardeiros B26 larguent 46 toneladas de bombas. Cette fois, l'objectif n'est pas atteint. En revanche ce largage fait 17 morts, plusieurs dizaines de bless & eacutes et d & eacutetruit 50 maisons.

D'avril & agrave ao & ucirct 44, Vernon subit ainsi 34 attaques a & eacuteriennes. 239 maisons sont atteintes, 10% da população est & agrave reloger. Em junho de 40, les bombardements macifs allemands avaient d & eacutej & agrave d & eacutetruit 18% des logements de la ville.

La R & eacutesistance e agrave Vernon

Em 1944, la R & eacutesistance vernonnaise s'unifie. Les quatre mouvements qui la composent fusionnent et rejoignent les FFI le 10 avril 1944. Les R & eacutesistants, d & eacutemunis d'armes, s'emploient & agrave recueillir les aviateurs parachut & eacutes dans le secteur (il y en aura rára 133!), Ettre dese.

Le 18 ao & ucirct, ils tentent de faire sauter le pont par plastiquage. C'est leur premi & egravere action au grand jour. Mais la faible quantit & eacute d'explosif utilis & eacutee (7 quilos) ne permet pas de faire tomber la pile du pont endommag & eacutee.

Cet acte a toutefois un effet psychologique. Les combats de rue se multiplient between les FFI et des soldats alllemands. Le 19 ao & ucirct, une quarantaine de R & eacutesistants s'opposent & agrave trois chars allemands et deux camions autour de la mairie de Vernon. Les Allemands se retirent pour occuper la rive droite du fleuve, & agrave Vernonnet. Vernon est lib & eacuter & eacutee par ses propres forces, et devra atende une semaine l'arriv & eacutee des Alli & eacutes.

D & egraves le 22 ao & ucirct, les R & eacutesistants mettent en place un nouveau conseil municipal, apr & egraves avoir d & eacutemis celui d'Oscar Perrot, qui ob & eacuteissait & agrave Vichy.


Le pont Routier, des militaires le gardant et des civils,
Vernon, 26 de maio de 1944
Coleção priv & eacutee
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La population vernonnaise salue l'arriv & eacutee des Lib e eacuterateurs
Rue de Verdun, DR

L'arriv e eacutee des troupes britanniques e agrave Vernon

Selon les accords pass & eacutes dans les & eacutetats-majors, c'est la 43 & egraveme Division D'Infanterie britannique qui doit lib & eacuterer Vernon et surtout prendre le pont sur la Seine.

Les Am & eacutericains, qui sont arriv & eacutes & agrave 8 km seulement de Vernon, sur le plateau de Madrie, le 18 ao & ucirct, & eacutevitent donc la ville. Les Anglais n'y entrent qu'une semaine plus tard, apr & egraves s '& ecirctre extraits de la poche de Falaise.

En trois jours seulement, du 25 au 28 ao & ucirct 1944, le 1st Worcestershire Regiment r & eacutealise l'op & eacuteration 'Neptune', le franchissement d'assaut de la Seine. Cette op & eacuteration est rest & eacutee grav & eacutee dans les annales militaires comme un exploit.

2000 hommes se rassemblent discr & egravetement dans les rues du centre ville le soir du 25 ao & ucirct. A 18 heures, l'artillerie ouvre le feu en direction des position allemandes sur la rive droite. 18 000 obus sont tir & eacutes en 24 heures en direction de la rive droite, o & ugrave les Allemands se sont retranch & eacutes. Dans la soir & eacutee, une premi & egravere tentativa de franchissement par le pont encore praticable & eacutechoue. Les soldats prennent un peu de repos en passant la nuit comme ils peuvent dans les rues et autour de l '& eacuteglise.

Franchir la Seine: un exploit

Le 26 ao & ucirct 1944, & agrave from 4 heures du matin, dans l'obscurit & eacute, les fantassins franchissent non sans mal le pont Routier au tablier bris & eacute. A l'aube, un & eacutecran de fum & eacutee artificielle prend le relais de la nuit pour masquer les troupes qui traversent, & agrave pied ou dans des canots d'assaut. Les deux premiers bateaux sont coul & eacutes car le brouillard se l & egraveve. Les soldats britanniques progressent ensuite sur l'autre rive avec des fortunes diverses. Certains se heurtent & agrave une forte r & eacutesistance et essuient des pertes, d'autres atteignent leur objectif sans difícil & eacute.

A 16h, o 26 ao & ucirct, les bataillons de la 43rd Wessex Division ocupam as posições qui leur avaient & eacutet & eacute fix & eacutees. Le premier pont l & eacuteger flottant classe 9 'David' construit par les hommes du G & eacutenie est achev & eacute, face & agrave la coll & eacutegiale. Il permet aux v & eacutehicules l & eacutegers de traverser pour venir appuyer les troupes.

