Fórmulas para nomes de anos dos reis de Ur

Fórmulas para nomes de anos dos reis de Ur



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Nossa história

Em 1939, o rei George VI e a rainha Elizabeth fizeram história quando se tornaram os primeiros monarcas reinantes a visitar o Canadá, chegando de barco e percorrendo a vasta distância norte-americana de trem.

Ao ouvir a notícia histórica, um empresário canadense de bebidas alcoólicas decidiu criar um uísque adequado para o casal real - um presente excepcionalmente generoso para a realeza. Com a perfeição em mente, ele testou meticulosamente mais de 600 misturas antes de equipar o produto final em uma garrafa de vidro lapidado e bolsa roxa real com costura dourada. O uísque que ele apresentou ao rei e à rainha era uma mistura primorosamente suave de cerca de cinquenta uísques que ficou conhecido, apropriadamente, como Crown Royal.

O trem que transportava os monarcas foi abastecido com 10 caixas da mistura real e rumores de um uísque incomparável digno de um rei se espalharam rapidamente. Crown Royal foi lançado nos Estados Unidos na década de 1960 e desde então se tornou o uísque canadense mais vendido.

Até hoje, cada gota de Crown Royal é elaborada para atender aos mesmos padrões intransigentes, tornando-o, para paladares exigentes, o melhor uísque de todos.


ALLAH & # 150 o Deus da Lua

A religião do Islã tem como foco de adoração uma divindade com o nome de "Alá." Os muçulmanos afirmam que Allah nos tempos pré-islâmicos era o Deus bíblico dos patriarcas, profetas e apóstolos. A questão é, portanto, de continuidade. Era "Alá" o Deus bíblico ou um deus pagão na Arábia durante os tempos pré-islâmicos? A alegação de continuidade do muçulmano é essencial para sua tentativa de converter judeus e cristãos para que se "Alá" faz parte do fluxo da revelação divina nas Escrituras, então é o próximo passo na religião bíblica. Portanto, todos devemos nos tornar muçulmanos. Mas, por outro lado, se Alá era uma divindade pagã pré-islâmica, então sua reivindicação central é refutada. As afirmações religiosas muitas vezes caem antes dos resultados das ciências exatas, como a arqueologia. Podemos especular incessantemente sobre o passado ou ir desenterrá-lo e ver o que as evidências revelam. Esta é a única maneira de descobrir a verdade sobre as origens de Allah. Como veremos, a evidência concreta demonstra que o deus Alá era uma divindade pagã. Na verdade, ele era o deus-lua casado com a deusa do sol e as estrelas eram suas filhas.

Os arqueólogos descobriram templos ao deus-lua em todo o Oriente Médio. Das montanhas da Turquia às margens do Nilo, a religião mais difundida do mundo antigo era a adoração ao deus-lua. Na primeira civilização letrada, os sumérios nos deixaram milhares de tábuas de argila nas quais descreviam suas crenças religiosas. Conforme demonstrado por Sjoberg e Hall, os antigos sumérios adoravam um deus-lua que era chamado de muitos nomes diferentes. Os nomes mais populares eram Nanna, Suen e Asimbabbar. Seu símbolo era a lua crescente. Dada a quantidade de artefatos relacionados à adoração desse deus-lua, fica claro que essa era a religião dominante na Suméria. O culto ao deus-lua era a religião mais popular em toda a antiga Mesopotâmia. Os assírios, babilônios e acadianos tomaram a palavra Suen e a transformaram na palavra Pecado como seu nome favorito para o Deus-Lua. Como o Prof. Potts apontou, "Pecado é um nome de origem essencialmente suméria que foi emprestado pelos semitas."

Na antiga Síria e Canna, o deus-lua Sin era geralmente representado pela lua em sua fase crescente. Às vezes, a lua cheia era colocada dentro da lua crescente para enfatizar todas as fases da lua. A deusa do sol era a esposa de Sin e as estrelas eram suas filhas. Por exemplo, Istar era filha de Sin. Os sacrifícios ao deus-lua são descritos nos textos de Pas Shamra. Nos textos ugaríticos, o deus-lua às vezes era chamado de Kusuh. Na Pérsia, assim como no Egito, o deus-lua é retratado em murais de parede e nas cabeças das estátuas. Ele era o Juiz dos homens e deuses. O Antigo Testamento repreendeu constantemente a adoração do deus-lua (Deuteronômio 4:19 17: 3 II Reis 21: 3, 5 23: 5 Jeremias 8: 2 19:13 Sofonias 1: 5, etc.) Quando Israel caiu na idolatria , geralmente era o culto ao deus-lua. Na verdade, em todos os lugares do mundo antigo, o símbolo da lua crescente pode ser encontrado em impressões de selos, estelas, cerâmica, amuletos, tabuletas de argila, cilindros, pesos, brincos, colares, murais de parede, etc. el-Obeid, um bezerro de cobre foi encontrado com uma lua crescente na testa. Um ídolo com corpo de touro e cabeça de homem tem uma lua crescente incrustada em sua testa com conchas. Em Ur, a Estela de Ur-Nammu tem o símbolo do crescente colocado no topo do registro dos deuses porque o deus-lua era a cabeça dos deuses. Até o pão era assado em forma de meia-lua como um ato de devoção ao deus-lua. A Ur dos caldeus era tão devotada ao deus-lua que às vezes era chamada de Nanar em tabuinhas daquele período.

Um templo do deus da lua foi escavado em Ur por Sir Leonard Woolley. Ele desenterrou muitos exemplos de adoração à lua em Ur e estes são exibidos no Museu Britânico até hoje. Harran também era conhecido por sua devoção ao deus-lua. Na década de 1950, um grande templo ao deus-lua foi escavado em Hazer, na Palestina. Dois ídolos do deus Lua foram encontrados. Cada um tinha a estatura de um homem sentado em um trono com uma lua crescente esculpida em seu peito. As inscrições que acompanham deixam claro que esses eram ídolos do deus-lua. Várias estátuas menores também foram encontradas, as quais foram identificadas por suas inscrições como as "filhas" do deus-lua. E a Arábia? Conforme apontado pelo Prof. Coon, "Os muçulmanos são notoriamente relutantes em preservar as tradições do paganismo anterior e gostam de deturpar a história pré-islâmica que eles permitem que sobreviva em termos anacrônicos."

Durante o século XIX, Amaud, Halevy e Glaser foram para o sul da Arábia e desenterraram milhares de inscrições sabeus, mineanas e qatabanianas que foram posteriormente traduzidas. Na década de 1940, os arqueólogos G. Caton Thompson e Carleton S. Coon fizeram algumas descobertas incríveis na Arábia. Durante a década de 1950, Wendell Phillips, W.F. Albright, Richard Bower e outros locais escavados em Qataban, Timna e Marib (a antiga capital de Sabá). Também foram coletadas milhares de inscrições de paredes e rochas no norte da Arábia. Também foram descobertos relevos e tigelas votivas usadas na adoração das "filhas de Allah". As três filhas, al-Lat, al-Uzza e Manat, às vezes são retratadas junto com Allah, o deus da lua, representado por uma lua crescente acima delas. A evidência arqueológica demonstra que a religião dominante da Arábia era o culto ao deus-lua.

Na época do Velho Testamento, Nabonido (555-539 aC), o último rei da Babilônia, construiu Tayma, na Arábia, como um centro de adoração ao deus-lua. Segall afirmou, "A religião estelar da Arábia do Sul sempre foi dominada pelo deus-lua em várias variações." Muitos estudiosos também notaram que o nome do deus-lua "Pecado" faz parte de palavras árabes como "Sinai," a "deserto de Pecado," etc. Quando a popularidade do deus da Lua diminuiu em outros lugares, os árabes permaneceram fiéis à sua convicção de que o deus da Lua era o maior de todos os deuses. Enquanto eles adoravam 360 deuses na Kabah em Meca, o deus-lua era a divindade principal. Meca foi de fato construída como um santuário para o deus-lua.

Isso é o que o tornou o local mais sagrado do paganismo árabe. Em 1944, G. Caton Thompson revelou em seu livro, The Tombs and Moon Temple of Hureidha, que ela havia descoberto um templo do deus-lua no sul da Arábia. Os símbolos da lua crescente e nada menos que 21 inscrições com o nome Sin foram encontrados neste templo. Um ídolo que pode ser o próprio deus-lua também foi descoberto. Isso foi posteriormente confirmado por outros arqueólogos conhecidos.

A evidência revela que o templo do deus-lua estava ativo mesmo na era cristã. Evidências coletadas tanto do norte quanto do sul da Arábia demonstram que a adoração ao deus-lua era claramente ativa mesmo nos dias de Maomé e ainda era o culto dominante. De acordo com inúmeras inscrições, embora o nome do deus-lua fosse Sin, seu título era al-ilah, ou seja, "a divindade," o que significa que ele era o chefe ou deus supremo entre os deuses. Como Coon apontou, "O deus Il ou Ilah era originalmente uma fase do Deus Lua." O deus-lua era chamado de al-ilah, ou seja, o deus, que foi abreviado para Allah nos tempos pré-islâmicos. Os árabes pagãos até usavam Alá nos nomes que davam a seus filhos. Por exemplo, tanto o pai quanto o tio de Muhammad tinham Allah como parte de seus nomes.

O fato de terem recebido tais nomes de seus pais pagãos prova que Alá era o título do deus da lua, mesmo nos dias de Maomé. O Prof. Coon continua a dizer, "Da mesma forma, sob a tutela de Maomé, o relativamente anônimo Ilah, tornou-se Al-Ilah, o Deus, ou Alá, o Ser Supremo."

Esse fato responde às perguntas, "Por que Alá nunca foi definido no Alcorão? Por que Maomé presumiu que os árabes pagãos já sabiam quem era Alá?" Muhammad foi criado na religião do deus-lua Alá. Mas ele deu um passo além de seus companheiros árabes pagãos. Enquanto eles acreditavam que Alá, ou seja, o deus-lua, era o maior de todos os deuses e a divindade suprema em um panteão de divindades, Muhammad decidiu que Alá não era apenas o maior deus, mas o único deus.

Na verdade, ele disse, "Olha, você já acredita que o deus-lua Alá é o maior de todos os deuses. Tudo que eu quero que você faça é aceitar a ideia de que ele é o único deus. Eu não estou tirando o Alá que você já adora. Eu estou apenas levando embora sua esposa e suas filhas e todos os outros deuses. " Isso é visto pelo fato de que o primeiro ponto do credo muçulmano não é, "Allah é grande" mas "Alá é o Maior," ou seja, ele é o maior entre os deuses. Por que Muhammad diria que Alá é o "o melhor" exceto em um contexto politeísta? A palavra árabe é usada para contrastar o maior do menor. Que isso é verdade é visto pelo fato de que os árabes pagãos nunca acusaram Maomé de pregar um Alá diferente daquele que eles já adoravam. Esse "Alá" era o deus-lua de acordo com a evidência arqueológica. Muhammad, portanto, tentou ter as duas coisas. Para os pagãos, ele disse que ainda acreditava no deus-lua Alá. Aos judeus e cristãos, ele disse que Alá também era seu Deus. Mas tanto os judeus como os cristãos sabiam melhor e é por isso que rejeitaram seu deus Alá como um deus falso.

