Províncias da Dinastia Tang c. 742 CE

Províncias da Dinastia Tang c. 742 CE


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China & # 8217s Idade de Ouro da Dinastia Tang

China & # 8217s Idade de ouro da dinastia Tang é rotineiramente descrita como uma das eras mais brilhantes da história chinesa. Sob o governo e a liderança Tang, a China se tornou a civilização mais rica, populosa e sofisticada do planeta. Ao mesmo tempo em que exercia hegemonia política e uma poderosa influência cultural em todo o Leste Asiático, a China também estava aberta às influências de seus vizinhos turcos e indianos.

Nesta entrevista exclusiva de férias, James Blake Wiener da Enciclopédia de História Antiga fala com Dr. Jonathan Skaff, Professor de História na Universidade Shippensburg da Pensilvânia e especialista em relações chinês-turcas durante a era Tang, que reavalia a cultura e a política chinesas durante uma era de comércio comercial, inovação tecnológica e, por fim, instabilidade política.

Mapa da Dinastia Tang, c. 700 CE, em seu ápice. As áreas controladas pelos chineses estão sombreadas em verde, enquanto os povos turcos e outras instituições políticas também são detalhadas.

JW: Dr. Skaff, o que foi que o levou a estudar a China antiga e medieval, e especificamente as relações chinês-turco-mongóis durante a era Tang?

JS: Meu fascínio pela fronteira chinesa pode ser rastreado até minhas viagens pela China em meados da década de 1980. Depois de ensinar inglês em universidades de Xangai por dois anos, fiz uma longa viagem de trem e ônibus para o noroeste da China. Eu parei em uma série de famosos Cidades da Rota da Seda, Incluindo Dunhuang, Turfan (ou & # 8220Turpan & # 8221), e Kashgar. Fiquei cativado com as ruínas e obras de arte antigas e medievais, preservadas devido ao clima árido e ao ambiente multicultural onde os chineses eram uma minoria entre os uigures e cazaques de língua turca. Quando voltei para os EUA e entrei na pós-graduação, decidi me concentrar no período medieval porque a Dinastia Tang era famosa como um ponto alto de contato intercultural ao longo do Rota da Seda.

JW: A dinastia Tang (618-907 DC) marca um ponto alto dramático na civilização chinesa. Estou curioso para saber quais fatores sociopolíticos e culturais permitiram à China atingir uma idade de ouro de prosperidade cosmopolita após centenas de anos de turbulência após o colapso da dinastia Han (206 aC e # 8211 220 dC). Isso foi possível porque os imperadores Tang favoreciam o confucionismo civil e estabeleceram um novo código legal & # 8212 o & # 8220 Código Tang & # 8221 & # 8212 que se baseava em estatutos e regulamentos civis?

JS: Bem, James, devo avisá-lo que não sou necessariamente um pensador convencional quando se trata de Tang. Minha abordagem como historiador é permanecer cético em relação aos estereótipos antigos do Tang & # 8212, como a ideia de que era uma & # 8220 era dourada & # 8221 & # 8212, até que os historiadores modernos examinassem esses tipos de alegações. Quanto aos fatores sócio-políticos, acho importante lembrar que o império só foi fortemente unificado por volta de 625-755 EC. Durante este tempo, a unidade interna e a paz muito provavelmente contribuíram para a prosperidade doméstica, mas a riqueza estava principalmente concentrada nas mãos da família imperial e das elites nas capitais duais de Chang & # 8217an e Luoyang.

Um prato com lóbulos vidrados em Tang sancai com decorações incisas, c. século VIII dC, no Musée Guimet, Paris.

Embora a vida para a elite cosmopolita das capitais possa ter sido grandiosa, a vasta maioria da população vivia uma vida miserável como camponeses. Embora a expansão militar do Tang muitas vezes seja elogiada, as famílias de agricultores sofreram mais dificuldades quando seus homens foram convocados para o exército. Por exemplo, em minha pesquisa, examinei registros de censos locais sobreviventes de regiões fronteiriças no início do século VIII dC e descobri que as famílias chinesas tinham apenas uma média de três pessoas. Uma razão para o pequeno tamanho da família era que quase metade das mulheres adultas eram viúvas. Esta dificilmente é uma imagem da prosperidade nas províncias fronteiriças.

JW: A época do governo Tang na China coincide com um período de imenso crescimento populacional devido à maturidade de uma economia monetária, a conclusão do Grande Canal (juntando-se aos rios Yangzi e Amarelo), avanços em matemática e engenharia e alimentação generalizada excedentes em todo o campo. Chang & # 8217an (Xi & # 8217an), a capital Tang, era a maior cidade do mundo no final da Antiguidade. Ligada à Rota da Seda, Chang & # 8217an era uma metrópole multicultural com uma população diversa de chineses, árabes, persas, khitanos, uigures, sogdianos e tibetanos.

Dr. Skaff, estou curioso para saber se a presença de estrangeiros contribuiu para a tensão religiosa na China, já que a corte imperial patrocinava principalmente confucionistas, taoístas e budistas. Você poderia comentar sobre a política religiosa dos imperadores Tang?

JS: Na maioria das vezes, os estrangeiros eram bem-vindos e suas religiões eram toleradas. A única exceção foi em meados do século IX dC, quando o imperador Wuzong (r. 814-846 dC) suprimiu budismo e outras religiões estrangeiras. O motivo do imperador e de sua corte parece ter sido mais econômico do que ideológico. Nesse ponto, os mosteiros budistas haviam acumulado uma grande quantidade de terras e riquezas que não estavam sendo tributadas. A apreensão de propriedades budistas resolveu temporariamente uma crise financeira. Após o reinado de Wuzong, a proibição das religiões estrangeiras foi suspensa. O budismo continuou a prosperar porque a população nunca abandonou suas crenças. Algumas religiões estrangeiras com seguidores relativamente pequenos, como Maniqueísmo e Cristianismo Nestoriano, nunca recuperado.

O pequeno Pagode do Ganso Selvagem, construído por volta de 709 dC, ficava ao lado do Templo de Dajianfu em Chang & # 8217an, China, onde monges budistas da Índia e de outros lugares se reuniam para traduzir textos sânscritos para o chinês clássico.

JW: Alguns dos estados que prestam homenagem a Tang China incluem Nepal, Japão, Coréia, Champa e Caxemira. No entanto, foi a relação Tang & # 8217s com seus vizinhos turcos que teve uma importância imensa. Um considerável intercâmbio e interação cultural ocorreu, e pode-se dizer que a China não teria sido tão estável sem a presença de mercenários e generais turcos dentro das fileiras do exército chinês. Por que e como esse relacionamento se desenvolveu?

JS: James, agora você está tocando no meu campo de especialização. A relação entre os turcos e o norte da China remonta a décadas antes da fundação do Tang até a época da ascensão do Império Turco em meados do século VI dC. O primeiro governante turco fez uma aliança de casamento com o Dinastia Wei Ocidental (535-556 DC) do noroeste da China para fortalecer sua mão contra seu rival nômade baseado na Mongólia. Com seu flanco assegurado, os turcos começaram conquistas que resultaram no maior império da Ásia Interior antes do Império Mongol do século 13 EC. Os turcos dominaram o norte da China na época da fundação da dinastia Tang em 618 dC, durante um período de guerra civil na China.

O primeiro imperador Tang e seus rivais no norte da China buscaram a paz com os turcos a fim de fortalecer suas posições na guerra doméstica. Os turcos aproveitaram o caos para atacar repetidamente o norte da China. Depois que Tang consolidou o poder doméstico, eles atacaram e derrotaram os turcos em 630 CE. Por mais de 40 anos, os turcos moraram no norte da China como vassalos dos Tang e lutaram nos exércitos que expandiram o Império Tang para o interior da Ásia. Você pode ler mais sobre o relacionamento Tang-Turk em meu livro, Sui-Tang China e seus vizinhos turco-mongóis.

Uma famosa pintura da dinastia Tang em papel de dois cavalos premiados e um cavaleiro por Han Gan (c. 706-783 dC).

JW: Muitas figuras proeminentes da China & # 8217s passados ​​viveram sob o governo Tang: Imperatriz Wu Zetian (r.655-683 dC), Imperadores Taizong (626-649 dC), Xuanzong, o Velho (712-756 dC) e Xianzong (r. 805-820 CE) os poetas famosos, Li Bai (701-762 CE) e Du Fu (712-770 CE) e os pintores notáveis, Han Gan (706-783 CE), Zhang Xuan (713-755 CE), e Zhou Fang (c. 730-800 CE). Das figuras históricas da dinastia Tang, qual você acha mais intrigante e por quê? Você tem um favorito ou acha que merece um estudo mais aprofundado?

JS: Para mim, a figura mais intrigante é Imperatriz Wu. Ela é a única mulher na história chinesa a fundar sua própria dinastia. Embora várias outras imperatrizes e imperatrizes viúvas tenham extirpado o poder indiretamente por meio de maridos, filhos e netos fracos, a Imperatriz Wu foi extraordinária ao usar sua perspicácia política e ambição implacável para passar de uma humilde concubina de palácio a imperador da China, usurpando o governo Tang de 690 a 705 CE. Se os leitores estiverem interessados ​​em ler um livro sobre ela, recomendo N. Harry Rothschild & # 8217s Wu Zhao: China & # 8217s apenas imperador feminino.

Meu favorito pessoal como objeto de estudo é o segundo imperador Tang, Taizong, que desempenhou um papel proeminente nas relações com os turcos. Como a Imperatriz Wu, ele era implacavelmente ambicioso. Ele chegou ao poder assassinando seu irmão, o herdeiro aparente, e usurpando o trono de seu pai, Gaozu (r. 618-626 EC). Taizong posteriormente provou ser um governante forte que equilibrou com sucesso os assuntos civis e militares para solidificar o poder Tang sobre um império multiétnico. Foi sob seu governo que o Tang conquistou os turcos.

JW: Todas as idades de ouro chegaram ao fim e, após uma série de incursões na Ásia Central, as ambições chinesas na Ásia Central foram reprimidas pelo califado abássida na Batalha de Talas em 751 EC. Esta derrota precipitou a desastrosa An Lushan Rebellion (755-763 DC), que interrompeu a prosperidade Tang. À medida que o poder Tang diminuía, o ressentimento em relação aos ricos mercadores árabes e persas aumentou, resultando no massacre de Yangzhou (760 DC) e no massacre de Guangzhou (878-879 DC). Em 763 dC, o Império Tibetano ocupou Chang & # 8217an e se expandiu para Yunnan.

Uma página do Diamond Sutra, impressa em 868 CE. De acordo com a Biblioteca Britânica, é & # 8220a mais antiga sobrevivência completa de um livro impresso datado. & # 8221

Dr. Skaff, além da derrota militar e rebeliões, o que levou ao declínio da dinastia Tang em sua opinião? Que fraquezas políticas internas existiam na última era Tang?

JS: Essa é uma excelente pergunta que não foi totalmente respondida. Pretendo explorar o tópico da rebelião An Lushan em um livro futuro. Os governantes do meio Tang nunca foram capazes de reunificar totalmente o reino como seus antepassados ​​haviam feito. Uma teoria interessante apresentada recentemente por cientistas climáticos históricos sustenta que a segunda metade da dinastia experimentou níveis mais baixos de precipitação. Se for verdade, isso significaria que a produção agrícola foi reduzida após 755 EC. Como a agricultura fornecia a maior parte dos impostos do império, a falecida corte de Tang pode não ter tido receita suficiente para colocar exércitos no campo e derrotar as províncias autônomas do nordeste. Quando estou pesquisando meu livro, procuro evidências para verificar ou refutar essa teoria.

JW: Antes de concluir nossa entrevista, gostaria de perguntar como devemos interpretar o legado da dinastia Tang em nossa era moderna? Além disso, por que devemos estudar a dinastia Tang na China, e o que ainda podemos aprender sobre esse importante período da história chinesa?

O imperador Taizong (r. 626–649 DC) recebe Ludongzan, embaixador do Tibete, em sua corte pintada em 641 DC por Yan Liben (600–673 DC).

JS: Em geral, é importante para os ocidentais estudar a história chinesa antiga e medieval, porque ela ainda influencia a China e a atualidade de várias maneiras. Primeiro, os chineses modernos consideram seu passado como fontes de identidade nacional e cultural. No caso do Tang, sua referência acima mencionada ao Tang como uma & # 8220 era dourada de prosperidade cosmopolita & # 8221 contribui para os sentimentos de orgulho nacional na China hoje. Muitos poetas Tang, como Li Bai, ainda são estudados nas escolas hoje, reforçando os laços culturais entre o passado e o presente. Em segundo lugar, o estudo do passado da China pode nos ajudar a entender melhor os padrões políticos e culturais profundamente enraizados que persistem na China moderna. Por exemplo, minha pesquisa demonstra que as conexões pessoais eram necessárias para o avanço da carreira no governo durante o Tang, assim como são hoje. Em termos do que ainda podemos aprender sobre os Tang, os estudiosos ocidentais estão atrás dos da China e do Japão. Por exemplo, os ocidentais têm muito poucas publicações sobre períodos como o final do Tang e tópicos como história econômica.

JW: Dr. Skaff, muito obrigado pelo seu tempo e consideração. Espero que você nos mantenha informados sobre suas pesquisas mais recentes.

JS: Obrigado por dedicar seu tempo para aprender mais sobre a dinastia Tang. Boa sorte com seu site fantástico!

  1. Mapa da Dinastia Tang, c. 700 CE, em seu ápice. As áreas controladas pelos chineses estão sombreadas em verde, enquanto os povos turcos e outras instituições políticas também são detalhadas. Carregador original era Hko2333 no en.wikipedia, 2008-27-08. (É concedida permissão para copiar, distribuir e / ou modificar este documento nos termos do GNU Free Documentation License, Versão 1.2 ou qualquer versão posterior publicada pela Fundação de Software Livre sem seções invariantes, sem textos de capa e sem textos de contra-capa.)
  2. Um prato com lóbulos vidrados em Tang sancai com decorações incisas, c. século oitavo dC, no Musée Guimet, Paris. Carregador original era Dsmdgold no en.wikipedia, 2008-24-01. (Esta é uma reprodução fotográfica fiel de um bidimensional, domínio público trabalho de arte.)
  3. O pequeno Pagode do Ganso Selvagem, construído por volta de 709 dC, ficava ao lado do Templo de Dajianfu em Chang & # 8217an, China, onde monges budistas da Índia e de outros lugares se reuniam para traduzir textos sânscritos para o chinês clássico. Carregador original era Guucancat no en.wikipedia, 06-04-2010. (Este trabalho foi lançado no domínio público por seu autor, Guucancatno projeto wikipedia. Isso se aplica em todo o mundo. )
  4. Uma famosa pintura da dinastia Tang em papel de dois cavalos premiados e um cavaleiro por Han Gan (c. 706-783 dC). Carregador original foi Colibrix em en.wikipedia, 11/07/2011. (Esta é uma reprodução fotográfica fiel de um bidimensional, domínio público trabalho de arte. Esta imagem (ou outro arquivo de mídia) está no domínio público porque seus direitos autorais expiraram. )

Dr. Jonathan Skaff, é Professor de História e Diretor do Programa de Estudos Internacionais da Universidade Shippensburg da Pensilvânia. Depois de ensinar inglês em universidades em Xangai de 1984 a 1986, Skaff fez pós-graduação na Universidade de Michigan, onde recebeu seu doutorado. em História em 1998. Seu livro, Sui-Tang China e seus vizinhos Turko-Mongol: Culture, Power and Connections, 580-800 foi publicado pela Oxford University Press em 2012. Em abril de 2016, ele proferirá as palestras anuais M. I. Rostovtzeff no Instituto para o Estudo do Mundo Antigo, Universidade de Nova York.