Le 27 ao & ucirct, apr & egraves une nuit d'orage, la progression reprend vers Gisors, sur la route de Tilly. L & agrave, les fantassins britanniques se heurtent & agrave la r & eacutesistance de la 49e Division d'Infanterie allemande, qui n'a cess & eacute de se renforcer depuis le 21 ao & ucirct. Les pertes sont importantes. Ce m & ecircme jour, le pont Bailey est mont & eacute, en 28 heures seulement. Son ach & egravevement est d & eacutecisif, il permet de faire traverser des v & eacutehicules pesant jusqu '& agrave 40 toneladas. 770 chars britanniques franchissent la Seine en trois jours.

Ce m & ecircme 27 ao & ucirct, le 4th Wiltshire p & eacuten & egravetre dans Giverny. Le village is enti & egraverement lib & eacuter & eacute le lendemain, apr & egraves plusieurs heures of combat.

Le bilan de la bataille de Vernon

Les Britanniques ont perdu 600 hommes en 4 jours, les Allemands 1600 hommes. 12 r & eacutesistants ont & eacutet & eacute tu & eacutes, qui s'ajoutent aux 107 morts civils des quatre derniers mois. La ville est & agrave reconstruire, ce qui ne se fera qu'en 1949.

Mais cette victoire est cruciale. Elle permet aux troupes alli & eacutees de poursuivre leur marche vers l'est. Le Mar & eacutechal Montgomery franchit la Seine & agrave Vernon le 1er setembre 1944. Une rue porte son nom, c'est un des nombreux t & eacutemoignages de reconnaissance des Vernonnais & agrave leurs Lib & eacuterateurs. Des carr & eacutes militaires dans les cimeti & egraveres de Vernonnet et de l'avenue des Capucins, de nombreuses st & egraveles et monuments install & eacutes & agrave Vernon et ses alentours perp & eacutetuent le souvenir de ceux qui ont pay & eacute de le vie & eacut & eacute de l'reegion.


Vernon apr & egraves les destructions de 1940 Collection priv & eacutee
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Bibliografia e fontes:

Conf & eacuterence de Beno & icirct Cottereau de 11 de junho de 2004
Les ouvrages de Beno & icirct Cottereau suivants:
- Route de Tilly, la Bataille pour Vernon
- Giverny - & eacutet & eacute 44: Les Coquelicots de la Lib & eacuteration
Artigos do D & eacutemocrate Vernonnais de 20 ao & ucirct 2003, 3 de setembro de 2003 e 19 de julho de 2004


Cherokee

Uma nação de nativos norte-americanos, os Cherokee têm uma longa conexão com o leste e sudeste dos Estados Unidos. Antes da colonização europeia nas Américas, os Cherokees eram a maior tribo nativa americana na América do Norte. Eles se tornaram conhecidos como uma das chamadas "Cinco Tribos Civilizadas", graças às suas interações relativamente pacíficas com os primeiros colonizadores europeus e sua disposição de se adaptar aos costumes anglo-americanos. 1 Apesar de sua longa história de alianças com os britânicos, os Cherokee mantiveram relações pacíficas com o presidente George Washington após a Revolução Americana. No entanto, a tribo também enfrentou as dificuldades de assimilação cultural.

Os Cherokee tinham uma longa história de interações pacíficas com os colonos britânicos, começando quando os dois grupos se tornaram parceiros comerciais no final do século XVII. Sua parceria econômica acabou evoluindo para uma aliança militar, com os Cherokee ajudando as forças britânicas em 1712 na batalha contra os Tuscarora. Com a eclosão da Guerra da França e da Índia em 1754, os Cherokees mais uma vez lutaram ao lado dos britânicos, trabalhando principalmente para proteger o sul dos Montes Apalaches. No entanto, a aliança britânica-Cherokee teve seus problemas. Em 1760, a Guerra Cherokee estourou depois que guerreiros Cherokee mal pagos e insatisfeitos começaram a roubar fazendas da Virgínia e invadir assentamentos nas Carolinas dos dias modernos. Esta disputa foi breve, terminando com um tratado de paz em 1761. O rei George III emitiu uma proclamação em 1763 proibindo o assentamento europeu a oeste das Montanhas Blue Ridge em terras Cherokee. Embora essa lei tenha sido amplamente ignorada, o esforço - mdashalong com a história de aliança dos Cherokee com os britânicos - provavelmente contribuiu para a decisão da tribo de aliar-se às forças britânicas durante a Guerra Revolucionária.

Desde o início da guerra, os esforços Cherokee tiveram sucesso limitado. Os primeiros ataques da tribo na Geórgia, nas Carolinas e na Virgínia levaram a uma contra-operação por um destacamento sul do Exército Continental liderado pelo General Charles Lee. Conhecida como a Campanha Cherokee de 1776, a operação de Lee devastou assentamentos tribais. Em setembro de 1776, a correspondência de Patrick Henry com Washington incluiu referências a "algumas escaramuças ardentes" com os Cherokee e observou que as forças continentais derrotaram a tribo apesar de terem "números inferiores". 2

A Campanha Cherokee deixou quase cinquenta cidades Cherokee destruídas e milhares de sobreviventes sem casa ou acesso a alimentos. Em troca de paz, a tribo cedeu vastas áreas de terra aos americanos, incluindo alguns de seus assentamentos mais antigos. Os Cherokee foram conquistados e forçados a sua primeira grande cessão de terras. Após seus acordos de paz com os americanos, a tribo conseguiu manter um certo grau de independência cultural e política.