Al-Kindi, um dos primeiros apologistas cristãos contra o Islã, apontou que o Islã e seu deus Alá não vieram da Bíblia, mas do paganismo dos sabeus. Eles não adoravam o Deus da Bíblia, mas o deus-lua e suas filhas al-Uzza, al-Lat e Manat. O Dr. Newman conclui seu estudo dos primeiros debates cristão-muçulmanos afirmando: "O Islã provou ser ... uma religião separada e antagônica que surgiu da idolatria." O estudioso islâmico César Farah concluiu "Não há razão, portanto, para aceitar a idéia de que Alá passou para os muçulmanos dos cristãos e judeus." Os árabes adoravam o deus-lua como uma divindade suprema. Mas isso não era monoteísmo bíblico. Embora o deus-lua fosse maior do que todos os outros deuses e deusas, este ainda era um panteão politeísta de divindades. Agora que temos os ídolos reais do deus-lua, não é mais possível evitar o fato de que Alá era um deus pagão nos tempos pré-islâmicos. É de se admirar, então, que o símbolo do Islã seja a lua crescente? Que uma lua crescente fica no topo de suas mesquitas e minaretes? Que uma lua crescente é encontrada nas bandeiras das nações islâmicas? Que os muçulmanos jejuam durante o mês que começa e termina com o aparecimento da lua crescente no céu?


Origem do nome Allah

A palavra "Allah" vem da palavra árabe composta, al-ilah. Al é o artigo definido "o" e ilah é uma palavra árabe para "deus", ou seja, o Deus. Nós vemos imediatamente que (a) este não é um nome próprio, mas um nome genérico um pouco como o hebraico El (que, como vimos, foi usado de algum divindade e (b) que Alá não é uma palavra estrangeira (como teria sido se tivesse sido emprestada da Bíblia Hebraica), mas puramente árabe. Também seria errado comparar "Alá" com o hebraico ou grego para Deus (El e Theos, respectivamente), porque "Alá" é um termo puramente árabe usado exclusivamente em referência a uma divindade árabe.

o Enciclopédia de Religião diz: "'Alá' é um nome pré-islâmico ... correspondendo ao nome babilônico Bel"(ed. James Hastings, Edinburgh, T. & amp T. Clark, 1908, I: 326).

Eu sei que os muçulmanos acharão difícil de acreditar, então agora vou fazer muitas citações e apresentar as evidências arqueológicas para provar conclusivamente que é verdade. Embora esses dados sejam dolorosos para muitos de nossos leitores, é necessário enfrentar a verdade. Fatos são fatos, e a menos que você esteja disposto a abandonar toda lógica, razão e bom senso, e a evidência de seus olhos, eles devem ser enfrentados.

"Alá é encontrado... Em inscrições árabes anteriores ao Islã" (Enciclopédia Britânica, I: 643)

"Os árabes, antes da época de Maomé, aceitavam e adoravam, de certa forma, um deus supremo chamado allah" (Enciclopédia do Islã, eds. Houtsma, Arnold, Basset, Hartman Leiden: E.J.Brill, 1913, I: 302)

"Allah era conhecido pelos árabes pré-islâmicos, ele era uma das divindades de Meca" (Enciclopédia do Islã, ed. Gibb, I: 406)

"Ilah. . . aparece na poesia pré-islâmica. . . Por frequência de uso, al-ilah foi contratado para alá, frequentemente atestado na poesia pré-islâmica "(Enciclopédia do Islã, eds. Lewis, Menage, Pellat, Schacht Leiden: E.J.Brill, 1971, III: 1093)

"O nome de Allah remonta antes de Muhammed" (Enciclopédia de Mitologia e Lenda Mundial, "The Facts on File", ed. Anthony Mercatante, New York, 1983, I: 41)

A origem deste (Allah) remonta aos tempos pré-muçulmanos. Alá não é um nome comum que significa "Deus" (ou um "deus"), e o muçulmano deve usar outra palavra ou forma se desejar indicar qualquer outra que não seja sua própria divindade peculiar "(Enciclopédia de Religião e Ética, ed. James Hastings, Edimburgo: T & amp T Clark, 1908, I: 326)

O acadêmico Henry Preserved Smith, da Harvard University, declarou:

"Alá já era conhecido pelo nome pelos árabes" (A Bíblia e o Islã: ou, a influência do Antigo e do Novo Testamento na religião de Maomé, Nova York: Charles Scribner's Sons, 1897, p.102)

Dr. Kenneth Cragg, ex-editor da prestigiosa revista acadêmica Mundo muçulmano e um notável erudito islâmico ocidental moderno, cujas obras foram geralmente publicadas pela Universidade de Oxford, comenta:

O nome Alá também é evidente em vestígios arqueológicos e literários da Arábia pré-islâmica "(A Chamada do Minarete, New York: OUP, 1956, p. 31).

Dr. W. Montgomery Watt, que foi Professor de Estudos Árabes e Islâmicos na Universidade de Edimburgo e Professor Visitante de Estudos Islâmicos no College de France, Universidade de Georgetown e na Universidade de Toronto, fez um extenso trabalho sobre o conceito pré-islâmico de Alá . Ele conclui:

"Nos últimos anos, estou cada vez mais convencido de que, para uma compreensão adequada da carreira de Maomé e das origens do Islã, grande importância deve ser atribuída à existência em Meca da crença em Alá como um" deus supremo ". Em certo sentido, isso é uma forma de paganismo, mas é tão diferente do paganismo como comumente entendido que merece um tratamento separado "(Meca de Maomé, p.vii. Veja também seu artigo, "Crença em um Deus Supremo na Meca pré-islâmica", Journal of Scientific Semitic Studies, vol.16, 1971, pp.35-40)

César Farah em seu livro sobre o Islã conclui sua discussão sobre o significado pré-islâmico de Alá dizendo:

"Não há razão, portanto, para aceitar a ideia de que Alá passou para os muçulmanos dos cristãos e judeus" (Islã: Crenças e Observações, Nova York: Barrons, 1987, p.28)

De acordo com o estudioso do Oriente Médio EMWherry, cuja tradução do Alcorão ainda é usada hoje, nos tempos pré-islâmicos, a adoração a Alá, bem como a adoração a Baal, eram religiões astrais no sentido de que envolviam a adoração do sol, a lua e as estrelas (Um comentário abrangente sobre o Alcorão, Osnabr ck: Otto Zeller Verlag, 1973, p. 36).

"Na Arábia antiga, o deus do sol era visto como uma deusa feminina e a lua como o deus masculino. Como foi apontado por muitos estudiosos como Alfred Guilluame, o deus da lua era chamado por vários nomes, um dos quais era Alá ( op.cit., Islamismo, p. 7)

"O nome Alá foi usado como o pessoal nome do deus Lua, além dos demais títulos que poderiam ser dados a ele.

"Alá, o deus da lua, foi casado com a deusa do sol. Juntos, eles produziram três deusas que foram chamadas de 'as filhas de Allah'. Estas três deusas foram chamadas Tudo em, Al-Uzza, e Manat.

"As filhas de Alá, junto com Alá e a deusa do sol eram vistas como deuses" elevados ". Ou seja, eram vistas como estando no topo do panteão das divindades árabes" (Robert Morey, A invasão islâmica, Eugene, Oregon, Harvest House Publishers, 1977, páginas 50-51).

o Enciclopédia de Mitologia e Lenda Mundial registros:

"Junto com Alá, entretanto, eles adoravam uma série de deuses menores e" filhas de Alá "(op.cit., I: 61).

É um fato bem conhecido arqueologicamente falando que a lua crescente era o símbolo da adoração do deus Lua tanto na Arábia quanto em todo o Oriente Médio nos tempos pré-islâmicos. Os arqueólogos escavaram inúmeras estátuas e inscrições hieroglíficas nas quais uma lua crescente estava posicionada no topo da cabeça da divindade para simbolizar a adoração do deus-lua. Curiosamente, enquanto a lua era geralmente adorada como uma divindade feminina no Antigo Oriente Próximo, os árabes a viam como uma divindade masculina.

Na Mesopotâmia, o deus sumério Nanna, chamado Sin pelos acadianos, era adorado em particular em Ur, onde era o deus principal da cidade, e também na cidade de Haran, na Síria, que tinha estreitas ligações religiosas com Ur. Os textos ugaríticos mostraram que ali uma divindade lunar era adorada sob o nome yrh. Nos monumentos, o deus é representado pelo símbolo da lua crescente. Em Hazor, na Palestina, foi descoberto um pequeno santuário cananita do final da Idade do Bronze que continha uma estela de basalto representando duas mãos levantadas como se rezassem para uma lua crescente, indicando que o santuário era dedicado ao deus da lua.

A adoração de divindades estelares, em vez de Yahweh, sempre foi uma tentação enfrentada pelos israelitas (Dt.4: 19 Jer.7: 18 Am.5: 26 Ac.7: 43). Mas Yahweh está no zênite dos céus (Jó 22:12).

"A tribo coraixita na qual Maomé nasceu era particularmente devotada a Alá, o deus da Lua, e especialmente às três filhas de Alá, que eram vistas como intercessoras entre o povo e Alá.

"A adoração das três deusas, Tudo em, Al-Uzza, e Manat, desempenhou um papel significativo na adoração na Kabah em Meca. As duas primeiras filhas de Allah tinham nomes que eram formas femininas de Allah.

"O nome árabe literal do pai de Muhammad era Abd-Allah. O nome de seu tio era Obied-Allah. Esses nomes revelam a devoção pessoal que a família pagã de Maomé tinha pela adoração de Alá, o deus da Lua "(op.cit., Morey, p.51).

A história prova conclusivamente que antes de o Islã existir, os Sabbeans na Arábia adoravam o deus-lua Alá que era casado com a deusa do sol. Também vimos que era uma prática comum usar o nome do deus da lua em nomes pessoais na tribo de Maomé. Este Alá era uma divindade pagã nos tempos pré-islâmicos é incontestável. E então devemos nos perguntar: por que o Deus de Muhammad recebeu o nome de uma divindade pagã em sua própria tribo?

É um fato inegável que um Alá ídolo foi estabelecido na Kabah junto com todos os outros ídolos da época. Os pagãos oravam em direção a Meca e a Kabah porque era onde seus deuses estavam posicionados. Para eles, fazia sentido olhar na direção de seu deus e orar, já que era lá que ele estava. Desde o ídolo de seu deus Lua, Alá, estava em Meca, eles oraram em direção a Meca.

Como vimos, e como é reconhecido entre todos os estudiosos da história religiosa do Oriente Médio, a adoração do deus-lua estendeu-se muito além Alá-culto na Arábia. Todo o crescente fértil estava envolvido na adoração da lua. Os dados se encaixam perfeitamente e, portanto, podemos compreender, em parte, o sucesso inicial que o Islã teve entre os grupos árabes que tradicionalmente adoravam Allak, o deus-lua. Também podemos entender que o uso da lua crescente como símbolo do Islã, e que aparece em dezenas de bandeiras de nações islâmicas na Ásia e na África, e supera minas e telhados de mesquitas, é um retrocesso aos dias em que Alá era adorado como o deus da lua em Meca.

Muçulmanos educados entendem esses fatos muito bem & # 151 melhor, na verdade, do que a maioria dos cristãos. Robert Morey se lembra de uma conversa que teve uma vez:

“Durante uma viagem a Washington DC, conversei com um taxista muçulmano do Irã. Quando perguntei a ele: 'Onde o Islã obteve o símbolo da lua crescente?' ele respondeu que era um antigo símbolo pagão usado em todo o Oriente Médio e que a adoção desse símbolo ajudou os muçulmanos a converter pessoas em todo o Oriente Médio. Quando eu indiquei que a própria palavra Alá era usada pelo culto ao deus da lua no período pré Arábia islâmica, ele concordou que era esse o caso. Em seguida, salientei que a religião e o Alcorão de Maomé podiam ser explicados em termos de cultura, costumes e ideias religiosas pré-islâmicas. Ele concordou com isso! Ele passou a explicar que ele era um muçulmano com formação universitária que, neste momento de sua vida, estava tentando entender o Islã de um ponto de vista acadêmico. Como resultado, ele perdeu sua fé no Islã. O significado da origem pré-islâmica do nome Allah não pode ser superestimado "(op.cit., Pp.52-53).

