População da Itália - História

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População:
58.133.509 (estimativa de julho de 2006)
Estrutura etária:
0-14 anos: 13,8% (masculino 4.147.149 / feminino 3.899.980)
15-64 anos: 66,5% (masculino 19.530.512 / feminino 19.105.841)
65 anos e mais: 19,7% (masculino 4.771.858 / feminino 6.678.169) (2006 est.)
Idade Média:
total: 42,2 anos
masculino: 40,7 anos
feminino: 43,7 anos (est. 2006)
Taxa de crescimento populacional:
0,04% (est. 2006)
Taxa de natalidade:
8,72 nascimentos / 1.000 habitantes (est. 2006)
Índice de mortalidade:
10,4 mortes / 1.000 habitantes (est. 2006)
Taxa de migração líquida:
2,06 migrante (s) / 1.000 habitantes (est. 2006)
Proporção de sexo:
ao nascer: 1,07 homem (s) / mulher
menores de 15 anos: 1,06 homem (s) / mulher
15-64 anos: 1,02 homem (s) / mulher
65 anos e mais: 0,72 homem (s) / mulher
população total: 0,96 homem (s) / mulher (est. 2006)
Taxa de mortalidade infantil:
total: 5,83 mortes / 1.000 nascidos vivos
masculino: 6,42 mortes / 1.000 nascidos vivos
feminino: 5,19 mortes / 1.000 nascidos vivos (est. 2006)
Expectativa de vida no nascimento:
população total: 79,81 anos
masculino: 76,88 anos
feminino: 82,94 anos (est. 2006)
Taxa de fertilidade total:
1,28 filhos nascidos / mulher (est. 2006)
HIV / AIDS - taxa de prevalência em adultos:
0,5% (est. 2001)
HIV / AIDS - pessoas que vivem com HIV / AIDS:
140.000 (est. 2001)
HIV / AIDS - mortes:
menos de 1.000 (est. 2003)
Nacionalidade:
substantivo: italiano (s)
adjetivo: italiano
Grupos étnicos:
Italiano (inclui pequenos grupos de alemães, franceses e eslovenos-italianos no norte e albaneses-italianos e greco-italianos no sul)
Religiões:
Católicos Romanos 90% (aproximadamente; cerca de um terço frequenta os cultos regularmente), outros 10% (comunidades protestantes e judaicas maduras e uma crescente comunidade de imigrantes muçulmanos)
Línguas:
Italiano (oficial), alemão (partes da região de Trentino-Alto Adige são predominantemente de língua alemã), francês (pequena minoria de língua francesa na região do Vale de Aosta), esloveno (minoria de língua eslovena na área de Trieste-Gorizia)
Alfabetização:
definição: maiores de 15 anos sabem ler e escrever
população total: 98,6%
masculino: 99%
feminino: 98,3% (est. 2003)

População do Império Romano

Os números do censo do mundo antigo são, na melhor das hipóteses, estimativas. Graças ao conceito do Censo Romano, existem alguns números especificamente relacionados ao Império Romano, mas eles são frequentemente considerados não confiáveis, pois as pessoas que foram incluídas em cada censo periódico podem mudar (ou seja, para contar a população real vs. cidadãos do sexo masculino vs. cidadãos provinciais para fins fiscais, etc.).

Antes de meados do século 4 aC, todas as figuras sobreviventes são geralmente desconsideradas como completamente fictícias, mas depois disso, um padrão de números populacionais razoáveis ​​começa a surgir. No entanto, ainda é difícil determinar, especialmente à medida que a República Romana se expandiu para incluir várias províncias, se os números populacionais incluem essas áreas ou apenas a própria cidade de Roma. Também obscurece a ciência do censo se a contagem em vários anos foi ou não limitada a cidadãos do sexo masculino, cidadãos e suas famílias, mulheres, libertos, escravos e / ou todos os demais.

Compreendendo essas dificuldades, há pouca escolha a não ser determinar a população do Império Romano usando várias estimativas de consenso. A população mundial por volta de 1 DC foi considerada entre 200 e 300 milhões de pessoas. Nesse mesmo período, a população do início do império sob Augusto foi estimada em cerca de 45 milhões. Usando 300 milhões como referência mundial, a população do Império sob Augusto seria cerca de 15% da população mundial. Destes 45 milhões de pessoas, Augusto declarou em seu próprio censo que:

  • Em 28 aC, a população de cidadãos era de 4.063.000 (incluindo homens e mulheres)
  • Em 8 AC - 4.233.000
  • Em 14 DC - 4.937.000

Em contraste, no censo de 70 aC, antes das principais guerras civis do final da República (e consideravelmente mais conquistas na Gália e no Oriente), alguns estimaram a população do "Império" em 55 a 60 milhões de habitantes. pessoas. Isso está mais de acordo com as estimativas do auge do poder imperial em meados do século 2 dC, e pode ser inflado considerando a falta da expansão mencionada anteriormente.

O censo de 70 aC mostrou que 910.000 homens possuíam cidadania, o que está muito aquém do número de cidadãos augustanos (cerca de 4 milhões), mas mais do que os números gerais (cerca de 45 milhões) apenas um século depois. A grande discrepância pareceria explicar o fato de que Augusto provavelmente contava mais do que até mesmo homens cidadãos e parentes aparentados (incluindo mulheres). Ele pode ter incluído homens livres não cidadãos, libertos e escravos também, mas disso nunca podemos ter certeza.

Um censo de Claudian em 47 AD coloca a população de cidadãos em pouco menos de 7 milhões de pessoas. Isso, apesar de sua taxa de crescimento quase inacreditável de apenas 50 anos antes, pode ser parcialmente atestado pela grande difamação de Cláudio por incluir gauleses e outros provincianos no Senado, bem como aumentar os papéis dos cidadãos. Na verdade, o crescimento dos cidadãos era mais uma medida da romanização do que da taxa de natalidade. Nessa época, a cidadania romana estava experimentando sua primeira grande mudança de algo de origem italiana, que continuaria a evoluir nos próximos séculos.

No auge do poder romano em meados do século 2 dC, a opinião conservadora é que o Império era composto por cerca de 65 milhões de pessoas. Supondo que a população mundial ainda fosse cerca de 300 milhões de pessoas, isso significaria que a população romana era de aproximadamente 21% do total mundial. No entanto, estimativas menos conservadoras acrescentaram muito mais pessoas que vivem dentro das fronteiras oficiais do Império, talvez até dobrando o número.

Com isso em mente, a população do Império pode ter se aproximado de 130 milhões de pessoas ou talvez mais de 40% do total mundial! No entanto, como esses números para o período antigo são amplamente divergentes e imprecisos, pode-se supor que qualquer um dos números ou qualquer um deles tenha o potencial de estar correto. Ainda assim, o aumento de 45 para 65 milhões em cerca de um século é crível e pode ser creditado às conquistas da Britânia e da Dácia, e várias anexações de reinos clientes que datam da época de Augusto (principalmente por Cláudio).

Dividindo a estimativa da população de 65 milhões, algumas suposições adicionais podem ser feitas:

  • i) 500.000 soldados (legionários totalizando 150.000 e auxilia completando o resto)
  • ii) Aproximadamente 600 senadores compunham a elite da elite.
  • iii) Talvez até 30.000 homens ocuparam as funções de Equestrians (cavaleiros), ou o segundo nível da aristocracia.
  • iv) 10 a 30% ou 6 milhões a 19 milhões de pessoas viviam nas cidades, deixando a grande maioria de cerca de 46 a 59 milhões de pessoas vivendo no país como agricultores independentes e, em sua maioria, arrendatários.
  • v) A própria Roma era composta por mais de 1 milhão de pessoas e, embora encolheria notavelmente após a queda do oeste, nenhuma cidade ultrapassaria esse número até o grande boom populacional urbano da era industrial, 1.500 anos ou mais depois.
  • vi) A população escrava de Roma se aproximava dos 500.000 por conta própria, provavelmente metade dos quais pertenciam aos 600 homens do Senado. Estimativas adicionais sugerem que do total de 65 milhões de pessoas, 2 a 10 milhões podem ter sido escravos.

Após as pragas de 160 a 170 DC, e as guerras de Marco Aurélio, a população do império caiu de seu pico anterior, provavelmente para cerca de 40 milhões no total. No início do século 4, e no reinado de Constantino, as guerras civis e as incursões estrangeiras cobraram seu preço. O número havia crescido novamente, provavelmente para algo em torno de 55 milhões, mas a taxa de crescimento obviamente diminuiu consideravelmente.

Também nessa época, uma grande mudança no poder imperial estava ocorrendo do oeste para o leste. A população de Roma estava em declínio e Bizâncio (ou Constantinopla) estava em ascensão. O oeste provavelmente representou cerca de 40% da população total do Império com o restante no leste. Em meados do século 6, guerras, doenças e emigração trouxeram a população de Roma, talvez tão baixo quanto 30 mil a 100 mil pessoas, muito longe de seu apogeu apenas algumas centenas de anos antes. Em contraste, no mesmo período, Constantinopla pode ter contado algo entre 750.000 a 1 milhão de pessoas na época de Justiniano.


Conteúdo

As hipóteses para a etimologia do nome latino "Itália" são numerosas. [71] Uma é que foi emprestado do Oscan via grego Víteliú 'terra dos bezerros' (cf. Lat Vitulus "bezerro", Umb Vitlo "panturrilha"). [72] O historiador grego Dionísio de Halicarnasso afirma este relato juntamente com a lenda de que a Itália foi nomeada em homenagem a Itálo, [73] mencionada também por Aristóteles [74] e Tucídides. [75]

De acordo com Antíoco de Siracusa, o termo Itália foi usado pelos gregos para se referir inicialmente apenas à porção sul da península de Bruttium correspondente à moderna província de Reggio e parte das províncias de Catanzaro e Vibo Valentia no sul da Itália. No entanto, em sua época, o conceito mais amplo de Oenotria e "Itália" havia se tornado sinônimo e o nome também se aplicava à maior parte da Lucânia. De acordo com Strabo's Geographica, antes da expansão da República Romana, o nome era usado pelos gregos para indicar o terreno entre o estreito de Messina e a linha que liga o golfo de Salerno e o golfo de Taranto, correspondendo aproximadamente à atual região da Calábria. Os gregos gradualmente passaram a aplicar o nome "Itália" a uma região maior [76]. Além da "Itália grega" no sul, os historiadores sugeriram a existência de uma "Itália etrusca" cobrindo áreas variáveis ​​da Itália central. [77]

As fronteiras da Itália romana estão mais bem estabelecidas. Cato's Origines, a primeira obra da história composta em latim, descreveu a Itália como toda a península ao sul dos Alpes. [78] De acordo com Cato e vários autores romanos, os Alpes formavam as "muralhas da Itália". [79] Em 264 aC, a Itália romana se estendia dos rios Arno e Rubicão do centro-norte a todo o sul. A área norte da Gália Cisalpina foi ocupada por Roma em 220 aC e tornou-se considerada geograficamente e de fato parte da Itália, [80] mas permaneceu politicamente e de jure separados. Foi legalmente incorporado à unidade administrativa da Itália em 42 aC pelo triunvir Otaviano como uma ratificação dos atos não publicados de César (Acta Caesaris) [81] [82] [83] [84] [85] As ilhas da Sardenha, Córsega, Sicília e Malta foram adicionadas à Itália por Diocleciano em 292 DC. [86]

O termo latino Itálico foi usado para descrever "um homem da Itália" em oposição a um provinciano. Por exemplo, Plínio, o Velho, notavelmente escreveu em uma carta Itálico é uma provinciana? que significa "você é italiano ou provincial?". [87] O adjetivo italiano, do qual é derivado o nome italiano (e também francês e inglês) dos italianos, é medieval e foi usado alternativamente com Itálico durante o início do período moderno. [88]

Era Romana Editar

A península italiana foi dividida em vários territórios tribais ou étnicos antes da conquista romana da Itália no século III aC. Após uma série de guerras entre gregos e etruscos, os latinos, tendo Roma como capital, conquistaram a ascensão em 272 aC e completaram a conquista da península italiana em 218 aC.

Este período de unificação foi seguido por um de conquista no Mediterrâneo, começando com a Primeira Guerra Púnica contra Cartago. No decorrer da luta de um século contra Cartago, os romanos conquistaram a Sicília, a Sardenha e a Córsega. Finalmente, em 146 aC, no final da Terceira Guerra Púnica, com Cartago completamente destruída e seus habitantes escravizados, Roma se tornou a potência dominante no Mediterrâneo.

O processo de unificação italiana, e a romanização associada, culminou em 88 aC, quando, no rescaldo da Guerra Social, Roma concedeu a seus companheiros italianos aliados plenos direitos na sociedade romana, estendendo a cidadania romana a todos os outros povos itálicos. [89]

Desde o seu início, Roma foi uma cidade-estado republicana, mas quatro conflitos civis famosos destruíram a República Romana: Lucius Cornelius Sulla contra Gaius Marius e seu filho (88-82 aC), Júlio César contra Pompeu (49-45 aC), Marco Junius Brutus e Gaius Cassius Longinus contra Marco Antônio e Otaviano (43 aC), e Marco Antônio contra Otaviano.