O tratamento que George Washington dispensou à nação Cherokee durante a Guerra Revolucionária foi um estrito inimigo militar. Em uma carta a John Hancock em 5 de fevereiro de 1777, Washington fez referência a ordens que havia dado ao capitão Nathaniel Guest, que liderou um regimento através da Virgínia e das Carolinas. Nas ordens, Washington instruiu Guest a "trazer uma companhia ou dois de índios Cherokee" durante seus ataques a essas áreas para servir como batedores, bem como como reféns, a fim de & ldquosegurar o bom comportamento de sua nação. "3

A abordagem abertamente hostil de Washington aos Cherokee foi dissolvida após a Guerra Revolucionária. Perto do início de sua presidência, Washington afirmou "aos comissários para negociar um tratado com os índios do sul... Que o Governo dos Estados Unidos está determinado a que sua administração de assuntos indígenas seja dirigida inteiramente pelos grandes princípios de Justiça e humanidade." 4

A política resultou no Tratado de Holston entre a nação Cherokee e o governo dos Estados Unidos em 1791. O tratado serviu como uma declaração de paz, delineando os limites específicos das terras Cherokee e dando à tribo o direito de fazer cumprir esses limites e punir os invasores. No entanto, também colocou os Cherokee sob a proteção oficial dos Estados Unidos, concedendo ao governo o direito de controlar o comércio e as relações exteriores da tribo. Os Cherokee concordaram com algum nível de assimilação cultural, particularmente no que diz respeito a um movimento em direção à agricultura de subsistência sedentária.

As condições estabelecidas no Tratado de Holston ilustram o desejo do presidente Washington de manter relações pacíficas com os Cherokee, ao mesmo tempo que promove os interesses americanos. Os Cherokee foram apaziguados pelas fronteiras oficiais soberanas, enquanto os Estados Unidos ganharam acesso às terras tribais. A transição Cherokee para a agricultura abriu os vastos campos de caça da tribo para uso dos colonos europeus.

Em agosto de 1796, Washington demonstrou novamente sua abordagem às relações Cherokee em seu "Talk to the Cherokee Nation". Ele se referiu à tribo como "meus amados Cherokees", mostrando uma mudança drástica de atitude desde a Guerra Revolucionária.5 Washington encorajou a tribo a continuar a buscar práticas agrícolas sedentárias e descreveu as medidas a serem fornecidas pelo governo americano para esse fim. Isso incluía especialistas para instruir o povo Cherokee em práticas como fiação, tecelagem, aração e fornecimento de certos animais, bem como a nomeação de um Agente dos Estados Unidos para manter a comunicação entre a tribo e o governo.

Durante a presidência de Washington, os Cherokee perderam parte de sua independência por meio da assimilação. Simultaneamente, o grupo manteve relações pacíficas com os Estados Unidos. Para os Cherokee, entretanto, as relações amigáveis ​​não continuaram após a presidência de Washington. Com o apoio do presidente Andrew Jackson, a Lei de Remoção de Índios de 1830 levou ao deslocamento de grandes segmentos das Cinco Tribos Civilizadas originais do sudeste dos Estados Unidos. Em 1838, os Cherokee foram forçados a abandonar suas terras ancestrais a leste do rio Mississippi e se mudar para a atual Oklahoma em um evento conhecido hoje como a Trilha das Lágrimas. Nessa jornada, mais de 4.000 dos aproximadamente 15.000 migrantes coagidos morreram.

Jana Everett
George Washington University

Notas:
1. As outras quatro "Tribos Civilizadas" eram as nações Choctaw, Chickasaw, Creek e Seminole.

2. "Patrick Henry para George Washington, 20 de setembro de 1776," Os Documentos de George Washington, Edição digital, ed. Theodore J. Crackel. Charlottesville: University of Virginia Press, Rotunda, 2008.

5. "Fale com a nação Cherokee, 29 de agosto de 1796," Os escritos de George Washington, Vol. 35 ed. John C. Fitzpatrick (Washington, D.C .: Government Printing Office).

Bibliografia:

Prucha, Francis Paul. O Grande Pai: O Governo dos Estados Unidos e os Índios Americanos. 2 vols. Lincoln: University of Nebraska Press, 1984.

Perdue, Theda e Michael D. Green. A nação Cherokee e a trilha das lágrimas. Nova York: Penguin Books, 1997.

Calloway, Colin G. A Revolução Americana no País Indígena: Crise e Diversidade nas Comunidades Nativas Americanas. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.


