Karl Hulten

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Karl Hulten nasceu na Suécia em 1922. Sua família emigrou para os Estados Unidos e cresceu em Massachusetts. Depois de deixar a escola, ele trabalhou como balconista de mercearia, motorista e mecânico.

Após o bombardeio de Pearl Harbor, Hulten ingressou no Exército dos Estados Unidos. Ele foi treinado como pára-quedista e em 1944 foi enviado para a Inglaterra para participar da invasão do Dia D na Europa. Hulten não gostou da ideia e desertou, levando consigo um grande caminhão militar.

Em 3 de outubro de 1944, Hulten conheceu Elizabeth Jones, uma dançarina de strip-tease galesa de 18 anos. Em seu primeiro encontro, eles acabaram usando a caminhonete de Hulten para derrubar uma jovem de sua bicicleta e roubar sua bolsa. No dia seguinte, deram uma carona a uma mulher que carregava duas malas pesadas. Depois de parar o carro, Hulten atacou a mulher com uma barra de ferro e jogou seu corpo no rio.

Em 6 de outubro, o casal pegou um carro alugado na Hammersmith Broadway. Quando chegaram a um trecho deserto da estrada, pediram ao taxista que parasse. Hulten então atirou na cabeça do motorista e roubou seu dinheiro e carro. No dia seguinte, eles gastaram o dinheiro na pista de corrida de cães de White City.

Jones disse agora a Hulten que ela gostaria de um casaco de pele. Em 8 de outubro, eles estacionaram o carro alugado roubado em frente ao Hotel Berkeley enquanto esperavam que uma mulher aparecesse vestindo um casaco de pele. Por fim, Jones escolheu um casaco de arminho branco usado por uma mulher que estava saindo do hotel. Hulten atacou a mulher, mas antes que pudesse pegar o casaco, um policial entrou em cena. Hulten conseguiu escapar e sair dirigindo em seu carro. No entanto, na manhã seguinte, Hulten foi preso ao entrar no carro alugado roubado.

Houve grande interesse público no caso do gangster GI e sua dançarina de strip-tease. O público ficou profundamente chocado com o grau de violência que o casal usou durante sua onda de crimes e não foi nenhuma surpresa quando Karl Hulten e Elizabeth Jones foram considerados culpados de assassinato e condenados à morte. Hulten foi executado na prisão de Pentonville em 8 de março de 1945, mas Jones foi suspenso no último momento e solto em maio de 1954.


Charles R. Hulten Professor Emérito

Charles R. Hulten é Professor de Economia na Universidade de Maryland, onde leciona desde 1985. Ele também é Pesquisador Associado do National Bureau of Economic Research e Presidente da Conferência sobre Pesquisa em Renda e Riqueza, e Senior Fellow em O Conference Board. Ele é membro do Comitê Consultivo do Bureau de Análise Econômica. Antes de ingressar na Universidade de Maryland, ele foi Pesquisador Associado Sênior no Urban Institute e Professor Assistente de Economia na Universidade Johns Hopkins. Sua graduação e doutorado os diplomas são da University of California, Berkeley (1965 e 1973, respectivamente).

Áreas de interesse

  • Análise de Produtividade
  • Crescimento econômico e formação de capital
  • Economia do Capital Intangível

Graus

  • Quanto sua empresa realmente investe em inovação? , Charles Hulten, The Conference Board, Executive Action Series, No. 419 , Outubro 2013 .
  • Estimular o crescimento econômico por meio do investimento baseado no conhecimento, Charles Hulten, Documentos de Trabalho de Ciência, Tecnologia e Indústria da OCDE , Maio de 2013 .
  • Conectando os lados da oferta e da demanda da economia: produtividade, avaliação de ativos e Tobin & # 039s q, Carol Corrado e Charles Hulten, Riqueza, Intermediação Financeira e Economia Real, Conferência sobre Pesquisa sobre Renda e Riqueza, Conselho do Federal Reserve, Washington D.C. , Novembro de 2010.
  • Como você mede uma & # 039 Revolução Tecnológica & # 039? , Carol A. Corrado e Charles Hulten, American Economic Review 100 (2) , 99-104 , Maio de 2010.
  • Capital intangível e crescimento econômico dos EUA, Carol Corrado, Charles Hulten e Daniel Sichel, Revisão de Renda e Riqueza 55 (3) , 661-685 , Setembro de 2009.
  • Medindo o capital intangível e sua contribuição para o crescimento econômico, Van Ark Bart, Carol A. Corrado, Charles Hulten e Janet X. Hao, Documentos do BEI, Banco Europeu de Investimento 14 (1) , 62-94 , Dezembro de 2009.
  • Obtendo depreciação (quase) certa, Charles Hulten, Apresentado na reunião do Grupo Canberra II em Paris , Abril de 2007.
  • Inovação, intangíveis e crescimento econômico: em direção a uma contabilidade abrangente da economia do conhecimento, Bart van Ark e Charles Hulten, Anuário de Produtividade 2007, Artigos Apresentados na Conferência Saltsjobaden , Outubro de 2007.
  • Rumo a uma conta de inovação nacional, Charles Hulten, Comentário preparado para o Comitê Consultivo para Medir a Inovação na Economia do Século 21 , Maio de 2007.
  • The & quotArchitecture & quot of Capital Accounting: Basic Design Principles, Charles Hulten, Uma Nova Arquitetura para as Contas Nacionais, Conferência sobre Pesquisa em Renda e Riqueza , Janeiro de 2006.
  • Measuring Capital and Technology: An Expanded Framework, Carol Corrado, Charles Hulten e Daniel Sichel, Measuring Capital in the New Economy, ed. por Carol Corrado, John Haltiwanger e Daniel Sichel, The University of Chicago Press , 11-45 , Janeiro de 2005.
  • Total Factor Productivity: A Short Biography, Charles Hulten, Novos desenvolvimentos em análise de produtividade , Janeiro de 2001.
  • Uma Abordagem de Federalismo Fiscal para Política de Infraestrutura, Charles R. Hulten e Robert M. Schwab, Ciência Regional e Economia Urbana 27 (2) , 139-159 , Abril de 1997.
  • Gastos com infraestrutura: para onde vamos a partir daqui? , Charles R. Hulten e Robert M. Schwab, Jornal Nacional de Impostos 46 (3) , 261-273 , Setembro de 1993.
  • A Haig-Simons-Tiebout Comprehensive Income Tax, Charles R. Hulten e Robert M. Schwab, Jornal Nacional de Impostos 44 (1) , 67-78 , Março de 1991.
  • Formação de capital público e o crescimento das indústrias de manufatura regionais, Charles R. Hulten e Robert M. Schwab, Jornal Nacional de Impostos 44 (4) , 121-134 , Dezembro de 1991.
  • The Measurement of Capital, Charles Hulten, Cinquenta anos de avaliação econômica: O Jubileu da Conferência sobre Pesquisa em Renda e Riqueza , Janeiro de 1990.
  • Regional Productivity Growth in U.S. Manufacturing: 1951-78, Charles R. Hulten e Robert M. Schwab, The American Economic Review 74 (1) , 152-162 , Março de 1984.
  • The Measurement of Economic Depreciation, Charles Hulten e Frank C. Wykoff, Depreciação, inflação e tributação da renda do capital , Janeiro de 1981.