Otaviano, o vencedor final (31 aC), recebeu o título de Augusto pelo Senado e, portanto, tornou-se o primeiro imperador romano. Augusto criou pela primeira vez uma região administrativa chamada Italia com habitantes chamados "Italicus populus", estendendo-se dos Alpes à Sicília: por isso historiadores como Emilio Gentile o chamavam Pai de italianos. [90]

No século 1 aC, Italia ainda era uma coleção de territórios com diferentes estatutos políticos. Algumas cidades, chamadas Municipia, tinha alguma independência de Roma, enquanto outros, o Coloniae, foram fundados pelos próprios romanos. Por volta de 7 aC, Augusto dividiu a Itália em onze regiones.

Durante a crise do terceiro século, o Império Romano quase entrou em colapso sob as pressões combinadas de invasões, anarquia militar e guerras civis e hiperinflação. Em 284, o imperador Diocleciano restaurou a estabilidade política. A importância de Roma diminuiu, porque a cidade estava longe das conturbadas fronteiras. Os assentos dos césares tornaram-se Augusta Treverorum (na fronteira do rio Reno) para Constâncio Cloro e Sirmium (na fronteira do rio Danúbio) para Galério, que também residia em Tessalônica. Sob Diocleciano, a Itália se tornou o Dioecesis Italiciana, subdividida em treze províncias, agora incluindo Raetia.

Sob Constantino, o Grande, a Itália se tornou a prefeitura pretoriana da Itália (praefectura praetoria Italiae), e foi subdividido em duas dioceses. Diocesis Italia annonaria (Itália da annona, governada de Milão) e Diocesis Italia Suburbicaria (Itália "sob o governo do urbs", isto é, governado por Roma). O cristianismo se tornou a religião romana do estado em 380 DC, sob o imperador Teodósio I.

O último imperador ocidental, Rômulo Augusto, foi deposto em 476 por um general foederati germânico na Itália, Odoacro. Sua derrota marcou o fim do Império Romano Ocidental e o fim da unificação política da Itália até o estabelecimento do moderno Reino da Itália em 1861.

Augusto, primeiro imperador romano. A época de ouro de Roma, conhecida como Pax Romana devido à relativa paz estabelecida no mundo mediterrâneo, começou com seu reinado.

Cipião Africano, general romano mais conhecido por ter derrotado Aníbal.

Júlio César, membro da Populares, sobrinho de Gaius Marius, político, escritor, general e ditador, introduziu o Calendário Juliano. Primeiro dos Doze Césares.

Cícero, orador e advogado romano que serviu como cônsul e expôs a conspiração do Segundo Catilinar. Um dos maiores filósofos latinos junto com Lucrécio e Sêneca.

Ovídio, autor das Metamorfoses e um dos três principais poetas augustanos junto com Virgílio e Horácio.

Virgílio, autor de três dos poemas mais famosos da literatura latina: as Éclogas (ou Bucólicas), as Geórgicas e a épica Eneida.

A Idade Média Editar

Odoacro governou bem por 13 anos após ganhar o controle da Itália em 476. Então ele foi atacado e derrotado por Teodorico, o rei de outra tribo germânica, os ostrogodos. Theodoric e Odoacer governaram conjuntamente até 493, quando Theodoric assassinou Odoacer. Teodorico continuou a governar a Itália com um exército de ostrogodos e um governo majoritariamente italiano. Após a morte de Teodorico em 526, o reino começou a enfraquecer. Em 553, o imperador Justiniano I expulsou os ostrogodos e a Itália foi incluída no Império Bizantino sob a dinastia Justiniana.

O domínio bizantino na Itália entrou em colapso em 572 como resultado das invasões por outra tribo germânica, os lombardos. A península era agora dominada pelo reino dos lombardos, com pequenos resquícios do controle bizantino, especialmente no sul.

Durante os séculos V e VI, os papas aumentaram sua influência em questões religiosas e políticas na Itália. Geralmente eram os papas que lideravam as tentativas de proteger a Itália da invasão ou de suavizar o domínio estrangeiro. Por cerca de 200 anos, os papas se opuseram às tentativas dos lombardos, que haviam conquistado a maior parte da Itália, de tomar Roma também. Os papas finalmente derrotaram os lombardos com a ajuda de dois reis francos, Pepin, o Baixo e Carlos Magno. Usando a terra conquistada para eles por Pepin em 756, os papas estabeleceram o governo político nos chamados Estados Papais na Itália central.

Os lombardos permaneceram uma ameaça ao poder papal, no entanto, até serem esmagados por Carlos Magno em 774. Carlos Magno acrescentou o reino dos lombardos ao seu vasto reino. Em reconhecimento do poder de Carlos Magno e para cimentar a aliança da Igreja com ele, Carlos Magno foi coroado imperador dos romanos pelo Papa Leão III em 800. [91] Após a morte de Carlos Magno em 814, seu filho Luís, o Piedoso, o sucedeu. Luís dividiu o império entre seus filhos e a Itália franca tornou-se parte da Francia Média, estendendo-se ao sul até Roma e Spoleto. Este reino da Itália tornou-se parte do Sacro Império Romano no século 10, enquanto o sul da Itália estava sob o domínio do Principado Lombard de Benevento ou do Império Bizantino, no século 12 foi absorvido pelo Reino da Sicília.

Ascensão das cidades-estado e a edição renascentista

A partir do século 11, as cidades italianas começaram a crescer rapidamente em independência e importância. Eles se tornaram centros de vida política, bancos e comércio exterior. Alguns enriqueceram e muitos, incluindo Florença, Roma, Gênova, Milão, Pisa, Siena e Veneza, tornaram-se cidades-estado quase independentes. Cada um tinha sua própria política externa e vida política. Todos eles resistiram aos esforços dos nobres e imperadores para controlá-los.

O surgimento de dialetos italianos identificáveis ​​do latim vulgar e, como tal, a possibilidade de uma identidade étnica especificamente "italiana", não tem uma data definida, mas começou por volta do século XII. O italiano padrão moderno deriva do vernáculo escrito dos escritores toscanos do século XII. O reconhecimento dos vernáculos italianos como línguas literárias por direito próprio começou com De vulgari eloquentia, ensaio escrito por Dante Alighieri no início do século XIV.

Durante os séculos 14 e 15, algumas cidades-estados italianas foram classificadas entre as potências mais importantes da Europa. Veneza, em particular, havia se tornado uma grande potência marítima, e as cidades-estado como um grupo agiam como um canal para mercadorias dos impérios bizantino e islâmico.Nessa função, eles forneceram um grande impulso para o desenvolvimento do Renascimento, iniciado em Florença no século 14, [92] e levou a um florescimento sem paralelo das artes, literatura, música e ciência.

No entanto, as cidades-estado costumavam ser perturbadas por violentos desentendimentos entre seus cidadãos. A divisão mais famosa foi entre os guelfos e gibelinos. Os guelfos apoiaram o governo supremo do papa e os gibelinos favoreceram o imperador. As cidades-estado freqüentemente tomavam partido e guerreavam umas contra as outras. Durante o Renascimento, a Itália se tornou um prêmio ainda mais atraente para os conquistadores estrangeiros. Depois que algumas cidades-estado pediram ajuda externa para resolver disputas com seus vizinhos, o rei Carlos VIII da França marchou para a Itália em 1494 e logo se retirou, mostrando que o delicado equilíbrio da península italiana podia ser aproveitado. Após as guerras italianas, a Espanha emergiu como a força dominante na região. Veneza, Milão e outras cidades-estado mantiveram pelo menos parte de sua antiga grandeza durante esse período, assim como Savoy-Piemonte, protegida pelos Alpes e bem defendida por seus governantes vigorosos.

Marco Polo, viajante mercante italiano que apresentou aos europeus a Ásia Central e a China

Amerigo Vespucci, geógrafo e viajante de cujo nome deriva a palavra América.

A Revolução Francesa e Napoleão Editar

A Revolução Francesa e Napoleão influenciaram a Itália mais profundamente do que qualquer outro país fora da Europa. A Revolução Francesa começou em 1789 e imediatamente encontrou simpatizantes entre o povo italiano. Os governantes italianos locais, sentindo o perigo em seu próprio país, aproximaram-se dos reis europeus que se opunham à França. Depois que o rei francês foi derrubado e a França se tornou uma república, clubes secretos que favoreciam uma república italiana foram formados em toda a Itália. Os exércitos da República Francesa começaram a se mover pela Europa. Em 1796, Napoleão Bonaparte liderou um exército francês no norte da Itália e expulsou os governantes austríacos. Mais uma vez, a Itália foi o palco da batalha entre os Habsburgos e os franceses. Onde quer que a França conquistou, repúblicas italianas foram estabelecidas, com constituições e reformas legais. Napoleão tornou-se imperador em 1804, e parte do norte e centro da Itália foi unificada sob o nome de Reino da Itália, com Napoleão como rei. O resto do norte e centro da Itália foi anexado pela França. Apenas a Sicília, onde o rei Bourbon se refugiou após a invasão francesa de Nápoles, e a ilha da Sardenha, que foi cedida à Casa Alpina de Sabóia em 1720 e permaneceu sob seu domínio desde então, não estavam sob o controle francês.

A dominação francesa durou menos de 20 anos e era diferente do controle estrangeiro anterior da península italiana. Apesar dos impostos pesados ​​e da severidade frequente, os franceses introduziram assembleias representativas e novas leis que eram as mesmas para todas as partes do país. Pela primeira vez desde os dias da Roma Antiga, italianos de diferentes regiões usaram o mesmo dinheiro e serviram no mesmo exército. Muitos italianos começaram a ver a possibilidade de uma Itália unida, livre de controle estrangeiro.

O Reino da Itália Editar

Após a Batalha de Waterloo, a reação iniciada com o Congresso de Viena permitiu a restauração de muitos dos antigos governantes e sistemas sob domínio austríaco. O conceito de nacionalismo continuou forte, entretanto, e surtos esporádicos liderados por reformadores inveterados como Giuseppe Mazzini ocorreram em várias partes da península até 1848-49. Esse Risorgimento o movimento foi levado a uma conclusão bem-sucedida sob a orientação de Camillo Benso, conte di Cavour, primeiro-ministro do Piemonte.

Cavour conseguiu unir a maior parte da Itália sob a liderança de Victor Emmanuel II da casa de Sabóia, e em 17 de março de 1861, o Reino da Itália foi proclamado com Victor Emmanuel II como rei. Giuseppe Garibaldi, o popular herói republicano da Itália, contribuiu muito para essa conquista e para a subsequente incorporação dos Estados Papais sob o monarca italiano. As tropas italianas ocuparam Roma em 1870 e, em julho de 1871, tornou-se formalmente a capital do reino. O Papa Pio IX, rival de longa data dos reis italianos, afirmou que foi feito um "prisioneiro" dentro dos muros do Vaticano e se recusou a cooperar com a administração real. Somente em 1929 o Papa Romano aceitou a Itália unificada com Roma como capital.

A Primeira Guerra Mundial foi interpretada como a conclusão do processo de unificação italiana, com a anexação de Trieste, Istria, Trentino-Alto Adige e Zara. Após a Primeira Guerra Mundial, a Itália emergiu como uma das quatro grandes potências após a vitória dos Aliados.

Nas décadas seguintes à unificação, a Itália começou a criar colônias na África, e sob o regime fascista de Benito Mussolini conquistou a Etiópia, fundando o Império Italiano em 1936. A população da Itália cresceu para 45 milhões em 1940 e a economia, que se baseava na agricultura até nessa época, iniciou seu desenvolvimento industrial, principalmente no norte da Itália. Mas a Segunda Guerra Mundial logo destruiu a Itália e seu poder colonial.

A República Italiana Editar

Entre 1945 e 1948, os contornos de uma nova Itália começaram a aparecer. Victor Emmanuel III renunciou ao trono em 9 de maio de 1946 e seu filho, Umberto II, tornou-se rei. Em 2 de junho, a Itália realizou sua primeira eleição livre após 20 anos de governo fascista (o chamado Ventennio) Os italianos escolheram uma república para substituir a monarquia, que havia sido intimamente associada ao fascismo. Eles elegeram uma Assembleia Constituinte para preparar uma nova constituição democrática. A Assembleia aprovou a constituição em 1947, que entrou em vigor em 1 de janeiro de 1948.

Dos etruscos e do período da Magna Grécia ao século XVII, os habitantes da península italiana estiveram na vanguarda da cultura ocidental, sendo o fulcro e origem dos etruscos, Magna Grécia, Roma Antiga, Igreja Católica, Humanismo, Renascimento , a Revolução Científica, a Contra-Reforma, o Barroco e o Neoclassicismo.

A Itália também se tornou uma sede de grande aprendizado formal em 1088, com o estabelecimento da Universidade de Bolonha, a primeira universidade do mundo ocidental. [93] Muitas outras universidades italianas logo se seguiram. Por exemplo, a Schola Medica Salernitana, no sul da Itália, foi a primeira faculdade de medicina da Europa. [94] Esses grandes centros de aprendizagem pressagiavam o Rinascimento: o Renascimento europeu começou na Itália e foi impulsionado por toda a Europa por pintores, escultores, arquitetos, cientistas, mestres da literatura e compositores de música italianos. A Itália continuou seu papel cultural de liderança durante o período barroco e no período romântico, quando seu domínio na pintura e escultura diminuiu, mas os italianos restabeleceram uma forte presença na música.