O homem que alimentou o primeiro presidente - e tinha fome de liberdade


A pintura “A Cook for George Washington” pode ser de Hércules, mas ele não é nomeado. (Gilbert Stuart / Copyright Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid)
Retrato de Geroge Washington por Charles Willson Peale. (Mount Vernon Ladies 'Association)

“Você sabe, a Casa Branca é realmente modelada a partir de uma casa grande de plantação.” O ex-chef executivo da Casa Branca Walter Scheib me assustou quando disse isso em 2010. Não foi por causa de preocupações sobre a precisão e clareza de sua declaração, mas porque ele disse a alguém que realmente não conhecia. Essa é apenas uma das razões pelas quais, desde sua trágica morte, eu realmente perco a chance de me aprofundar mais com ele na complicada história racial da cozinha presidencial.

Assim como a tinta branca que é periodicamente aplicada ao exterior da Casa Branca para encobrir as marcas de queimadura deixadas quando os britânicos incendiaram o prédio no final de agosto de 1814, a recontagem da história da Casa Branca freqüentemente mascara a mancha da escravidão. Isso é enlouquecedor, dada a profundidade com que o legado da escravidão permeia o prédio, seus jardins e toda a cidade. Washington foi escavada em pântanos de dois estados escravistas (Maryland e Virgínia), a terra foi doada por fazendeiros que foram enriquecidos pelo trabalho escravo do tabaco, trabalho escravo foi usado para construir o prédio e presidentes escravistas e escravos moravam e trabalhavam lá.

Mãos negras - escravizadas e livres - teceram o tecido da vida social na capital da nação, e os negros, amplamente considerados pelos brancos como inerentemente criados para a servidão, eram essenciais para consolidar o status social de uma família branca como uma casa de elite. Nossas famílias presidenciais não foram exceção, o que significa que o trabalho escravo alimentou a cozinha da Casa Branca e alimentou nossos presidentes.

Esse poder pode ter sido mais forte com Hércules (apelidado de "Tio Harkles"), o cozinheiro escravizado do presidente George Washington e o primeiro exemplo do que chamei de Gabinete da Cozinha do presidente, uma série de afro-americanos que trabalharam no serviço de alimentação para todos Primeira família desde então.

Depois de fazer experiências com alguns cozinheiros brancos, o presidente Washington convocou Hércules de Mount Vernon e o instalou como seu cozinheiro presidencial na Filadélfia. O enteado de George Washington, George Washington Parke Custis, prestou um grande serviço à história prestando atenção à habilidade culinária, profissionalismo, desenvoltura e personalidade de Hércules em uma época em que as pessoas escravizadas eram geralmente ignoradas. Alguns pesquisadores e escritores, mais recentemente e notavelmente o crítico gastronômico Craig LaBan do Philadelphia Inquirer, usam o esboço histórico de Custis como ponto de partida e forneceram detalhes adicionais para pintar um quadro mais completo da vida de Hércules.


“Frente Leste de Mount Vernon”, uma pintura atribuída a Edward Savage, ca. 1787-1792. (Mount Vernon de George Washington)

Hércules, por causa de seu nome, pode ter sido uma criança grande quando nasceu por volta de 1753. Custis escreveu sobre Hércules em suas memórias: “Ele era um homem moreno escuro, pouco ou nenhum acima do tamanho normal, mas possuía tal grande força muscular a ponto de lhe dar o direito de ser comparado com seu homônimo de história fabulosa. ” Receber o nome do homem forte no centro da mitologia grega e romana não era incomum para a época, porque as elites americanas estavam passando por uma onda profunda de nostalgia neoclássica pela Roma e Atenas antigas. Existe outra confluência cultural interessante. Como explica o historiador da escravidão Peter H. Wood: “Os nomes bíblicos e clássicos mais frequentes aceitos entre os escravos revelarão que eles costumam se assemelhar a palavras africanas. . . . Uma razão pela qual o nome Hércules - muitas vezes pronunciado e soletrado Hekles - foi aplicado a escravos fortes pode muito bem ser o fato de que heke em Serra Leoa era o substantivo mende que significa 'um grande animal selvagem' ”. Assim, o apelido“ Tio Harkles ”poderia tem havido menos uma má pronúncia do nome Hércules e mais sobre a apropriação de uma palavra africana.

Livro de Adrian Miller. (The University of North Carolina Press)

Washington comprou um Hércules adolescente em 1767, enquanto o último trabalhava como barqueiro. Quando Hércules chegou a Mount Vernon, Washington tinha vários projetos de reforma em andamento. Washington acrescentou Hércules à sua força de trabalho, que incluía escravos que ele herdou de seu pai, escravos que ele adquiriu quando se casou com Martha Dandridge, escravos que ele comprou e escravos emprestados a ele de proprietários de escravos vizinhos. Em algum ponto, Washington transferiu Hércules de barcos de transporte para cozinhar na cozinha de Mount Vernon sob a direção de Old Doll, a cozinheira-chefe da plantação, uma escrava que ele havia adquirido quando se casou com Martha.

Não está claro quando ele foi promovido, mas Hércules eventualmente assumiu o lugar de Old Doll na cozinha. Na época em que Hércules assumiu, a cozinha havia sido totalmente renovada e atualizada. Usando o que parecia ser o mais recente equipamento de cozinha e tecnologia e uma despensa abundante da zona rural circundante, Hércules aprimorou suas habilidades culinárias e sem querer se preparou para seu momento presidencial.

