Guerra Civil Inglesa, primeiro (1642-6)

Primeira Guerra Civil Inglesa, 1642-6

Desde o início de seu reinado, Carlos I esteve em conflito com o Parlamento. Sua crença no direito divino dos reis significava que ele era obrigado a se opor a qualquer tentativa do Parlamento de restringir sua autoridade, e ele dissolveu seu primeiro Parlamento em 1626 porque eles haviam exigido limites ao direito de Carlos de cobrar impostos, e um segundo em 1629 após protestos contra os impostos, a guerra com a Espanha e tentativas de permitir a tolerância para os católicos. De 1629 a 1640, Carlos governou sem Parlamento, uma política que funcionou desde que Carlos não precisasse de grandes quantias de dinheiro, que somente o Parlamento poderia conceder a ele. A crise inevitável foi causada pelas tentativas de Charles de impor a liturgia inglesa na Escócia. A derrota na Primeira e na Segunda Guerra do Bispo forçou Carlos a convocar primeiro o Parlamento Curto (1640) e depois o Parlamento Longo (1640-1660) para levantar fundos. Sob séria pressão, Carlos foi forçado a fazer concessões, incluindo permitir a execução de Lord Stratford, um de seus principais aliados, e o Ato Trienal, que previa que o Parlamento se reunisse a cada três anos sem a necessidade da convocação do rei. A situação piorou com a eclosão da rebelião na Irlanda em outubro de 1641, onde os combates continuaram até as infames campanhas de Cromwell em 1649-50. Isso intensificou o conflito entre o rei e seu Parlamento, que temia as consequências se Carlos tivesse o controle de qualquer exército criado para suprimir a rebelião irlandesa. Em 1 de dezembro de 1641, John Pym e John Hampden, líderes dos elementos puritanos no Parlamento, conseguiram aprovar a Grande Remonstração, uma lista de queixas contra Charles, que respondeu com uma tentativa frustrada de prender pessoalmente cinco líderes dos comuns em 3 Janeiro de 1642 (até hoje, o monarca da época não está autorizado a entrar na Câmara dos Comuns por causa desta ação). Nos meses seguintes, ambos os lados se prepararam para a guerra. Charles estabeleceu uma base em York (março), e em abril sofreu sua primeira rejeição. Em 22 de abril, ele enviou seu filho a Hull, onde o governador, Sir John Hotham, concordou em manter a cidade e, mais importante, a revista, para o Parlamento. No dia seguinte, o próprio Charles cavalgou até Hull e exigiu a entrada. Hotham apareceu nas paredes e negou a entrada de Carlos na cidade, um momento de desafio que para muitos marca o início da guerra. Em 27 de maio, o Parlamento declarou que o rei estava fazendo uma guerra ilegal contra eles e reivindicou sua soberania, e em Julho começou a formar um exército sob o comando de Robert Devereux, conde de Essex. O mesmo mês viu o primeiro combate da guerra. Charles fez um movimento contra Hull, com a impressão de que Hotham havia concordado em render a cidade se algum ataque fosse feito. No entanto, o Parlamento suspeitou de Hotham e enviou um soldado profissional para ajudá-lo, e Charles foi expulso. Ao mesmo tempo, as forças realistas e parlamentares entraram em confronto em Manchester, onde em 15 de julho de 1642 os realistas sob o comando de Lord Strange foram forçados a deixar a cidade. Finalmente, em 22 de agosto de 1642, Charles levantou seu estandarte em Nottingham e declarou o Parlamento como traidor.

Embora a guerra civil tenha dividido todos os níveis da sociedade, algumas generalizações sobre o apoio a cada lado podem ser feitas. Do lado de Carlos estavam a aristocracia, os camponeses, a igreja anglicana, os católicos; o norte e o oeste. No Parlamento estavam as novas classes comerciais, a marinha, os puritanos; o sul, midlands e Londres. Desde o início, o Parlamento tinha o exército maior e melhor abastecido. Nenhum dos lados tinha muitas tropas experientes. embora ambos tivessem oficiais experientes, muitos dos quais haviam lutado no continente, onde a Guerra dos Trinta Anos estava lentamente se arrastando para o seu fim.

Os primeiros meses da guerra viram a melhor chance de vitória de Charles. Com 11.000 homens, Charles marchou sobre Londres, para enfrentar o exército parlamentar de 13.000 homens sob o comando do conde de Essex na batalha de Edgehill (23 de outubro de 1642). A batalha foi indecisa, em parte devido à indisciplina por parte da cavalaria monarquista sob o príncipe Rupert, que demorou muito para retornar ao campo após uma carga inicial, embora Essex tenha sido forçado a recuar em Londres. Por um momento, Londres estava diante de Charles, mas ele perdeu sua chance, e quando no início de novembro ele marchou em direção à capital, ele enfrentou Essex, agora com 20.000 homens, após o reforço da milícia. Os exércitos se encontraram na batalha de Turnham Green (13 de novembro de 1642). Charles recuou após o que na verdade foi uma breve escaramuça, reconhecendo que não poderia vencer contra tais probabilidades. Muitas das lutas que se seguiram foram de pouca importância. Em 25 de setembro de 1643, o Parlamento concordou com a Liga Solene e o Pacto, que ganhou o apoio escocês por meio de um acordo para impor o presbiterianismo em toda a Grã-Bretanha. Como resultado, as tropas escocesas entraram no norte da Inglaterra em 1644, encerrando o domínio monárquico em Yorkshire, enfraquecendo Charles. De abril a junho, as forças parlamentares foram capazes de sitiar York, desistindo apenas quando o Príncipe Rupert entrou em cena. Os dois exércitos se encontraram na batalha de Marston Moor (2 de julho de 1644). O exército parlamentar, comandado conjuntamente por Manchester, Leven e Fairfax, numerou 27.000, para o príncipe Ruperts 18.000. A cavalaria monarquista mais uma vez começou a batalha com sucesso, mas o Ironsides de Oliver Cromwell manteve sua disciplina e derrotou a cavalaria monarquista, antes de ajudar a destruir o centro monarquista. As perdas realistas foram de 3.000, as perdas parlamentares 2.000, mas o Parlamento poderia se dar ao luxo de perder. A batalha acabou com o poder de Carlos no norte e foi seguida pela rendição de fortalezas monarquistas como York e Newcastle. Apesar disso, Charles continuou a ter sucesso no sul no outono de 1644, e o ano terminou com Charles seguro em Oxford.

Nesse ponto, Oliver Cromwell começa a se destacar. Por algum tempo, ele propôs uma reforma integral do exército e, por fim, em fevereiro de 1645, seus planos foram aprovados. A nova força, de 22.000 homens, seria levantada por impressão e financiada por impostos regulares, tornando-se um exército permanente adequado. Este Novo Exército Modelo foi o primeiro exército inglês a usar um uniforme vermelho e foi de longe o exército mais bem organizado da guerra. Resolveu muitos problemas enfrentados pelo Parlamento, entre os quais a relutância das milícias em lutar fora de suas casas. Apesar de criar o novo exército, o comando dele foi dado a Fairfax, que substituiu Essex, ao invés de Cromwell.

O valor do Novo Exército Modelo foi logo percebido. A batalha de Naseby (14 de junho de 1645) viu o início do colapso monarquista e o início da ascensão de Cromwell. Charles estava em menor número por quase dois para um, mas mais uma vez a cavalaria do Príncipe Rupert derrotou seus oponentes monarquistas, antes de mais uma vez expulsá-los do campo de batalha. Em contraste, na outra ala onde a cavalaria de Cromwell derrotou seus oponentes, as tropas disciplinadas de Cromwell permaneceram na batalha e destruíram o centro realista. Quando as tropas de Rupert finalmente voltaram para a batalha, eles se recusaram a atacar o Ironsides de Cromwell. Charles foi forçado a fugir para Leicester, enquanto o papel-chave de Cromwell na vitória viu sua influência aumentar enormemente.

Depois de Naseby, a causa de Charles entrou em colapso. Fortaleza após fortaleza rendeu-se às forças parlamentares e, finalmente, Charles rendeu-se aos escoceses (5 de maio de 1646), em parte preferindo se render ao Parlamento e em parte porque parece ter acreditado que poderia reconquistar a lealdade escocesa, mas acabou sendo entregue a Parlamento (janeiro de 1647). Uma breve Segunda Guerra Civil se seguiu em 1648, mas também viu o Parlamento ser derrubado por seu próprio exército, depois que o Parlamento iniciou negociações com Charles. Em 30 de janeiro de 1649, Carlos I foi decapitado, após o que a monarquia foi abolida, e uma Commonwealth estabeleceu, com efeito, uma ditadura militar, liderada por Cromwell.

Guerras civis inglesas

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Guerras civis inglesas, também chamado Grande rebelião, (1642-51), luta que ocorreu nas Ilhas Britânicas entre apoiadores da monarquia de Carlos I (e seu filho e sucessor, Carlos II) e grupos opostos em cada um dos reinos de Carlos, incluindo Parlamentares na Inglaterra, Covenanters na Escócia e confederados na Irlanda. As guerras civis inglesas são tradicionalmente consideradas como tendo começado na Inglaterra em agosto de 1642, quando Carlos I levantou um exército contra a vontade do Parlamento, aparentemente para lidar com uma rebelião na Irlanda. Mas o período de conflito na verdade começou mais cedo na Escócia, com as Guerras Episcopais de 1639-40, e na Irlanda, com a rebelião do Ulster de 1641. Ao longo da década de 1640, a guerra entre o rei e o Parlamento devastou a Inglaterra, mas também atingiu todos os os reinos mantidos pela casa de Stuart - e, além da guerra entre os vários domínios britânicos e irlandeses, houve guerra civil dentro de cada um dos estados de Stuart. Por esta razão, as Guerras Civis inglesas podem ser mais apropriadamente chamadas de Guerras Civis Britânicas ou Guerras dos Três Reinos. As guerras finalmente terminaram em 1651 com a fuga de Carlos II para a França e, com ele, as esperanças da monarquia britânica.

As origens e as causas da Guerra Civil Inglesa

Nós, ingleses, gostamos de nos ver como cavalheiros e senhoras, uma nação que sabe fazer fila, comer corretamente e conversar educadamente. E ainda assim, em 1642, fomos à guerra contra nós mesmos. Colocando irmão contra irmão e pai contra filho, a guerra civil inglesa é uma mancha em nossa história. Na verdade, quase não houve um "cavalheiro" inglês que não foi tocado pela guerra.

No entanto, como isso começou? Foi simplesmente uma luta pelo poder entre o rei e o Parlamento? As feridas purulentas deixadas pela montanha-russa religiosa Tudor eram as culpadas? Ou era tudo por causa do dinheiro?

O direito divino & # 8211 o direito dado por Deus a um monarca ungido de governar sem impedimentos & # 8211 foi firmemente estabelecido no reinado de Tiago I (1603-25). Ele afirmou sua legitimidade política ao decretar que um monarca não está sujeito a nenhuma autoridade terrena, nem à vontade de seu povo, à aristocracia ou a qualquer outro estado do reino, incluindo o Parlamento. Segundo esta definição, qualquer tentativa de depor, destronar ou restringir os poderes do monarca vai contra a vontade de Deus. O conceito de um direito dado por Deus para governar não nasceu neste período, no entanto, escritos desde 600 DC inferem que os ingleses em seus diversos estados anglo-saxões aceitaram que aqueles no poder tinham a bênção de Deus.

Essa bênção deve criar um líder infalível & # 8211 e aí está o problema. Certamente, se Deus lhe deu poder para governar, você deve demonstrar capacidade de exercer essa responsabilidade com certo grau de sucesso. Em 1642, Carlos I se viu quase falido, cercado por corrupção e nepotismo flagrantes e desesperado para segurar o véu fino que mascarava sua incerteza religiosa. Ele não era de forma alguma um líder infalível, um fato que era flagrantemente óbvio tanto para o Parlamento quanto para o povo da Inglaterra.

O Parlamento não tinha nenhum poder tangível neste ponto da história inglesa. Eles eram um grupo de aristocratas que se reuniam à vontade do rei para oferecer conselhos e ajudá-lo a coletar impostos. Isso por si só deu a eles alguma influência, já que o rei precisava de seu selo de aprovação para legitimamente colocar os impostos em movimento. Em tempos de dificuldade financeira, isso significava que o rei tinha de ouvir o Parlamento. Esforçada pelos estilos de vida luxuosos e pelas guerras caras do período Tudor e Stuart, a Coroa estava lutando. Juntamente com seu desejo de estender suas políticas e práticas do alto anglicano (leia aqui católico mal disfarçado) à Escócia, Carlos I precisava do apoio financeiro do Parlamento. Quando este apoio foi negado, Carlos viu isso como uma violação de seu Direito Divino e, como tal, demitiu o Parlamento em março de 1629. Os onze anos seguintes, durante os quais Carlos governou a Inglaterra sem um Parlamento, são chamados de 'governo pessoal' . Governar sem o Parlamento não era algo sem precedentes, mas sem acesso ao poder de atração financeira do Parlamento, a capacidade de Charles & # 8217 de adquirir fundos era limitada.

Acima: Parlamento na época do Rei Carlos I

A regra pessoal de Charles diz "como irritar seus compatriotas para idiotas". Sua introdução de um Imposto sobre Navios permanente foi a política mais ofensiva para muitos. O Imposto sobre Navios era um imposto estabelecido, pago por condados com fronteira marítima em tempos de guerra. Era para ser usado para fortalecer a Marinha e para que esses condados ficassem protegidos com o dinheiro que pagavam em impostos em tese, era um imposto justo contra o qual eles não podiam argumentar.

A decisão de Charles de estender um imposto sobre navios durante todo o ano a todos os condados da Inglaterra proporcionou cerca de £ 150.000 a £ 200.000 anualmente entre 1634 e 1638. A reação resultante e a oposição popular, no entanto, provaram que havia um apoio crescente para um controle do poder dos Rei.

Esse apoio não veio apenas da população geral que pagava impostos, mas também das forças puritanas da Inglaterra protestante. Depois de Maria I, todos os monarcas ingleses subsequentes foram abertamente protestantes. Essa estabilização da montanha-russa religiosa acalmou os temores de muitos na época dos Tudor que acreditavam que se uma guerra civil fosse travada na Inglaterra, ela seria travada segundo linhas religiosas.

Embora aparentemente protestante, Carlos I era casado com uma católica convicta, Henrietta Maria da França. Ela ouvia missa católica romana todos os dias em sua capela particular e freqüentemente levava seus filhos, os herdeiros do trono inglês, para a missa. Além disso, o apoio de Charles às reformas de seu amigo arcebispo William Laud à Igreja Inglesa foi visto por muitos como um retrocesso ao papado do catolicismo. A reintrodução de vitrais e enfeites dentro das igrejas foi a gota d'água para muitos puritanos e calvinistas.

Acima: Arcebispo William Laud

Para processar aqueles que se opunham às suas reformas, Laud usou os dois tribunais mais poderosos do país, o Tribunal da Alta Comissão e o Tribunal da Câmara das Estrelas. Os tribunais passaram a ser temidos por sua censura de visões religiosas opostas e eram impopulares entre as classes proprietárias por infligir punições degradantes aos cavalheiros. Por exemplo, em 1637, William Prynne, Henry Burton e John Bastwick foram expostos ao ridículo, açoitados, mutilados por corte e presos indefinidamente por publicar panfletos anti-episcopais.

O apoio contínuo de Charles a esses tipos de políticas continuou a aumentar o apoio para aqueles que queriam colocar um limite em seu poder.

Em outubro de 1640, as políticas religiosas impopulares de Carlos e as tentativas de estender seu poder ao norte resultaram em uma guerra com os escoceses. Foi um desastre para Charles, que não tinha dinheiro nem homens para lutar uma guerra. Ele cavalgou para o norte para liderar a batalha sozinho, sofrendo uma derrota esmagadora que deixou Newcastle upon Tyne e Durham ocupados pelas forças escocesas.

As demandas públicas por um Parlamento estavam crescendo e Charles percebeu que, qualquer que fosse seu próximo passo, isso exigiria uma espinha dorsal financeira. Após a conclusão do humilhante Tratado de Ripon, que permitiu aos escoceses permanecerem em Newcastle e Durham, enquanto recebiam £ 850 por dia pelo privilégio, Charles convocou o Parlamento. Ser chamado para ajudar o rei e o país incutiu um senso de propósito e poder neste novo Parlamento. Eles agora apresentavam ao rei um poder alternativo no país. Os dois lados da guerra civil inglesa haviam sido estabelecidos.

A queda para a guerra torna-se mais pronunciada a partir deste estágio. Isso não quer dizer que fosse inevitável, ou que a subseqüente remoção e execução de Carlos I fosse mesmo uma ideia na cabeça daqueles que se opunham a ele. No entanto, o equilíbrio de poder começou a mudar. O Parlamento não perdeu tempo em prender e levar a julgamento os conselheiros mais próximos de Kings, incluindo o arcebispo Laud e Lord Strafford.

Em maio de 1641, Carlos concedeu um ato sem precedentes, que proibia a dissolução do Parlamento inglês sem o consentimento do Parlamento. Assim encorajado, o Parlamento aboliu o Imposto sobre Navios e os tribunais da Câmara Estelar e do Alto Comissariado.

No ano seguinte, o Parlamento começou a apresentar demandas cada vez mais encorajadas e, em junho de 1642, essas eram demais para Carlos suportar. Sua resposta otimista ao invadir a Câmara dos Comuns e tentar prender cinco parlamentares fez com que ele perdesse os últimos resquícios de apoio entre os parlamentares indecisos. Os lados foram cristalizados e as linhas de batalha foram traçadas. Carlos I ergueu seu estandarte em 22 de agosto de 1642 em Nottingham: a Guerra Civil havia começado.

Acima: Rei Charles se preparando antes da Batalha de Edgehill

Portanto, as origens da Guerra Civil Inglesa são complexas e interligadas. A Inglaterra conseguiu escapar da Reforma relativamente ilesa, evitando grande parte da luta pesada que assolou a Europa enquanto as forças católicas e protestantes lutavam na Guerra dos Trinta Anos. No entanto, as cicatrizes da Reforma ainda estavam presentes sob a superfície e Charles fez pouco para evitar o medo público sobre suas intenções para o futuro religioso da Inglaterra.

Dinheiro também foi um problema desde o início, especialmente porque os cofres reais foram esvaziados durante os reinados de Elizabeth I e Jaime I. Essas questões foram exacerbadas pela má administração dos cofres públicos por Carlos e pela introdução de novos e "injustos" impostos, ele simplesmente adicionado ao já crescente sentimento anti-coroa em todo o país.

Esses dois pontos demonstram o fato de que Carlos acreditava em seu Direito Divino, um direito de governar incontestado. Através do estudo do dinheiro, religião e poder nesta época, é claro que um fator está tecido em todos eles e deve ser notado como uma das principais causas da Guerra Civil Inglesa que é a atitude e a inépcia do próprio Carlos I, talvez a antítese de um monarca infalível.

