Imigrantes austro-húngaros

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Em 1867, a Áustria e a Hungria se uniram sob a liderança do Imperador Franz Josef. Mais de 51 milhões de pessoas viviam nos 675.000 quilômetros quadrados do império. Os dois maiores grupos étnicos eram alemães (10 milhões) e húngaros (9 milhões). Havia também poloneses, croatas, bósnios, sérvios, italianos, tchecos, rutenos, eslovenos, eslovacos e romenos. No geral, quinze línguas diferentes foram faladas no império austro-húngaro.

O governo decidiu permitir que aqueles que não gostassem desse arranjo emigrassem para os Estados Unidos. Isso era especialmente verdadeiro para aqueles que não eram membros da fé católica romana, pois suas seitas foram suprimidas pelo Império Austro-Húngaro.

Um grande número de checos da Boêmia decidiu aproveitar esta decisão. No final do século, havia colônias de tamanho significativo em Chicago, Nova York, St. Louis e Cleveland. Outros se tornaram agricultores em estados como Iowa, Wisconsin, Nebraska e Texas. Foram feitas tentativas para preservar sua língua e cultura. Havia cidades em Nebraska e Texas chamadas Praga. Nesses lugares, muito pouco se falava inglês. Essas colônias publicaram jornais em língua tcheca e tiveram orquestras boêmias. Somente em Nebraska havia igrejas boêmias em 44 cidades e vilarejos.

Os eslovacos do canto nordeste da Hungria foram outro grupo que emigrou para os Estados Unidos em grande número. Muitos foram para a América para escapar da política de magiarização imposta pelo governo húngaro. Outros vieram para melhorar suas condições econômicas, enquanto alguns jovens emigraram para evitar o serviço militar. Cerca de 30% dos eslovacos que chegaram aos Estados Unidos eram analfabetos e a maioria foi forçada a aceitar trabalho não especializado nas cidades americanas de carvão e aço.

Depois de 1870, um grande número de poloneses decidiu deixar o Império Austro-Húngaro. A principal razão para isso era econômica, com métodos agrícolas primitivos incapazes de fornecer alimentos suficientes para uma população em rápido crescimento. Entre 1870 e 1890, mais de 270.000 poloneses chegaram aos Estados Unidos. Isso continuou a aumentar até atingir o pico em 1912-13, quando mais de 174.300 pessoas entraram no país. A maioria não era qualificada, com apenas um em dezesseis tendo uma profissão.

Um grande número de poloneses foi para Wisconsin e o primeiro jornal polonês, o Przysci Ludn, apareceu em 1878. O Kuryer Polski, estabelecido em Milwaukee em 1888, tornou-se o jornal mais importante da comunidade. Depois de 1891, todas as leis estaduais em Wisconsin tiveram que ser impressas em polonês.

A maioria dos poloneses que chegaram aos Estados Unidos eram católicos romanos. Apenas cerca de 7 por cento eram protestantes. A Igreja Católica Romana polonesa foi estabelecida na Polania em 1863 e dois anos depois a primeira igreja polonesa foi inaugurada em Milwaukee.

A maioria dos húngaros nos Estados Unidos também são católicos romanos. Eles se estabeleceram principalmente em Nova York, Chicago, Cleveland e Detroit. No entanto, existem pequenas comunidades húngaras em áreas rurais, como Budapeste (Califórnia) New Buda (Iowa) e Koussuthville (Flórida).

Entre 1820 e 1920, mais de 3.700.000 pessoas emigraram do Império Austro-Húngaro para os Estados Unidos. Apenas Alemanha (5.500.000), Irlanda (4.400.000) e Itália (4.190.000) tiveram números maiores.

Uma investigação realizada em 1978 revelou que desde 1820 mais de 4.315.000 pessoas emigraram para os Estados Unidos da Áustria-Hungria. Isso representou 8,9 por cento do total da imigração estrangeira. Figuras importantes que se mudaram para os Estados Unidos incluem Louis Kossuth, Joseph Pulitzer, Harry Houdini, Felix Frankfurter, Luise Rainer, Victor Berger, Rosika Schwimmer, Walter Trier, Joseph Bromberg, Antonin Dvorak, Poli Negri e Paul Muni.


Imigrantes austro-húngaros - História


Durante as últimas décadas do século 19, imigrantes austro-húngaros vieram para o nordeste da Pensilvânia e se estabeleceram em Wilkes-Barre e nas cidades vizinhas. No início, um grupo de cerca de vinte e cinco famílias formava "minyanim" para serviços em residências particulares. Em 18 de novembro de 1892, eles receberam um foral e se tornaram uma sinagoga chamada Congregação Ohav Zedek Anshe Ungarn (Amante da Justiça, Homens da Hungria).

Em 1893, a Congregação comprou o título de um terreno no município de Hanover para uso como cemitério.

Durante os primeiros dez anos de sua existência, a Congregação se reuniu em salas e salões alugados. Os primeiros serviços foram realizados na casa do Sr. Samuel Engel.

Em 1902, uma sinagoga foi construída no que era então Canal Street (agora Avenida Pensilvânia). Essa sinagoga era conhecida como "Ungarishe Shul". Em 1914, um terreno adicional foi comprado na State Street nas traseiras e adjacente à Sinagoga para a construção de um Mikvah (banho ritual).

Conforme o número de membros aumentou, a necessidade de um edifício maior para a sinagoga tornou-se evidente. Em 1927, um comitê foi nomeado para encontrar um lote localizado favoravelmente. O terreno escolhido, na zona leste da South Franklin Street, foi considerado ideal, pois os fiéis se voltariam para Mizrach (Leste), de acordo com a tradição judaica.

Em 1930, o terreno foi iniciado, oito meses depois a pedra fundamental foi lançada e, em 24 de janeiro de 1932, foi realizada a dedicação oficial da atual casa de Ohav Zedek. Um exemplo de sólida simplicidade e elegância arquitetônica, a Shul é uma das mais belas dos Estados Unidos.

Com o passar dos anos, o número de membros mudou. Famílias que emigraram de outras partes da Europa ingressaram na Sinagoga. Em 1942, portanto, a "Ungarishe Shul" tornou-se oficialmente a Congregação Ohav Zedek de Wilkes-Barre, Pensilvânia.

Ao longo dos anos, a liderança profissional da Congregação tem se destacado por seu aprendizado e talentos. Os rabinos que serviram Ohav Zedek incluem Samuel Pripstein, IM Davidson, Ephraim Wolfe, Jerome Kerzner, Dr. Herman Shulman, Mitchell Kornspan, Israel Kestenbaum, Dr. Moshebi J. Yeres, Meir Rosenberg, Nachman Bruce, Raphael Nemetsky e nosso atual rabino , David Kaplan.

A educação de nossos filhos sempre foi uma preocupação primordial para a Congregação. Por muitos anos, Ohav Zedek manteve uma Escola Religiosa separada. Mais tarde, ele foi administrativamente unido ao Community Talmud Torah, com aulas ministradas no antigo prédio do Talmud Torah na East Northampton Street, bem como no prédio da South Franklin Street.

Em 1950, o Rabino Ephraim Wolfe fundou a Israel Ben Zion Academy, uma escola de período integral. Hoje, essas instituições educacionais são reunidas e alojadas no Instituto Hebraico Unido em Kingston.

Com o aumento da população judaica em Kingston, um minyan para os serviços do Shabat foi formado no início dos anos 1960 para acomodar os membros que residiam no lado oeste do rio. Em 1962, os primeiros serviços religiosos High Holiday foram realizados no United Hebrew Institute.

O verão de 1972 foi provavelmente a época mais difícil da existência da Congregação. Em junho daquele ano, o normalmente belo e ondulante rio Susquehanna foi transformado da noite para o dia em uma torrente feia e violenta que trouxe devastação e destruição sem precedentes para todo o Vale do Wyoming.

Embora o piso principal da Sinagoga não tenha sido afetado pelas águas da enchente, o nível inferior, contendo o Auditório Max Roth, a Capela Smulowitz, os escritórios, a cozinha e os utilitários, estava em ruínas. A tarefa hercúlea de limpeza e restauração começou imediatamente e, na primavera de 1973, Ohav Zedek voltou com novas energias.

Em 1981, ficou claro que o futuro de Ohav Zedek dependeria de ela encontrar uma fonte de renda maior. A expansão dos programas da sinagoga e o desafio de oferecer melhores serviços aos membros, bem como os custos fixos crescentes, levaram à criação da primeira Campanha de Doação da Sinagoga. Nathan Schiowitz, que deu nome ao endowitz, fez um presente desafio para a sinagoga no valor de US $ 125.000. A Congregação mais do que correspondeu ao seu dom generoso e reforçou o tesouro da Sinagoga.

Os anos se passaram e com eles veio a necessidade inevitável de melhorias de capital na estrutura de meio século da sinagoga. Reparos nos degraus, nos vitrais, na calçada, no piso e em outras necessidades, mais uma vez, exigiram fundos adicionais. Em novembro de 1987, uma segunda Campanha de Doação Schiowitz foi lançada, desta vez por $ 100.000. No entanto, em vez de um apelo aos membros por fundos equiparados, foi decidido que a Sinagoga incentivaria o estabelecimento de doações, subsídios e presentes individuais e familiares. Mais uma vez, os membros mais do que combinaram os fundos. A Sinagoga agora tem um programa ativo de doações, doações e presentes que servem como uma fonte contínua de renda para atender às necessidades sempre crescentes.

Para simbolizar a força duradoura dos membros, a Irmandade comemorou seu 60º aniversário apenas alguns meses depois.

