Como e quando foi criado Portugal?

Como e quando foi criado Portugal?


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Todos nós sabemos que a Península Ibérica está separada entre dois grandes países, Espanha e Portugal. Quando e como se formou o país hoje conhecido como Portugal?

O português é muito semelhante à língua galega no noroeste da Espanha e não muito longe do castelhano oficial (Castellano), já que falo um pouco e consigo entender algumas palavras de português.

Segundo a Wikipedia, Portugal fazia parte do Império Romano e estava principalmente dividido em duas províncias romanas: Galiza e Lusitânia. Que foram então invadidos por tribos germânicas e posteriormente pelos muçulmanos. O artigo refere que durante o século IX foi criado o Concelho de Portugal. Tinha naquela época a mesma linguagem? Na Península Ibérica existem muitas línguas - castelhano, galego, catalão e português, só para citar algumas delas. Quer dizer, se as pessoas se sentiam portuguesas, como poderiam aceitar reis de origem asturiana?

A minha pergunta é quando exatamente Portugal se tornou um país independente com a sua língua atual?

O meu foco é: o Portugal do século 9 foi criado por um "rei das Astúrias" e a língua dominante lá era o português?


Quer dizer, se as pessoas se sentiam portuguesas, como poderiam aceitar reis de origem asturiana?

Porque só se sentiram "portugueses" mais tarde.

Em primeiro lugar, está a seguir a abordagem moderna do Estado-nação que estava ausente na altura da criação de Portugal. Naquela época, o que contava eram as relações de lealdade entre os diferentes senhores e governantes feudais. O fato de eles falarem a mesma ou outra língua era secundário, já que a língua "oficial" ainda era o latim e as novas línguas ainda eram praticamente incodificadas e variavam muito de uma região para outra.

Os territórios de Portugal foram lentamente incorporados ao Reino de Castela como parte da Reconquista, e colonizados principalmente por pessoas da Galiza (então o idioma era praticamente o mesmo). Tornou-se independente não porque os portugueses se sentissem uma nação distinta, mas porque os seus governantes assim o decidiram: seja pelo conde de Portugal decidindo coroar-se rei e os outros reis não podendo evitá-lo, seja porque o reino a que pertencia foi dividido entre vários herdeiros. Como você pode ver no artigo da Wikipedia, havia muitas variações (parte de Castela / parte da Galiza-Portugal).

Se você quiser algumas datas, o artigo fornece três datas significativas:

  • 1139, o Conde de Portugal (novamente) declara sua independência
  • 1143, o Reino de Leão o reconhece
  • 1179, o Papa o reconhece.

Observe que, mais tarde, Castela e Portugal se reuniram sob o reinado de Filipe II de Castela. Nesse caso, porém, era um união pessoal (havia dois reinos diferentes, com leis diferentes, que compartilhavam o mesmo rei). Por volta de 1640, Portugal foi governado novamente por um rei "local".


E para o idioma? Bem, como afirmado, inicialmente era principalmente uma variante (única) do galego; ao longo da Idade Média continuou a evoluir (embora não muito longe do galego); e no século XVI surgiram as primeiras gramáticas do português e do espanhol que estabilizaram uma forma oficial das línguas e retardaram mudanças adicionais (é quando se pode dizer que os portugueses passaram a falar o que hoje é o português). Como você vê, praticamente não tem relação com os eventos políticos.


Conforme referido nos comentários, o verbete da Wikipedia sobre este assunto não descreve de forma adequada a situação e as causas da fundação de Portugal.

A criação de Portugal foi nada menos que um milagre realizado por um único homem, Alfonso Henrique (1109-1185), conhecido como Alfonso Henrique em inglês. Seus feitos são mais conhecidos nos volumosos tomos do De Antiquitatibus Lusitaniae de André de Resende.

Antes da época em questão, quase toda a Espanha, incluindo o que hoje é Portugal, pertencia aos muçulmanos do noroeste da África. Os árabes, levando consigo a religião de Maomé, invadiram a África e se uniram aos berberes sob esse credo, criando uma força terrível e determinada que conquistou a Espanha. Essa dominação não foi abalada até cerca de 1070, quando Rodrigo Díaz de Vivar, conhecido como "El Cid", começou a derrotar os muçulmanos usando exércitos cristãos / islâmicos combinados. Este foi o ponto crucial na reconquista da Espanha dos muçulmanos, conhecido como a Reconquista.

Na esteira dos sucessos de El Cid, o rei Alfonso VI de Leão capitalizou a situação e começou a conquistar a Espanha. Alfonso era descendente de antigos invasores visigóticos da Espanha que há muito resistiam aos muçulmanos de esconderijos montanhosos. Alfonso VI havia vencido batalhas no oeste da Espanha até Lisboa, mas o território, quando morreu, ainda era fortemente contestado. Ele escolheu um estrangeiro, um cavaleiro normando, Henrique, filho de Roberto da Borgonha, para tentar lutar por este território. Para fechar o negócio, ele casou Henry com sua filha bastarda, Theresa.

