O Friso Centauro do Mausoléu de Halicarnasso

O Friso Centauro do Mausoléu de Halicarnasso


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Como os maiores mausoléus construídos na antiga

Como humanos, possuímos uma enorme quantidade de ignorância desconhecida no que diz respeito ao conhecimento e à história por trás de palavras e ditados comuns do dia-a-dia. A verdade honesta é que é mais fácil ter uma mentalidade como essa ao pensar nas palavras que usamos diariamente. Muito conhecimento pode ser descoberto examinando a etimologia das palavras. Por exemplo, nas três frases anteriores, não sei a origem por trás de por que qualquer palavra significa o que significa, mas eu as usei de qualquer maneira.

A enorme quantidade de conhecimento oculto em uma série de palavras é fácil de ver quando analisada nesta abordagem. Considere, por exemplo, a palavra Assassino, que é definida por Webster como “Aquele que mata por ataque surpresa, especialmente aquele que realiza uma trama para matar uma pessoa importante ”(Marriam Webster). A palavra se originou na época das Cruzadas. Membros de uma seita muçulmana secreta engajaram outras pessoas para aterrorizar seus inimigos cristãos cometendo assassinatos como um dever religioso. Esses atos foram realizados sob a influência do haxixe, e assim os assassinos ficaram conhecidos como hashshashin, que significa comedores ou fumantes de haxixe. O hashshashin evoluiu para a palavra assassino (Harper, 2010).

Cada palavra tem uma etimologia por trás dela e muitas das quais datam de centenas ou mesmo milhares de anos atrás. Antes de ter meu tópico de trabalho atribuído a mim, eu era exatamente como a maioria dos humanos e nunca pensei sobre a origem de uma palavra. Um mausoléu, conforme definido por Webster, é “uma grande câmara mortuária, geralmente acima do solo” (Marriam Webster). Conheço a definição do que é um mausoléu desde o ensino fundamental, mas só recentemente soube como ele passou a ser chamado dessa forma. Agora, depois de fazer uma pesquisa significativa sobre o meu tópico, sei que o mausoléu evoluiu a partir da tumba de Mausolus construído em 350 AC.

A tumba era tão magnífica que a palavra de sua grandeza se espalhou por todo o mundo antigo e passou a ser chamada de Mausoléu de Halicarnasso (Fergusson, 1862). O mausoléu é indiscutivelmente um dos primeiros e maiores mausoléus construídos no mundo antigo. Isso é evidente por causa do tamanho e do design do mausoléu, juntamente com as influências e popularidade que mantinham no mundo antigo. Como muitos governantes na antiguidade, era seu desejo governar o máximo possível de terras. O mesmo pode ser dito sobre Mausolus quando ele serviu como sátrapa de Caria depois que Hecatomnus, seu pai, morreu.

Mausolus governou a região com sua rainha e irmã Artemisia por 24 anos de 377 AC até sua morte em 353 AC (Associação, 1923). Enquanto governava, Mausolo decidiu que era melhor construir uma nova capital para a região que governava. Ele escolheu a cidade de Halicarnasso, que tinha acesso ao porto de um lado e acesso por terras altas do outro.

Mausolo e Artemísia colocaram quantias significativas de dinheiro na cidade para torná-la uma das mais gloriosas da época. A contribuição final que os dois fariam para a cidade seria sua Tumba localizada perto do centro da cidade com vista para o porto (Associação, 1923). Ainda não é certo se Mausolo ou Artemísia desempenharam o papel mais significativo no planejamento e construção do Mausoléu. Muitos relatos dão crédito a Artemísia como a força motriz por trás da construção da tumba. Diz-se que depois que seu marido morreu em 353 aC ela planejou um funeral épico, mausoléu e sepultamento para ele (Fergusson, 1862). O mito da Artemísia provavelmente foi concebido como uma história passada de geração em geração para mostrar a todos o quanto ela amava seu marido. Embora provavelmente amasse muito seu marido, ela só viveu por dois anos após sua morte, o que não poderia ter lhe dado tempo suficiente para planejar e construir algo tão notável quanto este projeto foi.

É mais provável que Mausolus planejasse o mausoléu a ser construído na cidade desde o início da construção da cidade. Era comum que muitos imperadores romanos planejassem e construíssem seus próprios mausoléus enquanto ainda estavam vivos como uma espécie de símbolo comemorativo para eles (Xu). Se isso for verdade, Mausolus tinha tudo planejado para o mausoléu e começou a construí-lo antes de sua morte. Sua esposa então providenciou a conclusão da construção em sua homenagem.

O Mausoléu mostra influências de muitos escultores famosos da época, incluindo Timotheus, Bryaxis, Leochares e Skopas (Spivey, 1997). Foi dito que cada escultor recebeu um lado do mausoléu e uma competição foi formada entre eles para ver quem poderia esculpir o lado mais impressionante. Dos restos do mausoléu, é impossível identificar verdadeiramente quais escultores foram os responsáveis ​​pelos artefatos descobertos.

É óbvio que todos eles eram altamente qualificados e conhecidos como alguns dos melhores de sua época. O projeto arquitetônico físico teria sido concluído por Satyros e Pythios com um núcleo sólido e uma aparência de templo no produto final (Spivey, 1997). No topo do mausoléu havia uma carruagem de quatro cavalos com um único cavaleiro.

Ainda não está claro quem era o condutor da carruagem, mas tem sido afirmado ser o próprio Mausolus, Helios, o deus do sol, ou Hércules, que Mausolo admirava. As quatro casas foram feitas de bronze completo e ainda hoje podem ser vistas em Veneza (vorbehalten, 2000). A carruagem fica acima de um friso que representava os gregos lutando contra os centauros.

Abaixo do friso fica o telhado do edifício que se assemelha a uma pirâmide com vinte e quatro degraus. Na base dos degraus, dizia-se que os leões patrulhavam e protegiam a carruagem lá em cima. O teto maciço era sustentado por 36 colunas ao redor da estrutura com dez de cada lado, e cada canto compartilhando uma coluna.