Finalmente, em 20 de setembro de 1992, havia chegado o momento de marcar a ocasião mais auspiciosa da Congregação Ohav Zedek. Sob um céu azul claro, os amigos e membros de Ohav Zedek se reuniram ao pé da escada mais uma vez - desta vez para dar início à tão esperada celebração do centenário. Para os descendentes dos fundadores originais, bem como para aqueles que se juntaram à família extensa da Sinagoga ao longo do caminho, foi uma oportunidade de olhar para trás para um século de realizações e para um futuro cheio de esperança.


Imigrantes austro-húngaros - História

As características da migração na Hungria estão relacionadas tanto à sua situação geográfica como à sua história, incluindo a dissolução do Império Austro-Húngaro e os fortes padrões de migração dos húngaros que vivem nos países vizinhos. A relativa abertura do ex-governo comunista da Hungria também explica a peculiaridade da situação.

Muitos migrantes usam a Hungria como um trampolim para uma maior migração, porque é o país mais 'ocidental' da região. Permite que os migrantes se instalem, experimentem e se preparem para novas migrações 74. O status social dos migrantes em trânsito é diversificado. Entre eles estão intelectuais, trabalhadores manuais e comerciantes de pequena escala. Mais da metade tem menos de 30 75 anos.

A legislação relativa à residência de estrangeiros e as regras relativas ao trabalho estrangeiro são bastante rígidas na Hungria. Ao mesmo tempo, entrar no país como turista é possível graças a acordos de isenção de visto com países vizinhos e outros. Isso contribui para o alto número de estrangeiros que permanecem ilegalmente na Hungria ou tentam migrar para mais longe.

A situação com relação à migração permanente tem oscilado, o número de estrangeiros com permissão de trabalho diminuiu de 48.700 em 1990 para 18-20.000 por ano nos anos seguintes. O maior grupo é o romeno, embora seus números estejam diminuindo. Há um grupo cada vez maior de chineses, muitos deles administram pequenos negócios, alguns para lavagem de dinheiro e outros para encontrar oportunidades de investimento. O número de chineses atualmente residentes na Hungria é estimado em 10.000. Além disso, o capital russo e búlgaro está cada vez mais encontrando seu caminho para os bancos húngaros 76.

Migração ilegal e tráfico de seres humanos

A migração ilegal e o crime organizado internacional relacionado ao contrabando de pessoas aumentaram rapidamente. No final de 1998, o número de imigrantes ilegais era 40% maior do que em 1997.

A falsificação de documentos oficiais, por exemplo, envolveu 1.321 pessoas no primeiro semestre de 1998, 2.640 pessoas em 1997. Em 1997, 391 pessoas foram presas por ajudar em travessias ilegais de fronteira, em 1998 (até junho) o número era de 252 77. A maioria deles contrabandeava pessoas, mas era impossível provar um ato criminoso. Em certos casos, as mulheres que viajam dos Estados Bálticos ou da CEI para o Ocidente, obviamente para fins de prostituição, são observadas, mas não cometem crimes ao abrigo da lei húngara porque viajam legalmente.

Nacionalidades de traficantes de seres humanos

Fonte: Ministério do Interior, Budapeste, outubro de 1998

Desde a adopção da nova lei sobre protecção das fronteiras em Novembro de 1997, os guardas de fronteira estão autorizados a efectuar investigações no domínio da criminalidade organizada. Já desde 1989, o controle de fronteiras mudou significativamente, a fim de colocar sua prática na Hungria em conformidade com os padrões europeus. O pessoal recrutado foi substituído por pessoal profissional. Organizações especiais como os grupos de investigação das diretorias e o Serviço de Ação da Guarda de Fronteira foram criadas.

O troço fronteiriço mais activo é o da Áustria, seguido pelos troços romeno, esloveno e eslovaco 78.

Regras mais estritas foram introduzidas em outubro de 1991 para garantir um controle consistente sobre os requisitos de entrada no país (validade dos documentos de viagem, visto, dinheiro necessário para permanecer na Hungria, etc.).

A Lei sobre o controlo de estrangeiros, que entrou em vigor em 1 de Maio de 1994, reforçou as possibilidades de as autoridades húngaras restringirem a entrada nas suas fronteiras. O grande tráfego fronteiriço, o crime organizado internacional e a imigração ilegal exigiram uma renovação do sistema de controlo, que também é necessária para o alinhar pelas orientações do Acordo de Schengen. A Hungria introduziu um sistema de dupla triagem que atende aos princípios de tecnologia de controle do Acordo de Schengen (Artigo 6 e seção 2). Durante os preparativos para a adesão ao Acordo de Schengen, o sistema de informação deve estar concluído. Nas fronteiras internas, o controlo eficiente é efectuado em pontos de controlo fronteiriços em funcionamento permanente. O representante da República da Hungria sublinhou que a abolição da obrigação de portar vistos para os cidadãos dos países vizinhos é possível se os controlos nas fronteiras forem melhorados 79.

A Hungria está participando do Grupo de Budapeste sobre migração ilegal 80.

Passagem de fronteira não autorizada

Fonte: Ministério do Interior, Budapeste, outubro de 1998

Número de expulsos ou devolvidos por país

Fonte: Ministério do Interior, Budapeste, outubro de 1998

Acordos de readmissão - número de pessoas enviadas de volta ao seu país

Nº de pessoas transferidas de volta para seu país

Nº de pessoas transferidas de volta ao seu país

Fonte: Ministério do Interior, Budapeste, outubro de 1998

O Ministério do Interior considera que os pedidos de requerentes de asilo podem sempre ter prioridade 81, embora as ONGs e o ACNUR considerem que estes acordos de readmissão não levam necessariamente em consideração as necessidades especiais de proteção dos requerentes de asilo, o que é motivo de preocupação 82.

Desde 1989, a Hungria registrou mais de 54.000 refugiados da Romênia (a maioria dos quais eram húngaros étnicos que fugiram da política de Ceaucescu contra as minorias) e recebeu mais de 75.000 refugiados quando a guerra estourou na ex-Iugoslávia 83. Em 1998 (até 31 de julho), 2.159 pessoas solicitaram asilo, principalmente do Kosovo (24%), Afeganistão (19,5%), Iraque (11,4%), Argélia (8,6%) e Serra Leoa (7,2%).

Nos últimos 10 anos, cerca de 4.300 pessoas receberam o status de refugiado 84, incluindo 116 pessoas em 1996, 27 em 1997 e 243 em 1998 (até julho).

Fonte: Ministério do Interior, Budapeste, outubro de 1998
* Acima de 100% devido ao número de casos iniciados no ano anterior e avaliados no ano atual

Procedimento e base legal

A Hungria foi o primeiro dos países da Europa Central e Oriental a aderir à Convenção de Genebra e seu Protocolo de 1967, em março de 1989. Devido às circunstâncias políticas e econômicas prevalecentes, foi feita uma reserva geográfica para as pessoas perseguidas como resultado dos eventos em Apenas na Europa. Refugiados não europeus não podiam solicitar asilo, embora houvesse um acordo especial com o Escritório do ACNUR. Esta reserva foi levantada em Março de 1998.

A legislação nacional relacionada aos refugiados está contida principalmente na nova lei de asilo (março de 1998), que representa uma “melhoria nítida do sistema em vigor desde 1989 (.). O levantamento da limitação geográfica, a suspensão do prazo de 72 horas para a apresentação de um pedido, o procedimento e o estatuto estabelecido para beneficiários de proteção temporária e para pessoas que podem não ser refugiados da Convenção, mas cujas expulsões levantam questões de direitos humanos urgentes são grandes conquistas da nova legislação. 85

As tarefas relacionadas com o asilo foram transferidas da administração policial para a administração civil em Março de 1998. Foi criada uma organização separada para a avaliação dos pedidos de asilo, o ORMA (Gabinete para os Assuntos de Migração e Refugiados). As candidaturas devem ser apresentadas aos órgãos locais. Este gabinete também decide sobre os recursos contra recusas de pedidos. Os candidatos rejeitados podem iniciar procedimentos judiciais para rever as decisões do Instituto.

ORMA toma uma decisão dentro de 60 dias da apresentação da reclamação. O prazo pode ser prorrogado por 30 dias em casos justificados. A decisão, na língua húngara, deve ser anunciada na língua materna do requerente & acutes ou em qualquer outra língua falada pelo requerente. A decisão deve ser por escrito.

O requerente pode requerer uma revisão judicial da decisão no prazo de 5 dias. O tribunal deve decidir dentro de 15 dias.

A rejeição de um pedido de asilo num Estado-Membro da UE não é, por si só, motivo para rejeição na Hungria, embora seja tida em consideração.

O ACNUR estabeleceu um escritório em Budapeste em 1989 para ajudar o governo húngaro a lidar com o influxo de dezenas de milhares de romenos. Também ajudou no desenvolvimento de ONGs nacionais que podem ajudar os refugiados a se integrarem na sociedade húngara.

De acordo com a Lei de Asilo da Hungria, o representante do ACNUR pode participar em qualquer fase do procedimento de determinação do estatuto de refugiado. Ele pode estar presente na entrevista do candidate & acutes, obter acesso aos documentos do refugiado e fazer cópias. Uma amostra da decisão é enviada ao ACNUR.

Estatuto de refugiado da convenção

Os refugiados da convenção têm quase os mesmos direitos que os cidadãos húngaros. Têm direito a uma estadia ilimitada na Hungria, a ter um emprego sem obter uma autorização de trabalho, a um curso de língua húngara gratuito, formação profissional, serviço de habitação e a candidatar-se à cidadania húngara de forma célere. As únicas diferenças com os cidadãos húngaros é que estão isentos do serviço militar e não podem votar.