Os exploradores e navegadores italianos dos séculos XV e XVI deixaram uma marca perene na história da humanidade com a moderna "descoberta da América", devido a Cristóvão Colombo. Além disso, o nome dos continentes americanos deriva do primeiro nome do geógrafo Américo Vespúcio. Também notado, é o explorador Marco Polo, que viajou extensivamente por todo o mundo oriental registrando suas viagens.

Devido à unificação nacional relativamente tardia e à autonomia histórica das regiões que compõem a península italiana, muitas tradições e costumes dos italianos podem ser identificados por suas regiões de origem. Apesar do isolamento político e social dessas regiões, as contribuições da Itália para o patrimônio histórico e cultural do mundo ocidental permanecem imensas. Elementos famosos da cultura italiana são sua ópera e música, sua gastronomia e comida icônicas, que são comumente consideradas entre as mais populares do mundo, [95] seu cinema (com cineastas como Federico Fellini, Michelangelo Antonioni, Mario Monicelli, Sergio Leone, Alberto Sordi, etc.), suas coleções de obras de arte inestimáveis ​​e sua moda (Milão e Florença são consideradas algumas das poucas capitais da moda do mundo).

Ao longo dos tempos, a literatura italiana teve uma vasta influência na filosofia ocidental, começando com os gregos e romanos, e indo para o Renascimento, o Iluminismo e a filosofia moderna.

A filosofia medieval italiana era principalmente cristã e incluía vários filósofos e teólogos importantes, como Santo Tomás de Aquino. Tomás de Aquino foi aluno de Alberto, o Grande, um brilhante experimentalista dominicano, muito parecido com o franciscano Roger Bacon de Oxford no século XIII. Aquino reintroduziu a filosofia aristotélica no cristianismo. Ele acreditava que não havia contradição entre fé e razão secular. Ele acreditava que Aristóteles havia alcançado o auge na luta humana pela verdade e, portanto, adotou a filosofia de Aristóteles como uma estrutura na construção de sua perspectiva teológica e filosófica. Ele era um professor da prestigiosa Universidade de Paris.

A Itália também foi afetada pelo Iluminismo, um movimento que foi uma consequência do Renascimento e mudou o caminho da filosofia italiana. [96] Seguidores do grupo frequentemente se reuniam para discutir em salões privados e cafés, principalmente nas cidades de Milão, Roma e Veneza. Cidades com universidades importantes como Pádua, Bolonha e Nápoles, no entanto, também permaneceram grandes centros de estudos e do intelecto, com vários filósofos como Giambattista Vico (1668-1744) (que é amplamente considerado o fundador da filosofia italiana moderna) [97] e Antonio Genovesi. [96] A sociedade italiana também mudou dramaticamente durante o Iluminismo, com governantes como Leopoldo II da Toscana abolindo a pena de morte. O poder da igreja foi significativamente reduzido e foi um período de grande reflexão e invenção, com cientistas como Alessandro Volta e Luigi Galvani descobrindo coisas novas e contribuindo muito para a ciência ocidental. [96] Cesare Beccaria também foi um dos maiores escritores do Iluminismo italiano e agora é considerado um dos pais da teoria criminal clássica, bem como da penologia moderna. [98] Beccaria é famoso por sua obra-prima Sobre Crimes e Punições (1764), um tratado (mais tarde traduzido para 22 idiomas) que serviu como uma das primeiras condenações proeminentes da tortura e da pena de morte e, portanto, um marco na filosofia contra a pena de morte. [96]

Algumas das filosofias e ideologias mais proeminentes na Itália durante o final dos séculos 19 e 20 incluem anarquismo, comunismo, socialismo, futurismo, fascismo e democracia cristã. Tanto o futurismo quanto o fascismo (em sua forma original, agora freqüentemente distinguido como fascismo italiano) foram desenvolvidos na Itália nessa época. De 1920 a 1940, o fascismo italiano foi a filosofia e a ideologia oficial do governo italiano liderado por Benito Mussolini. Giovanni Gentile foi um dos filósofos idealistas / fascistas mais importantes do século XX. Enquanto isso, o anarquismo, o comunismo e o socialismo, embora não originários da Itália, assumiram um controle significativo na Itália durante o início do século 20, com o país produzindo numerosos anarquistas, socialistas e comunistas italianos significativos. Além disso, o anarco-comunismo se formou totalmente em sua linha moderna dentro da seção italiana da Primeira Internacional. [99] Antonio Gramsci continua a ser um importante filósofo dentro da teoria marxista e comunista, com o crédito de ter criado a teoria da hegemonia cultural.

A literatura italiana pode ser descoberta desde a Idade Média, com os poetas mais importantes do período sendo Dante Alighieri, Petrarca e Giovanni Boccaccio. Durante a Renascença, humanistas como Leonardo Bruni, Coluccio Salutati e Niccolò Machiavelli foram grandes colecionadores de manuscritos antigos. Muitos trabalhavam para a Igreja organizada e estavam em ordens sagradas (como Petrarca), enquanto outros eram advogados e chanceleres de cidades italianas, como o discípulo de Petrarca, Salutati, o chanceler de Florença, e portanto tinham acesso a oficinas de cópia de livros.

Um dos poetas mais notáveis ​​dos escritores do início do século XIX e XX foi Giacomo Leopardi, amplamente reconhecido como um dos pensadores mais radicais e desafiadores do século XIX. [100] [101] Italo Svevo, autor de La coscienza di Zeno (1923), e Luigi Pirandello (vencedor do Prêmio Nobel de Literatura de 1934), que explorou a natureza mutante da realidade em sua ficção em prosa e peças como Sei personaggi em cerca d'autore (Seis personagens em busca de um autor, 1921). Federigo Tozzi e Giuseppe Ungaretti foram romancistas famosos, apreciados pela crítica apenas nos últimos anos, e considerados um dos precursores do existencialismo no romance europeu.

Desde o Império Romano, a maioria das contribuições ocidentais à cultura jurídica ocidental foi o surgimento de uma classe de juristas romanos. Durante a Idade Média, São Tomás de Aquino, o estudioso ocidental mais influente do período, integrou a teoria da lei natural com a noção de uma lei bíblica e eterna. [102] Durante o Renascimento, o Prof. Alberico Gentili, o fundador da ciência do direito internacional, foi o autor do primeiro tratado de direito internacional público e separou o direito secular do direito canônico e da teologia católica. Os maiores teóricos jurídicos do Iluminismo, Cesare Beccaria, Giambattista Vico e Francesco Mario Pagano, são bem lembrados por seus trabalhos jurídicos, especialmente no direito penal. Francesco Carrara, um defensor da abolição da pena de morte, foi um dos principais advogados criminais europeus do século XIX. Durante os últimos períodos, vários italianos foram reconhecidos como os magistrados promotores proeminentes.

Os italianos foram as figuras centrais de inúmeras invenções e descobertas e fizeram muitas contribuições predominantes em vários campos. Durante o Renascimento, polímatas italianos como Leonardo da Vinci (1452–1519), Michelangelo (1475–1564) e Leon Battista Alberti (1404–72) fizeram contribuições importantes para uma variedade de campos, incluindo biologia, arquitetura e engenharia. Galileo Galilei (1564-1642), um físico, matemático e astrônomo, desempenhou um papel importante na Revolução Científica. Suas realizações incluem a invenção do termômetro e melhorias importantes para o telescópio e conseqüentes observações astronômicas e, finalmente, o triunfo do copernicanismo sobre o modelo ptolomaico. Outros astrônomos como Giovanni Domenico Cassini (1625–1712) e Giovanni Schiaparelli (1835–1910) fizeram muitas descobertas importantes sobre o Sistema Solar.

O físico Enrico Fermi (1901-1954), ganhador do Prêmio Nobel, liderou a equipe em Chicago que construiu o primeiro reator nuclear e também é conhecido por suas muitas outras contribuições à física, incluindo o co-desenvolvimento da teoria quântica. Ele e vários físicos italianos foram forçados a deixar a Itália na década de 1930 por leis fascistas contra os judeus, incluindo Emilio G. Segrè (1905-1989) (que descobriu os elementos tecnécio e astato, e o antipróton), [103] e Bruno Rossi (1905–93), um pioneiro em Raios Cósmicos e astronomia de raios-X. Outros físicos e cientistas proeminentes incluem: Amedeo Avogadro (mais conhecido por suas contribuições para a teoria molecular, em particular a lei de Avogadro e a constante de Avogadro), Giulio Natta (o inventor do primeiro catalisador para a produção de propileno isotático e entre os pais do macromolecular química, pela qual ganhou o prêmio Nobel de química junto com Karl Ziegler), Evangelista Torricelli (inventor do barômetro), Alessandro Volta (inventor da bateria elétrica), Guglielmo Marconi (inventor do rádio), [ citação necessária ] Antonio Meucci (conhecido por desenvolver um aparelho de comunicação por voz, muitas vezes creditado como o inventor do primeiro telefone antes mesmo de Alexander Graham Bell), [104] [105] Galileo Ferraris (um dos pioneiros do sistema de energia AC, inventou o primeiro motor de indução), Ettore Majorana (que descobriu os férmions de Majorana) e Carlo Rubbia (Prêmio Nobel de Física de 1984 pelo trabalho que levou à descoberta das partículas W e Z no CERN).

Na biologia, Francesco Redi foi o primeiro a desafiar a teoria da geração espontânea, demonstrando que larvas vêm de ovos de moscas e descreveu em detalhes 180 parasitas Marcello Malpighi fundou a anatomia microscópica Lazzaro Spallanzani conduziu pesquisas importantes em funções corporais, reprodução animal e celular teoria Camillo Golgi, cujas muitas realizações incluem a descoberta do complexo de Golgi, abriu o caminho para a aceitação da doutrina do neurônio Rita Levi-Montalcini descobriu o fator de crescimento do nervo (premiado com o Prêmio Nobel de Fisiologia ou Medicina de 1986) Angelo Ruffini descreveu pela primeira vez o Ruffini termina e ficou conhecido por seu trabalho em histologia e embriologia Filippo Pacini descobriu os corpúsculos de Pacini e foi o primeiro a isolar o bacilo de cólera Vibrio cholerae em 1854, antes das descobertas mais amplamente aceitas de Robert Koch 30 anos depois. Na química, Giulio Natta recebeu o Prêmio Nobel de Química em 1963 por seu trabalho em altos polímeros. Giuseppe Occhialini recebeu o Prêmio Wolf de Física pela descoberta do decaimento do píon ou méson-pi em 1947.

Leonardo da Vinci, pai da paleontologia e da arquitetura, foi o polímata mais influente.

Galileo Galilei, o pai da ciência e da física moderna, uma das figuras-chave da astronomia, foi o pioneiro do termômetro e fez trabalhos significativos em outros campos da ciência.

Elena Cornaro Piscopia, a primeira mulher a obter o título de doutor.

Evangelista Torricelli, o inventor do barômetro, fez vários avanços na ótica e trabalhou no método dos indivisíveis.

Alessandro Volta, o inventor da bateria elétrica e descobridor do metano, fez um trabalho substancial com correntes elétricas.

Antonio Meucci, que por muito tempo se envolveu em uma luta com Alexander Graham Bell pela invenção do telefone, mas mais tarde foi reconhecido como "o vencedor".

Guglielmo Marconi, inventor do rádio e pai da comunicação sem fio. [ citação necessária ]

Durante a Idade Média, Leonardo Fibonacci, o maior matemático ocidental da Idade Média, introduziu o sistema de numeração hindu-arábica no mundo ocidental. Ele também introduziu a sequência de números de Fibonacci, que usou como exemplo em Liber Abaci. Gerolamo Cardano estabeleceu a base da probabilidade e introduziu os coeficientes binomiais e o teorema binomial, ele também inventou vários dispositivos mecânicos. Durante o Renascimento, Luca Pacioli apresentou a contabilidade ao mundo, publicando o primeiro trabalho em Sistema de contabilidade por partidas dobradas. Galileo Galilei fez vários avanços significativos na matemática. Os trabalhos de Bonaventura Cavalieri anteciparam parcialmente o cálculo integral e popularizaram os logaritmos na Itália.

Jacopo Riccati, que também era jurista, inventou a equação de Riccati.Maria Gaetana Agnesi, a primeira mulher a escrever um manual de matemática, tornou-se a primeira professora de matemática em uma universidade. Gian Francesco Malfatti propôs o problema de esculpir três colunas circulares em um bloco triangular de mármore, usando o máximo de mármore possível, e conjeturou que três círculos mutuamente tangentes inscritos dentro do triângulo forneceriam a solução ideal, que agora são conhecido como círculos Malfatti. Paolo Ruffini é creditado por seu trabalho inovador em matemática, criando a regra de Ruffini e co-criando o teorema de Abel-Ruffini. Joseph-Louis Lagrange, que foi um dos matemáticos mais influentes de seu tempo, fez contribuições essenciais para a análise, teoria dos números e mecânica clássica e celeste.

Gregorio Ricci-Curbastro inventou o cálculo tensorial e o cálculo diferencial absoluto, que foram popularizados em um trabalho que ele co-escreveu com Tullio Levi-Civita e usados ​​no desenvolvimento da teoria da relatividade. Ricci-Curbastro também escreveu trabalhos significativos sobre álgebra, análise infinitesimal e artigos sobre a teoria dos números reais. [106] Giuseppe Peano, foi um fundador da lógica matemática e da teoria dos conjuntos ao lado de John Venn, ele desenhou o primeiro diagrama de Venn. Beniamino Segre é um dos maiores contribuintes da geometria algébrica e um dos fundadores da geometria finita. Ennio de Giorgi, ganhador do Prêmio Wolf de Matemática em 1990, resolveu o problema de Bernstein sobre superfícies mínimas e o 19º problema de Hilbert sobre a regularidade das soluções de equações diferenciais parciais elípticas.