Hércules tinha 36 anos quando chegou à Filadélfia para cozinhar na Mansão Executiva. Ele trabalhou com uma equipe de oito pessoas: o mordomo presidencial Samuel Fraunces, alguns cozinheiros assistentes (incluindo seu próprio filho adolescente escravizado Richmond) e vários garçons. Ele cozinhava em uma grande lareira, uma lareira cheia de equipamentos de cozinha. Isso envolvia iniciar e cuidar de um incêndio, operar equipamentos que estavam suspensos sobre o fogo ou no chão em frente ao fogo, ou às vezes cozinhar comida nas cinzas. Cozinhar é difícil e perigoso, mas, de acordo com Custis, Hércules se destacou nisso. Ele “era, no período da primeira presidência, um proficiente na arte culinária tão talentoso quanto podia ser encontrado nos Estados Unidos”, escreveu Custis.

Nenhuma receita atribuível a Hércules sobreviveu, e há poucas descrições das refeições que ele fez para Washington durante seu tempo na Filadélfia de 1791 a 1797 - um fato curioso dado o status de celebridade de Washington. Felizmente, um biógrafo de Washington encontrou esta referência a uma dessas refeições: “Bradbury oferece o menu de um jantar em que ele estava, onde‘ havia uma variedade elegante de rosbife, vitela, peru, patos, aves, presuntos e etc. pudins, geléias, laranjas, maçãs, nozes, amêndoas, figos, passas e uma variedade de vinhos e ponches. ”


Uma estátua de George Washington na Rotunda do Capitólio dos EUA. (Saul Loeb / AFP via Getty Images)

Se alguém precisar de mais evidências de proezas culinárias, observe que o presidente Washington deu à Hércules uma oportunidade única de obter uma renda adicional. Como LaBan observa, “Muito revelador. . . estava permitindo a Hércules o direito de vender os "restos" da cozinha - as peles de animais restantes, folhas de chá usadas e sebo processado que teria sido composto na plantação. Na cidade, essas eram sobras lucrativas, uma vantagem geradora de renda tradicionalmente concedida aos melhores chefs. . . . Para Hércules, isso significava ganhos anuais de até US $ 200, se Custis estiver correto, tanto quanto os Washingtons pagavam chefs contratados ”. Isso seria cerca de US $ 5.000 em dólares de hoje. Hércules usou parte do dinheiro para adquirir um guarda-roupa espetacular e quase todos os dias caminhava pelas ruas da Filadélfia vestindo “um casaco azul com gola de veludo, um par de calças elegantes até o joelho e sapatos com extravagantes fivelas de prata. Assim vestido, com um chapéu armado na cabeça e uma bengala com cabeça de ouro na mão, ele se pavoneava para cima e para baixo entre os belos e belos até que a batida do relógio o lembrou de que ele deveria correr para a cozinha e preparar a noite refeição."

Aqueles que assistem a programas de competição de culinária e reality shows sobre restaurantes na televisão provavelmente pensam em uma cozinha profissional como um lugar onde chefs arrogantes e egocêntricos aterrorizam os cozinheiros de linha com linguagem abusiva e exigências impossíveis. Parece que Hércules era esse tipo de chef. Custis observou: “O cozinheiro-chefe se orgulhava da limpeza e da perfeição de sua cozinha. Sob sua disciplina, ai de seus subordinados se uma partícula ou mancha pudesse ser descoberta nas mesas ou cômodas, ou se os utensílios não brilhassem como prata polida. Com as criaturas infelizes que ofenderam esses detalhes, não houve prisão de punição, pois o julgamento e a execução andaram de mãos dadas. ” Evidentemente, Hércules dirigia um navio muito apertado: "Seus subordinados voaram em todas as direções para executar suas ordens, enquanto ele, o grande espírito-mestre, parecia possuir o poder da onipresença e estar em todos os lugares ao mesmo tempo." O que tornou Hércules tão exigente? Era seu temperamento natural? Ele estava reagindo a um ambiente estressante? Talvez fosse apenas um comportamento aprendido com Washington, que tinha um temperamento muito ruim, ou uma combinação de todos os itens acima. Seja qual for o motivo, Hércules tinha a personalidade perfeita para ser um chef exigente.

Embora os Washingtons estivessem satisfeitos com a culinária de Hércules, ter um chef escravizado na Pensilvânia criou dores de cabeça políticas e logísticas, bem como um potencial pesadelo de relações públicas para eles. Irritantemente para Washington, antes de ele fixar residência na Filadélfia, a legislatura estadual da Pensilvânia havia promulgado a Lei de Abolição Gradual de 1780. Essa lei libertava qualquer pessoa escravizada que permanecesse em solo da Pensilvânia por mais de seis meses contínuos. Para contornar a lei, Washington decidiu enviar todos os seus escravos de volta para Mount Vernon sempre que o prazo de seis meses estava prestes a dobrar. Eles ficariam na plantação por algumas semanas e depois voltariam para a Filadélfia para reiniciar o "relógio da liberdade". Washington presumiu que seus escravos, especialmente Hércules, conheciam bem a lei e, a certa altura, no final de seu segundo mandato presidencial, acusou Hércules de conspirar para escapar. De acordo com Tobias Lear, Hércules estava visivelmente chateado que Washington sequer suspeitasse dele de tal traição.