O que é particularmente interessante para mim, pessoalmente, é ver os paralelos entre a evolução do Islã e a Igreja Católica Romana, ambas as quais absorveram ideias pagãs para fazer convertidos. Muhammad não estava sozinho em seu plágio de outras religiões. Igrejas "cristãs" falsas também o fizeram. Aqueles que mencionam o Nome de Cristo devem aceitar a responsabilidade por coisas semelhantes. E é por esta razão que este autor renunciou a todas as formas falsas de Cristianismo e voltou aos ensinamentos originais da Bíblia e ao Deus verdadeiro, Yahweh-Elohim.

Se há uma coisa que ficou bastante clara em meu estudo de religiões comparadas, é esta: todas as religiões principais têm conceitos diferentes de divindade. Yahweh, Alá, Vishnu e Buda são absolutamente não o mesmo. Em outras palavras, todas as religiões não adore o mesmo Deus, apenas sob nomes diferentes. É por isso que o uso da palavra "Deus" para descrever a divindade é tão inadequado e por que devemos retornar ao nomes dessas divindades para descobrir o que elas realmente significam em termos de personalidade e atributos. Ignorar as diferenças essenciais que dividem as religiões mundiais é um insulto à singularidade das religiões mundiais. Yahweh, o Deus da Bíblia, é não Alá, o deus do Alcorão, é não Vishnu, o deus dos Vedas, é não o deus dos budistas, etc. Como veremos em um artigo posterior, existem diferenças fundamentais entre Yahweh e Alá em termos de atributos pessoais, teologia, moral, ética, soteriologia, escatologia, teocracia e em quase todos os outros aspectos. Eles representam dois mundos espirituais diferentes. E quando descobrimos ainda mais sobre a natureza do Yahweh através da revelação de Yah'shua (Jesus) vemos que a distância entre a Bíblia e o Alcorão é ainda maior.

Devo concluir este artigo com mais evidências sobre a verdadeira origem da divindade que foi incorporada ao Islã como Alá.

Arqueologia do Deus-Lua

Os muçulmanos adoram uma divindade chamada Alá e alegar que o Alá nos tempos pré-islâmicos era o Deus bíblico, Yahweh, dos patriarcas, profetas e apóstolos.

Ahmed Deedat, conhecido apologista muçulmano, argumenta que Alá é um nome bíblico para Deus com base em "Aleluia", que ele transforma em "Allah-lujah" (Qual é o nome dele?, Durban, SA: IPCI, 1990, p.37). Isso apenas revela que ele não entende hebraico, pois Haleluyah é a forma contratada de Yahweh, YAH, precedido pelo verbo "louvar" (literalmente, Louvado seja Yah (weh)!). Seus outros argumentos "bíblicos" são igualmente absurdos. ele também afirma que a palavra "Alá“nunca foi corrompido pelo paganismo.” Allah é uma palavra única para o único Deus. . . você não pode fazer de Alá um feminino ", diz Deedat. Mas o que ele não diz a seus leitores é que uma das filhas de Alá foi nomeada"Tudo em", que é a forma feminina de"Alá"!

A questão aqui é, portanto, vista como de CONTINUIDADE, pois a alegação de continuidade dos muçulmanos (do Judaísmo ao Cristianismo e ao Islã) é essencial em sua tentativa de converter judeus e cristãos. Se "Alá"faz parte do fluxo da revelação divina nas Escrituras, então é o próximo passo na religião bíblica. Assim, todos devemos nos tornar muçulmanos. Mas, por outro lado, se Alá era uma divindade pagã pré-islâmica, então sua afirmação básica foi refutada.

As afirmações religiosas muitas vezes fracassam como resultado de sólidas evidências científicas e arqueológicas. Sp, em vez de especular incessantemente sobre o passado, podemos recorrer à ciência para ver o que as evidências revelam. Como veremos, a evidência concreta demonstra que o deus Alá era uma divindade pagã. Na verdade, ele era o deus da lua casado com a deusa do sol e as estrelas eram suas filhas.

Os arqueólogos descobriram templos ao deus da lua em todo o Oriente Médio. Das montanhas da Turquia às margens do Nilo, a religião mais difundida do mundo antigo era a adoração ao deus-lua. Era até a religião do patriarca Abraão antes Yahweh revelou-se e ordenou-lhe que deixasse sua casa em Ur dos Caldeus e migrasse para Canaã.

Os arqueólogos descobriram templos para o deus-lua em todo o Oriente Médio (veja a reconstrução artística acima com base em artefatos de museu, pinturas de parede encontradas em cidades em ruínas, etc. na antiga Mesopotâmia). Das montanhas da Turquia às margens do Nilo, a religião mais difundida do mundo antigo era a adoração ao deus-lua. Observe o glifo pré-islâmico Crescente e Estrela pré-islâmico do mural da Anatólia de Karum abaixo.

Os sumérios, na primeira civilização letrada, deixaram milhares de tábuas de argila descrevendo suas crenças religiosas. Conforme demonstrado por Sj berg e Hall, os antigos sumérios adoravam um deus-lua que era chamado por muitos nomes diferentes. Os nomes mais populares foram Nanna, Suen e Asimbabbar (Mark Hall, Um estudo do deus-lua sumério, pecado, PhD., 1985, University of Pennsylvania). Seu símbolo era a lua crescente. Dada a quantidade de artefatos relacionados à adoração desse deus-lua, fica claro que essa era a religião dominante na Suméria. O culto ao deus-lua era a religião mais popular em toda a antiga Mesopotâmia. Os assírios, babilônios e acadianos aceitaram a palavra Suen e transformou-o na palavra Pecado como seu nome favorito para esta divindade (Austin Potts, Os Hinos e Orações ao Deus-Lua, Pecado, PhD., 1971, Dropsie College, p.2). Como observou o professor Potts, "Pecado é um nome de origem essencialmente suméria que foi emprestado pelos semitas" (op.cit., P.4).


Esta lua crescente pré-islâmica e esta estrela são do mesmo local.

Glifos Crescentes e Estelares pré-islâmicos e islâmicos
Anatólia (esquerda), Islâmica (centro), Antiga Deusa da Lua persa (direita).

Na antiga Síria e Canna, o deus-lua Sin era geralmente representado pela lua em sua fase crescente. Às vezes, a lua cheia era colocada dentro da lua crescente para enfatizar todas as fases da lua. A deusa do sol era a esposa de Sin e as estrelas eram suas filhas. Por exemplo, Ishtar era filha de Sin (Ibid., P.7).

Os sacrifícios ao deus-lua são descritos na estela Ras Shamra do N. Síria (à direita). Nos textos ugaríticos, o deus-lua às vezes era chamado de Kusuh. Na Pérsia (acima à direita), como no Egito (à esquerda), o deus-lua é retratado em murais de parede e nas cabeças de estátuas. Ele era o juiz de homens e deuses.

Em todo o mundo antigo, o símbolo da lua crescente é encontrado em impressões de sinetes, estelas, cerâmica, amuletos, tábuas de argila, cilindros, pesos, brincos, colares, pinturas murais de parede e assim por diante. Em Tell-el-Obeid, um bezerro de cobre foi encontrado com uma lua crescente na testa, é o ídolo adorado pelos filhos de Israel no deserto de Sin. Enquanto Moisés estava no topo da montanha recebendo os Dez Mandamentos de Yahweh eles mergulharam na adoração idólatra do deus-lua, Sin! Tal ídolo foi encontrado com o corpo de um bezerro e a cabeça de um homem cuja testa exibe uma lua crescente incrustada com conchas. Em Ur, a Estela Ur-Nammu tem o símbolo do crescente colocado no topo do registro dos deuses porque o deus da Lua era a cabeça dos deuses. Até o pão era assado em forma de meia-lua como um ato de devoção ao deus-lua (Ibid, pp.14-21).

Ur dos caldeus era tão devotado ao deus da lua que às vezes era chamado de Nanar em tabuinhas daquele período. Um templo do deus da lua foi escavado em Ur por Sir Leonard Woolley. Ele desenterrou muitos exemplos de adoração à lua que agora são exibidos no Museu Britânico. Harran também era conhecido por sua devoção ao deus da lua. Um exemplo do deus-lua da Babilônia é mostrado à direita. Observe a presença do crescente.

E a Arábia? Como apontado pelo Professor Coon, "os muçulmanos são notoriamente repugnantes em preservar as tradições do paganismo anterior e gostam de deturpar a história pré-islâmica que eles permitem que sobreviva em termos anacrônicos" (Carleton S. Coon, Arábia do Sul, Washington DC, Smithsonian, 1944, p.398).

Durante o século 19, Arnaud, Halevy e Glaser foram para o sul da Arábia e desenterraram milhares de inscrições sabeus, mineanas e qarabanianas que foram posteriormente traduzidas. Na década de 1940, os arqueólogos G. Caton Thompson e Carleton S. Coon fizeram algumas descobertas incríveis na Arábia. Durante a década de 1950, Wendell Phillips, W.F.Albright, Richard Bower e outros sítios escavados em Qataban, Timna e Marib (a antiga capital de Sabá).

Milhares de inscrições de paredes e rochas no norte da Arábia também foram coletadas. Relevos e taças votivas usadas na adoração das "filhas de Alá"também foram descobertos. As três filhas, Tudo em, Al-Uzza, e Manat às vezes são retratados junto com Alá o deus-lua representado por uma lua crescente acima deles (achados arqueológicos do norte da Arábia sobre Tudo em são discutidos em: Isaac Rabinowitz, Inscrições aramaicas do século V, JNES, XV, 1956, pp.1-9 Outro registro aramaico da deusa do norte da Arábia Han'Llat, JNES, XVIII, 1959, pp.154-55 Edward Linski, A Deusa Atirat na Arábia Antiga, na Babilônia e em Ugarit: sua relação com o deus-lua e a deusa-sol, Orientalia Lovaniensia Periodica, 3: 101-9 H.J.Drivers, Iconografia e caráter da Deusa Árabe Allat, encontrado em tudes Preliminaries Aux Religions Orientales Dans L'Empire Roman, ed. Maarten J. Verseren, Leiden, Brill, 1978, pp.331-51).

A evidência arqueológica demonstra que a religião dominante na Arábia era o culto ao deus-lua. O Antigo Testamento repreendeu consistentemente a adoração do deus-lua (Deuteronômio 4:19 17: 3 II Reis 21: 3,5 23: 5 Jeremias 8: 2 19:13 Sofonias 1: 5). Quando Israel caía na idolatria, geralmente era para o culto do deus-lua. Na época do Velho Testamento, Nabonido (555-539 aC), o último rei da Babilônia, construiu Tayma, na Arábia, como um centro de adoração ao deus-lua. Segall afirmou: "A religião estelar da Arábia do Sul sempre foi dominada pelo deus da Lua em várias variações" (Berta Segall, A Iconografia da Realeza Cósmica, o Art Bulletin, vol.xxxviii, 1956, p. 77). Muitos estudiosos também notaram que o nome do deus da lua, Pecado, é uma parte de palavras árabes como "Sinai", o "deserto do Pecado" e assim por diante.

Quando a popularidade do deus-lua diminuiu em outros lugares, os árabes permaneceram fiéis à sua convicção de que o deus-lua era o maior de todos os deuses. Enquanto eles adoravam 360 deuses na Kabah em Meca, o deus-lua era a divindade principal. Meca foi de fato construída como um santuário para o deus da lua. Isso é o que o tornou o local mais sagrado do paganismo árabe.