Pessoas com status de refugiado têm direito a receber um pagamento único de liquidação e podem receber moradia sem juros, benefício de aluguel ou uma contribuição para suas despesas de acomodação.Além disso, para além do reembolso das propinas da língua húngara, têm direito a serviços médicos básicos gratuitos, acesso a infantários, educação ou formação, bem como à tradução gratuita para húngaro dos seus documentos pessoais.

Recentemente, vários requerentes de asilo têm aparecido na Hungria que não falam húngaro e não possuem quaisquer qualificações profissionais. Esta tendência crescente exigiu a organização de cursos vocacionais e de idiomas gratuitos para refugiados 86.

De acordo com a Lei de Asilo, existem dois tipos de estatuto de não convenção. Um requerente pode ser reconhecido como pessoa temporária protegida ou pessoa autorizada a permanecer 87.


Áustria-Hungria

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Áustria-Hungria, também chamado Império Austro-Húngaro ou Monarquia Austro-Húngara, apelido Monarquia Dual, Alemão Österreich-Ungarn, Österreichisch-Ungarisches Reich, Österreichisch-Ungarische Monarchie, ou Doppelmonarchie, o império dos Habsburgos desde o Compromisso constitucional (Ausgleich) de 1867 entre a Áustria e a Hungria até o colapso do império em 1918.

Segue-se um breve tratamento da história da Áustria-Hungria. Para tratamento completo, consulte Austria: Austria-Hungary, 1867–1918.

O império da Áustria, como designação oficial dos territórios governados pela monarquia dos Habsburgos, data de 1804, quando Francisco II, o último dos imperadores do Sacro Império Romano, se autoproclamou imperador da Áustria como Francisco I. Dois anos depois, o Sacro Império Romano chegou ao fim. Após a queda de Napoleão (1814-15), a Áustria tornou-se mais uma vez o líder dos estados alemães, mas a Guerra Austro-Prussiana de 1866 resultou na expulsão da Áustria da Confederação Alemã e fez com que o Imperador Franz Joseph reorientasse sua política em direção o leste e para consolidar seu império heterogêneo. Mesmo antes da guerra, a necessidade de chegar a um acordo com os rebeldes húngaros foi reconhecida. O resultado das negociações foi o Ausgleich concluído em 8 de fevereiro de 1867.

O acordo foi um compromisso entre o imperador e a Hungria, não entre a Hungria e o resto do império. Na verdade, os povos do império não foram consultados, apesar da promessa anterior de Franz Joseph de não fazer mais mudanças constitucionais sem o conselho do parlamento imperial, o Reichsrat. A Hungria recebeu total autonomia interna, junto com um ministério responsável e, em troca, concordou que o império ainda deveria ser um único grande estado para fins de guerra e relações exteriores. Franz Joseph, portanto, renunciou a suas prerrogativas domésticas na Hungria, incluindo sua proteção aos povos não-magiares, em troca da manutenção do prestígio dinástico no exterior. A “monarquia comum” consistia do imperador e sua corte, o ministro das Relações Exteriores e o ministro da Guerra. Não havia um primeiro-ministro comum (além do próprio Franz Joseph) e nenhum gabinete comum. Os assuntos comuns seriam apreciados nas delegações, compostas por representantes dos dois parlamentos. Deveria haver uma união aduaneira e um compartilhamento de contas, que deveria ser revisado a cada 10 anos. Essa revisão decenal deu aos húngaros oportunidades recorrentes de chantagear o resto do império.

O Ausgleich entrou em vigor quando foi aprovado como lei constitucional pelo parlamento húngaro em março de 1867. O Reichsrat só foi autorizado a confirmar o Ausgleich sem emendá-lo. Em troca disso, os liberais alemães, que compunham a sua maioria, receberam certas concessões: os direitos do indivíduo foram garantidos e um judiciário genuinamente imparcial foi criado, a liberdade de crença e de educação foi garantida. Os ministros, no entanto, ainda eram responsáveis ​​perante o imperador, não perante a maioria do Reichsrat.

O nome oficial do estado moldado pelo Ausgleich era Áustria-Hungria. O reino da Hungria tinha um nome, um rei e uma história própria. O resto do império era uma aglomeração casual, sem nem mesmo uma descrição clara. Tecnicamente, era conhecido como "os reinos e terras representados no Reichsrat" ou, mais abreviadamente, como "a outra metade imperial". A prática equivocada logo cresceu de descrever esta unidade sem nome como "Áustria" ou "Áustria propriamente dita" ou "a Áustria menor" - nomes todos estritamente incorretos até que o título "império da Áustria" fosse restrito à "outra metade imperial" em 1915. Essas confusões tinham uma causa simples: o império da Áustria com seus vários fragmentos era a posse dinástica da casa de Habsburgo, não um estado com qualquer consciência ou propósito comum.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Adam Augustyn, Editor Gerente, Reference Content.


INDIVÍDUOS MISIDENTIFICADOS NA HISTÓRIA DA IMIGRANTE CROATA

Devido à falta de um Estado-nação, os croatas eram, na maioria dos casos, identificados pelo país que os governava e não tinham um lugar na história. Quase todos os croatas que contribuíram para qualquer empreendimento foram identificados incorretamente. Alguns exemplos:

John Dominis - Gospodnetich - italiano. Venetian - Príncipe Consorte da última Rainha do Havaí, Rainha Liloukalani. As origens foram da ilha de Brac, Croácia.

Joseph Haydn - Hajdin - famoso compositor austríaco. As origens eram croatas.

Marco Polo - Pilich - explorador veneziano da China. As origens foram Sibenik, Croácia, nascido na ilha de Korcula, Croácia.

Peter Tomich - austríaco. Vencedor da medalha de honra, Pearl Harbor (1941). Nasceu na Croácia na Herzegovina.

Ferdinand Konscak - Gonzaga - Austríaco. Um padre provou que a Califórnia não era uma ilha. A origem foi Varazdin, Croácia.

Bozo de Raguza - húngaro. Viagem de exploração na América do Sul, 1520's. Origem Croácia.


Conteúdo

O Compromisso Austro-Húngaro de 1867 (chamado de Ausgleich em alemão e o Kiegyezés em húngaro), que inaugurou a estrutura dupla do império no lugar do antigo Império Austríaco (1804-1867), originou-se em uma época em que a Áustria havia declinado em força e poder - ambos na Península Italiana (como resultado do Segundo Império Italiano Guerra da Independência de 1859) e entre os estados da Confederação Alemã (foi superada pela Prússia como a potência de língua alemã dominante após a Guerra Austro-Prussiana de 1866). [17] O Compromisso restabeleceu [18] a soberania total do Reino da Hungria, que foi perdida após a Revolução Húngara de 1848.

Outros fatores nas mudanças constitucionais foram a contínua insatisfação húngara com o governo de Viena e o aumento da consciência nacional por parte de outras nacionalidades (ou etnias) do Império Austríaco. A insatisfação húngara surgiu em parte da repressão da Áustria com o apoio russo à revolução liberal húngara de 1848-49. No entanto, a insatisfação com o domínio austríaco havia crescido por muitos anos na Hungria e tinha muitas outras causas.

No final da década de 1850, um grande número de húngaros que apoiaram a revolução de 1848-49 estavam dispostos a aceitar a monarquia dos Habsburgos. Eles argumentaram que, embora a Hungria tivesse o direito à independência interna total, sob a Sanção Pragmática de 1713, as relações exteriores e a defesa eram "comuns" à Áustria e à Hungria. [19]

Após a derrota austríaca em Königgrätz, o governo percebeu que precisava se reconciliar com a Hungria para recuperar o status de uma grande potência. O novo ministro das Relações Exteriores, conde Friedrich Ferdinand von Beust, queria concluir as negociações paralisadas com os húngaros. Para garantir a monarquia, o imperador Franz Joseph iniciou negociações para um acordo com a nobreza húngara, liderada por Ferenc Deák. Em 20 de março de 1867, o parlamento húngaro restabelecido em Pest começou a negociar as novas leis a serem aceitas em 30 de março. No entanto, os líderes húngaros receberam a coroação do imperador como Rei da Hungria em 8 de junho como uma necessidade para que as leis fossem promulgadas nas terras da Santa Coroa da Hungria. [19] Em 28 de julho, Franz Joseph, em sua nova capacidade como rei da Hungria, aprovou e promulgou as novas leis, que oficialmente deram origem à Monarquia Dual.

O nome oficial do reino era em Alemão: Österreichisch-Ungarische Monarchie e em Húngaro: Osztrák – Magyar Monarchia (Inglês: Monarquia Austro-Húngara), [20] embora nas relações internacionais Áustria – Hungria foi usado (alemão: Österreich-Ungarn Húngaro: Ausztria-Magyarország) Os austríacos também usaram os nomes k. você. k. Monarchie (Inglês: k. U. K. Monarquia) [21] (em detalhe alemão: Kaiserliche und königliche Monarchie Österreich-Ungarn Húngaro: Császári és Királyi Osztrák – Magyar Monarchia) [22] e Monarquia Danubiana (Alemão: Donaumonarchie Húngaro: Dunai Monarchia) ou Monarquia Dual (Alemão: Doppel-Monarchie Húngaro: Dual-Monarchia) e A águia dupla (Alemão: Der Doppel-Adler Húngaro: Kétsas), mas nenhum deles se espalhou na Hungria ou em outros lugares.

O nome completo do reino usado na administração interna era Os Reinos e as Terras Representadas no Conselho Imperial e as Terras da Sagrada Coroa Húngara de Santo Estêvão.