Residindo entre as estátuas das colunas podem ser encontradas. As estátuas podem ter retratado deuses e deusas famosos ou podem ter sido ancestrais de Mausolo e Artemísia (Associação, 1923). Encontrado atrás das colunas e estátuas estava um bloco sólido que suportava o peso principal do telhado e mostrava outro friso de corridas de carruagem. Outro friso pode ser encontrado abaixo das colunas que ilustram os gregos lutando com as amazonas. Esse friso ainda está bem preservado e pode ser encontrado em um Museu Britânico (vorbehalten, 2000). Tudo isso fica sobre uma base de pedra retangular com uma tumba abaixo dela. Dentro da tumba residiam as cinzas de Mausolo ou Artemísia em urnas.

A tumba subterrânea e o mausoléu que ficam em cima dela foram todos circundados por um pátio. O pátio consistia em uma escada para o mausoléu forrada com leões de pedra, cada um medindo mais de 1,5 metro de comprimento. Em cada canto do pátio estavam grandes guerreiros de pedra montados a cavalo que diziam estar de guarda no mausoléu que o protegia. Muito se sabe sobre a aparência do mausoléu de autores antigos, mas muitos detalhes se perderam na história. As dimensões do mausoléu foram todas surpreendentemente precisas em relação às ruínas encontradas e colocam a estrutura com uma circunferência de 411 pés e 140 pés de altura (Associação, 1923). Construído em 350 aC, o mausoléu permanecerá em sua forma original por aproximadamente mais 1.800 anos.

A Tumba de Mausolus foi identificada como uma das sete maravilhas do mundo antigo por Antipater de Sidon em 140 AC. Eu coloquei os olhos na parede da elevada Babilônia, na qual há uma estrada para carruagens, e a estátua de Zeus perto de Alfeu, e os jardins suspensos, e o Colosso do Sol, e o enorme trabalho das pirâmides altas, e o vasta tumba de Mausolo, mas quando eu vi a casa de Artemis ... ”(Clayton & amp Price, 1988) O encarte acima da Antologia Grega IX. 58 lista o que foi considerado o maior dos grandes naquela época da história. Ser considerado para esta lista é uma grande honra e ajuda a retratar o quão notável o Mausoléu deve ter sido quando foi construído. Enquanto o Mausoléu de Halicarnasso pode não ser tão extravagante ou famoso como o Castelo de Santo Ângelo ou o Taj Mahal, que existem nos dias atuais, ainda pode ser considerado um dos maiores mausoléus construídos no mundo antigo.

Embora o Taj Mahal e o Castel Sant 'Angelo não usassem o Mausoléu de Halicarnasso como base arquitetônica, muitos outros edifícios o fizeram. Alguns dos edifícios mais famosos baseados no Mausoléu incluem 26 Broadway Office Building na cidade de Nova York, Los Angeles City Hall, Shrine of Remembrance em Melbourne e Ulysses S. Grant’s Tomb (Xu).

Mausolus tinha muito conhecimento e isso ficou evidente quando o mausoléu foi construído. Ele trouxe muitos estilos diferentes das civilizações cariana, grega e egípcia para o projeto (Spivey, 1997). Mausolus combinou essas três culturas em seu Mausoléu porque todas elas eram partes importantes da vida que ele viveu. Cada escultura do mausoléu tinha seu significado e história por trás dela. A região de Carian claramente teve um grande contato com os gregos e egípcios. Devido a esse contato entre culturas, Halicarnasso pode ser descrito como um caldeirão dessas civilizações. O mausoléu foi realmente uma manifestação de brilho arquitetônico que mostrou um retrato equilibrado do mundo em que viviam.

Bibliography Association, T. C. (abril de 1923).

The Classical Quarterly. Recuperado em 24 de setembro de 2011, em JSTOR: http: // www. jstor. org / pss / 635891 Clayton, P. A., & amp Price, M. J.

(1988). As sete maravilhas do mundo antigo. Londres: Routledge. Fergusson, J. (1862). O mausoléu de halicarnassus restaurado. Londres: William Clones and Sons.


Arquitetura do Mausoléu de Halicarnasso

Para descrever a arquitetura do Mausoléu de Halicarnasso, a famosa tumba do Rei Mausole, que se tornou uma das sete maravilhas do mundo, devemos nos apoiar nos documentos que nos foram deixados por geógrafos e historiadores. a maioria deles documentos do testemunho de outras pessoas. Portanto, é necessário ser relativamente cauteloso, os riscos de erros são grandes, mas felizmente cientistas e arqueólogos conseguiram nos oferecer uma arquitetura relativamente confiável do que era esse mausoléu. Aqui está representado.

Mapa do mausoléu

Mapa do Mausoléu de Halicarnasso

Se a maioria das representações mostra um edifício independente, deve-se saber que o mesmo foi circundado por uma parede formando um retângulo de 242,5m de comprimento e 105m de largura. No centro desse grande pátio havia uma plataforma com uma escada forrada de leões de pedra. O mausoléu em si ficava no centro, é claro, ele pode ser dividido em quatro partes, da mais baixa à mais alta, cada uma com as seguintes alturas:

Ele era protegido nos quatro cantos por estátuas de pedra de soldados a cavalo. O corpo da tumba tinha a forma de uma pirâmide truncada, mas uma pirâmide tão pouco inclinada que parecia um cubo. Na verdade é um paralelepípedo, a base media 38,4m por 32,5m, para 13m de altura. A parte superior e inferior da tumba foram decoradas com um friso mostrando batalhas de centauros com lápides e os gregos em combate com as amazonas, uma raça de mulheres guerreiras da costa do Mar Negro que viveram 1000 anos aC. Os arqueólogos do século XIX trouxeram de volta grandes porções do friso na Inglaterra e foram apresentadas no Museu Britânico.

Friso das Amazonas

Porção do friso das Amazonas, atualmente no Museu Britânico

Ao longo da parede da tumba havia duas fileiras de decoração. O mais baixo era feito de estátuas de deuses e deusas, o segundo eram estátuas de lutas equestres. Finalmente, no topo da tumba, estava o segundo friso. Em seguida, começa a segunda parte do mausoléu, a colunata. Era feito de 36 colunas finas de 12 m de altura, espaçadas cerca de 3 m uma da outra. Atrás das colunas estava um bloco de pedra sólida do tipo cella suportando o peso do telhado maciço da tumba. Entre cada coluna foi colocada uma estátua representando um ser humano. Se não se pode necessariamente ter certeza de quem foi, os especialistas concordam que os membros da corte real estariam representados aqui.