Todas as imagens apresentadas nesta entrevista foram citadas.A reprodução não autorizada de texto e imagens é estritamente proibida. Agradecimentos especiais são estendidos à Sra. Karen Barrett-Wilt pela ajuda na edição desta entrevista. A ideia para esta entrevista veio do Sr. Mark Cartwright com a ajuda da Professora Valerie Hansen da Universidade de Yale. O Sr. James Blake Wiener foi responsável pelo processo editorial e de publicação. As opiniões apresentadas aqui não são necessariamente as da Ancient History Encyclopedia (AHE). Todos os direitos reservados. © AHE 2014. Entre em contato conosco para direitos de republicação.


1) Uma general ajudou a fundar o Império Tang!

Li Yuan (256 aC - 195 aC) foi um dos comandantes do tirânico Império Sui. Suas guerras massivas e vastos projetos de construção envolvendo e matando milhões e altos impostos tornaram a corte Sui muito impopular. Li Yuan decidiu atacar e chamou seus filhos para ajudá-lo.

Sua filha formou um exército, primeiro distribuindo seu dinheiro para ganhar apoiadores e depois convidando outros líderes rebeldes para ajudar. Ela liderou um exército de 70.000 para capturar várias cidades antes de se juntar a seu pai em Chang'an (Xi'an), onde Li Yuan capturou a cidade e se autodenominou Imperador Gaozhu em 617 DC. Generais mulheres eram raros na história chinesa.


Pintura durante a Dinastia Tang

A Dinastia Tang é considerada uma época de ouro na civilização chinesa, e a pintura de figuras chinesas desenvolveu-se dramaticamente nessa época.

Objetivos de aprendizado

Descreva os avanços do estilo & # 8220pintura de pessoas & # 8221, o estilo shuimohua, o estilo shan-shui e a pintura em estruturas arquitetônicas que ocorreram durante a Dinastia Tang

Principais vantagens

Pontos chave

  • A pintura de figuras atingiu o auge do realismo elegante na arte da corte do sul de Tang (937-975).
  • A pintura budista e a pintura da corte - incluindo pinturas do Buda, monges e nobres - desempenharam um papel importante no desenvolvimento da pintura.
  • A paisagem (Shan-shui) a técnica de pintura desenvolveu-se rapidamente neste período e atingiu a sua primeira maturação.
  • A pintura de pessoas também atingiu o pico. O mestre mais destacado neste campo é Wu Daozi, conhecido como & # 8220Sage of Painting. & # 8221

Termos chave

  • Wu Daozi: (680–740) Um artista chinês da Dinastia Tang, famoso por iniciar novos mitos em suas obras de arte.
  • Wang Wei: (699-759) Um poeta, músico, pintor e estadista da Dinastia Tang, um dos mais famosos homens das artes e letras de seu tempo.

Durante a Dinastia Tang, considerada uma idade de ouro na civilização chinesa, a pintura chinesa desenvolveu-se dramaticamente tanto no assunto quanto na técnica. Os avanços que caracterizaram a pintura da Dinastia Tang tiveram uma influência duradoura na arte de outros países, especialmente no Leste Asiático (incluindo Coréia, Japão e Vietnã) e na Ásia Central.

Desenvolvimentos na pintura

Durante o início do período Tang, o estilo de pintura foi herdado principalmente da Dinastia Sui anterior. A & # 8220pintura de pessoas & # 8221 desenvolveu-se muito durante a Dinastia Tang, principalmente devido às pinturas do Buda, monges e nobres conhecidos como pinturas da corte. A pintura de figuras atingiu o auge do realismo elegante na arte da corte do sul de Tang (937-975). A teoria da pintura também se desenvolveu durante essa época, à medida que o budismo, o taoísmo e a literatura tradicional influenciavam a forma de arte. Pinturas em estruturas arquitetônicas, como murais, pinturas de teto, pinturas em cavernas e pinturas em tumbas, eram muito populares, exemplificadas nas pinturas das Cavernas de Mogao em Xinjiang.

Pintura de pessoas

Os irmãos Yan Liben e Yan Lide estavam entre os pintores mais prolíficos desse período.Yan Liben foi o retratista pessoal do Imperador Taizong, e suas obras mais notáveis ​​incluem o Pergaminho de treze imperadores.

Yan Liben, Pergaminho dos Treze Imperadores (detalhe): Yan Liben era o retratista pessoal do Imperador Taizong.

O notável mestre neste campo é Wu Daozi, conhecido como & # 8220Sage of Painting & # 8221. Os trabalhos de Wu & # 8217s incluem Deus Enviando um Filho e O ensinamento Confucius , e ele criou uma nova técnica de desenho conhecida como & # 8220Drawing of Water Shield. & # 8221 A maioria dos artistas Tang delineou figuras com linhas pretas finas e usou cores brilhantes e detalhes elaborados. No entanto, Wu Daozi usou apenas tinta preta e pinceladas livremente pintadas para criar pinturas a tinta que eram tão emocionantes que multidões se reuniram para vê-lo trabalhar. As pinturas a tinta não eram mais esboços preliminares ou contornos a serem preenchidos com cores, mas eram avaliadas como obras de arte acabadas.

Wu Daozi, The Teaching Confucius (685-758): A pintura de pessoas atingiu o pico durante a Dinastia Tang.

Paisagens

O grande poeta Wang Wei criou pela primeira vez a pintura com pincel e tinta de shan-shui, literalmente & # 8220 montanhas e águas. & # 8221 Ele também combinou a literatura, especialmente a poesia, com a pintura. O uso da linha na pintura tornou-se muito mais caligráfico do que no período inicial. Li Sixun e Li Zhaodao (pai e filho) foram os pintores mais famosos de shan-shui. Nessas paisagens, que eram monocromáticas e esparsas (estilo que se chama coletivamente Shuimohua), o objetivo não era reproduzir exatamente a aparência da natureza (a técnica do realismo), mas sim captar uma emoção ou atmosfera de modo a captar o & # 8220ritmo & # 8221 da natureza.


Conteúdo

A dinastia Sui herdou os Vinte e Quatro Exércitos dos Zhou do Norte. O sistema de recrutamento que criou esses exércitos viria a ser conhecido como fubing, ou "soldadesca territorial". Fubing os soldados eram originalmente recrutas retirados das antigas famílias militares de dinastias anteriores. Ao contrário do recrutamento em massa da dinastia Han, esses soldados receberam a promessa de recompensas tangíveis, como isenção de impostos e trabalho para suas famílias. Mais tarde, esses soldados foram formados em unidades que presidiam a um lote de terra no qual cultivariam de forma privada para se sustentar. No auge da dinastia Tang, cerca de 600 unidades de fubing foram mantidos, cada um com 800 a 1.200 soldados. Durante a dinastia Sui, o fubing respondia apenas à administração local, mas o Tang implementou um Ministério do Exército centralizado ao qual fubing unidades eram responsáveis. Cada unidade foi subdividida em batalhões de 200, pelotões de 50 e esquadrões de 10. Eles circulavam dentro e fora da capital para serviço de guarda e treinamento, dependendo de sua distância até ela. Os mais próximos serviam um mês em cada cinco, os mais distantes, dois meses em cada dezoito. Alguns homens foram designados para viagens de três anos nas guarnições da fronteira. Implantação do fubing as unidades foram monopolizadas pelo tribunal através do uso de talhas de bronze com os nomes de cada unidade nelas. Metade da contagem foi mantida no Escritório de Credenciais, enquanto a outra metade foi mantida na sede da unidade. Somente quando as duas metades foram unidas, uma unidade pode ser mobilizada. [1] [2]

Devido ao fato de combinarem o serviço militar com a agricultura, os fubing às vezes foram caracterizados como uma "milícia" por autores ocidentais. Com suas conotações de baixa qualidade e ineficácia (especialmente por causa do contraste implícito com uma soldadesca "profissional"), este termo é um tanto enganoso quando usado em conexão com o fubing. Dado o serviço militar de toda uma vida e o treinamento que receberam durante esse período, seria mais correto considerá-los um tipo especial de soldado profissional. [3]

Enquanto o fubing era bem adequado para conflitos locais e campanhas de curto prazo, suas deficiências tornaram-se aparentes no final do século 7, quando guerras prolongadas e as necessidades de defesa estática permanente cobraram seu preço. Os benefícios iniciais de entrar no sistema se dissiparam à medida que mais homens morriam em guerras em terras distantes, para nunca mais voltar. A estrutura militar não era adequada para recompensar adequadamente os soldados que prestassem serviços meritórios em batalha. Muitos que deveriam ser recompensados ​​e compensados ​​não o foram. Famílias de soldados mortos também não foram compensados ​​adequadamente, resultando em moral reduzida e deserção generalizada, bem como abandono do dever. [4] A distribuição geográfica de fubing unidades foram distribuídas de forma altamente desigual, com a parte noroeste do império suportando a maior parte da carga, enquanto dois terços do império não continham nem mesmo uma unidade de fubing. [1] Com tantas unidades concentradas em uma região, o governo achou difícil encontrar terras agrícolas suficientes para seus soldados, que também competiam com fazendeiros regulares no sistema de campo igual. [5]

o fubing sistema foi gradualmente substituído por um exército permanente. Primeiro, guarnições de fronteira foram assumidas por tropas permanentes conhecidas como Jian'er em 677. Em 710, as forças de fronteira foram reforçadas para resistir a invasões sem a ajuda de tropas convocadas. Nove comandos de fronteira foram estabelecidos, cada um com seu próprio exército de defesa e governador militar, o Jiedushi. Em 737, o tribunal decidiu substituir inteiramente as tropas irregulares por soldados permanentes, recrutados entre voluntários da população em geral. o fubing O sistema foi abolido em 749. [6] A mudança para um exército permanente resultou em um aumento de sete vezes no orçamento de defesa, de dois milhões de cordas de cobre em 712 para doze milhões em 742, e então quinze milhões em 755. [7]

O rei da Índia tem muitas tropas, mas elas não são pagas como soldados regulares, ele os convoca para lutar pelo rei e pelo país, e eles vão para a guerra às suas próprias custas e sem nenhum custo para o rei. Em contraste, os chineses pagam regularmente às suas tropas, como fazem os árabes. [8]

Em 742, a fronteira foi organizada em dez comandos militares regionais. Nove eram chefiados por jiedushi. O posto de jiedushi era um comissário imperial com autoridade sobre os militares, receitas públicas e terras do estado. Em essência, era um governo provincial. Um jiedushi eventualmente se rebelou em 755, causando a Rebelião An Lushan. Apesar da derrota em 763, o número de jiedushi proliferou em resposta à rebelião e aumentou para aproximadamente 40 no final da rebelião. A corte Tang não conseguiu reinar no nordeste dos jiedushi, que eram senhores da guerra funcionalmente independentes, em particular e o equilíbrio de poder oscilou entre as duas forças até a rebelião de Huang Chao de 874 a 884. A dinastia Tang então entrou em colapso. [9]

Operação do Exército Editar

De acordo com Tongdiana (Cânones abrangentes), um exército expedicionário consistia de 20.000 homens em sete divisões de 2.600 ou 4.000 homens. Apenas 14.000 eram tropas de combate reais, enquanto o resto guardava o trem de bagagem. Desses 14.000, havia 2.000 arqueiros, 2.000 besteiros, 4.000 cavalaria e o resto soldados regulares. Doze mil homens deveriam receber armaduras. [10]

A unidade tática operacional básica era um pelotão de 50 homens, instalado em cinco fileiras de profundidade. Tinha cinco oficiais: comandante, deputado, porta-estandarte e dois guardas de cor. Para cada seis pelotões, um guardava o trem de bagagem. Quando todo o exército foi implantado, as tropas foram formadas em duas linhas com cavalaria em seus flancos. Os movimentos eram comunicados por tambores e gongos. O tambor bate para avançar e gongo para parar. As direções vieram de cinco bandeiras, cada uma com uma cor diferente para indicar as cinco direções. Quando duas bandeiras foram cruzadas, sinalizou para que os pelotões se combinassem em uma formação maior. [11]

O exército Tang também fez uso de batedores em campanha. Um par de batedores foi enviado para cada uma das quatro direções em distâncias diferentes. Dois às cinco li, outros dois às dez lie assim por diante até chegarem a 30 li. [11]

Exame militar Editar

Em 702, Wu Zetian introduziu os exames militares para o recrutamento de oficiais militares. Os examinandos foram testados em suas habilidades com o arco e flecha, lança de cavalaria, bem como força física e comando de "presença". Os exames militares imperiais tiveram muito pouco efeito na composição do corpo de oficiais. Enquanto os exames militares locais eram administrados, a decisão final cabia aos governadores militares, cujas nomeações de pessoal eram rotineiramente aprovadas pelo tribunal. Por exemplo, no início de 755, An Lushan substituiu 32 comandantes chineses han por seus próprios favoritos bárbaros, sem qualquer repercussão. [9]

Sui (581-618) Editar

A dinastia Sui fez uso prodigioso da cavalaria pesada e tanto os homens quanto os cavalos usavam armaduras pesadas. [12]

o Livro de Sui fornece um relato dos "primeiros batalhões de cavalaria" dos vinte e quatro exércitos da dinastia. Eles usavam "brilhante-brilhante" (Mingguang) armadura feita de aço descarburado conectada por cordas verde-escuro, seus cavalos usavam armadura de ferro com borlas verde-escuro, e eram distinguidos por estandartes de leão. Outros batalhões também se distinguiam por suas próprias cores, padrões e bandeiras, mas nem a armadura brilhante brilhante ou a armadura de ferro são mencionadas. [13] [14]

Dinastia Tang (618-907) Editar

Cavalry Edit

Na dinastia Tang, era possível que a armadura fornecesse à cavalaria imensa proteção pessoal. Em um exemplo, o primo de Li Shimin, Li Daoxuan, foi capaz de abrir caminho através de toda a massa inimiga de soldados Xia e, em seguida, cortar o caminho de volta, repetindo a operação várias vezes antes de a batalha ser vencida, ponto em que ele tinha tantos flechas saindo de sua armadura que ele parecia um "porco-espinho". [15] O alcance efetivo de um arco composto contra tropas blindadas nesta época era considerado em torno de 75 a 100 jardas. [16]

As forças de elite da cavalaria de Li Shimin eram conhecidas por terem usado uma distinta armadura negra "revestida de ferro", [17] mas a cavalaria pesada declinou à medida que a influência turca se tornou mais prevalente e a cavalaria leve se tornou o modo dominante de guerra montada. As forças expedicionárias Tang para a Ásia Central preferiram uma mistura de arqueiros a cavalo chineses leves e pesados. Depois da rebelião de An Lushan em meados do século VIII e da perda das pastagens do noroeste para os tibetanos, a cavalaria chinesa quase desapareceu por completo como uma força militar relevante. [18] Muitos cavalos do sul foram considerados muito pequenos ou frágeis para carregar um soldado de armadura. [19]

Um dos cavalos de Tang Taizong e seu tratador

Estatueta Tang de um cavaleiro turco de armadura

Armadura de infantaria Editar

A armadura de infantaria se tornou mais comum na era Tang e cerca de 60% dos soldados ativos estavam equipados com algum tipo de armadura. [10] A armadura pode ser fabricada nativamente ou capturada como resultado da guerra. Por exemplo, 10.000 armaduras de ferro foram capturadas durante a Guerra Goguryeo-Tang. [20] No início do período Tang, quando o fubing sistema ainda estava ativo, os soldados deveriam se abastecer com roupas e armas no início de uma campanha. [4] No entanto, após o fubing sistema foi substituído por soldados permanentes conhecidos como Jian'er no final do século 7, o governo Tang começou a fornecer eles próprios. Armaduras e montarias, incluindo animais de carga, eram fornecidas pelo estado por meio de fundos estaduais e, portanto, consideradas propriedade do estado. A propriedade privada de equipamento militar, como armaduras para cavalos, lanças longas e bestas foi proibida. A posse foi tomada como intenção de rebelião ou traição. [21] O estado-maior do exército manteve o controle das armaduras e armas com registros detalhados dos itens emitidos. Se uma deficiência fosse descoberta, o soldado correspondente era condenado a pagar a restituição. [22] O estado também forneceu roupas e rações para guarnições de fronteira e exércitos expedicionários. Esperava-se que os soldados que não estivessem na ativa pagassem por si próprios, embora os soldados "profissionais" recebessem isenções de impostos. [23] Os oficiais, no entanto, eram empregados permanentemente. [2]

