Discurso de despedida do presidente Ronald Reagan, Shining City Upon A Hill, 1989

Discurso de despedida do presidente Ronald Reagan, Shining City Upon A Hill, 1989


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Discurso: Discurso de despedida de Ronald Reagan no Salão Oval, 11/01/89
Música: "Remember Me" de Thomas Bergersen.

"Vós sois a luz do mundo. Uma cidade construída sobre uma colina não pode ser escondida." - Mateus 5:14 (KJV)


Esta escritura foi citada no final da palestra ou tratado do puritano John Winthrop, "Um Modelo de Caridade Cristã", entregue em 21 de março de 1630 na Igreja Holyrood em Southampton antes de seu primeiro grupo de colonos da Baía de Massachusetts embarcar no navio Arbella para estabelecer Boston. [2] [3] Winthrop advertiu seus companheiros puritanos que sua nova comunidade seria "como uma cidade sobre uma colina, os olhos de todas as pessoas estão sobre nós", ou seja, se os puritanos falharam em cumprir sua aliança com Deus, então sua pecados e erros seriam expostos para todo o mundo ver: "De modo que, se agirmos falsamente com nosso Deus nesta obra que empreendemos e assim fizermos com que ele retire de nós sua ajuda presente, seremos feitos uma história e uma provérbio através do mundo ". A palestra de Winthrop foi esquecida por quase duzentos anos até que a Sociedade Histórica de Massachusetts a publicou em 1838. Ela permaneceu uma referência obscura por mais de outro século até que historiadores da era da Guerra Fria e líderes políticos a tornaram relevante para sua época, creditando o texto de Winthrop como o fundamento documento da ideia de excepcionalismo americano. [4]

A previsão de Winthrop "nos tornaremos uma história" foi cumprida várias vezes nos três séculos desde então, particularmente em Puritanos rebeldes: um estudo na sociologia do desvio por Kai T. Erikson em 1966. Ele apresenta a Colônia da Baía de Massachusetts como o "Caminho da Nova Inglaterra" baseado na "Bíblia como sua linhagem espiritual, a Inglaterra como sua linhagem política e uma empresa comercial como sua linhagem econômica, o colono do Bay deve sua identidade corporativa a uma ampla variedade de elementos. " [5]: 64 Após sua reação aos quacres em seu meio em 1642, "O caminho da Nova Inglaterra não era mais uma 'cidade sobre uma colina', colocada em uma visão conspícua para guiar o resto da humanidade em direção à reforma." [5]: 136 E após os julgamentos das bruxas de Salém de 1692, os colonos "não eram mais residentes de uma 'cidade sobre uma colina', não eram mais membros de uma elite revolucionária especial que estava destinada a dobrar o curso da história de acordo com Deus própria palavra." [5]: 156

Em 9 de janeiro de 1961, o presidente eleito John F. Kennedy citou a frase durante um discurso proferido no Tribunal Geral de Massachusetts: [6]

. Fui guiado pelo John Winthrop padrão definido antes de seus companheiros na nau capitânia Arabella (sic) trezentos e trinta e um anos atrás, quando eles também enfrentaram a tarefa de construir um novo governo em uma fronteira perigosa. "Devemos sempre considerar", disse ele, "que seremos como um cidade sobre uma colina—Os olhos de todas as pessoas estão sobre nós ". Hoje, os olhos de todas as pessoas estão verdadeiramente sobre nós — e nossos governos, em todos os ramos, em todos os níveis, nacional, estadual e local, devem ser como uma cidade sobre uma colina - construída e habitada por homens cientes de sua grande confiança e de suas grandes responsabilidades, pois em 1961 estamos iniciando uma viagem não menos perigosa do que a empreendida pelos Arabella (sic) em 1630. Estamos nos comprometendo com tarefas de governar não menos terríveis do que governar a Colônia da Baía de Massachusetts, assolada como era então pelo terror por fora e pela desordem por dentro. A história não julgará nossos esforços - e um governo não pode ser selecionado - apenas com base na cor ou credo ou mesmo na filiação partidária. Nem a competência, lealdade e estatura, embora essenciais ao máximo, bastarão em tempos como este. Para aqueles a quem muito é dado, muito é exigido. [7]

Em 3 de novembro de 1980, Ronald Reagan referiu-se ao mesmo evento e imagem em seu discurso na véspera da eleição "A Vision for America". Reagan foi relatado como tendo sido inspirado pelo autor Manly P. Hall e seu livro O Destino Secreto da América, que alegou que uma ordem secreta de filósofos havia criado a ideia da América como um país de liberdade religiosa e autogoverno. [8] [9]

Citei as palavras de John Winthrop mais de uma vez durante a campanha este ano - pois acredito que os americanos em 1980 estão tão comprometidos com a visão de um mundo brilhante cidade em uma colina, como eram aqueles colonos há muito tempo. Esses visitantes daquela cidade no Potomac não vêm como brancos ou negros, vermelhos ou amarelos; eles não são judeus ou cristãos, conservadores ou liberais ou democratas ou republicanos. Eles são americanos impressionados com o que aconteceu antes, orgulhosos do que para eles ainda é ... um brilho cidade em uma colina. [10]

Reagan faria referência a este conceito por meio de vários discursos [9], notavelmente novamente em seu discurso de despedida de 11 de janeiro de 1989, à nação:

Eu falei do brilhante cidade toda a minha vida política, mas não sei se alguma vez comuniquei o que vi quando disse isso. Mas, na minha mente, era uma cidade alta e orgulhosa construída sobre rochas mais fortes do que os oceanos, varrida pelo vento, abençoada por Deus e repleta de pessoas de todos os tipos vivendo em harmonia e paz, uma cidade com portos livres que fervilhavam de comércio e criatividade. E se deveria haver muralhas na cidade, as muralhas tinham portas e as portas estavam abertas para qualquer pessoa com vontade e coração para chegar aqui. Foi assim que vi e ainda vejo. [11]

O senador dos EUA Barack Obama também fez referência ao tópico em seu discurso de formatura em 2 de junho de 2006 na Universidade de Massachusetts, em Boston: [12]

Foi bem aqui, nas águas ao nosso redor, onde o experimento americano começou. Quando os primeiros colonos chegaram às costas de Boston e Salem e Plymouth, eles sonhavam em construir um Cidade sobre uma colina. E o mundo assistiu, esperando para ver se essa ideia improvável chamada América teria sucesso. Mais da metade de vocês representa o primeiro membro de sua família a frequentar a faculdade. Na mais diversa universidade de toda a Nova Inglaterra, vejo um mar de rostos que são afro-americanos, hispano-americanos, asiáticos e árabes americanos. Vejo estudantes que vieram aqui de mais de 100 países diferentes, acreditando como aqueles primeiros colonos que eles também poderiam encontrar um lar neste Cidade em uma colina- que eles também poderiam ter sucesso neste lugar mais improvável.

