É verdade que a Alemanha nazista substituiu os preços que terminavam em 0,99 por preços redondos e chamou isso de “preços arianos”?

É verdade que a Alemanha nazista substituiu os preços que terminavam em 0,99 por preços redondos e chamou isso de “preços arianos”?


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Em um site questionável cheio de propaganda pró-nazista revisionista, que não vale a pena criar um link para (*), encontrei a seguinte declaração:

Na mesma linha, lembro-me de um livreiro nacional-socialista que usava o que chamava de “preço ariano” - $ 5, $ 10, $ 15, em vez de $ 4,99, $ 9,99 ou $ 14,99.

(*) Por favor, não me pergunte o que eu estava fazendo lá. Se você realmente deseja encontrar o site citado basta colocar a citação em seu mecanismo de busca favorito.

Acho o conceito muito interessante. De acordo com aquela outra pergunta, aqueles preços psicológicos que terminam em 99 já existiam desde o final do século XIX (o que considero chocante porque sempre acreditei que fosse uma ideia moderna).

Portanto, esses preços poderiam ser vistos na Alemanha pré-nazista. E posso ver totalmente como as pessoas ficaram irritadas com os vendedores tentando roubá-los com aqueles preços de $ 0,99 e ficar aliviado que essa prática irritante termine assim que o regime NS estiver em vigor. Isso aumentaria a confiança do regime, que seria visto como menos corrupto. Infelizmente, não consigo encontrar nenhuma outra referência sobre isso além deste site revisionista.

Então, há alguma verdade verificada sobre esta afirmação?

EDIT: Sobre o sinal $ na citação: it poderia têm sido usados ​​como um símbolo geral que significa dinheiro em um texto em inglês e não se refere necessariamente à moeda USD, que obviamente era irrelevante na Alemanha nazista. Mas a implicação parece ser: como o vendedor parece pelo menos referir-se à sua ideologia - originária da Alemanha nazista - a questão ainda é se isso era a) uma coisa para um nacional-socialista então 'não gostar de preços psicológicos' e ligar preços redondos Preços 'arianos', declarando que o comportamento 'ariano' e, portanto, preferencial dos vendedores eb) se isso encontrou seu caminho para a lei alemã real quando os nazistas estavam legislando, proibindo totalmente tais estratégias de preços.


Uma busca rápida pelo termo: Gebrochener Preis (Preços psicológicos), incluindo alguns trabalhos de bacharelado, não menciona o uso antes da guerra na Alemanha.

Seria necessário examinar os arquivos dos jornais para ver como os preços eram exibidos na época.

O autor de sua citação parece ter produzido muitos artigos nos últimos anos. Uma vez que ele cita alguém que lhe conta diretamente sobre esta afirmação e usa dólares, presumo que ele esteja falando sobre um American National Socialist.

Também um livreiro alemão saberia que Preço fixo do livro está em vigor desde 1888 e, portanto, não faria tal declaração no contexto de sua profissão.

Conforme observado em outros comentários, a citação fornecida dentro do artigo original está completamente fora do contexto do artigo. Minha impressão é que o autor está usando todas as oportunidades para forçar sua agenda. Essas alegações devem ser tomadas com um tonelada de sal.


Não.

O conceito que informa essa ideologia de "preço ariano" sobre a qual o vendedor de livros se orienta é baseado no estereótipo anti-semita de 'preço injusto feito por judeus', então (e agora, não procure a palavra na rede) chamado: "Judenpreise" (daqui em diante JP).

O contexto para a citação precisa que informou esta pergunta parece ser um cidadão americano, não um alemão, conforme detalhado na resposta de Mark Johnson. Como esse americano na memória do repórter parece basear suas razões na ideologia NS, ainda é interessante ver se ou como os nazistas seguiram esse princípio na realidade, e se o transformaram em lei real.