Em 1944, G. Caton Thompson revelou em seu livro, As Tumbas e o Templo da Lua de Hureidah, que ela havia descoberto um templo do deus-lua no sul da Arábia. Os símbolos da lua crescente e nada menos que 21 inscrições com o nome Sin foram encontrados neste templo (veja acima à esquerda). Um ídolo que provavelmente é o próprio deus da lua também foi descoberto (veja acima à direita). Isso foi posteriormente confirmado por outros arqueólogos conhecidos (Ver Richard Le Baron Bower Jr. e Frank P. Albright, Descobertas arqueológicas no sul da Arábia, Baltimore, John Hopkins University Press, 1958, p.78ff Ray Cleveland, Uma antiga necrópole da Arábia do Sul, Baltimore, John Hopkins University Press, 1965 Nelson Gleuck, Divindades e golfinhos, Nova York, Farrar, Strauss e Giroux, 1965).

A descoberta revela que o templo do deus-lua estava ativo na era cristã. Evidências coletadas tanto do norte quanto do sul da Arábia demonstram que a adoração ao deus da lua estava claramente ativa mesmo nos dias de Maomé e ainda era o culto dominante.

De acordo com inúmeras inscrições, enquanto o nome do deus-lua era Pecado, o título dele era al-ilah, "a divindade", o que significa que ele era o deus principal ou alto entre os deuses. Como Coon apontou, "O Deus Il ou Ilah era originalmente uma fase do Deus-Lua "(Coon, Arábia do Sul, p.399).

O deus da lua foi chamado al-ilah, o Deus, que foi abreviado para Alános tempos pré-islâmicos. Os árabes pagãos até usavam Alá nos nomes que deram aos filhos. Por exemplo, tanto o pai quanto o tio de Muhammad têm Allah como parte de seus nomes. O fato de terem recebido esses nomes de seus pais prova que Alá era o título do deus da lua, mesmo nos dias de Maomé. Professor Coon diz: "Da mesma forma, sob a tutela de Muhammad, o relativamente anônimo Ilah, passou a ser Al-Ilah, O Deus, de Alá, o Ser Supremo "(Ibid.).

Esse fato responde às perguntas: "Por que Alá nunca foi definido no Alcorão?" e "Por que Maomé presumiu que os árabes pagãos já sabiam quem era Alá?"

Muhammad foi criado na religião do deus da lua Alá. Mas ele deu um passo além de seus companheiros árabes pagãos. Enquanto eles acreditavam que Alá o deus da lua era o excelenteHusade todo deuss e a divindade suprema no panteão de divindades, Muhammad decidiu que Alá não era apenas o maior deus, mas o Deus.

Com efeito, ele disse: "Olha, você já acredita que o deus da lua Alá é o maior de todos os deuses. Tudo que eu quero que você faça é aceitar a ideia de que ele é o Deus. Eu não estou tirando o Alá você já adora. Estou apenas levando embora sua esposa e suas filhas e todos os outros deuses. "

Isso é visto pelo fato de que o primeiro ponto do credo muçulmano não é "Alá é ótimo "mas"Alá é o excelenteHusa"& # 151 ele é o maior entre os deuses. Por que Muhammad disse que Alá é o o melhor exceto em um contexto politeísta (muitos deuses)? A palavra árabe é usada para contrastar o maior do menor.

Que isso é verdade é visto pelo fato de que os árabes pagãos nunca acusou Muhammad de pregar um diferente Alá do que aquele que eles já adoravam. Assim "Alá"era o deus-lua de acordo com as evidências arqueológicas.

Muhammad, portanto, tentou ter as duas coisas. Para os pagãos, ele disse que ainda acreditava no deus-lua Alá. Para os judeus e cristãos, ele disse que Alá era seu Deus também. Mas tanto os judeus como os cristãos, que adoravam Yahweh, sabia melhor e eles rejeitaram seu deus Alá como um falso deus.

Al-Kindi, um dos primeiros apologistas cristãos contra o Islã, apontou que o Islã e seu deus Alá não veio da Bíblia, mas do paganismo dos sabeus. Eles não adoravam o Deus da Bíblia, mas o deus-lua e suas filhas al-Uzza, tudo em, e Manat (Três primeiros debates cristãos-muçulmanos, ed. por N.A. Newman, Hatfield, PA, IBRI, 1994, pp.357, 413, 426).

O Dr. Newman conclui seu estudo dos primeiros debates cristão-muçulmanos declarando: "O Islã provou ser ... uma religião separada e antagônica que surgiu da idolatria" (Ibid., P.719). O estudioso islâmico César Farah concluiu: "Não há razão, portanto, para aceitar a ideia de que Alá passou para os muçulmanos dos cristãos e dos judeus "(César Farah, Islã: crenças e observâncias, New York, Barrons, 1987, p.28).

Os árabes adoravam o deus-lua como uma divindade suprema. Mas isso foi não monoteísmo bíblico. Embora o deus-lua fosse maior do que todos os outros deuses e deusas, este ainda era um panteão politeísta de divindades. Agora que temos os ídolos reais do deus-lua, não é mais possível evitar o fato de que Alá era um deus pagão nos tempos pré-islâmicos.

É de se admirar que o símbolo do Islã seja a lua crescente? Que uma lua crescente fica no topo de suas mesquitas e minaretes? Que uma lua crescente é encontrada nas bandeiras das nações islâmicas? Que os muçulmanos jejuam durante o mês que começa e termina com o aparecimento da lua crescente no céu?

Conclusão

Os árabes pagãos adoravam Alá, deus da Lua, orando em direção a Meca várias vezes ao dia, fazendo uma peregrinação a Meca, correndo ao redor do templo do deus da Lua chamado Kabah beijando a pedra negra matando um animal em sacrifício ao deus da Lua jogando pedras no diabo, o jejum do mês que começa e termina com a lua crescente dando esmolas aos pobres, etc.

Existem quatro paralelos interessantes com o Islã aqui: (a) Akhenaton fez o homem Deus do sol o único deus do Egito, enquanto (b) Muhammad fez o homem deus da lua o único deus dos árabes. Nenhum dos deuses se assemelhava remotamente ao Deus da Bíblia, sendo ambos divindades pagãs emprestado de religiões politeístas. E há um terceiro paralelo: (c) Embora tecnicamente monoteísta, na prática Akhenaton permaneceu um deus. Embora nunca se chamasse um "deus", Muhammad certamente acumulou muitos dos atributos do poder divino, como veremos em artigos subsequentes. Finalmente, (d) Akhenaton usado como um símbolo para seu deus, o Ankh Cross consistindo em um disco solar no topo de uma cruz Tau, enquanto Muhammad manteve para o Islã o símbolo pagão da lua crescente do deus-lua Alá.

Isso tudo é uma conclusão fantasiosa e rebuscada? É toda a vasta gama de informações acadêmicas disponíveis sobre Alá simplesmente uma conspiração de ocidentais malvados para desacreditar o Islã? Ou o que você leu pode ser verdade? Você é honesto o suficiente para continuar pesquisando as origens do Islã? E o mais importante, você é honesto o suficiente para admitir que pode estar errado e que a verdade sobre Deus está em outro lugar?

Meu propósito neste artigo foi simplesmente examinar as raízes do Islã e ver se a "versão oficial" é verossímil. Poderia Yahweh, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e todos os profetas bíblicos, cujo nome redentor composto é Senhor Jesus Cristo, os abençoe e guie no caminho da verdade. Um homem.

A afirmação dos muçulmanos de que Alá é o Deus da Bíblia e que o Islã surgiu da religião dos profetas e apóstolos é refutada por evidências arqueológicas sólidas e avassaladoras. O Islã nada mais é do que um renascimento do antigo culto ao deus da lua. Ele retirou os símbolos, os ritos, as cerimônias e até o nome de seu deus da antiga religião pagã do deus-lua. Como tal, é pura idolatria e deve ser rejeitado por todos aqueles que seguem a Torá e o Evangelho.

A religião do antigo Israel era baseada na revelação que o Antigo Testamento diz que Deus apareceu em diversos lugares e falou aos Patriarcas lá eles ergueram altares de pedras nuas, chamados de Beth-el & # 151ou Casa de Deus. A imaginação sensual do homem logo o levou "a reunir seus deuses no pó e modelá-los como quisesse", imaginando que Deus residia nessas pedras. Assim, tornou-se Beth-aven ou Casa da Vaidade. Betel abundou na Caldéia, Ásia, Egito, África, Grécia, em partes remotas da Europa, entre os druidas, gauleses e celto-citas, e na América do Sul e do Norte.

Na língua hebraica, as pedras caídas do céu são chamadas de Betel (hebr. "Casa de Deus"). Depois de sonhar com uma escada alcançando o céu, Jacó chamou seu travesseiro de pedra de pedra de Betel (Gênesis 28: 10-22).

“Os pagãos imitaram o Betel de Jacó e os consagraram com óleo e sangue, tornando-os deuses, chamando-os de Betyles (betylus, baetyl, betyles). Na antiguidade clássica uma pedra, natural ou artificialmente moldada, venerada como de origem divina , ou como um símbolo da divindade. Havia várias dessas pedras sagradas na Grécia, a mais famosa sendo nos omphalos em Delfos. Da mesma forma, havia as chamadas pedras animadas ou oraculares. "Estrabão, Plínio, Helâncio (Hellanicus) ou Beth-al-Jupiter, Cybele, Venus, Mithras). A maior parte dos Betyles naturais eram os meteoritos negros ou bolas de fogo caídas do céu e consideradas pelos sabeístas como divindades celestiais. Esses meteoritos eram os Cabiri e os Pelasgi & # 151, cujos adoradores mais famosos eram homens errantes ou dispersos "(The Trail of the Serpent, de Inquire Within, Boswell Publishing Co., Limited, Londres (1936) p. 10).

Os cultos de meteoritos são comuns nas civilizações greco-romanas. De acordo com o historiador religioso Mircea Eliade, o Templo de Artemis (Diana) em Éfeso continha uma estátua atarracada da deusa-mãe, esculpida em um meteorito que caiu de Júpiter (Atos 19: 26-35). Acredita-se que o Paládio de Tróia e a pedra cônica negra ou (Baetyl) de Elagabal em Emesa, Síria, sejam de origem meteórica. Da mesma forma, a deusa-mãe frígia Cibele adorada em Pessino (mais tarde em Roma) era uma pedra sem dúvida um meteorito. Outro exemplo é o meteorito de Pessinunt na Frígia, que era adorado como "a agulha de Cibele", trazido a Roma em uma poderosa procissão após a guerra púnica a conselho do oráculo de Delfos, onde o meteorito era adorado como uma deusa da fertilidade para mais 500 anos.

"O mais famoso de todos os fetiches de pedra da Arábia era, é claro, a pedra negra no santuário de Meca. A Kabah era, e ainda é, uma estrutura de pedra retangular. Construída em seu canto oriental está a pedra negra que tinha foi um objeto de adoração por muitos séculos antes de Maomé se apropriar da Kabah para sua nova religião e fazer da peregrinação a este lugar sagrado um dos pilares do Islã "(Maomé: O homem e sua fé, Tor Andrae, 1936, traduzido por Teófilo Menzel, 1960, p. 13-30 Britannica, Arabian Religions, p. 1059, 1979). O "Hadschar al Aswad" na Kabah é o exemplo mais conhecido de adoração de meteoritos nos tempos mais recentes. Apesar da proibição de retratar Deus e adoração de objetos, os peregrinos a Meca beijam esta "Hadschar al Aswad" (pedra negra) que, segundo o profeta é "Yamin Allah" (a mão direita de Deus), supostamente um meteorito divino ou Betel - pedra anterior à criação que caiu aos pés de Adão e Eva. Atualmente está embutido no canto sudeste da Kabah. Os muçulmanos tocam e beijam a pedra negra durante o Hajj. moongod.htm


Fórmulas para os Nomes dos Reis de Ur - História

1970-1979

A liderança 4x4 da marca Jeep® continua nos anos 70 com a introdução do primeiro sistema 4x4 em tempo integral. O esportivo Cherokee (SJ) de duas portas leva os prêmios 4x4 do ano. Seis modelos ajudam a elevar as vendas a níveis históricos.