    : Die im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder und die Länder der Heiligen Ungarischen Stephanskrone : A Birodalmi Tanácsban képviselt királyságok és országok és a Magyar Szent Korona országai

A partir de 1867, as abreviaturas que encabeçam os nomes das instituições oficiais na Áustria-Hungria refletem sua responsabilidade:

  • k. você. k. (Kaiserlich und Königlich ou Imperial e Real) era o rótulo para instituições comuns a ambas as partes da Monarquia, por exemplo, o k.u.k. Kriegsmarine (Frota de Guerra) e, durante a guerra, o k.u.k. Armee (Exército). O exército comum mudou seu rótulo de k.k. para k.u.k. apenas em 1889, a pedido do governo húngaro.
  • K. k. (Kaiserlich-Königlich) ou Imperial-Real era o termo para as instituições da Cisleitânia (Áustria) "real" neste rótulo se referindo à Coroa da Boêmia.
  • K. u. (Koniglich-ungarisch) ou M. k. (Magyar Királyi) ("Real Húngaro") referia-se à Transleitânia, as terras da coroa húngara. No Reino da Croácia e Eslavônia, suas instituições autônomas detêm k. (kraljevski) ("Real"), de acordo com o Acordo Croata-Húngaro, a única língua oficial na Croácia e na Eslavônia era o croata, e essas instituições eram "apenas" croata.

Após uma decisão de Franz Joseph I em 1868, o reino recebeu o nome oficial Monarquia / reino austro-húngaro (Alemão: Österreichisch-Ungarische Monarchie / Reich Húngaro: Osztrák – Magyar Monarchia / Birodalom) nas suas relações internacionais. Muitas vezes foi contratado para o Monarquia Dual em inglês ou simplesmente referido como Áustria. [23]

O Compromisso transformou os domínios dos Habsburgos em uma união real entre o Império Austríaco ("Terras Representadas no Conselho Imperial", ou Cisleitânia) [8] na metade oeste e norte e no Reino da Hungria ("Terras da Coroa de Santo Estêvão "ou Transleitânia). [8] na metade oriental. As duas metades compartilhavam um monarca comum, que governava como imperador da Áustria [24] sobre a porção oeste e norte e como Rei da Hungria [24] sobre a porção oriental. [8] As relações exteriores e a defesa eram administradas em conjunto, e os dois países também formaram uma união aduaneira. [25] Todas as outras funções de estado deveriam ser tratadas separadamente por cada um dos dois estados.

Certas regiões, como a Galiza polonesa na Cisleitânia e a Croácia na Transleitânia, gozavam de status autônomo, cada uma com suas próprias estruturas governamentais exclusivas (ver: Autonomia polonesa na Galiza e Colônia croata-húngara).

A divisão entre a Áustria e a Hungria era tão marcada que não havia cidadania comum: ou era cidadão austríaco ou cidadão húngaro, nunca os dois. [26] [27] Isso também significava que sempre havia passaportes austríacos e húngaros separados, nunca um comum. [28] [29] No entanto, nem os passaportes austríacos nem húngaros foram usados ​​no Reino da Croácia-Eslavônia. Em vez disso, o Reino emitiu seus próprios passaportes, que foram escritos em croata e francês, e exibiu o brasão de armas do Reino da Croácia-Eslavônia-Dalmácia neles. [30] A Croácia-Eslavônia também tinha autonomia executiva em relação à naturalização e cidadania, definida como "cidadania húngaro-croata" para os cidadãos do reino. [31] Não se sabe que tipo de passaporte era usado na Bósnia-Herzegovina, que estava sob o controle da Áustria e da Hungria. [ citação necessária ]

O Reino da Hungria sempre manteve um parlamento separado, a Dieta da Hungria, mesmo depois que o Império Austríaco foi criado em 1804. [32] A administração e o governo do Reino da Hungria (até a revolução húngara de 1848-1849) permaneceram praticamente intocados pela a estrutura governamental do Império Austríaco. As estruturas do governo central da Hungria permaneceram bem separadas do governo imperial austríaco. O país era governado pelo Conselho de Tenência da Hungria (o Gubernium) - localizado em Pressburg e mais tarde em Pest - e pela Chancelaria da Corte Real Húngara em Viena. [33] O governo húngaro e o parlamento húngaro foram suspensos após a revolução húngara de 1848 e foram reintegrados após o compromisso austro-húngaro em 1867.

Apesar de a Áustria e a Hungria compartilharem uma moeda comum, eram entidades fiscais soberanas e independentes. [34] Desde o início da união pessoal (a partir de 1527), o governo do Reino da Hungria poderia preservar seu orçamento separado e independente. Após a revolução de 1848-1849, o orçamento húngaro foi amalgamado com o austríaco, e foi somente após o Compromisso de 1867 que a Hungria obteve um orçamento separado. [35] De 1527 (a criação da união pessoal monárquica) a 1851, o Reino da Hungria manteve seus próprios controles alfandegários, que a separaram das outras partes dos territórios governados pelos Habsburgos. [36] Depois de 1867, o acordo de união aduaneira austríaca e húngara teve que ser renegociado e estipulado a cada dez anos. Os acordos foram renovados e assinados por Viena e Budapeste no final de cada década porque os dois países esperavam obter benefícios econômicos mútuos da união aduaneira. O Império Austríaco e o Reino da Hungria firmaram seus tratados comerciais estrangeiros independentemente um do outro. [8]

Viena serviu como capital principal da Monarquia. A parte da Cisleitânia (austríaca) continha cerca de 57% da população total e a maior parte de seus recursos econômicos, em comparação com a parte húngara.

Havia três partes no governo do Império Austro-Húngaro: [37]

  1. a política externa comum, militar e uma política financeira conjunta (apenas para despesas diplomáticas, militares e navais) sob o monarca
  2. o governo "austríaco" ou da Cisleitânia (Terras Representadas no Conselho Imperial)
  3. o governo "húngaro" ou transleitano (Terras da Coroa de Santo Estêvão)

Edição governamental conjunta

O governo comum era liderado por um Conselho Ministerial (Ministerrat für Gemeinsame Angelegenheiten), que era responsável pelo Exército Comum, marinha, política externa e união aduaneira. [19] Consistia em três Ministérios Conjuntos Imperial e Real (k.u.k. gemeinsame Ministerien [de] ):

    , conhecida como Chancelaria Imperial antes de 1869, conhecida como Ministério Imperial da Guerra antes de 1911
  • Ministério das Finanças Imperial e Real, conhecido como Ministério das Finanças Imperial antes de 1908, responsável apenas pelas finanças dos outros dois ministérios conjuntos. [38]

Além dos três ministros, o Conselho Ministerial também continha o primeiro-ministro da Hungria, o primeiro-ministro da Cisleitânia, alguns arquiduques e o monarca. [39] O Chefe do Estado-Maior Geral também comparecia normalmente. O conselho era geralmente presidido pelo Ministro da Casa e das Relações Exteriores, exceto quando o Monarca estava presente. Além do conselho, os parlamentos austríaco e húngaro elegeram, cada um, uma delegação de 60 membros, que se reuniram separadamente e votaram nas despesas do Conselho Ministerial, dando aos dois governos influência na administração comum. No entanto, os ministros acabaram respondendo apenas ao monarca, que tinha a decisão final em questões de política externa e militar. [38]

A sobreposição de responsabilidades entre os ministérios conjuntos e os ministérios das duas metades causou atrito e ineficiências. [38] As forças armadas sofreram particularmente com a sobreposição. Embora o governo unificado determinasse a direção militar geral, os governos austríaco e húngaro permaneceram responsáveis ​​pelo recrutamento, suprimentos e treinamento. Cada governo pode ter uma forte influência sobre as responsabilidades governamentais comuns. Cada metade da Monarquia Dual se mostrou bastante preparada para interromper operações comuns para promover seus próprios interesses. [39]

As relações durante o meio século após 1867 entre as duas partes da monarquia dual caracterizaram disputas repetidas sobre acordos tarifários externos compartilhados e sobre a contribuição financeira de cada governo para o tesouro comum. Essas questões foram determinadas pelo Compromisso Austro-Húngaro de 1867, no qual as despesas comuns foram alocadas 70% para a Áustria e 30% para a Hungria. Essa divisão precisava ser renegociada a cada dez anos. Houve turbulência política durante os preparativos para cada renovação do acordo. Em 1907, a participação húngara havia aumentado para 36,4%. [40] As disputas culminaram no início de 1900 em uma prolongada crise constitucional. Foi desencadeada por desacordo sobre qual idioma usar para o comando em unidades do exército húngaro e aprofundou-se com a chegada ao poder em Budapeste em abril de 1906 de uma coalizão nacionalista húngara. As renovações provisórias dos arranjos comuns ocorreram em outubro de 1907 e em novembro de 1917 com base no status quo. As negociações em 1917 terminaram com a dissolução da Monarquia Dual. [38]

Parlamentos Edit

Hungria e Áustria mantiveram parlamentos separados, cada um com seu próprio primeiro-ministro: a Dieta da Hungria (comumente conhecida como Assembleia Nacional) e o Conselho Imperial (alemão: Reichsrat) na Cisleitânia. Cada parlamento tinha seu próprio governo executivo, nomeado pelo monarca. Nesse sentido, a Áustria-Hungria permaneceu sob um governo autocrático, já que o Imperador-Rei nomeou os primeiros-ministros austríaco e húngaro junto com seus respectivos gabinetes.Isso tornou os dois governos responsáveis ​​perante o Rei-Imperador, já que nenhum dos dois poderia ter um governo com um programa contrário aos pontos de vista do Monarca. O Imperador-Rei poderia nomear governos não parlamentares, por exemplo, ou manter um governo que não tivesse maioria parlamentar no poder para impedir a formação de outro governo que ele não aprovasse.