A GUERRA CIVIL E O INTERREGNUM, 1642-60

A GUERRA CIVIL, 1642-6

Chester teve grande importância estratégica durante a Guerra Civil. Podia ser facilmente guarnecido e defendido, era o principal porto da Irlanda e a porta de entrada para o norte monárquico do País de Gales, tinha conexões rodoviárias com condados do noroeste e do interior e ficava perto da rota ocidental para a Escócia. Durante os primeiros meses da Guerra Civil, quando as pessoas se aglomeraram na cidade como refúgio da ilegalidade na zona rural de Cheshire, os adeptos do rei fortaleceram suas defesas. Os comissários de ordem trouxeram homens para a guarnição, e a corporação levantou 300 'voluntários'. Vigias armados guardavam os portões continuamente (pagos por uma avaliação mensal de todos os habitantes), mosquetes eram armazenados no Pentice e os bandos treinados e 'voluntários' eram reunidos. Em dezembro de 1642, a Assembleia ordenou uma avaliação adicional para armas, munições, munições e fortificações adicionais. (nota 1)

O envolvimento da cidade na Guerra Civil caiu em quatro fases: janeiro de 1643 a março de 1644, março a novembro de 1644, novembro de 1644 a setembro de 1645 e setembro de 1645 a fevereiro de 1646. (nota 2)

A primeira fase começou com a chegada do antigo oponente da corporação, Sir William Brereton, como comandante parlamentar em Cheshire, com sede em Nantwich. (nota 3) Para enfrentar a ameaça, o rei nomeou Sir Nicholas Byron governador militar de Chester, e a corporação concordou em continuar a avaliação do pagamento dos soldados e cobrar £ 500 por defesas mais elaboradas. (nota 4) O trabalho, supervisionado pelo coronel Robert Ellis, um soldado com experiência na guerra continental, foi concluído no verão. Montes de terra foram erguidos atrás das paredes para fortalecê-los, e novas pontes levadiças foram instaladas em Northgate, Eastgate e Bridgegate. Extensas obras externas foram feitas na forma de uma muralha de barro com uma vala, cavada em comprimentos retos com salientes e flancos, suportes para canhões, armadilhas e portões pesados. A linha dos outworks, 3 km. longo, ia do meio do caminho entre a Water Tower e o Northgate em uma direção noroeste, depois para o leste através da Upper Northgate Street e do riacho de Flooker até Flookersbrook Hall, depois para o sul até a colina do Cockpit, a leste para Boughton e daí para o Dee. (nota 5)

Durante o início de 1643, embora o comércio tenha sido deslocado, havia pouca atividade militar e a Assembleia se reunia regularmente para negócios de rotina. (nota 6) Em junho, todos os homens fisicamente aptos, entre 16 e 60 anos, que ainda não estivessem nas bandas treinadas, foram alistados para a guarda municipal de Francis Gamull. Logo depois, as tropas de Brereton lançaram um ataque de investigação contra as novas defesas, mas foram expulsas e, por três meses depois disso, foram ocupadas em outro lugar. Durante a calmaria, os defensores da cidade demoliram edifícios em Boughton que poderiam servir de abrigo para os atacantes. A corporação, entretanto, assumiu o comando de c. £ 928 das doações de caridade da cidade (nota 7) levantaram três tropas de cavalos, estocaram alimentos e emitiram ordens em caso de alarme. (nota 8) Em novembro, as forças de Brereton moveram-se para o norte do País de Gales para cortar as linhas de abastecimento da cidade, enquanto Chester foi reforçado de Oxford e da Irlanda. A cidade rejeitou a convocação de rendição, e o exército monarquista expulsou as tropas de Brereton do norte de Gales e enfraqueceu sua posição em Cheshire, embora tenha sido derrotado em janeiro de 1644 enquanto tentava capturar Nantwich. (nota 9)

Defesas da guerra civil e obras de cerco

Acima: defesas medievais e linha conjectural de defesas monarquistas, 1643-4.
Abaixo: linhas conjecturais de defesas monarquistas e obras de cerco parlamentar, 1645-6. Os nomes modernos, quando diferentes dos do século XVII, são indicados entre parênteses.
Defesas medievais: 1 New Tower (Water Tower) 2 Goblin Tower (Pemberton's Parlour) 3 plataforma elevada (Morgan's Mount) 4 Northgate 5 Phoenix Tower (King Charles's Tower) 6 Saddlers 'Tower 7 Kaleyards Gate 8 Eastgate 9 Newgate 10 Bridgegate 11 Watergate 12 castelo 13 Cowlane Portão 14 das Barras 15 Bridgegate adicional.
Outworks monarquistas anteriores: 16 Morgan's Mount, primeira fase 17 montagem 18 flanco 19 flanco 20 Rock Lane 21 Dr. Walley's Mount 22 montagem 23 flanco 24 Flookersbrook Hall 25 Horn Lane Mount 26 flanco 27 ​​montagem 28 montagem.
Outworks monarquistas posteriores: 29 Cockpit Mount 30 Justing Croft Mount 31 Phoenix Tower Mount 32 Reeds Mount 33 Morgan's Mount, segunda fase 34 Forte Handbridge.
Obras e violações de cerco parlamentar: 35 bateria no cemitério de St. John's 36 violação perto da bateria Newgate 37 em Foregate Street 38 primeira bateria norte 39 segunda bateria norte 40 bateria em Brewer's Hall hill 41 violação perto da Goblin Tower 42 ponte de barcos e monte inferior 43 monte superior 44 Eccleston Lane Bateria 45 Hough Green 46 na torre do Barnaby's 47 Bowling Green.

Os soldados irlandeses estacionados em Chester, mal abastecidos com roupas e alimentos, eram um fardo para a cidade e havia furtos e desordem. (nota 10) Outras fontes de dissidência incluíam rivalidades entre os oficiais monarquistas na cidade e os comissários do condado de ordem, e entre os comandantes militares e o prefeito. A decisão do vice-governador em novembro de demolir toda Handbridge, mais tarde estendida a todos os prédios fora do Northgate, foi muito ressentida. (nota 11)

A segunda fase da guerra começou quando o governador, Sir Nicholas Byron, foi capturado em março de 1644. O rei recomendou em seu lugar o coronel da guarda da cidade, Francis Gamull, mas ele era altamente impopular entre os cidadãos e contestado por outros monarquistas líderes, e Byron foi substituído por seu sobrinho John, Lord Byron. (nota 12) A visita do Príncipe Rupert de dois dias a partir de 11 de março anunciou um fortalecimento das instalações externas. O alcance saliente de Flookersbrook Hall foi cortado, o próprio corredor e outros edifícios sendo demolidos. Novas obras com suportes para canhões foram construídos fora do canto nordeste da cidade e mais perto das muralhas foram levantadas e valas aprofundadas e houve mais demolições nos suburbios. (nota 13)

O quartel-general do governador no castelo ficava fora da jurisdição da cidade e, de lá, ele mantinha os detentores de cargos públicos sob vigilância. Durante a prefeitura de Randle Holme II, um forte monarquista, a Assembleia aparentemente não se reuniu entre dezembro de 1643 e abril de 1644, e quando o fez, a participação teve que ser reforçada. Alguns negócios normais foram feitos, mas o não pagamento do aluguel e a evasão das regulamentações do mercado sugerem que a administração da cidade foi interrompida. (nota 14) Um problema maior era a superlotação causada por soldados e seus seguidores, simpatizantes monarquistas e refugiados, que aumentaram a população para cerca de 7.600 na Páscoa de 1644, aumentando a pressão sobre os suprimentos e os perigos de desordem e incêndio. (nota 15)

Os encargos sobre a cidade aumentaram em julho, quando, após a pesada derrota monarquista em Marston Moor, Rupert voltou a Chester, hospedando-se no palácio do bispo e se esforçando para impressionar os soldados de infantaria e coletar fundos. Houve descontentamento entre os cidadãos, principalmente em relação aos soldados irlandeses (nota 16) e resistência às demandas financeiras da guarnição, especialmente em setembro, quando a corporação decidiu levantar £ 600 em seis semanas. (nota 17) Os limites do apoio à causa real foram marcados na eleição para prefeito de 1644. Os primeiros nomeados dos vereadores JPs foram Sir Francis Gamull (recentemente nomeado baronete) e Sir Thomas Smith, os deputados da cidade que então foram impedidos de sentar. Eventualmente, entretanto, Charles Walley foi escolhido com forte apoio dos homens livres um ex-prefeito, ele era um candidato relutante que não ocupava nenhum cargo militar ou político e provavelmente colocaria os interesses locais em primeiro lugar. (nota 18)

Chester estava muito bem defendido para que Brereton o aceitasse por ataque ou bloqueio. No entanto, durante a terceira fase da guerra, os parlamentares lentamente estabeleceram um cerco em face de tentativas monarquistas ocasionais de alívio. No final de outubro de 1644, um ataque à cidade foi repelido, mas em janeiro de 1645, com as guarnições de Brereton tão próximas quanto Christleton e após uma surtida malsucedida do governador, (nota 19) a situação era séria. A Assembleia concordou com uma avaliação adicional de £ 20 por semana durante oito semanas e a entrega de mais £ 100 em pratos para conversão em moeda. (nota 20)

Enquanto isso, o aparecimento das tropas do príncipe Maurício obrigou Brereton a levantar o cerco em 19 de fevereiro. O príncipe concluiu que as defesas externas ainda eram muito longas para aguentar e decidiu abandoná-las nos subúrbios do norte e demolir edifícios lá. As novas obras começaram perto do canto nordeste da cidade e se estenderam até Boughton e o rio, e um novo bastião para um canhão pesado foi erguido na parede norte. Maurice, que foi acompanhado por um tempo pelo Príncipe Rupert, partiu em meados de março, levando alguns dos defensores mais experientes do Chester com ele. (nota 21) Os parlamentares, brevemente reforçados pelas tropas escocesas, rapidamente retomaram o cerco. Em abril, eles estavam a menos de um quilômetro e meio dos outworks no lado de Cheshire e atraíram forças para o norte do País de Gales após um ataque diversivo em Handbridge. Eles tinham acampamentos fortificados, mas não eram suficientemente fortes para conter um exército de alívio ou impor um bloqueio total: os sitiados pastavam seu gado em Hoole, e um navio desembarcava estoques de pólvora e fósforo. Para Brereton, a captura de Chester foi a chave para o controle parlamentar no norte do País de Gales e grande parte do noroeste da Inglaterra, e ele pressionou repetidamente por reforços e um bloqueio mais rígido ao rio. (nota 22) Para os monarquistas, Chester era agora a única guarnição importante na região.

À medida que o cerco se estreitou, as condições tornaram-se mais difíceis. A avaliação semanal de £ 20 foi renovada em abril de 1645 por mais dois meses, havia sinais de antagonismo popular em relação a Sir Francis Gamull e aos soldados galeses, e as novas provisões eram cada vez mais escassas e caras. (nota 23) Antes que a situação interna pudesse se deteriorar, Brereton recebeu ordens de abandonar suas posições avançadas e retirar suas forças principais para além do Mersey por causa da relatada aproximação de um exército monarquista. (nota 24) Em meados de junho, o comitê parlamentar do condado assumiu o controle da guerra em Cheshire e reduziu as operações militares. Com o cerco menos próximo, os defensores da cidade foram capazes de enviar grupos de forrageamento, limpar as ruas e construir um novo forte em Handbridge para proteger os acessos à Ponte Dee. (nota 25)

A fase final do cerco começou em 20 de setembro de 1645, quando as tropas parlamentares sob o comando do coronel Michael Jones e do major James Lothian invadiram as instalações do leste e capturaram os subúrbios do leste até o Eastgate, uma perda que o governador mais tarde atribuiu à negligência do prefeito Walley e Gamull. A casa do prefeito na rua Foregate foi capturada (e com ela a espada e a maça cívicas) e tornou-se o quartel-general de Brereton. Os defensores agora estavam confinados dentro das paredes. (nota 26) Imediatamente os sitiantes começaram a usar a torre da igreja de St. John como posto de observação e instalaram uma bateria em seu cemitério, de onde uma brecha nas paredes foi feita perto de Newgate em 22 de setembro. Os atacantes, entretanto, foram repelidos (nota 27) e as forças reais chegaram no dia seguinte sob o comando do próprio Carlos I, que ficou na casa de Gamull. Em 24 de setembro o exército do rei enfrentou os parlamentares em Rowton Moor, onde, após o sucesso inicial, foi derrotado com pesadas perdas o rei deixou a cidade no dia seguinte, dando permissão para a rendição se não houvesse alívio em 10 dias. (nota 28) A primeira convocação para rendição em 26 de setembro, entretanto, foi rejeitada, a guarnição foi reforçada e as paredes danificadas foram reparadas. (nota 29)

Os parlamentares responderam ocupando os subúrbios do norte e complementando sua bateria em St. John's com armas de cerco recém-adquiridas colocadas na Rua Foregate e em frente à bateria na parede norte, onde o grande canhão dos defensores foi logo destruído e uma brecha fez parapeitos foram construídos perto dos portões para mosqueteiros, e os sitiantes usaram os outworks capturados para sua própria proteção. As armas em St. John's foram direcionadas para Dee Mills, para o reservatório de água de Bridgegate e para o canto sudeste das muralhas. No lado galês, os monarquistas ainda mantinham o forte em Handbridge, de onde atacaram as tropas parlamentares nas aldeias além. Em resposta, os parlamentares construíram uma bateria para uma grande peça de artilharia na colina do Brewer's Hall e ligaram suas posições em ambos os lados do rio com uma ponte de barcos de Dee Lane até Earl's Eye, protegida por canhões na extremidade sul. (nota 30) Após uma segunda convocação infrutífera à rendição em 8 de outubro, os sitiantes montaram outro pesado bombardeio e tentaram invadir a cidade. As defesas foram rompidas em vários lugares, mas o ataque foi repelido após intensos combates. (nota 31)

A essa altura, os negócios da corporação estavam quase inteiramente confinados a arrecadar dinheiro para a guarnição, em meio à crescente relutância em pagar. (nota 32) A oposição à causa monarquista, uma fonte de ansiedade para o governador e já evidente na suspensão de sete xerifes e cinco vereadores na primavera, encontrou mais expressão na eleição para prefeito. O monarquista Sir Francis Gamull, embora fosse a primeira escolha dos vereadores J.P.s, não recebeu votos dos homens livres e, por fim, um relutante Vereador Walley foi persuadido a servir novamente. (nota 33)

Não houve mais tentativas de invadir a cidade depois de outubro de 1645. Em vez disso, os sitiantes confiaram em uma mistura de persuasão e intimidação: a remoção forçada dos habitantes remanescentes dos subúrbios para a cidade para colocar mais pressão sobre acomodação e provisões para o uso de Torre de St. John por atiradores, um dos quais matou o xerife Randle Richardson e bombardeios intermitentes, que danificaram os moinhos e o reservatório de água, ameaçando o fornecimento de pão e água potável. Jornais oferecendo incentivos à rendição foram atirados para a cidade. Os parlamentares, novamente sob o comando de Brereton no final de outubro, foram prejudicados pela escassez de alimentos e salários e pelo temor de um exército substituto. Por sua vez, os defensores de Chester mantiveram uma resistência obstinada: fizeram várias surtidas, dispararam flechas em chamas para atear fogo a quaisquer edifícios suburbanos que restassem para proteger o inimigo e frequentemente contornaram o bloqueio para trazer pequenos estoques de comida. (nota 34) As esperanças de melhoria nas fortunas monarquistas foram frustradas pela vitória parlamentar em Denbigh e a captura do castelo de Beeston, e em 18 de novembro a cidade recebeu uma nova convocação para se render. A intenção era semear dissensão entre os militares e os cidadãos com a garantia de que termos honrosos seriam concedidos, mas o prefeito e o governador rejeitaram em conjunto. (nota 35)

Brereton voltou à intimidação durante as semanas seguintes, bombardeando a cidade com a intensidade e a frequência que seu estoque limitado de munição permitia. Seu objetivo, entretanto, era forçar a capitulação de Chester, não destruí-lo, e para esse fim ele se esforçou para apertar o cerco já fechado. Os monarquistas reagiram com uma surtida pela ponte Dee e tentando fazer flutuar botes carregados de pólvora contra a ponte de barcos, mas nenhuma das duas iniciativas teve sucesso. Mesmo quando, em dezembro, blocos de gelo quebraram temporariamente a ponte de barcos e um grande destacamento de sitiantes foi retirado para combater uma força monarquista em Whitchurch (Salop.), Os defensores não conseguiram tirar vantagem, além de trazer uma pequena quantidade de trigo e aveia. (fn. 36) Durante o final de dezembro e início de janeiro de 1646, o bloqueio em Dee foi reforçado ainda mais. (nota 37)

O moral em Chester foi abalado pelo bombardeio, a ausência contínua de uma força de socorro e a escassez de comida e combustível, agravada pelo frio severo. (nota 38) O governo cívico foi interrompido e o descontentamento espalhou-se entre civis e soldados, o governador Byron e sua comitiva descobrindo-se cada vez mais incapazes de contar com o apoio do prefeito e de cidadãos influentes. (nota 39) Brereton, ciente das divisões, apelou aos habitantes da cidade em 3 de janeiro para forçar uma rendição, mas uma intimação formal quatro dias depois foi sem resultado. O governador tentou contemporizar e até fez um censo dos chefes de família e dos estoques de alimentos para avaliar as perspectivas de resistência contínua.

Em 12 de janeiro, o prefeito juntou-se a ele na rejeição de outro pedido de rendição, mas em três dias o convenceu a negociar. (nota 40) A luta cessou e em 20 de janeiro começaram negociações tortuosas, cada lado inicialmente oferecendo termos que o outro provavelmente rejeitaria. Os artigos de rendição, acordados em 31 de janeiro e 1 de fevereiro, incluíam os seguintes termos: os oficiais e alguns soldados foram autorizados a marchar com armas e quantias limitadas de dinheiro que outros soldados deveriam deixar suas armas e cavalos para trás do governador e outros foram autorizados a marchar para Conwy sem impedimento. Os soldados galeses foram autorizados a ir para casa, mas aqueles de ascendência irlandesa deveriam ser prisioneiros, as pessoas e bens dos cidadãos deveriam ser protegidos, nenhuma igreja deveria ser danificada. Parlamentares presos deveriam ser libertados e a cidade e o castelo seria entregue a Brereton. (nota 41) Chester se rendeu por várias razões: o colapso geral da causa real o fato de que seus 1.600 soldados defensores foram fortemente superados pela força de Brereton os efeitos do bloqueio e a ameaça de fome, o risco de um ataque violento e a ausência de qualquer perspectiva de alívio. Em 3 de fevereiro, Byron e aqueles da guarnição que escolheram ficar com ele marcharam para fora, e as forças de Brereton marcharam para dentro. (Nota 42)

Poucos dias após a rendição, Brereton relatou que uma guarnição de 1.500 pés e 200 cavalos seria necessária para manter a cidade. (nota 43) O coronel Michael Jones foi nomeado governador, e o vereador William Edwards assumiu o comando da guarda da cidade. Armas, armaduras e munições foram coletadas no castelo. (fn. 44) A Assembleia foi suspensa, os principais vereadores monarquistas foram removidos ou deixaram de agir, e a cidade foi controlada conjuntamente pelos militares e pelos vereadores parlamentares restantes até que a corporação pudesse ser formalmente reconstituída. (nota 45) Entre os cidadãos e a guarnição havia um mal-estar sobre os impostos parlamentares, especialmente o imposto especial de consumo, e as queixas de furtos e indisciplina dos soldados. (nota de rodapé 46) A pobreza crescente resultou da interrupção dos mercados e do comércio exterior, dos efeitos do cerco, dos custos de defesa e das operações militares no interior (nota de rodapé 47). Os fundos da cidade se exauriram, seu prato convertido em moeda , seus fundos de caridade usados ​​principalmente para fins públicos. O cerco causou destruição generalizada e dizia-se que um quarto da cidade havia sido queimado. (nota 48)

Ao final do cerco havia c. 6.000 civis lotaram a cidade murada. A sujeira se acumulou nas ruas, o abastecimento de água foi restrito e houve uma séria escassez de alimentos. (nota de rodapé 49) A passagem de centenas de soldados com destino à Irlanda impôs uma tensão adicional (nota de rodapé 50) e pode ter causado a praga que irrompeu em junho de 1647 e matou mais de 2.000. (nota 51)

GOVERNO DA CIDADE, 1646-60

O expurgo de monarquistas da corporação foi oficializado em outubro de 1646. Nada menos que 14 dos 24 vereadores foram deslocados, junto com quatro xerifes e três vereadores. (fn. 52) Os demitidos ficaram sujeitos a sequestro e multas: o registrador Brerewood foi multado em £ 387, Thomas Thropp em £ 177, Richard Broster em £ 170 Sir Thomas Smith composto em £ 3.350 e Sir Francis Gamull em £ 940.O governador Jones relatou que o prefeito Charles Walley havia enviado informações aos sitiantes e ajudado a realizar a rendição. Embora Walley tenha sido multado em £ 537, ele logo fez as pazes com os vencedores e entrou em seu serviço. (nota 53) Entre os vereadores que mantiveram seus lugares estavam três parlamentares determinados, William Edwards, Richard Leicester e Thomas Aldersey, quatro outros que participaram de assuntos cívicos durante o cerco, incluindo Randle Holme I, parecem ter sido multados, mas não desqualificado. (nota 54) Edwards foi nomeado prefeito e a Assembleia imediatamente preencheu suas vagas. Um dos dois novos xerifes, Robert Sproston, foi suspenso da Assembleia em 1645 e dois novos conselheiros foram nomeados, um dos quais sucedeu John Ratcliffe (filho do vereador puritano proeminente nas décadas de 1620 e 1630), que se tornou registrador. Onze outros vereadores foram eleitos: nove eram ex-xerifes, sete dos quais haviam sido suspensos do corpo de governo pelos monarquistas em 1645. (nota 55)