Guerreiro Tang usando corda e armadura de placa

Soldado Tang com armadura de cordão e placa

Soldado Tang usando um boné de tigre

Soldado Tang com armadura lamelar

Um general Tang como um dos Sete Tesouros Budistas

Armadura de malha Editar

A correspondência já era conhecida dos chineses desde que a encontraram pela primeira vez em 384 DC, quando seus aliados na nação de Kuchi chegaram usando "armadura semelhante a correntes". No entanto, eles não conseguiram uma cota de malha até 718 DC, quando os centro-asiáticos apresentaram ao imperador Tang uma capa de "armadura de ligação". Malha nunca foi usada em números significativos (tipicamente pertencendo a altas patentes e aqueles que podiam pagar) e a forma dominante de armadura continuou a ser lamelar. [24]

Armadura de padrão de montanha Editar

Referências à armadura de padrão de montanha (chinês: 山 文 铠 pinyin: shānwénkǎi ) aparecem já na dinastia Tang, mas os textos históricos não fornecem nenhuma explicação ou diagrama de como realmente funcionou. Também não há exemplos sobreviventes disso. Tudo o que se sabe sobre a armadura de padrão de montanha vem de pinturas e estátuas, tipicamente dos períodos Song e Ming. Não é exclusivo da China e foi encontrado em representações na Coréia, Vietnã, Japão e até mesmo na Tailândia, mas as representações não religiosas são limitadas apenas à China, Coréia e Vietnã. Projetos de reconstrução desse tipo de armadura fracassaram em grande parte em produzir bons resultados. [25]

A teoria atual é que esse tipo de armadura é feito de uma infinidade de pequenas peças de ferro ou aço em forma de caractere chinês para a palavra "montanha" (山). As peças são interligadas e rebitadas a um pano ou couro. Cobre o tronco, ombros e coxas, permanecendo confortável e flexível o suficiente para permitir os movimentos. Também durante este tempo, os oficiais superiores chineses usaram armadura de espelho (chinês: 护 心 镜 pinyin: hùxīnjìng ) para proteger partes importantes do corpo, enquanto armaduras de tecido, couro, lamelar e / ou padrão de montanha foram usadas para outras partes do corpo. Esse design geral foi chamado de "armadura brilhante" (chinês: 明光 甲 pinyin: míngguāngjiǎ ). [26]

Armadura de escamas com peças em forma de estrela sobrepostas

Armadura de escamas com peças em forma de montanha interligadas

Guardiões da tumba de Tang usando armadura de padrão de montanha

Guardião da tumba Tang com armadura de padrão de montanha

Soldado Tang usando uma combinação de cota de malha, cordão e placa e armadura de padrão de montanha.

Relevo de pedra espigada representando uma armadura de padrão de montanha

Imagem aproximada da pintura "Departure Herald" da dinastia Ming, mostrando cavaleiros usando armaduras lamelares e montanhosas

Representação Ming de armadura de malha - parece escala, mas esta era uma convenção artística comum. O texto diz "arame de aço conectando armadura de anel".

Dao (sabre) Editar

O dao, uma lâmina de lâmina única (sabre), foi dividido em quatro categorias durante a dinastia Tang. Estes eram o Tao Cerimonial, Tao de Defesa, Tao Cruzado e Tao Dividido. O Dao Cerimonial era um item da corte geralmente decorado com ouro e prata. Também era conhecida como "Espada Imperial". O Defense Dao não tem especificações, mas seu nome é autoexplicativo. O Cross Dao era uma arma usada na cintura, daí seu nome mais antigo, Belt Dao. Freqüentemente, era carregada como arma de fogo por besteiros. [27] O Dao Dividido, também chamado de Long Dao (sabre longo), era um cruzamento entre uma lança e um sabre. Consistia em uma lâmina de 91 cm fixada a um cabo longo de 120 cm terminando em uma ponta de ferro, embora armas excepcionalmente grandes alcançando 3 metros de comprimento e pesando 10,2 kg tenham sido mencionadas. [28] Daos divididos eram empunhados por forças de vanguarda Tang de elite e usados ​​para ataques de ponta de lança. [29]

Em um exército, há 12.500 oficiais e homens. Dez mil homens em oito seções portando Taos do Cinto Dois mil e quinhentos homens em duas seções com Taos Divididos. [29]

Edição de besta

Depois da dinastia Han, a besta perdeu o favor até que experimentou um leve ressurgimento durante a dinastia Tang, sob a qual o exército expedicionário ideal de 20.000 incluía 2.200 arqueiros e 2.000 besteiros. [10] Li Jing e Li Quan prescreveram que 20 por cento da infantaria fosse armada com bestas padrão, que poderiam acertar o alvo na metade do tempo a uma distância de 345 metros, mas tinham um alcance efetivo de 225 metros. [30] Os lanceiros deveriam carregar um arco e besteiros para estarem armados com alabardas para autodefesa, mas não está claro como isso funcionava bem na prática. [31]

Durante a Rebelião de An Lushan, o general Tang Li Guangbi implantou com sucesso uma formação de besta de lança contra as forças de cavalaria rebeldes sob Shi Siming. Em 756, Shi Siming correu à frente do exército principal com suas tropas montadas para interceptar o exército Shuofang de Li Guangbi perto da cidade de Changshan. Li pegou Changshan com antecedência e colocou seus homens de costas para as muralhas da cidade para evitar um ataque furtivo. Os lanceiros formaram uma formação defensiva densa, enquanto 1.000 besteiros se dividiram em quatro seções para fornecer fogo de voleio contínuo. Quando a cavalaria de Shi enfrentou o exército Shuofang de Li, eles foram completamente incapazes de se aproximar de suas tropas e sofreram pesadas perdas, forçando uma retirada. [32]

O conceito de fogo giratório contínuo e orquestrado, a contramarcha, pode ter sido implementado com bestas já na dinastia Han, [33] mas não foi até a dinastia Tang que as ilustrações da contramarcha apareceram. [34] O texto 759 CE, Tai bai yin jing (太白 陰 經) do oficial militar Tang Li Quan (李 筌), contém a representação e descrição mais antigas conhecidas da técnica de tiro de voleio. A ilustração mostra uma formação de besta retangular com cada círculo representando um homem. Na frente está uma linha rotulada "bestas de tiro" (發 弩) e atrás dessa linha estão filas de besteiros, dois voltados para a direita e dois voltados para a esquerda, e eles são rotulados como "bestas de carregamento" (張 弩). O comandante (大 將軍) está situado no meio da formação e à sua direita e esquerda estão filas verticais de bateristas (鼓) que coordenam o procedimento de disparo e recarga em procissão: que carregaram suas armas, avançaram para as fileiras externas, tiro, e depois retirou-se para recarregar. [35] De acordo com Li Quan, "os clássicos dizem que a besta é fúria. Diz-se que seu ruído é tão poderoso que soa como fúria, e é por isso que a nomearam desta forma", [36] e usando o método de tiro de voleio não há fim para o som e fúria, e o inimigo é incapaz de se aproximar. [36] Aqui ele está se referindo à palavra para "besta" nu que também é um homófono para a palavra para fúria, nu. [34]

O texto enciclopédico conhecido como Tongdiana por Du You de 801 CE também fornece uma descrição da técnica de tiro de voleio: "[unidades de besta] devem ser divididas em equipes que podem concentrar seu tiro de flecha.Aqueles no centro das formações devem carregar [seus arcos], enquanto aqueles do lado de fora das formações devem atirar. Eles se revezam, girando e retornando, de modo que, depois de carregados, eles saem [ou seja, prossigam para as fileiras externas] e, depois de atirar, entram [ou seja, entram nas formações]. Desta forma, o som da besta não cessará e o inimigo não nos fará mal. "[34]

Grandes bestas montadas conhecidas como "bestas de cama" eram usadas já no período dos Reinos Combatentes. Mozi os descreveu como armas defensivas colocadas no topo das ameias. A besta de cerco Mohist foi descrita como um dispositivo gigantesco com estruturas mais altas do que um homem e flechas disparadas com cordas presas para que pudessem ser puxadas para trás. Na dinastia Han, as bestas eram usadas como artilharia de campanha móvel e conhecidas como "Carros Fortes Militares". [37] Por volta do século 5 DC, arcos múltiplos foram combinados para aumentar o peso e o comprimento do desenho, criando assim as bestas de arco duplo e triplo. As versões Tang dessa arma teriam obtido um alcance de 1.160 jardas, o que é apoiado por Ata-Malik Juvayni no uso de armas semelhantes pelos mongóis em 1256. [38] De acordo com Juvayni, Hulagu Khan trouxe consigo 3.000 bestas gigantes da China, para o cerco de Nishapur, e uma equipe de técnicos chineses para trabalhar um grande 'arco de boi' disparando grandes setas a uma distância de 2.500 passos, que foi usado no cerco de Maymun Diz. [39] A construção dessas armas, especialmente o lançamento de grandes gatilhos, e sua operação exigiam o mais alto nível de conhecimento técnico disponível na época. Eles foram usados ​​principalmente dos séculos 8 a 11. [40]

Imperador Wen de Sui (581-604) Editar

Em 4 de março de 581, Yang Jian depôs Yuwen Chan e declarou-se imperador da dinastia Sui. [41]

1º Göktürks (582–585) Editar

Em 582, Ishbara Qaghan invadiu o vale do rio Wei e fugiu com grandes quantidades de gado. [42]

Em 585, Ishbara Qaghan foi derrotado pelas forças Sui na passagem de Baidao, perto da moderna Hohhot. No verão, os turcos voltaram e mataram o comandante Sui em Youzhou. [42]

Western Liang (587) Editar

Em 587, a dinastia Sui anexou Western Liang e começou os preparativos para uma invasão da dinastia Chen. [41]

Dinastia Chen (588-589) Editar

Os navios de guerra foram construídos em Donghai Commandery, Qichun e Yong'an. Os maiores navios eram os navios Five-Banner, que tinham cinco conveses e eram capazes de acomodar 800 homens. Eles estavam armados com seis booms de 15 metros de comprimento, com espigões, que podiam ser lançados verticalmente sobre os navios inimigos para prendê-los para o fogo de mísseis. A segunda maior classe era conhecida como Dragões Amarelos e podia transportar 100 homens cada. Outros ofícios menores também existiam. [43]

No final do outono de 588, a dinastia Sui havia organizado três frotas e cinco exércitos ao longo do Changjiang, no total cerca de 518.000 homens. A dinastia Chen tinha talvez 100.000 homens. No inverno, Yang Su liderou sua frota rio abaixo de Yong'an. Eles encontraram nas corredeiras de Wolf Tail uma frota Chen de 100 navios Green Dragon com o apoio de vários milhares de homens em fortes de paliçada nas margens norte e sul. Yang Su esperou até a noite antes de lançar um ataque em três frentes contra a posição Chen. Ele mesmo levou uma grande parte da frota além das paliçadas enquanto duas colunas de terra atacavam as paliçadas. O ataque foi um sucesso e todas as tropas Chen foram feitas prisioneiras. Mais a jusante, em Qiting, o general Chen Lü Zhongsu estendeu três correntes de ferro ao longo do rio. As ofensivas Sui iniciais falharam e sofreram cerca de 5.000 baixas. Finalmente, um ataque noturno conseguiu superar as defesas de Chen e as correntes foram removidas. Lü Zhongsu fugiu com sua frota para a Ilha Yan abaixo do Monte Jingmen, mas o Sui enviou quatro navios de Cinco Bandeiras e os perseguiu. Usando os booms cravados, os navios Sui foram capazes de destruir uma dúzia de navios Chen, levando à rendição da frota Chen. [44]

O comandante Chen, Chen Huiji, tentou trazer 30.000 homens para baixo do Changjiang, mas foi bloqueado por Yang Jun na confluência do rio Han. [44]

Em 22 de janeiro de 589, o comandante Sui Heruo Bi cruzou o Changjiang de Guangling com 8.000 homens. O movimento foi uma surpresa completa para as forças de Chen na margem sul, devido a uma série de enganos de Heruo Bi envolvendo fingir fazer rodar os soldados e conduzir caças práticas. As forças de Chen não puderam impedir a travessia, pois a maioria de sua frota estava concentrada em Jiankang. Heruo levou Jingkou em 27 de janeiro. Enquanto isso, uma força de crack de 500 homens comandados por Han Qinhu cruzou o rio Changjiang a montante de Jiankang e capturou Caishi. Eles foram então reforçados com 20.000 homens. Em 10 de fevereiro de 589, um exército Chen se reuniu com as forças de Heruo a leste de Jiankang, mas dos cinco contingentes, apenas um sob o comando de Lu Guangda estava disposto a atacar Heruo. Heruo foi empurrado para trás e seu exército sofreu 273 baixas. Vendo que a situação estava se voltando contra ele, Heruo ateou fogo na grama e escapou coberto pela fumaça. Ele então atacou outra divisão Chen e a derrotou. A derrota reverberou por todo o exército Chen, causando uma derrota geral. Enquanto a batalha acontecia, Han Qinhu se aproximou de Jiankang, que se rendeu sem lutar. O general Yang Guang fez com que o governante Chen escrevesse cartas de submissão para seus generais seguirem, o que a maioria deles fez. A frota de Wang Shiji mudou-se para o sul de Qichun para receber sua rendição. [45]

O único comandante a oferecer resistência significativa foi o governador da Comandante Wu. Ele foi derrotado por um ataque em duas frentes vindo de terra por Yang Guang e do ultramar por Yan Rong. [45]

No final de 590, uma grande rebelião ocorreu no Lago Tai em resposta a rumores de que o governo Sui estava planejando realocar centenas de milhares de nortistas para o norte. A rebelião se espalhou para o sul até o Vietnã atual. No entanto, as forças rebeldes sofreram várias derrotas para Yang Su e seu comandante Shi Wansui. A rebelião acabou quando Yang Su persuadiu um dos dois principais líderes rebeldes a se voltar contra seu colega e entregá-lo ao Sui em troca de sua própria vida. [46]

Edição de desmobilização

Em 16 de junho de 590, foi decretado que os Vinte e quatro Exércitos seriam desmobilizados e registrados no sistema Equal-field. [47]

Em 12 de abril de 595, foi decretado que todas as armas do império e qualquer barco do sul com mais de 30 pés seriam confiscados. [47]

Cuanman (593-602) Editar

Em 593, o Cuanman rebelou-se em Yunnan. Uma expedição punitiva foi lançada em 597 e os Cuanman foram derrotados em 602. [48]

1º Goguryeo (598) Editar

No início de 598, Goguryeo e o povo Mohe invadiram o território Sui. O Sui retaliou com um exército de 300.000 homens em 4 de agosto. Devido a chuvas torrenciais, falta de alimentos e doenças, o exército se retirou em outubro. Uma invasão pela água de Shandong encontrou tempestades e perdeu muitos de seus navios. [49]

2º Göktürks (599) Editar

Em 599, Tardu atacou a dinastia Sui, mas foi derrotado por Yang Su. [50]

Dinastia Lý (602) Editar

Em 602, as forças Sui comandadas por Liu Fang anexaram o Reino de Vạn Xuân governado pela primeira dinastia Lý. [49]

Imperador Yang de Sui (604-618) Editar

Champa (605) Editar

Em 605, as forças Sui comandadas por Liu Fang invadiram Champa. O exército Cham colocou elefantes em campo contra o exército Sui. Liu Fang fez com que seus soldados cavassem fossos e os cobrissem com grama. Quando os elefantes tropeçaram neles enquanto perseguiam um vôo fingido, as forças Sui se viraram e atiraram nos elefantes com bestas. Os elefantes invadiram Chams e derrotaram seu próprio exército. Liu Fang continuou a saquear a capital Cham, mas morreu de doença no caminho de volta. [49]

Tuyuhun (608) Editar

Em 608, as forças Sui derrotam os Tuyuhun, um povo de ascendência mista Xianbei e Qiang na moderna província de Qinghai. [51]