Após a morte de Alfonso VI, os príncipes cristãos da Espanha mergulharam em intrigas e guerras civis, durante as quais Henrique morreu. O trono de Leão acabou caindo para Alfonso Raymond, de 18 anos, filho de outro cavaleiro normando e de Urraca, uma das filhas legítimas de Alfonso VI. Theresa acabou aceitando Alfonso Raymond e, ao que tudo indicava, seu território seria adicionado ao Reino de Leão, mas não foi isso o que aconteceu.

Inesperadamente, abandonando e desafiando sua mãe, Alfonso Henry, aos 14 anos, o primo-ur de Alfonso Raymond, e único filho de Theresa, começou a lutar. Theresa foi designada para um exército e foi para o sul para castigar seu filho arrogante, mas foi recebida com uma surpresa. Alfonso reuniu para si todos os homens e cavaleiros locais de seu pequeno reino e encontrou suas forças na batalha no campo de Santo Mamede (1128), onde os derrotou totalmente aos 18 anos, apesar de estar em grande desvantagem numérica. Imediatamente após a batalha, ele perseguiu o acampamento galego, ultrapassou-o, agarrou a sua mãe e atirou-a numa masmorra.

A guerra então estourou por vários anos entre os dois primos, ambos lutando também contra os muçulmanos. Henry construiu um castelo em Celmes, mas Raymond o capturou e muitos dos cavaleiros de Henry com ele. Mais ou menos na mesma época, Alfonso de Aragão (sim, todo mundo se chamava Alfonso), o maior rival de Raymond, foi morto pelos mouros. Em 1135, Raymond foi declarado imperador. Parecia que a curta rebelião havia acabado e Henry teria que desistir.

No entanto, Henry não cedeu. Enquanto Raymond estava ocupado com outras guerras, Henry continuou lutando. Nesta conjuntura, os mouros decidiram fazer uma, última, grande resistência contra os cristãos, e eles começariam por obliterar o arrogante príncipe Henrique. Reunindo uma enorme força, os sarracenos avançaram nas pequenas fronteiras do ducado de Henrique e a batalha foi travada em 1139 em Ourique. Desafiando todas as probabilidades, Henry esmagou as forças mouras comandadas por cinco reis separados, todos os quais ele derrotou. Depois desta grande vitória os cavaleiros do reino declararam Alfonso Henry REI DE PORTUGAL pela primeira vez.

Agora, Alfonso Raymund via que seu primo arrivista era realmente uma ameaça. Apenas alguns anos antes, parecia que Henrique seria apenas uma memória distante, agora toda a cristandade o chamava de rei. Raymund decidiu fazer um último teste ao reino nascente. Ele reuniu um enorme exército e marchou para Portugal, mas em vez de se massacrarem, eles decidiram que seria uma disputa entre cavaleiros. Todas as centenas de cavaleiros de ambos os lados se alinharam e lutaram um contra o outro em um único combate para determinar o vencedor. No final do torneio sangrento, os castelhanos decidiram que os portugueses tinham lutado dignamente e Raymund cedeu. O resultado foi formalizado dois anos depois pelo Tratado de Zamora (1143). Portugal nasceu.


A província romana da Gallaecia passou a suceder ao Reino da Galiza que ia de Ferrol ao Porto. A sua língua era o galego e o reino galego era abrangido pelo que hoje é a região espanhola da Galiza e o Norte de Portugal (a partir do Rio Douro Norte). Quando os castelhanos conquistaram a Galiza e se apoderaram de Santiago Compostela (a capital), os nobres galegos fugiram para o sul do seu reino galego e criaram o novo reino de Portus Calle (Portugal) e lutaram pela sua independência da coroa castelhana (Espanha) . Pouco depois, o novo reino cindido da Galiza, passou a se chamar Portugal e a língua galega aí falada foi rebatizada de português para lhe dar um ar "nacional". Ao norte do rio Minho permaneceu Espanha enquanto ao sul tornou-se Portugal.

Os castelhanos também renomearam castelhano para espanhol para dar-lhe o mesmo sentimento "nacional", assim como renomearam seu reino de Espanha (ou seja, Hispânia ou Península Ibérica, pois sempre fingiram dominar toda a Península Ibérica).


Quanto a como, a resposta curta é Alfonso, o Primeiro, cometeu traição com sucesso, assim como os Pais fundadores dos EUA cometeram traição com sucesso e os líderes da Confederação cometeram traição sem sucesso.


Aliás, a língua galega atual em Espanha é a mesma língua que o português, com a diferença que se manteve sob a influência massiva do castelhano (espanhol) por mais de 500 anos. O resultado de uma língua que ninguém quer falar porque não é financeiramente rentável é a atual língua galega. Na realidade, se os galegos pudessem conservar e usar com orgulho a sua língua, estariam a falar o que hoje se conhece como português.


História de portugal

Portugal emergiu como país em 1143, após 15 anos de rebelião de Dom Afonso Henriques (Afonso I). Afonso Henriques derrotou sua mãe a condessa Teresa de Portugal, regente do Condado (Condado) de Portugal e leal ao Reino de Leão, na batalha de São Mamede (Batalha de São Mamede) perto da cidade de Guimarães, em junho de 1128. A condessa Teresa foi presa e exilada pelo filho, e morreu em 1130. Guimarães é, portanto, conhecida como a cidade natal de Portugal.