George Washington retirou-se para Mount Vernon. Quando seu chef, Hércules, correu para a liberdade, Washington fervilhava. (Jeffrey MacMillan / For The Washington Post)

It’s puzzling that Washington would be concerned about Hercules’s possible flight, since he had previously granted him some limited freedoms. In addition to Hercules’s off-the-clock excursions, the president’s expense reports also show that Hercules and other slaves were allowed to go to the circus and the theater by themselves. Hercules certainly could have attempted to get away at any point during these activities but chose not to. Perhaps he refrained because he was aware that the president had signed the Fugitive Slave Act of 1793, which would have forced his return if he escaped and was recaptured anywhere on American soil. Hercules knew he would have only one chance to abscond, if he decided to do so, and he had to make it count.

As Washington’s second term came to a close, he prepared for permanent retirement at Mount Vernon. Hercules was growing more desirous for freedom and must have known that the window to escape was closing. He may have been buoyed by the successful flight of Martha Washington’s longtime enslaved maid Oney Judge in April 1796 as well as of a couple of other of Washington’s slaves. However, the fact that some slaves had successfully made their getaway meant that Hercules was being more closely watched. In fact, Washington sought to minimize the risk of Hercules’s escape by moving him back to Mount Vernon ahead of schedule. As LaBan wrote, “The once-trusted chef, also noted for the fine silk clothes of his evening promenades in Philadelphia, suddenly found himself that November in the coarse linens and woolens of a field slave. Hercules was relegated to hard labor alongside others, digging clay for 100,000 bricks, spreading dung, grubbing bushes, and smashing stones into sand to coat the houses on the property, according to farm reports and a November memo from Washington to his farm manager.”

In early 1797, Hercules dashed for freedom. The conventional wisdom held that he had escaped in Philadelphia before Washington left the city and returned to private life at Mount Vernon. However, some recent historical detective work has caused researchers to reassess that timeline. In reality, Hercules made the gutsy move to leave on Washington’s birthday! Hercules must have shrewdly calculated that all of the activity surrounding the birthday festivities at Mount Vernon would distract others from noticing his absence.

The president’s reaction to Hercules’s escape played out for nearly a year, and he refused to accept that this master-slave relationship had ended. In November 1797, nine months after Hercules had absconded, a still-seething Washington fired off a letter to George Lewis. He wrote, “The running off of my Cook, has been a most inconvenient thing to this family and what renders it more disagreeable, is, that I had resolved never to become the Master of another Slave by purchase but this resolution I fear I must break. I have endeavored to hire, a black or white, but am not yet supplied.” This letter makes Hercules sound indispensable to the Mount Vernon kitchen, but clearly the Washingtons had gone without his cooking before. Recall that Washington had Hercules working in the fields in the weeks prior to his flight. This suggests that the hard labor was temporary punishment to “teach Hercules a lesson” for thinking about escape while in Philadelphia. In addition, Washington had numerous slaves that he could have forced to cook. Apparently, spite motivated the man whose presidency was a fading memory running a slave-operated plantation was apparently now his primary occupation.


Visitors pose for photos with reenactors dressed as George and Martha Washington at Mount Vernon in 2014. (Drew Angerer/Getty Images)

One thing we know for certain is that Hercules never came back to Mount Vernon. Louis-Philippe, a French nobleman and future king of France, visited Mount Vernon a few months after the former chef’s flight. Upon meeting Hercules’s daughter Delia, he wrote in his travel diary, “The general’s cook ran away, being now in Philadelphia, and left a little daughter of six at Mount Vernon. Beaudoin [Louis-Philippe’s valet] ventured that the little girl must be deeply upset that she would never see her father again she answered, Oh! sir, I am very glad, because he is free now.” Hercules’s heart must have ached from being separated from the four children he left behind — especially given that we know that his wife had died 10 years earlier — but the risk of recapture was greater for an entire family than it was for one person.

Perhaps Hercules didn’t go that far after all. In 1801, New York City’s mayor, Col. Richard Varick, who happened to be Washington’s former recording secretary, is on record as having spotted Hercules walking around town. Perhaps Hercules, who had not worked for Washington during his time in New York City, thought living there was much safer than hanging out in Philadelphia, where he would more likely be recognized. Varick immediately wrote to Martha Washington to apprise her of his discovery. The Fugitive Slave Act was still the law of the land, and Mrs. Washington could easily have forced Hercules’s return. But she declined because, by this point, she had already freed his slaves. Hercules had likely gotten news of President Washington’s death and, like the other Mount Vernon slaves, knew that Washington had desired to free them once he died.