O Conselho Imperial era um corpo bicameral: a câmara alta era a Câmara dos Lordes (em alemão: Herrenhaus), e a câmara baixa era a Câmara dos Deputados (alemão: Abgeordnetenhaus) Os membros da Câmara dos Deputados eram eleitos por meio de um sistema de "curiae", que pesava a representação em favor dos ricos, mas foi progressivamente reformado até que o sufrágio universal masculino foi introduzido em 1906. [41] [42] Para se tornarem lei, os projetos tinham que ser passou por ambas as casas, assinado pelo ministro do governo responsável e, em seguida, concedeu o consentimento real do imperador.

A Dieta da Hungria também era bicameral: a câmara alta era a Casa dos Magnatas (húngaro: Főrendiház), e a câmara baixa era a Câmara dos Representantes (húngaro: Képviselőház) O sistema "curia" também foi usado para eleger membros da Câmara dos Representantes. A franquia era muito limitada, com cerca de 5% dos homens elegíveis para votar em 1874, aumentando para 8% no início da Primeira Guerra Mundial. [43] O parlamento húngaro tinha o poder de legislar sobre todos os assuntos relativos à Hungria, exceto para a Croácia- Eslavônia apenas nos assuntos que compartilhava com a Hungria. As questões relativas à Croácia-Eslavônia apenas recaíam sobre a Dieta Croata-Eslavônia (comumente referida como Parlamento Croata). O Monarca tinha o direito de vetar qualquer tipo de projeto de lei antes de ser apresentado à Assembleia Nacional, o direito de vetar toda a legislação aprovada pela Assembleia Nacional e o poder de prorrogar ou dissolver a Assembleia e convocar novas eleições. Na prática, esses poderes raramente eram usados.

Administração pública e governos locais Editar

Império da Áustria (Cisleitânia) Editar

O sistema administrativo no Império Austríaco consistia em três níveis: a administração central do Estado, os territórios (Länder) e a administração comunal local. A administração do Estado abrangia todos os assuntos relacionados com direitos, deveres e interesses "comuns a todos os territórios", todas as demais tarefas administrativas eram deixadas para os territórios. Finalmente, as comunas tinham autogoverno dentro de sua própria esfera.

As autoridades centrais eram conhecidas como "Ministério" (Ministerium) Em 1867, o Ministerium consistia de sete ministérios (Agricultura, Religião e Educação, Finanças, Interior, Justiça, Comércio e Obras Públicas, Defesa). Um Ministério das Ferrovias foi criado em 1896, e o Ministério das Obras Públicas foi separado do Comércio em 1908. Os Ministérios da Saúde Pública [de] e do Bem-Estar Social foram criados em 1917 para lidar com as questões decorrentes da Primeira Guerra Mundial. Todos os ministérios tinham o título kk ("Imperial-Real"), referindo-se à Coroa Imperial da Áustria e à Coroa Real da Boêmia.

Cada um dos dezessete territórios tinha seu próprio governo, liderado por um governador [de] (oficialmente Landeschef, mas comumente chamado Statthalter ou Landespräsident), nomeado pelo imperador, para servir como seu representante. Normalmente, um território era equivalente a um território da Coroa (Kronland), mas as imensas variações na área dos territórios da Coroa significavam que havia algumas exceções. [44] Cada território tinha sua própria assembléia territorial (Landtag) e executivo (Landesausschuss [de] ) A assembleia territorial e o executivo eram liderados pelo Landeshauptmann (ou seja, premier territorial), nomeado pelo imperador entre os membros da assembleia territorial. Muitos ramos das administrações territoriais apresentavam grandes semelhanças com os do Estado, de modo que suas esferas de atividade freqüentemente se sobrepunham e se chocavam. Essa "dupla via administrativa", como foi chamada, resultou em grande parte da origem do Estado - em grande parte por meio de uma união voluntária de países que tinham um forte senso de sua própria individualidade.

Abaixo do território estava o distrito (Bezirk) sob um chefe de distrito (Bezirkshauptmann), nomeado pelo Governo do Estado. Esses chefes de distrito uniam quase todas as funções administrativas que eram divididas entre os vários ministérios. Cada distrito foi dividido em vários municípios (Ortsgemeinden), cada um com seu próprio prefeito eleito (Bürgermeister) As nove cidades estatutárias eram unidades autônomas no nível distrital.

A complexidade desse sistema, em particular a sobreposição entre a administração do Estado e do território, levou a movimentos de reforma administrativa. Já em 1904, o primeiro-ministro Ernest von Koerber declarara que uma mudança completa nos princípios da administração seria essencial para que a máquina do Estado continuasse funcionando. O último ato de Richard von Bienerth como premier austríaco em maio de 1911 foi a nomeação de uma comissão nomeada pelo imperador para traçar um esquema de reforma administrativa. O rescrito imperial não apresentava reformas como uma questão de urgência ou delineava uma filosofia geral para elas. O progresso contínuo da sociedade, disse, tem feito exigências crescentes à administração, ou seja, presume-se que a reforma é necessária devido aos tempos de mudança, e não a problemas subjacentes à estrutura administrativa. A comissão de reforma primeiro se ocupou com reformas sobre as quais não houve controvérsia. Em 1912 publicou "Propostas para a formação de funcionários do Estado". A comissão produziu vários relatórios adicionais antes que seu trabalho fosse interrompido pela eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914. Foi somente em março de 1918 que o Governo Seidler decidiu sobre um programa de autonomia nacional como base para a reforma administrativa, que foi, no entanto, nunca levada a efeito. [45]

Reino da Hungria (Transleitânia) Editar

O poder executivo na Transleitânia foi investido em um gabinete responsável perante a Assembleia Nacional, composto por dez ministros, incluindo: o Primeiro-Ministro, o Ministro da Croácia-Eslavônia, um Ministro além do Rei e os Ministros do Interior, Defesa Nacional, Religião e Educação Pública, Finanças, Agricultura, Indústria e Comércio, Obras Públicas e Transporte e Justiça. O ministro, além do rei, era responsável pela coordenação com a Áustria e a corte imperial e real em Viena. Em 1889, o Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio foi dividido em ministérios separados da Agricultura e Comércio. O Ministério de Obras Públicas e Transportes foi transformado no novo Ministério do Comércio.

A partir de 1867, as divisões administrativas e políticas das terras pertencentes à coroa húngara foram remodeladas devido a algumas restaurações e outras mudanças. Em 1868, a Transilvânia foi definitivamente reunificada na Hungria propriamente dita, e a cidade e distrito de Fiume mantiveram seu status de Corpus separatum ("corpo separado"). A "Fronteira Militar" foi abolida em etapas entre 1871 e 1881, com Banat e Šajkaška sendo incorporados à Hungria propriamente dita e as Fronteiras Militares Croata e Eslava juntando-se à Croácia-Eslavônia.

Em relação ao governo local, a Hungria tinha sido tradicionalmente dividida em cerca de setenta condados (Húngaro: megyék, singular megye Croata: Croata: županija) e uma série de distritos e cidades com status especiais. Esse sistema foi reformado em duas etapas. Em 1870, a maioria dos privilégios históricos de subdivisões territoriais foram abolidos, mas os nomes e territórios existentes foram mantidos. Nesse ponto, havia um total de 175 subdivisões territoriais: 65 condados (49 na Hungria propriamente dita, 8 na Transilvânia e 8 na Croácia), 89 cidades com direitos municipais e 21 outros tipos de município (3 na Hungria propriamente dita e 18 na Transilvânia). Em outra reforma, em 1876, a maioria das cidades e outros tipos de município foram incorporados aos condados. Os condados da Hungria foram agrupados em sete circuitos, [35] que não tinham função administrativa. A subdivisão de nível mais baixo era o distrito ou processus (Húngaro: szolgabírói járás).

Depois de 1876, alguns municípios urbanos permaneceram independentes dos condados em que estavam situados. Havia 26 desses municípios urbanos na Hungria: Arad, Baja, Debreczen, Győr, Hódmezővásárhely, Kassa, Kecskemét, Kolozsvár, Komárom, Marosvásárhely, Nagyvárad, Pancsova, Pécs, Szélabmárdia, Selmecz- és B , Székesfehervár, Temesvár, Újvidék, Versecz, Zombor e Budapeste, a capital do país. [35] Na Croácia-Eslavônia, havia quatro: Osijek, Varaždin e Zagreb e Zemun. [35] Fiume continuou a formar uma divisão separada.

A administração dos municípios era realizada por um funcionário nomeado pelo rei. Cada um desses municípios tinha um conselho de vinte membros. Os condados eram liderados por um chefe de condado (húngaro: Ispán ou croata: župan) nomeado pelo rei e sob o controle do Ministério do Interior. Cada condado tinha um comitê municipal de 20 membros, [35] compreendendo 50% de virilistas (pessoas que pagam os impostos diretos mais altos) e 50% de pessoas eleitas que cumprem o censo prescrito e ex officio membros (vice-chefe do condado, notário principal e outros). Os poderes e responsabilidades dos condados diminuíam constantemente e eram transferidos para agências regionais dos ministérios do reino.