OS ANOS AMC

Em 1969, a Kaiser Jeep começou um “Jeep® Grande Fuga ”campanha publicitária mostrando a variedade de usos recreativos dos veículos Jeep. A Kaiser Jeep vendeu a empresa para a American Motors (AMC) em 1970 por aproximadamente US $ 75 milhões. Os veículos com tração nas quatro rodas estavam se tornando muito populares - em 1978, a AMC produzia 600 veículos por dia. Em 1972, foi lançado o Sistema Quadra-Trac ® 4x4, o primeiro sistema de tração nas quatro rodas automático em tempo integral. Em 1976, a marca Jeep apresentou o CJ-7.

OUSADAS AVENTURAS COMEÇAM AQUI

DISPATCHER JEEP® (DJ)

JEEP® J-10 PICKUP

JEEP® J-20 PICKUP

JEEP® CJ-5 UNIVERSAL

JEEP® CJ-5 RENEGADE

JEEP® CHEROKEE (SJ)

JEEP® CHEROKEE CHIEF (SJ)

JEEP® CJ-7

JEEP® GOLDEN EAGLE PKG

JEEP® WAGONEER (SJ)

1970-1984 DISPATCHER JEEP® (DJ)

VAN DE ENTREGA WALK-IN

O Dispatcher Jeep® (DJ) era uma versão de duas rodas da popular série CJ. O veículo lembrava o CJ, mas era diferente em muitos aspectos, era completamente fechado, apenas com tração traseira, portas deslizantes incluídas e uma porta traseira giratória.

1974-1987 JEEP® J-10 PICKUP

HONCHO SIGNIFICA “BOSS”

Em 1971, os Jeep® Trucks abandonaram o nome Gladiator. Ofertas posteriores foram chamadas de J-10 (119 polegadas) ou J-20 (131 polegadas). As melhorias incluíram freios a disco dianteiros, um novo eixo dianteiro, rodas de seis pinos e travessas de chassi mais pesadas. A linha de picapes J-10 Série J incluía os pacotes Honcho, Golden Eagle e 10-4 acabamentos.

Todos os caminhões compartilhavam o mesmo design de carroceria do Jeep® Wagoneer e Cherokee da cabine em diante, e eram oferecidos com carrocerias tradicionais com lado de laje ou degrau. O pacote de acabamento 10-4 foi produzido de 1974-1983. O pacote de 1978 consistindo principalmente em opções de cores e detalhes, o pacote 10-4 também oferecia um rádio CB opcional instalado de fábrica.

Em 1976, o popular modelo Honcho apareceu e acrescentou US $ 699 em relação a um shortbed J-10 de nível personalizado padrão. Era o equivalente em caminhões do Cherokee Chief de pista larga e incluía duas versões: a plataforma Sportside e a Townside.

O Honcho incluía listras douradas na cabeceira, pára-lamas e tampa traseira, rodas spoker largas de 8 x 15 polegadas e pneus off-road, interior jeans Levi's e volante esportivo. O pacote do Laredo substituiu o Honcho em 1983. Produzido em 1977-1983, o pacote do Golden Eagle de 1977 incluía uma proteção da grade, lâmpadas de direção, barra de proteção da caçamba, rodas de oito polegadas, bancos Levi's, listras de destaque e um decalque do capô de águia –Tudo por um prêmio de $ 749.

1974-1987 JEEP® J-20 PICKUP

NOVO E MELHORADO JEEP® BRAND PICKUP TRUCK

Em 1974, os Jeep® Trucks mudaram de nome para os modelos J-10 (119 polegadas) ou J-20 (131 polegadas). As melhorias incluíram freios a disco dianteiros, um novo eixo dianteiro, rodas de seis pinos e travessas de chassi mais pesadas.

Picapes J-20 / J-30 - os J-30 eram os caminhões com maior GVW (peso bruto do veículo) na linha, variando em capacidade de meia tonelada "pesada" a mais de uma tonelada e até mesmo configuração de roda traseira dupla .

1955-1983 JEEP® CJ-5 UNIVERSAL

NOVO E MELHORADO JEEP® PICKUP TRUCK

A partir de 1973, todos os Jeep CJs vinham equipados com motores V8 de 304 ou 360 polegadas cúbicas fabricados pela AMC. Os modelos Renegade normalmente apresentavam um motor V8 de 304 polegadas cúbicas (5L), transmissão mais robusta, rodas de liga leve e um diferencial traseiro de deslizamento limitado Trac-Lok®.

Muitas edições especiais foram oferecidas, incluindo o “luxuoso” Tuxedo Park 1964-1967, o Camper 1969, o 1969 “462”, o Renegade I 1970, o Renegade II 1971, o Golden Eagle 1972-1983 e o Super Jeep 1973 e 1976 ®. Uma versão DJ-5 com tração nas duas rodas foi oferecida em 1974.

Uma lenda popular e duradoura, o CJ-5 provavelmente registrou mais milhas em trilhas do que qualquer outro veículo da marca Jeep®. Abrangendo trinta anos, o CJ-5 teve a produção de produção mais longa de qualquer veículo Jeep.

O CJ-5 / campista foi comercializado como um novo conceito de camping. Ele apresentava um sistema de destacamento exclusivo, pioneiro na indústria, que tornava a remoção do trailer uma operação simples.

1972-1983 JEEP® CJ-5 RENEGADE

EDIÇÃO ESPECIAL 4X4S

Os modelos Renegade normalmente apresentavam um motor V8 de 304 polegadas cúbicas (5L), trem de força mais robusto, rodas de liga leve e um diferencial traseiro de deslizamento limitado Trac-Lok®. Em 1976, a AMC reintroduziu o Super Jeep® (também oferecido em 1973). Este CJ-5 exclusivo apresentava faixas especiais no capô e nos assentos, pára-choque dianteiro cromado, barra de proteção, 258 OHV seis em linha, extensões de lábio de borracha preta nos para-lamas e pneus Polyglas com paredes brancas grandes.

Uma série especial de 600 modelos Jeep® Renegade II com 200 cada pintado em amarelo baja, verde menta e laranja Riverside foi produzida em 1971. Além disso, 150 foram finalizados em Big Bad Orange no início da corrida (não mostrado).

1975-1983 JEEP® CHEROKEE (SJ)

FULL-SIZE JEEP® BRAND 4x4

O novo Cherokee era uma versão esportiva de duas portas do Wagoneer e apresentava bancos de concha, volante esportivo e detalhes atrevidos projetados para atrair os motoristas mais jovens e aventureiros.

Em fevereiro de 1974, o Jeep® Cherokee foi o primeiro veículo a ganhar o prêmio da revista Four Wheeler Prêmio por conquistaque conhecemos hoje como o Quatro rodas do ano prêmio.

Em 1975, o Cherokee era oferecido em dois estilos de carroceria: o Cherokee de pista larga com eixos de três polegadas mais largos e para-lamas e o Cherokee com eixos de tamanho normal e sem pára-lamas. Uma versão de quatro portas do Cherokee estava disponível em 1977.

Além do Cherokee básico, os pacotes de opções oferecidos ao longo de seus nove anos incluíam o Cherokee S, Cherokee Chief, Laredo e Golden Eagle.

1975-1978 JEEP® CHEROKEE CHIEF (SJ)

OPÇÃO AMPLO

AMC trouxe de volta o Wagoneer de duas portas como o Cherokee voltado para os jovens.

O novo Jeep® Cherokee era uma versão esportiva de duas portas do Wagoneer e apresentava bancos de concha, volante esportivo e detalhes atrevidos projetados para atrair os motoristas mais jovens e aventureiros.

Em fevereiro de 1974, o Jeep® Cherokee foi o primeiro veículo a ganhar o prêmio da revista Four Wheeler Prêmio por conquistaque conhecemos hoje como o Quatro rodas do ano prêmio.

Em janeiro de 1975, o Cherokee Chief foi apresentado. A opção Wide-Track estava disponível com os principais recursos internos e externos atualizados: listras externas, rodas maiores, eixos de três polegadas mais largos, recortes das rodas dianteiras e traseiras maiores, eixos dianteiro e traseiro Dana 44 e um interior mais agradável. O pacote foi vendido por US $ 349 a mais do que o modelo “S”.

Além do Cherokee básico, os pacotes de opções oferecidos ao longo dos nove anos do Cherokee incluíam Cherokee S, Cherokee Chief, Laredo e Golden Eagle.

1976-1986 JEEP® CJ-7

A LENDA CONTINUA

Em 1976, a AMC apresentou o CJ-7, a sétima geração do veículo original e a primeira grande mudança no design da marca Jeep® em 20 anos.

O CJ-7 tinha uma distância entre eixos ligeiramente mais longa do que o CJ-5 para permitir espaço para uma transmissão automática. O CJ-7 apresentava aberturas de porta quadradas em comparação com as aberturas de porta arredondadas do CJ-5. Uma maneira rápida de distinguir os dois.

Em 1978, Mark Smith, que é amplamente conhecido como o pai das quatro rodas modernas, levou um grupo de 13 exploradores modernos de Tierra del Fuego, Chile para Prudhoe Bay, Alasca em seus Jeep® CJ-7 4x4s. A viagem de 21.000 milhas levou 122 dias para ser concluída e incluiu uma notável travessia através do Darien Gap, um trecho de selva hostil que havia sido atravessado apenas uma vez pelos militares britânicos em 100 dias, com a perda de oito homens. Smith e seus homens cruzaram o Darian Gap em 30 dias e não perderam ninguém.

Pela primeira vez, o CJ-7 ofereceu um tampo de plástico moldado opcional e portas de aço. Os modelos de distância entre eixos de 93,5 polegadas CJ-7 e CJ-5 de 83,5 polegadas foram construídos até 1983, quando a demanda pelo CJ-7 deixou a AMC sem escolha a não ser descontinuar o CJ-5, após 30 anos de produção.

1970 JEEP® GOLDEN EAGLE PKG

VÔO EM UM PACOTE DE EDIÇÃO ESPECIAL

O pacote de opções Golden Eagle era um prêmio de $ 200 acima do pacote Renegade. Originalmente, incluía um decalque de águia no capô, pneus maiores, Levi’s Soft Top, sobressalente montado na traseira, extensões de lábio de roda, bloqueio de pneu sobressalente, grupo de conveniência, grupo de decoração, carpete de tacômetro e relógio.


As medidas do Lexile ajudam a personalizar a instrução, monitorar o crescimento e prever o sucesso futuro.

Deseja realizar pesquisas de livros que incluem medidas Lexile, interesses dos alunos, indicadores de leitura precoce e vocabulário-chave?

Descubra mais sobre Lexile Find a Book

Deseja obter uma linha Lexile e um vocabulário chave para o seu texto personalizado?

Saiba mais sobre o Lexile Analyzer®

Quer criar listas de vocabulário personalizadas por série e assunto?

Saiba mais sobre Lexile® WordLists


Fórmulas para nomes de anos dos reis de Ur - História

Por que Herschel chamou seu planeta de Urano?

Responder:

Herschel não deu ao planeta o nome de Urano, ele o chamou de "Georgium Sidus" (o planeta georgiano) em homenagem ao rei George III da Inglaterra. O nome "Urano" foi proposto pela primeira vez pelo astrônomo alemão Johann Elert Bode para que estivesse em conformidade com os outros nomes planetários - que são da mitologia clássica. Urano é a antiga divindade grega dos céus, o primeiro deus supremo. Este nome não alcançou uso comum até 1850.

A astronomia é uma ciência muito antiga - com pelo menos 4.000 anos de história. Muitos dos nomes de objetos que são conhecidos há muito tempo são de natureza histórica. Os planetas e suas luas receberam nomes que vieram da mitologia grega ou romana. Isso parecia sensato há muito tempo, quando os objetos foram nomeados. Hoje em dia, tantos objetos são conhecidos que os nomes tendem a vir do satélite ou observatório que os descobriu (e catalogou) e uma série de números que dizem aos astrônomos algo sobre onde eles estão localizados no céu. A União Astronômica Internacional (IAU) é oficialmente responsável pela atribuição de nomes astronômicos. Observe que eles não "vendem" nomes para nenhum objeto, sejam planetas ou estrelas.