Departamento de Economia
Universidade de Maryland
3114 Tydings Hall, 7343 Preinkert Dr., College Park, MD 20742
Escritório central: 301-405-ECON (3266) ♦ Fax: 301-405-3542 ♦ Entre em contato
Orientação de Graduação: 301-405-8367 ♦ Estudos de Pós-Graduação 301-405-3544


Karl Hulten - História

A construção da Prisão Holloway, segundo os projetos de James Bunstone Bunning, começou em 1849 e foi concluída em 1852 para formar a City of London House of Correction, inaugurada em outubro de 1852. Como construída, tinha três alas para homens e uma para mulheres e juvenis. Foi a principal prisão da cidade de Londres e custou £ 91.547 10s 8d. Foram 436 células, 283 para homens, 60 para mulheres, 62 para juvenis, 18 células refratárias, 14 células de recepção e 14 salas de trabalho.
No período de 1881-1882, as alas B & ampC foram estendidas para fornecer 340 novas células e em 1883-1884 uma nova ala hospitalar foi construída.
Prisioneiros sob prisão preventiva foram mandados para lá e talvez o mais famoso deles tenha sido Oscar Wilde. Sufragistas femininas também foram presas em Holloway. A prisão era conhecida localmente como Castelo de Camden por razões óbvias veja a imagem abaixo.

O fim do transporte e o fechamento de Newgate exigiram mais vagas para as mulheres presas e, portanto, Holloway foi reformada e se tornou uma prisão puramente feminina a partir de 1903. Nesse formato, tinha capacidade para 949 mulheres. Uma asa adicional (DX Wing) foi adicionada em 1905, aumentando a capacidade em mais 101.
Como uma prisão, Holloway (vista aqui no início dos anos 1900) abrigava prisioneiras em prisão preventiva e condenadas e aquelas condenadas à morte em Londres. (Anteriormente, as execuções femininas de Londres eram realizadas em Newgate.)
Estas incluíam as únicas mulheres condenadas à morte por espionagem ao abrigo dos Atos de Traição de 1914 e 1940. Durante a Primeira Guerra Mundial, a sueca Eva de Bournonville foi condenada por espionagem, mas foi suspensa e cumpriu seis anos de prisão. Os homens não tiveram tanta sorte - 11 foram baleados e um enforcado por espionagem durante esta guerra.
Em 1941, Dorothy Pamela O'Grady foi pega andando em áreas da Ilha de Wight que eram sensíveis e das quais o público havia sido banido. Ela também foi acusada de cortar uma linha telefônica do exército e possuir um documento com informações sobre medidas de defesa. Ela foi julgada em Old Bailey, o júri demorou pouco mais de uma hora para considerá-la culpada. A sentença de morte era obrigatória pela Lei da Traição. No entanto, o dela também foi comutado, após sua apelação, e ela cumpriu 14 anos em Holloway.

Outra senhora "sortuda" foi Elizabeth Maude, de 18 anos (também chamada de Marina) Jones. Jones veio de Neath, no País de Gales do Sul, e trabalhava como garçonete, garçonete e recepcionista de cinema, antes de se tornar uma artista de strip-tease em Londres, com o nome artístico de & quotGeorgina Grayson. & Quot. Ela conheceu um jovem desertor do exército sueco-americano de 22 anos o velho Karl Gustav Hulten, que se passou por segundo-tenente Ricky Allen e impressionou Jones com suas afirmações de ser um gangster de Chicago. Por um curto período, os dois se envolveram em roubos e outros crimes menores. Mas em 7 de outubro de 1944, Hulten e Jones entraram em um táxi dirigido por George Edward Heath em Chiswick em Londres. Hulten ordenou que Heath dirigisse antes de atirar em suas costas e roubar seu dinheiro e o carro. Os documentos de Heath foram encontrados no corpo e uma descrição do carro Ford V8 pôde ser divulgada. Dois dias depois, a polícia encontrou o carro na Fulham Palace Road, em Londres, e ficou esperando para ver se alguém viria buscá-lo. Um pouco depois, um homem vestido como um oficial americano se aproximou do carro e foi preso. Ele deu o nome de Richard John Allen. Ele foi interrogado pelo CID do Exército Americano, a quem revelou seu nome correto. Embora ele tenha se ausentado sem licença e roubado uma pistola, foi decidido pelas autoridades americanas entregá-lo às autoridades civis britânicas para julgamento pela acusação de homicídio muito mais grave. Hulten negou o tiroteio e implicou Jones, que disse a um amigo que, & quotSe você tivesse visto alguém fazer o que eu vi, você não conseguiria dormir à noite. & Quot. Isso foi relatado à polícia e ela também foi presa, fazendo uma declaração dizendo que Hulten havia atirado em Heath. Ele, por sua vez, afirmou que ela foi uma participante ativa e disposta no crime.
Ambos foram julgados em Old Bailey, em 16 de janeiro de 1945, por seis dias. O júri os considerou igualmente culpados e as inevitáveis ​​sentenças de morte se seguiram. Hulten foi enforcado em Pentonville na quinta-feira, 8 de março de 1945. Jones estava na Cela dos Condenados em Holloway e provavelmente teria sido enforcada na mesma hora naquela quinta-feira, se ela não tivesse sido suspensa dois dias antes. Sua sentença foi comutada para a vida e ela permaneceu na prisão até 1954. Pensa-se que sua idade foi um fator importante na decisão de poupá-la.

Ao todo, 47 mulheres deveriam passar um tempo na cela condenada de Holloway. Destes, 40 foram dispensados ​​e este número inclui 18 que mataram seus filhos bebês e nove que mataram seus filhos ou filhas mais velhos. Um caso foi anulado pelo Tribunal de Recurso e uma mulher foi considerada insana e enviada para Broadmoor. Elsie Yeldham, de 22 anos, foi condenada em 1922 por um roubo / assassinato e teve que sobreviver ao enforcamento de seu marido, com quem estava casada há apenas três meses, nas proximidades de Pentonville, embora ela mesma tenha sido suspensa duas semanas antes dele. execução.