Em 2016, o candidato presidencial republicano de 2012 Mitt Romney incorporou o idioma em uma condenação da campanha presidencial de Donald Trump em 2016:

Suas políticas internas levariam à recessão, suas políticas externas tornariam os Estados Unidos e o mundo menos seguros. Ele não tem temperamento nem discernimento para ser presidente, e suas qualidades pessoais significariam que a América deixaria de ser um resplandecente cidade em uma colina. [13]

Durante a corrida presidencial de 2016, o senador texano Ted Cruz usou a frase durante seu discurso anunciando a suspensão de sua campanha. [14] O presidente Barack Obama também aludiu ao uso da frase pelo presidente Ronald Reagan durante seu discurso na Convenção Nacional Democrata no mesmo ano, ao propor uma visão da América em contraste com a do candidato presidencial republicano Donald Trump. [15]

Em 2017, o ex-diretor do FBI James Comey usou a frase em depoimento perante o Comitê de Inteligência do Senado: [16]

. Temos este grande, confuso e maravilhoso país onde lutamos uns com os outros o tempo todo, mas ninguém nos diz o que pensar, sobre o que lutar, em que votar, exceto outros americanos, e isso é maravilhoso e muitas vezes doloroso . Mas estamos falando de um governo estrangeiro que [. ] tentou moldar a forma como pensamos, votamos e agimos. [. ] [Eles] vão tentar degradá-lo e sujá-lo o máximo possível. É disso que se trata. E eles vão voltar, porque continuamos - por mais difíceis que possamos ser um com o outro, continuamos brilhando cidade na colina, e eles não gostam disso.

Em 10 de novembro de 2020, o Secretário de Estado Mike Pompeo usou a frase ao fazer um discurso na inauguração do Centro para Liberdade e Democracia do Instituto Ronald Reagan. [17]

. Mas estou igualmente confiante de que os Estados Unidos superarão qualquer desafio, da China comunista ao regime terrorista em Teerã. Porque é isso que as pessoas livres fazem. Estamos juntos, resolvemos problemas que ganhamos, eles perdem e executamos nossa política externa confiantes de que somos aqueles que brilham cidade em uma colina.

Na política australiana, a frase semelhante "a luz na colina" foi usada em um discurso em uma conferência de 1949 pelo primeiro-ministro Ben Chifley e, como consequência, essa frase é usada para descrever o objetivo do Partido Trabalhista australiano. Ela tem sido freqüentemente referenciada por jornalistas e líderes políticos nesse contexto desde então. [18]

A frase é usada no hino "Agora, Salvador, agora, concede o teu amor". [19] escrito por Charles Wesley.


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Sermão em uma colina

A história real por trás desses contos muitas vezes se perdeu (às vezes intencionalmente, às vezes não). O sermão de Winthrop sobre a "cidade em uma colina", por exemplo, era quase completamente desconhecido em sua própria época. Nenhum puritano falava sobre isso, Winthrop nunca o mencionou e o texto nunca foi publicado. Não sabemos quando, onde ou mesmo se Winthrop o entregou. Apenas uma cópia do sermão sobreviveu, e não está com a caligrafia de Winthrop. Ele foi descoberto em 1838 e publicado pela primeira vez pela Sociedade Histórica de Massachusetts, onde novamente definhou como desconhecido em um volume gigante de documentos.

Somente no contexto da Guerra Fria este sermão começou a emergir como central para a história da América. Nesse ponto, um professor de Harvard chamado Perry Miller (1905–1963) defendeu o significado fundamental do sermão, e graduado em Harvard John F. Kennedy (1917–1963) se tornou o primeiro presidente a usar o sermão de Winthrop sobre a “cidade em uma colina”, em seu sermão discurso de despedida para a Comunidade de Massachusetts em janeiro de 1961.

Logo o sermão de Winthrop começou a aparecer em livros de história e antologias literárias. Mais políticos o citaram. Outro estudioso de Harvard, Sacvan Bercovitch (1933–2014), afirmou na década de 1970 que este único sermão serviu como o início de todas as coisas americanas. No momento em que Reagan ancorou sua própria retórica política no sermão de Winthrop, a cultura americana havia adotado este texto puritano como fundamental. Mas isso foi muito mais uma criação da Guerra Fria. Durante toda a Segunda Guerra Mundial, a frase “cidade na colina” manteve sua base bíblica no Sermão da Montanha (Mateus 5:14) - referindo-se quase exclusivamente à igreja, não à nação.


Clio e Calvin

Na quarta-feira, dei uma palestra que usou a famosa imagem de John Winthrop da Nova Inglaterra como uma "cidade em uma colina" como uma forma de entender o que os puritanos pensavam que estavam fazendo ao ir para a baía de Massachusetts. Peguei emprestado descaradamente do famoso livro de Perry Miller, Errand Into The Wilderness, até sua famosa linha final, quando ele descreve os puritanos deixados "a sós com a América".

A imagem de "cidade em uma colina" ecoou pela história americana, e me lembrei de ter visto Ronald Reagan passar um bom tempo expondo-a no final de seu discurso de despedida em 1989. Quando assisti a um vídeo desse discurso, percebi o que um momento de aprendizado devido à maneira como Reagan usou a imagem e a interpretação que deu de suas origens.

Ele, felizmente, atribuiu a imagem a Winthrop, a quem chamou de um "homem da liberdade primitiva". Para Reagan, a cidade em uma colina serviu de exemplo para o mundo dos benefícios da liberdade e da liberdade. E isso, sugeriu Reagan, era exatamente o que Winthrop esperava que fosse quando usou a imagem pela primeira vez em seu sermão para outros passageiros a bordo do Arabella em 1630.

Mas foi isso que Winthrop quis dizer?

A resposta curta é não, ou não exatamente. Reagan não tem culpa, ou pelo menos está em boa companhia, ao interpretar a imagem dessa maneira. Ao ler realmente o famoso sermão de Winthrop, "A Model of Christian Charity", e considerando o contexto do empreendimento da Massachusetts Bay Company, podemos traçar uma distinção clara entre a cidade de Winthrop & # 8217s em 1630 e Reagan & # 8217s em 1989.