Curiosamente, estes JP foram percebidos de várias maneiras como muito baixos, reduzindo a concorrência e impondo um padrão de qualidade inferior em todo o mercado, bem como muito altos, derivados de monopólios ou usura. Essas explicações populares já foram descritas, analisadas, por exemplo, por Werner Sombart em seu "Die Juden und das Wirtschaftsleben" (1911). Mais tarde, Sombart teria ligações com o nacional-socialismo e suas opiniões pessoais são difíceis de determinar com relação ao anti-semitismo como um todo. Mas naquele livro ele oferece uma visão muito mais diferenciadora sobre o assunto, que no mínimo explica essa corrida em torno dos preços de bens como um desenvolvimento mais "natural" dentro do capitalismo (do que o verdadeiro pensamento da conspiração NS).

Um programa ideológico para uma 'ordem dos negócios / economia ariana', conforme descrito em - Arthur Trebitsch: "Arische Wirtschaftsordnung. Eine grundlegende Untersuchung" (Antaios-Verlag: Wien, Leipzig, 1925) é totalmente desinteressado em tais esquemas de preços e nunca menciona preços que terminam em 9ers. Esse padrão se repete em todos os livros nazistas que consultei: JP são 'preços injustos' e são explicados como 'um lucro muito grande', 'usura', mas não como 'qualquer coisa da psicologia' usada como 'truque'.

Isso está além de Sombart exemplificado em chamar preços bastante altos no mercado negro JP:

A situação alimentar no país já havia piorado dramaticamente na primavera de 1918. De acordo com um cronista contemporâneo, cuja declaração é mais uma indicação das primeiras construções inimigas, "preços judeus" em maio, junho e julho de 1918 estavam apenas "disponíveis sob o mesa "(dissimulada, secretamente).

minha tradução, citado em - Ulfried Burz: "Kärnten 1918. Vom Grenzland in der Habsburgermonarchie zum selbstbewussten Bundesland in der Republik (Deutsch-) Österreich", em: "Hunger - Gewalt - Neubeginn Österreich 1918-1922", Historische Fachialkdicht - Politische Bildung, Vol 48, No 1, 2018. (PDF)

Parece improvável que essa regulamentação de preços - e o consequente abafamento efetivo da concorrência por meio dos preços - tenha entrado em vigor durante o terceiro Reich. Verificar as mudanças nas versões alemãs das leis relativas às práticas de negócios não revela nada obviamente relevante para este 'preço de coisas de preferência (não) para números .99'.

Em contraste, vemos uma direção diametralmente oposta: nas observações da polícia secreta de que no início da década de 1930 os judeus também eram suspeitos de oferecendo-se para pagar preços mais altos por exemplo, gado - e que mesmo antes de o governo NS fazer qualquer lei na época de Weimar, lojas judaicas e lojas de departamentos foram proibidas por oferecer preços a uma 'taxa fixa e muito baixo '(como as lojas' Ehape ', muitas vezes pertencentes a judeus, proibidas em 1932, mas arianizadas em 1937). Uma situação projetada para ser invencível.
(- Otto Dov Kulka & Eberhard Jäckel (eds): "Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten 1933-1945", Schriften des Bundesarchivs 62, Droste Verlag: Düsseldorf, 2004. PDF)

O que os legisladores nazistas fizeram foi consagrar em lei o Rabattgesetz que vigorou de 1934 a 2001. Regulou descontos e abatimentos dentro de um quadro muito restrito - para garantir "preços mais honestos". Isso foi oficialmente 'dirigido contra os judeus', como alegaram na época. Isso não teve relação direta com os preços finais ao consumidor, no sentido de "nenhum efeito matemático próximo ou afastado de 0,99". Foi dito que se uma venda fosse finalizada significativamente diferente do preço anunciado, isso seria um sinal de preço inicial desonesto e proibia efetivamente qualquer forma de pechincha, sistemas de abatimento e assim por diante - é dito.