O telhado, a 24 graus, era em forma de pirâmide. Em sua base havia uma fileira de leões esculpidos na pedra, e no topo estava a quadriga (carruagem com duas rodas puxada por quatro cavalos) que era ocupada por uma estátua de Mausole.

Leão do cume

Um dos leões do telhado do mausoléu, atualmente no Museu Britânico

Estátua de Mausole

Representação do Rei Mausole, atualmente no Museu Britânico

Cavalos da Quadriga

Resto da quadriga adornando o topo do mausoléu, atualmente no Museu Britânico

A quadriga no topo do telhado é descrita na seção dedicada ao mausoléu.


Friso

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Friso, na arquitectura clássica greco-romana, a meio das três divisões principais de um entablamento (troço assente no capitel). O friso fica acima da arquitrave e abaixo da cornija (em uma posição que pode ser bastante difícil de visualizar). O termo também se refere a qualquer painel ou faixa longa, estreita e horizontal usada para fins decorativos - por exemplo, em cerâmica, nas paredes de uma sala ou nas paredes externas de edifícios.

O friso em edifícios que usam a ordem dórica clássica é geralmente composto por tríglifos alternados (blocos retangulares salientes, cada um ornamentado com três canais verticais) e metopos (espaços). Em edifícios que usam as ordens Iônica, Coríntia ou Composta, o friso é ornamentado com figuras em relevo, como no tesouro dos Cnidianos em Delfos (início do século V a.C.) ou no Monumento corágico de Lysicrates em Atenas (334 aC). Nos edifícios romanos, o friso é decorado com motivos vegetais, como hinos e folhagem de acanto ou guirlandas. No final do período romano e em muitas estruturas do Renascimento, o perfil do friso é uma curva convexa e é conhecido como friso pulvinado.

O mais famoso dos frisos decorativos é, sem dúvida, aquele esculpido no topo da parede externa da cela do Partenon, logo abaixo do teto do pórtico. Este friso, de 101 cm de altura e 160 metros de comprimento, apresenta uma representação da procissão ritual do Festival Panatenaico e é caracterizado por um design rítmico excelente e execução impecável. É uma expressão perfeita da escultura grega de meados do século 5 aC e é o exemplo mais famoso de escultura arquitetônica clássica.


Friso do mausoléu de Halicarnasso

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BoE: Gloucestershire 2 (2002), 180

H Colvin, Arquitetura e vida após a morte (1991), 321, fig. 295

H Colvin 'A Roman Mausoleum em Gloucestershire: o Guise mausoléu em Elmore', Georgian Group Journal, 1991, 41-4.

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O Mausoléu de Halicarnasso

Na cidade de Bodrum (f.k.a. Halicarnassus) no Mar Egeu, no sudoeste da Turquia.

Quando os persas expandiram seu antigo reino para incluir a Mesopotâmia, o norte da Índia, a Síria, o Egito e a Ásia Menor, o rei não conseguiu controlar seu vasto império sem a ajuda de governadores ou governantes locais - os Sátrapas. Como muitas outras províncias, o reino de Caria na parte ocidental da Ásia Menor (Turquia) estava tão longe da capital persa que era praticamente autônomo. De 377 a 353 aC, o rei Mausolo de Caria reinou e mudou sua capital para Halicarnasso. Nada é empolgante na vida de Maussollos, exceto a construção de seu túmulo. O projeto foi idealizado por sua esposa e irmã Artemisia, e a construção pode ter começado durante a vida do rei. O Mausoléu foi concluído por volta de 350 aC, três anos após a morte de Maussollos e um ano após a morte de Artemísia.
Por 16 séculos, o Mausoléu permaneceu em boas condições até que um terremoto causou alguns danos ao telhado e à colunata. No início do século XV, os Cavaleiros de São João de Malta invadiram a região e construíram um enorme castelo dos cruzados. Quando decidiram fortificá-lo em 1494, usaram as pedras do Mausoléu. Em 1522, quase todos os blocos do Mausoléu foram desmontados e usados ​​para construção.

Hoje, o enorme castelo ainda existe em Bodrum, e os blocos de pedra polida e mármore do Mausoléu podem ser vistos dentro das paredes da estrutura. Algumas das esculturas sobreviveram e hoje estão em exibição no Museu Britânico de Londres. Estes incluem fragmentos de estátuas e muitas lajes do friso mostrando a batalha entre os gregos e as amazonas. No local do Mausoléu, apenas a fundação permanece da outrora magnífica Maravilha.

Descrição
A estrutura era retangular em planta, com dimensões básicas de cerca de 40 m (120 pés) por 30 m (100 pés). Sobre a fundação havia um pódio com degraus cujas laterais eram decoradas com estátuas. A câmara mortuária e o sarcófago de alabastro branco decorado com ouro estavam localizados no pódio e rodeados por colunas jônicas. A colunata sustentava um teto piramidal que, por sua vez, era decorado com estátuas. A estátua de uma carruagem puxada por quatro cavalos adornava o topo da tumba.

A altura total do Mausoléu era de 45 m (140 pés). Isso é dividido em 20 m (60 pés) para o pódio escalonado, 12 m (38 pés) para a colunata, 7 m (22 pés) para a pirâmide e 6 m (20 pés) para a estátua da carruagem no topo .

A beleza do Mausoléu não está apenas na estrutura em si, mas nas decorações e estátuas que adornavam o exterior em diferentes níveis do pódio e do telhado. Eram dezenas de estátuas de pessoas, leões, cavalos e outros animais em tamanho natural, bem como abaixo e acima do tamanho natural. As estátuas foram esculpidas por quatro escultores gregos: Bryaxis, Leochares, Scopas e Timotheus, cada um responsável por um lado. Como as estátuas eram de pessoas e animais, o Mausoléu ocupa um lugar especial na história, pois não foi dedicado aos deuses da Grécia Antiga.