Como a Itália é o lar do maior número de locais do Patrimônio Mundial da UNESCO (51) até o momento e é o lar de metade dos maiores tesouros de arte do mundo, [107] os italianos são conhecidos por suas significativas realizações arquitetônicas, [108] como a construção de arcos, cúpulas e estruturas semelhantes durante a Roma antiga, a fundação do movimento arquitetônico renascentista no final dos séculos 14 a 16 e sendo a pátria do Palladianismo, um estilo de construção que inspirou movimentos como o da arquitetura neoclássica e influenciou o designs que os nobres construíram suas casas de campo em todo o mundo, especialmente no Reino Unido, Austrália e os EUA durante o final do século 17 ao início do século 20. Vários dos melhores trabalhos da arquitetura ocidental, como o Coliseu, a Catedral de Milão e a catedral de Florença, a Torre Inclinada de Pisa e os projetos de construção de Veneza, são encontrados na Itália.

A arquitetura italiana também influenciou amplamente a arquitetura do mundo. O arquiteto britânico Inigo Jones, inspirado nos projetos de edifícios e cidades italianas, trouxe de volta as ideias da arquitetura renascentista italiana para a Inglaterra do século 17, sendo inspirado por Andrea Palladio. [109] Além disso, a arquitetura italiana, popular no exterior desde o século 19, foi usada para descrever a arquitetura estrangeira que foi construída em estilo italiano, especialmente modelada na arquitetura renascentista.

Da música folclórica à clássica, a música sempre desempenhou um papel importante na cultura italiana. Os instrumentos associados à música clássica, incluindo o piano e o violino, foram inventados na Itália, e muitas das formas de música clássica predominantes, como a sinfonia, o concerto e a sonata, podem traçar suas raízes nas inovações dos séculos XVI e XVII Música italiana. Os italianos inventaram muitos dos instrumentos musicais, incluindo o piano e o violino.

Os compositores italianos mais notáveis ​​incluem Giovanni Pierluigi da Palestrina, Claudio Monteverdi, os compositores barrocos Scarlatti, Corelli e Vivaldi, os compositores clássicos Paganini e Rossini e os compositores românticos Verdi e Puccini, cujas óperas, incluindo La bohème, Tosca, Madama Butterfly, e Turandot, estão entre as mais realizadas em todo o mundo no repertório padrão. [110] [111] Compositores italianos modernos, como Berio e Nono, provaram ser significativos no desenvolvimento da música experimental e eletrônica. Enquanto a tradição da música clássica ainda é forte na Itália, como evidenciado pela fama de suas inúmeras casas de ópera, como La Scala de Milão e San Carlo de Nápoles, e intérpretes como o pianista Maurizio Pollini e o falecido tenor Luciano Pavarotti, italianos não apreciam menos sua próspera cena musical contemporânea.

As italianas são amplamente conhecidas como as mães da ópera. [112] Acredita-se que a ópera italiana tenha sido fundada no início do século 17, em cidades italianas como Mântua e Veneza. [112] Mais tarde, obras e peças compostas por compositores italianos nativos do século 19 e início do século 20, como Rossini, Bellini, Donizetti, Verdi e Puccini, estão entre as óperas mais famosas já escritas e hoje são executadas em casas de ópera em todo o mundo. A casa de ópera La Scala de Milão também é conhecida como uma das melhores do mundo. Cantores de ópera italianos famosos incluem Enrico Caruso e Alessandro Bonci.

Introduzido no início dos anos 1920, o jazz ganhou uma posição particularmente forte entre os italianos e permaneceu popular apesar das políticas culturais xenófobas do regime fascista. Hoje, os centros mais notáveis ​​da música jazz na Itália incluem Milão, Roma e Sicília. Mais tarde, a Itália esteve na vanguarda do movimento de rock progressivo dos anos 1970, com bandas como PFM e Goblin. A Itália também foi um país importante no desenvolvimento da música disco e eletrônica, com a Italo disco, conhecida por seu som futurista e uso proeminente de sintetizadores e baterias eletrônicas, sendo um dos primeiros gêneros de dança eletrônica, bem como formas europeias de disco à parte da Euro disco (que mais tarde influenciou vários gêneros como Eurodance e Nu-disco).

Produtores e compositores como Giorgio Moroder, que ganhou três Oscars por sua música, foram altamente influentes no desenvolvimento da EDM (música eletrônica de dança). Hoje, a música pop italiana é representada anualmente com o Festival de Música de Sanremo, que serviu de inspiração para o concurso de música Eurovision, e o Festival de Dois Mundos em Spoleto. Cantores como a diva pop Mina, o crossover clássico Andrea Bocelli, a vencedora do Grammy Laura Pausini e o líder europeu nas paradas, Eros Ramazzotti, alcançaram aclamação internacional.

Desde o desenvolvimento da indústria cinematográfica italiana no início dos anos 1900, os cineastas e performers italianos, às vezes, tiveram sucesso nacional e internacional e influenciaram os movimentos do cinema em todo o mundo. [113] [114]

Após a era fascista, caracterizada pelo gênero Telefoni Bianchi, eles foram aclamados pela crítica internacional por meio do gênero neorrealista, e a partir da década de 1960 pelo gênero Commedia all'italiana e por vários autores como Vittorio De Sica, Federico Fellini , Pier Paolo Pasolini, Luchino Visconti, Michelangelo Antonioni e Roberto Rossellini. [115] Atrizes como Sophia Loren, Giulietta Masina e Gina Lollobrigida alcançaram o estrelato internacional durante este período. [116]

Desde o início dos anos 1960, eles também popularizaram um grande número de gêneros e subgêneros, como Peplum, Macaroni Combat, Musicarello, Poliziotteschi e Commedia sexy all'italiana. [115] O Spaghetti Western alcançou popularidade em meados da década de 1960, atingindo o auge com o de Sergio Leone Trilogia de dólares, que contou com partituras enigmáticas do compositor Ennio Morricone. Thrillers eróticos italianos ou Giallos, produzido por diretores como Mario Bava e Dario Argento nos anos 1970, influenciou o gênero terror em todo o mundo. Nos últimos anos, diretores como Ermanno Olmi, Bernardo Bertolucci, Giuseppe Tornatore, Gabriele Salvatores, Roberto Benigni, Matteo Garrone, Paolo Sorrentino e Luca Guadagnino trouxeram aclamação da crítica ao cinema italiano.

Até agora, a Itália ganhou 14 Oscars de Melhor Filme Estrangeiro, o maior número de todos os países, e 12 Palme d'Or, a segunda maior de todos os países.

Os italianos têm uma longa tradição no esporte. Em vários esportes, tanto individuais quanto coletivos, a Itália tem tido muito sucesso.

O futebol de associação é o esporte mais popular na Itália. A Itália é uma das seleções mais bem-sucedidas no futebol associativo, com quatro Copas do Mundo FIFA, um Campeonato da Europa da UEFA e um torneio olímpico. Entre os jogadores que conquistaram a Copa do Mundo da FIFA estão Giuseppe Meazza, Silvio Piola (até agora o maior artilheiro da história da primeira liga italiana), Dino Zoff, Paolo Rossi, Marco Tardelli, Bruno Conti, Gianluigi Buffon, Fabio Cannavaro, Alessandro Del Piero , Andrea Pirlo e Francesco Totti. Entre aqueles que não venceram a Copa do Mundo, mas foram premiados como campeões europeus estão Gianni Rivera, Luigi Riva (até agora o maior artilheiro da Itália em todos os tempos), Sandro Salvadore, Giacomo Bulgarelli, Pietro Anastasi e Giacinto Facchetti. Outros jogadores de destaque que alcançaram sucesso a nível de clubes são Giampiero Boniperti, Romeo Benetti, Roberto Boninsegna, Roberto Bettega, Roberto Baggio e Paolo Maldini. Desses, o goleiro Dino Zoff, que atuou na Seleção Nacional de 1968 a 1983, é até hoje o único italiano a ter vencido tanto o campeonato europeu (em 1968) quanto a Copa do Mundo FIFA (em 1982), além de ser o vencedor mais antigo da Copa do Mundo. A nível de clubes, até à data, a Itália ganhou um total de 12 Taças da Europa / Liga dos Campeões, 9 Taças da UEFA / UEFA Europa League e 7 Taças dos Vencedores das Taças.

Pilotos de motociclismo como Giacomo Agostini e Valentino Rossi são reconhecidos como algumas das maiores estrelas do esporte de todos os tempos. Federica Pellegrini, uma das poucas nadadoras a bater recordes mundiais em mais de um evento, foi uma das nadadoras mais bem-sucedidas do mundo. Os atletas italianos conquistaram 549 medalhas nos Jogos Olímpicos de Verão e outras 114 nos Jogos Olímpicos de Inverno. Jessica Rossi conquistou o recorde mundial do Tiro com 75 pontos na qualificação e um recorde mundial de 99. Quanto aos jogos olímpicos, 663 italianos conquistaram medalhas, principalmente na esgrima, o que os torna o sexto grupo étnico mais bem-sucedido da história olímpica. Existem mais de 2.000.000 de esquiadores italianos no mundo, a maioria deles no norte e no centro. [ esclarecimento necessário ] Os esquiadores italianos receberam bons resultados nos Jogos Olímpicos de Inverno, Copa do Mundo e Campeonatos Mundiais.

Os italianos são o segundo país que mais venceu o Campeonato do Mundo de Ciclismo do que qualquer outro país depois da Bélgica. O Giro d'Italia é uma corrida de ciclismo de longa distância mundialmente famosa, realizada todo mês de maio, e constitui um dos três Grand Tours, junto com o Tour de France e a Vuelta a España, cada um com aproximadamente três semanas de duração. O tênis tem um número significativo de seguidores perto de quadras e na televisão. Os tenistas profissionais italianos estão quase sempre no top 100 do ranking mundial de jogadores masculinos e femininos. O tênis de praia com raquete de remo foi inventado pelos italianos e é praticado por muitas pessoas em todo o país. O voleibol é praticado por muitos jogadores amadores e profissionais que disputam a Liga Italiana de Voleibol, considerada a melhor e mais difícil liga de voleibol do mundo. As seleções masculinas e femininas estão frequentemente no top 4 do ranking de seleções do mundo. O atletismo é um esporte popular para os italianos, já que os campeões mundiais e olímpicos italianos são pessoas muito celebradas. No wrestling, um dos lutadores mais notáveis ​​é Bruno Sammartino, que detém o recorde do WWWF (World) Heavyweight Championship por mais de 11 anos em dois reinados, o primeiro dos quais é o mais longo reinado individual na história da promoção.

A união do rúgbi foi importada da França na década de 1910 e tem sido regularmente disputada desde a década de 1920. A seleção nacional progrediu lenta, mas significativamente durante as décadas e graças aos bons resultados alcançados na segunda metade da década de 1990, quando conseguiu vencer times históricos como Escócia, Irlanda e, eventualmente, França, a Itália ganhou a admissão ao Campeonato Five Nation, mais tarde renomeado Six Nations A Itália participou da Copa do Mundo de Rúgbi desde sua inauguração em 1987 e nunca perdeu uma edição, embora até agora nunca tenha passado do grupo estágio.

Devido às mudanças demográficas históricas na península italiana ao longo da história, sua posição geográfica no centro do Mar Mediterrâneo, bem como a diversidade étnica regional da Itália desde os tempos antigos, os italianos modernos são geneticamente diversificados. [117] [118] Isso inclui povos pré-indo-europeus, como os etruscos, réticos, camuni, sicani, elímios e os ligures, [119] e povos indo-europeus pré-romanos, como os celtas (gauleses) em norte da Itália, os povos itálicos em toda a península (como os latinos-faliscanos, os osco-umbrianos, os sicels e os venezianos) e um número significativo de gregos no sul da Itália e na Sicília (Magna Grécia). Os italianos se originam principalmente desses dois elementos primários e, como grande parte do sul da Europa de língua românica, compartilham uma herança e história latinas comuns. Os italianos, especificamente na ilha da Sicília, também foram influenciados pelos árabes, principalmente durante o emirado da Sicília.

Sicilianos e italianos do sul são os mais próximos dos gregos (como a região histórica de Magna Graecia, "Grande Grécia", testemunha), [120] enquanto os italianos do norte estão mais próximos dos espanhóis e do sul da França. [121] [122] [123] [124] Também há mistura do Oriente Médio da Idade do Bronze / Ferro na Itália, com uma incidência menor no norte da Itália em comparação com o centro e o sul da Itália. A mistura norte-africana também é encontrada no sul da Itália e na Sardenha, com a maior incidência sendo na Sicília. [125] [126] [127]

História Antiga Editar

Acredita-se que os primeiros humanos modernos que habitaram a Itália foram povos do Paleolítico que podem ter chegado à Península Itálica entre 35.000 e 40.000 anos atrás. Acredita-se que a Itália tenha sido um importante refúgio da Idade do Gelo, a partir do qual os humanos do Paleolítico colonizaram a Europa.