2º Goguryeo (612) Editar

O imperador Yang de Sui começou os preparativos para uma campanha contra Goguryeo em 610, quando impôs um novo imposto às famílias ricas para comprar cavalos para seu exército. Ele anunciou oficialmente a expedição em 14 de abril de 611. Trezentos navios foram construídos em Donglai e 10.000 fuzileiros navais foram transferidos dos sistemas fluviais do sul para tripulá-los. Além das forças regulares, 30.000 homens de dardo foram recrutados em Lingnan e 30.000 besteiros também. Em 1º de junho, o imperador chegou à Comenda de Zhuo, ao sul da moderna Pequim. Conectando este local ao rio Huai estava o canal Yongji, que permitiu o acúmulo de material militar. Os artesãos receberam a ordem de construir 50.000 carroças para transportar roupas, armaduras e tendas. Cerca de 600.000 homens foram mobilizados para transportar carrinhos de mão de grãos a nordeste de Zhuo Commandery. De acordo com a História de Sui, os 30 exércitos combinados reunidos para a expedição somavam 1.133.800 soldados de combate e outros dois milhões servindo em capacidade logística. David Graff dá uma estimativa reduzida de 600.000 para as forças terrestres e outros 70.000 para a frota. [52]

Em 8 de fevereiro de 612, a vanguarda iniciou sua marcha para Goguryeo. Eles chegaram ao rio Liao em 19 de abril. O exército Sui fez duas tentativas de cruzar o rio antes de ter sucesso e derrotou o exército de Goguryeo que se formou diante deles. O imperador Yang sitiou Ryotongseong (perto da moderna Liaoyang). Enquanto isso, a frota Sui comandada por Lai Huer zarpou de Donglai e entrou no rio Taedong, chegando perto de Pyeongyang em meados de julho. Eles derrotaram uma força Goguryeo e sitiaram Pyeongyang com 40.000 homens. Os defensores fingiram fugir, atraindo os invasores além das muralhas para uma emboscada, e os levaram de volta aos navios com pesadas perdas. Lai permaneceu na costa pelo resto da campanha. [53]

A fortaleza de Ryotongseong não havia caído e o cerco estava demorando muito, então o imperador Yang enviou nove dos trinta exércitos à frente com 100 dias de suprimento de grãos. No entanto, quando chegaram ao rio Yalu, a maior parte das provisões já havia sido gasta. Alguns dos soldados armazenaram os grãos no subsolo porque não podiam suportar o fardo. Um dos comandantes do exército, Yuwen Shu, sugeriu que eles recuassem, mas Yu Zhongsheng, que estava no comando geral, recusou. Eventualmente, eles foram forçados a recuar devido à falta de provisões, mas como os nove exércitos estavam cruzando o rio Sá, um forte ataque de Goguryeo infligiu imensas baixas nas unidades restantes na margem sul. [54]

Em 27 de agosto, o imperador Yang recebeu a notícia da derrota e cancelou a campanha. [54]

3º Goguryeo (613) Editar

Em 28 de janeiro de 613, o imperador Yang de Sui ordenou que um novo exército fosse reunido na Comenda de Zhuo. O novo exército cruzou o rio Liao em 21 de maio e sitiou Ryotonseong enquanto outra coluna atacava Sinseong (perto da moderna Fushun). Yuwen Shu e Yang Yichen atacaram Pyeongyang. Em 20 de julho, a notícia de uma rebelião de Yang Xuanguan em Liyang chegou ao imperador Yang, forçando-o a se retirar. [55]

Yang Xuanguan (613) Editar

Em 25 de junho de 613, Yang Xuangan rebelou-se em Liyang. Ele sitiou Luoyang por várias semanas antes de desistir e fugir para o oeste, onde foi morto pelas forças Sui. [56]

4º Goguryeo (614) Editar

Em 4 de abril de 614, o imperador Yang de Sui ordenou uma nova campanha contra Goguryeo. O novo exército chegou ao rio Liao em 27 de agosto, mas não conseguiu fazer qualquer avanço contra as fortalezas da fronteira. Lai Huer cruzou o mar de Bohai e derrotou um exército Goguryeo. Yeongyang de Goguryeo pediu paz e o imperador Yang declarou vitória, retirando-se através do Liao. [56]

3º Göktürks (615) Editar

No verão de 615, o imperador Yang de Sui foi cercado no Comando Yanmen por Shibi Khan, mas conseguiu escapar depois que maquinações na corte de Göktürk os levaram a recuar. [57]

Depois de não conseguir derrotar Goguryeo várias vezes, a dinastia Sui entrou em guerra entre várias facções concorrentes. No verão de 618, surgiram nove grandes competidores pelo poder:

    , "Rei de Changle / Xia", que ocupou o centro de Hebei [58], ocupou a região entre o rio Huai e Changjiang [59], "Duque de Wei", que ocupou Henan [59], "Imperador de Tang", que ocupou Taiyuan e Chang'an [60], "Imperador de Liang", que ocupou a Comandante Shuofang [61], que ocupou a Comandante Mayi [61], que ocupou Luoyang [59], "Imperador de Liang", que ocupou a região ao sul de Changjiang [59], "Hegemon King of Western Qin", que ocupou o leste de Gansu [61]

Batalha de Yanshi (618) Editar

Li Mi avançou sobre Wang Shichong em Luoyang em 618. Em 4 de outubro, Wang Shichong atacou 20.000 de suas tropas de elite e contornou as posições avançadas de Li Mi. Ele avançou profundamente no território inimigo e enfrentou o exército de 40.000 homens de Li no dia seguinte. Wang enviou várias centenas de cavalaria através do canal para lutar com o general de Li, Shan Xiongxin, enquanto ele construía pontes para cruzar o canal. Os dois lados se desprenderam quando a noite caiu, mas Wang posicionou suas forças na escuridão e montou formações ofensivas perto do acampamento inimigo. Quando o acampamento de Li percebeu isso, eles tentaram estabelecer posições defensivas, mas já era tarde demais. O exército de Wang os atacou antes que terminassem de se posicionar, enquanto os cavaleiros colocavam fogo em suas tendas. Li escapou com 10.000 homens e fugiu para Li Yuan, no oeste. Suas forças foram mortas ou entregues a Wang Shichong. [62]

Batalha de Qianshuiyuan (618) Editar

Em 6 de agosto de 618, Xue Ju infligiu uma séria derrota às forças Tang na primeira batalha de Qianshuiyuan, forçando-os a voltar para Chang'an. O general Tang, Li Shimin, voltou em setembro, momento em que Xue Ju já havia morrido. Seu filho Xue Rengao agora estava no comando. Do acampamento fortificado perto de Gaozhe, Li enviou pequenas unidades para lutar com o inimigo, mas se recusou a enviar todo o seu exército para a batalha. Depois de cerca de 60 dias, o exército de Xue ficou sem suprimentos e seus generais começaram a desertar para o lado Tang. Neste ponto, Li enviou dois destacamentos em sucessão para atrair o exército inimigo. Enquanto o exército de Xue estava lutando com os destacamentos de vanguarda, Li atacou com o resto do exército de outra direção. O resultado foi a vitória completa e a rendição de Xue Rengao em 30 de novembro. [63]

Du Fuwei (619) Editar

Du Fuwei rendeu-se ao Tang em 619. [64] [65]

Batalha de Jiexiu (619-620) Editar

Liu Wuzhou e seu general Song Jin'gang atacaram Taiyuan e o vale do rio Fen no final do outono de 619. Li Shimin os contrariou construindo um forte campo fortificado em Bobi. Li evitou qualquer confronto importante e, como na batalha anterior em Qianshuiyuan, enviou pequenas unidades para combater o inimigo. Depois de um confronto que durou vários meses, o exército de Liu comandado por Song ficou sem suprimentos. Em meados de maio de 620, Li deu início à perseguição e demoliu a força adversária de forma fragmentada, separando-os de 21 de maio a 1º de junho. Na batalha final, Li enviou tropas para imobilizar os flancos esquerdo e direito antes de dirigir sua cavalaria de elite para a linha central para um golpe decisivo. Liu Wuzhou fugiu para Türks. [63]

Batalha de Hulao (621) Editar

Li Shimin começou seu avanço no Luoyang de Wang Shichong em agosto de 620 com 50.000 homens. No final do mês, ele havia fortificado as colinas que se aproximavam de Luoyang e os territórios ao norte e ao sul. Ele também ocupou a passagem estratégica de Huanyuan, desencadeando uma série de deserções de Henan para o lado Tang, reduzindo o território de Wang a apenas Luoyang, Xiangyang e Xuzhou. Li derrotou o exército de Wang várias vezes fora das muralhas de Luoyang e decretou um bloqueio à cidade. Na primavera de 621, os habitantes de Luoyang foram reduzidos à fome e ao canibalismo. Wang tentou escapar em 11 de março, mas falhou e perdeu vários milhares de homens. [66]

Enquanto isso, Dou Jiande viu uma oportunidade de derrotar o exército Tang e eliminar Wang Shichong ao mesmo tempo. Em abril de 621, Dou marchou para Luoyang com 100.000 soldados. Li Shimin se separou do exército principal com uma coluna leve para bloquear o avanço de Dou na passagem de Hulao. Li ocupou as cidades e colinas acima da passagem e se recusou a enfrentar o exército inimigo. No final de maio, Li enviou forças de cavalaria para atacar a linha de suprimentos de Dou. Dou respondeu com um ataque ao Passo de Hulao em 28 de maio. Ele implantou seu exército em frente ao Rio Amarelo, enfrentando a posição inimiga e os dois lados enviaram a cavalaria para escaramuçar no início da manhã. O exército de Dou vacilou ao ver uma forte ofensiva de cavalaria e tentou se retirar para uma posição mais defensável. Vendo fraqueza nas linhas inimigas, Li pessoalmente atacou com um destacamento de cavalaria leve e interrompeu sua retirada. O corpo principal do exército Tang seguiu e desabou sobre a força adversária. Dou foi ferido por uma lança e capturado. Wang Shichong rendeu-se em 3 de junho. [67]

Batalha de Jiangling (621) Editar

A partir de 620, as forças Tang sob o comando de Li Xiaogong fizeram preparativos para uma invasão do território de Xiao Xian. Junto com Li Jing, Li Xiaogong lançou uma campanha no rio no outono de 621. Eles derrotaram a frota Xiao na foz do rio Qing e começaram a derrotar o exército Xiao fora das muralhas de Jiangling. Xiao Xian capitulou em 10 de novembro. [68]

Rebeliões (621-624) Editar

Quando Dou Jiande foi executado em junho de 621, seus ex-generais elegeram Liu Heita como seu líder e se rebelaram. Xu Yuanlang, um chefe bandido de Shandong também se juntou a eles na rebelião. Ambos foram derrotados na primavera de 623. O tenente de Du Fuwei, Fu Gongshi, também se rebelou. Ele foi esmagado na primavera de 624. [69]

1º Khaganato turco oriental (623-626) Editar

De 623 a 626, Illig Qaghan realizou incursões na fronteira norte de Tânger. Em 624, Illig e seu sobrinho Ashina Shibobi planejaram uma grande invasão aos Tang, mas Li Shimin convenceu Shibobi a não invadir, então a campanha foi interrompida. Em 626, apenas algumas semanas depois que o imperador Taizong de Tang assumiu o poder, os turks se aproximaram da margem norte do rio Wei, perto de Chang'an. Em 23 de setembro, Taizong concordou em pagar um tributo ao Khaganato turco oriental. [70]

Liang Shidu (628) Editar

Em 628, um aliado dos turcos, Liang Shidu, foi morto por seu primo que se rendeu aos Tang. [71]

2º Khaganato turco oriental (629–630) Editar

Os preparativos para uma campanha contra o Khaganato turco oriental foram concluídos no outono de 629. O imperador Taizong de Tang contatou os Xueyantuo ao norte do deserto de Gobi e fez uma aliança com eles. [72]

Em 11 de setembro, Li Jing foi nomeado comandante-chefe do exército expedicionário. Em 13 de dezembro, ele iniciou a operação ofensiva. [72]

Seis exércitos Tang marcharam contra os turcos orientais. Li Jing marchou para o norte de Mayi em direção a Dingxiang, onde Illig Qaghan estava acampado. Li Jing ocupou o cume ao sul de Dingxiang com 3.000 cavalaria leve.À noite, as forças Tang atacaram Dingxiang e penetraram na parede externa, forçando Illig a fugir para o norte, para um lugar chamado Iron Mountain. Enquanto isso, as forças de Li Shiji se juntaram a Li Jing na passagem de Baidao. [72]

Illig tentou pedir a paz. Enquanto as negociações estavam em andamento, Li Jing e Li Shiji fizeram um ataque surpresa ao acampamento de Illig em 27 de março de 630. Os turks foram pegos de surpresa e um massacre unilateral se seguiu, onde cerca de 10.000 turks foram mortos. Illig conseguiu escapar, mas mais tarde foi capturado e entregue aos oficiais Tang em 12 de maio de 630. Os Türks rendidos foram assentados nas fronteiras marginais de Tang entre eles e os Xueyantuo. Cerca de cem turcos foram nomeados generais do exército Tang. [73]

1º Xueyantuo (641) Editar

Em 641, Li Shiji infligiu uma grande derrota aos Xueyantuo no rio Nuozhen. [74]

2o Xueyantuo (645-646) Editar

Em 646, os Xueyantuo foram derrotados e submetidos ao Tang. [74] [75]

1º Khaganato turco ocidental (651-652) Editar

No inverno de 651, o Tang enviou 30.000 soldados e 50.000 cavaleiros uigures contra o Khaganato turco ocidental. Em 652, eles foram interceptados pelos Chuyue, que eram vassalos dos turcos ocidentais, e os derrotaram. O exército Tang estabeleceu prefeituras nas atuais Fukang e Miquan antes de voltar para casa devido à falta de provisões. [76]

2º Khaganato turco ocidental (656-657) Editar

No inverno de 656, o exército Tang partiu para derrotar o Khaganato turco ocidental. No outono de 657, eles derrotaram os Chuyue e Karluks subordinados aos turcos ocidentais em Yumugu (quase hoje Urumqi). Depois de garantir a vitória contra os turcos ocidentais no rio Yingsuo, os dois comandantes no comando das forças Tang começaram uma discussão sobre seu próximo curso de ação. Eles finalmente concordaram em organizar suas tropas em uma formação compacta para melhor proteção, mas o atraso tornou impossível para eles encontrar e enfrentar as forças principais de Ashina Helu, e a expedição terminou de forma inconclusiva. [76]

3o Khaganato turco ocidental (657) Editar

Outra expedição foi despachada sob a liderança de Su Dingfang, Ashina Mishe e Ashina Buzhen. Os generais Tang convenceram Axijie, líder da tribo mais forte sob o comando de Ashina Helu, a desertar, libertando seus membros da tribo capturados em campanhas anteriores. Su Dingfang derrotou o Chuyue e convenceu o Turgesh a se render. Ele enfrentou o exército principal de Ashina Helu na Batalha do Rio Irtysh. Ashina Helu cercou o exército de Su e atacou a infantaria primeiro, mas os soldados Tang se mantiveram firmes e usaram suas lanças longas para forçar a cavalaria inimiga a recuar. Su então contra-atacou, matando dezenas de milhares de Türks. Ashina Helu fugiu e o exército Tang o perseguiu. Depois de se encontrar com o exército do sul, o exército Tang combinado fez um ataque final ao acampamento de Ashina Helu, mas ele conseguiu escapar novamente. A comitiva de Ashina Helu alcançou Shiguo antes de ser capturada pelos habitantes locais que os entregaram aos Tang. Ashina Helu foi trazido de volta para Chang'an em 658, onde foi perdoado, mas morreu logo depois de qualquer maneira. [74]

Ashina Duzhi (677-679) Editar

Em 677, Ashina Duzhi rebelou-se e aliou-se ao Império Tibetano. Em 679, Pei Xingjian atacou Ashina Duzhi em Suiye (Tokmak) e o derrotou. Suiye foi transformado em uma guarnição Tang [77]