A epidemia de peste de 1647-8 atrasou seriamente o retorno à normalidade no governo da cidade. O parlamento suspendeu a eleição para prefeito em 1647, nomeando Robert Wright como prefeito e nomeando os dois xerifes, arranjos confirmados em março de 1648, quando as reuniões da Assembleia foram retomadas. (nota de 56) Nas sessões de março e maio, a Assembleia nomeou um novo secretário do Pentício e elegeu mais quatro vereadores e sete vereadores para preencher as vagas, três dos novos vereadores eram ex-xerifes, o outro um vereador suspenso em 1645. ( nota de rodapé 57) O banco de aldermanic reconstituído incluía dois dos associados do tempo de guerra de Brereton, William Edwards e Richard Bradshaw, que, junto com Calvin Bruen, Edward Bradshaw, Robert Wright, Peter Leigh e John Ratcliffe, representaram uma forte tradição puritana. (nota 58) A maioria dos novos vereadores, entretanto, eram menos comprometidos e, de fato, haviam sido membros da Assembleia durante a maior parte do tempo em que a cidade esteve sob controle monarquista. (nota de 59) O corpo governante de Chester permaneceu contaminado com simpatias monarquistas e incluía homens que aparentemente se contentavam em aguardar os eventos. A abolição dos sheriff-peer pelo parlamento como um grupo separado, o que teria aumentado a influência dos vereadores, pode ter sido ineficaz na prática, visto que ainda havia sheriff-peer no conselho em 1662. (nota 60)

Não houve mais expurgos da corporação depois de 1646, mas foi difícil forçar a participação e a Assembleia não se reuniu entre janeiro e julho de 1649. (nota 61) Embora houvesse muitos apoiadores da Commonwealth entre os governantes da cidade, relutância oficial fazer cumprir os novos juramentos e uma resposta tardia à Lei de 1650 que exige um Compromisso de fidelidade à Comunidade indicam alguma falta de compromisso com o novo regime. Em março de 1650, foi relatado ao Conselho de Estado que apenas dois dos vereadores haviam subscrito o Noivado, que havia sido atacado por pregadores presbiterianos na cidade como contrário ao Pacto. (nota 62) Dois meses depois, o Conselho ordenou a demissão do Prefeito William Crompton, um não assinante, mas a instrução foi ignorada. (nota 63) Em outubro foi mais contundente, ordenando que a corporação impusesse os juramentos e o noivado aos detentores de cargos e implantando um destacamento armado da guarnição durante a eleição para prefeito. Sua presença nas ruas garantiu o deslocamento da candidata que havia vencido a disputa nos trâmites normais. (nota 64) Em 1651, o Conselho de Estado exigiu os nomes daqueles que ainda recusavam o Noivado e tentou, sem sucesso, preencher uma vaga de vereador com seu próprio nomeado (nota 65), também forçou a remoção do escrivão do Pentício, um não-Engager, (nota 66) e do Registrador Ratcliffe, embora este último tenha sido nomeado advogado da cidade em 1652 e renomeado como registrador em 1657. (nota 67) A pressão do governo recomeçou em 1653, quando o prefeito foi ordenado levar o estatuto da cidade para inspeção em Londres pelo comitê de corporações, embora tenha sido confirmado como inalterado. (nota 68)

A rotina normal da administração cívica voltou após o cerco e a peste. Em 1648, a corporação colocou suas finanças em ordem. (nota 69) O registrador estava envolvido na salvaguarda da receita da prisão e garantindo que a cidade, e não o governador, recebesse os lucros dos Dee Mills sequestrados. (nota 70) Em 1649, uma auditoria completa foi solicitada e o aluguel foi revisado, e em 1655-6 as receitas totalizaram £ 211 e as despesas apenas £ 197. A Assembleia, no entanto, renovou os inquéritos sobre atrasos de aluguel e repetiu a tentativa de elaborar um aluguel integral. (nota 71)

A disputa pré-guerra entre os oficiais do prefeito e os xerifes ocorreu em 1647 e, finalmente, em 1657 a Assembleia aboliu o direito do serjeantsat-mace de atuar como procurador no futuro, o prefeito, escrivão e xerifes deveriam escolher outros cidadãos para agir nessa capacidade. (nota 72) Outra velha controvérsia foi resolvida mais prontamente em 1649, quando o vice-câmara do palatinado se ofereceu para emitir mandados circunspectos a fim de evitar conflitos de jurisdição com a cidade. (nota 73)

Durante o Protetorado, Chester ficou sob a autoridade do Major-General Charles Worsley, cujos comissários da cidade (a maioria apoiadores do governo na bancada) tiveram o cuidado de não desafiar os direitos da cidade. A Assembleia estava até mesmo em processo de eleger Worsley para um vereador na época de sua morte em 1656. (nota de rodapé 74) Desde o início dos anos 1650, as oportunidades de influenciar a composição da Assembleia foram, em qualquer caso, limitadas pela raridade de vagas de vereador . (nota 75) Após a morte de Oliver Cromwell em 1658, porém, houve mais descontentamento aberto em Chester. O incentivo da corporação ao levante de Booth em agosto de 1659 teve consequências graves, mas no caso apenas temporárias. O governo planejou purgar a Assembleia e dar ao governador poderes especiais e, de fato, dispensou o prefeito e os xerifes, suspendeu a carta patente e anulou o status de independência da cidade como condado. Essas medidas foram, no entanto, revogadas em fevereiro de 1660, e em março foram realizadas eleições e um novo prefeito e xerifes escolhidos. A Assembleia aparentemente não se reunia desde setembro de 1659, mas quando foi convocada no final de março estava funcionando normalmente. (nota 76)

ECONOMIA E SOCIEDADE, 1646-60

A guerra e a peste deixaram a cidade com dificuldades sociais e econômicas, das quais a recuperação foi muito lenta. (nota 77) Tempos instáveis ​​incentivaram alguns a buscar salários mais altos ou a praticar ocupações para as quais não estavam qualificados. Em resposta, os magistrados tentaram, aparentemente sem sucesso, regular os salários (nota 78) e impor restrições às corporações. A desordem do tempo de guerra enfraqueceu as empresas da cidade, que se reuniam irregularmente, perderam alguns de seus locais de reunião (notadamente a Torre Phoenix) e sofreram com o não pagamento de taxas, evasão de regras e intrusos. (fn. 79) Já em dezembro de 1646, a corporação tentou impor a inscrição regular de contratos de aprendizagem. (nota 80) Em 1648 c. 250 homens livres reclamaram de invasões por estranhos nos privilégios de liberdade, e queixas foram expressas então e em 1650 sobre o emprego de estranhos por viúvas da empresa. (nota 81)

A legislação nacional em 1647 e 1654 isentava dos requisitos de aprendizagem aqueles que haviam servido à causa parlamentar (nota 82), mas as guildas Chester ainda tentavam defender as restrições, e algumas disputas entre guildas continuaram, como entre os Saddlers e Spurriers e os Cutlers sobre o comércio de esporas (nota 83) entre os Marceneiros e os Carpinteiros sobre suprimentos de madeira, e entre os Mercadores e os Linendrapers sobre artigos de seda. (nota 84) Os Mercers reclamaram que os Innholders competiam ilegalmente nos negócios distributivos, e os artesãos têxteis foram prejudicados pelas tentativas dos Drapers de monopolizar a venda de tecidos. (fn. 85) Após uma longa agitação, os fabricantes de rodas foram admitidos na empresa Marceneiros, Turners e Carvers em 1657, quando começaram a interferir nos privilégios das outras ocupações e foram excluídos da administração da guilda e da custódia dos registros . (nota 86)

De 1647 a 1660, as admissões à liberdade aproximaram-se de uma média anual de 40 (nota de rodapé 87) com 67 em 1647-8 imediatamente após o cerco e a peste. O artesanato em couro permaneceu a maior categoria, e as maiores ocupações individuais incluíam sapateiros, luveres, curtidores, ferrarias e alfaiates. Durante a década de 1650, houve um aumento acentuado no número de fabricantes de feltro e, em 1654, a empresa de fabricantes de feltro afirmou que 500 pessoas dependiam de seu trabalho. (nota 88) Muito ocasionalmente, a corporação renunciou aos regulamentos a fim de atrair aqueles com habilidades específicas: em 1653, estranhos foram autorizados a trabalhar na indústria da construção mediante o pagamento de 1d. semanalmente para a guilda em questão e, em 1655, Thomas Hancock, um armeiro, teve permissão para trabalhar para a guarnição. (nota 89)

As condições econômicas adversas continuaram a prejudicar os mercados da cidade. Durante o final da década de 1640 e em 1657, a corporação teve dificuldade em controlar o comércio atacadista privado por estranhos. (nota de rodapé 90) A necessidade de salvaguardar o suprimento de alimentos era primordial, especialmente em vista da demanda adicional da guarnição e das tropas com destino à Irlanda. Com base nisso, a corporação obstruiu com sucesso as ordens parlamentares de demolir as Dee Mills e a ponte. (nota 91) As más colheitas em 1648-9 geraram restrições à compra de milho por fabricantes de malte e cervejeiros. (nota de 92) A epidemia de 1650, que causou o cancelamento da feira de Michaelmas, também levou as autoridades a impor restrições aos negociantes de milho, mas a essa altura a empresa Bakers já havia garantido controles mais rígidos sobre os padeiros do campo. (nota 93)

O comércio exterior da cidade se recuperou muito lentamente da guerra. O comércio continental de exportação de cereais e importação de vinho estava começando a melhorar por volta de 1648-9, mas o comércio irlandês permaneceu em baixa: pequenas quantidades de tecido e cargas maiores de lã eram exportadas, peles, sebo e arenque eram importados, mas o o comércio de gado ainda não tinha revivido. O comércio irlandês era cada vez mais conduzido por mercadores irlandeses dos portos menores do estuário de Dee, e seus efeitos sobre a sorte da cidade, portanto, permaneceram limitados. (nota 94)

A assistência aos pobres e a caridade entraram em colapso durante os anos de 1642-8: a coleta regular da taxa dos pobres parece ter cessado no início da guerra, a casa de correção fora de Northgate foi deliberadamente demolida pelos defensores da cidade e uma grande proporção das benfeitorias de caridade foi apropriado para os fundos da cidade em 1642-3. (nota de rodapé 95) Apenas três instituições de caridade em toda a cidade sobreviveram à guerra: as de Sir Thomas White, John Vernon e Valentine Broughton. (nota 96)

O número de pobres aumentou depois do cerco e, em 1651, a Assembleia instituiu uma pesquisa mensal regular. (nota de rodapé 97) A eclosão da peste em 1654 levou a corporação a reconstruir a casa de correção e 18 meses depois nomeou um novo mestre com instruções para empregar 60 pessoas na fabricação de tecidos. (fn. 98) Em 1658, a corporação solicitou com sucesso a Oliver Cromwell o controle do hospital de St. John em Northgate e fez planos para sua reorganização. (nota 99)

Havia poucos sinais de atividade intelectual ou artística, pois as peças foram oficialmente proscritas e as tradições musicais da catedral haviam caducado. No entanto, Randle Holme II classificou os registros da corporação (nota 100) e em 1656 o gravador David King publicou seu Vale Royal da Inglaterra, uma compilação dos escritos dos antiquários de Cheshire, incluindo o material de William Webb sobre a cidade. (nota 101) Alguns costumes locais sobreviveram: o mensageiro noturno continuou suas rondas, em pelo menos uma ocasião o prefeito ultrapassou os limites, e houve grande interesse em reviver o show do solstício de verão. (nota de rodapé 102) As corridas de cavalos foram proibidas até 1654, no entanto, e depois que as festividades do Natal foram proibidas nacionalmente, os magistrados resolveram realizar feiras às quartas-feiras e sábados, independentemente do dia de Natal e outros dias sagrados. (nota 103)

RELIGION, 1642-60

Em 1642, Chester tornou-se um refúgio para o clero monarquista; eles incluíam refugiados da Irlanda, um dos quais, um bispo anônimo, ministrou em St. Michael's em 1643-4. Em 1643, o ex-cura de John Ley, William Ainsworth, que se tornou monarquista e se refugiou em Chester foi nomeado palestrante de divindade na catedral e pregador da cidade de São Pedro. (nota de rodapé 104) Em 1644, o governador sequestrou a prebenda de Ley, dividindo os rendimentos entre vários clérigos da cidade, e a corporação concedeu seu cargo de conferencista às sextas-feiras em São Pedro para William Seddon, um protegido do bispo Bridgeman. As preferências de John Glendal também foram transferidas para outros clérigos. (nota 105) No início, a administração diocesana continuou a operar, testando testamentos, emitindo licenças de casamento e realizando uma visitação ruridecanal de Chester e Wirral em 1643. O tribunal consistório deixou de funcionar, entretanto, e o bispo e decano deixaram a cidade em 1645. Em 1646, dois membros do clero, Thomas Bridge of St. Oswald's e o Prebendary Edward Moreton, atuaram como comissários monarquistas para a rendição, pelos termos dos quais os ministros foram autorizados a deixar a cidade com seus manuscritos, notas e evidências “entre os que se aproveitaram dos termos estavam o coadjutor de São Pedro e o vigário de São João. (nota 106) Embora alguns dos clérigos tenham permanecido na cidade, nenhum dos que ministravam lá durante o cerco foi autorizado a continuar no cargo, os 11 que foram sequestrados incluíam Ainsworth de São Pedro, Ponte de São Oswald, Richard Wilson de Santíssima Trindade, Richard Hunt de St. Mary's, Dean William Nicholls e os prebendários sobreviventes e pequenos cânones. (nota 107)

O cerco causou muitos danos às igrejas, principalmente de St. John's e St. Mary's, e sob o controle parlamentar houve nova destruição de vitrais, cruzes, fontes e outros móveis. A comunhão tornou-se irregular e as cerimônias da Maré de Rogation e outras observâncias tradicionais terminaram. (nota 108) Depois de 1646, foi feita uma tentativa de melhorar a renda clerical. A propriedade capitular foi sequestrada e os rendimentos foram redirecionados para o sustento das quatro igrejas principais: £ 150 para São Pedro, £ 120 para São Oswald e £ 100 para cada Trindade Sagrada e São João. Os pagamentos, no entanto, logo caíram em atraso e nunca foram totalmente compensados ​​na década de 1650. (nota 109)

Depois que a cidade caiu nas mãos dos parlamentares, os conhecidos pregadores puritanos, John Ley, John Glendal e Nathaniel Lancaster, retomaram seus ministérios na Basílica de São Pedro. O presbiterianismo logo se tornou dominante. Havia novos homens primeiro em St. John's, Holy Trinity e St. Oswald's, e mais tarde em St. Mary's, mas St. Bridget's, St. Martin's e St. Olave's permaneceram sem ministros, e ninguém foi nomeado para St. Michael's até então, a abolição do capítulo da catedral e a venda do palácio do bispo e da mobília marcaram o colapso da administração diocesana. (nota 110) Aparentemente, não havia classes organizadas na cidade, mas o novo clero era todos presbiterianos e signatários do Atestado de Cheshire de 1648, sendo Ley e Lancaster os mais influentes. Ley, que organizou ordenações e foi responsável pelo atestado, tornou-se publicitário presbiteriano, presidente do Syon College e um membro proeminente da Assembleia de Westminster. Lancaster, autor de um relato do cerco, parece ter sido a influência dominante na cidade igrejas até sua aposentadoria em 1659. (nota 111)

Embora o presbiterianismo fosse claramente mais forte em Chester do que na independência, vários ministros bem conhecidos de outras convicções pregaram na cidade, incluindo Edmund Calamy, o panfletário Simeon Ashe e Samuel Eaton. O último, que era capelão da guarnição parlamentar, estabeleceu a primeira congregação independente de Chester, para a qual John Knowles, um sociniano, ministrou brevemente antes de sua expulsão Eaton realizou serviços durante a década de 1650, mas não há evidência de amplo apoio. A essa altura, as seitas mais radicais estavam ativas, em parte porque o governador, Thomas Croxton, aparentemente era tolerante, eles incluíam um grupo entusiástico de batistas. (nota 112) O quakerismo atraiu adeptos por meio do trabalho de Elizabeth Morgan e Richard Hickock. Os quacres fizeram inimigos arengando com os cidadãos, perturbando os serviços religiosos e zombando das autoridades. Os magistrados trataram-nos severamente, prendendo muitos em condições desagradáveis ​​por volta de 1654, e novamente sofreram um tratamento duro durante a prefeitura de Peter Leigh (1656-7). Não obstante, uma próspera reunião foi estabelecida em Chester e tornou-se uma base para a atividade missionária, impressão de panfletos e um fundo de condado. (nota 113)

As seitas contribuíram para a interrupção da vida e dos serviços paroquiais, mas no final da década de 1650 havia sinais de retorno das simpatias pela Igreja da Inglaterra. A maré de Rogation estava novamente sendo observada em São João e na Santíssima Trindade, e o ex-clero monarquista estava ativo na cidade. Alguns deles certamente pregaram em St. John's e possivelmente em outros lugares, e Richard Hunt, o reitor demitido de St. Mary's, foi renomeado como vivo quando ficou vago em 1655. Finalmente, durante o levante de Sir George Booth, William Cook, ministro em São Miguel desempenhou um papel importante em persuadir os cidadãos a entregar a cidade, e ele e pelo menos um outro ministro oraram abertamente pelo rei exilado. (nota 114)

ASSUNTOS MILITARES E POLÍTICOS, 1646-60

A guarnição parlamentar após 1646 era grande e em 1648 uma fonte de queixas. (nota 115) A essa altura, havia rumores atuais sobre a incerta lealdade política de Chester, e havia sugestões de que, como precaução, a pequena nobreza parlamentar do condado deveria ser associada ao comando da milícia da cidade. (nota de rodapé 116) Em 1648, o vice-governador descobriu uma suposta conspiração para entregar a cidade às forças do rei. Nada foi provado contra os membros da corporação, mas Brereton aproveitou a oportunidade para adicionar cavalheiros do condado ao comitê de milícia da cidade. (nota 117) Com o avanço dos escoceses em julho, a cidade foi colocada sob defesa, com uma nova companhia de pés e reparos em brechas nas paredes. (nota 118) As precauções militares continuaram mesmo depois da derrota dos escoceses em agosto. (nota 119) Quando a luta na Inglaterra terminou em 1651, Chester tornou-se um local para julgamentos de delinquentes monarquistas. (nota de 120) Uma guarnição permaneceu no castelo, embora algumas munições tenham sido transferidas para a Torre de Londres em 1653. (nota de rodapé 121) Precauções contínuas eram justificadas na época do levante de John Penruddock em 1655, quando John Werden, um ex- Coronel monarquista, tramado para tomar o castelo, o pequeno grupo de conspiradores fugiu quando perceberam que a guarnição havia sido reforçada. (nota 122)

As hostilidades na Irlanda e na Escócia envolveram as autoridades da cidade na organização da passagem de vários milhares de soldados pelo porto em 1646-7. (nota de rodapé 123) Entre 1648 e 1650, os oficiais da cidade foram repetidamente solicitados a vigiar os monarquistas que viajavam entre a Inglaterra e a Irlanda e a providenciar o envio de tropas, dinheiro, armas, munição, roupas e alimentos. (fn. 124) O envolvimento na organização de remessas de provisões, dinheiro e equipamento para guarnições na Irlanda, Escócia e Ilhas do Canal continuou esporadicamente durante a década de 1650. (fn. 125) A corporação repetidamente, mas sem sucesso, buscou alguma redução em seus encargos decorrentes, por exemplo, pressionando o comitê do condado para o reembolso de £ 1.000 devidos para aquartelamento de tropas, recebendo aconselhamento jurídico sobre impostos parlamentares e petição em 1655 para uma avaliação mensal reduzida . (nota 126)

O envolvimento de Chester com a política parlamentar foi mínimo (nota 127) e no Interregnum a representação da cidade foi reduzida a um assento. (nota de 128) A opinião política estava nitidamente dividida no início de 1659, quando o segundo assento foi restaurado, e houve uma disputa acirrada, que acabou sendo vencida por partidários do Protetorado. (nota 129) No verão, a cidade envolveu-se no levante de Cheshire liderado por Sir George Booth. (nota de 130) Booth e seus associados nobres conspiraram com membros da corporação que se opunham ao regime, notadamente o prefeito Gerard Jones, o xerife William Heywood e o gravador Ratcliffe. Consequentemente, quando a força de Booth se aproximou de Chester em 2 de agosto, Heywood ordenou que os portões fossem abertos e os insurgentes assumiram o controle da cidade, enquanto o governador, Coronel Thomas Croxton, retirou sua pequena guarnição para o castelo. A 'Declaração' de Booth foi proclamada na Cruz Alta. A corporação levantou três empresas de pé e desviou o produto da avaliação mensal para a defesa da cidade. Os ministros apoiaram abertamente a causa real nos serviços religiosos, e Chester permaneceu nas mãos dos rebeldes por quase três semanas, embora o governador resistisse no castelo contra um bloqueio frouxo e mantivesse contato com o governo. Depois que a força de Booth foi derrotada na ponte Winnington em 19 de agosto, no entanto, o levante desmoronou e a cidade foi tomada pelo coronel John Lambert. Os principais apoiadores locais da rebelião foram sequestrados e suspensos do cargo. (nota de rodapé 131) Nas eleições para a Convenção de 1660, Chester devolveu o secretário Ratcliffe e o vereador William Ince, este último um moderado e possivelmente um presbiteriano que havia sobrevivido ao expurgo de 1646. (nota de rodapé 132)

Por que a Guerra Civil Inglesa começou em 1642?