Desde o século XIX, escavações arqueológicas foram realizadas no local do Mausoléu. Essas escavações, juntamente com descrições detalhadas de historiadores antigos, nos dão uma ideia bastante boa sobre a forma e a aparência do Mausoléu. Uma reconstrução moderna do lado mais curto do Mausoléu ilustra a natureza pródiga da arte e da arquitetura do edifício. um prédio para um rei cujo nome é celebrado em todas as grandes tumbas hoje - mausoléus.


Wiki Didática

Segundo os historiadores, a vida de Mausolo não tem nada de notável, exceto pela construção de sua tumba. O projeto foi idealizado por Artemisia II de Caria, sua esposa e prima de segundo grau. A construção foi iniciada durante o reinado de Mausolo e concluída por volta de 350 aC, 15 dias após sua morte e um ano após a morte de Artemísia.

Esta construção monumental de tumba foi confiada aos arquitetossátiros e Piteos, que construiu uma estrutura retangular de 30 por 40 m, sobre suas 117 colunas iônicas em duas fileiras sustentando o degrau do teto em forma de pirâmide, e esta última a estátua de uma carruagem com as efígies do Rei e da Rainha, atingindo ao todo cerca de 50 m Alto. Para completar esta maravilha, os melhores escultores gregos da época esculpiram figuras e relevos em sua estrutura. O número total de estátuas ascendeu a 444, aproximadamente.

Resistiu a invasões e destruição da cidade por Alexandre, o Grande, os bárbaros e árabes, mas acabou sendo destruída por um terremoto no ano de 1404.

Em 1522, os Cavaleiros de São João usaram os restos mortais para consertar o Castillo San Pedro em Halicarnasso. Durante este tempo, havia uma série de túneis sob o edifício, carregando o caixão dos falecidos Reis. O túmulo foi saqueado por ladrões e isso até hoje porque não há mais vestígios dele.
A estátua superior e um friso foram salvos, hoje você pode admirar no Museu Britânico em Londres.


Opções de acesso

página 274 nota a Uma vez que este e os dois artigos seguintes foram lidos para a Sociedade, este distinto arqueólogo, por cujas valiosas descobertas em Budrum a presente investigação foi originalmente sugerida, faleceu.

página 274 nota b A History of Discoveries at Halicarnassus, Cnidus, and Branchidœ por Newton, C. T., M.A., assistido por Pullan, R. P., F.R.I.B.A. 2 vols. Folio. Londres, 1862 Google Scholar.

página 274 nota c O Mausoléu de Halicarnasso restaurado em conformidade com os restos mortais recentemente descobertos por James Fergusson, F.R.I.B.A. Londres, 1862.

página 274 nota d A parte anterior deste ensaio foi escrita há vários anos, durante a vida do Sr. Fergusson, mas não vejo razão para modificar nada do que disse nele daquele crítico arquitetônico competente e, devo acrescentar, amigo lamentado .

página 274 nota e Das Maussoléu, oder das Grabmal des Königs Maussolos von Karien. Ein Yortrag, gehalten zur Geburtstags-Feier J. J. Winckelmann's im Jahre 1865 von Chr. Petersen. Hamburgo, 1867.

página 275 nota a Havia uma descrição do Mausoléu no tratado de Filo de Bizâncio, intitulado De septem Mundi Miraculis, que é dito por Choiseul-Gouffier (Voyage Pitt, de la Grèce, tomo i. p. 158) ter sido completo e minucioso, mas como a parte do tratado de Filo que continha essa descrição foi perdida há muito tempo, pode ser meramente na presunção que Choiseul-Gouffier a caracteriza como o faz.

página 277 observe um Lib. xxxvi. boné. v.

página 279 observe a Canina, Luigi, Architettura Antica, sezione iii. EU'Architettura Romana (Roma, 1830 - 1840) Google Scholar, Pl. ci. do qual o plano no texto é tirado.

página 280 nota a Descrito no Museu Clássico, v. 193-6, em uma carta do Sr. Cockerell publicada em um Artigo sobre as “Esculturas de Halicarnasso”, que foi escrito por Sir Charles Newton alguns anos antes de suas descobertas em Budrum. Está gravado no Museu de Antiguidades Clássicas, eu. 164

página 280 nota b Archæologische Zeitung, iii. 81

página 280 nota c Museu de Antiguidades Clássicas, eu. 157

página 282 observe a P. 37 (8vo. Estras. 1778).

página 284 nota a Mem. de Litt. tirés des Registres de l'Acad. des Inscr. et Belles Lettre? , xxvi. 321 (1753) Google Scholar.

página 288 nota a. Deve-se notar que a mesma forma de expressão é usada por Plínio, com a mesma concisão enfática, ao descrever uma parte do grande labirinto egípcio, Pteron recorrente. Lib. xxxvi. c. 13

página 290 nota a, Newton, A History of Discoveries at Halicarnassus, etc., ii. 191 Google Scholar.

página 290 nota b Berichte der Leips. Gesellsch., 1850, pág. 126 Google Scholar.

página 290 nota c Das Maussoléu, etc., 12.

página 291 nota a Assim as palavras Pteron vocavere circumitum são traduzidos, "A parte em torno da tumba era chamada de Pteron", embora as próprias descobertas do escritor tivessem mostrado que a "tumba" estava abaixo do nível do solo, e o "Pteron", como ele mesmo o entende, era mais do que dezoito metros acima.

página 294 observe a Canina, Luigi, Architettura Antica, sezione ii. L'Architettura Greca (Roma, 1834 - 1841), Pl clviiiGoogle Scholar.

página 294 nota b E aí. pp. 288, 289.

página 296 note a Vários exemplos de mefce são representados por, Canina, Architettura Romana, Pl. CXXXVII –VIIIGoogle Scholar.

página 296 nota b Metas imitata cupressus. Ovídio. Metam. lib. s. v. 106.

página 298 observe que as palavras do Sr. Fergusson são: "Isso deixa uma plataforma no cume de vinte pés gregos por dezesseis, na qual erguer o pedestal ou meta, que é para apoiar a quadriga. ” Mausoléu de Halicarnasso restaurado, p. 28

página 298 nota b Gesch. der Oriech. Künstler, vol. ii. s. 376 Google Scholar.