A forca em Holloway.
Quando a prisão foi convertida para uso feminino, e com o fechamento de Newgate, havia a necessidade de uma instalação de execução. Um galpão de execução, como era a moda, foi erguido no final da Ala B. Este galpão continha a forca que podia acomodar dois prisioneiros lado a lado. Neste momento, a imprensa ainda pode ser admitida às execuções, embora não haja registro de que isso tenha acontecido em Holloway. Em algum momento de meados da década de 1930, uma nova suíte para condenados foi criada no primeiro andar da prisão na Ala E, formada por cinco celas comuns e era bastante espaçosa. Era composta por uma cela de visita com divisória de vidro para separar o recluso do visitante, uma casa de banho e uma cela diurna (Cela 17). As luzes eram mantidas acesas 24 horas por dia e o prisioneiro era vigiado ininterruptamente por pelo menos dois carcereiros. Em uma parede da cela diurna, havia um guarda-roupa que normalmente escondia a porta em uma cela vazia entre a cela diurna e a câmara de execução (Cela 19). A própria câmara de execução estava a apenas 15 passos da cela diurna e continha uma forca dupla colocada sobre a cela abaixo para atuar como a "cabina". Uma escada de metal em um canto fornecia acesso à cela acima, contendo a viga, para definir a queda e para o pit abaixo. Havia uma sala de autópsia adjacente a esta cela. Clique aqui para um plano das instalações. As execuções ocorreram às 9h00 e, posteriormente, houve uma autópsia e um inquérito formal antes que os corpos das mulheres fossem enterrados em sepulturas não identificadas no local na hora do almoço no dia da execução.

Execuções em Holloway.
Cinco mulheres foram condenadas à morte em Holloway entre 1903 e 1955. Isso representa 33,3% de todos os enforcamentos de mulheres no século 20 na Inglaterra e no País de Gales.
Amelia Sachs e Annie Walters foram as primeiras mulheres a serem enforcadas aqui e a delas seria a última dupla enforcada na Grã-Bretanha. Eles foram executados pelo horrível crime de criação de bebês por William Billington e Henry Pierrepoint na terça-feira, 3 de fevereiro de 1903. Pensa-se que eles podem ter assassinado até 20 crianças. Clique aqui para um relato detalhado de seu caso.

Edith Jessie Thompson, de 28 anos, foi carregada para a forca cerca de 20 anos depois, às 9h00 de 9 de janeiro de 1923, para ser enforcada por John Ellis no antigo galpão de execução. No mesmo momento, a menos de oitocentos metros de distância, seu amante Frederick Bywaters estava sendo enforcado na prisão de Pentonville pelo assassinato do marido de Edith, Percy.
Sua execução causou considerável inquietação pública, pois muitos duvidaram de sua culpa e do verdadeiro significado das várias cartas de amor que foram trocadas entre ela e Bywaters. Clique aqui para detalhes completos deste caso. Enquanto Edith estava na Cela dos Condenados, havia outra mulher condenada à morte em Holloway. Ela era Daisy Wright, de 36 anos, que havia sido condenada pelo assassinato de sua filha e foi posteriormente suspensa.

Após um intervalo de mais de 31 anos, em que nenhuma mulher foi executada em Holloway, embora 25 tivessem ocupado a cela dos condenados, haveria dois enforcamentos em oito meses.
A primeira foi a de Styllou Pantopiou Christofi, uma cipriota grega de 53 anos. Em 1953, ela não via seu filho, Stavros, por 12 anos e economizou dinheiro suficiente para a passagem para a Grã-Bretanha em julho daquele ano. Stavros se casou com uma garota alemã chamada Hella Bleicher e eles moraram juntos em Hampstead, em Londres. Ele trabalhava como garçom e ela como balconista e eles tiveram três filhos e um casamento feliz. Mas tudo isso mudaria com a chegada de sua mãe. Styllou continuamente importunava Hella e criticava tudo o que ela fazia até que se chegou ao ponto em que Hella decidiu ir para a Alemanha com os filhos para um feriado, sabendo que Stavros faria com que sua mãe voltasse para Chipre antes que ela voltasse. Antes que Hella pudesse escapar, a tragédia aconteceu. Na noite do dia 29 de julho, ela foi tomar banho, depois de levar os filhos para a cama, quando a sogra entrou no banheiro e bateu-lhe na cabeça com um pesado cinzeiro da caldeira. Tendo deixado Hella inconsciente, Styllou então a arrastou para a cozinha e a estrangulou. Em um esforço para se livrar do corpo, ela despejou parafina sobre Hella e acendeu-a, colocando fogo na casa no processo. Em pânico e temendo pelos netos, ela correu para a rua e deu o alarme. A polícia e o corpo de bombeiros apareceram para encontrar o cadáver parcialmente queimado de Hella na cozinha. Um dos policiais percebeu as marcas de estrangulamento em seu pescoço e Styllou foi preso. Ela disse a ele: "Eu sinto o cheiro de queimado, desça, derrame água, mas ela morreu". Um vizinho viu Styllou colocar fogo no corpo, mas não percebeu que era um corpo humano, pensando antes que ela estava tentando queimar boneco de alfaiate.
Ela foi acusada do assassinato e levada a julgamento em Old Bailey em 28 de outubro de 1954. Seu advogado apresentou uma defesa de insanidade que o júri rejeitou. Ela foi, portanto, condenada à morte e retornou a Holloway para ser enforcada por Albert Pierrepoint na quarta-feira, 15 de dezembro de 1954. Ela pediu que uma cruz maltesa fosse colocada na parede da câmara de execução oposta a onde ela ficaria e este desejo foi atendido - permaneceu lá até a sala ser desmontada em 1967. Seu motivo para o assassinato parece ter sido o ciúme do que ela viu como Hella substituindo-a nos afetos de Stavros. Acredita-se que ela também tenha cometido um assassinato anterior em Chipre. Clique aqui para detalhes completos deste caso.

Ruth Ellis se tornou a última mulher a ser executada na Grã-Bretanha quando foi enforcada por Albert Pierrepoint em Holloway na quarta-feira, 13 de julho de 1955, pelo assassinato de seu namorado, David Blakely. Ele se recusou a vê-la durante o feriado de Páscoa, então ela ficou esperando por ele do lado de fora do pub Magdala e, quando ele saiu, atirou nele cinco vezes com um revólver na noite de domingo de Páscoa. Ela foi presa imediatamente por um policial fora de serviço e igualmente rapidamente condenada pelo júri de Old Bailey. Sua execução causou muita controvérsia pública, tanto em casa quanto no exterior. Pierrepoint comentou com os jornalistas que aguardavam depois que, apesar de todo o interesse por Ruth, eles demonstraram pouco interesse no ano anterior, quando ele enforcou Styllou Christofi. Clique aqui para um relato detalhado deste famoso crime.

Apenas mais uma mulher, depois de Ruth Ellis, deveria passar um tempo na cela de condenados dos Holloway. Ela era Freda Rumbold, que fora condenada pelo assassinato do marido em novembro de 1956. Todas as sentenças de morte estavam sendo comutadas nessa época, quando a nova Lei de Homicídios de 1957 estava sendo finalizada e ela foi suspensa e condenada à prisão perpétua.