Ashina Nishufu (679-680) Editar

Em 679, Ashina Nishufu rebelou-se na fronteira norte de Hedong (Shanxi). Eles foram derrotados por Pei Xingjian em 680. [78]

Ashina Funian (680) Editar

Em 680, Ashina Funian se rebelou, mas ele finalmente se rendeu e foi executado em Chang'an. [79]

1º Segundo Khaganato Turco (681-687) Editar

Em 681, o Ilterish Qaghan rebelou-se com os remanescentes dos seguidores de Ashina Funian e declarou o Segundo Khaganato turco em 682. [80] Os Segundos Turcos realizaram incursões anuais no território Tang até 687. [81]

2º Segundo Khaganato Turco (693-702) Editar

O Segundo Khaganato turco conduziu ataques regulares de 693 a 702 sob Qapaghan Qaghan até que Wu Zetian aceitou sua proposta de casamento em 703. [82]

3º Segundo Khaganato Turco (706-707) Editar

O Segundo Khaganato turco conduziu ataques em 706 e 707. [83] [82]

4o Segundo Khaganato Turco (720) Editar

Em 720, Bilge Khagan do Segundo Khaganate turco invadiu e extraiu tributo. Um contra-ataque de Tang, Basmyl e Khitan foi derrotado. [82] [80]

1st Turgesh (703) Editar

2nd Turgesh (708-709) Editar

Em 708, o Turgesh atacou Qiuci e em 709 derrotou um exército Tang. [85] [86]

3rd Turgesh (717) Editar

Em 15 de agosto de 717, um exército liderado por Turgesh de tibetanos e árabes sitiou Uch Turfan e Gumo. O general Tang Jiahui os derrotou. O general árabe Al-Yashkuri fugiu para Tashkent. [87]

4º Turgesh (726-727) Editar

De 726 a 727, o Império Turgesh e Tibetano atacou Qiuci. [84]

5º Turgesh (735-737) Editar

Em 735, o Turgesh atacou Tingzhou. [88] O contra-ataque Tang os derrotou em 737. [89]

6º Turgesh (740-744) Editar

Em 740, Kül-chor de Turgesh submeteu-se à dinastia Tang, mas depois se rebelou de qualquer maneira e foi morto em 744. [84] [90]

7º Turgesh (748) Editar

Em 748, o Tang recapturou Suiye e o destruiu. [84]

8º Turgesh (750) Editar

Em 750, [84] o Turgesh rebelou-se junto com Chach na moderna Tashkent. Eles foram derrotados. [91]

1o uigures (843) Editar

Em 843, Shi Xiong atacou os uigures deslocados pela queda de seu khaganato e massacrou 10.000 uigures na montanha "Mate os Estrangeiros" (Shahu). [92]

1º Goguryeo (645) Editar

Os preparativos para uma campanha contra Goguryeo começaram em 644. Uma frota de 500 navios foi construída para transportar 43.000 soldados através do mar. Em terra, cerca de 60.000 soldados se reuniram em Youzhou sob o comando de Li Shiji. [93]

O exército de Li Shiji partiu de Yincheng (atual Chaoyang) em abril de 645. Ele sitiou Gaemo em 16 de maio e a capturou em 27 de maio. Ele então se dirigiu para o sudoeste e derrotou um exército Goguryeo de 40.000. Li Shiji foi acompanhado pelo imperador com 10.000 cavalaria pesada. Eles tomaram Liaodong (Ryotong) em 16 de junho e Baekam em 27 de junho. Quando chegaram à cidade de Ansi em 18 de julho, chegaram a notícia de que um grande exército Goguryeo-Mohe estava a caminho. Taizong ordenou a Li Shiji que atraísse os inimigos com apenas 15.000 homens enquanto ele próprio os emboscava pela retaguarda. Os inimigos restantes fugiram para o topo de uma colina onde foram cercados e forçados a se render, rendendo 36.800 cativos, 50.000 cavalos, 50.000 gado e 10.000 armaduras de ferro. Todos os soldados Mohe foram condenados à morte, enquanto os demais foram libertados. [20]

Apesar do sucesso inicial, a expedição Tang parou em Ansi, que se recusou a cair. A força naval tomou Bisa, mas não conseguiu se encontrar com o exército terrestre ou capturar Pyeongyang. Depois que os defensores de Ansi fizeram uma surtida bem-sucedida para garantir uma localização estratégica no canto sudeste da cidade, Taizong encerrou a expedição e ordenou uma retirada em 13 de outubro. [94]

2º Goguryeo (647) Editar

Em 647, o imperador Taizong de Tang enviou uma força naval para assediar a costa de Goguryeo enquanto Li Shiji liderou 10.000 cavaleiros em uma incursão na fronteira do rio Liao. [94]

Baekje (660-663) Editar

No outono de 660, Su Dingfang liderou uma invasão naval de Baekje. O exército Tang derrotou o exército de Baekje na foz do rio Geum. Eles então navegaram rio acima e capturaram a capital de Baekje, Sabi, conquistando o reino. Os nativos se rebelaram logo depois e sitiaram Liu Renyuan na capital até que Liu Rengui pudesse trazer reforços. Um impasse se seguiu com Baekje segurando algumas cidades enquanto Silla e Tang ocupavam outras. Baekje chamou o Yamato para obter ajuda. No outono de 663, um exército combinado de Tang-Silla marchou para Churyu, a capital dos rebeldes. Enquanto isso, a frota Tang encontrou e destruiu a frota Yamato na Batalha de Baekgang na foz do rio Geum. Churyu foi capturado em 14 de outubro e a rebelião foi vencida. [95]

3º Goguryeo (661-662) Editar

No verão de 661, Su Dingfang liderou um exército de 44.000 pelo mar e sitiou Pyeongyang enquanto outro exército Tang sob Qibi Heli avançava por terra. Qibi Heli derrotou um exército Goguryeo no rio Yalu, mas Su Dingfang não conseguiu tomar Pyeongyang. A invasão foi cancelada na primavera de 662, quando uma força Tang subsidiária foi derrotada. [95]

4º Goguryeo (667-668) Editar

No início de 667, uma invasão Tang de Goguryeo foi lançada com Li Shiji em sua liderança. O exército Tang facilmente varreu as fortificações da fronteira e pressionou o coração de Goguryeo na primavera de 668. Pyeongyang caiu em 22 de outubro e o Tang anexou Goguryeo. [96]

Silla (672-676) Editar

Em 672, Silla atacou posições Tang na Coréia. Em 674, eles haviam tomado todo o território do que antes era Baekje. Em 675, Liu Rengui atacou Silla e os derrotou em Gyeonggi. Em resposta, Munmu de Silla despachou uma missão tributária para Tang com desculpas. O imperador Gaozong de Tang aceitou as desculpas de Munmu e retirou as tropas de Tang para lidar com a ameaça tibetana no oeste. Vendo a fraqueza estratégica do Tang, Silla renovou o avanço no território Tang, tomando toda a Coreia por 676. [97] [98]

Editar Goguryeo Menor (699)

1º Tuyuhun (623) Editar

Em 623, os Tuyuhun, um povo de origem mista Xianbei e Qiang que residia na moderna província de Qinghai, invadiram o noroeste, mas foram derrotados por Chai Shao. [101]

2o Tuyuhun (634-635) Editar

Em 634, Li Jing e Hou Junji embarcaram em uma campanha contra os Tuyuhun. Eles viajaram por cinco meses antes de alcançar Tuyuhun a nordeste do Lago Qinghai e derrotá-los em 635. Murong Shun se rendeu aos Tang, mas não conseguiu manter o poder em seu território e foi morto. Tuyuhun foi posteriormente governado por Murong Nuohebo até ser conquistado pelo Império Tibetano em 663. [74] [102] [103]

Primeiro Império Tibetano (639) Editar

Em 639, Songtsen Gampo do Império Tibetano liderou pessoalmente um exército contra Songzhou (Songpan). As prefeituras vizinhas de Kuazhou e Nuozhou desertaram para o lado tibetano. O governador de Songzhou atacou os tibetanos, mas perdeu. A corte Tang despachou 50.000 soldados sob o comando de Hou Junji para socorrer Songzhou. Hou atacou o acampamento de Songtsen Gampo à noite, matando cerca de 1.000 soldados tibetanos. Songtsen Gampo cancelou a campanha e enviou um enviado a Songzhou para se desculpar. No entanto, ele insistiu em uma aliança de casamento, com a qual o imperador Taizong de Tang concordou em 640. [104]

2º Império Tibetano (659-665) Editar

Em 659, o Império Tibetano enviou 80.000 soldados para atacar o rio Heyuan na moderna província de Qinghai. Eles foram derrotados por apenas 1.000 soldados sob o comando de Su Dingfang. Os tibetanos voltaram no ano seguinte e atacaram Shule, depois Khotan em 663 e 665. Eles foram repelidos. [105]

3º Império Tibetano (667-674) Editar

Em 667, o Império Tibetano lançou um ataque ao Protetorado Anxi, tomando 18 prefeituras. Na primavera de 670, o imperador Gaozong de Tang despachou duas forças expedicionárias, uma para Qinghai e a outra para as regiões ocidentais. A expedição Qinghai sob o comando de Xue Rengui se dividiu em duas colunas. A coluna comandada por Guo Daifeng foi interceptada por uma força tibetana de 20.000 pessoas e voltou para abandonar seus suprimentos a fim de fugir para o rio Dafei, em uma planície a sudoeste do lago Qinghai. Xue Rengui correu de volta para se juntar a Guo Daifeng, mas eles foram derrotados de qualquer maneira. Os tibetanos anexaram o antigo território de Tuyuhun, conquistaram Qiuci, saquearam Shule e atacaram Gumo. [106] [79] [107]

A força Tang nas regiões ocidentais retomou Shule em meados de 673 e reverteu o Reino de Khotan e Qiuci à suserania Tang. [108]

4º Império Tibetano (676-681) Editar

Em 676, o Império Tibetano atacou Diezhou, Fuzhou e Jingzhou. Fengtian e Wugong foram demitidos. Em 677, os tibetanos capturaram Qiuci. Em 678, eles derrotaram um exército Tang na região de Qinghai. Seus avanços foram revertidos em 679, quando Pei Xingjian os derrotou e restabeleceu o controle sobre as regiões ocidentais. [108] [109] [110] No entanto, os tibetanos voltaram no ano seguinte e capturaram a fortaleza Anrong em Sichuan. [107] Uma invasão tibetana de Qinghai foi derrotada em 681. [111]

5º Império Tibetano (690-696) Editar

Depois que a dinastia Tang abandonou as regiões ocidentais em 686 devido a gastos militares excessivos, o Império Tibetano assumiu o controle da região. Wu Zetian mais tarde decidiu retomar a região e enviou duas expedições contra os tibetanos. O primeiro em 690 foi derrotado em Issyk-Kul enquanto o segundo teve sucesso em 692. Os tibetanos retornaram em 694 e atacaram a Cidade de Pedra (Charklik). Na primavera de 696, o Império Tibetano deu uma grande derrota a um exército Tang na montanha Suluohan em Taozhou e atacou Liangzhou. No entanto, eles não foram capazes de acompanhar a vitória devido a políticas judiciais envolvendo Tridu Songtsen e Gar Trinring Tsendro. [112]

6º Império Tibetano (700-702) Editar

Em 700, Tridu Songtsen do Império Tibetano atacou Hezhou e Liangzhou. Em 701, ele aliou-se a Türks e atacou Liangzhou, Songzhou e Taozhou. [113] [113] Em 702, o Império Tibetano atacou Maozhou. [114]

7º Império Tibetano (710) Editar

Em 710, Zhang Xuanbiao do nordeste do Tibete invadido. [115]

8º Império Tibetano (714-717) Editar

Em 714, o Império Tibetano atacou Lintao, Weiyuan, Lanzhou e Weizhou, mas acabou sofrendo uma grande derrota. [116] Em 715, os tibetanos atacaram o protetorado Beiting e Songzhou. [117] Em 717, eles se aliaram aos árabes e Turgesh para atacar Gumo e a Cidade de Pedra, mas foram derrotados na Batalha de Aksu (717). [118] Um exército tibetano também foi derrotado por Guo Zhiyun nas "Curvas do Rio Amarelo". [119]

9º Império Tibetano (720-724) Editar

Em 722, Tang ajudou a Little Balur (小 勃 律, uma cidade-estado que concentra a moderna Gilgit, Paquistão, na Caxemira) a repelir o avanço das tropas tibetanas. [121]

Em 724, Wang Junchuo lançou um ataque ao Império Tibetano e obteve uma vitória. [120]

10º Império Tibetano (726-729) Editar

Em 726, Stag sgra khon lod do Império Tibetano atacou Ganzhou, mas a maioria de suas forças morreram em uma tempestade de neve e o resto foi enxugado por Wang Junchuo. [122]

Em 727, Stag sgra khon lod e Cog ro Manporje junto com o Turgesh atacaram Qiuci [84] e Guazhou. [121] [122] Em 728, eles atacaram Qiuci novamente. [84]

Em 729, Zhang Shougui (張守 珪) infligiu uma grande derrota ao Império Tibetano em Xining. [123] [121]

11º Império Tibetano (738-745) Editar

Em 738, o Tang capturou Anrong, mas imediatamente o perdeu para os tibetanos. [124]

Em 739, o Tang derrotou um exército tibetano na prefeitura de Shan. [124]

Em 740, o Tang capturou Anrong novamente. [9] [125]

Em 741, os tibetanos invadiram a região de Qinghai, mas foram repelidos. Eles saquearam a Cidade de Pedra no caminho para casa. [126]

Em 742, Huangfu Weiming de Longyou e Wang Chui de Hexi invadiram o nordeste do Tibete e mataram vários milhares de tibetanos. [127]

Em 743, o Tang recuperou a área de Jiuqu (九曲) do Império Tibetano. [126]

Em 745, os tibetanos derrotaram um exército Tang na Cidade de Pedra. [126]

12º Império Tibetano (749) Editar

Em 749, o comando de defesa Longyou sob Geshu Han retomou a Cidade de Pedra, mas sofreu pesadas baixas. [128] [9]

13º Império Tibetano (753) Editar

Em 753, Geshu Han expulsou os tibetanos da região de Jiuqu, no curso superior do rio Amarelo. [9]

14º Império Tibetano (757) Editar

Em 757, o Império Tibetano conquistou Shanzhou (Haidong). [91]

15º Império Tibetano (763-766) Editar

Em novembro de 763, um exército tibetano de 100.000 homens avançou contra a capital Tang, Chang'an. Os tibetanos derrotaram uma força Tang em Zhouzhi em 12 de novembro. No dia seguinte, o imperador Daizong de Tang fugiu para Shanzhou. Chang'an foi capturado pelos tibetanos em 18 de novembro. Eles foram, entretanto, incapazes de manter sua posição, enquanto Guo Ziyi reunia as tropas Tang em Shangzhou e avançava sobre a cidade pelo sudeste, enquanto outro comandante Tang avançava pelo norte. O exército tibetano abandonou Chang'an em 30 de novembro, levando consigo grandes quantidades de cativos e pilhagem. Enquanto isso, os tibetanos também invadiram o Protetorado Geral para Pacificar o Ocidente e conquistaram Yanqi. [129] [130]

Em 764, o Império Tibetano invadiu novamente com um exército de 70.000 homens e conquistou Liangzhou, mas acabou sendo repelido por Yan Wu em Jiannan. [131]

Em 765, o Império Tibetano invadiu com 30.000 soldados e aliados uigures, avançando duas vezes até Fengtian, mas foi repelido por Guo Ziyi, que convenceu os uigures a trocar de lado. [128]

Em 766, os tibetanos conquistaram Ganzhou e Suzhou. [131]

16º Império Tibetano (776) Editar

17º Império Tibetano (781) Editar

18º Império Tibetano (786-793) Editar

Em 786, o Império Tibetano conquistou Yanzhou e Xiazhou. [132] Os Tang tentaram fazer a paz no Tratado de Pingliang no ano seguinte, mas os tibetanos os enganaram e levaram seus oficiais e oficiais como prisioneiros. Depois disso, eles destruíram Yanzhou e Xiazhou antes de se retirarem. [133] Em 787, os tibetanos capturaram Shazhou [134] e Qiuci. [129] Em 788, o Tang derrotou um exército tibetano em Xizhou. [135] Em 789, os tibetanos atacaram Longzhou, Jingzhou e Bingzhou. [136] Em 790, os tibetanos conquistaram Tingzhou. [129] [137] Em 792, os tibetanos conquistaram Xizhou e Yutian. [129] [137] O general Tang Wei Gao parou o avanço tibetano derrotando um forte exército tibetano de 30.000, recuperando Yanzhou. [135]

19º Império Tibetano (796) Editar

Em 796, os tibetanos atacaram Qingzhou, mas a campanha terminou abruptamente quando o ministro-chefe Nanam Shang Gyaltsen Lhanang morreu. [135]

20º Império Tibetano (801) Editar

Em 801, o Tang e o Nanzhao derrotaram os tibetanos e os soldados escravos abássidas. [138]

21º Império Tibetano (803) Editar

Em 803, o Tang empurrou o Império Tibetano de volta para Pingliang. [139]

22º Império Tibetano (819) Editar

23º Império Tibetano (821) Editar

Em 821, uma invasão tibetana foi repelida pelo governador de Yanzhou. [141]

24º Império Tibetano (847) Editar

Em 847, um exército Tang derrotou os tibetanos em Yanzhou. [142]

25º Império Tibetano (848-851) Editar

Em 848, Zhang Yichao, um residente de Shazhou, rebelou-se contra o Império Tibetano e capturou Shazhou e Guazhou. Zhang capturou Ganzhou, Suzhou e Yizhou em 850, [143] e então apresentou uma petição ao imperador Xuānzong de Tang, oferecendo sua lealdade e submissão. [144] Em 851, Zhang capturou Xizhou e o imperador Tang fez dele Guiyi Jiedushi (歸 義 節度使, governador do circuito de Guiyi) e Cao Yijin seu secretário-geral.