No entanto, o verdadeiro teste de uma nação independente só aconteceu em 1385. João Mestre de Avis (João de Avis), com a ajuda do lendário supremo condestável Nuno Alvares Pereira, derrotou os castelhanos na épica batalha de Aljubarrota, onde os castelhanos superaram os 6: 1 português. João I (Dom João I) foi coroado Rei de Portugal. D. João I, juntamente com os seus filhos, Duarte (a tornar-se rei sucessivamente), D. Henrique, o Navegador, e Afonso deram início às & # 8220 Décadas Douradas & # 8221 de descobertas mundiais (séculos XV e XVI).

Uma revolução de 1911 depôs a monarquia com o assassinato do rei D. Manuel I e ​​do seu filho. Durante a maior parte das seis décadas seguintes, governos repressivos governaram o país. Antonio Salazar, um fascista de direita, governou o país com mão de ferro e um plano econômico austero que lentamente enterrou Portugal cada vez mais fundo em seu status de terceiro mundo dentro da Europa. Salazar manteve também as colónias de Angola, Moçambique e Guiné, que contribuíram não só para o estado deplorável daqueles países, mas também para uma guerra colonial que matou centenas de milhares de portugueses.

Em 1974, um golpe militar de esquerda instalou amplas reformas democráticas, que tiveram o efeito oposto. Muita liberdade, muito rapidamente, colocou o país em um & # 8220 caos democrático & # 8221 total. Chefes sindicais, políticos corruptos e extremistas de esquerda e de direita se revezaram para saquear o país, com planos econômicos e trabalhistas desastrosos. A partir de 1976, Portugal concedeu independência a todas as suas colônias africanas, e uma onda de refugiados foi mal assimilada por uma sociedade que ainda hoje não valoriza a diversidade étnica.

Sucessivos governos liderados por comunistas, socialistas e social-democratas se revezaram na gestão de Portugal. Portugal aderiu à Comunidade Europeia em 1986, e com a grande injeção de capital para colocar o país acima do status de terceiro país, prosperidade e crescimento econômico de dois dígitos no final dos anos 80 & # 8217 e início dos anos 90 & # 8217 foi alcançado junto com uma taxa de emprego próxima de zero. A adesão à CE deu um impulso ao país, com uma enxurrada de doações e investimentos que contribuíram para novas estradas e uma atualização geral de uma infraestrutura dilapidada. No entanto, estima-se que apenas 36% dos fundos contribuíram para este crescimento com 64% das doações desperdiçadas em má gestão e corrupção.

Hoje, Portugal está financeiramente no seu encalço. Sob a supervisão do Banco Central Europeu e do Fundo Monetário Internacional, Portugal apega-se desesperadamente a grandes cortes orçamentais nas pensões, saúde, educação, ao mesmo tempo que aumenta os impostos e vê o desemprego crescer. A corrupção colocou na prisão algumas personalidades importantes, como o ex-primeiro-ministro José Sócrates e o chefe do Grupo Espirito Santo, Salgado. Os salários e gratificações das empresas públicas continuam a aumentar, tal como em qualquer nível de Governo incluindo a Assembleia, incomodando o Povo Português. O escritório do presidente gasta abundantemente com um orçamento de 16 milhões de euros, e o escritório do Ministério mantém suas vantagens reais, como uma frota de BMWs e Mercedes com motorista aos milhares, bem como contas de despesas várias vezes maiores do que a média dos salários em Portugal a cerca de 500 euros.

Enquanto o governo tenta se firmar, o povo português trabalha. Portugal tem grandes empresas, nacionais e multinacionais, grandes inovadores e inventores, e universidades a produzir grandes cabeças. São os personagens e o trabalho árduo de seu povo que continuarão a compensar a intensa corrupção no governo, nos próprios monopólios estatais e nas parcerias público-privadas estabelecidas para empregar ex-funcionários do governo.

É o povo de Portugal que o torna um grande país e é aquele que, com o tempo, vai trazer à justiça aqueles que continuamente saquearam os seus cofres e a boa vontade do seu povo. O primeiro passo seria revisar a constituição, permitir que as pessoas votassem em seus representantes, não nos partidos, acabar com o subsídio e a capacitação de seus partidos e reduzir o número de membros completamente inúteis da Assembleia de 230 membros para metade ou menos.


Período muçulmano e reconquista de Lisboa

Em 711, os mouros islâmicos invadiram a Península, incluindo Lisboa. Eles renomearam a cidade de al-Usbuma. Em 789, Afonso II das Astúrias conseguiu reconquistar a cidade até 808. Finalmente, os cristãos retomaram a cidade em 1147, liderados por Afonso I e apoiados por uma frota da segunda cruzada.

Durante o reinado de Afonso III, Lisboa tornou-se a base da expansão marítima de Portugal. Isso contribuiu para o desenvolvimento das leis marítimas promulgadas pelo rei Fernando I. Afonso III também transferiu a capital de Coimbra para Lisboa.

No final do século XIV, a oligarquia mercantil entronizou a Casa de Aviz (a segunda dinastia de reis em Portugal) e sob seu reinado, a cidade começou a florescer.