página 298 nota c Das Maussoleum, 12.

página 298 nota d Uma História das Descobertas em Halicarnasso, etc., ii. 55 Google Scholar.

página 298 nota e Vitruvius, lib. vii. Prœf., s. 8

página 298 nota f Sociedade Dilettanti, Antiguidades Jônicas, Pt. 4. p. 23 (Newton) e p. 30 (Pullan).

página 299 nota a Veja a passagem de Vitravius ​​citada na p. 276.

página 300 observe um Fontanus, De Bello Rhodio, lib. ii. Pântano. K. i. s. 2, ed. Hagenau, 1527.

página 301 note a Atenção foi, creio eu, atraída pela primeira vez a este notável memorial por Sir Charles Newton no artigo no Museu Clássico, já referido. Ver supra, p. 279, nota b.

página 303 nota que Sir Charles Newton traduz perron simplesmente como um "terraço", mas no Dicionário da Academia, 1878, Perron é definido assim: "Construction exterieure, qui est formée de plusieurs marches, et d'une plateforme, et qui sert à établir une communication directe entre deux sols de different hauteur."

página 303 nota b Uma história das descobertas em Halicarnasso, etc., ii. 192 Google Scholar.

página 304 nota a O Mausoléu de Halicarnasso restaurado, etc., Pls. I. e II.

página 305 note a Nichos com estátuas são introduzidos por Herr Petersen (pp. 13, 15, Pl. i.) em sua elevação do exterior, que se baseia, como veremos em breve, no relato de Guichard da câmara interna. Um altar e sarcófagos são sugeridos para esta câmara pelo Sr. Fergusson (p. 35).

página 305 nota b Ver ensaio de Pullan em Newton's Uma história de descobertas em Halicarnasso, etc., ii. 184

página 308 nota a Ver Antiquités du Bosphore Cimmerien, fol. eu. pp. 19, 27.

página 308 nota b Uma história de descobertas em Halicarnasso, etc., ii. 79 e cf. p. 261.

página 308 nota c As seguintes citações de Herr Petersen mostram qual é sua compreensão da descrição do cavaleiro. “Er (ou seja, De la Tourette) morre Aüssere umgebung mit einsicht beschreibt, und vom interno gar nichts sagt ”(p. 7). “Dass aber der unterbau Aussen mit halbsäulen, architrav, fries, und gesims geschmückt und in den intercolumnien eingerahmte relevos angebracht waren, bezeugt der bericht vom abbruch des gebäudes aus dem jahr 1522 ”(p. 13). “Die besehreibung des von säulen u. s. C. umgebenen saales können também nur auf den unterbau und das autour dem sprachgebrauch gemäss nur auf die aussenseite desselben gehen ”(p. 14).

página 308 nota b Consulte a planta baixa de Petersen.

página 310 observe um Retirado de Della Marmora, Voyage en Sardaigne, e incluído na coleção de monumentos publicada em Newton, Uma história de descobertas em Halicarnasso, etc., eu. Pl. xxxi.

página 311 nota a Mausoléu, etc., 14.

página 311 nota b Mausoléu, etc., 16.

página 312 observe a “O monumento jônico em Xanthus foi provavelmente erguido entre a.C. 350 e 300. Seu desenho, quando comparado com o do Mausoléu, exibe uma inferioridade geral tanto na escultura quanto na arquitetura, com tal semelhança em certas características como seria de esperar se, como suponho, a obra de Sátiro e Fiteu fosse bastante antes, pois um monumento tão célebre dificilmente deixaria de afetar o caráter da arquitetura sepulcral, não apenas na vizinhança imediata de Halicarnasso, mas nas províncias adjacentes ”. Uma história de descobertas em Halicarnasso, etc., ii. 204

página 312 nota b “Im zeitalter kurz vor Alexander,” Archæologische Zeitung, Outubro e novembro de 1844, p. 356.

página 312 nota c Companheiros ' Monumento do Troféu Iônico, 12.

página 312 nota d Museu de Antiguidades Clássicas, eu. 154

página 313 nota a Xanthian Marbles. Monumento a Nereida, 15.

página 313 nota b Archaeologia, xxx. 196

página 313 nota c ii. 204, seq.

página 313 nota d Transações da Royal Society of Literature, 2ª série eu. 260

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página 314 nota e Hist. Esculpir. (Inglês Ed.), I. 207 Google Scholar.

página 314 nota f Ann. dell '1st. Arco. , 1875, pág. 173 Google Scholar.

página 314 nota g Archæologische Zeitung, 1882, p. 358 Google Scholar.

página 314 nota h Escultura Grega e Romana, 506.

página 314 nota a Gazette des Beaux Arts, Tom. xxxv. Fevereiro de 1887.

página 316 nota a Ver Canina, Architettura Greca, Pl. clvii. da qual Sir C. Newton tirou sua ilustração.

página 316 nota b Diodorus Siculus, lib. xiii. c. 86

página 316 nota c As Antiguidades da Magna Græcia, 36.

página 316 nota d A chamada “Tumba de Absolom” em Jerusalém, cuja data é igualmente incerta com a da “Tumba de Theron”, exibe exatamente o mesmo solecismo, como se uma fosse uma cópia da outra. Veja, Williams, Cidade santa, ii. 157, Pl. vGoogle Scholar.

página 317 nota a Antichità della Sicilia, iii. 70, tav. 28-31.

página 317 nota b Estritamente falando, o monumento de St. Remy não é encimado por uma pirâmide, mas por um cone, mas esta é uma diferença tão pequena que o edifício pode ainda ser considerado como incluído na mesma classe que os outros.

página 318 nota a Os três monumentos da região tripolitana são representados na placa de Sir C. Newton como dada em Barth's, Travels in North and Central Africa, i. 35, 117, 124Google Scholar. O monumento Dugga está ali reproduzido a partir de Transactions of the American Ethnological Society, 1845, i. 477, Pl. ix. x. Google Scholar e a "Tumba de Zecharias", do De Saulcy's Voyage autour de la Met Morte, Atlas, Pl. XLI.

