O Faravahar: o antigo símbolo zoroastriano do Irã

O Faravahar: o antigo símbolo zoroastriano do Irã


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O Faravahar é indiscutivelmente o símbolo mais conhecido da fé persa zoroastriana. O homem é mostrado segurando um anel. Embora o símbolo seja bem conhecido, o significado por trás dele é mais complicado. O Faravahar foi adotado como um símbolo secular para representar a nação moderna do Irã.

‘Faravahar’ é uma palavra pahlavi (também conhecida como persa médio) e é dito ser derivada da palavra avesta (o idioma do Avesta, a escritura zoroastriana) “fravarane”, que se traduz como “eu escolho”. Alternativamente, foi sugerido que o nome deste símbolo está conectado à palavra persa antiga "fravarti" ou "fravashi", que significa "proteger". O primeiro implica a escolha que se faz de seguir os ensinamentos do Zoroastrismo, enquanto o último implica a proteção divina de um espírito guardião. A propósito, o nome “Faravahar” foi dado ao símbolo em tempos mais recentes, e não está claro como os antigos persas se referiam a este símbolo.

A pedra esculpiu Faravahar em Persépolis, a capital cerimonial do Império Aquemênida, localizada no atual Irã. (Napishtim / CC BY-SA 3.0 )

As Antigas Origens Históricas do Símbolo Faravahar

Embora não possamos saber como os antigos persas se referiam ao símbolo, sabemos que era importante para eles. Isso é evidente no fato de que o Faravahar aparece em uma variedade de lugares diferentes. Por exemplo, o símbolo está representado na famosa inscrição Behistun. Neste relevo rochoso, o Faravahar é mostrado pairando sobre os prisioneiros de Dario, o Grande, e dando sua bênção ao rei. O Faravahar também é visto em Persépolis, a capital cerimonial dos aquemênidas.

A inscrição de Behistun é um relevo com texto esculpido em 100 metros acima de um penhasco na província de Kermanshah, no oeste do Irã. Mostra o Faravahar no topo e Dario, o Grande, e seus prisioneiros embaixo. (Hara1603 / )

Em sua forma de disco alado, o Faravahar foi usado muito antes dos aquemênidas chegarem ao poder. É provável que os persas tenham adotado este símbolo dos assírios, que também o usaram amplamente em sua arte monumental. Ao contrário do Zoroastrian Faravahar, o símbolo assírio tem uma figura humana representada dentro do disco. O símbolo e a figura no disco representam Assur, o deus nacional dos assírios. Como sua contraparte zoroastriana, o disco alado assírio é descrito como uma espécie de proteção divina do rei.

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Além dos aquemênidas e assírios, o disco alado também foi usado por outras potências do antigo Oriente Próximo, talvez mais notavelmente os antigos egípcios, de quem os assírios podem ter adotado o símbolo. Ao contrário do Faravahar, o disco alado egípcio não tem nenhuma figura humana associada a ele. O símbolo deve ser um disco solar e uma representação de Hórus, o deus com cabeça de falcão. Portanto, o Faravahar, embora em uma forma ligeiramente diferente, já estava em uso muito antes de sua adoção pelos zoroastrianos e aquemênidas.

Wadfradad I, um rei local de Persis (nos dias modernos Fars, no sudoeste do Irã) mostrado em pé em frente a um santuário. Acima do santuário está o Faravahar dando sua bênção ao rei. (Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com / CC BY-SA 3.0 )

Após a morte dos aquemênidas na 4 º século AC, o Faravahar parece ter caído em desuso, pois não apareceu na arte de seus sucessores. Uma exceção a isso foi Wadfradad I, um rei local de Persis (atual Fars, no sudoeste do Irã) que viveu durante os 3 rd século AC. Embora a área estivesse sob o domínio selêucida na época, os reis locais, por um breve período, puderam emitir suas próprias moedas. No verso de uma moeda de prata emitida por Wadfradad I, o rei é mostrado em frente a um santuário. Acima do santuário está o Faravahar, dando sua bênção ao rei.