Urbanismo, Arquitetura e Uso do Espaço

Em 1930, 80% da população vivia em aldeias rurais e, trinta anos depois, 77% da população ainda vivia na zona rural. Desde 1960, a urbanização tem sido alimentada por uma grande migração interna do campo para as cidades, mas apenas 35,8 da população foi definida como urbana em 1996. As duas grandes cidades, Lisboa e Porto, estão ambas no litoral.

A marca da arquitetura portuguesa são azulejos , ladrilhos de cerâmica vidrados que cobrem as fachadas e interiores de igrejas, edifícios governamentais e residências privadas. Os azulejos foram introduzidos pelos mouros. Ambos os padrões geométricos e representacionais são usados, o último frequentemente retratando eventos históricos ou cenas religiosas. O estilo dos azulejos foi levado para o Brasil colonial e para a Índia, e foi adotado por emigrantes que retornaram, que construíram novas casas na paisagem do norte e centro de Portugal como declarações sociais de seu sucesso no exterior. Parecidos com os azulejos são os mosaicos usados ​​nas calçadas das principais avenidas pedonais de Lisboa e do Porto, bem como nas cidades do interior. Essas avenidas, ladeadas por cafés e casas de chá, são importantes espaços públicos onde as pessoas passeiam e conversam. O estuque em vários tons pastéis é usado em edifícios, incluindo os principais edifícios governamentais de Lisboa. O outro estilo de arquitectura distinto é conhecido como Manuelino, em homenagem a D. Manuel I. É uma forma de ornamentação que mistura elementos do Cristianismo com cordas, conchas e outras imagens aquáticas, reflectindo o passado marítimo da nação.

Edifícios vernáculos em áreas rurais usam materiais locais. No norte, as casas tradicionais de camponeses, muitas vezes com dois andares e um telhado de telhas de barro vermelho tubular, foram construídas com grossas paredes de granito. Os animais eram mantidos no andar térreo, que também servia para armazenamento. Muitas dessas casas tinham varandas. Todos tinham uma grande lareira na cozinha com uma chaminé suspensa usada para defumar presuntos e linguiças, além de cozinhar e aquecer. A cozinha é o centro do espaço familiar privado; essas casas muitas vezes também contêm uma sala de estar ( sala ) para receber convidados. No sul, são comuns casas de um andar caiadas de branco, com telhado plano e detalhes azuis ao redor das janelas e portas. Esta forma de arquitetura evoca o passado mouro. Estas casas, construídas para proteger do calor do verão, têm enormes chaminés e lareiras. Desde a década de 1970, novas habitações e grandes complexos de apartamentos foram construídos para acomodar a crescente população urbana.


O fado, a música e a dança folclórica são as formas de expressão musical mais importantes de Portugal. Na verdade, o fado está na Lista do Património Cultural Imaterial da UNESCO. Traduzindo para “destino” ou “fado”, é caracterizado por melodias e letras tristes, muitas vezes sobre o mar, e está ligada ao conceito de saudade, uma palavra que denota saudade de casa, saudade e nostalgia.

Existem duas variedades principais. O estilo de Lisboa é mais popular e aplaudido com palmas, enquanto o de Coimbra é mais refinado. Para mostrar apreciação, apenas um discreto pigarro é apropriado. A importância do fado é confirmada pelo facto de, por ocasião da morte, em 1999, de Amália Rodrigues, a “Rainha do Fado”, terem sido declarados três dias de luto nacional.

Mesmo a menor cidade de Portugal possui uma praça, muitas vezes ao lado da igreja, para apresentações do folclórico regional. Os participantes em trajes coloridos cantam canções tradicionais e executam danças consagradas pelo tempo acompanhados por instrumentos como violão, bandolim, gaita de foles, acordeão, violino e bateria.

O corridinho do sul do Algarve dá uma ideia do Velho Oeste americano na forma e no som, enquanto no norte do Minho, o viro ficaria em casa numa festa da Oktoberfest. Na região nordestina conhecida como Trás-os-Montes, os dançarinos de Miranda, conhecidos como Pauliteiros, realizam uma antiga dança ritual de arma com bastões - de forma bastante civilizada, claro.


Significado na História

Henry é frequentemente considerado o início da Era dos Descobrimentos, o período durante o qual as nações europeias expandiram seu alcance para a África, Ásia e Américas. O próprio Henrique não era marinheiro nem navegador, apesar de seu nome. Ele, no entanto, patrocinou muitas viagens marítimas exploratórias. Em 1415, seus navios chegaram às Ilhas Canárias, que já haviam sido reivindicadas pela Espanha. Em 1418, os portugueses chegaram às ilhas & # xA0Madeira e estabeleceram uma colônia em Porto Santo.

Quando essas expedições começaram, os europeus não sabiam praticamente nada sobre a área após o & # xA0Cape Bojador, na costa oeste da África. A superstição os impediu de ir mais longe. Mas sob as ordens de Henry & # x2019, os marinheiros portugueses foram além do Bojador. Em 1436, eles haviam viajado até o Rio de Oro.