A colonização neolítica da Europa pela Ásia Ocidental e Oriente Médio a partir de cerca de 10.000 anos atrás atingiu a Itália, como a maior parte do resto do continente embora, de acordo com o modelo de difusão dêmica, seu impacto tenha sido mais nas regiões sul e leste da Europa. continente. [128]

Edição indo-europeia

A partir do 4º milênio aC e também na Idade do Bronze, ocorreu a primeira onda de migrações de povos de língua indo-européia para a Itália, com o surgimento das culturas Remedello, Rinaldone e Gaudo. Estes foram posteriormente (do século 18 aC) seguidos por outros que podem ser identificados como ítalo-celtas, com o surgimento da cultura proto-céltica canegrate [129] e da cultura proto-itálica Terramare, [130] ambas derivadas da Culturas Proto-Ítalo-Céltico Tumulus e Unetice.

Mais tarde, as culturas Celtic La Tène e Hallstatt foram documentadas na Itália, no extremo sul da Úmbria [131] [132] e no Lácio [133] na Itália Central, também habitada pelos Rutuli e Umbri, intimamente relacionados com os Ligures. [134] Os itálicos ocuparam o nordeste, o sul e o centro da Itália: o grupo "West Italic" (incluindo os latinos) foi a primeira onda. Eles tinham cemitérios de cremação e possuíam técnicas metalúrgicas avançadas. As principais tribos incluíam os latinos e falisci no Lácio, os enotrianos, e os italianos na Calábria, os Ausones, Aurunci e Opici na Campânia e talvez os Veneti no Veneto e os Sicels na Sicília. Eles foram seguidos e em grande parte deslocados pelo grupo East Italic (Osco-Umbrians). [135]

Edição Pré-Romana

No início da Idade do Ferro, os etruscos emergiram como a civilização dominante na península italiana. Os etruscos, cujo lar principal era na Etrúria (moderna Toscana), habitavam grande parte do centro e do norte da Itália, estendendo-se ao norte até o vale do Pó e ao sul até Cápua. [136] Sobre as origens dos etruscos, os autores antigos relatam várias hipóteses, uma das quais afirma que os etruscos vêm do Mar Egeu. A pesquisa arqueológica e genética moderna sugere descendência da cultura indígena Villanovan da Itália. [137] [138] [139] [140]

Diz-se que os Ligures foram uma das populações mais antigas da Itália e da Europa Ocidental, [141] possivelmente de origem pré-indo-européia. [142] De acordo com Estrabão, eles não eram celtas, mas mais tarde foram influenciados pela cultura celta de seus vizinhos e, portanto, às vezes são chamados de ligurianos celticizados ou celto-ligurianos. [143] Sua língua tinha afinidades tanto com o itálico (latim e as línguas osco-umbrianas) quanto com o céltico (gaulês). Eles habitaram principalmente as regiões da Ligúria, Piemonte, norte da Toscana, oeste da Lombardia, oeste da Emilia-Romagna e norte da Sardenha, mas acredita-se que já tenham ocupado uma porção ainda maior da antiga Itália até o sul da Sicília. [144] [145] Eles também se estabeleceram na Córsega e na região de Provença ao longo da costa sul da França moderna.

Durante a Idade do Ferro, antes do domínio romano, os povos que viviam na área da Itália moderna e nas ilhas eram:

  • Etruscos (Camunni, Lepontii, Raeti)
  • Sicani
  • Elymians
  • Ligures (Apuani, Bagienni, Briniates, Corsi, Friniates, Garuli, Hercates, Ilvates, Insubres, Orobii, Laevi, Lapicini, Marici, Statielli, Taurini)
  • Itálico (Latinos, Falisci, Marsi, Umbri, Volsci, Marrucini, Osci, Aurunci, Ausones, Campanians, Paeligni, Sabines, Bruttii, Frentani, Lucani, Samnites, Pentri, Caraceni, Caudini, Hirpini, Aequi, Fidenates, Hernici, Picentes, Vestini , Morgeti, Sicels, Veneti)
  • Iapygians (Messapianos, daunianos, peucetianos)
  • Gauleses (Ausones, Boii, Carni, Cenomani, Graioceli, Lingones, Segusini, Senones, Salassi, Vertamocorii), no norte da Itália
  • Gregos da Magna Graecia, no sul da Itália
  • Sardos (Nuragictribes), na Sardenha

A Itália foi, ao longo do período pré-romano, predominantemente habitada por tribos itálicas que ocuparam as regiões modernas do Lácio, Umbria, Marche, Abruzzo, Molise, Campânia, Basilicata, Calábria, Apúlia e Sicília. A Sicília, além de ter população itálica na Sicília, também era habitada por sicanis e elímios, de origem incerta. Os Veneti, mais frequentemente considerados como uma tribo itálica, [146] habitavam principalmente o Veneto, mas se estendiam até o leste de Friuli-Venezia Giulia e Istria, e tinham colônias até o sul até Lazio. [147] [148]

A partir do século 8 aC, os gregos chegaram à Itália e fundaram cidades ao longo da costa do sul da Itália e da Sicília oriental, que ficaram conhecidas como Magna Grécia ("Grande Grécia"). Os gregos estavam freqüentemente em guerra com as tribos nativas itálicas, mas mesmo assim conseguiram helenizar e assimilar uma boa parte da população indígena localizada ao longo da Sicília oriental e na costa sul do continente italiano.[149] [150] De acordo com Beloch, o número de cidadãos gregos no sul da Itália em sua maior extensão atingiu apenas 80.000-90.000, enquanto a população local submetida pelos gregos estava entre 400.000 e 600.000. [151] [152] Nos séculos 4 e 3 aC, o poder grego na Itália foi desafiado e começou a declinar, e muitos gregos foram expulsos da Itália peninsular pelas tribos nativas Oscan, Brutti e Lucani. [153]

Os gauleses cruzaram os Alpes e invadiram o norte da Itália nos séculos 4 e 3 aC, estabelecendo-se na área que ficou conhecida como Gália Cisalpina ("Gália deste lado dos Alpes"). Embora tenha o nome dos gauleses, a região era habitada principalmente por tribos indígenas, nomeadamente os Ligures, os etruscos, os Veneti e os Euganei. As estimativas de Beloch e Brunt sugerem que no século III aC os colonos gauleses do norte da Itália eram entre 130.000 e 140.000 de uma população total de cerca de 1,4 milhão. [152] [154] De acordo com Plínio e Tito Lívio, após a invasão dos gauleses, alguns dos etruscos que viviam no Vale do Pó buscaram refúgio nos Alpes e ficaram conhecidos como Raeti. [155] [156] Os Raeti habitaram a região de Trentino-Alto Adige, bem como o leste da Suíça e o Tirol no oeste da Áustria. Diz-se que os Ladins do nordeste da Itália e o povo romanche da Suíça descendem dos Raeti. [157]

Roman Edit

Os romanos - que segundo a lenda originalmente consistiam em três tribos antigas: latinos, sabinos e etruscos [158] - iriam conquistar toda a península italiana. Durante o período romano, centenas de cidades e colônias foram estabelecidas em toda a Itália, incluindo Florença, Turim, Como, Pavia, Pádua, Verona, Vicenza, Trieste e muitos outros. Inicialmente, muitas dessas cidades foram colonizadas por latinos, mas depois também incluíram colonos pertencentes a outras tribos itálicas que haviam se tornado latinizadas e aderiram a Roma. Depois da conquista romana da Itália, "toda a Itália se latinizou". [159]

Após a conquista romana da Gália Cisalpina e os confiscos generalizados do território gaulês, grande parte da população gaulesa foi morta ou expulsa. [160] [161] Muitas colônias foram estabelecidas pelos romanos no antigo território gaulês da Gália Cisalpina, que foi então colonizado por romanos e itálicos. Essas colônias incluíam Bolonha, Modena, Reggio Emilia, Parma, Piacenza, Cremona e Forlì. De acordo com Strabo:

"A maior parte do país costumava ser ocupada pelos Boii, Ligures, Senones e Gaesatae, mas desde que os Boii foram expulsos, e desde que os Gaesatae e os Senones foram aniquilados, apenas as tribos da Ligúria e as colônias romanas são deixados." [161]

Os Boii, a mais poderosa e numerosa das tribos gaulesas, foram expulsos pelos romanos depois de 191 aC e se estabeleceram na Boêmia. [162]

O movimento populacional e o intercâmbio entre pessoas de diferentes regiões não eram incomuns durante o período romano. As colônias latinas foram fundadas em Ariminum em 268 e em Firmum em 264, [163] enquanto um grande número de Picentes, que anteriormente habitava a região, foi transferido para Paestum e estabelecido ao longo do rio Silarus na Campânia. Entre 180 e 179 aC, 47.000 Ligures pertencentes à tribo Apuani foram removidos de sua casa ao longo da moderna fronteira entre a Ligúria e a Toscana e deportados para Samnium, uma área correspondente ao interior da Campânia, enquanto colônias latinas foram estabelecidas em seu lugar em Pisa, Lucca e Luni. [164] Esses movimentos populacionais contribuíram para a rápida romanização e latinização da Itália. [165]

Idade Média e período moderno Editar

Uma grande confederação germânica de Scirii, Heruli, Turcilingi e Rugians, liderada por Odoacer, invadiu e colonizou a Itália em 476. [166] Eles foram precedidos por Alemanni, incluindo 30.000 guerreiros com suas famílias, que se estabeleceram no Vale do Pó em 371, [166] 167] e por borgonheses que se estabeleceram entre o noroeste da Itália e o sul da França em 443. [168] A tribo germânica dos ostrogodos liderada por Teodorico, o Grande, conquistou a Itália e se apresentou como defensores da cultura latina, misturando a cultura romana com a cultura gótica, em a fim de legitimar seu governo entre súditos romanos que acreditavam há muito tempo na superioridade da cultura romana sobre a cultura germânica "bárbara" estrangeira. [169] Visto que a Itália tinha uma população de vários milhões, os godos não constituíam um acréscimo significativo à população local. [170] No auge de seu poder, havia vários milhares de ostrogodos em uma população de 6 ou 7 milhões. [168] [171] Antes deles, Radagaisus liderou dezenas de milhares de godos na Itália em 406, embora os números possam ser muito altos, pois as fontes antigas rotineiramente aumentavam o número de invasores tribais. [172] Após a Guerra Gótica, que devastou a população local, os ostrogodos foram derrotados.

Mas, no século VI, outra tribo germânica conhecida como Longobardos invadiu a Itália, que nesse meio tempo havia sido reconquistada pelo Império Romano Oriental ou Bizantino. Os longobardos eram uma pequena minoria em comparação com os cerca de quatro milhões de pessoas na Itália na época. [173] Eles foram seguidos mais tarde pelos bávaros e francos, que conquistaram e governaram a maior parte da Itália. Alguns grupos de eslavos se estabeleceram em partes do norte da península italiana entre os séculos VII e VIII. [174] [175] [176]

Seguindo o domínio romano, a Sicília, a Córsega e a Sardenha foram conquistadas pelos vândalos, depois pelos ostrogodos e, finalmente, pelos bizantinos. A certa altura, a Sardenha foi se tornando cada vez mais autônoma do domínio bizantino a ponto de se organizar em quatro reinos soberanos, conhecidos como "judicatos", que durariam até a conquista aragonesa no século XV. A Córsega ficou sob a influência do reino dos lombardos e, mais tarde, das repúblicas marítimas de Pisa e Gênova. Em 687, a Sicília se tornou o tema bizantino da Sicília durante o curso das guerras árabe-bizantinas, a Sicília gradualmente se tornou o emirado da Sicília (831–1072). Mais tarde, uma série de conflitos com os normandos levaria ao estabelecimento do condado da Sicília e, por fim, ao reino da Sicília. Os lombardos da Sicília (não confundir com os Longobards), proveniente do norte da Itália, estabeleceu-se na parte central e oriental da Sicília. Após o casamento entre o normando Roger I da Sicília e Adelaide del Vasto, descendente da família Aleramici, muitos colonizadores do norte da Itália (conhecidos coletivamente como Lombardos) deixaram sua terra natal, nas possessões dos Aleramici no Piemonte e na Ligúria (então conhecido como Lombardia), para se estabelecer na ilha da Sicília. [177] [178]

Antes deles, outros Lombardos chegou à Sicília, com uma expedição partida em 1038, liderada pelo comandante bizantino George Maniakes, [179] que por um tempo muito curto conseguiu arrebatar Messina e Siracusa do domínio árabe. Os lombardos que chegaram com os bizantinos estabeleceram-se em Maniace, Randazzo e Troina, enquanto um grupo de genoveses e outros Lombardos da Ligúria estabeleceu-se em Caltagirone. [180]

Durante o subseqüente governo da Suábia sob o Sacro Imperador Romano Frederico II, que passou a maior parte de sua vida como rei da Sicília em sua corte em Palermo, os muçulmanos foram progressivamente erradicados até a deportação em massa dos últimos muçulmanos da Sicília. [181] Como resultado da expulsão dos árabes, muitas cidades da Sicília ficaram despovoadas. No século 12, os reis da Suábia concederam imigrantes do norte da Itália (particularmente Piemonte, Lombardia e Ligúria), Lácio e Toscana na Itália central e regiões francesas da Normandia, Provença e Bretanha (todas conhecidas coletivamente como Lombardos.) [182] [183] ​​colonização na Sicília, restabelecendo o elemento latino na ilha, um legado que pode ser visto em muitos dialetos galo-itálicos e cidades encontradas nas partes interior e oeste da Sicília, trazidas por estes colonos. [184] Acredita-se que os imigrantes lombardos na Sicília ao longo de alguns séculos foram um total de cerca de 200.000. [185] [186] [187]

Estima-se que 20.000 suábios e 40.000 normandos se estabeleceram na metade sul da Itália durante este período. [188] Imigrantes toscanos adicionais se estabeleceram na Sicília após a conquista florentina de Pisa em 1406. [189]

Alguns dos muçulmanos expulsos foram deportados para Lucera (Lugêrah, como era conhecida em árabe). Seus números finalmente alcançaram entre 15.000 e 20.000, [190] levando Lucera a ser chamado Lucaera Saracenorum porque representou o último reduto da presença islâmica na Itália. A colônia prosperou por 75 anos, até que foi saqueada em 1300 pelas forças cristãs sob o comando do angevino Carlos II de Nápoles. Os habitantes muçulmanos da cidade foram exilados ou vendidos como escravos, [191] e muitos encontraram asilo na Albânia, do outro lado do Mar Adriático. [192] Após as expulsões de muçulmanos em Lucera, Carlos II substituiu os sarracenos de Lucera por cristãos, principalmente soldados e fazendeiros borgonheses e provençais, [193] após um assentamento inicial de 140 famílias provençais em 1273. [194] Um remanescente dos descendentes de esses colonos provençais, ainda falando um dialeto franco-provençal, sobreviveram até os dias atuais nas aldeias de Faeto e Celle di San Vito.