página 318 nota b Publicado pela Dilettanti Society, Antiguidades Jônicas, parte II. Pl. xxiv. A melhor descrição deste monumento encontra-se em Choiseul-Gouffier (Voyage Pittor. de la Grece, eu. 144, 161), que diz que o ilustra propositalmente com a maior plenitude porque lembra, embora em uma época posterior e em um estilo arquitetônico alterado, o “gosto e a forma” do Mausoléu.

página 319 nota que Chandler afirma (Viagens na Ásia Menor, 189) que "os lados, que agora estão abertos, eram fechados com painéis de mármore." Mas Choiseul-Gouffier nega que haja qualquer indicação de painéis ou telas entre as colunas. A crença de Chandler baseava-se nas faixas verticais que corriam no meio dos poços de cada lado, o que implicava, em sua opinião, que as colunas eram conectadas por painéis intermediários. Esses painéis, no entanto, devem, de qualquer forma, ter sido limitados à parte mais baixa do espaço intercolunar, como plutei, ou parapeitos modernos para a vista em perspectiva do monumento, tanto na publicação da Sociedade Dilettanti como na de Choiseul-Gouffier, mostra suficientemente que a parte superior ou canelada das hastes estava desengatada e livre em toda a volta.

página 320 observe um Museu de Antiguidades Clássicas, i. 173 Google Scholar.

página 320 nota b Rerum Geographicarum lib. xvii. e. 3, § 13.

página 321 observe um Museu de Antiguidades Clássicas, i, 174 Google Scholar.

página 321 nota b Esta ilustração, que é copiada do Sr. Falkener, mostra apenas as partes essenciais de seu design, e os baixos-relevos são renderizados de forma muito inadequada.

página 322 nota a Museum of Classical Antiquities, 188.

page 323 note a Illustrated with large plates in the Antike Denkmäler der Deutschen Archäologischen Institut , i . Part 2, Berlin , 1887 Google Scholar .

page 323 note b The inscription is: SEX. L. M. IVLIEI. C, F. PARENTIBVS. SVEIS.

page 324 note a It is a middle-brass coin published, from a specimen in the British Museum, by Prof. Donaldson, Architectura Numismatica, fig. 15

page 324 note b Pausanias, ii. c. vii. 3

page 325 note a Apr. 1885, p. 77

page 326 note a It is perhaps not less singular that Herr Petersen should have altogether ignored this branch of the investigation, making no mention whatever of any of the existing monuments supposed to illustrate the Mausoleum.

page 329 note a Mausoleum, etc., 17.

page 329 note b Those writings consist only, so far as I know, of (1), a paper on “Architectural Proportion,” read at the Institute of Architects in 1859 (2), a dissertation on the same subject in the appendix to Mr. Cockerell's work on the “Temples of Ægina and Phigaleia” (3), a memoir in the appendix to Part IV. of the Dilettanti Society's Ionian Antiquities (4), a paper in the Construtor of 30 Aug., 1890, on the “Principles of Proportion in the Parthenon.” It is with sincere regret that I now refer to Mr. Lloyd, who since my earlier paper was read to the Society has passed away from us. Though ignorant of the details of my scheme, he had expressed friendly interest in its future development, and was always ready to assist me from the resources of his multifarious knowledge.

page 331 note a Lib. III. c. ii. s. 28, 29.

page 331 note b Eas symmetrias constituit Hermogenes, s. 29

page 331 note c Archæologische Zeitung, 1876, p. 29

page 331 note d Dilettanti Society, Ionian Antiquities, part iv. p. 41

page 332 note a Stratico's interpretation of Vitruvius's text is the converse of Mr. Fergusson's. He concludes that its meaning is that the length of the principal façade regulated the diameter of the column, not that the diameter regulated the length of the façade. See Notes in his edition of Vitruvius, loc. cit. I do not, however, bind myself to this interpretation.

page 333 note a Cf. inf. pp. 344-5, where it is given as 11 ft. 6 in., making up, with the order, 49 ft.

page 334 note a Dilettanti Society, Ionian Antiquities, part iv. Introd. 52, 55-6.

page 334 note b Published in The Builder, 7 March, 1885.

page 334 note c In systylo altitudo dividatur in novem et dimidiam partem, et ex iis una ad crassitudinem columnœ detur: item in pycnostylo dividenda est altitudo in partes decem, et ejus una pars facienda est columnœ crassitudo. Eustyli autem ædis columnœ, ut systyli, in novem partes altitudo dividatur et dimidiam partem. Vitruvius, De Architectura, lib. III. c. ii. v. 31 (ed. Stratico cf. Wilkins in loc. cit.).

page 334 note d By a somewhat singular oversight Sir Charles Newton (p. 203) describes Mr. Pullan's arrangment as aræostyle, and dwells on the advantage of the wide intercolumn thus gained for the display of statuary.

page 337 note a Mr. Cockerell's conclusion is reported by Mr. Fergusson, Mausoleum, etc., 36. Since this paper, however, has been in hand, a lacunar stone has been partially restored and set up by the Museum authorities in conjunction with a restored column. If this location of the stone be strictly adhered to, it would certainly involve a wider columniation than 8 feet 9 inches, with an intercolumn of only 5 feet 3 inches. If, however, the stone be taken separately from the column, it may be supposed to have belonged to the ceiling over one of the four central openings in my design, which, as explained in the text, are adapted to columniations of 10 feet 6 inches and intercolumns of 7 feet. In the peristyle these openings have a transverse dimension corresponding to the general inter-column, which leaves only 5 feet 3 inches in the clear. But in the inner ambulatory, running between the great piers and the insulated pilasters in front of them, there is a space corresponding to a columniation of 10 feet 6 inches, leaving 7 feet in the clear for the face of each great pier is kept back by 1 foot 9 inches, so as to form a line which, if prolonged, would strike the Centro of the outside column of the portico or of the side colonnade, just as, in the Parthenon and several other temples, the side walls of the cella are kept in a line with the centres, not the outsides, of the corresponding columns in the fronts. Thus the four central spaces in the inner ambulatory would each be ceiled by a lacunar stone corresponding to columniations of 10 feet 6 inches, with 7 feet each way in the clear, which is about the dimension of the restored stone in the Museum.

