Arqueólogos na Índia descobrem pedras antigas de heróis que recontam batalhas épicas e mortes honrosas

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As Pedras Heroicas primorosamente esculpidas podem ser encontradas em toda a Índia. Esses marcadores de pedra decorados servem como monumentos para mortes honrosas, comemorando heróis caídos e guerreiros ferozes que se sacrificaram para proteger vidas e terras. Arqueólogos em Andhra Pradesh encontraram duas Pedras Heroicas datadas dos séculos IX e X d.C. que ainda são usadas na adoração local durante os festivais.

A análise das pedras foi relatada à Ancient Origins pela arqueóloga assistente Konudula Ramakrishna Reddy do Archaeological Survey of India, que passou um tempo em Chagalammari, distrito de Kurnool, enquanto conduzia pesquisas sobre as práticas políticas e culturais das sociedades antigas.

Um elaborado, cinco painéis Hero Stone de 12 º século com esculturas representando cenas de batalha.

K. Reddy e a equipe de pesquisa localizaram, examinaram e fotografaram duas Hero Stones; um em um campo a leste da vila de Gotlur, o outro no centro da vila de Nelampadu.

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A tradição de comemorar com Hero Stones ( Veera Sila , ou Virgal) na Índia, data entre o século III a.C. e os 18 º século d.C. Essas estelas de pedra são adornadas com uma variedade de entalhes, incluindo figuras e inscrições, e muitas vezes uma narrativa de batalha épica. Eles foram colocados na memória de monarcas, chefes, soldados, pessoas sagradas e membros respeitados da sociedade, especialmente aqueles que morreram em eventos específicos: durante invasões de gado, protegendo a virtude feminina, salvando familiares, seguindo as ordens de um líder, ou enquanto defendia terras. As pedras também apresentavam marinheiros lutando ferozmente e viúvas que cometeram a imolação de Sati.

A batalha do herói era geralmente narrada por meio de imagem e texto em um formato de vários painéis.

A British Library escreve: “Uma pedra de herói costumava ser dividida em três painéis, mas às vezes, se a história o justificasse, em quatro ou cinco. O painel superior representaria o sujeito adorando uma divindade, geralmente um Shiva linga. O painel do meio representaria o herói sendo levado ao céu por apsaras ou ninfas celestiais, às vezes sentadas em um palanquim ou santuário, e os painéis inferiores mostravam cenas de batalha ou ataques de gado (com cabeças de gado). ”

As pedras podem ser encontradas sozinhas ou em grupos.

A Pedra do Herói Gotlur estava localizada em um campo a leste da vila ao lado de um reservatório de água. K. Reddy relata que a comunidade Boya (Boyas sendo caçadores e guerreiros na antiguidade) adorava a pedra todo mês de outubro durante o festival Dussera, fazendo oferendas de cabras, ovelhas e galinhas.

Hero Stone da vila de Gotlur. Foto: Konudula Ramakrishna Reddy

O único guerreiro da pedra é nomeado Onti Verudu pelos habitantes locais. A escultura em arenito representa a figura de pé de um guerreiro adornado com “uma faixa na cabeça, brincos e colares”, relata K. Reddy.

O guerreiro segura uma adaga na mão esquerda; em sua direita, ele empunha uma arma de ponta dupla com lâminas curvas gêmeas. Uma pequena faca é vista amarrada em sua cintura, e as dobras decorativas de suas roupas de baixo são vistas claramente. A parte da pedra abaixo dos tornozelos desta figura está escondida abaixo do solo.

Os pesquisadores determinaram as características iconográficas do material e do estilo de roupa, e os ornamentos e armamentos datam entre os séculos IX e X d.C., durante a Dinastia Renati Chola, que governou essa área naquele período.

A 12 º Century Hero Stone apresentando um arqueiro. Wikimedia Commons

A apenas três quilômetros da vila de Gotlur, outra escultura foi encontrada em Nelampadu. Nesta laje de ardósia, as esculturas foram desgastadas e os detalhes não são tão facilmente discernidos.

“O herói é visto cavalgando um cavalo a galope; ele controla o cavalo com a mão direita e segura uma arma com a esquerda ”, diz K. Reddy.

Hero Stone da vila de Nelampadu. Foto: Konudula Ramakrishna Reddy

O cavalo empina com as patas dianteiras levantadas, as patas traseiras no chão. Uma palmeira pode ser vista atrás do cavalo e do cavaleiro, as folhas da palmeira observadas acima da cabeça do cavalo. O cavaleiro senta-se em uma sela e suas pernas estão nos estribos. Reddy sugere que a representação da sela e do freio são uma adição interessante à escultura. Abaixo, o par é considerado um cachorro.

Os arqueólogos acreditam que, com base nas características estilísticas, no traje do cavaleiro e no uso da sela e do freio no cavalo, a Pedra do Herói data do mesmo período que a pedra de Gotlur - por volta dos séculos IX e X DC, e durante o reino feudal Renati Chola.

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Cavalos e cães não são características incomuns nas pedras que representam pessoas honradas.

O autor Upinder Singh comenta em “Uma História da Índia Antiga e Antiga Medieval” que os animais recebiam um lugar de honra nas pedras se suas vidas fossem perdidas heroicamente.

“Uma inscrição de Gollarahatti é em memória de um cão de caça chamado Punisha que morreu após matar um javali, enquanto outro de Atkur comemora a morte de um cachorro chamado Kali que morreu lutando contra um javali durante uma caçada. A 12 º a inscrição do século em Tambur lamenta a morte do papagaio de estimação de um rei da dinastia Kdamba de Goa. O papagaio foi comido por um gato no palácio e a inscrição nos diz que o rei ficou tão triste com esse evento que se matou ”, escreve Singh.

A famosa inscrição Atakur Hero Stone (949 C.E.) apresentando uma emocionante recontagem da "batalha entre‘ Kali ’, o cão e um javali, e a vitória do imperador Rashtrakuta Krishna III sobre a dinastia Chola de Tanjore". Wikimedia Commons

K. Reddy conclui que o fato de a população local ainda adorar as pedras durante os festivais é digno de nota.

Além de suas belas e ilustrativas esculturas, as Pedras Heroicas da Índia oferecem uma oportunidade de aprender sobre as crenças, tradições e cultura das sociedades antigas.

Imagem em destaque: Uma linha de pedras Hero do século 10 em Trimurthi Narayana Gudi, vila Bandalike, estado de Karnataka, Índia. Wikimedia Commons

Por Liz Leafloor


Um projeto único para traçar a história de Bengaluru antes de Kempe Gowda

Para a maioria das pessoas, a história de Bengaluru começa essencialmente com Kempe Gowda, que fundou a cidade moderna no século dezesseis. Embora estudiosos e epigrafistas tenham traçado a história da cidade até 750 dC, poucas pessoas acreditariam que a capital de TI da Índia tem mais de um milênio.