Em 849, comandantes e soldados tibetanos no leste de Gansu desertaram para o Tang. [142]

26º Império Tibetano (861) Editar

27º Império Tibetano (866) Editar

Em 866, Zhang Yichao derrotou bLon Khrom brZhe e apreendeu Tingzhou e Luntai, mas imediatamente os perdeu, assim como Xizhou, para o Reino de Qocho. [144]

Gaochang (638-640) Editar

No final de 638, um exército Tang sob o comando de Hou Junji foi enviado contra Gaochang. Chegou um ano depois e o rei de Karakhoja morreu de medo. Seu filho se rendeu. Gaochang foi anexada em 19 de setembro de 640 e tornou-se Xizhou. [145]

1ª Yanqi (644) Editar

Em 644, Guo Xiaoke foi enviado contra Yanqi, que havia se aliado ao Khaganato turco ocidental. Quando o exército Tang chegou, ele derrotou um exército turco ocidental e tributou Yanqi. [146]

2o Yanqi (648) Editar

Em 648, o rei Yanqi foi derrubado por um primo, então outro exército Tang sob Ashina She'er foi enviado para colocar outro membro no trono real. O novo rei se declarou vassalo Tang. [146]

Kucha (648-649) Editar

Em 648, Ashina She'er conquistou Kucha e a colocou sob o controle de Guo Xiaoke. Remanescentes das forças kucheanas retomaram a cidade logo depois e mataram Guo, mas Ashina She'er voltou e os derrotou, além de tomar outras cinco cidades. Outros 11.000 habitantes foram mortos em represália pela morte de Guo Xiaoke. [51] [74]

Como o Reino de Khotan e o Reino de Shule já haviam se submetido à autoridade Tang em 632, com Shache seguindo também em 635, e Gumo (Aksu) em 644, a dinastia Tang agora tinha controle total sobre as regiões ocidentais. [51]

Khotan (725) Editar

Em 725, o rei de Khotan se rebelou, mas foi imediatamente substituído por um fantoche Tang pelo Protetorado Anxi. [120]

Pequeno Balur (745) Editar

Em 745, Gao Xianzhi marchou pelos Pamirs com 10.000 homens e conquistou o Pequeno Balur (Gilgit), um estado cliente do Império Tibetano. [9]

Chach (750) Editar

Em 750, o Tang interveio em uma disputa entre seu vassalo Fergana e o reino vizinho de Chach, localizado na moderna Tashkent. O reino de Chach foi saqueado e seu rei foi levado de volta para Chang'an, onde foi executado. [84] No mesmo ano, Tang também derrotou Qieshi em Chitral e em Turgesh. [91]

Talas (751) Editar

Em 751, as forças Tang sob o comando de Gao Xianzhi sofreram uma grande derrota na Batalha de Talas contra o Abbasid quando seus aliados Karluk desertaram para os inimigos. [84]

Qocho (869-870) Editar

Em 869 e 870, o Reino de Qocho atacou o Circuito Guiyi, mas foi derrotado.

Qocho (876) Editar

Balhae (698) Editar

Em 698, os remanescentes Goguryeo de Dae Jo-yeong e o povo Mohe derrotaram as forças Tang na Batalha de Tianmenling. Ele então estabeleceu o estado de Jin (震) na Manchúria, mais tarde renomeado Balhae (渤海) em 712. [147]

1º Khitans (696) Editar

Em 696, Li Jinzhong (Mushang Khan) dos Khitans junto com seu cunhado Sun Wanrong rebelou-se contra a hegemonia Tang e atacou Hebei. Li morreu logo depois e Sun o sucedeu, apenas para ser derrotado pelo Segundo Khaganato turco. [99]

2º Khitans (720) Editar

Em 720, o governador-geral de Yingzhou enviou 500 soldados Tang para apoiar Suogu contra Ketuyu na política khitana, mas foi derrotado. [148]

3º Khitans (730-735) Editar

Em 730, Ketuyu atacou Tang, mas foi fortemente derrotado em um contra-ataque em 732. Embora tenha se aliado aos Türks, eles foram derrotados novamente em 733 por um exército Tang e Kumo Xi. Zhang Shougui derrotou os khitanos novamente em 734 e Ketuyu foi finalmente assassinado por Guozhe em 735, que se tornou o próximo líder dos khitanos. [89] [149] [150] [121]

4º Khitans (736) Editar

Em 736, An Lushan atacou os Khitans, mas foi derrotado. [151]

5º Khitans (745) Editar

Em 745, duas tribos Khitan se revoltaram e foram derrotadas por An Lushan. [148]

6º Khitans (752) Editar

1st Nanzhao (751) Editar

Em 751, Xianyu Zhongtong atacou Nanzhao com um exército de 80.000, mas foi totalmente derrotado, perdendo três quartos de sua força original. [153]

2ª Nanzhao (754) Editar

Em 754, Yang Guozhong invadiu Nanzhao, mas não conseguiu se envolver com o inimigo até que os suprimentos acabaram, momento em que foram atacados e derrotados. [153]

3rd Nanzhao (829) Editar

4º Nanzhao (846) Editar

5º Nanzhao (860-861) Editar

Em 860, Nanzhao atacou Bozhou e Annan, tomando Songping brevemente antes de ser expulso por um exército Tang no ano seguinte. [156] [157] [158] Antes da chegada do governador Li Hu, Nanzhao já havia confiscado Bozhou. Quando Li Hu liderou um exército para retomar Bozhou, a família Đỗ reuniu 30.000 homens, incluindo contingentes de Nanzhao para atacar Tang. [159] Quando Li Hu voltou, ele soube que os rebeldes vietnamitas e Nanzhao haviam tomado o controle de Annan de suas mãos. Em dezembro de 860, Songping caiu nas mãos dos rebeldes e Hu fugiu para Yongzhou. [159] No verão de 861, Li Hu retomou Songping, mas as forças de Nanzhao se moveram e tomaram Yongzhou. Hu foi banido para a ilha de Hainan e substituído por Wang Kuan. [160] [159]

6º Nanzhao (863-866) Editar

Em 863, Nanzhao voltou com uma força de invasão de 50.000 com a ajuda da população local e sitiou a capital de Annan, Songping, em meados de janeiro. [161] [162] Em 20 de janeiro, os defensores liderados por Cai Xi mataram uma centena de sitiantes. Cinco dias depois, Cai Xi capturou, torturou e matou um grupo de inimigos conhecido como Puzi Cara. Um oficial local chamado Liang Ke era parente deles e desertou como resultado. Em 28 de janeiro, um monge budista inimigo, possivelmente indiano, foi ferido por uma flecha enquanto se pavoneava nu fora das muralhas ao sul. Em 14 de fevereiro, Cai Xi abateu 200 inimigos e mais de 30 cavalos usando uma besta montada nas paredes. Em 28 de fevereiro, a maioria dos seguidores de Cai Xi havia morrido, e ele próprio fora ferido várias vezes por flechas e pedras. O comandante inimigo, Yang Sijin, penetrou no centro da cidade. Cai Xi tentou escapar de barco, mas o barco virou no meio do rio, afogando-o. [163] Os 400 defensores restantes também queriam fugir, mas não conseguiram encontrar nenhum barco, então optaram por fazer uma última resistência no portão leste. Emboscando um grupo de cavalaria inimiga, eles mataram mais de 2.000 soldados e 300 cavalos antes de Yang enviar reforços do interior da cidade. [163] Depois de tomar Songping, em 20 de junho Nanzhao sitiou Junzhou (a moderna Haiphong). Uma frota Nanzhao e rebelde de 4.000 homens liderados por um No entanto chefe chamado Chu Đạo Cổ (Zhu Daogu, 朱 道 古) foi atacado por um comandante local, que abalroou seus navios e afundou 30 barcos, afogando-os. No total, a invasão destruiu exércitos chineses em Annan, totalizando mais de 150.000. Embora inicialmente recebido pelos vietnamitas locais ao expulsar o controle de Tang, Nanzhao se voltou contra eles, devastando a população local e o campo. Fontes chinesas e vietnamitas observam que os vietnamitas fugiram para as montanhas para evitar a destruição. [157] [162] Um governo no exílio para o protetorado foi estabelecido em Haimen (perto da atual Hạ Long) com Song Rong no comando. [164] Dez mil soldados de Shandong e de todos os outros exércitos do império foram chamados e concentrados na Baía de Halong para reconquistar Annan. Uma frota de suprimentos de 1.000 navios de Fujian foi organizada. [165]

O Tang lançou um contra-ataque em 864 sob o comando de Gao Pian, um general que ganhou reputação lutando contra os Türks e Tanguts no norte, com 5.000 soldados e obteve sucesso inicial contra Nanzhao, no entanto maquinações políticas na corte levaram à demissão de Gao Pian. Em setembro de 865, as forças de Gao Pian surpreenderam um exército de Nanzhao de 50.000 pessoas quando coletavam arroz nas aldeias. Gao capturou grandes quantidades de arroz, que usou para alimentar seu exército. [165] Nesse ínterim, Gao foi reforçado por 7.000 homens que chegaram por terra sob o comando de Wei Zhongzai. [166] No início de 866, os 12.000 homens de Gao Pian derrotaram um novo exército de Nanzhao e os perseguiram de volta para as montanhas. Após sua reconvocação, ele foi reintegrado e completou a retomada de Songping no outono de 866, executando o general inimigo, Duan Qiuqian, e decapitando 30.000 de seus homens. [164] Gao Pian renomeou Annan para Jinghai Jun (lit. Peaceful Sea Army). [167] [157] [144] Mais da metade dos rebeldes locais fugiram para as montanhas. [168] [169]

7º Nanzhao (869-877) Editar

Em 869, Nanzhao atacou Chengdu com a ajuda da tribo Dongman. O Dongman costumava ser um aliado dos Tang durante suas guerras contra o Império Tibetano na década de 790. Seu serviço foi recompensado com maus-tratos por Yu Shizhen, o governador de Xizhou, que sequestrou membros da tribo de Dongman e os vendeu para outras tribos. Quando os Nanzhao atacaram Xizhou, a tribo Dongman abriu os portões e os recebeu. [170] [171]

A batalha por Chengdu foi brutal e prolongada. Os soldados de Nanzhao usaram escadas de escalada e aríetes para atacar a cidade de quatro direções. Os defensores Tang usaram ganchos e cordas para imobilizar os atacantes antes de derramar óleo sobre eles e incendiá-los. Os 3.000 comandos que Lu Dan havia escolhido a dedo anteriormente eram particularmente corajosos e habilidosos na batalha. Eles mataram e feriram cerca de 2.000 soldados inimigos e queimaram três mil peças de equipamento de guerra. Depois que os ataques frontais falharam, as tropas de Nanzhao mudaram de tática. Eles desmontaram as cercas de bambu de casas residenciais próximas, molharam-nas com água e formaram uma enorme gaiola que poderia afastar pedras, flechas e fogo. Eles então colocaram este “tanque de bambu” em toras e o rolaram próximo ao pé da muralha da cidade. Escondendo-se na gaiola, eles começaram a cavar um túnel. Mas os soldados Tang também tinham uma nova arma esperando por eles. Eles encheram potes com dejetos humanos e os jogaram nos atacantes. O mau cheiro tornava a gaiola um lugar impossível de se esconder e trabalhar. Jarras cheias de ferro derretido caíram na gaiola, transformando-a em uma fornalha gigante. Os invasores, porém, se recusaram a desistir. Eles escalaram suas operações com ataques noturnos. Em resposta, os soldados Tang iluminaram a muralha da cidade com mil tochas, frustrando assim o plano do inimigo.

As batalhas ferozes em Chengdu já duravam mais de um mês. Zhixiang, o enviado Tang, acreditava que era hora de enviar um mensageiro para contatar Shilong e informá-lo de que a paz era do interesse de ambas as partes. Ele instruiu Lu Dan a interromper novas iniciativas contra o inimigo para que uma conversa de paz com Nanzhao pudesse prosseguir. Shilong respondeu positivamente à proposta de Tang e enviou um enviado para buscar Zhixiang a Nanzhao para negociações adicionais. Infelizmente, um pedaço de desinformação descarrilou o plano de Zhixiang. Os soldados Tang acreditavam que o reforço havia chegado aos subúrbios de Chengdu para resgatá-los. Eles abriram o portão da cidade e saíram correndo para saudar as tropas de socorro. Este evento repentino intrigou os generais de Nanzhao, que o confundiram com um ataque Tang e ordenou uma contra-ofensiva. A luta emaranhada começou pela manhã e durou até o anoitecer. A ação de Nanzhao também intrigou Zhixiang. Ele questionou o enviado de Shilong: “O Filho do Céu decretou que Nanzhao fizesse as pazes [com a China], mas seus soldados acabaram de invadir Chengdu. Por que?" Ele então solicitou a retirada dos soldados de Nanzhao como pré-requisito para sua visita a Shilong. Zhixiang acabou cancelando sua visita. Seus subordinados o convenceram de que a visita o sujeitaria a um perigo mortal porque os “bárbaros são enganadores”. Esse cancelamento apenas convenceu Shilong de que faltou sinceridade em Tang na busca pela paz. Ele retomou os ataques a Chengdu, mas não conseguiu obter uma vitória decisiva.