As causas básicas da Guerra Civil Inglesa foram a falta de dinheiro, religião, relações exteriores e a luta entre a monarquia e o Parlamento, segundo a BBC. O conflito eclodiu durante o final do reinado de Carlos I em 1642 e terminou em 1649 com a execução do rei. Oliver Cromwell governou a Inglaterra como Lorde Protetor até 1658, quando a monarquia foi restabelecida pelo Parlamento.

A falta de dinheiro de Carlos I foi devido à sua educação escocesa. Seu pai, James I, foi o primeiro monarca a governar a Escócia e a Inglaterra, e a família não tinha riquezas. Quando Carlos I foi à guerra contra os países católicos, ele pediu ao povo da Inglaterra impostos para pagar pelo conflito. O parlamento se recusou a aumentar os impostos e depois culpou o rei por ter fracassado na guerra.

Carlos I acabou dissolvendo o Parlamento em 1629 por causa do conflito em relação à falta de receita tributária. Ele convocou o Parlamento em 1640, quando os escoceses se rebelaram e o rei precisou aumentar os impostos para conter o levante. Eleições parlamentares esmagadoras escolheram candidatos que eram contra a corte do rei. Carlos I conseguiu seus impostos para lutar em guerras, mas isso veio ao preço da aprovação de um projeto de lei declarando que o Parlamento não poderia ser dissolvido sem seu próprio consentimento.

A questão final que levou à Guerra Civil Inglesa foi a tentativa de Carlos I de prender cinco críticos parlamentares no início de 1642, de acordo com o History Learning Site. Os cinco homens foram avisados ​​e fugiram antes que pudessem ser detidos. Seis dias após as tentativas de prisão, Carlos I fugiu para Oxford para formar um exército para lutar contra os leais ao Parlamento.

Conteúdo

Em 1642, divergências entre o Parlamento inglês e seu monarca sobre questões religiosas, fiscais e legislativas já duravam mais de meio século. [1] No início de janeiro daquele ano, o rei Carlos tentou sem sucesso prender cinco membros do Parlamento (MPs) que se opunham a ele. [2] Tendo fracassado e percebendo que o Parlamento tinha mais apoio em Londres do que ele, Carlos fugiu da capital e ambos os lados começaram a se preparar para a guerra. [3]

Edição de casco

No século 17, Kingston upon Hull, ou Hull, era a segunda maior cidade de Yorkshire com uma população de 7.000, apenas a capital do norte de York era maior. [4] O acesso ao Mar do Norte significava que era o principal ponto de exportação de produtos manufaturados produzidos no norte da Inglaterra, enquanto sua posição na confluência dos rios Hull e Humber também o tornava o centro de uma rota de comércio interior. [5]

Em sua história militar de Yorkshire, David Cooke a chamou de "uma cidade muito importante", [2] enquanto o História do Condado de Victoria descreveu-o como "estrategicamente importante". [6] Seu depósito de armas em Lowgate era o segundo maior da Inglaterra depois da Torre de Londres em 1642, continha 120 peças de artilharia, 7.000 barris de pólvora e armas para 16.000 a 20.000 homens. [7] [8]

A posição da cidade a tornava naturalmente muito defensável. [4] Ele foi fortificado no século XIV e essas defesas foram aprimoradas com o tempo. [9] Por volta de 1630, Hull estava completamente cercado por muros na margem oeste do rio Hull, no qual a própria cidade ficava, muros medievais com frente por uma vala e intercalados com 25 torres estavam localizados em todos, exceto no lado do rio de a cidade. Na margem leste, uma parede de cortina de três metros de espessura (9,8 pés) com três fortificações foi erguida durante o reinado de Henrique VIII (r. 1509-1547). [10]

Em preparação para as Guerras Episcopais, outras melhorias foram feitas nas defesas: a vala foi limpa e uma vala adicional foi cavada. Entre as duas valas, baterias foram instaladas perto dos portões, e parapeitos as conectaram para criar um novo perímetro externo. Pontes levadiças foram instaladas tanto no Beverley Gate quanto no North Gate, e a cidade recebeu artilharia adicional. [11] As comportas também foram colocadas nos dois rios para permitir que a guarnição inundasse as terras baixas ao redor da cidade. [12] O historiador Andrew Hopper descreveu Hull como sendo "indiscutivelmente a cidade-fortaleza mais forte da Inglaterra." [4]

Ao contrário da maior parte de Yorkshire, que tinha uma mistura de parlamentares favorecendo o Parlamento ou o rei, Hull e os arredores de East Riding of Yorkshire retornaram exclusivamente membros favoráveis ​​ao parlamento. A área também era religiosamente oposta ao rei, tendo uma forte população puritana. [13] Dentro de Hull, os MPs eram tipicamente escolhidos por sua disposição de defender a cidade, ao invés de quaisquer crenças políticas ou religiosas subjacentes, já que a corporação da cidade estava interessada em manter seus próprios interesses na cidade sem influência externa. [6]

Sir John Hotham Editar

Sir John Hotham lutou na campanha do Palatinado na Guerra dos Trinta Anos no início do século XVII, antes de ser devolvido como membro do Parlamento por Beverley em East Riding. Ele era o favorito de Thomas Wentworth, que o nomeou governador de Hull em 1628. Hotham se opôs ao rei e a Wentworth durante as Guerras dos Bispos e foi substituído como governador em 1639. No ano seguinte, ele reteve reforços de Wentworth, para os quais ele foi destituído de mais de suas posições. [14] Hotham era conhecido por ser facilmente ofendido, e foi descrito por Sir Hugh Cholmeley como muitas vezes deixando suas emoções sobrepujarem seu melhor julgamento. [15] Ele se sentiu desprezado pela perda de suas comissões, e se tornou um oponente político do Rei no Parlamento, [16] onde se tornou um dos membros mais expressivos. [17]

Devido ao grande arsenal em Hull, ambos os lados estavam ansiosos para obter o controle da cidade. Em 11 de janeiro, Charles nomeou o conde de Newcastle como governador de Hull e ordenou-lhe que tomasse e controlasse a cidade pela causa realista. [18] Na mesma época, Hotham recebeu a mesma posição e ordens do Parlamento. [19] Newcastle chegou a Hull em 15 de janeiro com cartas do rei oferecendo perdões aos habitantes da cidade e ordenando-lhes que permitissem o acesso à revista. Desconfiado da recepção que poderia receber, ele inicialmente tentou entrar sob o pseudônimo de "Sir John Savage", mas foi reconhecido e forçado a revelar sua verdadeira identidade. [20] Sem poder militar ou influência local, Newcastle não conseguiu entrar e enviou uma mensagem ao rei dizendo "a cidade não me admitirá de forma alguma, por isso estou muito sem graça e sem graça aqui". [18] O filho de Hotham, o capitão John Hotham, um membro do parlamento de Scarborough, chegou fora de Hull três dias depois, apoiado por cerca de 300 milícias de seu pai. [18] [21] O capitão Hotham também teve sua entrada negada na cidade, mas depois de ameaçar denunciá-los ao Parlamento, espalhou rumores de que católicos locais e espanhóis planejavam atacar a cidade e, finalmente, foi autorizado a entrar em condições de emergência. [21]

Apesar das manobras entre o rei e o Parlamento, havia a ilusão de que os dois lados ainda governavam o país juntos. Essa ilusão acabou quando Carlos mudou-se para o norte, temendo ser capturado se permanecesse no sul da Inglaterra. [22] Ele chegou a York, cerca de 35 milhas (56 km) a noroeste de Hull, em 18 de março. Na mesma época, Sir John Hotham chegou a Hull para assumir o governo da cidade e recebeu ordens do Parlamento "para não admitir nenhuma força em Hull sem ordens de ambas as casas do Parlamento". [23] A guarnição foi aumentada para cerca de 1.000 soldados, [24] mas, apesar disso, o Parlamento estava cauteloso sobre a proximidade das forças do rei e ordenou que o armazém da cidade fosse transportado para Londres. [22]

Rei Carlos exige entrada Editar

Ansioso por capturar a revista antes que ela pudesse ser transferida para Londres, [23] Charles dirigiu-se pessoalmente a Hull. Ele enviou uma pequena comitiva na frente, consistindo de seu filho de oito anos - o duque de York (mais tarde rei Jaime II da Inglaterra) - e seu sobrinho - o deposto eleitor Palatino Charles Louis - junto com alguns membros da nobreza e cinquenta homens. O grupo foi admitido na cidade em 22 de abril e recebido pelo prefeito e vereadores da cidade. Carlos Luís disse ao prefeito que planejavam se encontrar com o rei a caminho da cidade no dia seguinte. Assim, na manhã seguinte, Sir Lewis Dyve chegou aos portões e anunciou que o rei Carlos pretendia jantar na cidade naquele dia. Hotham teve uma reunião com os líderes da cidade e eles resolveram não permitir que Charles entrasse em Hull, e devidamente protegeu os portões da cidade e ergueu as pontes levadiças. [25]

Charles se aproximou de Beverley Gate na manhã de 23 de abril, [2] acompanhado por muitos nobres locais, o conde de Montrose, o conde de Lindsey, o príncipe Rupert do Reno e um grande exército de bandos treinados locais. Os arautos do rei anunciaram sua chegada e exigiram que ele fosse autorizado a entrar na cidade e no magazine, alegando que era propriedade da Coroa. [25] Hotham ficou no topo do muro baixo próximo ao portão, [23] e anunciou que, apesar de sua lealdade ao rei, [17] ele não poderia permitir que o rei e seu exército entrassem na cidade sem quebrar a confiança depositada nele pelo Parlamento. Fazer isso, explicou ele, o rotularia de "o nome odioso de vilão e destruidor da fé". [23] Ele se ofereceu para permitir a entrada do rei com uma pequena escolta de doze homens, mas quando o rei exigiu trinta, Hotham hesitou, temendo que isso pudesse despertar simpatizantes realistas na cidade. Os dois lados continuaram a disputar as questões até o início da noite, [25] durante o qual Hotham concordou em fornecer comida para o rei, que ele havia baixado das muralhas da cidade. [24] Frustrado, o rei declarou Hotham um traidor e sugeriu que ele fosse jogado das muralhas pelos habitantes da cidade, mas a declaração não teve efeito e os realistas retiraram-se para Beverley. [26]

O Parlamento respondeu à acusação de traição do rei afirmando que Hotham estava apenas seguindo suas ordens e que o rei havia violado o privilégio parlamentar ao rotular Hotham de traidor. [17] Esta declaração do Parlamento trouxe Hotham à atenção nacional, como era típico durante a guerra civil, o Parlamento celebrou sua vitória sobre o Rei publicando propaganda. Um discurso feito por Hotham em 23 de maio, no qual ele justificou suas ações em desafiar Charles, foi publicado em forma de panfleto, e por um tempo aqueles que favoreciam o Parlamento foram conhecidos como 'Hothamites'. Em resposta, uma foto foi publicada sugerindo que Hotham se sentia superior ao rei: o Parlamento ordenou que a foto fosse cerimonialmente queimada. [23]

Hotham estava preocupado com a perspectiva de agitação e rebelião dentro de Hull. No final de abril, o Parlamento anunciou que, caso ele fosse morto, seu filho o substituiria como governador. Para tentar evitar deserções, ele espalhou boatos de que o rei ordenou que todos os soldados pegos fora dos muros da cidade fossem mortos. No final de maio, em resposta às demandas de Hotham de que outros "compartilhem de seus perigos e responsabilidades", o Parlamento enviou Sir William Airmyn, Sir William Strickland, John Alured, Michael Warton, Henry Darley e Peregrine Pelham para Hull com o capitão Hotham. [27] Durante o mês de maio, o Parlamento também transportou a maioria das armas de Hull em quatro barcos, cerca de três quartos do que havia sido guardado na cidade chegaram a Londres em 30 de maio. [25]

Depois de rejeitar o rei em abril, Hotham teve que armar vários planos de dentro de Hull para trair a cidade. [28] Em seu relato da Guerra Civil, o Conde de Clarendon sugeriu que Hotham estava planejando entregar a cidade ao próprio rei. [28] Lord Digby havia sido capturado por um navio parlamentar, mas fingia ser um francês que não falava inglês. Ele foi levado para Hull, onde se encontrou com Hotham e admitiu sua verdadeira identidade. Digby tentou persuadir Hotham a entregar Hull ao rei. Os dois concordaram que se o rei se aproximasse da cidade com força suficiente, Hotham poderia fazer uma demonstração de resistência, antes de render a cidade com honra. [29] Digby viajou para York, ainda disfarçado de francês, e informou Charles sobre o plano. [30]

Em 3 de julho, [31] Charles marchou de York com 3.000 infantaria e 1.000 cavalaria. [32] Na chegada, ao invés de admitir o rei conforme o combinado, Hotham se manteve firme contra as exigências do rei para entrar. As defesas do casco haviam sido melhoradas ainda mais, e o exército mal treinado e equipado que o rei trouxera era insuficiente para invadir a cidade. Charles tinha pensado em tentar bloquear Hull, mas foi informado por Thomas Glemham, um ex-governador, que a cidade era tão baixa que a água de superfície era facilmente acessível, e o controle do Parlamento sobre a marinha significava que ela poderia ser facilmente reabastecida por mar . [33] O Parlamento enviou mais reforços (registrados entre 500 e 1.500) que chegaram por mar em 10 de julho, liderados por Sir John Meldrum. [34] [33] Além de complementar a guarnição, Meldrum foi enviado pelo Parlamento para comandar a guarnição, pois eles estavam começando a suspeitar da lealdade de Hotham. [33] Para tornar a cidade mais defensável, Hotham ordenou que as comportas fossem abertas e que as margens do Humber fossem violadas para permitir que a maré alta da primavera inundasse as terras ao redor da cidade. Ele também destruiu edifícios além das muralhas da cidade para remover qualquer cobertura que o exército do rei pudesse usar durante um ataque, incluindo o prédio do hospital Carthusian ao norte e a vila de Myton a oeste. [35]

Embora o Parlamento controlasse a marinha, os realistas conseguiram enviar um navio rio Humber até Keyingham, 10 milhas (16 km) a leste de Hull, onde descarregaram oito canhões de artilharia que transportaram por terra para estabelecer uma bateria. o lado oriental da cidade. Fortes também foram estabelecidos em Paull, Hessle e na margem sul do Humber, a fim de disparar contra os navios que usavam o rio. [36] O cerco de Hull é descrito de várias maneiras como começando em 10 ou 15 de julho, [31] [37] e uma investida feita por Meldrum é frequentemente atribuída como o "primeiro sangue" da Primeira Guerra Civil Inglesa. [38] [39] De acordo com John Rushworth, Meldrum atacou as forças do rei com 500 homens. A cavalaria realista não foi apoiada por sua infantaria e, diante do ataque, recuou em direção a Beverley. A força de Meldrum fez a perseguição, matando dois e capturando trinta. [40] Neste estágio inicial da guerra, a guerra de cerco na Grã-Bretanha era em grande parte os métodos ineficazes que foram desenvolvidos e refinados nas guerras europeias e foram aplicados sem a habilidade e experiência exigidas. [41] Charles, frustrado em seus esforços para capturar a cidade, retirou-se de Hull, deixando o conde de Lindsey no comando de suas forças. [24] [33] [a] Outra surtida de Meldrum em 27 de julho atacou o arsenal monárquico em Anlaby, a oeste de Hull, [36] capturando quinze canhões e um morteiro de 36 libras (16 kg). [38] Após esta perda, os realistas suspenderam o cerco e retiraram-se para York. [33]

Menos de quatro semanas depois de se retirar de Hull, em 22 de agosto de 1642, Carlos I ergueu seu estandarte real em Nottingham. Ele declarou o Conde de Essex e, por extensão, o Parlamento, como traidores, marcando o início formal da Primeira Guerra Civil Inglesa. [44] Proteger Hull e seu arsenal garantiu que o exército parlamentar começasse a guerra melhor equipado do que seus oponentes, e é visto pelo historiador IE Ryder como "uma das ações principais" para o primeiro ano do conflito. [45]

Em setembro de 1642, Ferdinando Fairfax, Lord Fairfax assinou um pacto de não agressão com os realistas locais em uma tentativa de manter a paz em Yorkshire. Hotham discordou da medida e, depois de fazer fortes declarações contra o pacto, quebrou-o atacando Selby e o Castelo de Cawood no início de outubro, após o que os monarquistas retaliaram atacando o quartel-general de Fairfax em Bradford. [46] As dúvidas de Hotham sobre desafiar o rei permaneceram: alimentado por suas discordâncias com Fairfax, Hotham tentou negociar uma deserção com o conde de Newcastle. [17] O capitão Hotham foi preso por deslealdade por Oliver Cromwell em junho de 1643, mas conseguiu escapar. Preocupado com a possibilidade de pai e filho desertarem, o Parlamento ordenou que Matthew Boynton assumisse o controle de Hull, o que ele fez em 29 de junho.Hotham escapou para Beverley, onde foi capturado e levado para Londres. Ambos os Hothams foram enviados para a Torre de Londres como prisioneiros, julgados e condenados à morte. Apesar de prorrogações e uma votação na Câmara dos Comuns, eles foram executados no final de janeiro de 1645. [17]

Durante 1642, os parlamentares tiveram a vantagem em East Riding of Yorkshire, mas sofreram perdas territoriais no início do ano seguinte e, em junho, controlavam apenas algumas cidades na área, incluindo Hull. Em agosto, um exército realista de 16.000 homens comandados pelo conde de Newcastle capturou Beverley, forçando Sir Thomas Fairfax, filho de Lord Fairfax, a recuar para Hull. A cidade foi sitiada pela segunda vez na guerra entre 2 de setembro e 12 de outubro. Newcastle bombardeou Hull de uma série de fortes de cerco armados com dezoito canhões de artilharia. Embora a cidade tenha sofrido grandes danos com os ataques, foi mais uma vez capaz de ser reabastecida por mar e, no início de outubro, ataques parlamentares danificaram ou capturaram alguns dos fortes de cerco. Junto com a derrota dos monarquistas na Batalha de Winceby, isso levou Newcastle a levantar o cerco e recuar para York. [47]

As guerras civis inglesas: um guia para iniciantes

Um rei decapitado. Uma monarquia abolida. E um plebeu liderando uma república por governo militar assumiu seu lugar. As guerras que devastaram o país em meados do século XVII - dividindo governo, comunidades e famílias - foram um verdadeiro divisor de águas na história inglesa. Mas como, com a Idade de Ouro da Rainha Elisabeth I ainda viva na memória, surgiu tal situação? Explorando as disputas políticas, conflitos religiosos e batalhas militares do período, Patrick Little examina a natureza e os aspectos práticos de conduzir uma guerra civil em solo inglês, bem como as experiências e motivações das principais facções e combatentes. Ao avaliar como as realidades da vida na Inglaterra moldaram o conflito - e foram dilaceradas por ele - este Guia do Iniciante maravilhosamente legível chega ao cerne de como um povo veio para matar seu rei

A Oneworld Paperback Original - Verso da página de título

Inclui índice de referências bibliográficas (páginas 153-156)

A eclosão da guerra - "Esta guerra sem inimigo": a primeira guerra civil, 1642-6 - A procura de povoamento, 1646-9 - A comunidade, 1649-51 - Os exércitos - Os generais - Política - Religião - Guerra e sociedade - Legado

10 fatos e números interessantes sobre a Guerra Civil Inglesa

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Parlamentares contra monarquistas. Menos de quarenta anos após a morte da Rainha Elizabeth I, o inglês estourou em uma sangrenta guerra civil entre o rei Carlos I com seus partidários realistas (os Cavaliers) e aqueles que apoiavam o Parlamento (também conhecidos como Cabeças Redondas). As tentativas de Charles de contornar o Parlamento e governar sem eles levaram as pessoas a tomar partido e, eventualmente, a uma rebelião aberta entre os Cavaliers e Roundheads. No final das contas, o Parlamento saiu vitorioso e Carlos I se tornou o primeiro rei inglês a ser executado, dando lugar ao período da Comunidade, sob a liderança do Lorde Protetor Oliver Cromwell. Este período tumultuado da história inglesa certamente está repleto de seus próprios fatos interessantes.