A lista de reis sumérios: tradução

(Na tradução a seguir, mss. são designados pela sigla utilizada pela Vincente 1995 a partir das aí enumeradas, mss. Fi, Go, P6 e WB 62 não foram usados ​​se não forem especificados por uma nota, os dados numéricos vêm de ms. WB.)

1-39 Depois que a realeza desceu do céu, a realeza foi em Eridug. Em Eridug, Alulim se tornou o rei que governou por 28.800 anos. Alaljar governou por 36.000 anos. 2 reis eles governaram por 64.800 anos. Então Eridug caiu e a realeza foi levada para Bad-Tibira. Em Bad-tibira, En-men-lu-ana governou por 43200 anos. En-men-gal-ana governou por 28.800 anos. Dumuzid, o pastor, governou por 36.000 anos. 3 reis governaram por 108.000 anos. Então Bad-tibira caiu (?) E a realeza foi levada para Larag. Em Larag, En-sipad-zid-ana governou por 28.800 anos. 1 rei ele governou por 28.800 anos. Então Larag caiu (?) E a realeza foi levada para o Zimbir. No Zimbir, En-men-dur-ana se tornou o rei, ele governou por 21.000 anos. 1 rei ele governou por 21.000 anos. Então Zimbir caiu (?) E a realeza foi levada para Curuppag. Em Curuppag, Ubara-Tutu tornou-se rei que governou por 18.600 anos. 1 rei que ele governou por 18.600 anos. Em 5 cidades 8 reis eles governaram por 2.41200 anos. Então a inundação passou.

40-94 Depois que o dilúvio varreu, e a realeza desceu do céu, a realeza estava em Kic. Em Kic, Jucur tornou-se rei que governou por 1200 anos. Kullassina-bel governou por 960 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 900) anos. Nanjiclicma governou por (em. P2 + L2 tem:) 670 (?) Anos. En-tarah-ana governou por (em. P2 + L2 tem:) 420 anos. 3 meses e 3 dias e meio. Babum. governado por (em. P2 + L2 tem:) 300 anos. Puannum governou por 840 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 240) anos. Kalibum governou por 960 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 900) anos. Kalumum governou por 840 (mss. P3 + BT14, Su1 tem em vez disso: 900) anos. Zuqaqip governou por 900 (em. Em vez disso, Su1 tem: 600) anos. (Em mss. P2 + L2, P3 + BT14, P5, o 10º e o 11º governantes da dinastia precedem o 8º e o 9º.) Um separador (mss. P2 + L2, P3 + BT14, P5 têm em vez disso: Aba) governou por 600 anos. Macda, filho de Atab, governou por 840 (em. Em vez disso, Su1 tem: 720) anos. Arwium, filho de Macda, governou por 720 anos. Etana, o pastor, que ascendeu ao céu e consolidou todos os países estrangeiros, tornou-se o rei que governou por 1500 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 635) anos. Balih, filho de Etana, governou por 400 (mss. P2 + L2, Su1 em vez disso: 410) anos. En-me-nuna governou por 660 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 621) anos. Melem-Kic, filho de En-me-nuna, governou por 900 anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 1560 são os anos da dinastia de En-me-nuna. Barsal-nuna, filho de En-me-nuna, (mss. P5, P3 + BT14 têm em vez disso: Barsal-nuna) governou por 1200 anos. Zamug, filho de Barsal-nuna, governou por 140 anos. Tizqar, filho de Zamug, governou por 305 anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 1620 + X. Ilku governou por 900 anos. Iltasadum governou por 1200 anos. En-men-barage-si, que fez a terra de Elam se submeter, tornou-se o rei que governou por 900 anos. Aga, filho de En-men-barage-si, governou por 625 anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 1525 são os anos da dinastia de En-men-barage-si. 23 reis eles governaram por 24510 anos, 3 meses e 3 dias e meio. Então Kic foi derrotado e a realeza foi levada para E-ana.

95-133 Em E-ana, Mec-ki-aj-gacer, o filho de Utu, tornou-se senhor e rei ele governou por 324 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 325) anos. Mec-ki-aj-gacer entrou no mar e desapareceu. Enmerkar, o filho de Mec-ki-aj-gacer, o rei de Unug, que construiu Unug (mss. L1 + N1, P2 + L2 têm em vez disso: sob o comando de quem Unug foi construído), tornou-se rei, ele governou por 420 (em. Em vez disso, TL: 900 + X) anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 745 são os anos da dinastia de Mec-ki-aj-gacer. (ms TL adiciona em vez disso: . ele governou por 5 + X anos.) Lugalbanda, o pastor, governou por 1.200 anos. Dumuzid, o pescador, cuja cidade era Kuara, governou por 100 (em. Em vez disso, TL: 110) anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) Ele capturou En-me-barage-si sozinho. Gilgamec, cujo pai era um fantasma (?), O senhor de Kulaba, governou 126 anos. Ur-Nungal, filho de Gilgamec, governou por 30 anos. Udul-kalama, filho de Ur- Nungal (em. Em vez disso, Su1 tem: Ur-lugal), governou por 15 anos. La-ba'cum governou por 9 anos. En-nun-tarah-ana governou por 8 anos. Mec-he, o ferreiro, governou por 36 anos. Melem-ana (em. Em vez disso, Su2 tem: Til-kug (?). ) governou por 6 (em. Em vez disso, Su2 tem: 900) anos. Lugal-kitun (?) Decidiu por 36 (em. Em vez disso, Su2 tem: 420) anos. 12 reis eles governaram por 2310 (em. Em vez disso, Su2 tem: 3588) anos. Então Unug foi derrotado e a realeza foi levada para Urim.

134-147 Em Urim, Mec-Ane -pada tornou-se rei que governou por 80 anos. Mec-ki-aj- Nanna (em. P2 + L2 tem em vez disso: Mec-ki-aj-nuna), o filho de Mec-Ane -pada, tornou-se o rei que governou por 36 (em. P2 + L2 tem em vez disso: 30 anos. Elulu governou por (mss. L1 + N1, P2 + L2, P3 + BT14 têm:) 25 anos. Balulu governou por (mss. L1 + N1, P2 + L2, P3 + BT14 têm:) 36 anos. (mss. L1 + N1, P2 + L2 têm:) 4 reis pelos quais eles governaram (mss. L1 + N1, P2 + L2, P3 + BT14 têm:) 171 anos. Então Urim foi derrotado e a realeza foi levada para Awan.

148-159 Em Awan,. tornou-se o rei pelo qual ele governou. anos. . governou para. anos. . governou por 36 anos. 3 reis eles governaram por 356 anos. Então Awan foi derrotado e a realeza foi levada para Kic.

160-178 Em Kic, Susuda, o completo, tornou-se o rei que governou por 201 + X anos. Dadasig governou por (em. vD tem:) 81 anos. Mamagal, o barqueiro, governou por 360 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 420) anos. Kalbum, filho de Mamagal (em. Em vez disso, o WB tem: Magalgal), governou por 195 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 132) anos. Tuge (?) Governou por 360 anos. Men-nuna, (em. L1 + N1 adiciona:) filho de Tuge (?), governou por 180 anos. (em mss. L1 + N1, TL, o 7º e o 8º governantes da dinastia estão na ordem inversa) governou por 290 anos. Lugalju governou por 360 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 420) anos. 8 reis que governaram 3195 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 3792) anos. Então Kic foi derrotado e a realeza foi levada para Hamazi.

179-185 Em Hamazi, Hadanic se tornou o rei que governou por 360 anos. 1 rei que ele governou por 360 anos. Então Hamazi foi derrotado e a realeza foi tomada (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: foi devolvido uma segunda vez) para Unug.

(Em mss. IB, L1 + N1, TL, a 2ª dinastia de Unug de ll. 185-191 é precedido pela 2ª dinastia de Urim de 11. 192-203.)

186-192 Em Unug, En-cakanca-ana tornou-se o rei que governou por 60 anos. Lugal-ure (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: Lugal-kinice-dudu (?)) Governou por 120 anos. Argandea governou por 7 anos. (em. L1 + N1 tem:) 3 reis pelos quais eles governaram (em. L1 + N1 tem:) 187 anos. Então Unug foi derrotado (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Urim.

193-204 Em Urim, Nani tornou-se o rei pelo qual governou (em. vD tem:) 120 + X (em. Em vez disso, o IB: 54 + X) anos. Mec-ki-aj- Nanna, filho de Nani, governou por (em. vD tem:) 48 anos. . o filho de . governado por (em. IB tem:) 2 anos. (em. IB tem:) 3 reis pelos quais eles governaram (em. IB tem:) 582 (em. Em vez disso, TL: 578) anos. (em. Em vez disso, o vD tem: 2 reis eles governaram por 120 + X anos.) Então Urim foi derrotado (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Adab.

205-210 Em Adab, Lugal-Ane -mundu tornou-se o rei pelo qual governou (mss. L1 + N1, TL tem:) 90 anos. (mss. L1 + N1, TL tem:) 1 rei pelo qual ele governou (mss. L1 + N1, TL tem:) 90 anos. Então Adab foi derrotado (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Mari.

211-223 Em Mari, Anbu (?) Tornou-se rei, ele governou por 30 (em. Em vez disso, TL: 90) anos. Anba (?), Filho da Anbu (?), Governou por 17 (em. Em vez disso, TL: 7 anos. Bazi, o coureiro, governou por 30 anos. Zizi, o fuller, governou por 20 anos. Limer, o gudu padre, governou por 30 anos. Carrum-iter decidiu por 9 (em. Em vez disso, TL: 7 anos. 6 reis eles governaram por 136 (em. Em vez disso, TL: 184) anos. Então Mari foi derrotada (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Kic.

224-231 Em Kic, Kug-Bau, a taberneira que firmou as fundações de Kic, tornou-se o rei que governou por 100 anos. 1 rei que ela governou por 100 anos. Então Kic foi derrotado (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Akcak.

232-243 Em Akcak, Unzi tornou-se rei que governou por 30 anos. Undalulu governou por 6 (mss. L1 + N1, S têm em vez disso: 12) anos. Urur governou por (em. Em vez disso, o IB: foi rei (?) por) 6 anos. Puzur- Nirah governou por (mss. IB, L1 + N1, S, Su1 têm:) 20 anos. Icu- Il governou por (mss. IB, L1 + N1, S, Su1 têm:) 24 anos. Cu- Suen, filho de Icu-Il, governou por (mss. IB, L1 + N1, S, TL têm:) 7 (em. Em vez disso, Su1 tem: 24 anos. (mss. S, Su1, TL têm:) 6 reis pelos quais eles governaram (mss. L1 + N1, S, TL têm:) 99 (em. Em vez disso, Su1 tem: 116) anos (em. Em vez disso, o IB: 5 reis pelos quais eles governaram (em. IB tem:) 87 anos). Então Akcak foi derrotado (em. Em vez disso, S tem: Então, o reinado de Akcak foi abolido) e a realeza foi levada para Kic.