Bósnia e Herzegovina Editar

Em 1878, o Congresso de Berlim colocou a Bósnia Vilayet do Império Otomano sob ocupação austro-húngara. A região foi formalmente anexada em 1908 e era governada pela Áustria e pela Hungria em conjunto através do Gabinete Bósnio do Ministério Imperial e Real das Finanças (em alemão: Bosnische Amt) O governo da Bósnia e Herzegovina era chefiado por um governador (alemão: Landsschef), que também era o comandante das forças militares baseadas na Bósnia e Herzegovina. O Poder Executivo era chefiado por um Conselho Nacional, que era presidido pelo governador e continha o deputado do governador e chefes de departamentos. No início, o governo tinha apenas três departamentos, administrativo, financeiro e legislativo. Mais tarde, outros departamentos, incluindo construção, economia, educação, religião e técnico, também foram fundados. [46]

A Dieta da Bósnia, criada em 1910, tinha poderes legislativos muito limitados. O principal poder legislativo estava nas mãos do imperador, dos parlamentos de Viena e Budapeste e do ministro adjunto das finanças. A Dieta da Bósnia poderia fazer propostas, mas elas precisavam ser aprovadas pelos dois parlamentos em Viena e Budapeste. A Dieta só podia deliberar sobre assuntos que afetavam a Bósnia e Herzegovina exclusivamente - as decisões sobre forças armadas, conexões comerciais e de tráfego, costumes e assuntos semelhantes eram tomadas pelos parlamentos em Viena e Budapeste. A Dieta também não tinha controle sobre o Conselho Nacional ou os conselhos municipais. [47]

As autoridades austro-húngaras deixaram a divisão otomana da Bósnia e Herzegovina intacta e apenas mudaram os nomes das unidades divisionais. Assim, o Bosnia Vilayet foi renomeado Reichsland, Sanjaks foram renomeados Kreise (Circuitos), kazas foram renomeados Bezirke (Distritos), e nahiyahs tornaram-se Exposituren. [46] Havia seis Kreise e 54 Bezirke. [48] ​​Os chefes da Kreises estavam Kreiseleiters, e os chefes do Bezirke estavam Bezirkesleiters. [46]

Sistema Judicial Editar

Império da Áustria Editar

A Constituição de dezembro de 1867 restaurou o Estado de Direito, a independência do judiciário e os julgamentos por júri público na Áustria. O sistema de tribunais gerais tinha os mesmos quatro degraus que ainda tem hoje:

  • Tribunais distritais (Bezirksgerichte)
  • Tribunais regionais (Kreisgerichte)
  • Tribunais regionais superiores (Oberlandesgerichte)
  • Suprema Corte (Oberster Gerichts- und Kassationshof).

Os súditos dos Habsburgos poderiam doravante levar o Estado a tribunal caso este violasse seus direitos fundamentais. [49] Como os tribunais regulares ainda eram incapazes de anular a burocracia, muito menos o legislativo, essas garantias exigiam a criação de tribunais especializados que pudessem: [50]

  • O Tribunal Administrativo (Verwaltungsgerichtshof), estipulado pela Lei Básica do Poder Judiciário de 1867 (Staatsgrundgesetz über die richterliche Gewalt) e implementado em 1876, tinha o poder de fiscalizar a legalidade dos atos administrativos, garantindo que o Poder Executivo permanecesse fiel ao princípio do Estado de Direito.
  • A Corte Imperial (Reichsgericht), estipulado pela Lei Básica sobre a Criação de um Tribunal Imperial (Staatsgrundgesetz über die Einrichtung eines Reichsgerichtes) em 1867 e implementada em 1869, decidiu os conflitos de demarcação entre tribunais e a burocracia, entre seus territórios constituintes e entre territórios individuais e o Império. [51] [52] O Tribunal Imperial também ouviu denúncias de cidadãos que alegaram ter violado seus direitos constitucionais, embora seus poderes não fossem cassatórios: só poderia reivindicar o denunciante por declarando o governo está errado, não por realmente anular suas decisões erradas. [51] [53]
  • O Tribunal Estadual (Staatsgerichtshof) responsabilizou os ministros do imperador pela má conduta política cometida no cargo. [54] [55] Embora o imperador não pudesse ser levado a tribunal, muitos de seus decretos agora dependiam do ministro relevante para referendá-los. A abordagem dupla de tornar o imperador dependente de seus ministros e também torná-los criminalmente responsáveis ​​por maus resultados, em primeiro lugar, permitiria, em segundo lugar, motivaria os ministros a pressionar o monarca. [56]

Reino da Hungria Editar

O poder judicial também era independente do executivo na Hungria. Após o Acordo Croata-Húngaro de 1868, Croácia-Eslavônia tinha seu próprio sistema judicial independente (a Tabela dos Sete era o tribunal de última instância para Croácia-Eslavônia com jurisdição civil e criminal final). As autoridades judiciais na Hungria foram:

  1. os tribunais distritais com juízes únicos (458 em 1905)
  2. os tribunais de comarca com magistrados colegiados (em número de 76) foram anexados a 15 tribunais de júri para crimes de imprensa. Tratava-se de tribunais de primeira instância. Na Croácia-Eslavônia, eram conhecidas como as mesas do tribunal depois de 1874
  3. Royal Tables (12 em número), que eram tribunais de segunda instância, estabelecidos em Budapeste, Debrecen, Győr, Kassa, Kolozsvár, Marosvásárhely, Nagyvárad, Pécs, Pressburg, Szeged, Temesvár e Mesa de Ban em Zagreb.
  4. O Supremo Tribunal Real em Budapeste e o Supremo Tribunal de Justiça, ou Tabela dos Sete, em Zagreb, que eram as mais altas autoridades judiciais. Havia também um tribunal comercial especial em Budapeste, um tribunal naval em Fiume e tribunais especiais do exército. [35]

O primeiro primeiro-ministro da Hungria após o Compromisso foi o conde Gyula Andrássy (1867-1871). A antiga Constituição húngara foi restaurada e Franz Joseph foi coroado rei da Hungria. Andrássy em seguida serviu como Ministro das Relações Exteriores da Áustria-Hungria (1871-1879).

O Império dependia cada vez mais de uma burocracia cosmopolita - na qual os tchecos desempenhavam um papel importante - apoiada por elementos leais, incluindo uma grande parte da aristocracia alemã, húngara, polonesa e croata. [57]

Lutas políticas no Império Editar

A aristocracia tradicional e a classe da pequena nobreza baseada na terra gradualmente enfrentaram homens cada vez mais ricos das cidades, que alcançaram riqueza por meio do comércio e da industrialização. As classes média e alta urbanas tendiam a buscar seu próprio poder e apoiaram movimentos progressistas após as revoluções na Europa.

Como no Império Alemão, o Império Austro-Húngaro freqüentemente usou políticas e práticas econômicas liberais. A partir da década de 1860, os empresários conseguiram industrializar partes do Império. Membros recentemente prósperos da burguesia construíram grandes casas e começaram a assumir papéis proeminentes na vida urbana que rivalizavam com os da aristocracia. No período inicial, eles encorajaram o governo a buscar investimento estrangeiro para construir infraestrutura, como ferrovias, em auxílio à industrialização, transporte e comunicações e desenvolvimento.

A influência dos liberais na Áustria, a maioria deles alemães étnicos, enfraqueceu sob a liderança do conde Eduard von Taaffe, o primeiro-ministro austríaco de 1879 a 1893. Taaffe usou uma coalizão de clero, conservadores e partidos eslavos para enfraquecer os liberais. Na Boêmia, por exemplo, ele autorizou o tcheco como língua oficial da burocracia e do sistema escolar, quebrando assim o monopólio dos falantes de alemão de ocupar cargos. Essas reformas encorajaram outros grupos étnicos a pressionar por maior autonomia também. Ao separar as nacionalidades umas das outras, o governo assegurou o papel central da monarquia na união de grupos de interesses concorrentes em uma era de mudanças rápidas.

Durante a Primeira Guerra Mundial, os sentimentos nacionais crescentes e os movimentos trabalhistas contribuíram para greves, protestos e agitação civil no Império. Depois da guerra, os partidos nacionais republicanos contribuíram para a desintegração e o colapso da monarquia na Áustria e na Hungria. Repúblicas foram estabelecidas em Viena e Budapeste. [58]

A legislação para ajudar a classe trabalhadora surgiu dos conservadores católicos. Eles se voltaram para a reforma social usando modelos suíços e alemães e intervindo na indústria privada. Na Alemanha, o chanceler Otto von Bismarck usou essas políticas para neutralizar as promessas socialistas. Os católicos estudaram a Lei da Fábrica Suíça de 1877, que limitava as horas de trabalho para todos e fornecia benefícios de maternidade, e as leis alemãs que protegiam os trabalhadores contra riscos industriais inerentes ao local de trabalho. Estes serviram de base para a Emenda do Código Comercial de 1885 da Áustria. [59]

O compromisso austro-húngaro e seus apoiadores permaneceram amargamente impopulares entre os eleitores de etnia húngara, e o contínuo sucesso eleitoral do Partido Liberal pró-compromisso frustrou muitos eleitores húngaros. Enquanto os partidos liberais pró-compromisso eram os mais populares entre os eleitores das minorias étnicas, os partidos das minorias eslovaco, sérvio e romeno permaneceram impopulares entre as minorias étnicas. Os partidos nacionalistas húngaros, que eram apoiados pela esmagadora maioria dos eleitores de etnia húngara, permaneceram na oposição, exceto de 1906 a 1910, onde os partidos nacionalistas húngaros conseguiram formar governo. [60]

Relações étnicas Editar

Em julho de 1849, o Parlamento Revolucionário Húngaro proclamou e promulgou os direitos étnicos e das minorias (as leis seguintes foram na Suíça), mas foram revogadas depois que os exércitos russo e austríaco esmagaram a Revolução Húngara. Depois que o Reino da Hungria alcançou o Compromisso com a Dinastia dos Habsburgos em 1867, um dos primeiros atos de seu Parlamento restaurado foi aprovar uma Lei das Nacionalidades (Lei Número XLIV de 1868). Era uma lei liberal e oferecia extensos direitos linguísticos e culturais. Não reconhecia que não-húngaros tivessem o direito de formar Estados com qualquer autonomia territorial. [61]

O "Compromisso Austro-Húngaro de 1867" criou a união pessoal dos estados independentes da Hungria e da Áustria, ligados sob um monarca comum que também tinha instituições conjuntas. A maioria húngara afirmou mais sobre sua identidade dentro do Reino da Hungria, e isso entrou em conflito com algumas de suas próprias minorias. O poder imperial dos falantes de alemão que controlavam a metade austríaca foi ressentido por outros. Além disso, o surgimento do nacionalismo nas recém-independentes Romênia e Sérvia também contribuiu para as questões étnicas do império.