Os presidentes, pelo menos desde JFK, usaram a imagem da cidade em uma colina para descrever os Estados Unidos como um farol de liberdade em um mundo opressor. Mas Winthrop e seus colegas colonos não eram, como Perry Miller aponta, refugiados religiosos em busca de liberdade da opressão. Os puritanos separatistas que fundaram a colônia de Plymouth poderiam ser mais precisamente chamados de refugiados, mas Winthrop e seu grupo eram puritanos não separatistas - comprometidos com a reforma da Igreja da Inglaterra por dentro.

É importante lembrar isso ao ler o sermão de Winthrop sobre a Arabella, quando ele descreve a aliança com Deus que os colonos estão buscando na Nova Inglaterra. A cidade em uma colina deve ser uma cidade piedosa, cristã e puritana. E deve ser estabelecido para o benefício de um mundo vigilante, o que para esses não separatistas significava as pessoas que eles haviam deixado para trás na Inglaterra. O que era necessário, eles sentiam, era um modelo, um exemplo de uma sociedade cristã que pudesse servir a seus irmãos na Inglaterra como um projeto de reforma. Os olhos do mundo estarão sobre nós, diz Winthrop. Os olhos da Inglaterra estarão sobre nós, foi o que seus ouvintes ouviram. Miller chega a sugerir que alguns dos colonos que vieram com Winthrop podem ter secretamente esperado retornar à Inglaterra como líderes de uma reforma baseada no exemplo da Nova Inglaterra.

Miller mapeia a perda dessa visão e a incerteza da segunda e terceira geração de puritanos quando a guerra civil na Inglaterra tirou o foco da Nova Inglaterra e eles falharam em estabelecer a cidade divina que Winthrop esperava. E à medida que se tornavam prósperos e ricos. As gerações posteriores perceberam a distância entre elas e seus avós, mas não sabiam onde essa distância os colocava ou os estava levando. Miller dá a entender que isso os estava levando a se tornarem americanos.

É aqui que Miller deixa as coisas, mas a imagem da cidade em uma colina tinha força. Não estou ciente de um uso específico da imagem entre a geração revolucionária, mas certamente homens como John Adams e Thomas Jefferson entenderam a revolução como um evento de significado mundial. Adams, o descendente dos antepassados ​​puritanos, é o melhor símbolo da mudança do significado religioso da cidade para o significado secular ou político (ou pode-se dizer nacional, que não está muito longe de ser religioso).

Para Adams, como para os outros fundadores, a Revolução e a formação do Estado americano não deixaram de ter significado religioso, mas sua importância principal foi como experiência de governo. A cidade era mais Atenas do que Jerusalém agora, mas a imagem ainda funcionava, apesar da mudança no conteúdo. Curiosamente, a única constante entre a cidade de Winthrop e a cidade criada pela Revolução é o elemento do excepcionalismo americano. Na Revolução, a visão de uma cidade sobre uma colina renasceu, esvaziada de seu significado religioso e ampliada em sua escala.

Quando Reagan usou a imagem em seu discurso de despedida, ele usou uma imagem que Adams e Jefferson teriam entendido, mas que John Winthrop não. Muito provavelmente, Winthrop lamentaria a cidade que Adams e Jefferson criaram e que JFK e Reagan presidiram. Significativamente, Reagan dá a cidade à idade de duzentos anos, datando seu nascimento com a Revolução, apesar de invocar o sermão de 1630 de Winthrop. Nisso ele foi mais preciso do que provavelmente imaginava.


Discurso de despedida do presidente Ronald Reagan, Shining City Upon A Hill, 1989 - História

& # 8216Atraímos nosso povo, nossa força, de todos os países e de todos os cantos do mundo. & # 8217 & # 8211 Presidente Ronald Reagan

Uma das coisas sobre a presidência é que você está sempre um pouco distante. Você passa muito tempo passando muito rápido em um carro que outra pessoa está dirigindo e vendo as pessoas através de vidros coloridos & # 8211 os pais segurando uma criança e a onda que você viu tarde demais e não pôde retornar. E tantas vezes eu quis parar e estender a mão por trás do vidro e conectar & # 8230

As pessoas perguntam como me sinto sobre partir, e o fato é que a despedida é & # 8220a doce tristeza. & # 8221 A parte doce é a Califórnia, o rancho e a liberdade. A tristeza? As despedidas, claro, e a saída desse lindo lugar.

Você sabe, no final do corredor e subindo as escadas deste escritório fica a parte da Casa Branca onde o presidente e sua família vivem. Há algumas janelas favoritas que tenho lá em cima, pelas quais gosto de ficar olhando para fora de manhã cedo.

A vista é sobre o terreno aqui para o Monumento de Washington, e depois para o Mall e o Memorial de Jefferson. Mas nas manhãs, quando a umidade é baixa, você pode ver além do Jefferson até o rio, o Potomac e a costa da Virgínia. Alguém disse que essa é a visão que Lincoln teve quando viu a fumaça subindo da batalha de Bull Run.

Bem, vejo coisas mais prosaicas: a grama nas margens, o tráfego matinal enquanto as pessoas vão para o trabalho, de vez em quando um veleiro no rio.

Eu estive pensando um pouco naquela janela. Eu tenho refletido sobre o que os últimos oito anos significaram e significam. E a imagem que vem à mente como um refrão é náutica & # 8211 uma pequena história sobre um grande navio, um refugiado e um marinheiro.

Foi no início dos anos 80, no auge do pessoal do barco, e o marinheiro trabalhava arduamente no porta-aviões Midway, que patrulhava o Mar da China Meridional. O marinheiro, como a maioria dos soldados americanos, era jovem, inteligente e ferozmente observador.

A tripulação avistou no horizonte um pequeno barco furado & # 8211 e amontoados dentro estavam refugiados da Indochina que esperavam chegar à América. A Midway enviou uma pequena lancha para trazê-los ao navio e em segurança.

Enquanto os refugiados avançavam pelos mares agitados, um deles avistou o marinheiro no convés, levantou-se e gritou por ele. Ele gritou: & # 8220Olá, marinheiro americano & # 8211 Hello, Freedom Man. & # 8221

Um pequeno momento com um grande significado, um momento que o marinheiro, que escreveu em uma carta, não conseguia tirar da cabeça. E, quando eu vi, nem eu.

Porque isso é o que significa ser um americano na década de 1980 & # 8217 Defendemos, novamente, a liberdade. Eu sei que sempre o fizemos, mas nos últimos anos o mundo & # 8211 novamente e, de certa forma, nós mesmos & # 8211 o redescobrimos.