(mss. IB, S, Su1, Su3 + Su4 listam a 3ª e a 4ª dinastias de Kic de 11. 224-231 e ll. 244-258, respectivamente, como uma dinastia)

244-258 Em Kic, Puzur-Suen, filho de Kug-Bau, tornou-se o rei que governou por 25 anos. Ur- Zababa, filho de Puzur-Suen, governou por 400 (mss. P3 + BT14, S têm em vez disso: 6) (em. Em vez disso, o IB: 4 + X) anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 131 são os anos da dinastia de Kug-Bau. Zimudar (em. Em vez disso, TL: Ziju-iake) decidiu por 30 (em. Em vez disso, o IB: 30 + X) anos. U & szlig & sup3i-watar, filho de Zimudar (em. Em vez disso, TL: Ziju-iake), governou por 7 (em. Em vez disso, S tem: 6 anos. Ectar -muti decidiu por 11 (em. Em vez disso, Su1 tem: 17 (?)) Anos. Icme-Camac governou por 11 anos. (em. Su1 adiciona:) Cu-ilicu governou por 15 anos. Nanniya, o joalheiro, (em. Em vez disso, Su1 tem: Zimudar) (em. Em vez disso, o IB: . ) governou por 7 (em. Em vez disso, S tem: 3 anos. 7 reis eles governaram por 491 (em. Em vez disso, Su1 tem: 485) anos (em. Em vez disso, S tem: 8 reis pelos quais eles governaram (em. S tem:) 586 anos). Então Kic foi derrotado (em. Em vez disso, S tem: Em seguida, o reinado de Kic foi abolido) e a realeza foi tomada (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: foi devolvido pela terceira vez) para Unug.

(em. IB omite a 3ª dinastia de Unug de ll. 258-263)

259-265 Em Unug, Lugal-zage-si tornou-se o rei que governou por 25 (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: 34) anos. 1 rei ele governou por 25 (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: 34) anos. Então Unug foi derrotado (em. Em vez disso, S tem: Então, o reinado de Unug foi abolido) e a realeza foi levada para Agade.

266-296 Em Agade, Sargon, cujo pai era um jardineiro, o copeiro de Ur-Zababa, tornou-se rei, o rei de Agade, que construiu Agade (em. L1 + N1 tem em vez disso: sob o qual Agade foi construída) ele governou por 56 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 55) (em. Em vez disso, TL: 54) anos. Rimuc, filho de Sargon, governou por 9 (em. Em vez disso, o IB: 7) (em. L1 + N1 tem em vez disso: 15) anos. Man-icticcu, o irmão mais velho de Rimuc, filho de Sargon, governou por 15 (em. L1 + N1 tem em vez disso: 7 anos. Naram- Suen, filho de Man-icticcu, governou por (mss. L1 + N1, P3 + BT14 têm:) 56 anos. Car-kali-carri, o filho de Naram-Suen, governou por (em. L1 + N1, Su + Su4 têm:) 25 (em. Em vez disso, P3 + BT14 tem: 24 anos. (em. P3 + BT14 adiciona:) 157 são os anos da dinastia de Sargão. Então quem era o rei? Quem era o rei? (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: quem era o rei? Quem realmente era o rei?) Irgigi era o rei, Imi era o rei, Nan & ucircm era o rei (em mss. L1 + N1, Su3 + Su4, Imi e Nan & ucircm estão na ordem inversa), Ilulu era rei, e o (mss. P3 + BT14, S tem:) 4 deles governaram por apenas (mss. P3 + BT14, S tem:) 3 anos. Dudu governou por 21 anos. Cu- Durul, filho de Dudu, governou por 15 (em. Em vez disso, o IB: 18 anos. 11 reis eles governaram por 181 anos (em. Em vez disso, S tem: 12 reis pelos quais eles governaram (em. S tem:) 197 anos) (mss. Su1, Su3 + Su4, que omitem Dudu e Cu-Durul, têm em vez disso: 9 reis pelos quais eles governaram (em. Su1 tem:) 161 (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 177) anos. Então Agade foi derrotado (em. Em vez disso, S tem: Em seguida, o reinado de Agade foi abolido) e a realeza foi levada para Unug.

297-307 Em Unug, Ur-nijin tornou-se rei, ele governou por 7 (mss. IB, S têm em vez disso: 3) (em. Em vez disso, Su1 tem: 15) (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 30 anos. Ur-gigir, filho de Ur-nijin, governou por 6 (em. Em vez disso, o IB: 7) (em. Em vez disso, Su1 tem: 15) (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 7 anos. Kuda governou por 6 anos. Puzur-ili governou por 5 (em. Em vez disso, o IB: 20 anos. Ur- Utu governou por 6 (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: Ur- Utu), o filho de Ur-gigir, governou por 25 (em. Em vez disso, Su1 tem: Lugal-melem, filho de Ur-gigir, governou por 7) anos. 5 reis eles governaram por 30 (em. Em vez disso, o IB: 43) (mss. P & Yacute + Ha, S tem ao invés: 26) anos (em. Su3 + Su4, que omite Kuda e Puzur-ili, tem em vez disso: 3 reis pelos quais eles governaram (em. Su3 + Su4 tem:) 47 anos). Unug foi derrotado (em. Em vez disso, S tem: Em seguida, o reinado de Unug foi abolido) e a realeza foi levada para o exército (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: terra) de Gutium.

308-334 No exército (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: terra) de Gutium, no início nenhum rei era famoso, eles eram seus próprios reis e governaram assim por 3 anos (em. L1 + N1 tem em vez disso: eles não tinham rei, eles próprios governaram por 5 anos). Então Inkicuc (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: . ) governou por 6 (em. L1 + Ni1 tem em seu lugar: 7 anos. Zarlagab governou por 6 anos. Culme (em. L1 + N1 tem em vez disso: Yarlagac) governou por 6 anos. Silulumec (em. Em vez disso, Mi tem: Silulu) governou por 6 (em. Em vez disso, G: 7 anos. Inimabakec decidiu por 5 (em. Em vez disso, Mi tem: Duga governou por 6) anos. Igecauc decidiu por 6 (em. Em vez disso, Mi tem: Ilu-an (?) Governou por 3) anos. Yarlagab governou por 15 (em. Em vez disso, Mi tem: 5 anos. Ibate governou por 3 anos. Yarla (em. L1 + N1 tem em vez disso: Yarlangab (?)) Governou por 3 anos. Kurum (em. L1 + N1 tem em vez disso: . ) governou por 1 (em. Em vez disso, Mi tem: 3 anos. Apil-kin governou por 3 anos. La-erabum (?) Governou por 2 anos. Irarum governou por 2 anos. Ibranum governou por 1 ano. Hablum governou por 2 anos. Puzur-Suen, filho de Hablum, governou por 7 anos. Yarlaganda governou por 7 anos. . governou por 7 anos. Tiriga (?) Governou por 40 dias. 21 reis pelos quais eles governaram (em. L1 + N1 tem:) 124 anos e 40 dias (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 25 anos) . Então o exército de Gutium foi derrotado (em. Em vez disso, TL: destruída) e a realeza foi levada para Unug.

335-340 Em Unug, Utu -hejal tornou-se rei, ele governou por 427 anos. dias (em. Em vez disso, o IB: 26 anos, 2 + X meses e 15 dias) (em. J tem em vez disso: 7 anos, 6 meses e 15 dias) (em. Em vez disso, TL: 7 anos, 6 meses e 5 dias). 1 rei que governou por 427 anos,. dias (em. J tem em vez disso: 7 anos, 6 meses e 15 dias) (em. Em vez disso, TL: 7 anos, 6 meses e 5 dias). Então Unug foi derrotado e a realeza foi levada para Urim.

341-354 Em Urim, Ur-Namma tornou-se rei que governou por 18 anos. Culgi, o filho de Ur-Namma, governou por 46 (mss. Su3 + Su4, TL tem em vez disso: 48) (em. Em vez disso, P5 tem: 58) anos. Amar-Suena, filho de Culgi, governou por 9 (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 25 anos. Cu- Suen, filho de Amar-Suena, governou por 9 (em. Em vez disso, P5 tem: 7) (em. Em vez disso, Su1 tem: 20 + X) (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 16) anos. Ibbi-Suen, filho de Cu-Suen, governou por 24 (mss. P5, Su1 tem em vez disso: 25) (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 15) (em. Em vez disso, TL: 23 anos. 4 reis que governaram por 108 anos (mss. J, P5, Su1, Su3 + Su4 têm em vez disso: 5 reis pelos quais eles governaram (em. P5 tem:) 117 (em. Em vez disso, Su1 tem: 120 + X) (em. Em vez disso, Su3 + Su4 tem: 123) anos). Então Urim foi derrotado (em. Em vez disso, P5 tem: Então, o reinado de Urim foi abolido). (em. Su3 + Su4 adiciona:) A própria fundação da Suméria foi arrancada (?). A realeza foi levada para Isin.

355-377 Em Isin, Icbi-Erra tornou-se rei, ele governou por 33 (em. Em vez disso, P5 tem: 32) anos. Cu-ilicu, filho de Icbi- Erra, governou por 20 (em. Em vez disso, P5 tem: 10) (em. Em vez disso, Su1 tem: 15) anos. Iddin-Dagan, filho de Cu-ilicu, governou por 21 (em. Em vez disso, Su1 tem: 25 anos. Icme- Dagan, filho de Iddin-Dagan, governou por (mss. P2, P5 tem:) 20 (em. Em vez disso, Mi tem: 18 anos. Lipit- Ectar, filho de Icme- Dagan (em. Em vez disso, P2 tem: Iddin- Dagan), governado por (mss. L1 + N1, P2, P5 têm:) 11 anos. Ur- Ninurta (mss. L1 + N1, P2 adicionar:), o filho de Ickur - que ele tenha anos de abundância, um bom reinado e uma doce vida - governou por (em. P5 tem:) 28 anos. Bur-Suen, filho de Ur-Ninurta, governou por 21 anos. Lipit-Enlil, filho de Bur-Suen, governou por 5 anos. Erra -imitti decidiu por 8 (mss. P5, TL tem em vez disso: 7 anos. (em. P5 adiciona:) governou para. 6 meses. Enlil -bani governou por 24 anos. Zambiya governou por 3 anos. Iter-pica governou por 4 anos. Ur-dul-kuga governou por 4 anos. Suen -magir governou por 11 anos. (em. P5 adiciona:) Damiq-ilicu, filho de Suen -magir, governou por 23 anos. 14 reis eles governaram por 203 anos (em. Em vez disso, P5 tem: 225 anos e 6 meses).

(Mss. P2 + L2, L1 + N1 e P4 + Ha concluem com um resumo das dinastias pós-diluvianas a tradução de II. 378-431 usa dados numéricos de cada mss. mas segue o texto de P2 + L2 e L1 + N1)

378-431 Um total de 39 reis governou por 14409 + X anos, 3 meses e 3 dias e meio, 4 vezes em Kic. Um total de 22 reis governaram por 2.610 + X anos, 6 meses e 15 dias, 5 vezes em Unug. Um total de 12 reis governaram por 396 anos, 3 vezes em Urim. Um total de 3 reis governaram por 356 anos, uma vez em Awan. Um total de 1 rei governou por 420 anos, uma vez em Hamazi.
16 linhas faltando
Um total de 12 (?) Reis governaram por 197 (?) Anos, uma vez em Agade. Um total de 21 (em. P4 + Ha tem em vez disso: 23) reis governaram por 125 anos e 40 dias (em. P4 + Ha tem em vez disso: 99 anos), uma vez no exército de Gutium. Um total de 11 (em. P4 + Ha tem em vez disso: 16) reis governaram por 159 (em.P4 + Ha tem em vez disso: 226) anos, uma vez em Isin. Existem 11 cidades, cidades em que a realeza foi exercida. Um total de 134 (em. P4 + Ha tem em vez disso: 139) reis, que governaram em conjunto por 28876 + X (em. P4 + Ha tem em vez disso: 3443 + X) anos. 21

Histórico de Revisão

03.ix.1999: GZ: adaptando tradução
04.xii.1999: JAB: revisão
08.xii.1999: GC: marcação
14.i.2000: ER: revisão SGML
14.i.2000: ER: convertendo para HTML 4.0
7.ix.2001: ER: cabeçalho e rodapé reformatados, conteúdo substantivo do arquivo não alterado


Descubra seu último > Origem e significado do nome

Pesquise a história de sua família para descobrir quem você é e de onde vem.