Além disso, alguns elementos do Faravahar foram preservados pelos sucessores dos aquemênidas. Por exemplo, o anel que ele segurava na figura do Faravahar pode ser visto na arte sassânida. Neste contexto, o anel deve simbolizar o diadema real, que é dado ao rei durante sua investidura. Por exemplo, no relevo de investidura de Shapur II em Taq-e Bostan, o rei sassânida é mostrado recebendo o diadema real de Ahura Mazda, a divindade suprema do Zoroastrismo.

Deixando essas exceções à parte, o Faravahar não foi muito usado até a década de 20 º século DC, quando foi revivido como um ícone nacionalista. Isso se deve, em parte, à adoção deste antigo símbolo pela dinastia Pahlavi, estabelecida por Reza Shah Pahlavi quando ele assumiu o poder no Irã em 1925 DC. Mesmo após a Revolução Islâmica de 1979, o Faravahar, apesar de ser um símbolo zoroastriano, foi tolerado pelo novo governo e preservado como o símbolo nacional do Irã.

O Faravahar: significados e interpretações

Várias interpretações sobre o significado exato do Faravahar foram feitas no passado recente, e ainda não há um consenso real sobre o que o símbolo deve significar. De acordo com uma interpretação popular, o Faravahar supostamente representa um fravashi, um espírito guardião do Zoroastrismo. Os fravashis, no entanto, são considerados seres femininos e, portanto, contradiz a imagem retratada no Faravahar, ou seja, um homem emergindo do anel.

Outra interpretação é que o Faravahar pretende simbolizar Ahura Mazda. Essa interpretação também foi desacreditada, uma vez que essa divindade, no zoroastrismo, é abstrata e transcendente e, portanto, não pode ser representada de nenhuma forma. A propósito, a exceção a esta regra é vista nos relevos de investidura do período sassânida. Também foi sugerido que o Faravahar não tem realmente nenhum significado religioso, e que se supõe que representa a khvarenah, ou glória real, do rei.

O Faravahar pode ser interpretado por meio de seus 6 aspectos distintos. ( FineSilhouettes / Adobe Stock)

Ainda outra interpretação do Faravahar divide a imagem em seis partes, cada uma das quais se destina a lembrar um Zoroastriano de seu propósito na vida. A primeira parte do Faravahar é o homem idoso, que supostamente representa a alma humana. Visto que é retratado como um homem idoso, também simboliza a sabedoria da idade. As mãos do homem representam a segunda parte do símbolo. Uma das mãos aponta para cima, o que significa que a única maneira de escolher na vida é a frente. Por outro lado está um anel, que pode representar fidelidade e lealdade aos ensinamentos de Zoroastro, pois o objeto é um anel de aliança, representando lealdade e fidelidade, a base da filosofia de Zoroastro.

A terceira parte do Faravahar é o anel do qual o homem emerge. Este anel representa a natureza eterna do universo ou a imortalidade da alma, já que um círculo não tem começo nem fim. Alternativamente, foi sugerido que este círculo é um lembrete de que todas as nossas ações têm repercussões. As duas asas em cada lado do anel formam a quarta parte do Faravahar e são pensadas para simbolizar o vôo e o avanço. Diz-se que as penas das asas representam bons pensamentos, boas palavras e boas ações. Por outro lado, as penas da cauda, ​​a quinta parte do Faravahar, representam maus pensamentos, palavrões e más ações, que os zoroastristas se esforçam para superar. Por último, as duas serpentinas que saem do anel representam forças positivas e negativas. O homem no ringue fica de frente para um deles e dá as costas para o outro, indicando que se deve escolher o bem e evitar o mal.

Por último, pode-se dizer que, embora ninguém saiba ao certo o real significado por trás do Faravahar, ele é, de fato, um símbolo potente. Quer seja para representar a nação iraniana ou o modo de vida que os zoroastristas tentam alcançar, o Faravahar é um símbolo poderoso que ainda significa muito para muitas pessoas hoje.


Assista o vídeo: Los Grandes Iniciados. Zoroastro. Edouard Schure


Comentários:

  1. Math

    a qualidade é boa e a tradução é boa...

  2. Adahy

    Que palavras... super

  3. Bama

    Concordo, esta idéia muito boa é apenas sobre

  4. Lyam

    Desculpe, pensei e excluí a mensagem

  5. Arajind

    Se existem análogos?

  6. Tibault

    Entre nós, você deve tentar pesquisar google.com

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    Aposto cinco!



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