Esta década foi uma jornada e tanto e nos mantivemos juntos em alguns mares tempestuosos. E no final, juntos, estamos chegando ao nosso destino.

O fato é que, de Granada às cúpulas de Washington e Moscou, da recessão de & # 821781 a & # 821782 à expansão que começou no final de & # 821782 e continua até hoje, nós fizemos a diferença.

A meu ver, houve dois grandes triunfos, duas coisas das quais mais me orgulho. Uma é a recuperação econômica, na qual o povo da América criou & # 8211 e preencheu & # 8211 19 milhões de novos empregos. A outra é a recuperação do nosso moral: a América é respeitada novamente no mundo e procurada por liderança.

Algo que aconteceu comigo há alguns anos reflete um pouco disso. Foi em 1981, e eu estava participando de minha primeira grande cúpula econômica, que foi realizada naquele ano no Canadá. O local de encontro é rotativo entre os países membros. A reunião de abertura foi um jantar formal para os chefes de governo das sete nações industrializadas.

Bem, eu sentei lá como o garoto novo na escola e ouvi, e era tudo François isso e Helmut aquilo. Eles abandonaram os títulos e falavam uns com os outros pelo primeiro nome. Bem, em um ponto eu meio que me inclinei e disse: & # 8220Meu nome & # 8217s Ron. & # 8221

Bem, naquele mesmo ano, iniciamos as ações que sentimos que desencadeariam uma recuperação econômica: corte de impostos e regulamentação, começamos a cortar gastos. Logo a recuperação começou.

Dois anos depois, outra cúpula econômica, com praticamente o mesmo elenco. Na grande reunião de abertura, todos nos reunimos e, de repente, por um momento, vi que todos estavam sentados olhando para mim. E então um deles quebrou o silêncio. & # 8220Conte-nos sobre o milagre americano & # 8221, disse ele.

Bem, em 1980, quando eu estava concorrendo à presidência, era tudo muito diferente. Alguns especialistas disseram que nossos programas resultariam em uma catástrofe. Nossas opiniões sobre as relações exteriores causariam guerra, nossos planos para a economia fariam disparar a inflação e provocariam o colapso econômico.

Lembro-me até de um economista altamente respeitado dizendo, em 1982, que & # 8220Os motores do crescimento econômico pararam aqui e é provável que continuem assim nos próximos anos. & # 8221

Bem, ele & # 8211 e os outros & # 8220 líderes de opinião & # 8221 & # 8211 estavam errados. O fato é que o que eles chamaram de & # 8220radical & # 8221 era realmente & # 8220 certo & # 8221 o que eles chamavam de & # 8220dangerous & # 8221 era apenas & # 8220 desesperadamente necessário. & # 8221

E em todo esse tempo ganhei o apelido de & # 8211 & # 8220O Grande Comunicador & # 8221 Mas nunca pensei que fosse meu estilo ou as palavras que usei que fizessem diferença & # 8211 fosse o conteúdo.

Eu não era um grande comunicador, mas comuniquei grandes coisas, e elas não brotaram totalmente da minha testa; vieram do coração de uma grande nação & # 8211 de nossa experiência, nossa sabedoria e nossa crença no princípios que nos guiaram por dois séculos.

Eles a chamaram de Revolução Reagan, e eu aceito isso, mas para mim sempre pareceu mais a Grande Redescoberta: uma redescoberta de nossos valores e nosso bom senso.

O bom senso nos disse que quando você impõe um grande imposto sobre algo, as pessoas produzem menos. Portanto, cortamos as taxas de impostos para as pessoas e as pessoas produziram mais do que nunca. A economia floresceu como uma planta que foi cortada e agora pode crescer mais rápido e mais forte.

Nosso programa econômico trouxe a expansão em tempos de paz mais longa de nossa história: aumento da renda familiar real, redução da taxa de pobreza, expansão do empreendedorismo e explosão de pesquisas e novas tecnologias.

Estamos exportando mais do que nunca porque a indústria americana se tornou mais competitiva e, ao mesmo tempo, convocamos a vontade nacional de derrubar os muros protecionistas no exterior, em vez de erguê-los em casa.

O bom senso também nos disse que, para preservar a paz, precisamos nos tornar fortes novamente após anos de fraqueza e confusão. Assim, reconstruímos nossas defesas & # 8211 e neste ano novo brindamos à nova paz ao redor do globo.

Não apenas as superpotências realmente começaram a reduzir seus estoques de armas nucleares & # 8211 e a esperança de um progresso ainda maior é brilhante & # 8211, mas os conflitos regionais que assolam o globo também estão começando a cessar.

O Golfo Pérsico não é mais uma zona de guerra, os soviéticos estão deixando o Afeganistão, os vietnamitas estão se preparando para sair do Camboja e um acordo mediado pelos americanos enviará em breve 50 mil soldados cubanos de Angola.

A lição de tudo isso foi, é claro, que, por sermos uma grande nação, nossos desafios parecem complexos. Sempre será assim. Mas, enquanto nos lembrarmos de nossos primeiros princípios e acreditarmos em nós mesmos, o futuro sempre será nosso.

E mais uma coisa que aprendemos: quando você começa um grande movimento, não há como dizer onde ele terminará. Queríamos mudar uma nação e, em vez disso, mudamos um mundo.

Países em todo o mundo estão se voltando para os mercados livres e a liberdade de expressão & # 8211 e se afastando das ideologias do passado. Para eles, a Grande Redescoberta da década de 1980 & # 8217 foi que, vejam só, a forma moral de governo é a forma prática de governo. A democracia, o que é profundamente bom, é também o que é profundamente produtivo.

Quando você chegar ao ponto em que pode comemorar os aniversários de seu 39º aniversário, às vezes pode sentar, rever sua vida e vê-la fluindo diante de você. Para mim, havia uma bifurcação no rio, e estava bem no meio da minha vida.

Nunca tive a intenção de entrar na política: essa não era minha intenção quando era jovem. Mas fui criado para acreditar que você tinha que pagar pelas bênçãos que recebeu. Fiquei feliz com minha carreira no mundo do entretenimento, mas acabei entrando na política porque queria proteger algo precioso.

A nossa foi a primeira revolução na história da humanidade que realmente inverteu o curso do governo, e com três pequenas palavras: & # 8220Nós o povo. & # 8221

& # 8220We the People & # 8221 diz ao governo o que fazer, ele não nos diz. & # 8220Nós, o povo & # 8221 somos o motorista & # 8211, o governo é o carro. E nós decidimos para onde ele deve ir, por qual rota e com que rapidez.