Mais em Rabattgesetz:

Com toda ingenuidade, a reviravolta apontou para a origem da lei, que na época era explicitamente dirigida contra a "pechincha", o "espírito mercantil estrangeiro da era do sistema liberal" e a "alma judaica do merceeiro". Já em 12 de maio de 1933 a lei de proteção ao varejo nacional havia evitado o "mal do sistema de gravames", em 25 de novembro do mesmo ano seguia-se o "RabG", o Reichs-Rabattgesetz. Ambas as leis visavam a "purificação da concorrência" e a luta contra a "degenerescência", como escreveu o comentarista e co-iniciador da lei, Elmar Michel. Sua obra apareceu em 1934 e 1957: “Nada precisava ser mudado em suas principais características”, diz na segunda edição. Por que deveria ser? Michel foi primeiro membro do conselho do governo no Ministério da Economia do Reich, depois diretor ministerial na República Federal. Não, ele ficou animado em 1957, o RabG "não contém pensamentos nacional-socialistas típicos". Afinal, a “luta contra os grandes armazéns não se limitou ao NSDAP”. Por último, mas não menos importante, o próprio Michel já havia trabalhado com a lei em 1932.
- Götz Aly: "Rasse und Klasse. Nachforschungen zum deutschen Wesen", capítulo: "Handfeste Brauchbarkeit - Das Rabattgesetz oder die Freiheit des Feilschens", (p61-64), Fischer: Frankfurt, 2003. (gBooks)

Portanto, embora isso se baseie no anti-semitismo e tenha sido promulgado sob o domínio nazista, foi planejado antes e com efeito muito depois.

No entanto, você pode imaginar que os anti-semitas mais endurecidos da Alemanha eram todos ouvidos para acreditar em todas as teorias malucas que de alguma forma culpavam "os judeus" por alguma coisa. Especialmente Julius Streicher parece não ter conhecido nenhum limite para o absurdo em acreditar e promover acusações anti-semitas. Seu próprio jornal é, portanto, um exemplo a ser analisado. A partir de uma pesquisa em anúncios disponíveis em sites de imagens entre 1933 e 1945, parece muito óbvio que nem todos os produtos tinham preços uniformes. Mas, como Streicher era um dos maiores odiadores, são anúncios em seu jornal em conformidade com esta teoria do "preço ariano"?

"Der Stürmer" No 12, março de 1938. Preços do papel:

  • 20Pf por cópia semanal, 84 Pf por mês inteiro, preço por unidade de anúncio: 75Pf (100 Pf = 1,00 RM)

Anúncios fornecendo preços naquele jornal:

  • Assistir: 15,00 RM

  • Admissão para dançar com comida e bebida: 1,00 RM

  • Suplementos de alho: pacote de 1 mês: 1,00 RM, pacote de 14 semanas: 3,00 RM

  • sapatos bonitos: 7,50 RM

  • livros encadernados por uma taxa mensal de 2,50 RM por

  • Hitler: 7,20 RM

  • Göring: 6,50 RM

  • Goebbels: 4,50 RM

  • Rosenberg: 1 cópia: 6,00 RM, todos os 4 volumes: 24,20 RM

  • Bicicletas da pátria: 28,00 RM, 32,00 RM, 55,00 RM, 66,00 RM

  • livro "Pfaffenspiegel" ("frequentemente proibido, sempre disponível"), edições diferentes, 2,85 RM, 2,85 RM, ilustrado 6,00 RM, todos os 3 por 11,70 RM, em taxas mensais de 2,00 RM

  • ofertas do catálogo Stukenbrok:

  • lâmpada de bicicleta: 1,95 RM, dínamo: 3,00 RM, bicicleta: 39,50 RM, máquina de costura: 135,00 RM, máquina de escrever: 109,50 RM, chave 1,85 RM, expansor: 4,25 RM, instrumento musical: 7,90 RM, relógio: 3,50 RM, câmera: 17,75 RM, pistola 8,50 RM, rifle: 10,50 RM

  • pílulas de redução de peso: 40 peças por embalagem, 1,43 RM

  • calçados esportivos: 10,90 RM

  • pílulas para parar de fumar: 1,90 RM, 0,35 RM a mais se pagamento por correio

  • diferentes modelos de pistolas: 3,60 RM, 2,90 RM, 1,60 RM

  • poção anti-cabelos grisalhos "O-B-V": 1,85 RM

  • número diferente de peças de talheres: 24 teil., 34,65 M, 26,20 M e 14,30 M (bis 72telllg u. mehr).