Além de patrocinar viagens exploratórias, Henry também é creditado por aprofundar o conhecimento de geografia, cartografia e navegação. Começou uma escola de navegação em Sagres, no extremo sudoeste de Portugal, onde empregou cartógrafos, construtores navais e fabricantes de instrumentos. Foi a partir de Lagos, perto de Sagres, que muitas das suas viagens patrocinadas começaram.

Comércio de pessoas escravizadas

Henry tem a duvidosa distinção de ser um fundador do comércio de pessoas escravas do Atlântico. Patrocinou a exploração da costa africana por Nuno Tristão & # x2019 e a expedição de caça de Antão Gonçalves & # x2019 lá em 1441. Os dois homens capturaram vários africanos e os trouxeram de volta a Portugal. Um dos homens capturados, um chefe, negociou seu próprio retorno à África, prometendo em troca fornecer aos portugueses mais africanos. Em poucos anos, Portugal estava profundamente envolvido no comércio de pessoas escravas.


Uma Visão Geral do Sistema de Saúde em Portugal

Autor

Ana Luisa Jardim, MD

A saúde está na agenda política de todos os países, sobretudo pela necessidade de encontrar soluções para o aumento contínuo dos custos e ao mesmo tempo responder ao desafio, sentido por todos os sistemas de saúde, de garantir mais e melhores cuidados de saúde à sua população. Para explicar o actual sistema de saúde em Portugal e identificar oportunidades de reestruturação, é necessário primeiro perceber como o sistema evoluiu e quais os factores que influenciaram o seu desenvolvimento.

A Saúde em Portugal na Era da Consolidação Democrática (1974-1985)

A implementação do Serviço Nacional de Saúde (SNS) em 1979, que garantia cuidados “universais, gerais e gratuitos”, está ligada ao processo de democratização em Portugal. Na época, duas características principais caracterizavam o SUS: 1) era financiado pelo orçamento do Estado e 2) integrava diversos serviços de saúde. Pouco tempo depois da criação do SNS, a cobertura de saúde da população portuguesa passou de 58% em 1974 para 100% em 1980 (Barros e Simões 1999).

Cuidados de saúde em Portugal de 1985-1995

No final dos anos 80, surgiu o debate sobre a reforma da saúde em Portugal e em vários outros países europeus. Com a falta de eficiência dos serviços públicos de saúde e a dificuldade do público em acessar esses serviços, os defensores cada vez mais defenderam a introdução de mecanismos orientados para o mercado e de concorrência no sistema de prestação de cuidados de saúde. Aqui, o setor privado teria um papel mais ativo, enquanto o financiamento se tornava mais individualizado e o NHS ficava sujeito à gestão corporativa. Sérias dúvidas foram lançadas sobre os sistemas de saúde centralizados, como os do Reino Unido e do Sul da Europa.

Em 1990, foi promulgada em Portugal a Lei Básica da Saúde e depois, em 1993, saiu o estatuto do SNS. Ambos desempenhariam um papel fundamental nessa nova estratégia de saúde crítica. A medida legislativa de maior alcance foi a criação de Administrações Regionais de Saúde (RHAs), que coordenam hospitais e centros de saúde em amplas áreas geográficas. Também nesta época, Portugal viveu a sua primeira experiência de gestão privada de um hospital público.

De 1974 a 1995, houve uma melhoria geral nos indicadores de saúde, e o país convergiu progressivamente com os números médios de saúde da Europa. Ainda assim, houve um aumento significativo nos gastos com saúde, um aumento nos recursos humanos alocados e um aumento nos indicadores de uso de serviços de saúde (OCDE 2006).

Últimos Desenvolvimentos na Evolução do Sistema de Saúde (1995-2006)

Particularmente após 2002, uma série de reformas estruturais foram desenvolvidas e implementadas, algumas das quais foram inovadoras. Foram incorporados alguns dos princípios mais liberais do período anterior (separando o financiador do doador), e os fornecedores foram reorganizados com vistas à descentralização e ao aumento da flexibilidade de gestão. Alguns exemplos são a corporatização de alguns hospitais públicos e a criação de Centros Integrados de Responsabilidade em hospitais, que atuam como níveis intermediários de administração, e centros de saúde de terceira geração.

O Relatório de setembro de 2004 da OCDE (Economic Survey Portugal 2004) fez uma avaliação globalmente positiva da via subterrânea e da legislação que foi aprovada. A principal estratégia para a reforma é a combinação de saúde nacional, onde provedores de saúde públicos, privados e sociais coexistem e são regulados por uma “entidade reguladora independente e autônoma” que supervisiona questões de equidade, acessibilidade, qualidade e direitos dos usuários.

Segundo o Ministério da Saúde (2004), 74% dos leitos hospitalares pertencem à rede pública, enquanto 23% pertencem ao setor privado. 79% dos leitos do setor privado pertencem ao setor privado sem fins lucrativos e 21% ao setor privado com fins lucrativos (Ministério da Saúde 2004). De realçar que, em 2001, a percentagem do PIB de Portugal despendida com saúde já era de 9,3% - enquanto a média europeia era de 9,0% (OCDE 2006).