Quase todas as constituições do mundo são documentos nos quais os governos dizem ao povo quais são seus privilégios. Nossa Constituição é um documento no qual & # 8220We the People & # 8221 dizemos ao governo o que é permitido fazer. & # 8220Nós, o povo & # 8221, somos gratuitos.

Essa crença tem sido a base de tudo que tentei fazer nos últimos oito anos.

Mas na década de 1960, quando comecei, parecia-me que havíamos começado a inverter a ordem das coisas & # 8211 que, por meio de mais e mais regras e regulamentos e impostos confiscatórios, o governo estava tirando mais de nossa liberdade. Entrei na política em parte para levantar a mão e dizer: & # 8220Pare! & # 8221 Eu era um cidadão-político e parecia a coisa certa a ser feita por um cidadão.

Acho que impedimos muito do que precisava ser interrompido. E espero que tenhamos lembrado mais uma vez às pessoas que o homem não é livre a menos que o governo seja limitado. Há uma causa e um efeito claros aqui que são tão nítidos e previsíveis quanto uma lei da física: conforme o governo se expande, a liberdade se contrai.


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Nada é menos livre do que o comunismo puro e, no entanto, nos últimos anos, forjamos uma nova e satisfatória proximidade com a União Soviética. Perguntaram-me se isso não é uma aposta e minha resposta é não, porque baseamos nossas ações não em palavras, mas em ações.

A distensão da década de 1970 & # 8217 foi baseada não em ações, mas em promessas. Eles prometiam tratar melhor seu próprio povo e o povo do mundo, mas o gulag ainda era o gulag, e o estado ainda era expansionista, e eles ainda travaram guerras por procuração na África, Ásia e América Latina.

Bem, desta vez, até agora, é diferente: o presidente Gorbachev fez algumas reformas democráticas internas e deu início à retirada do Afeganistão. Ele também libertou prisioneiros cujos nomes eu dei a ele toda vez que nos encontramos.

Mas a vida tem um jeito de lembrá-lo de coisas grandes por meio de pequenos incidentes. Certa vez, durante os dias inebriantes da Cúpula de Moscou, Nancy e eu decidimos nos separar da comitiva em uma tarde para visitar as lojas na Rua Arbat & # 8211 que & # 8217 é uma pequena rua perto da principal área comercial de Moscou & # 8217s.

Embora nossa visita tenha sido uma surpresa, todos os russos presentes nos reconheceram imediatamente, gritaram nossos nomes e pegaram nossas mãos. Estávamos quase arrebatados pelo calor & # 8211 você quase podia sentir as possibilidades em toda aquela alegria. Mas em segundos, um K.G.B. detalhe abriu caminho em nossa direção e começou a empurrar e empurrar as pessoas na multidão. Foi um momento interessante.

Isso me lembrou que enquanto o homem nas ruas da União Soviética anseia pela paz, o governo é comunista & # 8211 e aqueles que o dirigem são comunistas & # 8211 e isso significa que nós e eles vemos questões como liberdade e direitos humanos muito de forma diferente.

Devemos manter nossa guarda & # 8211, mas também devemos continuar a trabalhar juntos para diminuir e eliminar a tensão e a desconfiança.

Minha opinião é que o presidente Gorbachev é diferente dos líderes soviéticos anteriores. Acho que ele conhece algumas das coisas erradas em sua sociedade e está tentando consertá-las. Desejamos-lhe tudo de bom. E nós continuaremos a trabalhar para garantir que a União Soviética que eventualmente emergirá desse processo seja menos ameaçadora.

O que tudo se resume a isso: eu quero que a nova proximidade continue. E o fará enquanto deixarmos claro que continuaremos a agir de uma determinada maneira, enquanto eles continuarem a agir de maneira prestativa. Se e quando eles não fizerem nada no início. Se persistirem, retire o plugue.

Ele ainda confia & # 8211, mas verifique.

Ele ainda joga & # 8211, mas corta as cartas.

Ele & # 8217s ainda observa atentamente & # 8211 e não tenha medo de ver o que você vê.

Perguntaram-me se tenho algum arrependimento. Bem, eu quero.

O déficit é um. Eu tenho falado muito sobre isso ultimamente, mas esta noite não é para discussões e eu vou segurar minha língua.

Mas uma observação: eu tive minha cota de vitórias no Congresso, mas o que poucas pessoas notaram é que eu nunca ganhei nada que você não ganhou para mim. Eles nunca viram minhas tropas, nunca viram os regimentos de Reagan e # 8217, o povo americano. Você venceu todas as batalhas com todas as ligações e cartas que escreveu exigindo ação.

Bem, a ação ainda é necessária. Se quisermos terminar o trabalho dos regimentos Reagan e 8217, teremos que nos tornar as Brigadas de Bush. Em breve ele será o chefe e precisará de você tanto quanto eu.

Finalmente, há uma grande tradição de advertências nas despedidas presidenciais, e eu tenho uma que está na minha mente há algum tempo.

Mas, curiosamente, começa com uma das coisas de que mais me orgulho nos últimos oito anos - o ressurgimento do orgulho nacional que chamei de & # 8220o novo patriotismo. & # 8221 Esse sentimento nacional é bom, mas não contou para muito, e não durará a menos que seja baseado em consideração e conhecimento.

Um patriotismo informado é o que queremos. E estamos fazendo um bom trabalho ensinando nossos filhos o que a América é e o que ela representa na longa história do mundo?

Aqueles de nós que têm mais de 35 anos de idade cresceram em uma América diferente. Fomos ensinados, de maneira muito direta, o que significa ser americano, e absorvemos quase no ar o amor pela pátria e o apreço por suas instituições. Se você não conseguiu essas coisas de sua família, você as conseguiu do bairro, do pai que lutou na rua na Coreia ou da família que perdeu alguém em Anzio.

Ou você pode ter um senso de patriotismo na escola. E se tudo mais falhasse, você poderia obter um senso de patriotismo da cultura popular. Os filmes celebravam os valores democráticos e reforçavam implicitamente a ideia de que a América era especial. A TV também era assim, em meados dos anos sessenta.

But now we’re about to enter the Nineties, and some things have changed. Younger parents aren’t sure that an unambivalent appreciation of America is the right thing to teach modern children. And as for those who create the popular culture, well-grounded patriotism is no longer the style.

Our spirit is back, but we haven’t reinstitutionalized it.

We’ve got to do a better job of getting across that America is freedom – freedom of speech, freedom of religion, freedom of enterprise – and freedom is special and rare.

It’s fragile it needs protection.