A reconstrução da prisão de Holloway em 1970 exigiu que os corpos das cinco mulheres executadas fossem removidos. Sach, Walters, Thompson e Christofi foram enterrados novamente em túmulos não identificados no cemitério de Brookwood em Surrey, pois suas famílias não puderam ser localizadas ou não queriam que os restos fossem devolvidos a eles. O corpo de Ruth Ellis foi enterrado novamente na Igreja Paroquial de St. Mary em Amersham, Buckinghamshire. O túmulo de Edith Thompson recebeu desde então uma pedra memorial, erguida em 13 de novembro de 1993.

A nova prisão foi inaugurada em 1977 com capacidade para 532 mulheres, ambas condenadas e detidas em prisão preventiva, e está equipada com uma unidade materno-infantil.

Minha amiga Molly Cutpurse tem muitas informações adicionais sobre a prisão original de Holloway e isso pode ser visto aqui.


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Karl Gustav Hulten era um sueco-americano de 22 anos que nasceu em Estocolmo e veio para os EUA ainda menino com sua mãe que era empregada doméstica de uma americana.
Ele era de Cambridge, Massachusetts e tinha uma esposa chamada Rita.
Ele era um pára-quedista e quando sua unidade foi enviada para o exterior, ele foi deixado para cuidar dos veículos. Depois de alguns "problemas com um oficial americano" (diz ele), ele se ausentou sem licença (AWOL) e assim permaneceu por cerca de seis semanas. Ele se fez passar por segundo-tenente Ricky Allen e afirmou ser um gângster de Chicago.

Hulten foi o primeiro e único G.I. ser julgado e condenado à morte em um tribunal civil inglês (sob uma dispensa especial assinada pelo presidente Franklin D. Roosevelt). Presume-se que ele não foi levado a tribunal marcial pelo Exército dos Estados Unidos, nos termos da Lei das Forças Visitantes, porque sua namorada e co-réu eram cidadãos britânicos.

Em 3 de outubro de 1944, Hulten conheceu e se apaixonou por Elizabeth Maude (também conhecida como Marina) Jones, de 18 anos. Ele a pegou depois do trabalho em um caminhão roubado do Exército dos EUA.
Jones veio de Neath, no sul do País de Gales, e trabalhou como garçonete, garçonete e arrumadeira de cinema, antes de se tornar uma artista de strip-tease em Londres, com o nome artístico de & quotGeorgina Grayson ”.

A dupla entrou em uma onda de crimes de seis dias, envolvendo-se em vários roubos e outros crimes menores. Mas nas primeiras horas do sábado, 7 de outubro de 1944, Hulten e Jones entraram em um táxi dirigido por George Edward Heath, de 34 anos, em Chiswick, Londres. Heath tinha uma covinha no queixo, por isso seu assassinato foi apelidado de & # 039 e # 039 The Cleft Chin Murder ”pela imprensa.
Hulten ordenou que Heath dirigisse antes de atirar em suas costas e roubar seu dinheiro e o carro. O assassinato ocorreu em Chiswick Roundabout, Gunnersbury Avenue na Great West Road (A4). O corpo de Heath foi jogado em uma vala em Knowle Green perto de Staines, mas foi facilmente identificado por documentos encontrados no corpo. Uma descrição do carro Ford V8 pôde ser divulgada. Dois dias depois, a polícia encontrou o carro na Fulham Palace Road de Londres e ficou esperando para ver se alguém viria buscá-lo. Um pouco depois, um homem vestido como um oficial americano se aproximou do carro e foi preso. Ele deu o nome de Richard John Allen. Ele foi inicialmente interrogado pelos detetives do Exército americano, a quem revelou seu nome correto. Ele admitiu estar ausente sem licença e tinha uma pistola Remington calibre 45.
Hulten negou o tiroteio e implicou Jones, que disse a um amigo que, "Se você tivesse visto alguém fazer o que eu vi, você não conseguiria dormir à noite." Isso foi relatado à polícia e ela também foi presa, fazendo uma declaração de que Hulten havia atirado em Heath. Ele, por sua vez, afirmou que ela foi uma participante ativa e disposta no crime.

Ambos foram julgados em Old Bailey perante o Sr. Justice Charles, começando em 16 de janeiro de 1945 e durando seis dias. Hulten afirmou que o tiroteio foi um acidente, dizendo ao tribunal que estava com a arma na mão direita e, quando o carro parou, ele prendeu a manga em algo que sacudiu seu braço e fez com que a arma disparasse. Ele admitiu que pretendiam roubar o Sr. Heath.
Eles foram considerados igualmente culpados e ambos condenados à morte no dia 23 de janeiro. Jones foi recomendado à misericórdia pelo júri, por causa de sua idade e sexo.

O recurso de Hulten foi ouvido perante os juízes Croom-Johnson, MacNaughton e Wrottesley em 20 de fevereiro de 1945 e foi indeferido.

Hulten foi enforcado na prisão de Pentonville às 8h00 na quinta-feira, 8 de março de 1945, por Albert Pierrepoint e Henry Critchell. Ele tinha 5 '8 "de altura e pesava 165 libras. A queda foi fixada em 6 ’11 1/2”.

Fora da prisão, a Sra. Violet Van der Elst e cerca de 200 manifestantes protestaram contra a pena de morte. - Você soltou a garota, mas deixou o homem enforcado - gritou Van der Elst. "É uma pena."
Jones foi mandado para a Cela dos Condenados em Holloway e provavelmente teria sido enforcado na mesma hora naquela quinta-feira, se ela não tivesse sido suspensa dois dias antes. Sua sentença foi comutada para a prisão perpétua e ela cumpriu nove anos e um mês antes de ser libertada sob a licença em 1954. Pensa-se que sua idade foi um fator importante na decisão de poupá-la.
A suspensão de Jones causou indignação pública generalizada e telegramas ao secretário do Interior, Herbert Morrison. “ELA DEVE PENDURAR” estava escrito a giz nas paredes ao lado das fotos de uma figura pendurada em uma forca em sua cidade natal, Neath.


Karl Hulten e Elizabeth Jones - O assassinato da fenda do queixo

o Assassinato com fenda no queixo foi um assassinato que ocorreu como parte de uma série de crimes durante 1944 e foi mencionado no ensaio de George Orwell & # 8217s & # 8220Decline of the English Murder & # 8221.

Ficou conhecido como o & # 8220sassinato com o queixo no peito & # 8221 porque a vítima do assassinato, um motorista de táxi, tinha uma covinha no queixo.

Os culpados foram Karl Hulten, um desertor sueco do Exército dos EUA, e Elizabeth Jones, uma garçonete de 18 anos.

Jones disse mais tarde que sonhava com & # 8220fazer algo emocionante & # 8221 e fantasiava ser uma stripper. Na época, Hulten se descreveu como um oficial e um gangster de Chicago, ambos falsos.