Artigo 19 da "Lei do Estado Básico" de 1867 (Staatsgrundgesetz), válido apenas para a parte Cisleitana (austríaca) da Áustria-Hungria, [62] disse:

Todas as raças do império têm direitos iguais e todas as raças têm direito inviolável à preservação e uso de sua própria nacionalidade e idioma. A igualdade de todas as línguas habituais ("landesübliche Sprachen") na escola, no escritório e na vida pública, é reconhecida pelo Estado. Nos territórios em que residem várias raças, as instituições públicas e educacionais devem ser organizadas de modo que, sem a aplicação de compulsão para aprender uma segunda língua do país ("Landessprache"), cada uma das raças recebe os meios de educação necessários na sua própria língua. [63]

A implementação deste princípio gerou várias controvérsias, uma vez que não estava claro quais línguas poderiam ser consideradas "costumeiras". Os alemães, a tradicional elite burocrática, capitalista e cultural, exigiam o reconhecimento de sua língua como língua tradicional em todas as partes do império. Nacionalistas alemães, especialmente na Sudetenland (parte da Boêmia), olharam para Berlim no novo Império Alemão. [64] Havia um elemento de língua alemã na Áustria propriamente dita (a oeste de Viena), mas não exibia muito senso de nacionalismo alemão. Ou seja, não exigia um estado independente, em vez disso floresceu ao manter a maioria dos altos cargos militares e diplomáticos do Império.

O italiano era considerado uma antiga "língua de cultura" (Kultursprache) por intelectuais alemães e sempre tiveram direitos iguais como língua oficial do Império, mas os alemães tiveram dificuldade em aceitar as línguas eslavas como iguais às suas. Em uma ocasião, o conde A. Auersperg (Anastasius Grün) entrou na Dieta de Carniola carregando o que ele afirmava ser todo o corpus da literatura eslovena debaixo do braço, para demonstrar que a língua eslovena não poderia ser substituída pelo alemão como a língua do superior. Educação.

Os anos seguintes viram o reconhecimento oficial de várias línguas, pelo menos na Áustria. A partir de 1867, as leis concederam ao croata o mesmo status do italiano na Dalmácia. A partir de 1882, havia uma maioria eslovena na dieta de Carniola e na capital Laibach (Ljubljana) eles substituíram o alemão pelo esloveno como sua principal língua oficial. A Galícia designou o polonês em vez do alemão em 1869 como a língua oficial do governo.

Na Ístria, os istro-romenos, um pequeno grupo étnico composto por cerca de 2.600 pessoas na década de 1880, [65] sofreram severa discriminação. Os croatas da região, que formavam a maioria, tentavam assimilá-los, enquanto a minoria italiana os apoiava em seus pedidos de autodeterminação. [66] [67] Em 1888, a possibilidade de abrir a primeira escola para o ensino de Istro-romenos na língua romena foi discutida na Dieta de Istria. A proposta foi muito popular entre eles. Os deputados italianos mostraram seu apoio, mas os croatas se opuseram e tentaram mostrar que os istro-romenos eram na verdade eslavos. [68] Durante o domínio austro-húngaro, os istro-romenos viviam em condições de pobreza, [69] e aqueles que viviam na ilha de Krk foram totalmente assimilados em 1875. [70]

As disputas linguísticas foram travadas com mais ferocidade na Boêmia, onde os falantes de tcheco formavam a maioria e buscavam o mesmo status para seu idioma com o alemão. Os tchecos viveram principalmente na Boêmia desde o século 6 e os imigrantes alemães começaram a se estabelecer na periferia da Boêmia no século 13. A constituição de 1627 tornou a língua alemã uma segunda língua oficial e igual ao tcheco. Os falantes de alemão perderam a maioria na Dieta Boêmia em 1880 e se tornaram uma minoria para os falantes de tcheco nas cidades de Praga e Pilsen (embora mantivessem uma ligeira maioria numérica na cidade de Brno (Brünn)). A antiga Charles University em Praga, até então dominada por falantes de alemão, foi dividida em faculdades de língua alemã e tcheca em 1882.

Ao mesmo tempo, o domínio húngaro enfrentou desafios da maioria local de romenos na Transilvânia e no leste do Banat, eslovacos na atual Eslováquia e croatas e sérvios nas terras da coroa da Croácia e da Dalmácia (hoje Croácia), na Bósnia e Herzegovina e nas províncias conhecidas como Voivodina (hoje norte da Sérvia). Os romenos e sérvios começaram a agitar pela união com seus companheiros nacionalistas e falantes de línguas nos estados recém-fundados da Romênia (1859-1878) e da Sérvia.

Os líderes da Hungria estavam geralmente menos dispostos do que seus homólogos austríacos a dividir o poder com suas minorias súditas, mas concederam uma grande medida de autonomia à Croácia em 1868. Em certa medida, eles modelaram sua relação com aquele reino em seu próprio compromisso com a Áustria do ano anterior. Apesar da autonomia nominal, o governo croata era uma parte econômica e administrativa da Hungria, da qual os croatas se ressentiam. No Reino da Croácia-Eslavônia e Bósnia e Herzegovina muitos defenderam a ideia de uma monarquia austro-húngaro-croata julgadora entre os defensores da ideia foram o arquiduque Leopold Salvator, o arquiduque Franz Ferdinand e o imperador e rei Carlos I, que durante seu curto reinado apoiou a ideia trialist apenas para ser vetada pelo governo húngaro e pelo conde Istvan Tisza. O conde finalmente assinou a proclamação do julgamento após forte pressão do rei em 23 de outubro de 1918. [71]

A língua era uma das questões mais controversas na política austro-húngara. Todos os governos enfrentaram obstáculos difíceis e divisores ao decidir as línguas do governo e de instrução. As minorias buscavam as mais amplas oportunidades de educação em suas próprias línguas, bem como nas línguas "dominantes" - húngaro e alemão. Pela "Portaria de 5 de abril de 1897", o primeiro-ministro austríaco, conde Kasimir Felix Badeni, concedeu à República Tcheca uma posição igual à alemã no governo interno da Boêmia, o que levou a uma crise por causa da agitação nacionalista alemã em todo o império. A Coroa demitiu Badeni.

A Lei das Minorias Húngaras de 1868 concedeu às minorias (eslovacos, romenos, sérvios, etc.) direitos individuais (mas não também comunais) de usar sua língua em escritórios, escolas (embora na prática muitas vezes apenas naqueles fundados por eles e não por estado), tribunais e municípios (se 20% dos deputados assim o exigissem). Começando com a Lei de Educação Primária de 1879 e a Lei de Educação Secundária de 1883, o estado húngaro fez mais esforços para reduzir o uso de línguas não-magiares, em forte violação da Lei de Nacionalidades de 1868. [72] Depois de 1875, todas as escolas de língua eslovaca acima do ensino fundamental foram fechadas, incluindo as únicas três escolas secundárias (ginásios) em Revúca (Nagyrőce), Turčiansky Svätý Martin (Turócszentmárton) e Kláštor pod Znievom (Znióváralja). A partir de junho de 1907, todas as escolas públicas e privadas da Hungria foram obrigadas a garantir que, após a quarta série, os alunos pudessem se expressar fluentemente em húngaro. Isso levou ao fechamento de escolas de minorias, dedicadas principalmente às línguas eslovaca e rusyn.

Os dois reinos às vezes dividiam suas esferas de influência. De acordo com Misha Glenny em seu livro, Os Bálcãs, 1804–1999, os austríacos responderam ao apoio húngaro aos tchecos apoiando o movimento nacional croata em Zagreb.

Em reconhecimento de que reinou em um país multiétnico, o imperador Franz Joseph falava (e usava) alemão, húngaro e tcheco fluentemente, e até certo ponto croata, sérvio, polonês e italiano.

Judeus editam

Por volta de 1900, os judeus somavam cerca de dois milhões em todo o território do Império Austro-Húngaro [73] e sua posição era ambígua. A política populista e anti-semita do Partido Social Cristão às vezes é vista como um modelo para o nazismo de Adolf Hitler. [74] Partidos e movimentos anti-semitas existiam, mas os governos de Viena e Budapeste não iniciaram pogroms ou implementaram políticas anti-semitas oficiais. [ citação necessária Eles temiam que tal violência étnica pudesse inflamar outras minorias étnicas e ficar fora de controle. Os partidos anti-semitas permaneceram na periferia da esfera política devido à sua baixa popularidade entre os eleitores nas eleições parlamentares. [ citação necessária ]

Nesse período, a maioria dos judeus na Áustria-Hungria vivia em pequenas cidades (shtetls) na Galiza e nas zonas rurais da Hungria e da Boémia, no entanto, tinham grandes comunidades e até maiorias locais nos distritos da baixa de Viena, Budapeste e Praga. Das forças militares anteriores à Primeira Guerra Mundial das principais potências europeias, o exército austro-húngaro estava quase sozinho em sua promoção regular de judeus a posições de comando. [75] Enquanto a população judaica das terras da Monarquia Dual era de cerca de cinco por cento, os judeus representavam quase dezoito por cento do corpo de oficiais da reserva. [76] Graças à modernidade da constituição e à benevolência do imperador Francisco José, os judeus austríacos passaram a considerar a era da Áustria-Hungria como uma era dourada de sua história. [77] Em 1910, cerca de 900.000 judeus religiosos constituíam aproximadamente 5% da população da Hungria e cerca de 23% dos cidadãos de Budapeste. Os judeus representavam 54% dos proprietários de empresas comerciais, 85% dos diretores e proprietários de instituições financeiras bancárias e 62% de todos os funcionários do comércio, [78] 20% de todos os alunos do ensino fundamental geral e 37% de toda a gramática científica comercial alunos de escolas, 31,9% de todos os alunos de engenharia e 34,1% de todos os alunos de faculdades humanas das universidades. Os judeus representavam 48,5% de todos os médicos [79] e 49,4% de todos os advogados / juristas na Hungria. [80] Nota: O número de judeus foi reconstruído a partir de censos religiosos. Eles não incluíram as pessoas de origem judaica que se converteram ao Cristianismo, ou o número de ateus. [ citação necessária Entre muitos membros do parlamento húngaro de origem judaica, os membros judeus mais famosos da vida política húngara foram Vilmos Vázsonyi como Ministro da Justiça, Samu Hazai como Ministro da Guerra, János Teleszky como Ministro das Finanças e János Harkányi como Ministro do Comércio, e József Szterényi como ministro do Comércio.