We’ve got to teach history based not on what’s in fashion but what’s important: Why the pilgrims came here, who Jimmy Doolittle was, and what those 30 seconds over Tokyo meant.

You know, four years ago, on the 40th anniversary of D-Day, I read a letter from a young woman writing to her late father, who’d fought on Omaha Beach. Her name was Lisa Zanatta Henn, and she said, we will always remember, we will never forget what the boys of Normandy did.

Well, let’s help her keep her word.

If we forget what we did, we won’t know who we are. I am warning of an eradication of that – of the American memory that could result, ultimately, in an erosion of the American spirit.

Let’s start with some basics – more attention to American history and a greater emphasis of civic ritual. And let me offer lesson No. 1 about America : All great change in America begins at the dinner table.

So tomorrow night in the kitchen I hope the talking begins. And children, if your parents haven’t been teaching you what it means to be an American – let ’em know and nail ’em on it. That would be a very American thing to do.

And that’s about all I have to say tonight. Except for one thing.

The past few days when I’ve been at that window upstairs, I’ve thought a bit of the shining “city upon a hill.”

The phrase comes from John Winthrop, who wrote it to describe the America he imagined.

What he imagined was important, because he was an early Pilgrim – an early “Freedom Man.” He journeyed here on what today we’d call a little wooden boat, and, like the other pilgrims, he was looking for a home that would be free.

I’ve spoken of the shining city all my political life, but I don’t know if I ever quite communicated what I saw when I said it.

But in my mind, it was a tall proud city built on rocks stronger than oceans, wind swept, God blessed, and teeming with people of all kinds living in harmony and peace – a city with free ports that hummed with commerce and creativity, and if there had to be city walls, the walls had doors, and the doors were open to anyone with the will and the heart to get here.

That’s how I saw it, and see it still.

And how stands the city on this winter night? More prosperous, more secure and happier than it was eight years ago.

But more than that: after 200 years, two centuries, she still stands strong and true on the granite ridge, and her glow has held steady no matter what storm.

And she’s still a beacon, still a magnet for all who must have freedom, for all the Pilgrims from all the lost places who are hurtling through the darkness, toward home.

And as I “walk off into the city streets,” a final word to the men and women of the Reagan Revolution – the men and women across America who for eight years did the work that brought America back:

We weren’t just marking time, we made a difference. We made the city stronger – we made the city freer – and we left her in good hands.


President Ronald Reagan gives his farewell address in 1989

Telling the nation, "My friends, we did it," President Reagan last night summed up his eight years in office by declaring that his "revolution" had changed the country and the world.

Reagan used his last nationally televised speech from the Oval Office to close out the first two-term presidency since Dwight Eisenhower and the first one in recent history to leave on a popular and upbeat note.

"It has been the honor of my life to be your President," he said.

"People ask how I feel about leaving, and the fact is parting is 'such sweet sorrow,'" Reagan said. "The sweet part is California, and the ranch, and freedom. The sorrow? The goodbyes, of course, and leaving this beautiful place."

Reagan, who will be 78 next month, rued some aspects of the modern presidency.

"You spend a lot of time going by too fast in a car someone else is driving and seeing the people through tinted glass," he said. "And so many times I wanted to stop and reach out from behind the glass and connect. And maybe I can do a little of that tonight."

Just nine days before he is replaced by George Bush, Reagan took credit for sweeping changes in the world that occurred during his tenure. But except for expressing regret about the budget deficit, Reagan made no mention of any of the low points such as the Iran-Contra scandal.

"Once you begin a great movement, there's no telling where it will end," Reagan said. "We meant to change a nation and instead changed a world.

"The fact is, from Grenada to the Washington and Moscow summits, from the recession of '81 to '82, to the expansion that began in late '82 and continues to this day, we've made a difference," he said.

Reagan declared, "Countries around the globe are turning to free markets and free speech… For them, the Great Rediscovery of the 1980s has been that, lo and behold, the moral way of government is the practical way of government."


Americans believe the United States was a shining city on a hill — but not anymore

In President Ronald Reagan’sꃺrewell address to the nation in 1989, heꃊlledਊmericaਊ shining city on a hill. President Reagan਎nded eight years in office byꃞscribingਊmerica as 𠇊�on, still a magnet for all who must have freedom, for all the pilgrims from all the lost places who are hurtling through the darkness, toward home.”  

A new Yahoo News/YouGov Poll਌onducted just before Independence Day reveals that while about half of Americans (52%) believe America was a shining city on a hill when Reagan gave his final speech as president, mostਊmericans (62%) say the country is no longerਊ beacon and a model for the rest of the nations of the world.

Republicans and Democrats are both less likely to describe modern-day America as a shining city on a hill when compared to 1989. About three-quarters (77%) of Republicans say the words were true when Reagan said them, but fewer than half (30%) say they still apply. 

Fewer than half of Democrats (42%) said that America was a shining city on a hill when Reagan left office, and only 11 percent say it is true today.ਊmong Independents, the shift is also stark. About half (48%) said the statement was true as Reagan’s terms concluded, but 14 percent of Independents believe the words still apply. 


Reagan’s Farewell Address, 1989

We feel the need of a close read here at the HP, and circumstance has led us to choose Ronald Reagan’s last speech from the Oval Office in January 1989. It’s an interesting way-back machine for us in 2015, in that the 1980s are not that long in the past, yet the constant references to Reagan by conservatives and others, especially during election years, make it seem as if that administration was at once recent enough for these people to remember and have opinions about, but also part of a long-ago past we are light years away from now. Yet it’s clear that we are living every day with the impact of Reagan-era economic policy. The deregulation of industry, tax cutting ideology (if not always practice), anti-government (“government is the problem”) and pro-military stances are all certainly the mantra of most conservatives today, to the point where one might be forgiven for believing this is a long-standing mantra, deeply part of the American soul and history, when really it was thrust into being not quite 30 years ago.

Well, let’s get to the speech:

My fellow Americans:

This is the 34th time I’ll speak to you from the Oval Office and the last. We’ve been together 8 years now, and soon it’ll be time for me to go. But before I do, I wanted to share some thoughts, some of which I’ve been saving for a long time.

It’s been the honor of my life to be your President. So many of you have written the past few weeks to say thanks, but I could say as much to you. Nancy and I are grateful for the opportunity you gave us to serve.

One of the things about the Presidency is that you’re always somewhat apart. You spend a lot of time going by too fast in a car someone else is driving, and seeing the people through tinted glass—the parents holding up a child, and the wave you saw too late and couldn’t return. And so many times I wanted to stop and reach out from behind the glass, and connect. Well, maybe I can do a little of that tonight.