Karl Hulten nasceu na Suécia em 1922. Sua família emigrou para os Estados Unidos e cresceu em Massachusetts. Depois de deixar a escola, ele trabalhou como balconista de mercearia, motorista e mecânico. Após o bombardeio de Pearl Harbor, Hulten ingressou no Exército dos Estados Unidos. Ele foi treinado como pára-quedista e em 1944 foi enviado para a Inglaterra para participar da invasão do Dia D na Europa. Hulten não gostou da ideia e desertou, levando consigo um grande caminhão militar.

Em 3 de outubro de 1944, Hulten conheceu Elizabeth Jones, uma dançarina de strip-tease galesa de 18 anos. Em seu primeiro encontro, eles acabaram usando o caminhão Hulten & # 8217s para derrubar uma garota de sua bicicleta e roubar sua bolsa. No dia seguinte, deram uma carona a uma mulher que carregava duas malas pesadas. Depois de parar o carro, Hulten atacou a mulher com uma barra de ferro e jogou seu corpo no rio.

Em 6 de outubro, o casal pegou um carro alugado na Hammersmith Broadway. Quando chegaram a um trecho deserto da estrada, perguntaram ao taxista, George Edward Heath,parar.

Hulten então atirou na cabeça do motorista e roubou seu dinheiro e carro. No dia seguinte, eles gastaram o dinheiro na pista de corrida de cães de White City.

Jones disse agora a Hulten que ela gostaria de um casaco de pele. Em 8 de outubro, eles estacionaram o carro de táxi roubado do lado de fora do Berkeley Hotel enquanto esperavam que uma mulher aparecesse vestindo um casaco de pele. Por fim, Jones escolheu um casaco de arminho branco usado por uma mulher que estava saindo do hotel. Hulten atacou a mulher, mas antes que pudesse pegar o casaco, um policial entrou em cena. Hulten conseguiu escapar e sair dirigindo em seu carro. No entanto, na manhã seguinte, Hulten foi preso ao entrar no carro de táxi roubado.

Houve grande interesse público no caso do gangster GI e sua dançarina de strip-tease. O público ficou profundamente chocado com o grau de violência que o casal usou durante sua onda de crimes e não foi nenhuma surpresa quando Karl Hulten e Elizabeth Jones foram considerados culpados de assassinato e condenados à morte. Hulten foi executado na prisão de Pentonville. em 8 de março de 1945, mas Jones foi dispensado no último momento e foi solto em maio de 1954. Seu destino subsequente é desconhecido.

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Benz se casou com sua esposa, Bertha, em 1872. Com o apoio dela, ele usou seu dote para comprar um sócio insatisfatório em um empreendimento comercial inicial. Sua empresa passou por uma fase difícil, mas sobreviveu (embora as ferramentas tivessem que ser penhoradas para permanecer no mercado). Ele deixou a empresa em 1883 devido a disputas com seus sócios. No mesmo ano, Benz fundou a Benz & amp Co. em Mannheim com novos patrocinadores. O negócio inicialmente se concentrou em motores estacionários, mas Benz continuou trabalhando em seu sonho de criar um automóvel.

Em 1885, Benz construiu um automóvel cujo motor de combustão interna era movido a gasolina. O amor pelo ciclismo inspirou seu desejo de criar este veículo, e seu primeiro projeto foi baseado no triciclo. O automóvel de três rodas de Benz, que ele chamou de Motorwagen, podia transportar dois passageiros. Antes de construir este carro, Benz também inventou vários de seus componentes principais, como a ignição elétrica, velas de ignição e embreagem.

Na época, outros inventores também estavam tentando construir ou já haviam construído suas próprias versões de uma "carruagem sem quothors", mas o trabalho de Benz se destacou porque seu carro foi construído em torno de seu motor, em oposição à abordagem de simplesmente adicionar um motor a um existente carrinho ou carruagem. Benz recebeu a patente nº 37435 para seu automóvel em 29 de janeiro de 1886.

Um modelo do primeiro carro de Benz foi disponibilizado para compra, com a primeira venda ocorrendo em 1888. O primeiro carro de três rodas foi seguido por veículos de quatro rodas, que Benz começou a produzir em 1893. Mil e duzentas unidades dos quatro. O Velocípede com rodas, conhecido como "Velocípede", foi construído entre 1894 e 1901 e é considerado o primeiro carro produzido em série do mundo. No entanto, nos anos 1900, os veículos Benz foram ultrapassados ​​por outros fabricantes, cujas ofertas eram menos caras e entregavam mais potência.

Por volta de 1903, Benz deixou sua empresa após entrar em conflito com novos projetos, embora ele permanecesse em seu conselho de diretores. Ele começou um novo negócio de fabricação de veículos com seus filhos, mas se afastou de sua gestão em 1912.


A teoria do suicídio de Durkheim é o primeiro estudo que caracteriza a visão da perspectiva funcionalista. O suicídio é definido em como diferentes fenômenos sociais controlam os indivíduos e afetam o resultado social como um todo. O estudo de Durkheim sobre o suicídio enfatizou com vários exemplos em que as funções sociais se quebram. Este estudo elaborou sobre como as variações nas instituições sociais como família e religião desempenham um papel direto e claro na indução de indivíduos ao suicídio. A destruição das instituições sociais, a ausência de normas e a anomia que resultam das mudanças sociais tornam os laços sociais mais fracos. Nessas situações de crise, as pessoas não sabem como lidar com os problemas (Durkheim, 1951).

A teoria do suicídio foi o primeiro estudo na tradição sociológica em que Durkheim usou abordagem e hipóteses científicas para provar os fatos além da mera especulação. A teoria do suicídio fornece a base para a maioria das teorias sociológicas do suicídio baseadas em estudos epidemiológicos. Esta teoria afirma que existem duas dimensões que influenciam os indivíduos a sacrificarem suas vidas em nome do suicídio, como a regulação social e a integração social, que são a base do desenvolvimento da sociedade. Essas duas forças podem levar a quatro tipos diferentes de suicídio como suicídio altruísta resultante de extrema integração social, suicídio egoísta resultante da falta de integração social, suicídio anômico resultante da falta de regulamentação social e suicídio fatalista resultante de regulamentação social extrema (Emirbayer, 2003) .

Obviamente, o estudo do suicídio é uma obra-prima da tradição sociológica que olha para a sociedade e seus membros. A maioria dos estudiosos criticou e apresentou o argumento de que Durkheim se concentrou em fatos sociais ao invés de fatos individuais que apoiaram o aumento da taxa de suicídio, embora Durkheim fez seu estudo com o propósito de abordar esta questão do suicídio entre indivíduos que é a base da sociologia. Sociology is not only a study of revealing the facts or forming theories, it also an applied study of changing the society through proper guidance. This study is highly contributed to go for external reasons of suicide where people had lack of social awareness at that time of industrialization.