Cuidados hospitalares

Uma nova lei de gestão hospitalar foi aprovada para todos os hospitais, exigindo maior responsabilidade pela gestão, maior eficiência, avaliação eficaz dos profissionais e introdução de incentivos financeiros. Como resultado, 34 hospitais foram corporatizados, sendo 31, mais de 1/3 de todos os hospitais públicos, designados Entidades Corporativas Públicas (PCEs). Além disso, dois dos maiores hospitais de ensino também foram recentemente incorporados. Este novo enquadramento legal permite maior autonomia administrativa e responsabilização financeira na gestão hospitalar, ao mesmo tempo que permite maior liberdade na compra de equipamentos e materiais e na contratação de colaboradores.

Os funcionários do hospital PCE estão atualmente cobertos por contratos individuais de trabalho.

Espera-se que outros hospitais públicos não corporativos (hospitais do Setor Público Administrativo, ou hospitais PAS) sigam o exemplo, melhorando seu desempenho geral seguindo os benchmarks definidos pelos PCEs. Também foram adotados modelos modernos de parceria, nos quais se constituíram parcerias público-privadas (PPPs) do tipo Private Finance Initiative. Isso envolve a construção, financiamento e operação de novos hospitais públicos do SNS por entidades privadas.

Atenção Primária

A legislação já publicada abre caminho para a reforma da atenção básica por meio de novos modelos organizacionais. Especificamente, os centros de saúde serão reestruturados em unidades de saúde da família com autonomia funcional e técnica. A legislação também permite a gestão de centros de saúde por entidades privadas, sociais ou públicas contratadas, com pagamentos do Estado por resultados a favor da população. Um esquema de pagamento vinculado ao desempenho também foi introduzido para médicos de clínica geral.

Cuidados Continuados

Foi também criada uma rede nacional de cuidados continuados, especialmente dirigida a idosos, doentes crónicos e pessoas em longa recuperação. Este projeto ainda está em seus estágios iniciais.

Listas de espera para cirurgia

Para combater as longas filas de espera por cirurgias, o sistema de saúde criou um programa de incentivo por paciente, posteriormente substituído pelo “Sistema Integrado de Gestão de Pacientes Inscritos para Cirurgia”, que torna o Estado mais responsável perante os cidadãos. Também dá maior liberdade aos cidadãos, garantindo que os usuários do sistema de saúde serão submetidos à cirurgia em um período de tempo clinicamente aceitável. Atualmente, após seis meses em lista de espera para a cirurgia, os pacientes têm recurso para se submeter ao procedimento em hospital privado às custas do SUS. O tempo médio de espera por uma cirurgia em 2002 foi de 5,5 anos. Em 2004, isso foi reduzido significativamente para 8,7 meses. (Pereira 2005).

Política de Drogas

Portugal ocupa o primeiro lugar nas despesas com droga. A participação do PIB em produtos farmacêuticos em 2000 foi de 2,0% (OPSS 2001). No entanto, algumas medidas têm sido tomadas para reduzir este tipo de gastos. Por exemplo, o mercado de medicamentos genéricos se expandiu, com a participação de mercado de genéricos crescendo de 0,34% em 2002 para 9,66% em 2004, embora ainda seja inferior aos números do resto da Europa. (Pereira 2005).

Financiamento do NHS

Mais de 95% do financiamento do NHS provém do orçamento do Estado, sendo o restante constituído por receitas de co-pagamentos de pacientes, subsistemas e seguros. Os orçamentos dos hospitais absorvem 53% do financiamento do NHS e constituem a maior parcela dos gastos públicos com saúde. Os centros de saúde do NHS representam 11% dos recursos econômicos atribuídos à saúde, enquanto as farmácias representam 24% (Pereira 2005).

Foi introduzida uma filosofia de pagar hospitais pela “produção” efetiva de atos e serviços prestados aos usuários, em oposição ao antigo esquema de duodécimos provisórios do orçamento do Estado com base em históricos orçamentários anteriores. Assim, tem sido dada maior ênfase à contratualização, envolvendo acordos celebrados entre a entidade pagadora / contratante (o Estado Português através do seu Ministério da Saúde) e unidades prestadoras de cuidados de saúde (hospitais, centros de saúde).

Conclusão

Todas as medidas estruturais que afectaram o sistema de saúde nos últimos anos - nomeadamente as alterações do estatuto jurídico dos hospitais (hospital-empresa), a criação de parcerias público-privadas, a reforma dos cuidados de saúde primários e a promoção dos medicamentos genéricos - são relevantes. provocar mudanças eficazes na saúde portuguesa. No entanto, ainda é muito cedo para dizer qual será o alcance de seu impacto.


Bem-vindo ao nosso T-SHIRT DESIGNS

o coroa de ouro, usado pela estátua apenas em dias de grandes peregrinações, foi oferecido pelas mulheres de Portugal, em 13 de outubro de 1942 pesa 1,2 kg e possui 313 pérolas e 2 679 pedras preciosas. Em 1989, a bala extraída do corpo de João Paulo II, após a tentativa de assassinato em Roma, foi encerrada na coroa.