People ask how I feel about leaving. And the fact is, “parting is such sweet sorrow.” The sweet part is California and the ranch and freedom. The sorrow—the goodbyes, of course, and leaving this beautiful place.

—It’s rare that a presidential speech so clearly betrays its writer. It’s very hard to believe that Reagan would ever have found these words, simple and straightforward and yet eloquent—nay poignant—on his own. The writer (whom we assume to be Ken Khachigian, but correct us if we’re wrong) found precisely the words Reagan would quer to say, to express his folksy, aw-shucks—yet poetic—persona. It’s almost as if Reagan is parroting his own Reaganness.

You know, down the hall and up the stairs from this office is the part of the White House where the President and his family live. There are a few favorite windows I have up there that I like to stand and look out of early in the morning. The view is over the grounds here to the Washington Monument, and then the Mall and the Jefferson Memorial. But on mornings when the humidity is low, you can see past the Jefferson to the river, the Potomac, and the Virginia shore. Someone said that’s the view Lincoln had when he saw the smoke rising from the Battle of Bull Run. I see more prosaic things: the grass on the banks, the morning traffic as people make their way to work, now and then a sailboat on the river.

—This is an astounding paragraph. It’s short and has no complex terms, but it manages to a) personalize the president, whom we can picture looking out the window in the morning b) compare Reagan to Lincoln by saying both men share great and terrible burdens of leadership c) favor Reagan over Lincoln, because Reagan can look out over a prosperous nation made so by his own policies, whereas Lincoln presided over the disaster of Bull Run. How things have improved since then! —and all thanks to Reagan.

I’ve been thinking a bit at that window. I’ve been reflecting on what the past 8 years have meant and mean. And the image that comes to mind like a refrain is a nautical one—a small story about a big ship, and a refugee, and a sailor. It was back in the early eighties, at the height of the boat people. And the sailor was hard at work on the carrier Midway, which was patrolling the South China Sea. The sailor, like most American servicemen, was young, smart, and fiercely observant. The crew spied on the horizon a leaky little boat. And crammed inside were refugees from Indochina hoping to get to America. The Midway sent a small launch to bring them to the ship and safety. As the refugees made their way through the choppy seas, one spied the sailor on deck, and stood up, and called out to him. He yelled, “Hello, American sailor. Hello, freedom man.”

A small moment with a big meaning, a moment the sailor, who wrote it in a letter, couldn’t get out of his mind. And, when I saw it, neither could I. Because that’s what it was to be an American in the 1980’s. We stood, again, for freedom. I know we always have, but in the past few years the world again—and in a way, we ourselves—rediscovered it.

It’s been quite a journey this decade, and we held together through some stormy seas. And at the end, together, we are reaching our destination.

—The sentence “It was back in the early eighties, at the height of the boat people” is unwittingly laughable. “Way” back seven years ago is odd, and then for the president to refer to Vietnamese refugees not just as “boat people” (a colloquialism acceptable in private speech but not from the Oval Office), but as “a boat people” is unsettling. It’s too much along the lines of “the Jews”, “the feminists”, “the gays”—a little dehumanizing. And, just for the record, the real height of renewed refugeeism from Vietnam began in 1986, just two years before his January 1989 speech.

Next, the folksiness merges indistinguishably into a corny type of patriotism: of course the American sailor was “hard at work”, and “young, smart, and fiercely observant.” And then suddenly we are tudo that sailor we are all beacons of freedom, emblems of liberty, people who stand for something. Now, we at the HP agree that this is what Americans are when we live up to our founding principles. But Reagan makes it clear that his presidency, not those principles, is responsible for this American identity, or really more for the recognition of that leadership role by non-Americans. “In the past few years”—i.e., during his two terms—America has re-established its good standing in the world and Americans have come to believe in their own virtue and purpose again, after… well, after what? What has been preventing us from feeling this way?

The fact is, from Grenada to the Washington and Moscow summits, from the recession of 󈨕 to 󈨖, to the expansion that began in late 󈨖 and continues to this day, we’ve made a difference. The way I see it, there were two great triumphs, two things that I’m proudest of. One is the economic recovery, in which the people of America created—and filled—19 million new jobs. The other is the recovery of our morale. America is respected again in the world and looked to for leadership.

—Okay, the two things that have been keeping us from having pride and a sense of purpose in the world were a bad economy and a loss of morale. The bad economy started in 1981, the year Reagan took office, but the implication of recovery beginning early in his first term is that Reagan inherited the bad economy and quickly fixed it (“we’ve made a difference”). It is startling that he completely elides the Crash of 1987, in which we endured one of the largest and most devastating stock market falls in our history which resulted in $1 trillion in total loss of wealth amongst Americans. It simply did not happen, because “the expansion that began in late 󈨖 continues to this day”.

Something that happened to me a few years ago reflects some of this. It was back in 1981, and I was attending my first big economic summit, which was held that year in Canada. The meeting place rotates among the member countries. The opening meeting was a formal dinner for the heads of government of the seven industrialized nations. Now, I sat there like the new kid in school and listened, and it was all Francois this and Helmut that. They dropped titles and spoke to one another on a first-name basis. Well, at one point I sort of leaned in and said, “My name’s Ron.” Well, in that same year, we began the actions we felt would ignite an economic comeback—cut taxes and regulation, started to cut spending. And soon the recovery began.

Two years later, another economic summit with pretty much the same cast. At the big opening meeting we all got together, and all of a sudden, just for a moment, I saw that everyone was just sitting there looking at me. And then one of them broke the silence. “Tell us about the American miracle,” he said.

—One’s jaw is left on the floor after this anecdote. Let’s go through it: the president of the United States, a founding nation of the G7, was completely unrecognized at the 1981 G7 meeting in Ottawa. No one spoke to the president of the United States. He had to sit quietly like “the new kid in school” and had no role to play in the summit. Somehow, Reagan (and his speechwriter) believe that we will believe this.

Then Reagan segues to some good old-fashioned American chauvinism: not only are the big bullies at the summit foreigners, but they are French, with wimpy names like Francois, and German, with aggressive yet laughable names like Helmut. The leaders referred to are of course Francois Mitterand and Helmut Kohl. “They dropped titles”—classic foreigners. Snobby representatives of the nobility, and totally contrasted with Reagan, who represented the class-free, all-equal U.S. Somehow, it’s also upsetting that two world leaders who meet often would call each other by their first names the implication is that Reagan, the president of the U.S., does not know the attendees at the G7 and therefore can’t join in their conversation. But finally, Reagan gets bold and just like the U.S. in the 20th century, asserts himself with the Europeans and becomes their leader. He gives his simple, wholesome, free-of-monarchical-taint, good American name—Ron—and forces his way into the group. His economic plan sparked the massive U.S. recovery and when the world leaders met again, “everyone was just sitting there looking at me”. The Cinderella transformation is complete! Now all those snobby foreigners want to hear about “the American Miracle.”