Migrações substanciais de lombardos para Nápoles, Roma e Palermo, continuaram nos séculos 16 e 17, impulsionadas pela superlotação constante no norte. [195] [196] Além disso, assentamentos menores, mas significativos de eslavos (os chamados Schiavoni) e Arbereshe na Itália foram registrados.

A proximidade geográfica e cultural com o sul da Itália levou os albaneses a cruzar o estreito de Otranto, especialmente após a morte de Skanderbeg e a conquista dos Bálcãs pelos otomanos. Em defesa da religião cristã e em busca de soldados leais à coroa espanhola, Alfonso V de Aragão, também rei de Nápoles, convidou os soldados de Arbereshe a se mudarem para a Itália com suas famílias. Em troca, o rei garantiu aos albaneses lotes de terra e uma tributação favorável.

Arbereshe e Schiavoni foram usados ​​para repovoar aldeias abandonadas ou aldeias cuja população morreu em terremotos, pragas e outras catástrofes. Soldados albaneses também foram usados ​​para reprimir rebeliões na Calábria. As colônias eslavas foram estabelecidas no leste de Friuli, [197] Sicília [198] e Molise (Croatas Molise). [199]

Entre o final da Idade Média e o início do período moderno, houve várias ondas de imigração de albaneses para a Itália, além de outra no século XX. [200] Os descendentes desses emigrantes albaneses, muitos ainda mantendo a língua albanesa, o dialeto Arbëresh, sobreviveram em todo o sul da Itália, totalizando cerca de 260.000 pessoas, [201] com cerca de 80.000 a 100.000 falando a língua albanesa. [202] [203]

A maioria dos sobrenomes da Itália (cognomi), com exceção de algumas áreas marcadas por minorias linguísticas, derivam do italiano e surgiram das qualidades peculiares de um indivíduo (por exemplo, Rossi, Bianchi, Quattrocchi, Mancini, etc.), ocupação (Ferrari, Auditore, Sartori, Tagliabue, etc.), relação de paternidade ou falta dela (De Pretis, Orfanelli, Esposito, Trovato, etc.) e localização geográfica (Padovano, Pisano, Leccese, Lucchese, etc.). Alguns deles também indicam uma origem estrangeira remota (Greco, Tedesco, Moro, Albanês, etc.).

Sobrenomes mais comuns [204]
1 Rossi
2 Ferrari
3 Russo
4 Bianchi
5 Romano
6 Gallo
7 Costa
8 Fontana
9 Conti
10 Esposito
11 Ricci
12 Bruno
13 Rizzo
14 Moretti
15 De Luca
16 Marino
17 Greco
18 Barbieri
19 Lombardi
20 Giordano

A migração italiana para fora da Itália ocorreu, em diferentes ciclos migratórios, durante séculos. [207] Uma diáspora em grande número ocorreu após a unificação da Itália em 1861 e continuou até 1914 com o início da Primeira Guerra Mundial. Essa rápida saída e migração de italianos em todo o mundo pode ser atribuída a fatores como a crise econômica interna que surgiu junto com a unificação da Itália, a família e o boom industrial que ocorreu no mundo ao redor da Itália. [208] [209]

Depois de sua unificação, a Itália não buscou o nacionalismo, mas, em vez disso, buscou trabalho. [208] No entanto, um estado unificado não constitui automaticamente uma economia sólida. A expansão econômica global, desde a Revolução Industrial da Grã-Bretanha no final do século 18 e até meados do século 19, até o uso de trabalho escravo nas Américas, não atingiu a Itália até muito mais tarde (com exceção do "triângulo industrial" entre Milão, Gênova e Torino) [208]. Este atraso resultou em um déficit de trabalho disponível na Itália e a necessidade de procurar trabalho em outro lugar. A industrialização em massa e a urbanização globalmente resultaram em maior mobilidade de mão de obra e a necessidade de os italianos permanecerem presos à terra para obter apoio econômico diminuiu. [209]

Além disso, melhores oportunidades de trabalho não foram o único incentivo para mudar de família desempenhou um papel importante e a dispersão dos italianos em todo o mundo. Os italianos eram mais propensos a migrar para países onde eles tinham uma família estabelecida anteriormente. [209] Esses laços se mostram mais fortes em muitos casos do que o incentivo monetário para a migração, levando em consideração uma base familiar e possivelmente uma comunidade migrante italiana, maiores conexões para encontrar oportunidades de trabalho, moradia etc. [209] Assim, milhares de homens e mulheres italianos deixaram a Itália e se espalharam pelo mundo e essa tendência só aumentou com a aproximação da Primeira Guerra Mundial.

Notavelmente, não era como se os italianos nunca tivessem migrado antes da migração interna entre o norte e o sul da Itália antes que a unificação fosse comum. O norte da Itália se industrializou mais cedo do que o sul da Itália, portanto, era considerado mais moderno tecnologicamente e tendia a ser habitado pela burguesia. [210] Alternativamente, o sul da Itália rural e agrointensivo era visto como economicamente atrasado e era povoado principalmente por camponeses de classe baixa. [210] Dadas essas disparidades, antes da unificação (e possivelmente depois) as duas seções da Itália, Norte e Sul, eram vistas essencialmente pelos italianos e outras nações como países separados. Assim, migrar de uma parte da Itália para a próxima poderia ser visto como se estivessem de fato migrando para outro país ou mesmo continente. [210]

Além disso, os fenômenos de migração em grande escala não retrocederam até o final da década de 1920, bem dentro do regime fascista, e uma onda subsequente pode ser observada após o fim da Segunda Guerra Mundial. Outra onda está acontecendo atualmente devido à crise da dívida em curso.

Mais de 80 milhões de pessoas de ascendência total ou parcial italiana vivem fora da Europa, com mais de 60 milhões vivendo na América do Sul (principalmente no Brasil, que tem o maior número de descendentes de italianos fora da Itália, [64] e Argentina, onde mais de 62,5% da população tem pelo menos um ancestral italiano), [6] 20 milhões vivendo na América do Norte (Estados Unidos e Canadá) e 1 milhão na Oceania (Austrália e Nova Zelândia). Outros vivem em outras partes da Europa (principalmente no Reino Unido, Alemanha, França e Suíça). A maioria dos cidadãos italianos que vivem no exterior vive em outras nações da União Europeia. Uma comunidade italiana histórica também existiu em Gibraltar desde o século XVI. Em menor grau, pessoas de descendência italiana total ou parcial também são encontradas na África (principalmente nas ex-colônias italianas da Eritreia, que tem 100.000 descendentes, [211] Somália, Líbia, Etiópia e em outros países como a África do Sul , com 77.400 descendentes, [4] Tunísia e Egito), no Oriente Médio (nos últimos anos, os Emirados Árabes Unidos mantiveram um destino desejável para os imigrantes italianos, com atualmente 10.000 imigrantes italianos), e na Ásia (Cingapura é o lar de um considerável Comunidade italiana). [211] [4]

Em relação à diáspora, existem muitos indivíduos de ascendência italiana que são possivelmente elegíveis para a cidadania italiana pelo método de jus sanguinis, que vem do latim que significa "por sangue". No entanto, apenas ter ascendência italiana não é suficiente para se qualificar para a cidadania italiana. Para se qualificar, é necessário ter pelo menos um ancestral cidadão italiano que, após emigrar da Itália para outro país, tenha passado a cidadania para seus filhos antes de se naturalizarem como cidadãos de seu país recém-adotado. O governo italiano não tem uma regra sobre quantas gerações nascidas fora da Itália podem reivindicar a nacionalidade italiana. [212]

Nas partes eslovena e croata da Ístria, na Dalmácia e na cidade de Rijeka, o italiano se refere a falantes autóctones do italiano e de várias línguas ítalo-dálmatas, nativos da região desde antes do início da República de Veneza. No rescaldo do êxodo da Ístria após a Segunda Guerra Mundial, a maioria dos falantes de italiano estão hoje predominantemente localizados no oeste e no sul da Ístria, e totalizam cerca de 30.000. [213] O número de habitantes com ascendência italiana é provavelmente muito maior, mas indeterminado. No primeiro censo austríaco realizado em 1870, o número de dálmatas italianos variou entre 40.000 e 50.000 entre os cerca de 250.000 habitantes da Dalmácia, ou 20% da população total da Dalmácia. [214]

No condado francês de Nice, falantes autóctones de línguas regionais da Itália (Ligúria e Piemontesa) são nativos da região desde antes da anexação à França em 1860. O número de habitantes com ascendência italiana é geralmente indeterminado, e o uso da língua francesa agora é onipresente. Além disso, a Córsega fez parte da República de Gênova até 1768 e a maioria dos ilhéus ainda tem um certo nível de proficiência do corso, uma língua da família ítalo-dálmata intimamente relacionada à toscana. A língua italiana deixou de ter status oficial na Córsega em 1859 [215], quando foi suplantada pelo francês e um processo de des Italianização foi iniciado pelo governo francês na Córsega (e em 1861 na área de Nizzardo).

Um processo semelhante aconteceu em Malta, onde os italianos malteses praticamente desapareceram nos últimos dois séculos depois que a Grã-Bretanha assumiu o controle da ilha durante a época de Napoleão. No entanto, a língua italiana é hoje falada e compreendida por 66% da população. [216]

O italiano suíço é falado nativamente por cerca de 350.000 pessoas no cantão de Ticino e na parte sul de Graubünden (Cantão Grigioni). O italiano suíço também se refere à população de língua italiana nesta região (sul da Suíça) perto da fronteira com a Itália. Os dialetos suíços-italianos são falados em comunidades de emigrantes em todo o mundo, incluindo na Austrália.


Urbanismo, Arquitetura e Uso do Espaço

A zona norte é altamente industrializada e urbanizada. Milão, Torino e Gênova formam o "triângulo industrial". Após a Segunda Guerra Mundial, houve uma grande migração para áreas urbanas e ocupações industriais.

Apesar da natureza agrícola e rural anterior da Itália Mezzogiorno (sul), a arquitetura lá, bem como em áreas mais industrializadas da Itália, seguiu modelos urbanos. A arquitetura em toda a Itália tem fortes influências romanas. Na Sicília, os gregos e os árabes juntam-se a essas influências. Em toda parte, um forte tom humanístico prevalece, mas é um humanismo tocado com um profundo sentimento religioso. Há um sentimento de "família" em relação ao divino que muitas vezes confunde os não italianos.

Os italianos tendem a se agrupar em grupos, e sua arquitetura incentiva esse agrupamento. As praças de cada cidade ou vila são famosas pelo desfile de pessoas à noite com amigos e parentes. O espaço público deve ser usado pelas pessoas e sua diversão é algo natural.


Por que a Itália ignora sua história & # 8216preta & # 8217?

Ler na semana passada que um parlamentar italiano, Gianluca Buonanno, da Liga do Norte, havia "escurecido" para fazer um discurso anti-imigração no parlamento me trouxe de volta a uma questão que eu periodicamente considero. Por que a Itália ignora sua história & # 8216preta & # 8217? 1

Do mundo ocidental, a Itália deve ser o único país que pode razoavelmente alegar ter tido dois chefes de estado de herança africana. Com mais de um milênio de diferença, Lucius Septimius Severus e Alessandro de 'Medici governaram, respectivamente, o Império Romano e a cidade-estado de Florença. Hoje, no entanto, embora as visões anti-imigração extremas de Buonanno não sejam amplamente representativas, ainda há muito racismo na Itália (algumas razões pelas quais Tobias Jones discute aqui). A ministra da Integração, Cecile Kyenge, que nasceu na República Democrática do Congo, tornou-se uma figura de ódio: uma senadora da Liga do Norte enfrentou acusações de difamação racialmente agravada depois de compará-la a um orangotango.