This is the first scientific study in sociological theoretical tradition which gave a way to other thinkers to go for empirical studies and develop sociological theories on individual actions in social context. The theory of suicide acts as a pioneer study on functionalist formation and has captured an important part in sociological theories. Suicide generally denotes an important turning point and helps for the development of sociological studies and has an enormous impact on sociological thought.

CRITICISM MADE BY OTHER THINKERS ON SUICIDE THEORY

Theory of suicide is considered as a classical text, praised by many and used for more than 100 years as an excellent example of positivistic study in sociology. Apart from its importance of theoretical tradition, Durkheim’s theory of suicide has been criticized for some reasons by the followers and other prominent thinkers. This section focused on criticism made by other thinkers on Emile Durkheim’s theory of Suicide.

Durkheim’s study of suicide has been mostly criticized internally where criticism arose within the positivist perspective. The functionalist sociologist Halbwachs (1930) criticised that Durkheim has overestimated the role of religion in his study of suicide by exploring the factors behind the Protestants and Catholics. He suggested that urban and rural differences are also a key factor that contributed to suicide where he found that suicide rates were lower in rural area compared to urban settings (Turner, 1987). Gibbs and Martin (1964) argued that Durkheim’s concept of social integration is too vague and unclear and he did not properly define the concept of integration. He pointed out that there is no adequate operational definition of social integration mentioned in the whole text (Gibbs & Martin, 1964).

Most of the other thinkers like Alex Inkeles (1959) and Johnson (1965) criticized that Durkheim only anticipated explaining the factors behind suicide sociologically where he focused on suicide as a variation among social environments rather than individual actions. Hulten and Wasserman (1992) emphasized that the suicide theory of Durkheim hardly touched on the concept of economic contribution to the increase of suicide rate. He further concluded that economic downturns have been linked to higher suicide rates by examining unemployment and suicide rate in the society (Hulten & Wasserman, 1992).

Theory of suicide was mostly criticized from the outside in the positivist perspective because of its usage of its official statistics and claim for the scientific status. Interpretivists sociologists who prefer humanistic qualitative methods criticized on theoretical and methodological grounds of suicide theory of Emile Durkheim. J. Douglas (1967) suggested that Durkheim did not give enough consideration to how the official statistics on suicide were collected. The investigation on one person’s death was influenced by the person’s family members or the officials. Douglas pointed out that the role of the family of the dead person and the investigation of the officials on the particular death are crucial to define a person’s death whether it was suicide or not. The unreliability of official statistics on suicide gives an inadequate and misleading concept on the explanation of suicide (Douglas, 1967)

J. Maxwell Atkinson (1971) criticised on the Durkheim’s use of official statistics. Atkinson questioned how a death is considered as a suicide. He suggested that the suicide is an interpretation of a situation that is interpreted by the investigator of the death. Atkinson claimed that Durkheim had stricken to the statistics which had the reflection of coroner’s decisions and failed to understand that suicide is constructed by coroners (Atkinson, 1971). Wilkins (1970) also examined the demand features of a coroner’s work on death where their interpretation influences on the decision of a death. He concluded that the influences of family doctors to protect their clients and interest of police in homicides mainly affect the validity of reporting suicide. Atkinson, Kessel and Dalgaard (1975) also suspected that suicides rates were the product of coroners’ judgements, one cannot come to a conclusion based only with official data and investigation (Atkinson, Kessel, & Dalgaard, 1975).

Furthermore, S. Taylor (1982) showed that coroners who investigated the death of a person construct a suicidal biography, negotiate and make judgement on the number of deaths as what they want to be. After the investigation of officials or agency, the decision of a death whether suicide or homicide has recorded on a death certificate and handed over to the government statistical office for maintaining records (Taylor, 1982). Berk, Dodd & Henry noticed that Durkheim spoke on “Collective current” that imitates the collective preference flowing down from the channels of social institutions. An individual variable, like depression, has become an autonomous cause of suicides. He claimed that Durkheim’s theory of suicide overlooked the concept of social forces and omitted individual phenomenon of suicide (Berk, Dodd, & Henry, 2006).

Finally most of the other thinkers came up with a number of criticisms related to the methodology of Durkheim’s work as he failed to consider the reliability and validity of the information. They criticised that statistics are product of a long process of interpretations, negotiations, reconciliations and finally come to a position of decision making of a death whether it is suicide or homicide or accidental death. This official statistics are demanded for reliability and validity. And also Durkheim failed to avoid subjectivity and defined suicide based on subjective state of the victim of suicide. Durkheim quickly came to a value judgment on healthy and diseased society based on suicide.

REVIEW AND CRITIQUES ON SUICIDE THEORY OF EMILE DURKHEIM

5.1 Reviews on Suicide Theory of Emile Durkheim

Human development and changes in their life style created number of positive and negative outcomes in all spheres of life. Along with these continuous development process social problems also started to increase among human society. Scholars and experts try to address these issues by giving all sort of contributions, especially through their impressive studies and writing. French sociologist, Emile Durkheim is a key figure in the development of sociology who conducted an empirical study on “Suicide” in 1897 which is considered as the first scientific study in sociological tradition (Hughes, Sharrock , & Martin, 2003).

Durkheim’s theory of suicide is based on statistical data that were collected from various countries in Europe. Collecting huge amount of data was not an easiest process in that era. By looking at the massive data that was collected, Durkheim analysed the suicide rate among Protestants and Catholics and he identified that, suicide rates were lower among Catholics compared with Protestants. And also he explored that suicide rates were higher among men than women, suicide rates were more common among single people those who are unmarried, suicide rates were higher among those who had no children, suicide rates were higher among soldiers than civilians and surprisingly suicide rates were higher during peacetime than during war period. He was correct as he guessed (Durkheim, 1951).

By looking over the analysis of data, Durkheim came to a point that suicide is not an individual phenomenon. Durkheim claimed that suicide can be produced by social factors such as social integration and regulation on how individual attached or detached and over regulated or under regulated by society. If these functions break down, the individuals will lose their self-control which leads to increase the chances of suicide. Durkheim developed four types of suicide as Altruistic suicide, Anomic suicide, Egoistic suicide and Fatalistic suicide. Durkheim divided the imbalances of social integration into two types of suicide as Altruistic suicide and Egoistic suicide and then he divided the degree of social regulation that the person had in their life as Anomic suicide and Fatalistic suicide (Durkheim, 1951).

Egoistic Suicideis the first type of suicide which resulted from too little social integration. Normally, individuals tie up with family members, friends and community but if an individual feels total detached from the social group he belongs to then it will lead him for egoistic suicide (Adams & Sydie, 2001). Enough integration is very essential to the process of socialization. Drug addicts are the practical example for this suicide because they have poor social integration among family members, peer group and in the society, and finally without anyone’s support they commit suicide.