Centenas de inscrições de pedra e pedras heróicas na cidade que datam de 1.000 anos contêm a riqueza de seu passado, mas em muitos casos, elas estão desaparecendo devido às mudanças nas condições climáticas e à rápida urbanização. Mas um projeto que começou no início deste ano promete digitalizar pelo menos 1.500 inscrições e criar modelos 3D para preservar a glória da cidade para a posteridade.

Além de proteger os registros de pedra, o projeto cidadão da Inscription Stones of Bengaluru e da Mythic Society também promete criar consciência sobre as pedras antigas e as histórias que elas contam sobre o patrimônio da cidade. O projeto de três anos que começou em janeiro é a criação de modelos 3D das pedras em Bengaluru Urbano, Bengaluru Rural e Ramanagara.

Uma equipe de cinco arqueólogos, historiadores e epigrafistas digitalizou cerca de 70 inscrições. P L Udaya Kumar, diretor honorário do projeto, descreveu a iniciativa como a primeira do gênero no país, na qual 1.500 inscrições serão preservadas digitalmente com cada detalhe.

Para Kumar, um técnico que teve passagens por multinacionais em todo o mundo, a busca para encontrar as inscrições de pedra esquecidas de Bengaluru forneceu o gatilho para o projeto.

“Não se trata apenas de escanear digitalmente a inscrição, mas de compreender a evolução, a linguagem, a cultura da cidade e seu contexto socioeconômico”, explicou ele. “Você não encontrará nenhuma metrópole (mesmo cidades em ruínas) em todo o mundo com um patrimônio tão rico abrangendo um milênio.”

A ideia de digitalização e modelagem 3D tem pelo menos uma década. “Inicialmente, eu, meu amigo Vinay Kumar e outros voluntários escaneamos as inscrições e as preservamos”, disse Uday. “Algumas empresas e filantropos financiaram o projeto em pequena escala. Mas isso não foi suficiente. Foi quando a Mythic Society forneceu Rs 2 crore para o projeto ”, acrescentou.

Uday visita as inscrições com sua equipe de epigrafistas e historiadores e examina os registros de pedra com um scanner portátil avançado que captura até os menores detalhes da pedra. “Usamos um software para processar as imagens digitalizadas em vários formatos e criar modelos 3D para fins de pesquisa e referência”, disse um epigrafista.

Uday disse que várias inscrições murcharam, tendo sido expostas a condições climáticas adversas. “Em alguns lugares, nós os perdemos completamente”, lamentou.

E em alguns casos, apesar de sua posição de destaque, as pessoas não reconheceram seu valor e as inscrições foram enterradas no lixo. “Felizmente, conseguimos capturar a maioria das inscrições que estavam prestes a se desintegrar”, disse Uday.

“Embora a maioria das inscrições disponíveis ao redor de Bengaluru tenha sido documentada por acadêmicos como B L Rice, há cerca de 20 a 25 inscrições não publicadas que as pessoas relataram”, explicou Uday.

Preocupado com a ideia de comunicar o valor das inscrições aos locais, Uday e sua equipe começaram a contar aos moradores sobre o legado histórico de sua localidade. “Ao conservar a história para a geração futura e compartilhá-la com outras pessoas, estamos devolvendo-a à sociedade”, disse ele.

O programa de conversão digital é auxiliado por voluntários que ministram treinamento em técnicas de manuseio de softwares e equipamentos aos epigrafistas e historiadores.

A equipe também está discutindo com a ISRO e outros órgãos importantes para obter o suporte necessário em termos de espaço de armazenamento e assistência digital.


Civilizações antigas

1. O História de Sinuhe por Desconhecido (c. 1800 aC)

Mais de três mil anos antes do nascimento do Bardo, o egípcio Shakespeare escreveu a resposta do adorador de Hathor para Aldeia - e nem sabemos o nome deles. De autoria anônima, o elegante e assustador História de Sinuhe foi aclamado como o melhor do Egito antigo. Este poema épico segue o titular Sinuhe, um oficial que desaparece quando recebe informações explosivas sobre o assassinato de seu rei. Sua nova vida em Canaã lhe traz vitórias gloriosas, um casamento na alta sociedade e filhos honrados. mas a culpa de sua saída continua a corroê-lo, e ele nunca para de sentir saudade de sua pátria.

2. Épico de Gilgamesh por Sin-liqe-unninni (c. 1700 aC)

Este virador de páginas de quatro mil anos passa despercebido em comparação com itens básicos do ensino médio, como a Odisséia, mas o Épico de Gilgamesh não é nada menos que, bem, épico . É uma leitura obrigatória se você ama o poder redentor de um bom bromance ou tem um gosto por matemática peculiar (o titular Gilgamesh é um terço moral e dois terços divino)! Nosso protagonista geneticamente improvável começa a história como um rei que brutaliza seu povo - em outras palavras, um verdadeiro anti-herói. Ele governa a cidade de Uruk com punho de ferro até que os próprios deuses moldem o homem selvagem Enkidu com argila e água para derrubar o ímpio rei. Mas quando Enkidu finalmente confronta seu alvo, os dois inimigos predestinados tornam-se amigos rápidos - inspirando Gilgamesh a se consertar e partir em uma missão de caça a monstros com seu novo melhor amigo.

3. O Odisséia por Homero (c. 700 AC)

Falando do Odisséia , este clássico atemporal tem de tudo: as emoções de tirar o fôlego de uma história de aventura e o drama psicológico de uma saga familiar. O rei Ithacan Odysseus passou os últimos dez anos em Tróia, lutando uma guerra que ele nunca quis. Agora que o inimigo foi devidamente derrotado, é finalmente hora de voltar para casa. Pena que a jornada de volta a Ítaca não vai ser tranquila porque Poseidon não está nada satisfeito com Odisseu depois de um certo ... trágico incidente envolvendo o filho do deus Ciclope. Enquanto isso, a esposa de Odisseu, Penelope, passou a última década mantendo uma horda de jovens pretendentes agressivos à distância. Na longa ausência de seu marido, todos os 108 estão ansiosos para se insinuar em sua cama - e no trono de Ítaca. Com deuses e homens em seu caminho, Odisseu e Penélope conseguirão uma reunião?

4. Fábulas de Esopo por Esopo (c. 500 aC)

Rato da cidade e rato do país. Uvas azedas. Devagar e sempre ganha a corrida. Trazido à vida por um prisioneiro de guerra escravizado, Fábulas de Esopo moldaram nossas expressões cotidianas e ajudaram a definir como vemos o mundo. Esses contos enganosamente simples têm mensagens morais claras que são servidas com uma pitada de escuridão: no mundo totalmente encantado de Esopo, animais antropomórficos pulam, saltam e às vezes morrem de morte ignóbil, abatidos por sua própria tolice e arrogância. Esteja você com vontade de ler um tweet na hora de dormir ou ansiando por uma lembrança direta da dureza da vida, esses contos atemporais que enriqueceram o mundo de crianças e filósofos farão com que você cuide de você.