Para obter algumas informações sobre Septímio Severo, o & # 8216 Imperador Africano-Romano & # 8217, recomendo este artigo de Mary Beard, escrito logo após a eleição de Barack Obama. O acalorado debate nos comentários mostra que questão controversa & # 8216race & # 8217 permanece na história. Os historiadores do início da Itália moderna, incluindo eu, estão cada vez mais inclinados a acreditar que Alessandro de 'Medici, governante de Florença de 1531 a 1537, era filho de um escravo ou ex-escravo africano. Sem testes de DNA, não podemos ter certeza, é claro, mas na minha opinião, o complexo de evidências visuais e textuais aponta claramente para essa conclusão. (Para saber mais sobre isso, consulte meu blog.)

Quanto à discussão pública desta história, eu & # 8217 irei ceder aos classicistas para Septimius Severus, mas para Alessandro o recorde varia de apavorante a melhorar. Em um livro sobre a mãe de Alessandro, publicado em 1995, um autor italiano se sentiu capaz de alegar que as descrições da mãe de Alessandro como uma escrava moura eram fantasias anti-Medici destinadas a difamar Alessandro. Ele não fez nenhuma tentativa de conciliar isso com as imagens de Alessandro em seu livro, pintadas durante a vida do duque, que são evidências fundamentais no caso de Alessandro como um homem de herança africana. 2

Há, no entanto, algumas notícias melhores, embora ironicamente de fora da Itália. O Victoria and Albert Museum em Londres agora tem um retrato de Alessandro em exibição em suas galerias medievais e renascentistas, retrabalhado nos últimos cinco anos ou mais, e a legenda etc. para isso reconhece plenamente a questão da etnia. No ano passado, o Museu Walters em Baltimore hospedou uma exposição intitulada "Face a Face: a presença africana na Europa renascentista", que incluía retratos de Alessandro e sua filha.

A questão, porém, é que foi preciso muito esforço para que essa história fosse reconhecida. No início dos anos 2000, a polêmica explodiu sobre a apresentação dos retratos de Alessandro & # 8217s nas galerias dos Estados Unidos. Os retratos de Pontormo de Alessandro de ’Medici e da filha do duque, Giulia, com Maria Salviati, apareceram em exposições americanas entre 2001 e 2005 na National Gallery de Washington, no Art Institute Chicago e no Philadelphia Museum. Curadores sucessivos não notaram - ou na verdade rejeitaram - o crescente consenso acadêmico de que Alessandro e sua filha eram afrodescendentes. Eles se viram sujeitos a críticas públicas significativas. Um documentário da PBS e um artigo do Washington Post se seguiram. As atitudes começaram a mudar.

Se as galerias americanas mudaram de opinião, as italianas não. Em Florença, há poucas evidências da existência de Alessandro. A última vez que visitei a Galeria Uffizi, seu retrato não estava em exibição. Para provar aos meus amigos que ele era real, fui reduzido a folhear velhos catálogos na livraria da galeria, explicando desculpando-se que as galerias italianas não fazem realmente história dos negros. Um amigo que havia passado uma década estudando sociologia na Universidade de Florença não sabia nada sobre Alessandro. Nem minha senhoria florentina, que morava na cidade há anos. Ela sentiu o cheiro de uma conspiração: os não especificados "eles" do sistema italiano negando aos cidadãos seu verdadeiro passado.

Pessoalmente, acho que a mudança levará tempo. A Itália não teve uma longa experiência de campanha pela história negra e debate sobre seu passado que causou algumas (não o suficiente) mudanças na Grã-Bretanha e nos EUA. Mas, por enquanto, gostaria apenas de salientar a Gianluca Buonanno que a herança de seu país não é tão "branca" como ele sugere.

Catherine Fletcher é professora de História Pública. Você pode acompanhar sua pesquisa e trabalho de engajamento público relacionado a Alessandro de ’Medici no blog‘ Projeto Alex ’, que possui links adicionais para informações e leituras de histórico.


Longo slide se aproxima para a população mundial, com amplas ramificações

Menos choro de bebês. Mais casas abandonadas. Em meados deste século, quando as mortes começarem a exceder os nascimentos, ocorrerão mudanças difíceis de compreender.

Em todo o mundo, os países estão enfrentando a estagnação da população e uma queda da fertilidade, uma reversão estonteante sem igual na história registrada que tornará as festas de primeiro aniversário uma visão mais rara do que os funerais, e casas vazias uma monstruosidade comum.

As maternidades já estão fechando na Itália. Cidades fantasmas estão surgindo no nordeste da China. As universidades na Coreia do Sul não conseguem encontrar estudantes suficientes e, na Alemanha, centenas de milhares de propriedades foram arrasadas, com as terras transformadas em parques.

Como uma avalanche, as forças demográficas - empurrando para mais mortes do que nascimentos - parecem estar se expandindo e acelerando. Embora alguns países continuem a ver suas populações crescendo, especialmente na África, as taxas de fertilidade estão caindo em quase todos os outros lugares. Os demógrafos agora prevêem que na segunda metade do século ou possivelmente antes, a população global entrará em um declínio sustentado pela primeira vez.

Um planeta com menos pessoas poderia aliviar a pressão sobre os recursos, desacelerar o impacto destrutivo da mudança climática e reduzir os encargos domésticos para as mulheres. Mas os anúncios do censo este mês da China e dos Estados Unidos, que mostraram as taxas mais lentas de crescimento populacional em décadas para os dois países, também apontam para ajustes difíceis de entender.

A tensão de vidas mais longas e baixa fertilidade, levando a menos trabalhadores e mais aposentados, ameaça mudar a forma como as sociedades são organizadas - em torno da noção de que um excedente de jovens impulsionará as economias e ajudará a pagar pelos idosos. Também pode exigir uma reconceituação da família e da nação. Imagine regiões inteiras onde todos tenham 70 anos ou mais. Imagine governos distribuindo bônus enormes para imigrantes e mães com muitos filhos. Imagine uma economia gigantesca cheia de avós e anúncios do Super Bowl promovendo a procriação.

“É necessária uma mudança de paradigma”, disse Frank Swiaczny, um demógrafo alemão que foi o chefe de tendências e análises populacionais para as Nações Unidas até o ano passado. “Os países precisam aprender a conviver e se adaptar ao declínio.”

As ramificações e respostas já começaram a aparecer, especialmente no Leste Asiático e na Europa. Da Hungria à China, da Suécia ao Japão, os governos estão lutando para equilibrar as demandas de uma coorte cada vez maior de idosos com as necessidades dos jovens, cujas decisões mais íntimas sobre a gravidez estão sendo moldadas por fatores positivos (mais oportunidades de trabalho para mulheres) e negativos (desigualdade de gênero persistente e alto custo de vida).

O século 20 apresentou um desafio muito diferente. A população global viu seu maior aumento na história conhecida, de 1,6 bilhão em 1900 para 6 bilhões em 2000, à medida que a expectativa de vida aumentava e a mortalidade infantil diminuía. Em alguns países - representando cerca de um terço da população mundial - essa dinâmica de crescimento ainda está em jogo. No final do século, a Nigéria pode superar a China em população na África Subsaariana, as famílias ainda têm quatro ou cinco filhos.

Mas em quase todos os outros lugares, a era de alta fertilidade está terminando. À medida que as mulheres ganham mais acesso à educação e à contracepção e à medida que as ansiedades associadas a ter filhos continuam a se intensificar, mais pais atrasam a gravidez e menos bebês nascem. Mesmo em países há muito associados a um crescimento rápido, como Índia e México, as taxas de natalidade estão caindo para, ou já estão abaixo, da taxa de substituição de 2,1 filhos por família.

A mudança pode levar décadas, mas uma vez que começa, o declínio (assim como o crescimento) espirais exponencialmente. Com menos nascimentos, menos meninas crescem para ter filhos, e se elas têm famílias menores do que seus pais - o que está acontecendo em dezenas de países - a queda começa a parecer uma pedra atirada de um penhasco.

“Torna-se um mecanismo cíclico”, disse Stuart Gietel Basten, especialista em demografia asiática e professor de ciências sociais e políticas públicas na Universidade de Ciência e Tecnologia de Hong Kong. “É o momento demográfico.”

Alguns países, como Estados Unidos, Austrália e Canadá, onde as taxas de natalidade oscilam entre 1,5 e 2, atenuaram o impacto com os imigrantes. Mas na Europa Oriental, a migração para fora da região agravou o despovoamento e, em grandes partes da Ásia, a “bomba-relógio demográfica” que se tornou um assunto de debate há algumas décadas finalmente explodiu.

A taxa de fertilidade da Coreia do Sul caiu para uma baixa recorde de 0,92 em 2019 - menos de um filho por mulher, a taxa mais baixa do mundo desenvolvido. A cada mês, nos últimos 59 meses, o número total de bebês nascidos no país caiu a uma profundidade recorde.

Esse declínio na taxa de natalidade, juntamente com uma rápida industrialização que empurrou as pessoas das cidades rurais para as grandes cidades, criou o que pode parecer uma sociedade de duas camadas. Enquanto grandes metrópoles como Seul continuam a crescer, colocando intensa pressão sobre a infraestrutura e a habitação, nas cidades regionais é fácil encontrar escolas fechadas e abandonadas, seus playgrounds cobertos de mato, porque não há crianças suficientes.

Em muitas áreas, as mulheres grávidas não conseguem mais encontrar obstetras ou centros de cuidados pós-natais. Universidades abaixo do nível de elite, especialmente fora de Seul, têm cada vez mais dificuldade para preencher suas posições - o número de jovens de 18 anos na Coreia do Sul caiu de cerca de 900.000 em 1992 para 500.000 hoje. Para atrair alunos, algumas escolas oferecem bolsas de estudo e até iPhones.

Para aumentar a taxa de natalidade, o governo distribuiu bônus para bebês. Aumentou o abono de família e os subsídios médicos para tratamentos de fertilidade e gravidez. Autoridades de saúde têm presenteado os recém-nascidos com carne, roupas de bebê e brinquedos. O governo também está construindo jardins de infância e creches às centenas. Em Seul, todos os ônibus e vagões do metrô têm assentos rosa reservados para mulheres grávidas.

Mas neste mês, o vice-primeiro-ministro Hong Nam-ki admitiu que o governo - que gastou mais de US $ 178 bilhões nos últimos 15 anos incentivando as mulheres a ter mais bebês - não estava progredindo o suficiente. Em muitas famílias, a mudança parece cultural e permanente.

“Meus avós tiveram seis filhos, e meus pais cinco, porque suas gerações acreditavam em ter vários filhos”, disse Kim Mi-kyung, 38, uma mãe que fica em casa. “Eu tenho apenas um filho. Para as minhas gerações e as mais novas, considerando todas as coisas, simplesmente não vale a pena ter muitos filhos. ”

A milhares de quilômetros de distância, na Itália, o sentimento é semelhante, com um cenário diferente.

Em Capracotta, uma pequena cidade no sul da Itália, uma placa em letras vermelhas em um prédio de pedra do século 18 voltado para os Apeninos diz “Casa do jardim de infância escolar” - mas hoje o prédio é uma casa de repouso.

Os residentes comem seu caldo noturno em toalhas de mesa enceradas na antiga sala de teatro.

“Havia tantas famílias, tantas crianças”, disse Concetta D’Andrea, 93, que foi aluna e professora na escola e agora é residente de uma casa de repouso. “Agora não há ninguém.”

A população de Capracotta envelheceu e contraiu dramaticamente - de cerca de 5.000 pessoas para 800. As carpintarias da cidade fecharam. Os organizadores de um torneio de futebol lutaram para formar ao menos um time.

A cerca de meia hora de distância, na cidade de Agnone, a maternidade fechou há uma década porque tinha menos de 500 partos por ano, o mínimo nacional para permanecer aberto. Este ano, seis bebês nasceram em Agnone.

“Antes era possível ouvir os bebês chorando no berçário e era como música”, disse Enrica Sciullo, uma enfermeira que costumava ajudar nos partos lá e agora cuida principalmente de pacientes mais velhas. “Agora há silêncio e uma sensação de vazio.”

Em um discurso na sexta-feira passada durante uma conferência sobre a crise da taxa de natalidade na Itália, o Papa Francisco disse que o "inverno demográfico" ainda era "frio e escuro".

Mais pessoas em mais países podem em breve estar procurando por suas próprias metáforas. As projeções de nascimento muitas vezes mudam com base em como governos e famílias respondem, mas de acordo com projeções de uma equipe internacional de cientistas publicada no ano passado no The Lancet, 183 países e territórios - de 195 - terão taxas de fertilidade abaixo do nível de reposição em 2100.

O modelo deles mostra um declínio especialmente acentuado para a China, com sua população estimada em queda de 1,41 bilhão agora para cerca de 730 milhões em 2100. Se isso acontecer, a pirâmide populacional basicamente mudará. Em vez de uma base de jovens trabalhadores sustentando um grupo menor de aposentados, a China teria tantos idosos de 85 quanto de 18.

O cinturão de ferrugem da China, no nordeste, viu sua população cair 1,2 por cento na última década, de acordo com os números do censo divulgados na terça-feira. Em 2016, a província de Heilongjiang se tornou a primeira do país a ficar sem dinheiro em seu sistema de pensões. Em Hegang, uma “cidade fantasma” na província que perdeu quase 10% de sua população desde 2010, as casas custam tão pouco que as pessoas as comparam a repolho.