page 337 note b A History of Discoveries at Halicarnassus, etc. , ii . 171 Google Scholar . Mr. Pullan's justification of this is that he found a lion's head at only 1 foot 9 inches from the extreme end of the cymatium, and this of course could not have been over the centre of a column. But it might very well have been over the outer edge of a column, as it was at Priene (see Canina, Architettura Greca, tav. xxx.), and it is accordingly so placed in the present restoration.

page 338 note a See German Excavations at Olympia, part iv. Pl. xxxviii. and part v. Pl. xliii.

page 339 note a Dilettanti Society, The Unedited Antiquities of Attica, ch. ix. Pl. eu. p. 57

page 339 note b Wood's Ephesus, p. 268, and Plan, p. 262.

page 339 note c Canina, Architettura Greca, tav. xli. Dilettanti Society, Ionian Antiquities, part iv. Introd. 15

page 339 note d A History of Discoveries at Halicamassus, etc. , ii . 270 , n. 39Google Scholar .

page 343 note a In covering the inner space of the portico, no roofing stone would be needed exceeding 17 feet 6 inches in length, having 14 feet in the clear beneath it, which is 3 feet less than what Mr. Pullan requires to roof the space between the ends of his cella and the peristyle.

page 344 note a Mr. Fergusson has contended that the angles of the Pteron require special structural strength, and has thus justified his very abnormal contrivance of placing two, or rather three, columns at each angle, and so eking out the number in question. The Greek architects, however, who combined strict common sense with faultless taste, never resorted to exceptional supports where there was no exceptional weight to be carried. Their peripteral buildings invariably have single columns, not even square pilasters, at the angles, because, from the absence of any diagonal pressure in the superstructure, the weight was no greater at the angles than in any other part in the Mausoleum, indeed, from the pyramidal form of its roof, it was actually less. The result of Mr. Fergusson's contrivance, so far from being, as he terms it, “æsthetically an improvement,” seems to me rather to raise a sense of gratuitous incumbrance, which is distasteful in itself, as well as an acknowledged solecism in a composition purporting to be Greek.

page 344 note b An attic is also inserted by Herr Petersen in his design.


Mausoleum of Halicarnassus

The Mausoleum of Halicarnassus, or short (Maussolleion Ancient Greek ὁ Τάφος τοῦ Μαυσσώλου τὸ Μαυσσώλειον Ἁλικαρνασσεύς, τὸ Μαυσ (σ) ωλ (λ) εῖον τοῦ Ἁλικαρνασσοῦ - ho tou Taphos Maussôllou, tò Maussôleíon Halikarnasseús, tò Mausôleíon tou Halikarnassoû = "'s grave Latin Mausolus "". sepulcrum Mausoli Halicarnasense "," Mausoleum Halicarnasense ") was the magnificent tomb of Mausolus (aka Mausolus, mouse solos Mausolos rare), Small King and the Persian satrap of Caria, and one of the" Seven Wonders "of the antiquity.

Construção
The mausoleum was built approximately 368 to 350 BC in Halicarnassus, the new capital of Caria in Asia Minor, in present-day Bodrum on the Aegean coast of southwestern Turkey today. On a 105 m to 244 m high rock terrace on a hillside, which was later enclosed by a wall as grave District (περίβολος - Peribolos), lifted it from the foundation. The foundation slab measured 32 m to 38.40 m, the building reached a height of approximately 46 m. The base set back slightly from three stages was made of green volcanic rock and covered with marble. Before each of the steps that were later built in the ratio 3:4:5, were standing sculpture in the round, in the bottom of the overriding plate riders battle scenes between the Greeks and Persians in about natural size, before darübergelegenen heroic figures in oversize and before the third hunting scenes in two normal . It rose an indoor ring - ie the form of a Peripteros (περίπτερος) or Pteron (πτερόν) - with 36 (9 ionic to 11) columns, between which were placed in oversize sculptures, statues of gods and those of the ruling house, which the tomb as Heroon yours did. The top end of the third stage (podium, 18.5 m) below the column and a band behind the pillars and the Quadrigasockel wore magnificent relief friezes with Amazon fights, chariot races and Lapiths and Kentaurenfights. The roof of the structure formed a 24-step pyramid (7 m) - according to the reign of the King - the top end of the tomb of a directed Mausolus and Artemisia marble quadriga on a pedestal with Fries (6 m, see below) on top of the pyramid which is attributed Pythis. Both the horses of the quadriga and other figures were provided with bronze Applications (bridles, weapons). The once famous sculptors were obliged: Bryaxis from Caria (north side), Leochares of Athens (west side), Timotheus (south side) and Scopas of Paros (east side). The finished building lit up in white marble glory.

Since the completion of his celebrity was such that the terms Maussoleion and mausoleum has since been synonymous with a great grave complex. The word "Maussol-Eion" itself means "the mouse Solos duly paid or" compare ( "Artemision - Temple of Artemis).

História
Antipater of Sidon, since it is part because of the beauty, the overwhelming overall impression and the precious statues and relief friezes on the classical canon of the Seven Wonders of the World, and was only in the 16th Century up to the foundations almost completely demolished.

The contract for the construction of his tomb was Mausolus' wife and sister Artemisia II, not even her husband, whose government in recent years. As architects and Satyros Pythis have survived, who wrote the book on a non-ancestral tomb. It was not completed until three years after Mausolus' and one years after Artemisias death by the artists on their own.

The mausoleum was certainly by an earthquake in the 12th Century, severely damaged, remained in its foundation, however, almost the entire Middle Ages preserved. 1404 and, according to eyewitness reports, even 1523, he was then stopped by the Knights of St John in order to gain material for their fortress of St. Peter. Understandably this is only of destruction associated with the retreat of the Crusaders from Rhodes, after they had already lost Cyprus and then to surrender before the army of Suleiman the Magnificent and had to leave Rhodes. In haste, here was one of the last Christian bridgehead built before 1530, the Knights finally conquered the island of Malta withdrew from them.