5. Édipo Rei de Sófocles (430 AC)

Esta classe mestre sombria em ironia dramática deu seu nome ao mais famoso dos complexos freudianos, e tem lembrado os leitores - e foliões - por muito tempo que às vezes você simplesmente não pode lutar contra o destino. O grande trágico Sófocles o escreveu há mais de 2.000 anos, então nos perdoe se não emitirmos nenhum aviso de spoiler. Em qualquer caso, todos nós sabemos como essa história termina - com o azarado Édipo cego e chorando sangue, depois de matar acidentalmente seu pai e se casar com sua mãe. O amargo fascínio da leitura Édipo o Rei consiste em segui-lo até essa conclusão terrível e inevitável. Confie em nós - o pavor que toma conta de você porque você sabe exatamente o que está por vir fará seu sangue correr mais frio do que muitos filmes de terror.

6. O Mahabharata por Vyasa (c. 300 AC)

Se o seu gosto literário vai para a extensão, este épico de 200.000 versos é a leitura perfeita para você - costure o Odisséia e a Ilíada juntos e você terá apenas um décimo do Mahabharata . Não é de admirar que tenha sido chamado de o poema mais longo já escrito. Mas mesmo aqueles que não gostam de histórias extensas não devem se assustar com o volume total deste clássico sânscrito! É um depósito de narrativa rica em que o amor transcende o status, os jogos de dados custam aos jogadores seus reinos e os primos voltam suas armas uns contra os outros - e você certamente não precisa ler todos os 18 livros para ficar fascinado e comovido.

Se você não tiver certeza de por onde começar, recomendamos mergulhar no Bhagavad Gita . Nesta passagem filosoficamente rica de 700 versos do sexto livro, o príncipe guerreiro Arjuna luta para dominar suas emoções na véspera da batalha. Afinal, seus inimigos também são seus próprios parentes. Seu amigo e cocheiro - que por acaso também é um deus reencarnado - pode ajudá-lo a encontrar uma saída para sua turbulência?

7. Adelphoe por Terence (160 AC)

Este peculiar clássico romano prova duas coisas: os antigos sabiam como fazer rir os espectadores, e pais trapalhões e filhos rebeldes são literalmente) uma receita milenar para a comédia. Adelphoe começa com uma experiência parental: o patriarca rural Demea tem dois filhos e envia um para ser criado por seu irmão que mora na cidade, Micio, enquanto cria o outro ele mesmo. Assim, os dois irmãos crescem separados: Ctesipho vive em Atenas com seu tio indulgente, enquanto Éschinus fica no campo, sob o domínio de seu pai despótico. Em suma, um irmão fica reprimido e o outro, um brigão. Mas quando Ctesipho se apaixona por um músico escravizado, ele pede ajuda ao irmão. Quando Demea e Micio descobrirem o que seus filhos estão fazendo, eles finalmente concordarão sobre a maneira certa de criar os filhos?

8. O Eneida por Virgil (c. 20 AC)

Para Odisseu, a Guerra de Tróia levou a um pesadelo de dez anos envolvendo monstros de seis cabeças, deuses do mar vingativos e uma bruxa desprezada capaz de transformar homens em porcos - e ele foi um dos vencedores! O que faz você se perguntar como foi estar no perdendo lado. Vamos apenas perguntar ao herói de Troia Enéias, cujas próprias aventuras no pós-guerra geraram outro poema épico.

A estrela do Eneida , ele foge de Tróia logo após o assassinato de seu rei. Por um tempo, o destino parece estar do lado de Enéias: uma profecia dita que ele estabelecerá uma nação gloriosa em Roma, e sua própria mãe não é outra senão a própria Vênus. Mas mesmo com o sangue divino fluindo por ele, ele não pode contar com o apoio de tudo os deuses: Juno, em particular, parece decidido a transformar sua viagem à Itália em uma verdadeira provação. Sabemos que Enéias chegará a Roma. Mas o que ele sofrerá no processo - e quem sofrerá com ele?

9. O Satyricon por Petronius (c. 90 DC)

Os cinéfilos provavelmente sabem o Satyricon através da adaptação de Fellini em 1969, um sonho surreal de febre tingido de pêssego cheio de coroas de flores e devassidão. O romance romano original não lembra tanto um videoclipe de Lana del Rey, mas sua sátira nítida e quente ainda é uma leitura fascinante. Conheça Encolpius, um famoso ex-gladiador com opiniões literárias estridentes e uma ... vida amorosa ativa. Ele está viajando pela Grécia com seu amigo (e ex) Asycltos quando os dois encontram o belo escravo de dezesseis anos Giton. Cue o triângulo amoroso, que culmina em uma orgia. As coisas só ficam mais selvagens a partir daí, com cultos sexuais, canibalismo e curas mágicas para impotência misturadas. Se você quiser algum material de leitura clássico aprovado que chegue como reality shows, dê o Satyricon uma tentativa.

10. O conto de uma tornozeleira por Desconhecido (c. 450 DC)

Esta resposta Tamil ao Odisséia apresenta uma heroína inesquecível. Kannaki começa como uma esposa sofredora, mas quando a história termina, ela se transforma em uma deusa que incendeia cidades com sua raiva. Mas vamos voltar rapidamente para o início de O conto de uma tornozeleira , onde ela e o bonito Kovalan são casados ​​e vivem em êxtase - no que diz respeito a ela. Kovalan parece se sentir diferente: por que outro motivo ele deixaria a esposa em casa para ficar com uma bela cortesã?

Mas quando Kovalan enfrenta a ruína financeira, Kannaki engole sua traição e se prepara para resgatá-lo. Ela oferece a ele uma tornozeleira com joias para penhorar - mas ele é falsamente acusado de roubá-la da rainha. Kannaki pode salvá-lo de um sistema judiciário defeituoso, ou ela será forçada a buscar vingança pelo marido que partiu seu coração? Da amargura do amor à violação da lei, este drama lindo e comovente traz questões antigas para a vida apaixonada.


Londres romana (43 e ndash 410 DC)

A conquista romana da Grã-Bretanha, que começou em 43 DC, demorou um pouco e muitas batalhas foram travadas pelas legiões romanas contra as tribos celtas nativas. Em 47 DC, a pequena cidade civil de Londinium foi construída pelos romanos e era muito pequena, equivalente ao tamanho do Hyde Park hoje.

Londinium foi destruída em 60 DC após uma revolta liderada pela Rainha Boudicca e sua tribo, os Iceni, mas foi reconstruída após sua derrota e morte. Diz-se que ela se envenenou antes de perder a batalha para evitar ser capturada. A cidade cresceu rapidamente sob a administração romana, tinha aproximadamente 60.000 habitantes e IT tornou-se a capital da Britannia substituindo Colchester.

Os romanos melhoraram a infraestrutura da cidade e construíram casas de banho e templos. Londinium teve até seu próprio anfiteatro e basílica, um edifício onde os romanos realizavam reuniões judiciais. A guarnição de Londinium estava posicionada em um grande forte, tornando-a uma posição altamente sustentável caso os nativos tentassem saqueá-la novamente.