Apelidos

Para os monarquistas, o apelido é bastante simples na origem. Como as forças de Carlos eram compostas em grande parte por cavalaria, eles ganharam o apelido de "Cavaliers" (a palavra espanhola significa "cavalieros"). Enquanto isso, os parlamentares ganharam o apelido de “cabeças redondas” porque alguns dos soldados mais jovens tiveram seus cabelos cortados bem curtos, dando a suas cabeças uma aparência arredondada.

Não mostre medo

A data de execução de Charles foi 30 de janeiro de 1649 e, como resultado, estava muito frio. Desafiador e orgulhoso até o fim, Charles decidiu usar duas camisas para não tremer de frio e evitar que as pessoas acreditassem que ele estava com medo.

Trilogia

A Guerra Civil Inglesa não foi apenas um conflito, mas na verdade três guerras separadas que aconteceram entre 1642 e 1651. A Primeira Guerra Civil Inglesa foi o conflito inicial entre Carlos e o Parlamento, que terminou com a derrota de Carlos e um acordo para fazer concessões ao Parlamento . Quando Charles nunca cumpriu suas promessas e usou o intervalo na luta para levantar uma força escocesa para invadir a Inglaterra, isso se tornou a Segunda Guerra Civil Inglesa, que acabou sendo malsucedida e levou à sua execução. A Terceira Guerra Civil Inglesa foi principalmente uma tentativa do Parlamento de reprimir qualquer rebelião remanescente.

Sem natal este ano

Com o Parlamento firmemente no controle da maior parte da Inglaterra em 1647, Oliver Cromwell e o Parlamento proibiram as celebrações do Natal por um período de doze anos. Com várias forças puritanas no controle do Parlamento, sentiu-se que as celebrações do Natal eram remanescentes da Igreja Católica e levaram a muitas ações pecaminosas, como bebida, jogo e outras travessuras que eles desaprovaram. Os soldados foram até mesmo ordenados a apreender qualquer jantar preparado no dia de Natal. Além disso, esperava-se que lojas e mercados permanecessem abertos e qualquer igreja que oferecesse serviços especiais de Natal seria penalizada.

Pare de se bater

Durante a Segunda Guerra Civil Inglesa, Sir Arthur Aston, um monarquista no comando de Drogheda teve um destino particularmente horrível. Quando a cidade foi capturada em 11 de setembro de 1649, as forças parlamentares o espancaram até a morte com sua própria perna de pau.

Esconder e procurar o campeão

O filho de Carlos I, o futuro rei Jaime II, foi preso no Palácio de St. James, junto com seus irmãos, após a prisão de seu pai. Sua fuga final do palácio foi facilitada por um jogo de esconde-esconde. James era tão adepto do jogo que uma vez demorou meia hora para encontrá-lo. Um desses jogos em 20 de abril de 1648 foi usado como cobertura para retirá-lo furtivamente dos jardins do palácio e descer até o rio, onde ele se vestiu com roupas de mulher e fugiu de Londres para ficar em Haia com sua irmã, a Princesa de Laranja.

Reconstituição

Hoje, a Sealed Knot Society é um grupo de recreação histórica que frequentemente reencena as batalhas da Guerra Civil Inglesa. O nó selado original era um grupo secreto que planejou a restauração da monarquia durante o período da Comunidade e encenou várias tentativas malsucedidas de realizar a Restauração. A encarnação moderna é uma instituição de caridade registrada com seu próprio brasão de armas.

Oração Astley

Sir Jacob Astley é famoso, em parte, pela oração que proferiu antes da Batalha de Edgehill, que dizia: “Oh, Senhor, tu sabes como devo estar ocupado neste dia. Se eu me esquecer de ti, não me esqueças. ” Depois de render seu exército na Batalha de Stow-on-the-Wold, ele disse a seus soldados: "Bem, rapazes, vocês fizeram seu trabalho, agora podem ir e brincar - se não caírem entre vocês."

Número de mortos

Estima-se que 190.000 pessoas morreram em decorrência dos combates e doenças causadas pelo conflito, embora se acredite que cada lado tivesse apenas 15.000 soldados em determinado momento. Na Irlanda, 600.000 pessoas morreram de doenças, fome e doenças causadas pelos conflitos.

Canhões

Embora os canhões pequenos fossem geralmente mais eficazes, às vezes os realistas e parlamentares usavam canhões tão grandes que precisavam ser puxados por dezesseis cavalos. O tamanho não os tornava terrivelmente precisos, então eles eram usados ​​principalmente para causar medo nas forças opostas.

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Sobre John Rabon

O Guia do Mochileiro tem a dizer sobre John Rabon: Quando não finge viajar no tempo e no espaço, come bananas e afirma que as coisas são "fantásticas", John mora na Carolina do Norte. Lá ele trabalha e escreve, aguardando ansiosamente os próximos episódios de Doctor Who e Top Gear. Ele também gosta de bons filmes, boa cerveja artesanal e luta contra dragões. Muitos dragões.

Monarquia constitucional

A Declaração de Direitos da Inglaterra criou uma monarquia constitucional na Inglaterra, o que significa que o rei ou a rainha atua como chefe de estado, mas seus poderes são limitados por lei.

Sob esse sistema, a monarquia não podia governar sem o consentimento do Parlamento e as pessoas tinham direitos individuais. Na monarquia constitucional britânica moderna, o rei ou a rainha desempenha um papel amplamente cerimonial.

Um documento histórico anterior, a Carta Magna da Inglaterra de 1215, também é responsável por limitar os poderes da monarquia e às vezes é citado como um precursor da Declaração de Direitos da Inglaterra.

Guerra Civil Inglesa, primeiro (1642-6) - História

UM TESOURO DE DOCUMENTOS PRIMÁRIOS

Documentos de fonte primária relativos à história americana inicial

Uma coleção inestimável de obras históricas que contribuíram para a formação da política, cultura e ideais americanos. A seguir, uma coleção massiva de literatura e documentos que foram mais relevantes para as vidas dos colonos na América. Se não estiver aqui, provavelmente não está disponível online em nenhum lugar. DISPOSTO EM SEQUÊNCIA CRONOLÓGICA (500 a.C.-1.800 d.C.) (Use o seu navegador & # 39s ACHAR Função para pesquisar esta biblioteca)