This is so clearly a bit of fantasy that one wonders, quite seriously, whether Reagan really believed it himself. It’s possible that that is how he perceived it by January 1989, because it fits into his personal mythos so well.

We’ll break here, and come back next time with Reagan’s description of his economic miracle.


“We Will Be As A City Upon A Hill”

“…And that’s about all I have to say tonight, except for one thing. The past few days when I’ve been at that window upstairs, I’ve thought a bit of the “shining city upon a hill.” The phrase comes from John Winthrop, who wrote it to describe the America he imagined. What he imagined was important because he was an early Pilgrim, an early freedom man. He journeyed here on what today we’d call a little wooden boat and like the other Pilgrims, he was looking for a home that would be free.

I’ve spoken of the shining city all my political life, but I don’t know if I ever quite communicated what I saw when I said it. But in my mind it was a tall, proud city built on rocks stronger than oceans, wind-swept, God-blessed, and teeming with people of all kinds living in harmony and peace a city with free ports that hummed with commerce and creativity. And if there had to be city walls, the walls had doors and the doors were open to anyone with the will and the heart to get here. That’s how I saw it, and see it still.”

Reagan had spoken of the “Shining city on a hill” throughout his career, and in a 1974 speech he quoted Winthrop “Standing on the tiny deck of the Arabella in 1630 off the Massachusetts coast, John Winthrop said,

“We will be as a city upon a hill. The eyes of all people are upon us, so that if we deal falsely with our God in this work we have undertaken and so cause Him to withdraw His present help from us, we shall be made a story and a byword throughout the world.”

What will we leave behind when we “Walk off into the city streets?”


Stevens: He made us believe in that 'shining city'

WASHINGTON (CNN) -- After the casket of former President Ronald Reagan arrived at the U.S. Capitol Rotunda, Vice President Dick Cheney, House Speaker Dennis Hastert and Sen. Ted Stevens of Alaska, the president pro tempore of the Senate, spoke briefly.

Stevens made the following remarks:

STEVENS: Mrs. Reagan, Patti, Ron, Michael, distinguished guests, members of the Reagan family and friends of Ronald Reagan in America and throughout the world:

Tonight, President Ronald Reagan has returned to the People's House to be honored by millions of Americans who loved him.

Since 1824, under this Rotunda, our nation has paid final tribute to many dedicated public servants. President Abraham Lincoln was the first president to lie in state under this Capitol dome. In the coming days, thousands will come to these hallowed halls to say goodbye to another son of Illinois who, like Lincoln, appealed to our best hopes, not our worst fears.

In the life of any nation, few men forever alter the course of history. Ronald Reagan was one of those men. He rose from a young boy who didn't have much to a man who had it all, including the love of a faithful partner and friend he found in his wife Nancy.

The true measure of any man is what he does with the opportunities life offers. By that standard, Ronald Reagan was one of America's greatest. He first proved that as governor of California and later as the president of the United States.

When Ronald Reagan was sworn in as our 40th president, this nation was gripped by a powerful malaise, inflation and unemployment were soaring, and the Soviet Union was winning the Cold War.

By the time President Reagan left office, he had reversed the trend of ever-increasing government control over our lives, restored our defense capabilities, guided us through the worst economic downturn since the Great Depression, and set in motion policies which ultimately led to the collapse of the "evil empire."

His integrity, vision and commitment were respected by all. But history's final judgment, I believe, will remember most his ability to inspire us.

President Reagan put it best when he said: "The greatest leader is not necessarily the one who does the greatest things. He is the one that gets the people to do the greatest things."

This president inspired Americans by reaching out far beyond what he could attain. Like a good coach, he understood the value of a goal isn't always in achieving it sometimes it is enough to simply look out into the future and remind people what is possible. And, often he achieved the impossible.

He reminded us that "government is not the solution." The solution lies in each of us. True American heroes are ordinary people who live their lives with extraordinary character and strength.

President Reagan showed us freedom was not just a slogan. He actually brought freedom to hundreds of thousands of people around this globe by opposing oppressive regimes. Those of us from the World War II generation looked up to him for his moral courage. In him we saw the leadership of great men like Eisenhower who led the way and moved us to follow.

On a winter day in 1981, Ronald Reagan stood on the steps that lie just beyond these doors to deliver his first inaugural address. He spoke of a journal written by a young American who went to France in 1917 and died for the cause of freedom. From that journal he read these words:

"I will work, I will save, I will sacrifice, I will endure, I will fight cheerfully and do my utmost, as if the issue of the whole struggle depended on me alone."

Throughout his life, Ronald Reagan bore our burdens as if the outcome did depend on him alone. We will all remember him as an unparalleled leader and an exceptional man who lifted our nation and set the world on a new path.

President Reagan achieved greatness in his life some might even argue he transcended it. He could not have accomplished this without Nancy. Nancy is one of the finest First Ladies these United States have ever known. And the love Ronald and Nancy Reagan shared touched the hearts of people everywhere.

In 1989, President Reagan delivered his farewell address from the Oval Office. In that speech, the president spoke of "the shining city upon a hill" that, "after 200 years, two centuries, still stands strong and true on the granite ridge."

Now, it is our turn to thank Ronald Reagan for making us believe in that shining city. As we say farewell, his last words as president echo across this great nation. If we listen, we will hear him whisper the humble words he used to sum up his revolution:


Assista o vídeo: Shining City Upon A Hill


Comentários:

  1. Fenrimi

    Antes de pensar o contrário, obrigado pela ajuda nesta pergunta.

  2. Terg

    Eu acho que você está enganado.

  3. Sandy

    O maior número de pontos é alcançado. Nisso nada há uma boa ideia. Concordo.

  4. Shakakree

    Parabéns, que palavras você precisa ..., uma ótima idéia

  5. Samukasa

    É condicionalidade

  6. Rayburn

    Eu acho que é um fracasso sério.

  7. Derick

    Sinto muito, mas acho que você está cometendo um erro. Eu posso defender minha posição. Envie -me um email para PM, discutiremos.

  8. Adrien

    Meu Deus! Bem bem!



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