Os romanos então construíram o Muro de Londres por volta de 180 e 225 DC, que sobreviveu por 1.600 anos, eles claramente não queriam repetir o desastre causado por Boudicca. No século 3, Londinium foi invadida várias vezes por piratas saxões, resultando na construção de estruturas ainda mais defensivas pelos romanos, incluindo uma parede ribeirinha.

O século 5 viu o declínio do Império Romano como um todo, o que levou à Britannia sendo abandonada pelos romanos e Londinium tornou-se abandonada, pois era considerada um lugar longínquo e não valia a pena gastar recursos e poder militar quando havia muito problemas maiores perto da própria Roma.


Conteúdo

Francis Drake nasceu em Tavistock, Devon, Inglaterra. Embora sua data de nascimento não seja formalmente registrada, sabe-se que ele nasceu durante a vigência dos Seis Artigos. Sua data de nascimento é estimada a partir de fontes contemporâneas, como: "Drake tinha vinte e dois anos quando obteve o comando do Judith"[11] (1566). Isso daria seu nascimento em 1544. Uma data de c. 1540 é sugerida a partir de dois retratos: um uma miniatura pintada por Nicholas Hilliard em 1581 quando ele tinha supostamente 42 anos, então nasceu por volta de 1539, enquanto o outro, pintado em 1594 quando se dizia que ele tinha 52, [12] daria um ano de nascimento por volta de 1541. Lady Elliott-Drake, a descendente colateral e detentora final da Baronetcy Drake, argumentou em seu livro sobre 'A Família e herdeiros de Sir Francis Drake 'que o ano de nascimento de Drake foi 1541. [13]

Ele era o mais velho dos doze filhos [14] de Edmund Drake (1518–1585), um fazendeiro protestante, e sua esposa Mary Mylwaye. O primeiro filho teria o nome de seu padrinho Francis Russell, segundo conde de Bedford. [15] [16]

Por causa da perseguição religiosa durante a Rebelião do Livro de Oração em 1549, a família Drake fugiu de Devon para Kent. Lá o pai de Drake obteve uma nomeação para ministrar os homens da Marinha do Rei. Ele foi ordenado diácono e nomeado vigário da Igreja Upnor em Medway. [17] O pai de Drake o ensinou a seu vizinho, o mestre de uma barca usada para o comércio costeiro de transporte de mercadorias para a França. [17] O comandante do navio estava tão satisfeito com a conduta do jovem Drake que, sendo solteiro e sem filhos com sua morte, ele legou a barca para Drake. [ quando? ] [17]

Francis Drake se casou com Mary Newman na igreja de St. Budeaux, Plymouth, em julho de 1569. Ela morreu 12 anos depois, em 1581. Em 1585, Drake se casou com Elizabeth Sydenham - nascida por volta de 1562, filha única de Sir George Sydenham, de Combe Sydenham, [18] que era o Alto Xerife de Somerset. [19] Após a morte de Drake, a viúva Elizabeth acabou se casando com Sir William Courtenay de Powderham. [20]

Na década de 1550, o pai de Drake encontrou para o jovem um emprego com o proprietário e mestre de uma pequena barca. Drake provavelmente se dedicava ao comércio entre a Inglaterra, os Países Baixos e a França. Com a morte do dono da barca, Drake recebeu a barca. [21]

Com a idade de dezoito anos, foi comissário de um navio que navegou para o Golfo da Biscaia. [22]

Aos vinte anos (c. 1563-1564), ele fez uma viagem à costa da Guiné em um navio de propriedade de William e John Hawkins, alguns de seus parentes de Plymouth. [23] [22] [24]

Em 1566-1567, Drake fez sua primeira viagem às Américas, navegando sob o capitão John Lovell em um de uma frota de navios de propriedade da família Hawkins. Eles atacaram cidades e navios portugueses na costa da África Ocidental e então navegaram para as Américas e venderam as cargas capturadas de escravos para as plantações espanholas. [25] A viagem foi amplamente malsucedida e mais de 90 escravos foram libertados sem pagamento. [26] [27]

A segunda viagem de Drake às Américas e sua segunda viagem escravista terminaram no infeliz incidente de 1568 em San Juan de Ulúa. [28] [29] [30] Durante as negociações para reabastecimento e reparo em um porto espanhol no México, a frota foi atacada por navios de guerra espanhóis, com todos os navios ingleses perdidos, exceto dois. Ele escapou junto com John Hawkins, sobrevivendo ao ataque nadando. Diz-se que a hostilidade de Drake em relação aos espanhóis começou com este incidente e ele jurou vingança. [31]

Em 1570, sua reputação permitiu-lhe seguir para as Índias Ocidentais com dois navios sob seu comando. Ele renovou sua visita no ano seguinte com o único propósito de obter informações. [22]

Primeira vitória de Drake

Em 1572, Drake embarcou em sua primeira grande empresa independente. Ele planejou um ataque ao istmo do Panamá, conhecido pelos espanhóis como Tierra Firme e pelos ingleses como o espanhol Main. Este foi o ponto em que o tesouro de prata e ouro do Peru teve que ser desembarcado e enviado por terra ao mar do Caribe, onde galeões da Espanha iriam buscá-lo na cidade de Nombre de Dios. Drake deixou Plymouth em 24 de maio de 1572, com uma tripulação de 73 homens em dois pequenos navios, o Pascha (70 toneladas) e o Cisne (25 toneladas), para capturar Nombre de Dios. [32]

O primeiro ataque de Drake foi no final de julho de 1572. Drake formou uma aliança com os Cimarrons. Drake e seus homens capturaram a cidade e seu tesouro. Quando seus homens notaram que Drake estava sangrando profusamente de um ferimento, eles insistiram em se retirar para salvar sua vida e deixaram o tesouro. Drake permaneceu na área por quase um ano, invadindo navios espanhóis e tentando capturar um carregamento de tesouro.

A mais célebre das aventuras de Drake ao longo do Meno espanhol foi a captura do Trem de Prata espanhol em Nombre de Dios em março de 1573. Ele invadiu as águas ao redor de Darien (no Panamá moderno) com uma tripulação que incluía muitos corsários franceses, incluindo Guillaume Le Testu, um Bucaneiro francês e escravos africanos (quilombolas) que escaparam dos espanhóis. Um desses homens era Diego, que sob Drake se tornou um homem livre e também um construtor de navios capaz. [33] Drake rastreou o Trem de Prata até o porto próximo de Nombre de Dios. Após o ataque ao trem de mulas ricamente carregado, Drake e seu grupo descobriram que haviam capturado cerca de 20 toneladas de prata e ouro. Enterraram grande parte do tesouro, pois era muito para o grupo carregar, e fugiram com uma fortuna em ouro. [34] [35] (Um relato disso pode ter dado origem a histórias subsequentes de piratas e tesouros enterrados). Ferido, Le Testu foi capturado e posteriormente decapitado. O pequeno bando de aventureiros arrastou tanto ouro e prata quanto eles podiam carregar de volta por cerca de 18 milhas de montanhas cobertas de selva para onde eles haviam deixado os barcos de ataque. Quando chegaram à costa, os barcos haviam partido. Drake e seus homens, desanimados, exaustos e famintos, não tinham para onde ir e os espanhóis não estavam muito atrás.