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Colonos americanos com ancestrais reais Um grande número de colonos americanos remonta aos reis e rainhas da Europa. Aqui está uma lista de alguns deles. Literatura Clássica Tendo Significativa Influência Sobre os Colonos Americanos Filósofos e poetas clássicos, A maioria dos pais fundadores na América estavam totalmente familiarizados com esses autores greco-romanos: por exemplo, Aristóteles, Platão, Cícero, Virgílio. Clássicos Antigos e Medievais, Os Grandes Livros da Civilização Ocidental agora disponíveis online. Esses escritos fornecem a estrutura europeia do pano de fundo cultural em que a América foi estabelecida. The Latin Library, (Cicero, Livy, Horace, etc.) A capacidade de ler essas fontes extemporaneamente era um requisito de entrada em escolas coloniais como Harvard. VULGATE, a Bíblia Sagrada em língua latina com a tradução para o inglês de Douay-Rheims Léxico grego do Antigo / Novo Testamento, Léxico grego do Antigo / Novo Testamento on-line. Léxico Hebraico do Antigo Testamento, Léxico Hebraico do Antigo Testamento on-line. A Bíblia Sagrada foi, é claro, a peça literária mais influente da América colonial A The New Strong & # 39s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible Publisher: Edição expandida de Thomas Nelson (13 de abril de 2010). Este livro de capa dura inclui dicionários expandidos de hebraico e grego, bem como o melhor do Vine & # 39s Complete Expository Dictionary. BibleGateway, uma Bíblia online pesquisável em mais de 100 versões e 50 idiomas. Bíblia, uma Bíblia online pesquisável, várias versões e idiomas. Logos Bible Software 4, software para auxiliar na investigação do significado original ao estudar as palavras hebraicas, aramaicas e gregas da Bíblia. Várias atualizações, também em espanhol. Santo Agostinho foi o pai da igreja escolhido entre os puritanos americanos. Santo Agostinho, traduções para o inglês de suas obras sobre predestinação que influenciaram muito os puritanos. Ordenança de Guilherme, o Conquistador, semeando as sementes da separação entre Igreja e Estado no mundo inglês. Leis de Guilherme, o Conquistador Constituições de Clarendon (1164) Direitos estabelecidos dos leigos e da igreja na Inglaterra. Assize of Clarendon (1166) Direitos e deveres definidos de tribunais e pessoas em casos criminais. Fundação do princípio de & quot devido processo. & Quot Assize of Arms (1181) Direitos e deveres definidos de pessoas e milícias. Magna Carta (1215) Um dos documentos mais reverenciados pelos colonos americanos, a Magna Carta estabeleceu o princípio de que ninguém, nem mesmo o rei ou um legislador, está acima da lei de Deus. De Legibus Et Consuetudinibus Angli & aelig, (página de índice para várias versões & # 34simultaneous-view & # 34 emolduradas) - Henry de Bracton (1268) Este texto foi o tratado jurídico mais importante escrito na Inglaterra no período medieval, pois organizou, sistematizou e explicou os princípios da Common Law inglesa mais tarde adotada pelos colonos americanos. Summa Theologica, St. Thomas Aquinas (1265-1273) Pinnacle of Scholasticism. Cobrindo uma ampla gama de tópicos, nos tempos coloniais, a maioria das pessoas instruídas no mundo ocidental estava totalmente familiarizada com este importante texto. Marco Polo & # 39s Travels [excerto] (@ 1300), a descrição do Pacífico Sul que inspirou Colombo a tentar ir para a Índia pelo Atlântico. O Primeiro Manual de Procedimento Parlamentar (@ 1350) An English Law Library, as fontes estudadas por muitos dos advogados que fundaram os EUA A Declaração de Arbroath (1320) Declaração de independência da Escócia da Inglaterra. Um modelo inicial para a Declaração dos Estados Unidos, este documento termina com uma frase paralela à Declaração dos Estados Unidos: & quotea Ele, como Rei e Juiz Supremo, comprometemo-nos a manter nossa causa, lançando sobre Ele nossas preocupações e confiando firmemente que Ele fará inspire-nos com coragem e reduza nossos inimigos a nada. & quot Fontes dos séculos XV e XVI que impactam profundamente a história da América Malleus Maleficarum, Instruções para a caça às bruxas (1486) Journal, Christopher Columbus, (1492). Este documento começa com a declaração de Colombo de que a razão pela qual Isabella patrocinou sua viagem foi para ir à Índia para converter Khan ao catolicismo romano. Epistola De Insulis Nuper Inventis, Cristóvão Colombo (1493) Carta ao Rei e Rainha da Espanha, Cristóvão Colombo (1494) Comissão do rei Henrique VII a John Cabot (1497) Cabot foi o primeiro inglês a descobrir a Nova Inglaterra. The Prince, Machiavelli (1513) Conselhos práticos sobre governança e política, com reflexões sobre os tipos de problemas que qualquer governo deve ser capaz de resolver para enfrentar. Obras de Martinho Lutero, o pai da Reforma Protestante, seus princípios eram uma parte importante da visão de mundo dos colonos americanos. Autoridade temporal: até que ponto ela deve ser obedecida, Lutero (1523). Também conhecido como & # 34On Secular Authority & # 34, este documento deu início à discussão política sobre a liberdade religiosa que levou à Revolução Americana. Neste documento, Lutero expõe a idéia de & quottwo reinos, & quot, um é político e o outro é espiritual, e os dois devem ser separados. O presidente James Madison elogiou essa "distinção devida, à qual o gênio e a coragem de Lutero lideraram o caminho, entre o que é devido a César e o que é devido a Deus" (Madison para F.L. Schaeffer, 3 de dezembro de 1821). A escravidão da vontade, Luther (1524). Lutero afirmou que este documento em particular foi a pedra angular da Reforma Protestante, ele argumenta a ideia da predestinação e da soberania de Deus, dois princípios que foram fundamentais para muitos dos colonos americanos. The Act of Supremacy, Henry VIII (1534). Por este ato, a Reforma Inglesa começou, e o papa foi destituído de sua jurisdição sobre a Igreja Inglesa. Isso permitiu que os princípios luteranos entrassem na igreja inglesa e levou ao nascimento do puritanismo. Institutos da Religião Cristã, João Calvino (1540). Magnum opus de Calvin. O mais célebre historiador americano, George Bancroft, chamou Calvino & quotthe pai da América, & quot e acrescentou: & quotAquele que não honrar a memória e respeitar a influência de Calvino sabe muito pouco da origem da liberdade americana. & Quot Para João Calvino e Genevan teólogos, o presidente John Adams creditou grande parte do ímpeto pela liberdade religiosa (Adams, WORKS, VI: 313). Este documento inclui uma justificativa para a rebelião aos tiranos por funcionários do governo subordinado, esta justificativa em particular foi a raiz das Revoluções Holandesa, Inglesa e Americana. A viagem de Alvar Nu & ntildeez Cabeza De Vaca (1542) De The Revolutions of the Heavenly Bodies, Copernicus (1543). Este documento desencadeou a Revolução Científica ao repudiar a teoria geocêntrica e afirmar uma teoria heliocêntrica do sistema solar. O Concílio de Trento (1545) As respostas católicas romanas à Reforma Protestante. Um breve tratado sobre o poder político, John Ponet, D.D. (1556) O presidente John Adams atribuiu a este documento calvinista a origem da teoria de governo adotada pelos americanos. De acordo com Adams, o trabalho de Ponet continha "todos os princípios essenciais da liberdade, que foram posteriormente dilatados por Sidney e Locke", incluindo a ideia de um governo de três ramificações. (Adams, Trabalho, vol. 6, PÁG. 4). Publicado em Strassbourg em 1556, é um dos primeiros trabalhos da Reforma a defender a resistência ativa aos magistrados tirânicos, com exceção do Magdeburg Bekkentis (a Confissão de Magdeburg). Como os poderes superiores devem ser obedecidos por seus súditos, Christopher Goodman (1558). Justificando o direito do cristão de resistir a um governante tirânico. Goodman indicou que havia apresentado a tese deste livro a João Calvino, e Calvino a endossou. O primeiro toque da trombeta contra o monstruoso regimento feminino, John Knox (1558). Uma crítica vigorosa à tirania do reinado de & quotBloody Mary & # 39s & quot na Inglaterra e um apelo à resistência. Uma grande parte dos americanos que lutaram na Revolução Americana eram adeptos das doutrinas de Knox conforme apresentadas neste documento. Ato de Supremacia, Elizabeth I (1559). Após o breve e sangrento reinado de sua irmã, Mary I, que executou numerosos protestantes pela causa do catolicismo romano, este documento declara a intenção de Elizabeth de reafirmar a independência da Igreja Inglesa de Roma. Seu amado status entre seus súditos fez com que os primeiros colonos da América batizassem sua colônia de "Virgínia" em homenagem a esta rainha virgem. Obras completas de Elizabeth I, incluindo suas cartas e seus poemas. Escritos e discursos de Elizabeth I Livro dos Mártires de Foxe (1563). Detalhando as perseguições sangrentas aos puritanos durante o reinado de Maria I, este livro perdia apenas para a Bíblia em sua popularidade nas colônias americanas. Calvinismo Supralapsariano, Theodore Beza (1570) Apresentando o princípio de que Deus desejou e predestinou a queda de Adão e a existência do pecado e do mal. Essa afirmação se tornou o conflito filosófico mais controverso entre os colonos americanos até o século XIX. The Scholemaster (1570) Filosofia da Educação entre os ingleses, particularmente no que diz respeito à importância de aprender latim. Os trinta e nove artigos de religião (1571) A declaração oficial de fé da Igreja da Inglaterra, este documento adota formalmente a doutrina calvinista da predestinação e repudia a noção comum de "livre arbítrio". Treasons Act (1571) Proibindo críticas à Rainha Elizabeth. The St.Bartolomeu & # 39s Day Massacre (1572) O direito dos magistrados sobre seus súditos, Theodore Beza (1574). Expandindo a teoria da resistência política de Calvino estabelecida nos capítulos finais de seus Institutos, este trabalho do sucessor de Calvino em Genebra, Theodore Beza, foi publicado em resposta às crescentes tensões entre protestantes e católicos na França, que culminou no O Massacre do Dia de São Bartolomeu em 1572. Este texto sugere que é o direito de um cristão se revoltar contra um rei tirânico: um princípio central para a causa dos colonos americanos & # 39. Do Tabaco e de Suas Grandes Vertues, Nicholas Monardes (1577) As obras de Sir Walter Raleigh, patrocinador dos primeiros assentamentos na Virgínia De Jure Regni apud Scotos, George Buchanan (1579) Considerado a peça mais importante da escrita política no século 16, uma vez que articulou a doutrina do & quotthe estado de direito. Vindiciae Contra Tyrannos, ou, A Vindication Against Tyrants (1579). Este documento calvinista é um dos primeiros a apresentar a teoria do "contrato quotsocial" sobre a qual os Estados Unidos foram fundados. A ideia foi disseminada através dos calvinistas ingleses pela pena de John Locke e, eventualmente, na Declaração de Independência. John Adams relatou a relevância deste documento para a luta americana. A Declaração de Independência Holandesa (1581) Este documento calvinista serviu de modelo para a Declaração de Independência dos Estados Unidos. Em sua autobiografia, Jefferson indicou que a & quotDutch Revolution & quot deu evidência e confiança ao Segundo Congresso Continental de que a Revolução Americana poderia da mesma forma começar e ter sucesso. Estudos recentes sugerem que Jefferson pode ter se baseado conscientemente neste documento. John Adams disse que as cartas holandesas tinham "sido particularmente estudadas, admiradas e imitadas em todos os estados" na América, e ele afirmou que "quotthe analogia entre os meios pelos quais as duas repúblicas [Holanda e EUA] chegaram à independência. irá infalivelmente uni-los. & quot Um Relatório Briefe e Verdadeiro da Nova Terra da Virgínia, Thomas Hariot. (nesta página, visualize on-line ou use o botão no lado esquerdo da página para fazer o download como um arquivo pdf) Discourse of Western Planting, Richard Hakluyt, (1584) Adam Winthrop & # 39s Commonplace Book (1586) Diário inicial de um puritano cuja família acabou se estabelecendo na América. A Colônia de Roanoke, Ralph Lane (1586). A primeira tentativa inglesa de colonizar o Novo Mundo Return To Roanoake, John White (1590) Relatando a surpresa da perda da colônia Roanoake e as poucas pistas deixadas sobre seu destino. An Act Against Papists (1593) Palavras duras do Parlamento contra aqueles que tentariam depor Elizabeth por seu protestantismo. Obras de Richard Hooker (1593) Comentarista político anglicano e grande influência sobre John Locke. A Trew Law of Free Monarchs, James I Stuart (1598). Defendeu a doutrina do "Direito Divino dos Reis". Essa teoria política opressiva contribuiu para o êxodo dos Puritanos para a América em 1630, e a resistência a ela foi o objetivo final de três revoluções: 1) a Revolução Puritana da década de 1640, 2) a Revolução Gloriosa e 3) a Revolução Americana. The Dutie of A King, Sir Walter Raleigh (1599) Promovendo a doutrina do & quotDivino Direito dos Reis. & Quot A Bíblia de Genebra foi a Bíblia escolhida pelos puritanos, calvinistas e peregrinos que desembarcaram em Plymouth Rock. Foi publicado pela primeira vez em inglês em 1560 em Genebra, depois atualizado em 1599. Esta introdução à Bíblia de Genebra fornece algumas referências históricas para auxiliar a compreensão e discute as & # 39 notas marginais & # 39 e as notas de rodapé que fornecem uma interpretação teológica calvinista do Bíblia. Este estudo The Geneva Bible (1560/1599) apresenta a Bíblia com e sem notas de rodapé. Como a Bíblia escolhida na Nova Inglaterra, é distintamente diferente da KJV de 1609 ou 1611. UMA Nunca antes na história: America & # 39s Inspired Birth por Gary Amos e Richard Gardiner Publisher: Foundation for Thought and Ethics (1 de janeiro de 2011). Esta análise começa com o reconhecimento da influência dos maiores filósofos da humanidade na criação da América. Uma análise detalhada mostra que o papel do cristianismo foi profundo, dando origem aos nossos ideais políticos de liberdade religiosa, direitos inalienáveis ​​e reforma secular. Este livro também tem uma versão de livro didático. A compra deste livro de capa dura por meio de nosso link (o ícone verde & # 34A & # 34) nos ajudará a preservar e manter este site. Fontes do século XVII relacionadas à história americana (Seis dicionários bilíngües) John Palsgrave (1530 inglês-francês), Sir Thomas Elyot (1538 latim-inglês), William Thomas (1550 italiano-inglês), Thomas Thomas (1587 latim-inglês), John Florio (1598 italiano-inglês) , Randle Cotgrave (1611 francês-inglês) (Quatro dicionários de palavras duras em inglês) - (Estes fornecem pares de dicionários de francês, italiano e latim, cada par separado por 50-80 anos) Edmund Coote (1596) Robert Cawdrey (1604, cortesia de Raymond Siemens) John Bullokar (1616) Henry Cockeram (1623) (Uma lista de palavras em inglês) Richard Mulcaster (1582) (O primeiro dicionário completo apenas em inglês) Thomas Blount (1656) A constituição da colônia de Plymouth (1636) O Pacto de Salem (1636) O Pacto de Dedham (1636) Winthrop & # 39s Testimony (1636), o relato do governador de Boston sobre sua experiência cristã. John Cotton condena a democracia (1636) Teocracia na Nova Inglaterra Colonial (1636) Menção interessante de John Cotton em um estudo relacionado Massachusetts Bay Colony Mais uma vez, menção interessante de John Cotton em um estudo relacionado Transcrição de The Trial of Anne Hutchinson (1636) Revels in New Canaan, Thomas Morton (1637) Descrição dos índios, Thomas Morton (1637) Ensaio contra o poder da Igreja para julgar a magistratura civil, John Winthrop, esq. (1637) Um tratado indicando um desejo inicial entre os puritanos de manter a igreja e o estado separados. Oficiais da Comunidade de 1630 a 1686. Sermões de Thomas Shephard Carta de Thomas Shephard para seu filho no Harvard College contida neste corpo de trabalho (Publicações da Colonial Society of Massachusetts, Volume 14) e começa na página 192 na barra de navegação do visualizador Residentes de New Towne, (mais tarde chamada de Cambridge) dos registros judiciais da cidade original, 1632-1635, em ordem alfabética. The Memoir of Capt. Roger Clapp (1609 -1691) Eventos na Colônia da Baía de Massachusetts por volta do ano de 1640. The National Covenant (1639) Declaração da Escócia de resistência a Carlos I. DOCUMENTO EXCLUSIVAMENTE AMERICANO COMO PROTÓTIPO DA CONSTITUIÇÃO DOS EUA Ordens Fundamentais de Connecticut (1639) Reconhecido pelos estudiosos como um protótipo da constituição dos EUA. -também- cópia do site da Ordem dos Fundamentos de Connecticut (1639) -também- Montauk Trustee Corporation. (1639) Inclui o texto (do prefácio do livro que menciona) & # 34As Ordens Fundamentais de Connecticut foi a primeira constituição escrita na América. Considerando que o Mayflower Compact foi uma declaração geral em favor do governo da maioria e do governo no interesse do bem-estar comum. & # 34 The New Hampshire Compact (1639) O Pacto de Exeter (1639) Descrição dos índios da Nova Inglaterra, William Wood (1639) John Winthrop & # 39s Journal, John Winthrop (trechos), Insights tremendos e valiosos sobre a mente do líder puritano. The Wicked Capitalism of Robert Keayne, John Winthrop (1639) Um comerciante chamado Robert Keayne estava praticando economia capitalista em Boston e foi categoricamente repreendido por John Cotton e o governador Winthrop. Leis que regulam o preço do tabaco na Virgínia (1639-40) Esta imagem da página da web inclui as páginas 209-238. O conteúdo deste item específico começa (rolando para baixo) na página 224. Os muitos aspectos da regulamentação do tabaco são encontrados ao longo desses registros, pois era um componente significativo da existência da comunidade. Um breve discurso sobre o poder dos pares, John Selden (1640) The Bay Salm Book (1640) com uma introdução escrita por Richard Mather. Primeiras frutas da Nova Inglaterra, a primeira história escrita sobre a fundação do Harvard College (@ 1640) INSTANTÂNEO DOS MAIS ANTIGOS REGISTROS DO TRIBUNAL AMERICANO, incluindo informações sobre crimes e punições - Os registros do Tribunal de Pynchon e os primeiros registros do Tribunal de Springfield, 11 de janeiro de 1640/41 Corpo de Liberdades de Massachusetts (1641) Primeira expressão escrita das liberdades afirmadas pelos colonos em reação às opressões dos governos europeus. The Citizen, Thomas Hobbes (1641-47) Discussão dos fundamentos da lei natural do governo. Protestação (1641) Um juramento feito por cidadãos britânicos leais aos interesses puritanos no Parlamento. Declaração para justificar seus procedimentos e resoluções para pegar em armas (1642) Thomas Jefferson, em seu Autobiografia,disse que este puritano "precedente" foi uma inspiração para a causa americana. A Verdadeira Constituição de uma Igreja Particular Visível, de John Cotton (1642) Leis da Escola da Baía de Massachusetts (1642) Exigindo que todo pai ensine o Catecismo a seus filhos, caso contrário, os filhos devem ser tirados de casa. Requisitos de admissão e graduação na Harvard College (1642-1700) O Estabelecimento das Colônias Unidas da Nova Inglaterra (1643) A primeira tentativa de uma união de colônias, prenunciando os Estados Unidos. Este documento combina várias colônias com o propósito principal de defesa nacional. Este é o primeiro documento semelhante a um Federalconstituição na América. Religio Medici, Thomas Browne (1643) A religião de um médico mostrando a ligação entre religião e ciência iluminista no século XVII. O Princípio Sangrento da Perseguição pela Causa de Consciência, Roger Williams Um apelo pela liberdade religiosa, Roger Williams (1644) Expressão inicial do princípio da tolerância religiosa pelo fundador da colônia de Rhode Island. The Solemn League and Covenant (1643-44) O documento que aliou os presbiterianos escoceses e os puritanos em sua luta contra Carlos I. A GUERRA CIVIL INGLESA (primeiro, 1642-6) The English Civil War: A people & # 39s history, de Diane Purkiss. Revisão de um livro contendo relatos militares de primeira mão sobre a Guerra Civil Inglesa, incluindo um relato que foi usado como evidência contra Carlos I em 1649 - supostamente o primeiro julgamento de crimes de guerra. Também ilumina a evolução das técnicas de guerra, como & # 34As mulheres vêm à tona como cozinheiras e enfermeiras no campo de batalha. & # 34 -e- Guerra Civil Inglesa, primeira (1642-6) Sinopse de eventos e período de tempo Lex Rex, Samuel Rutherford (1644). Este tratado sistematizou as teorias políticas calvinistas que se desenvolveram ao longo do século anterior. Rutherford era um colega dos pais de John Locke. A maior parte de John Locke & # 39s Segundo Tratado sobre Governo é reflexo de Lex Rex. De Rutherford e outros membros da Comunidade, como George Lawson, através de Locke, esses teóricos forneceram as raízes da Declaração de Independência. Esta página fornece a lista de perguntas Lex Rexendereços. Lex, Rex, Samuel Rutherford (1644). Este trecho mostra a teoria do contrato social de Rutherford e inclui a teoria puritana da resistência a um tirano. Lex, Rex ou The Law and the Prince uma disputa pela justa prerrogativa do rei e do povo Autor: Samuel Rutherford, tipo recém-definido por Portage Publications, Médio: Formato de documento portátil de alta fidelidade (PDF), Última atualização: 19 de junho, 2010, Tamanho do download: 1,6 MB, Doação sugerida: US $ 2,00 Areopagitica, John Milton (1644). Um tratado argumentando que o verdadeiro Cristianismo pode vencer seus próprios argumentos, e não precisa se preocupar com desafios de outros pontos de vista e, portanto, o Governo não deve impedir a publicação de quaisquer idéias. Essa ideia foi posteriormente articulada por Locke em suas Cartas sobre a tolerância e adotada por Madison e Jefferson em seu estabelecimento da liberdade religiosa nos EUA. Uma descrição de Nova Amsterdã por Isaac Joques (1644) Situada sob o título & # 34NOVUM BELGIUM & # 34 1646 On Liberty, John Winthrop (1645) Discute as liberdades exigidas pelos colonos. Hypocricie Unmasked (Londres, 1646). Este é um tratado religioso escrito por Edward Winslow. O caráter de um puritano, John Geree (1646) A Confissão de Fé de Westminster (1646) [como uma página inicial para vários arquivos htmlAlém de ser o decreto do Parlamento como padrão para a doutrina cristã no Reino Unido, foi adotado como a declaração oficial de fé para as colônias de Massachusetts e Connecticut. Embora ligeiramente alterado e chamado por nomes diferentes, era o credo das Igrejas Congregacionalistas, Batistas e Presbiterianas em todo o mundo de língua inglesa. A aprovação da Confissão de Westminster foi oficialmente exigida em Harvard, Yale e Princeton. O estudioso de Princeton, Benjamin Warfield escreveu: "Era impossível para qualquer grupo de cristãos nos reinos [ingleses] evitar dar atenção a ele." -tb- A Confissão de Fé de Westminster (1646) [como um único arquivo pdf] O Catecismo de Westminster (1646) Perdendo apenas para a Bíblia, o & quotCatecismo mais curto & quot da Confissão de Westminster foi a peça de literatura mais amplamente publicada na era pré-revolucionária na América. Estima-se que cerca de cinco milhões de cópias estavam disponíveis nas colônias. Com uma população total de apenas quatro milhões de pessoas na América na época da Revolução, o número é impressionante. O Catecismo de Westminster não era apenas uma parte central do currículo educacional colonial, aprendendo que era exigido por lei. Cada cidade empregava um oficial cujo dever era visitar as casas para ouvir as crianças recitarem o Catecismo. O livro escolar primário para crianças, o New England Primer, incluía o Catecismo. Recitações