Altruistic Suicide is the second type of suicide which is another extreme level of social integration. According to Durkheim, this suicide results from too much social integration (Adams & Sydie, 2001). Durkheim had a wide range of thinking in this type of suicide even we can still find this kind of suicide in modern civil societies too. Most of the individuals who belong to some groups which have common purposes either good or bad sacrifice their life for the attainment of group’s goal, as an example we can say that a suicide bomber from a terrorist organization.

Anomic Suicide is the third type of suicide. This type of suicide occurs when the social regulation is low. Durkheim emphasized that people are controlled and restricted by the norms, values and culture which guide a person to live in a good way. He divided this suicide in to four types as acute and chronic economic anomie and acute and chronic domestic anomie (Adams & Sydie, 2001). Marriage and family life are good ways which could fulfil the needs of individuals. Nowadays young generation are in the condition of lack of social regulation. They behave like they want and practice to deviant behaviours. Durkheim stated that bachelors’ experience higher suicide than married men.

The final type of suicide is fatalistic suicide. Durkheim defined that this type of suicide happens when a person is overly regulated in the society by the societal norms and values (Adams & Sydie, 2001). Under the concept of “Too much of anything is good for nothing”, if individuals’ future and their career and development are blocked by any outer forces, it will lead them to commit suicide. However, this type of suicide is rare in the modern world and it is hard to find overregulated lives today due to the advancement of knowledge and technology and the trends of modernization. An example for this suicide is the life of prisoners, slaves, widows in ancient India, childless women etc.

As a functionalist Durkheim did great job on writing about suicide. Durkheim’s theory of suicide and his analytical methods are unique for multiple reasons. This is how a true sociologist could value suicide as a cause of external stimuli. It is must for sociologists to expose and understand the human actions in societal perspective as the foundation of societal influences. In other words, salute to Durkheim for his vital work to guide followers of sociology and other thinkers to be an inspiration and role model.

5.2 Critiques on Suicide Theory of Emile Durkheim

This study has already talked about the important criticisms made by other thinkers on Durkheim’s theory of suicide regarding findings and way of findings. Durkheim in his study of suicide mostly tried to establish the scientific status of sociological explanation that drove him to go for excessive arguments about the social factors behind the suicide. Durkheim was only worked along with hypothesis and strict to his idea on the light of findings. This study of suicide failed to focus in subjective perspective. Individual phenomenon and factors are very crucial in personal decision making. One cannot fully study an individual in external stimuli. Suicide is not an easiest act like other actions. So considering only the society’s regulation and integration one cannot always go for extreme decision, there should be personal derives to sacrifice one’s life. So, theory of suicide failed to focus subjective factors and excluded subjective components which also drove to commit suicide.

Durkheim gave more priority to the role of religion in his study of suicide. As one of the social institutions religion plays an immense role in shaping up human behaviour through its teaching. Most of the religions teach that suicide is a sin. Durkheim was also born in the traditional Jewish family where his fore fathers are priests. Though, Durkheim turned towards the secular view of religion and lost his faith on religion at an early age. Religious perspective differs from person to person. Due to the lack of religiosity or over regulation of religion cannot make everyone to go for suicide. Durkheim categorized suicide into four as egoistic, altruistic, anomic and fatalistic suicides. Is it possible to put people’s suicide in a box depending on their level of social integration and social regulation by examining the level after the death of a person? Durkheim came to a fixed point too early by considering on the quantitative data. So, this theory easily came to a conclusion that suicide falls under a box of four extreme levels of social integration and social regulation.

Durkheim’s study on suicide has misconception which is considered as logical error. By viewing two religious people in some countries we cannot go for a final conclusion. The study needs to go for more comparison among other religions and ethnic groups. These types of sudden conclusions which explain about the individual events of micro level in the view of macro level are often misleading the causes behind the suicide. This study was mostly relied on official statistics and these statistics may be invalid and incomplete. Still most of the countries lack in the accuracy of data collection process on suicide. The case files in the police stations are even not closed and still investigations are pending. In 19 th century the knowledge on the causes of death would be limited and also many countries didn’t have proper system which is essential to collect reliable statistics on suicide. In this condition, how it can be possible to prove that the sources on suicide are reliable. Durkheim’s study on suicide is fully based on secondary data that were already recorded. Rather than depending on statistical data on suicide, if Durkheim had gone for a primary data collection tools such as field observation and interviews among the victims’ family members for limited number of cases, this study would be more practical and acceptable in the scientific tradition.

Durkheim failed to talk about the role of economy in suicide rate. This competence of accumulating money might also be a reason behind suicide at that era. Durkheim also failed to focus on crimes and suicide rate, because people often were tied up with crimes, especially rape, murder, homicide in the societal transformation period. This condition also supported to the increase of the suicide rate at that era. How can we differentiate the accidental death and suicide? If someone died accidently without having any sort of purpose of committing suicide, how can we define it clearly?

Durkheim’s main argument was that there had been four different types of suicide egoistic, altruistic, anomic and fatalistic. Just reviewing the suicide rate among Catholics and Protestants, one cannot draw a conclusion that too low social integration leads to egoistic suicide. The way of religious practices differs from religion to religion and person to person. Religious teachings work on how individuals are willing to follow it. Altruistic suicide could occur when individual thinks societal need is better than individual need. A few individuals, whether soldiers or civilians sacrifice their life for common purposes, we cannot put everyone into this box. Because some people commit suicide for economic purposes, they lose their life for money. Fatalistic suicide was not common among every individual and Durkheim failed to signify the unimportance of this kind of suicide.

This theory of suicide somewhat has come to a point of out-dated one today. Georg Simmel’s “Philosophy of Money” is only working in the contemporary society. There is no importance given by people in the contemporary world to social integration and regulation. Human society is in the peak of individual self-sufficiency. So no one is ready to care about society. Human relationship is based on money and material oriented. Religion, values, norms and culture are vanished from the society today. Even there are no tears coming from the eyes by seeing the death of a loved one. In this state, social regulation and social integration are nothing to do with most of the individuals in the society.

Sociology, a scientific study of human society has emerged as a distinct field after the rapid changes in the human society. Number of eminent sociologists like Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, Emile Durkheim and Max Webber contributed through their revolutionary writing to address the social changes and social problems at that era. Social problems have been evolving rapidly from the past and destruct the basic social institutions. Suicide is considered as one of the serious social problems and sociology highly focused on the existence and expansion of suicide since the early period.

A French sociologist, Emily Durkheim (1858 – 1917) who is considered as one of the Father of Sociology stood up in opposition to the individualism and systematically applied scientific methods to study the society. Durkheim published his third major work “Suicide”, an empirical study in 1897 which is the first scientific methodological study of a social problem in the context of society. Durkheim tried to figure out what makes people to commit suicide by dealing with in-depth case studies on suicide. The study on suicide came up with important conclusions that suicide rates were higher among Protestant than Catholics, higher among men than women, less common among single than married, higher among people without children than people with children, higher among soldiers than civilians, higher in peace time than in war time and higher in Scandinavian countries.