Already in the older parts of the castle built in 1404 there are architectural and relief items from the typical gray-green marble and cut stone that made up the core of Grabbaus. But 1497/98, when visiting the Florentine Bernardo Michelozzi and Bonsignore Bonsignori Asia Minor, were intact after their reports significant parts of the tomb. Thus, some fragments found their way to Europe. It is certain therefore that there was the final act of the tragedy of this wonder of the world really only 1523rd Responsible for the repair of the fortress commandant de la Tourette, namely, reported that after the discovery of the actual grave chamber, a large, marble-appointed room, without further ado, the relief panels and smashed the building was abandoned.

Reconstruction
Already since the 18th Century have been numerous attempts to reconstruct on the basis of ancient literary description by Pliny the Elder, the appearance of the building. They led to as many different and imaginative solutions. On a scientific basis, efforts were first made as 1857, a British excavation under CT Newton uncovered parts of the foundation and sculptures as well as components were found. But only by the Danish research and excavations from 1966 to 1977 by Kristian Jeppesen could be a complete and largely occupied by components to develop reconstruction. Frieze and sculptures of the Mausoleum of Halicarnassus are now in the British Museum in London. Although the tomb no longer exists, comes to him in the architectural history as one of the most important and most outstanding works of Ionic architecture of the Late Classic crucial.

Hoje
At the site of ancient Halicarnassus, is today the tourist city of Bodrum. Its modern name, which means in Turkish so much as "underground vault," points out the still-buried remains of the mausoleum. Of the building is still deepening the grave chamber to see about eight feet below the present ground level and walk the remaining remnants of the building comprehensive sewerage system. In an adjoining room the remains of reliefs and building materials are on display.


The Centaur Frieze of the Mausoleum at Halicarnassus - History

Boudicca was one furious woman. Roman sources tell us that to intimidate this native Briton and the Iceni tribe of whom she was leader, the order was given that Boudicca should be flogged and her young daughters raped. Originally Rome’s allies, the Iceni formed one of the client kingdoms that signed up to the Roman project in return for protection and trade deals. With flinty greed, Rome then challenged the will of Boudicca’s husband, Prasutagus, who had left half the Iceni land to his two daughters.

Bettany Hughes and the Fenwick Hoard.

The heat of Boudicca’s anger was made flesh. We’re told the defiled, humiliated queen strategised her rage and persuaded others to join her to try to push Rome out of Britannia. The Fenwick Hoard, recently discovered in Colchester (when the Fenwick building there was being renovated), is packed with tragic treasures – dates, lentils, mustard seeds, flash-burnt by the fires of those who, along with Boudicca, incinerated the city. St Albans, London and many settlements in between fell too, as Boudicca set about with sword and flame to undermine Roman rule.

But there’s an issue with Boudicca’s warrior-woman wonderfulness. We know about this tribal queen mainly from Roman sources. Focusing on her appearance, a century later Cassius Dio described her tawny hair down to her hips, her flashing eyes and strident voice. Boudicca was represented, and thus perceived, as a kind of gorgeous, anti-superhero. Her extra-specialness was promoted as the reason she gave the Romans a run for their money.

Marble frieze from The Mausoleum at Halicarnassus, also known as The Amazon Frieze. Ancient Greece, c. 350 BC.

The same applies when it comes to the Amazons. Although they have been judged through time to be a quasi-mythical race of warrior women, who only slept with men to acquire warrior offspring –who founded cities, drank fermented mares milk and rode with one breast-bare – archaeological and historical research now suggests these were real, flesh-and-blood female fighters from the tribes of Scythia and Sarmatia. Given that their central skill was horseback combat, which requires not just muscular strength but strategy and multitasking, the success of these ‘Amazons’ becomes easier to comprehend. Buried with jewellery including bracelets made of fox teeth, these fighting women have fingers bent by archery and bowed legs from a lifetime of riding, and were sometimes buried in a riding position. New DNA evidence suggests that as many as a third of the warrior graves from 100 BC–AD 500 could belong to women.

Bettany Hughes with an Amazon sword, c. 1000 BC, behind the scenes at Georgia’s National Museum. Image: @bettanyhughes.

A couple of years back I was lucky enough to get behind the scenes at Georgia’s National Museum. I’d heard that a number of warrior graves containing women, buried with weapons, had recently been identified. And when I say a number, we’re talking 800. The brilliant chief archaeologist led me to the storeroom and pulled out a series of 19th-century wooden drawers. Wrapped in brown tissue paper, inside was one woman’s hand, ring intact, and an almighty sword. Holding that sword I felt to be in two times at once. Imagining the rage or fear of the women who originally wielded such armaments – women who would, quite rightly, be outraged to discover that for centuries their real battles had been demoted to the realm of mythology and fantasy.

The Queen of the Night relief. Old Babylonian, 19th–18th centuries BC.

Right back in prehistory the first deities of female sexuality were also goddesses of war – feisty creatures such as Astarte and Inanna described by their priestess-poets as ‘riding on fire-red power’, ‘battle-planners’, ‘foe-smashers’. As the story of civilisation began the female of the species was not taken lightly. Tracing the hard evidence of warrior women – real and imagined – helps us chart attitudes to women through time. Fascinatingly, thanks to the re-examination of bone evidence discovered in the 1960s, it seems mounted women warriors from the Sarmatian Danube might even have ended up fighting within the Roman army, stationed at the Roman fort of Brocavum, Cumbria, near Hadrian’s Wall. These female fighters deserve our attention – so we can better understand both their world and our own. A good starting point is the timeless speech put into the mouth of one of the Queens of the Amazons, by Quintus of Smyrna in the fourth century AD:

Not in strength are we inferior to men the same our eyes, our limbs the same one common light we see, one air we breathe nor different is the food we eat… why then are we denied what is bestowed on men?

It is Shylock’s plea a millennium before Shakespeare’s The Merchant of Venice, and one as cogent in the 21st century as it was in antiquity.

Bettany Hughes’ latest book is Istanbul: A Tale of Three Cities, published by Weidenfeld and Nicholson, and her film Venus Uncovered produced by Sandstone Global is available on BBC iPlayer. Dela Eight Days That Made Rome featuring Boudicca is on Channel 5.


Assista o vídeo: As 7 maravilhas do mundo antigo: O Mausoléu de Halicarnasso!


Comentários:

  1. Kelkree

    Você não está certo. Proponho discuti-lo. Envie-me um e-mail para PM, vamos conversar.

  2. Tojakasa

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