diárias dele eram exigidas nessas escolas. Seu currículo incluía a memorização da Confissão de Westminster e do Catecismo Maior de Westminster. Não havia uma pessoa no Independence Hall em 1776 que não tivesse sido exposta a ele, e a maioria deles recebeu a colher antes de poderem andar. Uma petição para estabelecer as leis da Inglaterra na América (1646) Descoberta a salamandra da Nova Inglaterra & # 39s. (Londres, 1647). Este é outro tratado religioso escrito por Edward Winslow. The Old Deluder Act (1647) O sapateiro simples de Aggawamm na América, Nathaniel Ward (1647) [grátis para baixar todo o arquivo pdf, basta inserir a verificação de código visual] Um Acordo do Povo (1647) Uma proposta para um governo republicano na Inglaterra -e a página local- Um Acordo do Povo (1647) Blue Laws, New Haven A Escritura Indígena Original para East-Hampton (1648) The Cambridge Platform (1648) A Lei de Tolerância de Maryland (1649) Discurso do rei Carlos I em seu julgamento (1649) Incluindo a resposta do juiz Bradshaw apelando à teoria do contrato social. A Execução de Carlos I Stuart (1649) Discurso do rei Carlos I, pouco antes de sua execução (1649) Of the Non-Compelling of Heathens, Samuel Rutherford (1649) Explorando até que ponto um governo pode coagir a conformidade religiosa. Um Acordo do Povo Livre da Inglaterra (1649) O manifesto dos Levellers, os líderes da Guerra Civil Inglesa de 1649 que depôs Carlos I e trouxe um período de governo parlamentar. Expressa muitos dos ideais que mais tarde inspiraram a Revolução Americana. The Tenure of Kings and Magistrates (1650) por John Milton em defesa da execução de Charles I pelo Parlamento britânico alguns dias após sua ocorrência. Inclui uma excelente avaliação e resumo da literatura política produzida no continente no século XVI. Carlos I foi o primeiro monarca executado na Europa por seus súditos, preparando o cenário para uma luta religiosa que dominaria a Grã-Bretanha por várias décadas. Leviathan, Thomas Hobbes (1651) Estabeleceu a base para a teoria do contrato social, fornecendo um ponto de ramificação para as teorias do constitucionalismo e do fascismo. Residentes de Salem até o ano de 1651 A Aliança do Evangelho, Rev. Peter Bulkely (1651) Leis suntuárias na Nova Inglaterra (1651) Leis sobre o que se pode ou não usar. A escritura da cessão aos habitantes de East-Hampton (1651) The Instrument of Government, 1653 A Constituição da Comunidade Inglesa sob Oliver Cromwell. Muitos dos fundadores, como Samuel Adams, consideraram Oliver Cromwell seu herói e consideraram a Comunidade como os anos de glória da Inglaterra. Healing Question, Sir Henry Vane, 1656, publicou o seguinte tratado, expondo os princípios da liberdade civil e religiosa, e propôs esse método de formar uma constituição, por meio de uma convenção convocada para esse fim, que foi realmente seguida na América após a Revolução. The Commonwealth of Oceana, James Harrington (1656) Esboço de um plano para o governo republicano. The Flushing Remonstrance (1657) _- [ver também & # 34History of Flushing Meeting & # 34 na margem esquerda] Proclamação concedendo liberdade a & quotJogos de judeus, muçulmanos e quacres & quot em Long Island, Nova York, com base na graciosidade do Novo Testamento. Extremamente progressivo para as colônias americanas. Goody Garlick Testimony in Witchcraft Trial (1657) Comece a ler na página 19. Avançar para a revisão das leis de New Plymouth (1658) Um Tratado sobre o Poder Civil nas Causas Eclesiásticas, Mostrando Que Não É Lícito a Qualquer Poder na Terra Compelir em Matéria de Religião, John Milton (1659). Uma influência formativa sobre os ideais de tolerância religiosa adotados por John Locke, Thomas Jefferson e James Madison. A Declaração de Breda, Rei Carlos II Stuart (1660), Como o Rei Stuart seria restaurado ao trono após o fim do reinado dos Protetorados Puritanos, uma de suas primeiras decisões foi tentar evitar outra guerra religiosa, por conceder liberdade religiosa às "consciências quottender", desde que não perturbem a paz. A Restauração de Carlos II ao Trono da Inglaterra (1660) Uma Declaração de Ambas as Casas do Parlamento. Trechos das Leis de Navegação, 1660-1696, A primeira legislação parlamentar em relação às colônias que levaria à rebelião colonial do século XVIII. Institutos de Teologia Elêntica, Francis Turretin (1660) - Institutes of Elenctic Theology, [excerto sobre a predestinação] Francis Turretin (1660) O livro-texto principal usado por estudantes em faculdades americanas no século 18 (usado em Princeton até o final do século 19). Institutes of Elenctic Theology, vol. 1 ,.Volume 1 (de 3 livros), tópicos do 1º ao 10º, revisados ​​pelo Dr. C. Matthew McMahon -e- Institutes of Elenctic Theology download gratuito do arquivo pdf de todos os 20 tópicos. Narrativa da Guerra do Pequot, Lion Gardiner (1660) Narrativa da Guerra Pequot, John Mason O status da religião na Virgínia (1661) Registros judiciais lidando com escravos em fuga na Virgínia Leis de Fornicação da Virgínia O Livro de Oração Comum (1662) Quando o Protetorado de Oliver Cromwell chegou ao fim e Carlos II foi restaurado ao trono da Inglaterra, a Igreja da Inglaterra mais uma vez introduziu um novo Livro de Oração Comum. Este foi o documento-guia para muitos nas colônias americanas, especialmente na Virgínia O Catecismo Anglicano (1662) O documento que forneceu o treinamento religioso para muitos dos fundadores dos EUA (por exemplo, Washington, Madison, Henry, Wythe, Mason). Carta da Colônia de Connecticut (1662) Depoimento de Phineas Pratt (1662) Recontando o assentamento em Plymouth O Dia da Perdição e outros Poemas, Michael Wigglesworth (1662) Pena de morte em Maryland (1664) Multas e punições em Massachusetts (1664-1682) Julgamentos de bruxaria em Nova York (1665) Trechos das Leis do Duque de York e # 39 (1665-75) Uma descrição de Carolina, Robert Horne (1666) A patente de Nicolls (1666) Paradise Lost, John Milton (1667) Acesso on-line completo. Constituições Fundamentais de Carolina, John Locke (1669) Tratado Teológico-Político por Baruch de Spinoza (1670) Discutiu a fonte final do poder político legítimo. Duas versões oferecidas para comparação - Tratado Teológico-Político, Leitura On-line Samuel Shirley é o tradutor da 2ª Edição trabalhando a partir da tradução da 1ª Edição de Gebhardt em Heidelberg em 1925 - - incluiu notações avançadas e correções além de Elwes. Tratado teológico-político, cópia local digitalizada e convertida em HTML pesquisável. A fonte foi a tradução original completa em inglês de R.M.H. Elwes em 1883 trabalhando a partir do texto em latim de Bruder & # 39s 1843 - - várias imprecisões são conhecidas. Groton em Witchcraft Times, Samuel Green, ed. (c.1671) De Jure Naturae, Samuel Puffendorf (1672, tr. Basil Kennett 1703) De Officio Hominis Et Civis Juxta Legem Naturalem Libri Duo, Samuel Pufendorf (1673). O teórico político escolhido entre os puritanos americanos no início do século XVIII. Obras de John Bunyan, de acordo com a autobiografia de Ben Franklin & # 39s, Bunyan foi o seu "autor favorito". Barclay & # 39s Apology, Robert Barclay (1675). Um tratado quacre mais tarde usado em favor da independência americana. Primeira Proclamação de Ação de Graças (1676) Índice para Samuel Willard. Livro de Samuel Willard Um Corpo Completo de Divindade foi o principal livro didático usado no Harvard College. The New England Primer, o livro mais vendido usado por crianças no período colonial. Milhões de cópias foram impressas. Repleto de princípios calvinistas, a influência deste pequeno documento é inestimável. Memórias. Perigos que ameaçam o Canadá e os meios para corrigi-los, janeiro de 1687 Declaração de Bacon em nome do povo, 30 de julho de 1676 Na rebelião de Bacon & # 39s, governador William Berkely, 19 de maio de 1676 O cativeiro de Mary Rowlandson (1676) Tratado Político, Baruch de Spinoza (1677) Considerações constitucionais de várias formas de governo, incluindo ideias que mais tarde influenciaram os Fundadores. Anne Bradstreet & # 39s Poetry (1678) Poemas para seu marido, Anne Bradstreet (1678) Poemas de Edward Taylor & # 39s Habeas Corpus Act (1679) O Parlamento inglês estabeleceu um direito fundamental que foi adotado na América. Descobertas do Sínodo da Nova Inglaterra (1679), uma publicação & quotJeremiad. & Quot Patriarcha, Robert Filmer. Um tratado defendendo o "direito divino dos Reis". Este foi o documento que Locke e Sydney tinham em mente ao escreverem seus tratados políticos que formaram a teoria política dos fundadores americanos. Embora tenha sido escrito por volta de 1640 em defesa do direito divino de Carlos I, não foi publicado até 1680. Tentativas do Partido Whig para manter Jaime II fora do trono- - 1679_O primeiro Parlamento de Exclusão A Câmara dos Comuns elaborou um projeto de lei para excluir o Duque de York da sucessão 1680_O segundo Parlamento de Exclusão O segundo projeto de lei de exclusão foi derrotado na Câmara dos Lordes. Proposals for the Carrying on the Negro & # 39s Christianity, Morgan Goodwyn (1681). Quadro do governo da Pensilvânia, William Penn (1682) Modelo inicial de constituições escritas. Alguns frutos da solidão em reflexões e máximas, William Penn (1682) Petição por um governo democrático (1682) Condenação da Massachussetts Bay Company, Edward Randolph, 12 de junho de 1683 A Constituição Original de Nova York (1683) Causes of King Phillip & # 39s War, Edward Randolph (1685) Instruções para Sir Edmund Andros (1686) Carta de East Hampton (1686) Pedidos comerciais ao governador Andros (1686-1687) Principia, Isaac Newton (1687) Uma das três influências mais significativas sobre Jefferson. Sobre o dever do homem e do cidadão de acordo com a lei natural, Samuel Pufendorf (1688) Lei baseada e direito na lei natural. James II Cria o Domínio da Nova Inglaterra, 7 de abril de 1688 Parlamento convida Guilherme de Orange para a Inglaterra (1688) Este convite foi enviado pelo & # 34Immortal Seven & # 34 e foi o início do fim da & # 34 Revolução Gloriosa & # 34. Declaração dos Lordes Espirituais e Temporais (1688) O Parlamento promete sua lealdade a William e Mary. Pedidos de envio de Sir Edmund Andros para a Inglaterra (1689) O Juramento do Rei (1689) Estabeleceu a exigência de que o monarca apoiasse & quott a religião protestante reformada & quot English Bill of Rights (1689) Modelo inicial de reconhecimento de direitos naturais por escrito. Muito de sua linguagem apareceu posteriormente na Declaração de Independência e na Constituição dos Estados Unidos. Segundo Tratado sobre o Governo John Locke (1689) Principal proponente da teoria do contrato social que forma a base do governo republicano constitucional moderno. Uma carta sobre a tolerância, John Locke (1689) Declaração clássica do caso de tolerância daqueles que sustentam pontos de vista diferentes. The Reasonableness of Christianity, John Locke. Toleration Act of William and Mary (1689) A Confissão de Fé de Londres (1689) Retirado da Confissão de Westminster, este documento definido para as crenças dos batistas ingleses durante esta época. O restabelecimento da Igreja Presbiteriana na Escócia (1690) Memorable Providences, Relating to Witchcrafts and Possessions, Cotton Mather (1698) Discursos sobre o governo, índice. Algernon Sidney (1698) Construiu princípios de governo popular com base na lei natural e no contrato social. Este livro foi considerado pelos estudiosos como o & quotbook text of the American Revolution. & Quot Discourses Concerning Government, Algernon Sidney, excertos. Journal of George Fox, Founder of the Quakers. Observa-se que este guia de página da web foi digitalizado e reformatado da página Rufus Jones Edition da Autobiografia de George Fox, que tem várias opções de visualização Transcrições literais completas dos documentos legais do surto de feitiçaria de Salem de 1692, talvez a coleção de fonte primária mais valiosa da Internet. como parte de Documentos relativos à crise das bruxas de Salem -tb- Nova Inglaterra do século 17, Nova Inglaterra colonial do século 17, com ênfase especial na caça às bruxas do condado de Essex de 1692 - outros recursos = links. Obra de arte relevante e conhecida - The Crucible, Fact and Fiction (ou Picky, Picky, Picky!), De Arthur Miller A confissão de Anne Foster em Salem (1692) Maravilhas do mundo invisível (trechos), Cotton Mather (1693) Casos de consciência a respeito dos espíritos malignos, Aumente Mather (1693) O Caráter de um Bom Governante, Samuel Willard (1694) Plano de Penn & # 39s para uma união (1697) O juiz Samuel Sewall se arrepende de sua participação nos julgamentos das bruxas de Salem (1697) A história de Squanto, Cotton Mather (1698) A Execução de Hugh Stone, Cotton Mather (1698) Um relato de West Jersey e da Pensilvânia, Gabriel Thomas (1698) UMA Nunca antes na história: America & # 39s Inspired Birth por Gary Amos e Richard Gardiner Publisher: Foundation for Thought and Ethics (1 de janeiro de 2011). Esta análise começa com o reconhecimento da influência dos maiores filósofos da humanidade na criação da América. Uma análise detalhada mostra que o papel do cristianismo foi profundo, dando origem aos nossos ideais políticos de liberdade religiosa, direitos inalienáveis ​​e reforma secular. Este livro também tem uma versão de livro didático. A compra deste livro de capa dura por meio de nosso link (o ícone verde & # 34A & # 34) nos ajudará a preservar e manter este site. Fontes do século dezoito que impactaram profundamente a história americana Cem documentos relativos aos africanos e à escravidão na América Grande coleção de fontes primárias a respeito da escravidão na América. Um recurso ainda maior foi desenvolvido em Black History: Chronological Topics The Selling of Joseph, Samuel Sewall (1700) Um argumento contra o comércio de escravos. Um memorial que representa o estado atual da religião no continente da América do Norte, Thomas Bray, D.D. (1700) Documentando a visão anglicana dos colonos e anexado com uma proposta para fundar a SPG (Society for Progating the Gospel). Rei William se dirige ao Parlamento sobre a questão francesa, 31 de dezembro de 1701 Um Cristão ao Seu Chamado, Cotton Mather (1701) Magnalia Christi Americana, Cotton Mather (1702) Este link abre na página de & # 34A General Introduction & # 34, uma das partes mais comumente citadas deste trabalho. Robert Beverley on Bacon & # 39s Rebellion, 1704, vários aspectos - Robert Beverley on Bacon & # 39s Rebellion_ContextComments para ajudar a perspectiva Robert Beverley on Bacon & # 39s Rebellion_Texto completo Robert Beverley on Bacon & # 39s Rebellion, 1704 Nice & # 39s Modernização & # 39 com base no original documento. A página inicial inclui comentários mais úteis - - (A história se repete - compare as queixas citadas neste comentário às nossas atuais condições econômicas e políticas de 2011) - - A Rebelião de Bacon parece à primeira vista ser uma simples revolta de fazendeiros do sertão contra a classe dominante de fazendeiros ricos na Virgínia e, de fato, o autor deste relato a rotula de & # 34 guerra civil & # 34, mas foi mais estratificada do que isso. Os líderes da rebelião, principalmente Nathaniel Bacon, eram eles próprios homens abastados que foram excluídos da elite do poder liderada pelo governador William Berkeley (entre eles Robert Beverley, o pai do autor deste relato). Além disso, foram excluídos do lucrativo comércio indiano monopolizado pelos amigos de Berkeley. Usando as queixas muito reais dos agricultores comuns - - lucros decrescentes do tabaco, aumento de impostos, oportunidades reduzidas de comprar suas próprias fazendas, regulamentos de embarque severos impostos pela Inglaterra e, finalmente, a eclosão da guerra entre os fazendeiros do sertão e os índios Susquehannock (com quem Berkeley queria manter o comércio). A fonte citada para isso foi Alan Taylor, American Colonies: The Settlement of North America (Nova York: Penguin Books, 2001), pp. 146-150. Dinheiro e comércio considerados com uma proposta para fornecer dinheiro à nação, por John Law (1705) A escravidão e a lei na Virgínia (1639-1705) O arrependimento de uma acusadora de feitiçaria de Salem, Ann Putnam (1706) Comentário filosófico, Pierre Bayle (1708) Um escritor recomendado por Thomas Jefferson, Bayle criticou a perseguição católica francesa aos protestantes e defendeu a tolerância como uma questão de princípio bíblico. Diário de William Byrd e # 39s [trecho] (1709) William Byrd & # 39s Diary [trechos sobre punições de escravos] (1709) Theopolis Americana (& quotGod & # 39s City: America & quot), Cotton Mather (1709) Este trecho do sermão de Mather mostra como Mather, com outros puritanos, acreditava que a América era verdadeiramente a & quotPromised Land. & Quot. Esse pensamento levou finalmente à doutrina do Manifesto Destino, por meio do qual os anglo-americanos acreditavam que era sua missão divina espalhar sua cultura do Atlântico ao Pacífico. Awakening Truths Tending to Conversion, Aumente Mather (1710). Um sermão lutando com o paradoxo entre a predestinação e o esforço do homem para a salvação. Mather parece quase contraditório do começo ao fim. Sobre os Deveres de Maridos e Mulheres, Benjamin Wadsworth (1712) Currículo da Boston Latin Grammar School (1712) A História da Lei Comum da Inglaterra, Matthew Hale (1713) Documentos relativos à rebelião jacobita Ato da Bienal da Carolina do Norte (1715) Vindicação do Governo das Igrejas da Nova Inglaterra, John Wise (1717) Um sermão político puritano que incluiu a maioria dos princípios de governo adotados pelos fundadores dos EUA. O anjo de Bethesda, Cotton Mather. Aqui, como um divisor de águas na história da ciência médica na América, Mather se posiciona a favor da inoculação. Seleções de Cato & # 39s Letters, John Trenchard e Thomas Gordon (1720-23) artigos de jornais ingleses defendendo os princípios Whig, que influenciaram muito os colonos americanos. Constituição da Confederação Iroquois Um modelo para um sistema federal de governo para várias nações nativas americanas, Franklin elogiou os iroqueses por sua capacidade de confederação. Estatutos do Colégio de William e Mary (1727) As regras que regem o colégio onde Thomas Jefferson recebeu seu treinamento. Massachusetts House of Representatives on the Governor & # 39s Salary, 11 de setembro de 1728 Governador Burnet de Massachusetts sobre o Salário do Governador, 17 de setembro de 1728 The Story of Venture Smith (1729-1809) Razões claras para a dissidência dos presbiterianos, Andrew Clarkson (1731) argumentando contra a submissão incondicional à Igreja Nacional e aos magistrados. Dissertation Upon Parties, Henry St. John Bolingbroke (1733). Uma forte influência sobre Jefferson. Fundando a Visão para a Geórgia, General James Oglethorpe (1733) Negociações sobre o assentamento da Colônia da Geórgia, Conde Zinzendorf (1733) Transcrição do Julgamento de Peter Zenger_cópia local (1735) -e- Comentário interessante sobre julgamento de Peter Zenger_intro - - & # 34A lei inglesa da época, que foi projetada para proteger o governo de elementos críticos, ditava que a verdade não era uma defesa contra a calúnia. O júri, no entanto, exonerou Zenger, estabelecendo assim um princípio central contínuo para a lei de difamação: que a verdade é uma defesa absoluta. Esta decisão provou não só redefinir a lei de difamação e calúnia, mas também lançar as bases para a liberdade de imprensa de que desfrutamos hoje.." -e- Julgamento de Peter Zenger_full text Página 1, texto eletrônico, botões de navegação na parte inferior Cartas sobre o estudo e uso da história, Henry St. John Bolingbroke (1735) Sobre Patriotismo, Bolingbroke (1736) Pedido do governador Gabriel Johnston & # 39 para revogar o ato da Bienal, 18 de outubro de 1736 Resumo da disposição da Lei da Bienal da Carolina do Norte (1737) - clique no botão para ver o texto completo. A ideia de um rei patriota, Bolingbroke (1738) Discourse on the Five Points_local copy [Of Calvinism], Daniel Whitby. O texto que incitou Jonathan Edwards a escrever seu livro mais importante, A Liberdade da Vontade. Of Efficacious Grace_intro, John Gill (1738) Defense of Calvinism por um célebre calvinista inglês. Este trabalho é encontrado na Parte II, Capítulo 4, do A causa de Deus e da verdade, vá aqui para = página de índice e use a função de navegador para ler mais na SEÇÃO 1. - Efésios 1:19, 20 - de 16 seções neste capítulo. Intenções da SPG (Sociedade para a Propagação do Evangelho) (1740) O desejo desse grupo de conseguir um bispo anglicano nas colônias americanas deu início à Revolução Americana. A Verdadeira Escritura-Doutrina Sobre Alguns Pontos Importantes da Fé Cristã, Jonathan Dickinson (1741) Jonathan Dickinson foi o primeiro presidente do College em Princeton, New Jersey. Neste trecho, Dickinson afirma que o ateísmo é puro "estupidez" e "loucura". A opinião de Dickinson a esse respeito representou o consenso na América. Posteriormente, todos os fundadores dos Estados Unidos estavam certos da existência de uma Divindade. Por outro lado, Dickinson aqui enfatiza a doutrina da Predestinação, que foi a polêmica central do século XVIII nas Colônias. As opiniões dos colonos # 39 estavam divididas a esse respeito. No início do século, a predestinação era a opinião majoritária, mas no final do século uma crença no "livre arbítrio" tornou-se prevalente entre muitos, como os metodistas. The Works Of Jonathan Edwards, Filósofo do Iluminismo, Teólogo, Orador, Cientista Edwards foi o mais importante pregador do Grande Despertar nascido nos Estados Unidos e defensor do calvinismo ortodoxo. Esta página tem links para os dois volumes de & # 34Works of. & # 34, bem como outros títulos. Sermões de George Whitefield, conhecido por suas supremas habilidades oratórias, Whitefield foi a celebridade intercolonial mais famosa durante o Grande Despertar. A natureza intercolonial do ministério de Whitefield foi um passo importante no desenvolvimento da união intercolonial que começou nos anos 1760 & # 39s e 70 & # 39s. Um forte defensor da predestinação, Whitefield entrou em uma disputa acirrada com seu colega metodista, John Wesley, sobre o assunto, e o movimento foi dividido. The Works of John Wesley, Um pregador inglês, Wesley desenvolveu a prática da pregação itinerante: ao ar livre, viajando longas distâncias a cavalo. Wesley foi um forte oponente do Calvinismo que prevalecia na América. Cartas de John Wesley Os Direitos e Liberdades Essenciais dos Protestantes, Elisha Williams (1744) Um trecho explicando o que torna algo uma propriedade de uma pessoa, de um ministro de Boston que promoveu vigorosamente a liberdade de consciência. Regulamentos do Yale College (1745) Mostrando a centralidade do Calvinismo e da Confissão de Westminster no ensino superior colonial. A Presença do Grande Deus na Assembleia dos Governantes Políticos, John Barnard (1746) Um aviso prévio contra a tirania de um dos ministros de Boston. Narrativa da libertação do britânico Hammond, relato de um afro-americano levado cativo por nativos americanos (1747) Os Princípios de Direito Natural, J. Burlamaqui, tr. Thomas Nugent (1748, tr. Thomas Nugent 1752) Este foi o livro de teoria política usado em Harvard. Foi esse livro que deu a James Otis, John Hancock, Samuel Adams, Joseph Warren e John Adams sua compreensão da ciência política. The Principles of Politic Law, J.Burlamaqui, trad. Thomas Nugent (1748, tr. Thomas Nugent 1752) Sequela de Os Princípios da Lei Natural transpor o direito natural para o direito constitucional. Comentário sobre as idéias de Grotius, Hobbes, Puffendorf, Barbeyrac, Locke, Clarke e Hutchinson. Esta página inclui a discussão de Peter Korkman de que & # 34O Burlamaqui que chegou às