  • água para melhoria do cabelo para mulheres: 1 garrafa de 1,50 RM, embalagem dupla de 2,50 RM

  • terno masculino: 28,00 RM

  • afiador de lâmina de barbear: 0,75 RM

  • bicicletas de 29,00 RM - 32,00 RM

  • salsichas de longa vida de prateleira: 5,30 RM e 4,80 RM

  • peça de mobiliário: 25,00 RM

  • geléia de ameixa: 3,60 RM, 9,30 RM

  • cerca de arame alado: 4,90 RM

  • rosas: 10 peças 3,00 RM, 1 peça 0,50 RM

  • instrumentos musicais: 27,25 RM, 8,75 RM, 4,25 RM, 4,40 RM, 5,65 RM, 21,75 RM, 53,00 RM, 130,00 RM, 96,00 RM, 67,50 RM

  • bicicletas: 32,00 RM, 36,00 RM, 45,00 RM, 52,00 RM

  • roupas e sapatos de borracha ao ar livre: 8,75 RM, 10,50 RM, 3,90 RM, 9,90 RM, 12,50 RM

  • borra de café torrada: 6,20 RM

Esses preços parecem um tanto simplificados.

Se você comparar isso com a forma como o mesmo jornal reclama explicitamente sobre JP in "Der Stürmer", nº 5, fevereiro de 1932:

Mas que os números que terminam em 9 não eram tabu devem ser bem claros:

Isso ainda pode parecer um efeito real a ser observado: "os bons nacional-socialistas evitaram preços que terminassem em .x9"? Bem, na verdade não. Em archive.org, você tem mais facilidade de pesquisar catálogos da época, em comparação com a busca de imagens na rede por anúncios contemporâneos que fornecem preços. Você notará que o desprezo pelas listagens de preços que terminam em .x9 é muito evidente para todos os catálogos de 1933-1945. Mas o mesmo efeito é visto para listagens anteriores a 1933 e também para listagens posteriores a 1945. Para somas maiores, números redondos, 0,5 ou 0,25 são representados com mais frequência do que hoje. Para itens menores, esse efeito parece inobservável.

A precificação psicológica em direção ao limite de .x9 parece apenas se firmar muito mais tarde do que nos Estados Unidos. Mas como este suposto efeito não está restrito às casas decimais, também se aplica a, por exemplo, 990 RM em comparação com 1000 RM. Então, não precisamos olhar muito além do Volkswagen, que foi planejado desde o início para ser vendido a 990 RM.


A razão prática para os preços de 0,95 ou 0,99 não é a manipulação psicológica dos clientes. Isso pode funcionar em algum pessoas, mas não muitas. Na verdade, ele passou a ser usado para combater roubos por funcionários do varejo, nos dias em que a maioria dos pagamentos era em dinheiro.

Se os nazistas o aboliram, os efeitos do "preço ariano" teriam sido tornar o roubo e a corrupção mais fáceis e tranquilizar as pessoas paranóicas sobre serem enganadas. Ambos parecem bastante compatíveis com o nazismo da forma como era praticado.

Se um cliente entrega uma quantia exata e sai da loja, o vendedor tem a oportunidade de embolsar o dinheiro. Se o cliente espera troco - até mesmo um centavo -, ele tende a continuar prestando atenção no assistente, dificultando a prestidigitação com o dinheiro.

Parece errado para o cliente se um assistente dá o troco do próprio bolso, bolsa ou carteira, então o assistente tem que abrir a caixa / caixa registradora para dar o troco, e o cliente espera ver o dinheiro ir para a caixa. É também por isso que muitas caixas registradoras não abriam, exceto em uma venda, e imprimiam a quantia arrecadada em um rolo de papel interno.

Fonte: explicação do dono de uma loja em que trabalhei nos anos 1970. A Wikipedia conta a mesma história, e observa que o primeiro caixa foi chamado de "Caixa incorruptível de Ritty", apoiando o motivo.

Manter os preços de .95 e .99 agora que a maioria dos pagamentos são eletrônicos parece ser uma tradição de "essa é a maneira como os preços são feitos", embora eu tenha percebido que isso está se tornando menos comum nos últimos anos.