Nesse ponto, Drake reuniu seus homens, enterrou o tesouro na praia e construiu uma jangada para navegar com dois voluntários dez milhas ao longo da costa cheia de ondas até onde eles haviam deixado a nau capitânia. Quando Drake finalmente alcançou o convés, seus homens ficaram alarmados com sua aparência suja. Temendo o pior, eles perguntaram a ele como foi a invasão. Drake não resistiu a uma piada e os provocou parecendo desanimado. Então ele riu, puxou um colar de ouro espanhol do pescoço e disse: "Nossa viagem está feita, rapazes!" Em 9 de agosto de 1573, ele voltou a Plymouth.

Foi durante essa expedição que Drake escalou uma árvore alta nas montanhas centrais do Istmo do Panamá e se tornou o primeiro inglês a ver o Oceano Pacífico. Ele observou ao vê-lo que esperava um dia que um inglês pudesse navegá-lo - o que ele faria anos mais tarde como parte de sua circunavegação do mundo. [36]

Quando Drake voltou a Plymouth após os ataques, o governo assinou uma trégua temporária com o rei Filipe II da Espanha e, portanto, não foi capaz de reconhecer oficialmente o feito de Drake. Drake foi considerado um herói na Inglaterra e um pirata na Espanha por seus ataques. [37]

Drake esteve presente no massacre da Ilha Rathlin, em 1575, na Irlanda. Seguindo as instruções de Sir Henry Sidney e do Conde de Essex, Sir John Norreys e Drake sitiaram o Castelo de Rathlin. Apesar da rendição, as tropas de Norreys mataram todos os 200 defensores e mais de 400 civis, homens, mulheres e crianças do clã MacDonnell. [38] Enquanto isso, Drake recebeu a tarefa de impedir que qualquer reforço irlandês ou escocês chegasse à ilha. Portanto, o líder restante da defesa gaélica contra o poder inglês, Sorley Boy MacDonnell, foi forçado a permanecer no continente. Essex escreveu em sua carta ao secretário da rainha Elizabeth que, após o ataque, Sorley Boy "provavelmente teria enlouquecido de tristeza, se dilacerando e se atormentando, dizendo que ali perdeu tudo o que já tinha". [39]

Com o sucesso do ataque ao istmo do Panamá, em 1577 Elizabeth I da Inglaterra enviou Drake para iniciar uma expedição contra os espanhóis ao longo da costa do Pacífico das Américas. Drake agiu de acordo com o plano de autoria de Sir Richard Grenville, que recebeu a patente real em 1574. Apenas um ano depois, a patente foi rescindida após protestos de Filipe da Espanha.

Diego foi novamente contratado por Drake. Sua fluência em espanhol e inglês faria dele um intérprete útil quando espanhóis ou portugueses de língua espanhola fossem capturados. Ele era empregado de Drake e recebia salários, assim como o resto da tripulação. [33] Drake e a frota partiram de Plymouth em 15 de novembro de 1577, mas o mau tempo ameaçou a ele e sua frota. Eles foram forçados a se refugiar em Falmouth, Cornwall, de onde voltaram a Plymouth para reparos. [40]

Após este grande revés, Drake zarpou novamente em 13 de dezembro a bordo Pelicano com quatro outros navios e 164 homens. Ele logo adicionou um sexto navio, Mary (anteriormente Santa maria), um navio mercante português capturado na costa da África, perto das ilhas de Cabo Verde. Acrescentou ainda o seu capitão, Nuno da Silva, homem com considerável experiência na navegação em águas sul-americanas.

A frota de Drake sofreu grande atrito, ele afundou ambos Christopher e o flyboat Cisne devido à perda de homens na travessia do Atlântico. Ele aterrissou na sombria baía de San Julian, onde hoje é a Argentina. Ferdinand Magellan havia chamado aqui meio século antes, onde matou alguns amotinados. Os homens de Drake viram esqueletos desgastados e descorados nas forcas espanholas sombrias. Seguindo o exemplo de Magalhães, Drake tentou e executou seu próprio "amotinado" Thomas Doughty. A tripulação descobriu que Mary tinha madeira podre, então eles queimaram o navio. Drake decidiu passar o inverno em San Julian antes de tentar o Estreito de Magalhães. [41]

Execução de Thomas Doughty

Em sua viagem para interferir com as frotas de tesouro espanholas, Drake teve várias brigas com seu co-comandante Thomas Doughty e, em 3 de junho de 1578, acusou-o de bruxaria e acusou-o de motim e traição em um julgamento a bordo. [42] Drake afirmou ter uma comissão (nunca apresentada) da Rainha para realizar tais atos e negou a Doughty um julgamento na Inglaterra. As principais evidências contra Doughty foram o testemunho do carpinteiro do navio, Edward Bright, que após o julgamento foi promovido a comandante do navio Calêndulae a admissão de Doughty de contar a Lord Burghley, um oponente vocal da agitação dos espanhóis, da intenção da viagem. Drake consentiu em seu pedido de comunhão e jantou com ele, do qual Francis Fletcher tinha este estranho relato:

And after this holy repast, they dined also at the same table together, as cheerfully, in sobriety, as ever in their lives they had done aforetime, each cheering up the other, and taking their leave, by drinking each to other, as if some journey only had been in hand. [43]

Drake had Thomas Doughty beheaded on 2 July 1578. When the ship's chaplain Francis Fletcher in a sermon suggested that the woes of the voyage in January 1580 were connected to the unjust demise of Doughty, Drake chained the clergyman to a hatch cover and pronounced him excommunicated.

Entering the Pacific (1578)

The three remaining ships of his convoy departed for the Magellan Strait at the southern tip of South America. A few weeks later (September 1578) Drake made it to the Pacific, but violent storms destroyed one of the three ships, the Marigold (captained by John Thomas) in the strait and caused another, the Elizabeth captained by John Wynter, to return to England, leaving only the Pelican. After this passage, the Pelican was pushed south and discovered an island that Drake called Elizabeth Island. Drake, like navigators before him, probably reached a latitude of 55°S (according to astronomical data quoted in Hakluyt's The Principall Navigations, Voiages and Discoveries of the English Nation of 1589) along the Chilean coast. [44] In the Magellan Strait Francis and his men engaged in skirmish with local indigenous people, becoming the first Europeans to kill indigenous peoples in southern Patagonia. [45] During the stay in the strait, crew members discovered that an infusion made of the bark of Drimys winteri could be used as remedy against scurvy. Captain Wynter ordered the collection of great amounts of bark – hence the scientific name. [45]

Despite popular lore, it seems unlikely that Drake reached Cape Horn or the eponymous Drake Passage, [44] because his descriptions do not fit the first and his shipmates denied having seen an open sea. [ citação necessária ] Historian Mateo Martinic, who examined his travels, credits Drake with the discovery of the "southern end of the Americas and the oceanic space south of it". [46] The first report of his discovery of an open channel south of Tierra del Fuego was written after the 1618 publication of the voyage of Willem Schouten and Jacob le Maire around Cape Horn in 1616. [47]

Drake pushed onwards in his lone flagship, now renamed the Hind dourado in honour of Sir Christopher Hatton (after his coat of arms). o Hind dourado sailed north along the Pacific coast of South America, attacking Spanish ports and pillaging towns. Some Spanish ships were captured, and Drake used their more accurate charts. Before reaching the coast of Peru, Drake visited Mocha Island, where he was seriously injured by hostile Mapuche. Later he sacked the port of Valparaíso further north in Chile, where he also captured a ship full of Chilean wine. [48]

Capture of Spanish treasure ships

Near Lima, Drake captured a Spanish ship with 25,000 pesos of Peruvian gold, amounting in value to 37,000 ducats of Spanish money (about £7m by modern standards). Drake also discovered news of another ship, Nuestra Señora de la Concepción, which was sailing west towards Manila. It would come to be called the Cacafuego. Drake gave chase and eventually captured the treasure ship, which proved his most profitable capture.