A estátua de Nossa Senhora do Rosário de Fátima adorada na Capelinha da Aparição

A estátua, ainda sem coroa, chegou a Fátima em maio de 1920 e foi consagrada em 13 de maio de 1920 pelo sacerdote de Fatima, Fr. Manuel Marques Ferreira, na Igreja Matriz, tendo sido levado para a Capelinha das Aparições apenas um mês depois, porque nessa altura as manifestações religiosas estavam proibidas pelo Regime Republicano.

Todas as noites a estátua era levada pela goleira Maria Carreira - conhecida como Maria da Capelinha - e por isso escapou sã e salva ao atentado à bomba de 6 de março de 1922, que destruiu parcialmente a Capelinha.

A partir de maio de 1982, com a reforma do Capelinha das Aparições a tempo da primeira visita de João Paulo II, a estátua ergue-se fora da Capelinha em pedestal, no local exacto da azinheira original (já desaparecida devido à acção dos fiéis) sobre a qual Nossa Senhora ap Apareceu para os três Pastorinhos.

Esta estátua normalmente não sai da Capelinha nos dias 15 de agosto e 8 de dezembro, bem como na noite dos dias 12 e 13 das grandes peregrinações internacionais de aniversário, de maio a outubro, embora a estátua já tenha saído do Santuário 12 vezes, na maioria das vezes a pedido de vários papas.


Luxúria, mentiras e império: a história duvidosa por trás de comer peixe na sexta-feira

O papa realmente fez um pacto secreto para vender mais peixes? Não, mas a verdadeira história de comer peixe às sextas-feiras é muito mais fantástica.

It sounds like the plot of a Dan Brown thriller: A powerful medieval pope makes a secret pact to prop up the fishing industry that ultimately alters global economics. The result: Millions of Catholics around the world end up eating fish on Fridays as part of a religious observance.

This "realpolitik" explanation of why Catholics eat fish on Friday has circulated for so long, many people grew up believing it as fact. Some, myself included, even learned it in Catholic school. It's a humdinger of a tale — the kind conspiracy theorists can really sink their teeth into. But is it true?

"Many people have searched the Vatican archives on this, but they have found nothing," says Brian Fagan, a professor emeritus of archaeology at the University of California, Santa Barbara, whose book, Fish On Friday, explores the impact of this practice on Western culture.

The real economic story behind fish on Fridays turns out to be much better.

Let's start with a quick lesson in theology: According to Christian teaching, Jesus died on a Friday, and his death redeemed a sinful world. People have written of fasting on Friday to commemorate this sacrifice as early as the first century.

Technically, it's the flesh of warmblooded animals that's off limits — an animal "that, in a sense, sacrificed its life for us, if you will," explains Michael Foley, an associate professor at Baylor University and author of Why Do Catholics Eat Fish On Friday?

Fish are coldblooded, so they're considered fair game. "If you were inclined to eat a reptile on Friday," Foley tells The Salt, "you could do that, too."

Alas, Christendom never really developed a hankering for snake. But fish — well, they'd been associated with sacred holidays even in pre-Christian times. And as the number of meatless days piled up on the medieval Christian calendar — not just Fridays but Wednesdays and Saturdays, Advent and Lent, and other holy days — the hunger for fish grew. Indeed, fish fasting days became central to the growth of the global fishing industry. But not because of a pope and his secret pact.

At first, says Fagan, Christians' religious appetite was largely met with herring, a fish that was plentiful but dry and tasteless when smoked or salted. And preservation was a must in medieval times: There was no good way for fresh fish to reach the devout masses. Eventually, cod became all the rage — it tasted better when cured and it lasted longer, too.

The Vikings were ace at preserving cod — they "used dried and salted cod as a form of beef jerky on their ocean passages," Fagan says. And the route the Vikings took at the end of the first millennium — Greenland, Iceland, Newfoundland — matches up with the natural range of the Atlantic cod.

It's possible that others may have followed the cod trail to Canada before Columbus sailed the ocean blue. Clues suggest that English fishermen from Bristol may have made the voyage by around 1480 but kept mum on the location lest the competition rush in. By some accounts, both Columbus and John Cabot had heard of these adventures when they set off on their own epic journeys west.

"Why do people go over the horizon?" Fagan says. "In the case of the North Atlantic after the Norse . they went looking for cod" to satiate the demands of the faithful.

So that's the empire part of our saga. Funny enough, while the pope story is a fish tale, an official leader of a church did make fish fasting the law for purely practical reasons. For that story — and the lust our headline promised — we turn to a monarch known for his carnal cravings: Henry VIII.

By the time Henry ascended the throne in 1509, fish dominated the menu for a good part of the year. As one 15th century English schoolboy lamented in his notebook: "Though wyll not beleve how werey I am off fysshe, and how moch I desir to that flesch were cum in ageyn."

But after Henry became smitten with Anne Boleyn, English fish-eating took a nosedive.

You see, Henry was desperate with desire for Anne — but Anne wanted a wedding ring. The problem was, Henry already had a wife, Catherine of Aragon, and the pope refused to annul that decades' long marriage. So Henry broke off from the Roman Catholic Church, declared himself the head of the Church of England and divorced Catherine so he could marry Anne.

Suddenly, eating fish became political. Fish was seen as a " 'popish flesh' that lost favour as fast as Anglicism took root," as Kate Colquhoun recounts in her book Taste: The Story of Britain Through Its Cooking.