Varick’s report is the last eyewitness account that exists of Hercules. Yet the chef’s memory lived on in those who ate his food. In 1850, Margaret Conkling wrote in her memoirs of the Washington dinners that she attended: “Hercules, the colored cook, was one of the most finished and renowned dandies of the age in which he flourished, as well as a highly accomplished adept in the mysteries of the important art he so long and so diligently practiced.” I like to imagine that Hercules vanished while at the top of his game to acquire something he desired more than fame — his freedom.

Correction: An earlier version of this story said that Martha Washington had freed her slaves by the time George Washington died. She had freed his slaves upon his death.


Whiskey Production

In the late 1790s, Julian Niemcewicz, a Polish visitor to Mount Vernon, noted the presence of what he called a "whiski distillery" on the estate. He recorded that it distilled up to 12,000 gallons a year, and that its waste products yielded a great amount of "the most succulent feed for pigs." 1 George Washington installed the distillery at Mount Vernon in 1797 and 1798. By his death in 1799, the distillery had already become financially successful. Although he did not consume whiskey frequently himself, Washington had a significant impact on the whiskey industry in the United States, both by his example as a distiller and through his role in the Whiskey Rebellion.

Given the success of the distillery it is somewhat surprising that George Washington seldomly consumed whiskey. In fact, the first mention of Washington imbibing in whiskey was in October of 1794, as he planned an excursion into Pennsylvania to put down the Whiskey Rebellion. Washington's personal secretary wrote to Secretary of War Henry Knox: "As the President will be going . . . into the Country of Whiskey he proposes to make use of that liquor for his drink." 2 The rebellion was in response to a 1791 federal excise tax on whiskey production. The tax was extremely unpopular in western communities, where farmers contended that it imposed a disproportionate burden on their small distilleries. When western Pennsylvania erupted into violence over the tax in 1794, President Washington led an army of thirteen thousand troops to quell the uprising. The effort successfully curtailed the farmers' challenge to federal authority without harming the young nation's whiskey production. 3

Three years later, estate manager James Anderson, convinced Washington to allow him to begin distilling a small amount of whiskey in two stills set up temporarily in the cooper's shop at Mount Vernon. It was successful enough that Anderson eventually persuaded Washington to build a separate whiskey distillery on the estate (near the already-existing gristmill). Despite some trepidation about thieves stealing from the stills, Washington gave Anderson permission to proceed. This decision was not unusual for the time and place, as distilling was a common practice for Virginia farmers. Mount Vernon's operation, however, was exceptional for the large size of the distillery, which allowed for a high production capacity. The distillery's five stills yielded nearly 11,000 gallons of spirits in 1799&mdashlower than Niemcewicz's estimate but still a highly profitable enterprise. 4

In 1798, Washington substituted some of the whiskey produced at Mount Vernon for the rum he regularly distributed to his workers. Both slaves and employees on the estate were given drink as a weekly ration and as a reward for hard work. Estate accounts show that in March 1798, forty-five gallons of whiskey were given to the fishery workers alone. 5 As Niemcewicz noted during his visit to Mount Vernon, the leftover grain slop provided feed for 150 pigs on the estate, as well as thirty cows. Washington did, in fact, pay his excise taxes on the production of these vast amounts of whiskey: the Mount Vernon farm ledger for 1799 records that Washington paid $332.64 in annual taxes on his distillery. 6

Washington's distillery, although a leader in quantity, followed general trends of growth in America's whiskey industry. In 1797, American whiskey production was on the path to become one of the most widely consumed beverages in the nation. After the American Revolution the high price of imported Caribbean and locally made rum led to a decrease in its production and consumption. In addition, shifting alliances with France and Portugal created fluctuations in the demand for and availability of Madeira wine and champagne. As a result, beer and whiskey production increased their relative inexpensiveness secured their position as America's most popular alcoholic drinks. The influx of Scottish and Irish immigrants with knowledge of distilling (among them James Anderson) helped as well. 7

The whiskey distillery continued to operate past George Washington&rsquos death, until approximately 1808. Six years later in 1814, the distillery burned down. An archaeological investigation supported by the Mount Vernon Ladies' Association in the late 1990s and early 2000s produced evidence about the construction and equipment of the distillery. Between 2005 and 2007, the distillery was rebuilt as close as possible to its original specifications. Visitors can tour the distillery and purchase whiskey made on-site that approximates Washington&rsquos original recipe: 60% rye, 35% corn, and 5% malted barley. 8

Emma Bilski
George Washington University

Notas:
1. Julian Niemcewicz, Under their Vine and Fig Tree, trad. Metchie J. E. Budka (Newark: The Grassman Publishing Company, Inc., 1965), 100.

2. "Bartholomew Dandridge to Henry Knox, 9 October 1794," George Washington Papers at the Library of Congress, 1741-1799: Series 2, Letterbooks (Washington DC, Library of Congress): 118.

3. Dennis J. Pogue, Founding Sprits: George Washington and the Beginnings of the American Whiskey Industry (Buena Vista, VA: Harbour Books, 2011), 48-52.