A bordo Nuestra Señora de la Concepción, Drake found 36 kilograms (80 lb) of gold, a golden crucifix, jewels, 13 chests full of royals of plate [ esclarecimento necessário ] and 26 thousand kilograms (26 long tons) of silver. Drake was naturally pleased at his good luck in capturing the galleon, and he showed it by dining with the captured ship's officers and gentleman passengers. He offloaded his captives a short time later, and gave each one gifts appropriate to their rank, as well as a letter of safe conduct.

Coast of California: Nova Albion (1579)

Prior to Drake's voyage, the western coast of North America had only been partially explored in 1542 by Juan Rodriguez Cabrillo who sailed for Spain. [49] So, intending to avoid further conflict with Spain, Drake navigated northwest of Spanish presence and sought a discreet site at which the crew could prepare for the journey back to England. [50] [51]

On 5 June 1579, the ship briefly made first landfall at what is now South Cove, Cape Arago, just south of Coos Bay, Oregon, and then sailed south while searching for a suitable harbour to repair his ailing ship. [52] [53] [54] [55] [56] On 17 June, Drake and his crew found a protected cove when they landed on the Pacific coast of what is now Northern California. [57] [58] While ashore, he claimed the area for Queen Elizabeth I as Nova Albion or New Albion. [59] To document and assert his claim, Drake posted an engraved plate of brass to claim sovereignty for Elizabeth and every successive English monarch. [60] After erecting a fort and tents ashore, the crew labored for several weeks as they prepared for the circumnavigating voyage ahead by careening their ship, Golden Hind, so to effectively clean and repair the hull. [61] Drake had friendly interactions with the Coast Miwok and explored the surrounding land by foot. [62] When his ship was ready for the return voyage, Drake and the crew left New Albion on 23 July and paused his journey the next day when anchoring his ship at the Farallon Islands where the crew hunted seal meat. [63] [64] [65]

Across the Pacific and around Africa

Drake left the Pacific coast, heading southwest to catch the winds that would carry his ship across the Pacific, and a few months later reached the Moluccas, a group of islands in the western Pacific, in eastern modern-day Indonesia. At this time Diego died from wounds he had sustained earlier in the voyage, Drake was saddened at his death having become a good friend. [33] Hind dourado later became caught on a reef and was almost lost. After the sailors waited three days for convenient tides and had dumped cargo. Befriending Sultan Babullah of Ternate in the Moluccas, Drake and his men became involved in some intrigues with the Portuguese there. He made multiple stops on his way toward the tip of Africa, eventually rounded the Cape of Good Hope, and reached Sierra Leone by 22 July 1580.

Return to Plymouth (1580)

On 26 September, Hind dourado sailed into Plymouth with Drake and 59 remaining crew aboard, along with a rich cargo of spices and captured Spanish treasures. The Queen's half-share of the cargo surpassed the rest of the crown's income for that entire year. Drake was hailed as the first Englishman to circumnavigate the Earth (and the second such voyage arriving with at least one ship intact, after Elcano's in 1520). [67]

The Queen declared that all written accounts of Drake's voyages were to become the Queen's secrets of the Realm, and Drake and the other participants of his voyages on the pain of death sworn to their secrecy she intended to keep Drake's activities away from the eyes of rival Spain. Drake presented the Queen with a jewel token commemorating the circumnavigation. Taken as a prize off the Pacific coast of Mexico, it was made of enamelled gold and bore an African diamond and a ship with an ebony hull. [67]

For her part, the Queen gave Drake a jewel with her portrait, an unusual gift to bestow upon a commoner, and one that Drake sported proudly in his 1591 portrait by Marcus Gheeraerts now at the National Maritime Museum, Greenwich. On one side is a state portrait of Elizabeth by the miniaturist Nicholas Hilliard, on the other a sardonyx cameo of double portrait busts, a regal woman and an African male. The "Drake Jewel", as it is known today, is a rare documented survivor among sixteenth-century jewels it is conserved at the Victoria and Albert Museum, London. [67]

Knighthood and arms

Queen Elizabeth awarded Drake a knighthood aboard Hind dourado in Deptford on 4 April 1581 the dubbing being performed by a French diplomat, Monsieur de Marchaumont, who was negotiating for Elizabeth to marry the King of France's brother, Francis, Duke of Anjou. [68] [69] By getting the French diplomat involved in the knighting, Elizabeth was gaining the implicit political support of the French for Drake's actions. [70] [71] [72] During the Victorian era, in a spirit of nationalism, the story was promoted that Elizabeth I had done the knighting. [69]

After receiving his knighthood Drake unilaterally adopted the armorials of the ancient Devon family of Drake of Ash, near Musbury, to whom he claimed a distant but unspecified kinship. These arms were: Argent, a wyvern wings displayed and tail nowed gules, [73] and the crest, a dexter arm Proper grasping a battle axe Sable, headed Argent. The head of that family, also a distinguished sailor, Sir Bernard Drake (d.1586), angrily refuted Sir Francis's claimed kinship and his right to bear his family's arms. That dispute led to "a box on the ear" being given to Sir Francis by Sir Bernard at court, as recorded by John Prince (1643–1723) in his "Worthies of Devon", first published in 1701. [74] Queen Elizabeth, to assuage matters, awarded Sir Francis his own coat of arms, blazoned as follows:

Sable a fess wavy between two pole-stars [Arctic and Antarctic] argent and for his crest, a ship on a globe under ruff, held by a cable with a hand out of the clouds over it this motto, Auxilio Divino underneath, Sic Parvis Magna in the rigging whereof is hung up by the heels a wivern, gules, which was the arms of Sir Bernard Drake. [75]

The motto, Sic Parvis Magna, translated literally, is: "Thus great things from small things (come)". The hand out of the clouds, labelled Auxilio Divino, means "With Divine Help". The full achievement is depicted in the form of a large coloured plaster overmantel in the Lifetimes Gallery at Buckland Abbey [76]

Nevertheless, Drake continued to quarter his new arms with the wyvern gules. [77] The arms adopted by his nephew Sir Francis Drake, 1st Baronet (1588–1637) of Buckland were the arms of Drake of Ash, but the wyvern without a "nowed" (knotted) tail. [78]

Arms of Sir Francis Drake: Sable, a fess wavy between two pole-stars Arctic and Antarctic argent


‘400-year-old’ hero stones discovered near Avinashi

A team of archaeologists discovered two hero stones near Avinashi recently, the age of which is speculated to be around 400 years.