Durkheim was highly interested to discover more about suicide and he came up with his master piece of work in scientific way to prove his idea on suicide which was widely accepted. Durkheim defined suicide as a social fact that would require explanation in terms of social facts. Durkheim drew a conclusion that suicide is occurred due to social factors such as social integration and social regulation on how individuals are attached or detached and over regulated or under regulated by the society. Durkheim developed four types of suicide based on the imbalance of two social forces: social integration and social regulation as egoistic suicide that occurs due to too weak social integration, altruistic suicide which results from high extreme social integration, anomic suicide which occurs due to weaker social regulation and fatalistic suicide which results due to high extreme level of social integration.

Apart from its importance, Durkheim’s theory of suicide has been criticized on theoretical and methodological grounds internally within the positivist perspective and externally from the outside within the positivist perspective by the followers and other prominent thinkers. Despite the specific criticism, his theory of suicide has been greatly praised by many and used for more than 100 years as an excellent example of positivistic study in sociology. Durkheim did an outstanding job by giving such an inspirational study to the complex world. Theory of suicide generally denotes an important turning point and helps in the development of sociological studies and has an enormous impact on sociological thoughts. Theory of suicide is still relevant and considered as a classical text in sociology and provides the basis for most sociological theories of suicide in 21st century too.


TIL Eighteen American soldiers were executed in England during World War 2

Actually, if you finish reading the article, it was nineteen American soldiers.

"There was another American soldier executed in England, Karl Gustav Hulten, aged 22, who was hanged at Pentonville Prison, London on 8 March 1945 for shooting dead a taxi driver in Chiswick, London in October 1944. This execution was carried out under British, rather than American military, law, after Hulten had been tried at the Old Bailey."

I know the man. Swedish-american, deserted, posed as an officer and went on a Bonnie and Clyde-like crime and murder spree with a girl. Americans caught him but figured posing as a higher grade and deserting was less serious than all the other shit he did and handed him over to the British. Fascinating fella.

There was a play made, "Chicago Joe and the Showgirl", based on his life and crime spree. It starred Kiefer Sutherland as Hulten.

After reading about the Pierrepoints for the 10th time, I decided to look it up.

Albert Pierrepoint is the most famous member of the family which provided three of the United Kingdom's official hangmen in the first half of the 20th century.

I loved this bit from Albert's wiki, really shows the English sense of politeness:

On 29 August 1943,[9] Pierrepoint married Annie Fletcher, who had run a sweet shop and tobacconist's two doors from the grocery where he worked. They set up home at East Street, Newton Heath, Manchester. The couple did not discuss Pierrepoint's "other career" until after he had travelled to Gibraltar in January 1944 to conduct a double execution although Annie had known for many years she did not ask him about it, waiting for him to raise the topic.

Albert Pierrepoint said, "Under British custom I was working to the sort of timing where the drop fell between eight and twenty seconds after I had entered the condemned cell."

Something about avoiding cruel and unusual punishment I think. The full quote was:

The part of the routine which I found it hardest to acclimatise myself to was the, to me, sickening interval between my introduction to the prisoner and his death. Under British custom I was working to the sort of timing where the drop fell between eight and twenty seconds after I had entered the condemned cell. Under the American system, after I had pinioned the prisoner, he had to stand on the drop for perhaps six minutes while his charge sheet was read out, sentence spelt out, and he was asked if he had anything to say, and after that I was instructed to get on with the job. —Albert Pierrepoint, Home Office Executioner


Enciclopédica do YouTube

Tubie is smart. He is better than all of us when it comes to searching, but sometimes even he makes mistakes. However, then he does his best not to repeat them ever again. Give him some time, and he will become a flawless professor.

Why limit yourself only to the improvements when you can also create something completely new? That’s what we said to ourselves and began building the robot that would gather reference, research, and instructional videos from the web. We taught it for a long time, it grew up, matured, and has become a brave scientific researcher, working 24/7. Now it is so smart that it can find an encyclopedic video on YouTube or Google better than we do. This is possible due to the fact that it knows a lot about Wikipedia, even more than people usually do.

We would like to talk about hundreds of new features and improvements, among which there are articles preview, illustrations retouching, and much more, but we are confident that you'll be able to see it all for yourself.

And remember, WIKI 2 is not a different encyclopedia, it is the same good old Wikipedia, but with a completely new and modern look. By the way, you can always compare and switch to the old interface by using the “Show original” link available in the top menu of the page.


Critical Evaluation

Popper’s first major contribution to philosophy was his novel solution to the problem of the demarcation of science. According to the time-honored view, science, properly so called, is distinguished by its inductive method – by its characteristic use of observation and experiment, as opposed to purely logical analysis, to establish its results.

The great difficulty was that no run of favorable observational data, however long and unbroken, is logically sufficient to establish the truth of an unrestricted generalization.

Popper's astute formulations of logical procedure helped to reign in the excessive use of inductive speculation upon inductive speculation, and also helped to strengthen the conceptual foundation for today's peer review procedures.

However, the history of science gives little indication of having followed anything like a methodological falsificationist approach. Indeed, and as many studies have shown, scientists of the past (and still today) tended to be reluctant to give up theories that we would have to call falsified in the methodological sense and very often it turned out that they were correct to do so (seen from our later perspective).

The history of science shows that sometimes it is best to ’stick to one’s guns’. For example, "In the early years of its life, Newton’s gravitational theory was falsified by observations of the moon’s orbit"

Also, one observation does not falsify a theory. The experiment may have been badly designed, data could be incorrect.

Quine states that a theory is not a single statement it is a complex network (a collection of statements). You might falsify one statement (e.g. all swans are white) in the network, but this should not mean you should reject the whole complex theory.

Critics of Karl Popper, chiefly Thomas Kuhn, Paul Feyerabend, and Imre Lakatos, rejected the idea that there exists a single method that applies to all science and could account for its progress.

How to reference this article:

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McLeod, S. A. (2020, May 01). Karl popper - theory of falsification. Simply Psychology. https://www.simplypsychology.org/Karl-Popper.html

APA Style References

Popperp, K. R. (1959). The logic of scientific discovery. University Press.



Comentários:

  1. Kajisida

    Eu acho que ele está errado. Tenho certeza. Eu sou capaz de provar isso. Escreva para mim em PM.

  2. Moogugor

    Eu acho que você não está certo. Tenho certeza.

  3. Mashiro

    Que pergunta notável

  4. Tull

    Peço desculpas, mas acho que você está errado. Entre vamos discutir isso.

  5. Aglaral

    Eu entro. Concordo com tudo dito acima. Vamos discutir esta pergunta.



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