universidades britânicas e americanas e foi lido por gerações foi Princípios de Direito Natural e Político. Grande parte do público de Burlamaqui considerou a última metade do trabalho tanto dele quanto da primeira. - -. Outros que leram seu Pufendorf com cuidado podem ter reconhecido muitas passagens emprestadas. & # 34 The Spirit of Laws, Charles de Montesquieu, (1748, tr. Thomas Nugent 1752) Lançou as bases para a teoria do governo republicano, particularmente os conceitos de separação dos poderes em legislativo, executivo e judicial, uma república federal, representantes eleitos de subdivisões políticas, uma legislatura bicameral e um sistema de freios e contrapesos. Montesquieu foi o teórico político mais citado durante a fundação dos EUA. Uma Investigação sobre os Princípios de Economia Política, James Steuart. Recomendado por Jefferson como um dos melhores livros de ciência política. História da Baía de Massachusetts, Thomas Hutchinson, trecho sobre cunhagem. Observações sobre a fábula das abelhas, Frances Hutcheson (1750) Um Discurso Sobre Submissão Ilimitada e Não Resistência aos Poderes Superiores, Jonathan Mayhew (1750) Sobre este documento, John Adams escreveu, & quotFoi lido por todos, celebrado por amigos e abusado por inimigos. Espalhou um alarme universal contra a autoridade do Parlamento. Isso despertou uma apreensão geral e justa de que bispos, dioceses, igrejas, padres e dízimos seriam impostos a nós pelo Parlamento. ”Esse sermão foi chamado de a centelha que acendeu a Revolução Americana. Isso ilustra que a Revolução não envolveu apenas selos e impostos, mas também liberdade religiosa. Petição ao Parlamento: Razões para fazer bar, bem como ferro-gusa ou porca (ca. 1750) Petição ao Parlamento: Razão Contra a Proibição Geral da Fabricação de Ferro nas Plantações Memórias sobre a agressão inglesa, outubro de 1750 Memórias sobre as colônias francesas na América do Norte, dezembro de 1750 Adams, Franklin e Madison: relatos de seus planos originais de ser clérigos cristãos Das Divisões do Partido, William Livingston (1753) Um discurso sobre a origem da desigualdade, Jean Jacques Rousseau (1754) Discussão sobre a desigualdade política, suas origens e implicações. Um discurso sobre economia política, Jean Jacques Rousseau (1755) Discussão sobre os princípios econômicos que afetam a política de uma sociedade. Dicionário, Samuel Johnson (1755) Este era o dicionário padrão do final do século XVIII. The Value and Purpose of Princeton College, Samuel Davies e Gilbert Tennent (1754) um apelo aos cidadãos britânicos para apoiar o seminário que se tornou a Universidade de Princeton. Religião e patriotismo os constituintes de um bom soldado, Samuel Davies (1755). Davies, um pregador presbiteriano e presidente do College de Princeton, aqui interpreta a guerra francesa e indiana como uma guerra religiosa. Neste trecho de um sermão pregado na Virgínia, Davies desperta o sentimento anticatólico de seus ouvintes para convocá-los às armas contra os franceses no país de Ohio. Documentos militares da guerra francesa e indiana Fontes primárias relativas à guerra francesa e indiana Júpiter Hammon Júpiter Hammon foi o primeiro poeta afro-americano publicado. Seu primeiro trabalho, o jornal An Evening Thought (também conhecido como & # 34An Evening Prayer & # 34 and & # 34An Evening & # 39s Thought: Salvation by Christ, with Penitential Cries & # 34), foi publicado em 1760. The Social Contract, Jean Jacques Rousseau (1762) Discute o governo legítimo como expressão da vontade geral. A Maldição da Covardia, Samuel Davies (1758) Contra as ordens de assistência, James Otis (1761) James Otis Jr. foi um dos primeiros patriotas americanos. Otis era uma chama de fogo. Em um discurso de cinco horas, em fevereiro de 1761, testemunhado por um jovem John Adams, Otis argumentou que os mandados eram inconstitucionais. Ele baseou seu caso nos direitos garantidos pelo direito consuetudinário inglês. Este foi provavelmente o argumento original para o que agora nos referimos como & # 34A Doutrina do Castelo & # 34, ou seja, & # 34A casa de um homem é seu castelo & # 34. O papel dos índios na rivalidade entre França, Espanha e Inglaterra, governador Glen (1761). Clique no botão & # 34text & # 34 para todo o documento. Elements of Criticism, Lord Kaims [Henry Homes] (1762), Altamente recomendado por Jefferson. Tratado de Paris (1763) Terminou a guerra francesa e indiana e deu aos ingleses o controle de todas as terras a leste do rio Mississippi. Atos do Parlamento sobre as colônias americanas A Proclamação Real de 1763 Proíbe os colonos de cruzar os Apalaches. A Lei da Moeda, 1764 The Sugar Act, 1764 The Quartering Act, 1765 A Lei do Selo de 1765 precipitou a & quot Crise da Lei do Selo & quot, que fomentou a rebelião nas colônias O Ato Declaratório de 1766 O parlamento inglês revogou a Lei do Selo, mas não conseguiu deixar de lado o assunto, e adotou esta declaração de supremacia parlamentar sobre as colônias britânicas. The Townshend Act, 1767 The Tea Act, 1773 A Lei de Administração da Justiça, 1774 A Lei do Porto de Boston, 1774 A Lei do Governo de Massachusetts, 1774 A Lei de Quebec, 1774 The Quartering Act, 1774 Resolução da Casa dos Burgesses na Virgínia (1774) Esta resolução foi inspirada por resoluções semelhantes feitas na Revolução Puritana de 1641, os Burgesses resolveram comprometer sua crise com a oração e o jejum. Sermão sobre Liberdade Civil, Nathaniel Niles (1774) Um exemplo de como os clérigos alimentaram o espírito revolucionário. A Petição do Ramo de Oliveira (1774). Este documento é uma última tentativa de consertar as lágrimas entre a Grã-Bretanha e a América. Mas George III nunca leu esta petição. Um Plano para a União da Grã-Bretanha e as Colônias, Joseph Galloway (1774) The Suffolk Resolves, Joseph Warren (1774) Phyllis Wheatley para Samson Occam (1774). O título completo do trabalho é & # 34Phillis Wheatley & # 39s mais forte declaração antiescravidão está contido nesta carta ao Rev. Samson Occom datada de 11 de fevereiro de 1774. & # 34 Obras de Henry Laurens, Presidente do Congresso Continental Autores mais citados pelos fundadores John Adams discute as fontes históricas que forneceram as bases intelectuais da teoria política americana Obras de Benjamin Franklin A Dissertation on Liberty and Necessity (1725), uma obra teológica pouco conhecida em que Franklin fez um argumento metafísico a favor da predestinação e contra o livre-arbítrio. Franklin concluiu que, em última análise, todas as coisas são boas, porque Deus está no controle total e Deus é bom. Franklin & # 39s Council Concerning His Friend & # 39s Sexual Affairs (1745), ilustrando um lado do personagem de Franklin que raramente é exposto. Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1733) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1734) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1735) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1736) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1737) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1738) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1739) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1740) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1741) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1742) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1743) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1744) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1745) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1746) Franklin, Benjamin: Pobre Richard (1747) Franklin, Benjamin: Poor Richard Improved (1748) Observações e suposições para formar uma nova hipótese para explicar os vários fenômenos das rajadas de trovão, (1749) Os insights que levaram à famosa experimentação de pipa de Franklin, que, por sua vez, deu a Franklin sua reputação internacional, que era muito importante para os EUA nascido. Observações sobre o aumento da humanidade (1751) Autobiografia de Benjamin Franklin Plano de Albany para uma União (1754) Primeira tentativa de Ben Franklin de Unir os Estados. Em Defesa de um Plano de União Colonial, Benjamin Franklin (1754) Argumentos a favor do Plano de União de Albany, que foi rejeitado como muito democrático. Benjamin Franklin, How I Became a Printer in Philadelphia Moção de oração de Franklin na Convenção Constitucional Conselho de Franklin a Thomas Paine sobre a Idade da Razão, nesta carta, Franklin aconselha Paine a queimar seu manuscrito do Idade da razao, porque mina os ideais religiosos. Franklin & # 39s Aprovação provisória da Constituição Última carta de Franklin para Ezra Stiles, detalhando as opiniões religiosas de Franklin Ben Franklin e Will # 39 Obras de George Washington Diário de Oração Regras para a civilidade (1744) Journal (1754) Braddock & # 39s Defeat (1755) Carta aos Presbiterianos Carta aos governos estaduais Ordens Gerais, 2 de julho de 1776 Carta para John Hancock, 24 de setembro de 1776 A Batalha de Trenton (1776) Discurso aos Membros da Associação de Voluntários e Outros Habitantes. , 2 de dezembro de 1783 Carta a George Chapman, 15 de dezembro de 1784 (Sobre a importância da educação) Carta para Robert Morris, 12 de abril de 1786 (Sobre a abolição da escravidão) Carta ao Presidente do Congresso Continental, 17 de setembro de 1787 Primeiro discurso inaugural, 30 de abril de 1789 Carta às Igrejas Batistas Unidas na Virgínia, 10 de maio de 1789 Trechos dos rascunhos do primeiro discurso inaugural (1789) Proclamação de Ação de Graças (1789) Primeira Mensagem Anual, 8 de janeiro de 1790 (Ordem do dia para um jovem sindicato) Washington & # 39s Diaries Carta à Congregação Hebraica em Newport, agosto de 1790 (Sobre o que é um governo justo e bom) Proclamação de Neutralidade, 1793 Carta ao vice-presidente, 15 de novembro de 1794 Carta aos Comissários do Distrito de Columbia, 28 de janeiro de 1795 (Sobre educação e estabelecimento de uma universidade) Discurso de despedida, 19 de setembro de 1796 (A opinião pública deve ser esclarecida) Artigos de George Washington (Biblioteca de Yale) Artigos de George Washington (Biblioteca do Congresso) Trecho da Última Vontade e Testamento de George Washington sobre escravos (1799) Obituário de George Washington Filha adotada de George Washington discute o caráter religioso de Washington Nelly Custis viveu com os Washingtons em Mt. Vernon por vinte anos (1779 até 1799). Como uma observadora diária de sua vida, ela era qualificada talvez mais do que qualquer outra para avaliar a religião de George Washington (talvez até mais do que o próprio George, que relutava em falar sobre suas próprias afeições religiosas). Diário de John Adams, trechos ilustrando os sentimentos de Adams em relação à religião. A liberdade de consciência remonta a Calvino e Genebra (1776) Carta para James Sullivan, 26 de maio de 1776 (sobre mulheres e direitos de voto) Carta para Zabdiel Adams, 21 de junho de 1776 (Sobre a razão, honra e amor à liberdade) Correspondência entre John e Abigail Adams, março-abril de 1776 (Sobre natureza e liberdade) Abigail Adams & # 39 Correspondence & quotDiscourse on Davila - XV, & quot 1776 (Contrast of natural igualdade and inequalities) & quotPensamentos sobre o governo & quot, 1776 (sobre o governo republicano) Novanglus Uma dissertação sobre o direito canônico e feudal Defesa das Constituições Americanas, um trecho importante em que Adams recomenda vários escritos de teóricos políticos protestantes Anexo à Defesa das Constituições, 1787 (Sobre os bons efeitos das instituições locais) Endereço inaugural de John Adams (1797) Mensagem ao Senado sobre a morte de George Washington, 23 de dezembro de 1799 Cartas para Benjamin Rush e Samuel Miller, ilustrando o ódio de Adams por Thomas Paine e sua admiração pelos calvinistas. Independência americana alcançada com base nos princípios do cristianismo (1813) Carta para Evans, 8 de junho de 1819 (A oposição fundadora à escravidão) Carta a H. Niles, 13 de fevereiro de 1818 (Sobre a revolução como revolução religiosa de idéias e princípios) Carta para Timothy Pickering, 6 de agosto de 1822. Detalhando Adams & # 39 lembrança da produção da Declaração de Independência. Adams afirma aqui que não há uma ideia na Declaração que não tenha sido banalizada no Congresso por dois anos antes. De acordo com Adams, o conteúdo da Declaração está contido na Declaração dos Direitos Coloniais do Congresso Continental, e sua essência está contida em The Rights of the Colonists, escrito antes da reunião do primeiro Congresso, por Samuel Adams. Obras de Thomas Jefferson Autobiografia Notas sobre o estado da Virgínia Minuta da Declaração de Independência de Jefferson Declaração de Independência, 4 de julho de 1776 Jefferson & # 39s Bible Jefferson & # 39s Manual para procedimento parlamentar Rascunho de um projeto de lei para o estabelecimento da liberdade religiosa (1779) Resposta aos Batistas de Danbury, prefaciada pela primeira carta que os Batistas enviaram a Jefferson (1802) Leitura recomendada de Thomas Jefferson & # 39s Primeira Mensagem Anual ao Congresso Segunda Mensagem Anual ao Congresso Terceira Mensagem Anual ao Congresso Quarta Mensagem Anual ao Congresso Quinta Mensagem Anual ao Congresso Sexta Mensagem Anual ao Congresso Sétima Mensagem Anual ao Congresso Oitava Mensagem Anual ao Congresso Mensagens anuais dos presidentes Washington, Adams e Jefferson Mensagem especial sobre a conspiração de Burr Mensagem especial sobre canhões Primeiro discurso inaugural (1801) Segundo discurso inaugural (1805) Mensagem ao Senado de 8 de abril de 1802 a respeito do Artigo 6 do Tratado de Jay Mensagem à Casa de 30 de dezembro de 1802 Transmitindo uma carta de Manuel de Salcedo, governador da Louisiana a William Claiborne a respeito do Tratado com a Espanha de 1795 Mensagem ao Senado de 11 de janeiro de 1803 a respeito da Louisiana Mensagem ao Senado de 17 de outubro de 1803 a respeito da compra da Louisiana Mensagem ao Senado e à Câmara de 21 de outubro de 1803 a respeito da compra da Louisiana Mensagem ao Senado e à Câmara de 16 de janeiro de 1804 a respeito da compra da Louisiana Aos Irmãos da Nação Choctaw Para o irmão Handsome Lake Para o irmão John Baptist de Coigne Aos Chefes da Nação Cherokee Para o Lobo e o Povo da Nação Mandan Projeto de Constituição para a Virgínia Projeto de Declaração e Protesto da Comunidade da Virgínia Projeto de Emenda à Constituição, 1803 Rascunho das Resoluções de Kentucky - outubro de 1798 Resolução de Kentucky (1799) Das Atas do Conselho de Visitantes, Universidade da Virgínia, 1822 - 1825 Observações sobre a Baleia - Pescaria Opinião sobre a constitucionalidade de um banco nacional Opinião sobre os tratados franceses Plano para estabelecer uniformidade na cunhagem, pesos e medidas dos Estados Unidos Relatório sobre os privilégios e restrições ao comércio dos Estados Unidos em países estrangeiros Relatório sobre o governo do Território Ocidental Resoluções do Congresso sobre a Proposta Conciliatória de Lord North & # 39s Uma visão resumida dos direitos da América britânica Lista cronológica das cartas de Thomas Jefferson Lista Alfabética das Cartas de Thomas Jefferson Os papéis de Thomas Jefferson Obras de James Madison Debates na Convenção Federal de 1787, James Madison. Estes são os procedimentos da Convenção Constitucional realizada na Filadélfia, um guia essencial para interpretar a intenção dos autores. James Madison, Primeiro Inaugural (1809) James Madison, Segundo Inaugural (1813) The Federalist Papers, James Madison, Alexander Hamilton, John Jay (1787-88) Argumentos para a ratificação da Constituição proposta. Memorial e Remonstrance (Virgínia, 1785) James Madison, discurso propondo a Declaração de Direitos, 8 de junho de 1789 Memorandos destacados (& gt1817), detalhando as visões de Madison sobre a importância de nenhum estabelecimento religioso Carta para F.L. Schaeffer (1821) em que Madison credita a Lutero o caminho para a distinção apropriada entre Igreja e Estado. Obras de Thomas Paine African Slavery in America (1775). Conforme observado em historyguide.org, & # 34. Em Londres (Inglaterra) conheceu Benjamin Franklin que o ajudou a emigrar para a América em outubro de 1774.. . Paine se estabeleceu na Filadélfia, onde logo começou uma nova carreira como jornalista. & # 34 Conforme observado no FreeAudio.org, & # 34. Publicado em 8 de março de 1775 no Pennsylvania Journal e no Weekly Advertiser, este tratado foi o primeiro trabalho publicado de Thomas Paine. É um exemplo de como Thomas Paine, famoso principalmente por seus tratados em apoio à Revolução Americana, estava interessado na liberdade, independentemente da causa ou se ela era politicamente desfavorável. Paine foi um dos primeiros escritores abolicionistas na América e foi membro fundador da primeira sociedade antiescravista da América. Ele queria abolir a escravidão na época da Revolução Americana, mas isso não aconteceu e teríamos que esperar por outra geração. (Thewriting of) African Slavery in America permanece como um grande monumento ao movimento abolicionista como uma de suas primeiras e mais influentes obras. & # 34 Senso Comum (1776) (índice) The American Crisis, 1776-1783 (índice) Idade da razão (1795) (índice) The Age of Reason - Part 1 Paine demonstra o absurdo de uma palavra de Deus existente na impressão. Como um deísta, Paine acreditava que a verdadeira palavra de Deus é a natureza. A Idade da Razão - Parte 2 Paine demonstra que nem o Antigo Testamento nem o Novo Testamento podem ser a Palavra de Deus. Justiça agrária Resposta à Publicação do Bispo LLandaff de A idade da razão gerou uma tempestade de polêmica. Um dos críticos de Paine foi o bispo Llandaff, que publicou uma refutação detalhada a The Age of Reason. Esta é a resposta de Paine a essa refutação. Blasfêmia Bíblica Dissertação sobre os primeiros princípios de governo (1795) Um ensaio sobre o sonho (1807) Exame das Profecias (1807) A existência de deus Carta para Andrew Dean (1806) Thomas Paine sobre a morte e o cristianismo. Cartas a respeito de & quotA Idade da Razão & quot (1797-1803) correspondência de Thomas Paine sobre A idade da razão. Inclui correspondência com Samuel Adams. Da religião do deísmo em comparação com a religião cristã Neste artigo contundente, Paine argumenta que o deísmo é superior ao cristianismo. Origem da Maçonaria (1818) Predestinação Prospect Papers (1804) Direitos do Homem (1792) Adoração e sinos da igreja (1797) Documentos militares da Revolução Americana Relato de primeira mão da cavalgada da meia-noite, Paul Revere (1775) A Proclamação Real de Rebelião (1775) Relatos de primeira mão de batalhas de guerra revolucionárias Registros militares da Revolução Americana Museu Militar do Estado de Nova York e Centro de Pesquisa de Veteranos Introdução ao banco de dados de soldados da guerra civil do estado de Nova York Recordes militares de Nova York Genealogia dos soldados de guerra revolucionários e (impressionantes) recursos relacionados Espionagem e espiões de guerra revolucionários O Dia Decisivo chegou: A Batalha de Bunker Hill - Introdução, 17 de junho de 1775, exibição on-line espetacular, incluindo carta do Major-General Sir John Burgoyne para Lord Stanley A Batalha de Bunker Hill, Tenente J. Waller, do Primeiro Batalhão da Marinha Real, para seu irmão, Acampamento de Charlestown Heights, 22 de junho de 1775 Bunker Hill A Batalha de Trenton, George Washington (1776) O Serviço de Recrutamento, Capitão Alexander Graydon, 1776 Vida do Exército, Capitão Georg Pausch, 8 de setembro de 1776 Christopher Vail & # 39s Journal (1775-1782) Nathan Hale & # 39s Capture (1776). Hale dispensa apresentações. Ele é o & # 34-espião-mártir & # 34 da Revolução Americana e o santo padroeiro do sistema de inteligência americano. Sua estátua está hoje ao lado do saguão principal da sede da CIA. The Battle of Saratoga, Hessian Account (1777) Saratoga, Major-General Burgoyne para suas sobrinhas, Albany, 20 de outubro de 1777 Washington em Brandywine, Capitão Ferguson, 70th Foot, setembro de 1777 Do diário de um cirurgião em Valley Forge, Albigence Waldo (1777) Cartas de Valley Forge (1778) Aliança com a França (1778) Introdução ao Vol. XII de Papers of General Nathaniel Greene, Vol. XII 1 de outubro de 1782-21 de maio de 1783, publicado para a Rhode Island Historical Society [pela] University of North Carolina Press Nathanael Greene, história incrível de um homem, incluindo & # 34. Após a morte de Greene, um jovem graduado da Universidade de Yale, Eli Whitney, veio para Savannah para trabalhar como tutor. Whitney começou a trabalhar para a viúva de Greene & # 39, Catharine, e foi em Mulberry Grove que Whitney inventou o descaroçador de algodão & # 34 EUA-França: Tratado de Amizade e Comércio 6 de fevereiro de 1778 Comentários sobre as tropas de Hesse, Tenente W. Hale, Filadélfia, 23 de março de 1778 Monmouth Court House, Tenente Hale, Neversunk, 4 de julho de 1778 Tratado com os delawares (1778) Benedict Arnold & # 39s Traição e outros documentos de espionagem (1780) Sede de Washington, François Jean, Marquês de Chastellux, 1780 The Norfolk Chronicle, sábado, 17 de fevereiro de 1781 A rendição de Cornwalis (1781) Do Diário de Ebenezer Denny (1781) descrevendo a rendição de Cornwallis em Yorktown Contrato entre o Rei e os Treze Estados Unidos da América do Norte, assinado em Versalhes em 16 de julho de 1782 Artigos Preliminares de Paz, EUA e Grã-Bretanha, 30 de novembro de 1782 Declarações para suspensão de armas e cessação de hostilidades, assinadas em Versalhes em 20 de janeiro de 1783 Journal, John Paul Jones Naval Hero Tratado de Paris (1783) George III lamenta a perda das colônias Ordenação da terra de 1785 (Jefferson), ponto de vista diferente em duas ofertas úteis - Ordenação de 1785 Jefferson havia oferecido um meio sistemático para preparar novas áreas para a criação de um estado em sua ordenação de 1784. (neste) ano seguinte, ele dirigiu sua atenção para projetar um sistema de levantamento de terras que pode evitar as armadilhas dos métodos anteriores de determinação de limites. -e- O Decreto Territorial de 20 de maio de 1785 Uma das principais razões pelas quais a & # 34PORDINÂNCIA DO PAÍS DE 1785 & # 34 foi promulgada pelo Congresso Continental foi uma tentativa de aliviar a crise financeira com a qual a Guerra Revolucionária havia sobrecarregado o incipiente governo americano. Representantes de treze estados debateram e lutaram com o problema de arrecadar dinheiro desde o início da revolução. A dívida de guerra ultrapassaria 100 milhões de dólares. No serviço de yeoman, o setor privado arrecadou mais de 20 milhões de dólares, deixando 80 milhões de dólares, de acordo com Thomas Jefferson, a serem pagos. De acordo com os Artigos da Confederação, que era a lei do país em 1781, - - a Constituição não tinha sido adotada até 1789 - - o Congresso não tinha poder para tributar e muito pouco poder para fazer cumprir qualquer programa. Mas o tremendo aumento da pressão para & # 34pagar as contas & # 34 fez com que percebessem que deviam fazer algo. Assista o vídeo: A REVOLUÇÃO PURITANA E A GUERRA CIVIL na REVOLUÇÃO INGLESA Publicações Populares UNESCO condena a destruição de Nimrud Diverso Qual é a principal razão para a forte economia da Alemanha? Em formação HMS Myrmidon at Sea Em formação Recomendado Revolucionários Socialistas de Esquerda Em formação America Today (1975-2013) DOCUMENTOS DE FONTE PRIMÁRIA - História Em formação Quantas tropas morreram no dia D? Em formação O templo hindu de Sukuh será restaurado Em formação O Estado Islâmico destrói o Templo de Nabu no Iraque e ameaça as Pirâmides do Egito Novo Copyright © vwfuncup.be | Guerra Civil Inglesa, primeiro (1642-6)...