A situação em Chengdu mudou em favor dos defensores quando Yan Qingfu, governador militar do Circuito Leste de Jiannan (Jiannan dongchuan), coordenou uma operação de resgate. No décimo primeiro dia do segundo mês, as tropas de Yan chegaram a Xindu (atual condado de Xindu), que ficava cerca de 22 quilômetros ao norte da sitiada Chengdu. Shilong rapidamente desviou algumas de suas forças para interceptar as tropas Tang, mas sofreu uma derrota esmagadora. Cerca de dois mil soldados Nanzhao foram mortos. Dois dias depois, outra força Tang chegou para infligir vítimas ainda maiores em Shilong. Cinco mil soldados foram exterminados e o resto retirado para uma montanha próxima. A força Tang avançou para Tuojiang, uma estação retransmissora a apenas 15 quilômetros ao norte de Chengdu. Agora foi Shilong quem ansiosamente pediu a paz. Mas Zhixiang não tinha pressa em fazer um acordo com ele: "Você deve primeiro suspender o cerco e retirar suas tropas." Poucos dias depois, um enviado de Nanzhao voltou. Ele viajou dez vezes entre Shilong e Zhixiang no mesmo dia, tentando chegar a um acordo, mas sem sucesso. Com o reforço Tang se aproximando rapidamente de Chengdu, Shilong sabia que o tempo estava trabalhando contra ele. Seus soldados intensificaram os ataques à cidade. Shilong estava tão desesperado para completar a campanha que arriscou a vida e supervisionou pessoalmente as operações na linha de frente. Mas era tarde demais. No décimo oitavo dia, as forças de resgate Tang convergiram para Chengdu e enfrentaram seu inimigo. Naquela noite, Shilong decidiu abortar sua campanha. [172]

Nanzhao invadiu novamente em 874 e chegou a 70 km de Chengdu, apreendendo Qiongzhou, no entanto, eles finalmente recuaram, sendo incapazes de tomar a capital.

Seu ancestral uma vez serviu aos tibetanos como escravo. Os tibetanos devem ser seus inimigos. Em vez disso, você se tornou um sujeito tibetano. Como você não poderia nem diferenciar a bondade da inimizade? Quanto ao salão do antigo Senhor de Shu, é um tesouro da dinastia anterior, não um lugar adequado para ocupação por vocês, bárbaros remotos. [Sua agressão] irritou as divindades e também as pessoas comuns. Seus dias estão contados! [173]

Em 875, Gao Pian foi nomeado pelo Tang para liderar as defesas contra Nanzhao. Ele ordenou que todos os refugiados em Chengdu voltassem para casa. Gao liderou uma força de 5.000 e perseguiu as tropas Nanzhao restantes até o rio Dadu, onde os derrotou em uma batalha decisiva, capturou seus cavalos blindados e executou 50 líderes tribais. Ele propôs ao tribunal uma invasão de Nanzhao com 60.000 soldados. Sua proposta foi rejeitada. [174] As forças de Nanzhao foram expulsas da região de Bozhou, moderna Guizhou, em 877 por uma força militar local organizada pela família Yang de Shanxi. [171] Isso efetivamente encerrou as campanhas expansionistas de Nanzhao. Shilong morreu em 877. [175]


Por que as cartas de baralho foram inventadas

As cartas de jogar foram provavelmente inventadas para facilitar o uso e para lucro nas vendas. Como as peças originais do jogo eram feitas de materiais mais pesados, como pedras, os cartões de papel seriam mais fáceis de transportar de um lugar para outro.

Desenhos em cartões de papel podem ter mais detalhes e cores do que qualquer coisa entalhada ou pintada em um pedaço de pau ou osso.

Cartões impressos também teriam sido uma delícia para o comerciante. As cartas de jogar de papel, ao contrário de ossos ou pedras, seriam destruídas se molharem, queimarem mais facilmente do que uma pedra e rasgarem mais facilmente do que quebrar um pedaço de pau ou osso. Todos esses métodos de destruição significavam que os jogadores de cartas precisariam jogar cartas com mais freqüência do que os tipos anteriores de peças do jogo. Ter um xilogravura com as imagens gravadas disponíveis para imprimir um novo conjunto de cartas significava que o comerciante poderia rápida e facilmente ter novas cartas disponíveis para os compradores de cartas.


4.11.2: O Surgimento do Leste Asiático: O Caso da Coréia e do Japão

Na introdução, definimos o Leste Asiático em termos geográficos e culturais, com destaque para a Coréia e o Japão. O Leste Asiático surge pela primeira vez como uma esfera cultural identificável durante a Dinastia Tang. Na época de Tang, reinos já haviam surgido na Península Coreana e nas principais ilhas do Japão, mas foi durante o Tang que as elites governantes de ambos os estados fizeram grandes esforços para adaptar componentes do sistema político, jurídico e de escrita chinês. bem como da cultura chinesa, às suas próprias sociedades.

4.11.2.1: História da Coréia e rsquos desde o século IV aC até 900 dC

Já aprendemos sobre a história da China e rsquos desde a Dinastia Han (203 aC e 220 dC) até o Período da Divisão (220 e 589 dC) e na Dinastia Tang. Durante esses mesmos séculos, os primeiros estados se formaram na Península Coreana, e os historiadores geralmente organizam essa época em três períodos: o período histórico inicial (c. 400 aC e 313 dC), Período dos Três Reinos (313 & ndash 668 CE), e o Dinastia Silla (668 e ndash 892 CE).

No quarto século AEC, a península já havia sido povoada por povos que haviam migrado do nordeste da Ásia para lá e se estabelecido em aldeias agrícolas. Esses povos não eram originalmente falantes do chinês, mas falavam línguas pertencentes à família das línguas altaicas, que possivelmente inclui o coreano. Este ponto é importante porque as pessoas não familiarizadas com o Leste Asiático às vezes pensam que as línguas falado por chineses, coreanos, japoneses e vietnamitas estão intimamente relacionados, quando na verdade são bastante diferentes. No entanto, também é importante notar que nos tempos antigos em todo o Leste Asiático, o sistema de escrita chinês foi adotado pelas elites letradas com o propósito de escrever suas línguas faladas. Somente com o tempo os scripts nativos foram desenvolvidos a partir dele.

O quadro político do início do período histórico é complexo porque a península e a vizinha Manchúria pareciam um mosaico de confederações de chefes e pequenos reinos, cada um governado por famílias de elite que viviam em cidades muradas. Essas políticas tomaram forma pela primeira vez durante esses séculos. Nos primeiros séculos EC, três reinos que se estendiam da Manchúria até onde Seul fica hoje (a capital da Coreia do Sul) cobriam a metade norte, enquanto a metade sul era dividida por confederações de chefes. O reino mais poderoso era Goguryeo [Ko-gooryo] c. 37 aC e ndash 668 dC).

A península coreana fica muito perto da China, com apenas a Manchúria e o Mar Amarelo dividindo os dois estados. Muito antes do início do período histórico da Coréia do Sul, os governantes dos estados chineses tinham interesse em controlar as rotas comerciais que conduziam a esta região e os povos que viviam lá. Em 108 aC, durante a dinastia Han, o imperador Wu chegou a enviar expedições à Manchúria e à Coréia. Ele abriu um corredor que conduz da China através da Manchúria até a península e estabeleceu quatro comandantes para controlar a área (ver Mapa ( PageIndex <2> )).

Map ( PageIndex <2> ): Um mapa da Coreia durante o período histórico inicial | Depois de 108 aC, a China Han estabeleceu comandos na Coréia. Lelang era um deles e estava localizado onde hoje é a capital da Coreia do Norte & ndash Pyongyang & ndashis. O reino vizinho mais poderoso era Goguryeo. Mahan e Jinhan eram confederações tribais do sul. Autor: User & ldquoHistoriographer & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: CC BY-SA 3.0

Mas a China Han de forma alguma colonizou toda a região nordeste. Reinos e confederações tribais permaneceram a leste e ao sul, principalmente Goguryeo.Após o colapso da Dinastia Han, o norte da China estava em turbulência e incapaz de controlar essas fronteiras. Em 313 dC, o rei Michelle de Goguryeo, em um esforço para expandir o tamanho de seu reino, confiscou o território chinês. Essa data marcou o início de uma nova etapa na história coreana conhecida como Período de três reinos (313 CE e ndash 668 CE).

Os Três Reinos eram Goguryeo, Baekje [peck-jay] e Silla [ela-la] (ver Mapa ( PageIndex <3> )). Como Goguryeo, as primeiras histórias de Baekje e Silla datam do período histórico inicial, durante o qual foram consolidadas a partir de confederações de chefes do sul (ver Mapa ( PageIndex <2> )). Cada reino era dominado por uma elite guerreira composta pelos clãs governantes e aristocráticos. Durante a maior parte do período dos Três Reinos, Goguryeo foi o poder militar e político dominante, espalhando seu controle sobre grande parte da Manchúria e do norte da Coréia. Durante o quinto século EC, sua capital foi transferida para Pyongyang, local de um antigo Comando Han. Essa mudança tornou esta cidade & ndash a capital da Coréia do Norte hoje & ndashimportante para a história coreana. Os murais nas tumbas de Goguryeo localizadas nas proximidades mostram o que as elites desse reino valorizavam (ver Figura ( PageIndex <3> )). Eles são descritos como guerreiros fortemente vestidos lutando a cavalo com arcos e flechas e espadas e alabardas. Um cosmos representa espíritos guardiões e deuses da natureza pertencentes a uma tradição de xamanismo coreana nativa.

Dada a posição geopolítica da Coréia, não é surpreendente que todos os três reinos valorizassem muito as tradições marciais. Em primeiro lugar, eles lutaram entre si pelo controle do território e dos recursos da península. Em segundo lugar, como a Coréia está entre a China e o Japão, esses estados freqüentemente se intrometiam em conflitos peninsulares. Por todas essas razões, os monarcas Silla, Baekje e Goguryeo prontamente pegaram emprestado idéias da China que poderiam beneficiar seus reinos e dar-lhes mais poder. Esse empréstimo incluiu a introdução de elementos das instituições políticas e tradições jurídicas chinesas, bem como do budismo e do confucionismo. Todos esses reinos enviaram estudantes para estudar na China e patrocinaram monges budistas chineses e confucionistas eruditos que visitavam suas cortes. Esses visitantes tinham conhecimento em muitos campos de aprendizagem, incluindo ciência e tecnologia. Como vimos, o budismo não apenas prometia a salvação, mas também poderes mágicos de cura, e os governantes podiam se autodenominar Budas vivos. É por isso que patrocinaram a construção de templos e a formação de uma ordem religiosa budista. O confucionismo, por outro lado, fornecia modelos de civilidade, etiqueta cortês e governança burocrática para as elites governantes, e os governantes podiam se autodenominar à moda chinesa como monarcas soberanos. Conseqüentemente, as academias confucionistas foram estabelecidas para treinar alunos de famílias aristocráticas para o serviço.

Mapa ( PageIndex <3> ): Mapa do Período dos Três Reinos na Coréia, c. século VI dC Autor: Usuário & ldquoChris 73 & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: CC BY-SA 3.0 Figura ( PageIndex <3> ): Mural de uma tumba de Goguryeo, mostrando um guerreiro caçando Autor: Usuário & ldquoMaksim & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: Domínio público

No final do período dos Três Reinos, no entanto, não foi a grande potência do nordeste de Goguryeo que unificou a Península Coreana. Essa conquista foi para a Dinastia Silla e o fez por dois motivos. Primeiro, os governantes Silla foram particularmente eficazes no uso de práticas políticas chinesas para centralizar seu poder. Eles adotaram títulos de estilo chinês, agências do governo central e códigos de leis tornaram o budismo uma religião patrocinada pelo estado e estabeleceram uma academia para estudar textos clássicos chineses, direito, medicina e astronomia. Em segundo lugar, os monarcas Silla construíram alianças com imperadores Tang que trabalharam a seu favor. Como vimos, a dinastia chinesa Sui caiu porque os governantes Sui sofreram terríveis derrotas nas mãos dos exércitos do grande reino de Goguryeo. Os governantes da Dinastia Tang continuaram as invasões, mas também falharam. Por esse motivo, eles estavam abertos para construir alianças com Silla e combinar suas forças militares. Juntos, eles derrotaram Baekje em 660 e Goguryeo em 668. Para surpresa do imperador Tang, Silla então expulsou as forças Tang, impedindo quaisquer esforços na parte chinesa para controlar a península coreana. A Dinastia Silla (668 & ndash 892 CE) tornou-se assim a primeira a unificar a península (ver Mapa ( PageIndex <1> )).

Em suma, Goguryeo e a Dinastia Silla foram, sucessivamente, dois dos reinos mais poderosos da antiga Coréia. Suas histórias foram profundamente moldadas pela intrusão de estados chineses na região. Por esse motivo, eles podem ser categorizados como instâncias de formação de estado secundário. Ao longo da história, alguns estados desenvolveram e centralizaram seu controle sobre um território, em grande parte em resposta ao impacto de um poderoso estado vizinho que se desenvolveu antes deles. Ao fazer isso, eles também tomaram emprestadas ideias de como os Estados deveriam ser organizados daquele poder vizinho, mesmo que as tradições e a língua nativas fossem mantidas.

4.11.2.2 Japão do Período Yayoi ao Século Sétimo

Quem acompanha a história da Segunda Guerra Mundial deve saber que, durante aqueles anos, a maior autoridade no Japão era o imperador Hirohito. Ainda hoje, o Japão tem um imperador e uma imperatriz, embora eles não tenham mais nenhum poder político formal nesta nação agora democrática e, em vez disso, desempenhem um papel cultural e simbólico. Curiosamente, a monarquia japonesa é a mais antiga contínua na história do mundo e traça seus primórdios até pelo menos o quarto século EC.

O desenvolvimento histórico inicial do Japão apresenta características únicas devido à sua geografia. O arquipélago da ilha estava perto o suficiente dos estados chineses e coreanos para emprestar deles e se beneficiar da migração e, ainda assim, longe o suficiente para que as invasões nunca fossem um ímpeto repentino de mudança (ver Mapa 4.5.1). Portanto, embora possamos falar também de formação de estado secundário para o Japão, isso se deve em grande parte à escolha consciente por parte das elites governantes de adotar ideias políticas e padrões culturais da China e da Coréia.

Figura ( PageIndex <4> ): Uma cerâmica & ldquoflame pot & rdquo do período J & # 333mon, datando de c. 3000 BCE Autor: User & ldquoMorio & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: CC BY-SA 3.0

Mas mesmo durante o período pré-histórico, a geografia impactou o desenvolvimento do Japão de outras maneiras. A primeira evidência de caçadores-coletores do Paleolítico data de c. 30.000 AC. Nos ambientes ricos em recursos do Japão montanhoso e florestal, pequenos grupos de famílias móveis e multigeracionais conseguiam se alimentar de caça, marisco, frutas, tubérculos e nozes. Na verdade, as estratégias de coleta foram tão bem-sucedidas que, mesmo quando as comunidades sedentárias de vilarejos se formaram, prosperaram sem agricultura. Este período de tempo é conhecido como J & # 333mon [joe-moan] Período (c. 11.000 e ndash 500 aC). O registro arqueológico revela que, acima e abaixo do arquipélago, as forrageadoras se instalaram em acampamentos-base permanentes. Tratava-se de comunidades de vilarejos formadas por fossos para casas e estruturas de piso elevado para realizar funções comunitárias. J & # 333mon, que significa & ldquocord-marcado, & rdquo refere-se ao tipo de cerâmica que usavam (consulte a Figura ( PageIndex <4> )). Este caso é um dos poucos na pré-história em que uma cultura inventou e usou a cerâmica muito antes da agricultura.

Figura ( PageIndex <5> ): Uma reconstrução de Yoshinogari, um cacique do Período Yayoi | Foi localizado no noroeste de Kyushu e floresceu c. primeiro século aC. Autor: Usuário & ldquoSanjo & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: Domínio Público

A agricultura começou durante a próxima etapa da história japonesa & ndashthe Yayoi [ya-yo-ee] Período (500 aC e 250 dC). O rótulo se refere a um local perto de Tóquio, onde foram descobertos artefatos que evidenciam novos desenvolvimentos no Japão. Mais importante ainda, a agricultura com arroz e a lavoura de sequeiro foram introduzidas, técnicas que apoiaram o crescimento populacional e a formação de mais e maiores comunidades aldeãs. O ímpeto para a agricultura provavelmente foi a experimentação anterior com horticultura simples, um clima mais quente e a migração do leste da Ásia continental. Esses migrantes também trouxeram conhecimentos sobre o trabalho do ferro e do bronze; portanto, ferramentas e armas feitas de metais se espalharam.