5. Dennis J. Pogue. "Drink and Be Merry: Liquor and Wine at Mount Vernon," Dining with the Washingtons, ed. Stephen A. McLeod (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2011), 100-1.

6. George Washington, "Farm Accounts, 1799," (Mount Vernon, VA: Mount Vernon Library): 37, 45 quoted in Pogue, 125.

7. Pogue, Founding Spirits, 138-9.

Bibliografia:
Niemcewicz, Julian. Under their Vine and Fig Tree. Translated by Metchie J. E. Budka. Newark: The Grassman Publishing Company, Inc., 1965.

Pogue, Dennis. Founding Sprits: George Washington and the Beginnings of the American Whiskey Industry. Buena Vista, VA: Harbour Books, 2011.

Pogue, Dennis. "Drink and Be Merry: Liquor and Wine at Mount Vernon," Dining with the Washingtons, Ed. Stephen A. McLeod. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2011, 97-101.

The Distillery at Mount Vernon

Learn more about Washington's distilling operations at our Distillery page.


Les Ollières-sur-Eyrieux

Les Ollières-sur-Eyrieux is a commune in the Ardèche département in southern France. The nearest towns are Privas and Saint-Sauveur-de-Montagut.

The first records of a settlement go back to the 12th century. It is located on the banks of the Eyrieux river (a tributary to the Rhône river), Les Ollières (as it is often shortened to by the local people) became a central location for the treatment and processing of silk in the early 1700s.

Les Ollières in the 21st century Edit

The village has now become a tourist location, attracting many Dutch, German, Swiss and English tourists to its many camp sites during the summer months. Although some tourists have started to renovate old cottages and set up permanent or holiday homes in the area.

For the people of Les Ollières a daily bus service runs to Valence and Privas. The introduction of an occasional cinema also provides entertainment for people of the village and the neighboring villages.


Soyons

Soyons is a commune in the Ardèche département in southern France. Humans have lived on this 30 hectare site for 150,000 years. This means it is the oldest inhabited (lived in) site in France, with remains from all the time periods. Because of Soyons location along the Rhône, at the crossroads of routes, it played a major role in the history of France.

The Paleolithic caves of Greenhouse Guercy [1] Archived 2009-08-15 at the Wayback Machine provided safe and comfortable living for Neanderthal man. The caves were lived in by man, alternating with large meat eating animals (carnivores) (lions, hyenas and cave bears). Two outdoor areas for the butchering of mammoths, used by the Cro-Magnon Neanderthal people, have been discovered.

Several Neolithic populations lived on the site. In particular, Chalcolithic people buried their dead in burial caves like Grotte des Enfants and Hole Roland, as well as under mounds, such as that of Greenhouse Aurouze.

A Gallic oppidum, a pre-Roman town protected with a fort, was a feature on the massive Malpas and along the Rhone, the site of the Brégoule [2] Archived 2009-10-17 at the Wayback Machine. This was the home of the tribe Segovellaunes who worshipped the goddess Soïo, and who gave the village its name.

During the Roman period, the Romans built a town on the site of the existing village.

In the Middle Ages, Soyons became a principality, with a royal abbey and a Carolingian church. The village and the plateau are surrounded by ramparts, with corner towers the Leaning Tower is the remains of the tower of a fort. During the wars of religion the city was besieged and destroyed several times.


Les Vernon - History

The following are some of the books that Les Feldick has in his Library and highly recommends:

Questions and Answers from the Bible Answers to more than 90 Bible questions taken from Les Feldick s past television programs. Paperback available from Les Feldick Ministries, $11.

Romans by William R. Newell

En Route to Global Occupation by Gary Kah

The Demonic Roots of Globalism by Gary Kah

Things that Differ by C. R. Stam

Two Babylons by Alexander Hislop

From Time Immemorial by Joan Peters

Six Days of War by Michael Oren

O Jerusalem! by Larry Collins and Dominique Lapierre

The Second Coming of Babylon by Mark Hitchcock

The Silence of God by Sir Robert Anderson Kregel Publishing Grand Rapids, MI

The Coming Prince by Sir Robert Anderson Kregel Publishing Grand Rapids, MI

The Mountains of Israel by Norma Parrish Archbold - Les Feldick calls it, "one of the best books I've ever read concerning Israel's right to the land." Paperback available from Les Feldick Ministries, $10.

Things to Come by Dwight Pentecost.

The Life and Epistles of Paul by Conybeare and Howson - Les Feldick says it is, "not impressive theology, but a good source of history and geography of Paul's day."

Romans by Martyn Lloyd Jones.

The Seven Dispensations of God - by Norma Todd - To order this book, email Norma at [email protected] The cost is $15 including postage and handling.

We have had several calls in the past on which Bible Les and Iris use. So here they are:

Scofield Study Bible (King James Version) 1917 edition - This is the Bible that Les uses in his teaching and study. [ISBN number 0195274822 Model Number 294]

J. Vernon McGee Study Bible (King James Version) - This is the Bible that Iris uses to show the scripture on the TV program.


Assista o vídeo: Vernon dantan - La Carrière de Mortagne


Comentários:

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