The team from Virarajendran Archaeological and Historical Research Centre, led by Team Director S. Ravikumar, discovered these stones in Periyaottarpalayam, according to a press release. The first hero stone measured 100 cm in height and 50 cm in width, while the second one was 90 cm high and 50 cm wide.

The heroes were seen to be wearing ornaments on their neck, shoulder, hands, and legs.

The unique feature of these is that in both the stones the hero is seen in a worshipping posture while a tiger is seen attacking him from the right side, Mr. Ravikumar said in the release. The hero is generally seen to be attacking the tigers in all the previously discovered hero stones in the Kongu Region, according to the release.

A V-shaped spear named kavai is seen on the left side of the hero in both the stones and no inscriptions were found.

According to Sangam literature, the people from the ancient Kongu Region were engaged in rearing of cattle and the kavai is understood to be used to cut leaves to feed the cattle.

Hence, these hero stones may have been erected for the heroes who died during cattle herding, the release said.

Mr. Ravikumar told O hindu that the stones were discovered in September 2018 and a detailed study was conducted in the first week of June.

Since there were no inscriptions on the stones, the age of the hero stones were deduced as 400 years by comparing other stones from the period.

“If there were inscriptions, we could have exactly concluded the age,” he said. R. Poongundran, retired Assistant Director with the State Archaeological Department, also inspected the hero stones and concluded that these might have been from the early 17th Century, Mr. Ravikumar said.


Trajan’s Grand Strategic Objectives

Parthian Cataphracts (Fully Armoured Parthian Cavalry)

Left: East Parthian Cataphract Middle: Parthian Horse-Archer Right: Parthian Cataphract from Hatra

Osroes I was one of the sons born to Vonones II by a Greek concubine. He invaded Armenia and placed first his nephew Axidares and then his brother Parthamasiris on the Armenian throne. This encroachment on the traditional sphere of influence of the Roman Empire – the two great empires had shared hegemony over Armenia since the time of Nero some 50 years earlier – led to a war with the Roman emperor Trajan.

In 113 Trajan invaded Parthia, marching first on Armenia. In 114 Parthamasiris surrendered and was killed. Trajan annexed Armenia to the Roman Empire. Then he turned south into Parthia itself, taking the cities of Babylon, Seleucia and finally the capital of Ctesiphon in 116. He deposed Osroes I and put his own puppet ruler, the son of Osroes I, Parthamaspates on the throne. In Mesopotamia Osroes I’s brother Mithridates IV and his son Sanatruces II took the diadem and fought against the Romans, but Trajan marched southward to the Persian Gulf, defeated them, and declared Mesopotamia a new province of the empire. Later in 116, he crossed the Khuzestan Mountains into Persia and captured the great city of Susa.

Following the death of Trajan and Roman withdrawal from the area, Osroes I easily defeated Parthamaspates and reclaimed the Persian throne. Hadrian acknowledged this fait accompli, recognized Osroes I, Parthamaspates King of Osroene, and returned Osroes I’s daughter who had been taken prisoner by Trajan.

It is not mere coincidence that the Jewish uprisings occurred during Trajan’s Parthian expedition. The timing was certainly influenced by the fact that military forces had to be stripped from North Africa and Cyprus to flesh out the operations to the east of Judaea.

Trajan spent his first two years after being elevated to the purple settling affairs on the German frontier, delaying his first arrival in Rome after his appointment. Next, from 101 to 106, he fought his first campaign against Dacia (Romania) and returned victorious. Then Trajan conquered the Nabataean sandstone capital of Petra (in South Jordan) and made Nabataea a part of the new Roman province of Arabia the Nabataean kingdom, for all intents and purposes, ceased to exist, although Petra still remained an important trading center, and the Aramaic-speaking Nabataeans later developed the Arabic script. In fact, the Nabataeans did not meekly submit to Roman rule but remained stiff-necked and potentially dangerous. It is conceivable that they allied themselves with the Jewish rebels while Trajan was distracted in the east.

Dating from the eastern conquests of Licinius Lucullus and Pompey Magnus in the 60s B. C. and into the imperial period, Roman expansion made recurrent conflict with Parthia inescapable. Previously, we pointed out that during the reign of Nero (A. D. 50s-60s) a major campaign to ensure Roman hegemony over Armenia was conducted under Cnaeus Domitius Corbulo.

Though the Neronian war between Rome and Parthia largely resulted in a stalemate, the matter was ostensibly settled by allowing Rome the final authority in naming the Armenian King. Despite the arrangement the situation remained problematic for the better part of the next half century, and during Trajan’s reign matters of the Armenian succession flared into war again.

Typically, the succession struggle within Parthia and Armenia was very complicated boiled down to its essence, in A. D. 113 the Parthian King Osroes I was in the midst of an internal battle with a rival, Vologases III, for the kingship. In order to strengthen his position within the borders of Parthia proper, Osroes deposed the Armenian king and replaced him with his nephew. This usurpation of Rome’s previously won power to name the Armenian ruler apparently crossed a red line and provoked Trajan to move east from Rome and amass an invasion force. Some authorities find that this incident was merely a pretext for Trajan to embark on an Alexander the Great style eastern campaign of conquest that had already been decided upon.

PARTHIAN CAMPAIGN OPERATIONS

Failed attempts to broker a peace by the Parthians before any impending Roman invasion led to reasonable contemporaneous assumption that Trajan’s true motive was an Alexandrian-style campaign of conquest, and the political events simply offered a convenient excuse. Regardless of Trajan’s personal motivation for going to war he marched into Armenia in A. D. 114. Initial resistance was weak and ineffective (perhaps an indication of the debilitating internal struggle in Parthia) Armenia’s royalty was deposed and its independence stripped with its annexation as a Roman province.

Over the following two years, Trajan moved south from Armenia directly into Parthian territory. Militarily, his campaign was met with great success and resistance in the field was ineffective. With the capture of such cities and Babylon and the Parthian capital of Ctesiphon on the Euphrates and Tigris rivers, Mesopotamia and Assyria (essentially comprising modern Iraq) were annexed as Roman provinces, and the emperor received the title Parthicus. Trajan continued his march to the southeast, eventually reaching the Persian Gulf in A. D. 116. Though Dio Cassius states that Trajan would have preferred to march in the footsteps of Alexander, his advanced age (approximately 63 years) and slowly failing health forced him to abandon any such thoughts.