Japão, mas, durante a segunda metade, eles evoluíram para algo mais substancial. Os arqueólogos escavaram as fundações de grandes assentamentos cercados por fossos e diques (ver Figura ( PageIndex <5> )). Esses bastiões fortificados abrigavam até dois mil residentes e continham centros cerimoniais, residências e sepultamentos diferenciados, torres de vigia e paliçadas. Alguns enterros continham esqueletos evidenciando ferimentos ou desmembramento. Combinando essa evidência com pistas de fontes históricas chinesas contemporâneas, os especialistas concluíram que, no final do período Yayoi, poderosos chefes de poder surgiram no Japão e estavam se aliando e lutando entre si para controlar as rotas comerciais e o território.

Mapa ( PageIndex <4> ): Mapa representando a extensão do Reino Yamato c. século sétimo dC Autor: Usuário & ldquoMorio & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: CC BY-SA 3.0

Em retrospecto, o final do Período Yayoi foi claramente uma fase de transição que levou à formação do primeiro reino da história japonesa. Isso aconteceu na próxima fase, o Período da Tumba Montada (250 e ndash 600 CE). Entre os chefes guerreiros, um emergiu como dominante. Vindos da região Kinai do Japão (ver Mapa 4.5.1), os chefes Yamato expandiram seu poder por meio da força e da diplomacia e, finalmente, forjaram um reino (ver Mapa ( PageIndex <4> )). A principal evidência de seu poder crescente são as tumbas maciças em forma de buraco de fechadura que dão o nome a esse período (veja a Figura ( PageIndex <6> )). Na verdade, quase dez mil tumbas foram identificadas, mas as maiores pertencem aos governantes Yamato, os ancestrais da longa linha imperial japonesa. Embora as grandes reais ainda não tenham sido escavadas, tumbas menores contendo uma abundância de armadilhas para cavalos, armas de ferro e armaduras fornecem evidências de que a guerra montada foi introduzida na península coreana, talvez acelerando o ritmo de formação do estado.

Figura ( PageIndex <6> ): A tumba de Daisen em Osaka, Japão, c. século quinto | Com 486 metros de comprimento, esta é a maior das tumbas fechadas. Foi o local do enterro de um rei Yamato. Autor: Ministério de Terras, Infraestrutura e Transporte Governo do Japão Fonte: Wikimedia Commons Licença: & copy Informação de Imagem Nacional de Terras (Fotografias Aéreas Coloridas), Ministério de Terras, Infraestrutura, Transporte e Turismo. Usado com permissão.

À medida que conquistavam mais território, os governantes Yamato planejavam estratégias para fortalecer sua monarquia e incorporar líderes de muitos clãs de chefes poderosos que dominavam áreas locais de cima a baixo do arquipélago. Para servir na corte real ou como oficiais provinciais, eles concederam-lhes cargos e títulos de nobreza, construindo assim uma coalizão de grandes clãs. Além disso, no século VI dC, os governantes Yamato começaram a estudar as grandes dinastias Sui (581 e ndash 618 dC) e Tang (618 e 907 dC) na China e a introduzir reformas baseadas no que aprenderam. Nos próximos dois séculos da história japonesa, o Asuka-Nara O período (c. 600 e ndash 800 DC) foi definido por essas reformas de estilo chinês, embora o próprio nome se refira às sucessivas localizações da corte real.

Figura ( PageIndex <7> ): O Grande Santuário em Ise | Este santuário xintoísta foi construído pela primeira vez c. século IV dC em homenagem à Deusa do Sol Amaterasu, progenitora da linha imperial japonesa. Segundo a lenda, contém o espelho sagrado Amaterasu & rsquos, que foi passado aos primeiros imperadores. O santuário foi reconstruído muitas vezes Autor: User & ldquoN yotarou & rdquo Fonte: Wikimedia Commons Licença: CC BY-SA 4.0

Prince Sh & # 333toku [showtoe-coo] (573 & ndash 621 CE) e Imperatriz Suiko [sue-ee-ko] (r. 593 e ndash 628) abriu o caminho enviando várias embaixadas para a capital da China e, em seguida, remodelando sua capital e tribunal. Em sua & ldquoSeventeen Article Constitution, & rdquo Sh & # 333toku pediu a introdução do Budismo e da ética confucionista. Seus artigos, por exemplo, afirmavam que a relação do soberano com os súditos era como o céu com a terra e, portanto, seus comandos deveriam ser obedecidos. A Imperatriz Suiko adotou o título de & ldquo Monarca do Céu & rdquo, mudando assim o caráter do monarca de um rei marcial para um soberano no estilo chinês. Em resumo, eles introduziram uma ideologia de estado orientada para o confucionismo e centrada no imperador, que estabeleceu claramente um sistema hierárquico de posições e normas para a etiqueta da corte. No restante desse período, outros reformadores e monarcas só aprofundariam as reformas introduzindo códigos de lei no estilo chinês. Essas leis remodelaram o governo e a terra de acordo com uma estrutura burocrática e administrativa muito semelhante à de Tang China.

No entanto, padrões nitidamente japoneses permaneceram durante todo esse tempo. Em primeiro lugar, os grandes clãs reconhecidos pela realeza de épocas anteriores evoluíram para uma classe aristocrática que dominou a corte e os escalões superiores do funcionalismo. Em segundo lugar, além de estabelecer um conselho para administrar o número crescente de templos budistas e clérigos, a corte estabeleceu um Conselho de Assuntos Kami para supervisionar as tradições religiosas japonesas nativas. Essa tradição é conhecida como Shinto [sheen-toe], ou o & ldquoWay of the Kami. & Rdquo

O xintoísmo começou nos tempos pré-históricos como reverência pelos espíritos kami e mdashs e divindades associadas a fenômenos naturais, como o sol ou a lua. Na verdade, qualquer coisa misteriosa pode se tornar um kami, incluindo uma montanha, um governante carismático ou uma serpente. Durante os Períodos Yayoi e Tumba Mounded, esses kami se tornaram objetos de mitos que explicavam suas origens e poderes, e santuários foram erguidos para abrigar objetos sagrados que os simbolizavam. Ao purificar-se adequadamente, conduzir rituais e orar a um kami, um indivíduo pode evitar um desastre e garantir seu próprio bem-estar ou o da comunidade. Além disso, os clãs reivindicariam kami importantes como seus espíritos guardiões e histórias de moda sobre como seus ancestrais descendiam deles. Na verdade, os monarcas Yamato alegaram que eram descendentes da Deusa do Sol Amaterasu e construíram um santuário em Ise [ee-say] para abrigar seu corpo kami (ver Figura ( PageIndex <7> )). Finalmente, durante o período Asuka-Nara, a corte Yamato desenvolveu um sistema centralizado para rastrear e regular os santuários xintoístas em todo o seu reino, aproveitando assim os poderes superiores para apoiar sua reivindicação de governar a terra.

Em suma, como a história da Coreia, do Japão e dos rsquos, foi altamente impactada pelos desenvolvimentos na China, mesmo quando as línguas nativas, as tradições e a adaptação criativa permaneceram fundamentais para as identidades únicas de cada um. No entanto, a Coréia estava muito mais sujeita à intrusão de estados chineses na Península Coreana, algo que não aconteceu no Japão. Em vez disso, como o primeiro estado formado no arquipélago, as elites governantes procuraram na China ideias sobre como o reino poderia ser governado. Ao fazê-lo, eles também introduziram a grande tradição do Budismo Mahayana.


Prática Religiosa Durante o Império e Além

Figura 4-2: Dinastia Tang, Províncias Tang & # 8217s e Poderes de Fronteira em 742 CE por Yug está licenciado sob CC-BY-SA 3.0.

As principais influências religiosas na cultura chinesa já existiam na época do dinastia Tang (618–907 EC), mas havia mais por vir. O segundo imperador, Taizong (626-649 EC), era um budista que acreditava na tolerância de outras religiões e permitiu que o maniqueísmo, o cristianismo e outros estabelecessem comunidades de fé na China. Sua sucessora, Wu Zeitian (690-704 dC), elevou o budismo e se apresentou como uma Maitreya (um futuro Buda), enquanto sua sucessora, Xuanzong (712-756 dC), rejeitou o budismo como divisivo e fez do taoísmo a religião oficial.

Embora Xuanzong permitisse e encorajasse todas as religiões a praticarem no país, por volta de 817 dC o budismo foi condenado como uma força divisora, o que minou os valores tradicionais. Entre 842–845 dC, freiras e padres budistas foram perseguidos e assassinados e templos foram fechados. Qualquer religião diferente do taoísmo foi proibida e as perseguições afetaram comunidades de judeus, cristãos e qualquer outra religião. O imperador Xuanzong II (846–859 EC) acabou com essas perseguições e restaurou a tolerância religiosa. As dinastias, que seguiram o Tang até os dias atuais, todas tiveram suas próprias experiências com o desenvolvimento da religião e os benefícios e desvantagens que vêm com ele, mas a forma básica com que lidaram estava em vigor no final do Tang Dinastia. (24)

Ascensão da Dinastia Song

O caos e o vazio político causados ​​pelo colapso da Dinastia Tang levaram à divisão da China em cinco dinastias e dez reinos, mas um senhor da guerra iria, como tinha acontecido tantas vezes antes, enfrentar o desafio e coletar pelo menos alguns de os vários estados de volta à semelhança de uma China unificada.

o Dinastia Song foi, assim, fundada. Embora a Dinastia Song tenha sido capaz de governar uma China unida após um período significativo de divisão, seu reinado foi assolado pelos problemas de um novo clima político e intelectual que questionou a autoridade imperial e procurou explicar onde ela deu errado nos anos finais da dinastia Tang. Um sintoma desse novo pensamento foi o renascimento dos ideais do confucionismo, como veio a ser chamado de neoconfucionismo, que enfatizava o aprimoramento do self dentro de uma estrutura metafísica mais racional. Essa nova abordagem do confucionismo, com seu acréscimo metafísico, agora permitia uma reversão da proeminência que Tang havia dado ao budismo, visto por muitos intelectuais como uma religião não chinesa. (55)

Fundação da Cultura Chinesa

O confucionismo, o taoísmo, o budismo e a religião popular primitiva combinaram-se para formar a base da cultura chinesa. Outras religiões adicionaram suas próprias influências, mas essas quatro estruturas de crenças tiveram o maior impacto no país e na cultura. As crenças religiosas sempre foram muito importantes para o povo chinês, embora a República Popular da China tenha originalmente proibido a religião quando assumiu o poder em 1949 EC. A República do Povo viu a religião como desnecessária e divisiva e, durante a Revolução Cultural, templos foram destruídos, igrejas queimadas ou convertidas para usos seculares.Na década de 1970 & # 8217s dC, a República Popular & # 8217s relaxou sua posição sobre a religião e, desde então, tem trabalhado para encorajar a religião organizada como & # 8220psicologicamente higiênica & # 8221 e uma influência estabilizadora nas vidas de seus cidadãos. (24)


Províncias da Dinastia Tang c. 742 dC - História

Dinastia Ly dos Viets estabelecidos na área chamada Dai Viet
Thang-long capital (& quotEmergent Dragon & quot), hoje & quotHanoi & quot

Grande época budista:
& # 8226 Primeira universidade estabelecida
& # 8226 Bonecos de água surgem de forma dramática
& # 8226 Fundado Templo da Literatura (1070)
& # 8226 Chu Nom, um conjunto de caracteres usados ​​para escrever vietnamita, desenvolvido pelos vietnamitas

& # 8226 Le Loi e Nguyen Trai lideram revolta contra os Ming (1418-28)
& # 8226 Dinastia independente estabeleceu um estado de estilo confucionista com exames
& # 8226 ataque a Champa
& # 8226 Le Thanh-tong, rei que implementa mudanças

& # 8226 O poder da família Le declina
Mac e Trinh famílias competem no norte enquanto Nguyen família compete do centro e do sul
& # 8226 Trinh e Nguyen afirmam restaurar o Le

Nguyen senhores (também estendem a influência Viet sobre Khmer para o sul)
Guerra civil entre Trinh e Nguyen

Conto de Kieu (poema épico em Chu Nom, personagens vietnamitas), escrito por Nguyen Du (1765-1820)

& # 8226 estabelecido por Nguyen Anh, um príncipe do sul, que lutou e derrotou o filho Tay para se tornar o imperador Gia-long mudou a capital para Hue no centro do país.
& # 8226 o segundo governante Nguyen adota um modelo burocrático chinês, com funcionários acadêmicos escolhidos por exames nos clássicos confucionistas.

Hanói é capital da Indochina Francesa, incluindo Laos e Camboja
& # 8226 A escrita romanizada, & quotQuoc ngu, & quot desenvolvida no século 17 por missionários para escrever a língua vietnamita, é oficializada aumenta a taxa de alfabetização

& # 8226 estabelecido por Nguyen Anh, um príncipe do sul, que lutou e derrotou o filho Tay para se tornar o imperador Gia-long mudou a capital para Hue no centro do país.
& # 8226 o segundo governante Nguyen adota um modelo burocrático chinês, com funcionários acadêmicos escolhidos por exames nos clássicos confucionistas.

Hanói é capital da Indochina Francesa, incluindo Laos e Camboja
A escrita & # 8226 romanizada, & ldquoQuoc ngu & rdquo, desenvolvida no século 17 por missionários para escrever a língua vietnamita, tornou-se oficial aumenta a taxa de alfabetização

& # 8226 Phan Chu Trinh morre
& # 8226 Phan Boi Chau em julgamento
& # 8226 Inicia-se o ativismo estudantil

Partido Comunista da Indochina formado por Ho Chi Minh opor-se ao domínio colonial

Ho Chi Minh declara o Vietnã independente
Estabelece governo no norte

& # 8226 Francês derrotado em Dien Bien Phu
& # 8226 Ho Chi Minh assume o controle do norte
& # 8226 Conferência de Genebra
& # 8226 Vietnã dividido em Norte e Sul
& # 8226 eleições propostas para 1956, mas nunca realizadas.

& # 8226 Vietnã do Norte assume o controle do Vietnã do Sul e estabelece um país unificado
& # 8226 Nome de Saigon alterado para & quotHo Chi Minh City, & quot após Ho, que morreu antes da união do país


China 750 CE

A China está agora unida pela grande dinastia Tang, que preside um dos períodos mais brilhantes da história chinesa.

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O que está acontecendo na China em 750 EC

Após séculos de divisão, a China foi reunificada pela dinastia Sui em 589. Essa dinastia não durou muito, mas em seu breve tempo no poder eles construíram o Grande Canal, que unificaria a economia chinesa e restaurou o sistema de exames para recrutar funcionários do governo . Isso havia sido instituído pela primeira vez sob o domínio Han, mas depois abandonado.

Após uma breve guerra civil, a dinastia Tang chegou ao poder em 618. Ela foi capaz de construir sobre as bases lançadas pelos Sui para se tornar uma das dinastias mais brilhantes da longa história da China.

Os imperadores Tang trouxeram estabilidade e bom governo para a China, além de ampliar as fronteiras do império chinês mais do que nunca. O grande Taizong (624-49), que colocou a dinastia em bases sólidas, foi sucedido por imperadores menos capazes, mas isso permitiu que uma das personalidades mais notáveis ​​de toda a história chinesa exercesse o poder, a imperatriz Wu (649-705, primeiro como concubina do imperador, depois como esposa e, finalmente, após 690, por direito próprio). Ela expandiu o sistema de exames para que mais funcionários não aristocráticos ocupassem os cargos mais importantes do governo.

Sob seu filho, o imperador Xuanzong (712-56), o império Tang atingiu o auge do poder. Culturalmente, o reinado de Xuanzong é mais tarde visto como uma época de ouro na civilização chinesa, particularmente no campo da poesia.

No entanto, existem motivos de preocupação. Generais superpoderosos agora controlam as fronteiras, e o idoso imperador está cada vez mais se retirando dos assuntos de estado, sob o feitiço de uma bela concubina. Esta situação levará muito em breve a uma das rebeliões mais terríveis da história da China, trazendo um desastre para a dinastia Tang e para toda a China.


Assista o vídeo: ALTERNATYWNA PRZYSZŁOŚĆ ŚWIATA 1# KRYZYS POKORONWIRSOWY. PROWINCJE ŚWIATA


Comentários:

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