Fishermen were hurting. So much so that when Henry's young son, Edward VI, took over in 1547, fast days were reinstated by law — "for worldly and civil policy, to spare flesh, and use fish, for the benefit of the commonwealth, where many be fishers, and use the trade of living."

In fact, fish fasting remained surprisingly influential in global economics well into the 20th century.

As one economic analysis noted, U.S. fish prices plummeted soon after Pope Paul VI loosened fasting rules in the 1960s. The Friday meat ban, by the way, still applies to the 40 days of the Lenten fast.

A few years before the Vatican relaxed the rules, Lou Groen, an enterprising McDonald's franchise owner in a largely Catholic part of Cincinnati, found himself struggling to sell burgers on Fridays. His solution? The Filet-O-Fish.

While not exactly the miracle of loaves and fishes, Groen's little battered sandwich has fed millions around the world.


Portugal is race blind, but not for the right reasons

A number of English-language news outlets have recently highlighted the "reversal of traditional migration patterns" between Portugal and its former colonies such as Angola and Mozambique.

What they miss is that migration to Portuguese-speaking Africa is hardly a new trend. Over the past few years, these countries have witnessed a significant surge in Portuguese arrivals, with the inflow of remittances from Africa rising sharply. According to the economist and now minister of economy Álvaro Santos Pereira, it increased 254-fold between 1996 and 2009.

Angola is now one of the favourite destinations for Portuguese migrants: about 100,000 Portuguese live there, whereas in Mozambique the estimates point to 20,000. In both cases the trend is the same: officially, there are now more Portuguese living in those countries than Angolans and Mozambicans living in Portugal (about 26,000 and 3,000 respectively). The trend can also be explained by the increase of Portuguese investment in these countries. Angola, for one, is the main importer of Portuguese products outside Europe.

In Portugal, the mainstream media has reported the new migration wave as a kind of new El Dorado. In glossy magazines, successful migrants are pictured wandering around big villas, bossing around teams of servants. But, particularly in the Angola case, there's another part of the picture that you'll only get if you chat with some of the Portuguese who flee there to live in a non-democratic country which now dictates economic rules to its former colonisers. The reversal of power relations between the former colonised and former colonisers may finally force Portugal to confront the issue of race.

This represent a considerable cultural shift. For years, modern Portugal has been struggling to find a way of talking about national identity and race. Even though Portugal has racial profiling, race crime and the daily subordination of black people by whites, most Portuguese would deny that their country has significant "racial problems" – that's what they have in America, France or the UK. Such attitudes are a hangover from the dictatorship years and the "luso-tropicalism" ideology created by the Brazilian Gilberto Freyre in the 1950s, which spread the idea that the Portuguese were better colonisers – and that ongoing British or French soul-searching over race was a result of "bad colonising".

Unlike America, Portugal has never got its head around hyphenated identities. There are luso-africanos, but you'd be pushed to hear anyone use that compound on the street, and it's even controversial in an institutional context. The term "black-Portuguese" is unheard of the word "race" itself so rarely mentioned that it sounds strange and foreign. The terms you do hear people use are "second-generation immigrants", "immigrants' offspring" or, with cosmopolitan pretension, "new Portuguese". It sends out a clear message to non-white Portuguese: however hard you try, you'll always be newbies in this country (conveniently ignoring the fact that a black presence in Portugal dates back to the 15th century).

There are ideological reasons behind this attitude too. Some argue that identifying people by their race is discriminatory. There seems to be a similar logic behind the fact that Portuguese authorities keep no data on ethnicity or race. Take the recently released census data, which confidently predicts the population is now heading for more than 10 million, but remains completely race blind. Unofficial figures are contradictory and unreliable. (There could be 300,000 black Portuguese, I was told a year ago by one researcher. Another said there were 500,000. Another thought the number was much higher.)

You might argue that none of this should matter, of course. And yet, without appropriate data, can you honestly argue that the lack of social mobility in poorer communities has more to do with class than race, as some argue? Ignoring race completely means burying your head in the sand, and accepting Portugal as a country that is uniformly white. We are race blind, but not for the right reasons.

The recently appointed prime minister, the conservative Pedro Passos Coelho, is married to a black woman. In contemporary Portuguese politics, this is still a novelty. Will that make him more sensitive to questions around race? Will it make us talk more openly about race? Until now, nothing on his agenda makes us think so.


Assista o vídeo: POLSKA i PORTUGALIA - Porównanie krajów


Comentários:

  1. Tannis

    Desculpe a questão está longe

  2. Dietrich

    Hmm ... nada.

  3. Carew

    Com licença por não poder participar das discussões agora - não há tempo livre. Serei libertado - definitivamente darei minha opinião sobre esse assunto.

  4. Sigfrid

    É uma mentira.

  5. Ridgely

    Sinto muito, mas acho que você está cometendo um erro. Eu proponho discutir isso. Envie -me um email para PM, vamos conversar.

  6. Kenly

    Você deve dizer - um erro grosseiro.

  7. Jahmal

    E você tentou fazer isso a si mesmo?

  8. Mezizilkree

    Este tópico é simplesmente incomparável :), estou interessado))))



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