Muitos países estão começando a aceitar a necessidade de se adaptar, não apenas de resistir. A Coreia do Sul está pressionando para que as universidades se fundam. No Japão, onde as fraldas para adultos agora superam as vendas para bebês, os municípios se consolidaram à medida que as cidades envelhecem e encolhem. Na Suécia, algumas cidades transferiram recursos das escolas para os cuidados de idosos. E, em quase todos os lugares, os idosos estão sendo solicitados a continuar trabalhando. A Alemanha, que anteriormente aumentava sua idade de aposentadoria para 67, agora está considerando aumentar para 69.

Indo mais longe do que muitas outras nações, a Alemanha também trabalhou por meio de um programa de contração urbana: as demolições removeram cerca de 330.000 unidades do estoque habitacional desde 2002.

E se o objetivo é o renascimento, alguns rebentos verdes podem ser encontrados. Depois de expandir o acesso a creches a preços acessíveis e licença parental paga, a taxa de fertilidade da Alemanha aumentou recentemente para 1,54, ante 1,3 em 2006. Leipzig, que antes estava encolhendo, agora está crescendo novamente após reduzir seu estoque de moradias e se tornar mais atraente com seus menores escala.

“O crescimento é um desafio, assim como o declínio”, disse Swiaczny, que agora é pesquisador sênior do Instituto Federal de Pesquisa Populacional da Alemanha.

Os demógrafos alertam contra ver o declínio da população simplesmente como um motivo de alarme. Muitas mulheres estão tendo menos filhos porque é isso que desejam. Populações menores podem levar a salários mais altos, sociedades mais igualitárias, menores emissões de carbono e uma maior qualidade de vida para o menor número de crianças que nascem.

Mas, disse o professor Gietel Basten, citando Casanova: “O destino não existe. Nós mesmos moldamos nossas vidas. ”

Os desafios que temos pela frente ainda são um beco sem saída - nenhum país com uma desaceleração séria no crescimento populacional conseguiu aumentar sua taxa de fertilidade muito além do pequeno aumento que a Alemanha obteve. Há poucos sinais de crescimento dos salários em países em retração, e não há garantia de que uma população menor signifique menos pressão sobre o meio ambiente.

Muitos demógrafos argumentam que o momento atual pode parecer para os futuros historiadores um período de transição ou gestação, quando os humanos descobriram ou não descobriram como tornar o mundo mais hospitaleiro - o suficiente para que as pessoas construam as famílias que desejam.

Pesquisas em muitos países mostram que os jovens gostariam de ter mais filhos, mas enfrentam muitos obstáculos.

Anna Parolini conta uma história comum. Ela deixou sua pequena cidade natal no norte da Itália para encontrar melhores oportunidades de emprego. Agora com 37 anos, ela mora com o namorado em Milão e colocou em espera o desejo de ter filhos.

Ela teme que seu salário de menos de 2.000 euros por mês não seja suficiente para uma família, e seus pais ainda moram onde ela cresceu.

“Não tenho ninguém aqui que possa me ajudar”, disse ela. “Pensar em ter um filho agora me faria engasgar.”

Elsie Chen, Christopher Schuetze e Benjamin Novak contribuíram com a reportagem.


Governo e economia

Na Itália, a política muitas vezes pode ser excitante e barulhenta. Multidões se reúnem nas ruas para protestar contra as políticas do governo ou para mostrar apoio ao partido.

Desde a Segunda Guerra Mundial, A Itália passou por uma transformação econômica. A indústria cresceu e, em meados da década de 1960, a Itália tornou-se uma das principais economias do mundo. Hoje, as principais exportações do país incluem máquinas, veículos, produtos farmacêuticos, plásticos e roupas. O turismo também é uma parte importante da economia da Itália, com milhões de pessoas visitando todos os anos para desfrutar das cidades famosas do país, edifícios históricos e belas praias!


A Itália está morrendo: a taxa de natalidade do país cai para o nível mais baixo da história

Por Dorothy Cummings McLean
Por Dorothy Cummings McLean

ROMA, Itália, 20 de fevereiro de 2020 (LifeSiteNews) & # 8213 A Itália deu as boas-vindas ao menor número de recém-nascidos em 2019, levando seu presidente a prever a desgraça do país.

"Este é um problema que diz respeito à própria existência de nosso país", disse Sergio Mattarella, 78.

& ldquoO tecido do nosso país está se enfraquecendo e tudo deve ser feito para conter esse fenômeno. & rdquo

De acordo com a agência nacional de estatísticas da Itália, ISTAT, houve apenas 435.000 nascimentos na Itália no ano passado, o menor número já registrado no país, em comparação com 647.000 mortes.

O número de nascimentos caiu 5.000 em relação a 2018, e o número de mortes aumentou em 14.000.

A Reuters relatou que a população geral da Itália caiu em 116.000 para 60,3 milhões, apesar do número crescente de nascimentos de migrantes para o país. A agência de notícias também observou que a população da & ldquoItália & rsquos aumentou virtualmente todos os anos desde a Primeira Guerra Mundial, atingindo um pico em 2015 com 60,8 milhões, mas desde então começou a diminuir. & Rdquo

A expectativa de vida aumentou para 85,3 anos para as mulheres italianas e 81 anos para os homens italianos. A diminuição dos nascimentos e o aumento da expectativa de vida resultaram em uma idade média de 45,7 anos.

Quando o baixo número de nascimentos italianos em 2018 foi relatado, o então ministro do Interior, Matteo Salvini, disse: & ldquoEstamos em um estado terrível. & Rdquo

& ldquoEsta é a crise real (na Itália), não os spreads de rendimento dos títulos ou a crise econômica. & rdquo

A ítalo-americana Beverly Stevens, editora da revista Regina, disse à LifeSiteNews que a revolução sexual é a culpada pela baixa taxa de natalidade italiana.

"É uma tempestade perfeita, direcionada diretamente para o coração do Grande Baluarte Italiano, la famiglia (a família)", disse ela através da mídia social.

& ldquoComeçou quando a revolução sexual legitimou o namoro masculino. De repente, as esposas se viram superadas pelas namoradas e divorciadas, ”ela continuou.

& ldquoIsso desestabilizou a próxima geração, privando os meninos de modelos de comportamento e endurecendo o coração das meninas. & rdquo

Stevens disse que as mulheres italianas contemporâneas acreditam & ldquofervently & rdquo em um feminismo que as condenou a casamentos instáveis ​​ou a viver sozinhas.

"E seus homens protestam contra o fato de estarem sozinhos no Natal nas praças de Roma porque o ex não lhes permitirá o acesso aos filhos", acrescentou ela.


A vida na Itália do barroco a Napoleão

Enquanto o Renascença italiana espalhou-se por toda a Europa, a próxima onda de inovação em arte, cultura e ciência estava emergindo. Os séculos 17 e 18 da história da Itália são considerados parte da início do período moderno. No entanto, este período, pelo menos a primeira metade, está frequentemente associado ao movimento artístico e arquitetônico dominante conhecido como Barroco.

Esta época também foi marcada por um longo domínio estrangeiro da Itália após as guerras italianas do século XVI. Depois que essas guerras acabaram, a paisagem italiana ficou pacífica por um longo tempo. O Renascimento na Itália terminou em 1600, mas a Itália ainda representava uma grande parte da economia europeia. No entanto, o poder econômico do país como um todo diminuiu e nenhum dos vários estados italianos fez nada de concreto para aproveitar as vantagens da Revolução Industrial.

Morte por Peste

Do século 14 até o final do século 17, a Itália sofreu um grande número de mortos em vários surtos de praga. Estes são frequentemente referidos como Peste negra e associada aos tempos medievais, no entanto, a praga não terminou no século XIV. O maior número de mortos ocorreu no início de 1600, quando cerca de 1.730.000 pessoas morreram devido à peste na Itália. Isso foi quase 14% da população do país naquela época. Por volta de 1629, a peste nas partes do norte do país, especialmente em Veneza e na Lombardia, teve um alto índice de mortalidade. No final do século 16, quase 50.000 pessoas morreram de peste somente na cidade de Veneza. Em 1656, cerca de 300.000 pessoas em Nápoles, isso era metade da população de Nápoles naquela época.

Arte e Arquitetura Barroca

A Itália como país não foi muito influenciada pela Reforma Protestante e a igreja ainda era uma força poderosa dentro do país. A Igreja Católica suprimiu muito com o uso da inquisição, mas a Itália contribuiu para os campos da arte e da ciência durante este período.

O Renascimento viu uma explosão nos campos da arte, música, cultura e arquitetura. Após o Concílio de Trento, um novo estilo artístico emergiu da Itália conhecido como Barroco, que é conhecido por sua ênfase em emoção e movimento. Foi um movimento projetado para atrair os sentidos mais do que a mente, com artistas como Caravaggio e Guercino ajudando a pavimentar o caminho para um movimento artístico europeu mais amplo.

O estilo barroco italiano de arte e arquitetura é melhor exemplificado na obra de Gian Lorenzo Bernini, que ainda pode ser admirado entre suas muitas obras em Roma. A arquitetura barroca foi fortemente influenciada por elementos clássicos, bem como pelas conquistas da Renascença. O interior da Basílica de São Pedro em Roma, bem como as impressionantes colunatas da Praça de São Pedro, são obra de Bernini. Esses elementos se misturam perfeitamente na cúpula maciça, projetada por Michelangelo e inspiraria novos desenvolvimentos barrocos.

Música Barroca e Teatro

A era do barroco italiano foi o nascimento de ópera como uma forma importante de entretenimento. Ao contrário das peças populares até então, a ópera combinava música e teatro em um espetáculo planejado para ser uma festa para os sentidos. As origens da ópera são creditadas a um grupo de poetas, músicos e humanistas do Renascimento tardio conhecido como a Camerata Florentina.

Conquistas na Ciência

Embora a Igreja Católica tenha feito muito para suprimir o conhecimento que contradizia os ensinamentos religiosos, os italianos ainda foram capazes de fazer contribuições científicas importantes. Na verdade Galileo Galilei, o homem responsável por essencialmente criar a ciência moderna, teve que enfrentar a Inquisição para suas descobertas.

Declínio econômico

O poderoso Habsburgos da Espanha dominou a maior parte da Itália de uma forma ou de outra de 1559 a 1713. Após a Guerra da Sucessão Espanhola, o controle da Itália esteve principalmente sob os Habsburgos da Áustria de 1713 a 1796. O poder do Papa e dos Estados Pontifícios foi reduzido na esteira das guerras religiosas após a Reforma Protestante. A República de Veneza duraria até o final da era, independentemente de muito do antigo poder da cidade ter acabado. A Casa de Sabóia, que mais tarde se tornaria os reis de uma Itália unificada, tornou-se governante do Reino da Sardenha nessa época.

Embora tenha havido um período de relativa paz durante os séculos 17 e 18, a Itália começou a estagnar com o passar do tempo. As rotas comerciais ao longo da região do Mediterrâneo não podiam competir com as rotas para o Oriente e para o Novo Mundo. O Sul tornou-se um remanso rural dos impérios europeus e as possessões no norte pouco fizeram para tirar proveito da Revolução Industrial. No século 18, a República de Veneza era uma sombra de sua antiga glória, reduzida a um playground para os jovens e ricos da Europa. À medida que a Itália perdia sua importância econômica, suas belas cidades e ruínas se tornaram um destino turístico para a elite estrangeira, parte do chamado Grand Tour. O país pode ter sido financeiramente pobre, a Itália ainda era culturalmente rica.

Chegada de Napoleão

Em 1796, o exército francês comandado por Napoleão atacou a Itália. O principal objetivo do ataque à Itália era forçar os governantes da Sardenha a abandonar a ilha. Outro objetivo do ataque era Napoleão expulsar a Áustria da Itália. Em apenas duas semanas, Victor Amadeus III da Sardenha, um governante fantoche sob a influência da Primeira Coalizão, foi forçado a se render. Em 1797, Napoleão e a Primeira Coalizão assinaram o famoso Tratado de Campo Formio, no qual a Áustria anexou o que restava da República de Veneza. O tratado também reconheceu a República Cisalpina, um estado cliente francês composto pela Emilia-Romagna, Lombardia e algumas partes do Veneto e da Toscana. Este foi um trampolim que veria Napoleão eventualmente conquistar toda a península italiana no início do século XIX.


Outras religiões na Itália

Menos de 1% dos italianos se identificam como outra religião. Essas outras religiões geralmente incluem o budismo, o hinduísmo, o judaísmo e o siquismo.

Tanto o hinduísmo quanto o budismo cresceram significativamente na Itália durante o século 20, e ambos ganharam o status de reconhecimento pelo governo italiano em 2012.

O número de judeus na Itália gira em torno de 30.000, mas o judaísmo é anterior ao cristianismo na região. Por mais de dois milênios, os judeus enfrentaram sérias perseguições e discriminação, incluindo a deportação para campos de concentração durante a Segunda Guerra Mundial.


Assista o vídeo: A História da Itália


Comentários:

  1. Kazinos

    Tudo funciona como óleo.

  2. Tihkoosue

    Cometer erros. Eu sou capaz de provar isso. Escreva para mim em PM, fale.

  3. Bardon

    Não para todos. Eu sei.

  4. Dameon

    O que era de se esperar, o escritor foi recozido atipicamente!



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