Seu sobrenome contém pistas sobre a história de sua família. Quer você tenha um sobrenome comum ou único, aprender o significado de seu nome pode revelar novos detalhes de sua genealogia.

É mais do que apenas o significado do seu nome. É sobre a história de sua família e a jornada de seus ancestrais, que ajudaram a moldar quem você é hoje. Comece com duas perguntas simples, "Qual é a origem do meu sobrenome?" e "O que meu sobrenome significa?" para ver sua história familiar ganhar vida.

Digite seu sobrenome.

Descubra quem você é e de onde você vem.

Origem do sobrenome: Quanto você sabe sobre seu sobrenome?

  • Uma pesquisa de significado de sobrenome pode revelar:
    • Onde sua família morava nos Estados Unidos
    • Nacionalidade de origem da sua família - Irlanda, Alemanha, Itália e muito mais!
    • Quando seus ancestrais imigraram para os Estados Unidos
    • A ocupação ou apelido de um ancestral

    Origens do sobrenome e sua história familiar

    A maioria dos sobrenomes europeus remonta aos tempos medievais nos séculos XIII e XIV. Nesse período, os sobrenomes foram registrados à medida que as sociedades começaram a coletar impostos e se tornaram mais burocráticas.

    Os primeiros sobrenomes costumavam estar associados a ocupações, características geográficas, como onde ficava sua casa na aldeia, um apelido, características físicas ou mesmo uma combinação dos nomes da mãe e do pai. Eventualmente, a maioria das pessoas adotou nomes patronímicos herdados de seus pais.

    Perguntar: "Qual é a nacionalidade do meu sobrenome?" pode confirmar (ou refutar) algumas crenças há muito aceitas sobre as raízes de sua família, incluindo sua origem étnica. Talvez haja outros países (e parentes) ligados à sua árvore genealógica que você nunca havia considerado antes.

    A genealogia por trás do seu sobrenome é mais do que apenas encontrar o significado em uma lista de sobrenomes. Rastrear a origem do seu sobrenome pode ajudá-lo a vislumbrar novos insights sobre a história da sua família e até mesmo sobre você. Afinal, seu nome é parte de sua identidade.

    Use nossa pesquisa gratuita de significado de sobrenome preenchida com dados dos registros do Censo dos Estados Unidos, do Índice de Mortes da Previdência Social, arquivos de jornais e muito mais! Consulte Mais informação.

    Descubra a média de vida

    Descubra a ocupação de sua família

    Descubra onde sua família viveu ao longo do tempo

    De onde vêm os sobrenomes?

    Os humanos usaram mais de um nome para tornar mais fácil distinguir uma pessoa de outra que pode ter o mesmo nome. À medida que as comunidades cresceram e as sociedades se desenvolveram, os nomes distintos tornaram-se fixos. As pessoas também começaram a passar um determinado nome de geração em geração, criando as origens de um nome de família.

    A história por trás do sobrenome depende das prioridades da sociedade no momento em que as pessoas começaram a adotar sobrenomes. As sociedades orientadas para o caçador baseavam seus sobrenomes em eventos, conotações religiosas ou características do indivíduo. As sociedades menos desenvolvidas costumavam usar sobrenomes derivados do nome do pai. Comunidades que eram mais tecnicamente superiores baseavam seus sobrenomes na ocupação, local de residência ou status social.

    No entanto, só porque uma pessoa carrega o sobrenome Alfaiate, não significa que a ocupação de um indivíduo tenha algo a ver com alfaiataria. Alguém de sua família já foi alfaiate e eles transmitiram seu nome característico aos filhos, e assim por diante. Avançando cem anos depois, quando alguém leva o sobrenome Taylor ou Alfaiate, você pode dizer com grande certeza que um de seus ancestrais exerceu a alfaiataria como profissão.

    Sobrenomes ocorreram em vários períodos em diferentes regiões. Eles foram adotados pela primeira vez na Inglaterra nos séculos 11 e 16.

    Os sobrenomes têm significados como os primeiros nomes?

    Os significados do sobrenome podem dizer muito sobre a origem de seus ancestrais. Os significados do sobrenome podem ser categorizados nos tipos mais comuns:

    Sobrenomes ocupacionais derivada da profissão de um ancestral pode ser dividida em dois grupos: ocupações padrão e titulares. Por exemplo,
    a origem do nome de alguém com o sobrenome Stewart remete a um título de clã antigo na Escócia.

    Sobrenomes topográficos são geralmente derivados de paisagens (Ford, Hill, Rivers) ou nomes de cidades ou lugares (Londres, Austin). No início, as famílias que possuíam terras adotaram os sobrenomes derivados de nomes de lugares. Porém, à medida que as pessoas começaram a se deslocar de um lugar para outro, tornou-se mais comum escolherem um sobrenome derivado do nome de um determinado lugar.

    Sobrenomes descritivos eram na maioria das vezes derivados de características insultuosas, razão pela qual são menos comuns. As pessoas recebem sobrenomes baseados em características como calvície, estupidez, ganância ou até mesmo insultos diretos como o sobrenome Blackinthemouth. Muitos sobrenomes descritivos ofensivos desapareceram. Felizmente, ainda existem muitos sobrenomes derivados de características positivas, como Bom, Jovem, Branco, Anjo, Goodman, etc.

    Sobrenomes matronímicos são aqueles derivados do nome de um ancestral feminino e são muito incomuns em muitas partes do mundo. Eles geralmente surgiam devido a nascimentos ilegítimos ou entre a nobreza, quando a mãe gozava de posição social mais elevada do que seu cônjuge.

    Por que alguns sobrenomes são muito mais comuns do que outros?

    A cultura em que o progenitor viveu e seu status social influenciarão muito a origem do sobrenome. Pessoas de alto status social geralmente usam sobrenomes que são bastante incomuns hoje. Já as pessoas da classe social mais baixa adotaram sobrenomes que são muito comuns hoje em dia. Pessoas de menor status social tinham muito menos controle sobre seus sobrenomes, especialmente durante o feudalismo. Freqüentemente, eram entregues a eles por autoridades, como senhores ou grandes proprietários de terras da comunidade. É por isso que você encontrará muitos sobrenomes insultuosos comuns, como Purcell - que significa literalmente "porquinho" no inglês antigo, ou Barrett que significa "fraude" e descreve um homem enganador.

    Alguns dos sobrenomes mais comuns estão relacionados ao trabalho porque nossos ancestrais praticavam amplamente certas ocupações.

    O sobrenome Smith, por exemplo, foi compartilhado por 2.442.977 americanos no censo de 2010. As origens do nome referem-se a um ferreiro, pessoa que trabalha com metal. Smith tem sido usado como sobrenome ocupacional desde o período anglo-saxão. Com base em uma ocupação amplamente difundida, o sobrenome rapidamente se tornou um dos sobrenomes mais comuns em muitos países de língua inglesa. Muitos Smiths receberam o sobrenome justamente por causa de sua popularidade, embora não tivessem nenhuma ligação com a ocupação.

    Sobrenomes derivados de nomes de pais também são comuns, especialmente aqueles derivados de John, Thomas ou Williams, uma vez que esses três nomes foram os mais comuns por muito tempo.

    O que seu sobrenome pode dizer sobre sua história?

    O significado do seu sobrenome pode ajudá-lo a descobrir muitas coisas interessantes sobre sua ancestralidade, incluindo a origem do sobrenome e a nacionalidade. No entanto, você pode encontrar muito mais por trás do nome.

    Além da origem étnica do sobrenome, você descobrirá se seu nome é habitacional, ocupacional ou descritivo. Você pode até descobrir onde seu sobrenome apareceu pela primeira vez.

    Se você se pergunta o que seu sobrenome significa, uma pesquisa simples pode ajudá-lo a descobrir alguns ou todos os seguintes:


    Mapas históricos da sua cidade

    Algumas cidades têm mapas históricos que você pode pesquisar por endereço. Não há garantia de que incluam fotos da sua casa, mas vale a pena tentar. Você pode procurar fotos históricas de interesse perto de você usando WhatWasThere.com, por exemplo. Caso contrário, você terá que pesquisar mapas históricos específicos para sua cidade. Aqui estão alguns mapas das principais cidades dos EUA:

    E embora não seja exatamente uma história antiga, você também pode pesquisar o histórico do Google Street View de sua casa: basta pesquisar seu endereço no Google Maps, clicar na foto de sua casa para acessar o Street View e, em seguida, procurar a linha do tempo, que vai de volta a 2007. Você também pode tentar pesquisar o endereço da sua casa no Imagens do Google para ver o que aparece.


    Declaração se-então

    Quando discutimos anteriormente o raciocínio indutivo, baseamos nosso raciocínio em exemplos e em dados de eventos anteriores. Se, em vez disso, usarmos fatos, regras e definições, isso é chamado de raciocínio dedutivo.

    Explicaremos isso usando um exemplo.

    Se você tirar boas notas, você entrará em uma boa faculdade.

    A parte depois do "se": você tira boas notas - é chamada de hipótese e a parte depois do "então" - você vai entrar em uma boa faculdade - é chamada de conclusão.

    Hipóteses seguidas por uma conclusão são chamadas de declaração If-then ou declaração condicional.

    Isso é lido - se p, então q.

    Uma declaração condicional é falsa se a hipótese for verdadeira e a conclusão for falsa. O exemplo acima seria falso se dissesse "se você tirar boas notas, não entrará em uma boa faculdade".

    Se reorganizarmos uma declaração condicional ou alterarmos partes dela, teremos o que é chamado de condicional relacionada.

    Nossa declaração condicional é: se uma população consiste em 50% de homens, então 50% da população deve ser composta de mulheres.

    Se trocarmos a posição da hipótese e a conclusão, obtemos um converse statement: se uma população consiste em 50% de mulheres, então 50% da população deve ser composta de homens.

    Se ambas as afirmações forem verdadeiras ou se ambas as afirmações forem falsas, o inverso é verdadeiro. Uma condicional e seu inverso não significam a mesma coisa

    Se negarmos a hipótese e a conclusão, obteremos um statemen inversot: se uma população não consistir de 50% de homens, então a população não consistirá de 50% de mulheres.

    O inverso não é verdadeiro apenas porque a condicional é verdadeira. O inverso sempre tem o mesmo valor de verdade que o inverso.

    Também poderíamos negar uma declaração inversa, isso é chamado de statemen contrapositivot: se uma população não consistir de 50% de mulheres, então a população não consistirá de 50% de homens.

    O contrapositivo sempre tem o mesmo valor de verdade que o condicional. Se a condicional for verdadeira, então a contrapositiva é verdadeira.

    Um padrão de raciocínio é uma suposição verdadeira se sempre leva a uma conclusão verdadeira. Os padrões de raciocínio mais comuns são desapego e silogismo.

    Se desligarmos a água do chuveiro, a água irá parar de derramar.

    Se chamarmos a primeira parte de p e a segunda parte de q, sabemos que p resulta em q. Isso significa que se p for verdadeiro, então q também será verdadeiro. Isso é chamado de lei do desapego e é observado:

    $ left [(p to q) wedge p right] to q $

    A lei do silogismo nos diz que se p → q eq → r então p → r também é verdadeiro.

    $ left [(p to q) wedge (q to r) right] to (p to r) $

    Se as seguintes afirmações forem verdadeiras:

    Se desligarmos a água (p), a água parará de derramar (q). Se a água parar de derramar (q), não nos molharemos mais (r).

    Então, a lei do silogismo nos diz que, se virarmos a água (p), não ficaremos molhados (r) deve ser verdade.


    Assista o vídeo: 2100 a 2000. Suméria, a vida cotidiana em Ur - CH Bronze 06