Despite the swiftness of the initial victories, the long-term prospects for Roman control were completely in doubt. Returning to the west and crossing the Tigris, Trajan stopped to lay siege to the desert town of Hatra. In A. D. 117, with poor supply and unable to breach the walls, the Romans suffered their first defeat of the campaign with Trajan narrowly avoiding personal injury. To add insult to the defeat, the recently “conquered” population of Jewish inhabitants began to revolt against newly installed Roman rule. For reasons that aren’t entirely clear, though religion certainly played a major part, the revolt spread to Jews living in Egypt, Cyrene and Cyprus.

Here is an rough calculation of the five legions that participated in the military operations in Parthia: Legio I Adiutrix (“helper,” later Pia Fidelis “loyal and faithful”) Legio VI Ferrata (Iron) Legio X Fretensis (re-deployed from Jerusalem) Legio III Cyrenaica (borrowed from its Cyrene/Egyptian posting) Legio XV Apollinaris (veteran of combat during the First Jewish Revolt, likely stripped from occupation duties in Syria) and Legio XVI Flavia Firma.

The Parthian operation denuded provinces to the west of any but a token occupation force, since, besides the two legions redeployed from the sectors directly involved in the rebellions, several alae (sub-units) were scrounged up from those left to guard the Jewish populations in order to augment the legions. Thus, the harassed and enraged Jewish communities in North Africa, Egypt and Cyprus saw that they had a relatively free hand to strike a decisive blow against the pagan bullies in their vicinity, particularly as messianic leaders arose to assure them that the fateful hour was nigh.

In actuality, Trajan’s “lightning triumph” was a chimera. The Parthian king Osroes remained undefeated and had escaped to the east before the advancing Romans. Now, everywhere along a front of 600 miles, the Parthians were able to harass the invader from foothills east of the Tigris. Roman supply lines were dangerously exposed, and the fortress of Hatra, bypassed by the legions, became a focus of resistance.

At this troubled moment, news reached Trajan that in regions as far afield as Cyprus, Egypt and Cyrenaica (Libya) the Jews were in revolt, ostensibly encouraged both by Jewish agents sent from Parthia and the reduction of local military strength in order to augment the legions allocated to the eastern operations. In Cyprus, where Herod the Great had owned copper mines, Jewish rebels were agitated by a local messianic pretender “Artemion” and had forced Greek and Roman citizens to fight each other in gladiatorial combat. Cyrenaica was even more badly hit, and the slaughter of Greek settlers had been horrendous. A Jewish messiah, “King Loukuas” had been proclaimed, pagan sanctuaries and the Caesareum had been attacked and Cyrene itself almost destroyed. Fourth century Christian historian Paulus Orosius records that the violence so depopulated the province of Cyrenaica that new colonies had to be established by Hadrian.

“The Jews … waged war on the inhabitants throughout Libya in the most savage fashion, and to such an extent was the country wasted that its cultivators having been slain, its land would have remained utterly depopulated, had not the Emperor Hadrian gathered settlers from other places and sent them thither, for the inhabitants had been wiped out.”-Orosius, Seven Books of History Against the Pagans, 7.12.6.

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Tom Selleck

Another one of Hollywood’s Veterans, Tom Selleck certainly has a weakness and passion for service. Known as an American actor and film producer, he rose to fame as a result of his role as private investigator, Thomas Magnum, in the television series Magnum, P.I. in the late 1980s.


Tom Selleck enlisted in the California National Guard in the 160th infantry regiment during the Vietnam war, and he was always rather proud of his service. He served from 1967 to 1973, and even after being discharged he still agreed to appear on California National Guard recruiting posters. Because he was also very passionate about his service, he was even quoted saying “I am a veteran, I’m proud of it. We’re all brothers and sisters in that sense.”


Ancient Aztec palace unearthed in Mexico City

The ruins later housed famed Spanish conquistador Hernan Cortes, archaeologists said.

Archaeologists have discovered the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City.

The discovery was made underneath the Nacional Monte de Piedad, an iconic building that is now the site of a historic pawnshop dating to 1755 in the city center, during construction work to reinforce the columns supporting the first floor of the building.

A man poses for a photo in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

Basalt slabs belonging to a pre-Hispanic palace called the Casas Viejas of Axayacatl were found during the work, according to a statement from the Ministry of Culture. Axayacatl was an Aztec ruler.

The slabs, which were found at a depth of about 10 feet (3 meters), were part of the floor of an open area or patio of his palace, according to the National Institute of Anthropology and History.

The remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

Men dig in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

A slab floor from the pre-Hispanic period is observed. (Newsflash)

Men dig in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

The remains of a room made of basalt were also found above the Aztec patio.

“Later analysis allowed us to conclude that this was the house of Hernan Cortes after Mexico-Tenochtitlan fell to the Spanish in 1521,” the Secretary of Culture said in its press statement.

The materials of Cortes’ home were likely reused from Axayacatl’s palace.

Cortes arrived in Mexico in 1518 during a mission to explore areas for Spanish colonization before he led the siege of the Aztec capital Tenochtitlan, located in modern-day Mexico City, in 1521, eventually razing the city after it surrendered.

Embedded in the facade of the colonial room were two pre-Hispanic stones carved into sculptures in high relief, the INAH said in a statement on its website. They depict feathered serpent Quetzalcoatl and a headdress of feathers. The sculptures likely were part of Axayacatl’s palace.

Stone block reused as part of the construction system of the house of Hernan Cortes in the National Mount of Pity (Newsflash)

Representation of the serpent Quetzalcoatl, which is probably part of the Palace of Axayacatl. (Newsflash)

A sculpture with the symbol for the Pleiades star cluster, which the Aztecs used to help them measure time, was also found during the works.

The ruins around the building’s courtyard were first discovered in September 2017. Analysis of the remains continues.


A rare 13th century hero stone found

A rare hero stone found along with a supplementary stone, discovered inside a dolmen near Tirupur.

A rare type of 13th century hero stone, which was found inside a 2,500 year-old dolmen (a megalithic tomb), was discovered from near Palladam.

A team of archaeologists and historians attached to Tirupur-based Virarajendran Archaeological and Historical Research Centre, which discovered the hero stone during an explorative study in villages near Palladam, finds twin uniqueness in it. “Unlike the other hero stones found in the Kongu belt, there is a supplementary stone that been erected on the sides of the main hero stone during a later era.

The main stone here has been erected in 13th century in the memory of a hero who protected the grazing cattle from a tiger. The stone depicting the tiger that was killed by the hero, was installed only later in 17th century after the villagers of that era came to hear the story passed on through the generations,” S. Ravikumar, team leader, told O hindu .

Second uniqueness cited by the team members has been that the stones were found inside an ancient dolmen. “Inferences to the age of the stones have been made from the ornaments and the attires the hero wears and the style of architecture,” said Mr. Ravikumar.


Assista o vídeo: Isto foi Encontrado na África e Deixou os ARQUEÓLOGOS Perplexos!


Comentários:

  1. Bradig

    Verdadeira ideia

  2. Sharif

    Por que existe?

  3. Dacio

    Pensamento notável e muito útil

  4. Brant

    Não se quebre na cabeça!

  5. Judal

    Eu acredito que você estava errado. Tenho certeza. Escreva para mim em PM, fale.



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