Política externa Editar

O ministro das Relações Exteriores conduziu as relações exteriores da Monarquia Dual e negociou tratados. [81]

A Monarquia Dual foi criada na sequência de uma guerra perdida em 1866 com a Prússia e a Itália. Para reconstruir o prestígio dos Habsburgos e se vingar da Prússia, o conde Friedrich Ferdinand von Beust tornou-se secretário do Exterior. Ele odiava o diplomata da Prússia, Otto von Bismarck, que repetidamente o havia superado. Beust olhou para a França e negociou com o imperador Napoleão III e a Itália por uma aliança antiprussiana. Nenhum termo foi alcançado. A vitória decisiva dos exércitos prusso-alemães na guerra de 1870 com a França e a fundação do Império Alemão acabou com todas as esperanças de vingança e Beust se aposentou. [82]

Depois de ser forçada a deixar a Alemanha e a Itália, a Monarquia Dual se voltou para os Bálcãs, que estavam em tumulto enquanto os esforços nacionalistas tentavam acabar com o domínio dos otomanos. A Rússia e a Áustria-Hungria viram uma oportunidade de expansão nesta região. A Rússia, em particular, assumiu o papel de protetora de eslavos e cristãos ortodoxos. A Áustria imaginou um império multiétnico e religiosamente diverso sob o controle de Viena. O conde Gyula Andrássy, um húngaro que foi ministro das Relações Exteriores (1871 a 1879), transformou a peça central de sua política na oposição à expansão russa nos Bálcãs e no bloqueio das ambições sérvias de dominar uma nova federação eslava do sul. Ele queria que a Alemanha se aliasse com a Áustria, não com a Rússia. [83]

Quando a Rússia derrotou a Turquia em uma guerra, o resultante Tratado de San Stefano foi visto na Áustria como muito favorável para a Rússia e seus objetivos ortodoxos eslavos. O Congresso de Berlim em 1878 permitiu que a Áustria ocupasse (mas não anexasse) a província da Bósnia e Herzegovina, uma área predominantemente eslava. Em 1914, militantes eslavos na Bósnia rejeitaram o plano da Áustria de absorver totalmente a área onde assassinaram o herdeiro austríaco e precipitaram a Primeira Guerra Mundial [84]

Direitos de voto Editar

No final do século 19, a metade austríaca da monarquia dual começou a se mover em direção ao constitucionalismo. Um sistema constitucional com um parlamento, o Reichsrat foi criado, e uma declaração de direitos foi promulgada também em 1867. O sufrágio à câmara baixa do Reichstag foi gradualmente expandido até 1907, quando o sufrágio igual para todos os cidadãos do sexo masculino foi introduzido.

As eleições legislativas da Cisleitânia de 1907 foram as primeiras eleições realizadas sob o sufrágio universal masculino, depois que uma reforma eleitoral que aboliu os requisitos de pagamento de impostos para os eleitores foi adotada pelo conselho e endossada pelo imperador Franz Joseph no início do ano. [85] No entanto, as alocações de assentos baseavam-se nas receitas fiscais dos Estados. [85]

Os dados a seguir são baseados no censo oficial austro-húngaro realizado em 1910.

Editar População e Área

Área Território (km 2) População
Império da áustria 300.005 (≈48% da Áustria-Hungria) 28.571.934 (≈57,8% da Áustria-Hungria)
Reino da Hungria 325.411 (≈52% da Áustria-Hungria) 20.886.487 (≈42,2% da Áustria-Hungria)
Bósnia e Herzegovina 51,027 1,931,802
Sandžak (ocupado até 1909) 8,403 135,000

Edição de idiomas

Na Áustria (Cisleitânia), o censo de 1910 registrou Umgangssprache, linguagem cotidiana. Judeus e aqueles que usam o alemão em escritórios muitas vezes declararam o alemão como seu Umgangssprache, mesmo tendo um diferente Muttersprache. 36,8% da população total falava alemão como língua nativa e mais de 71% dos habitantes falavam um pouco de alemão.

Na Hungria (Transleitânia), o censo foi baseado principalmente na língua materna, [86] [87] 48,1% da população total falava húngaro como língua nativa. Sem contar a autônoma Croácia-Eslavônia, mais de 54,4% dos habitantes do Reino da Hungria eram falantes nativos de húngaro (incluindo também os judeus - cerca de 5% da população - visto que a maioria deles falava húngaro). [88] [89]

Observe que algumas línguas foram consideradas dialetos de línguas mais amplamente faladas. Por exemplo: no censo, as línguas reto-românicas foram contadas como "italianas", enquanto o istro-romeno foi contado como "romeno". O iídiche era considerado "alemão" na Áustria e na Hungria.

Distribuição linguística
da Áustria-Hungria como um todo
alemão 23%
húngaro 20%
Tcheco 13%
polonês 10%
Ruteno 8%
romena 6%
croata 6%
Eslovaco 4%
sérvio 4%
Esloveno 3%
italiano 3%
Língua Número %
alemão 12,006,521 23.36
húngaro 10,056,315 19.57
Tcheco 6,442,133 12.54
Servo-croata 5,621,797 10.94
polonês 4,976,804 9.68
Ruteno 3,997,831 7.78
romena 3,224,147 6.27
Eslovaco 1,967,970 3.83
Esloveno 1,255,620 2.44
italiano 768,422 1.50
De outros 1,072,663 2.09
Total 51,390,223 100.00

Línguas faladas na Cisleitânia (Áustria) (censo de 1910)
Terra Linguagem mais comum Outros idiomas (mais de 2%)
Bohemia 63.2% Tcheco 36.45% (2,467,724) alemão
Dalmácia 96.2% Servo-croata 2.8% italiano
Galicia 58.6% polonês 40.2% Ruteno 1.1% alemão
Áustria Inferior 95.9% alemão 3.8% Tcheco
Áustria superior 99.7% alemão 0.2% Tcheco
Bucovina 38.4% Ruteno 34.4% romena 21.2% alemão 4.6% polonês
Carinthia 78.6% alemão 21.2% Esloveno
Carniola 94.4% Esloveno 5.4% alemão
Salzburg 99.7% alemão 0.1% Tcheco
Silésia 43.9% alemão 31.7% polonês 24.3% Tcheco
Styria 70.5% alemão 29.4% Esloveno
Morávia 71.8% Tcheco 27.6% alemão 0.6% polonês
Gorizia e Gradisca 59.3% Esloveno 34.5% italiano 1.7% alemão
Trieste 51.9% italiano 24.8% Esloveno 5.2% alemão 1.0% Servo-croata
Ístria 41.6% Servo-croata 36.5% italiano 13.7% Esloveno 3.3% alemão
Tirol 57.3% alemão 38.9% italiano
Vorarlberg 95.4% alemão 4.4% italiano
Línguas maternas na Transleitânia (Hungria) (censo de 1910)
Língua Hungria propriamente dita Croácia-Eslavônia
caixas de som % da população caixas de som % da população
húngaro 9,944,627 54.5% 105,948 4.1%
romena 2,948,186 16.0% 846 & lt0,1%
Eslovaco 1,946,357 10.7% 21,613 0.8%
alemão 1,903,657 10.4% 134, 078 5.1%
sérvio 461,516 2.5% 644,955 24.6%
Ruteno 464,270 2.3% 8,317 0.3%
croata 194,808 1.1% 1,638,354 62.5%
Outros e não especificados 401,412 2.2% 65,843 2.6%
Total 18,264,533 100% 2,621,954 100%

Religião Editar

Religião na Áustria-Hungria 1910 [4]
Religião Áustria – Hungria Áustria / Cisleitânia
Hungria / Transleitânia
Bósnia e
Herzegovina
Católicos (romanos e orientais) 76.6% 90.9% 61.8% 22.9%
Protestantes 8.9% 2.1% 19.0% 0%
Ortodoxa oriental 8.7% 2.3% 14.3% 43.5%
judeus 4.4% 4.7% 4.9% 0.6%
Muçulmanos 1.3% 0% 0% 32.7%

Apenas no Império da Áustria: [90]

Religião Áustria
Católica latina 79.1% (20,661,000)
Católico oriental 12% (3,134,000)
judaico 4.7% (1,225,000)
Ortodoxa oriental 2.3% (607,000)
Luterana 1.9% (491,000)
Outra ou nenhuma religião 14,000

Apenas no Reino da Hungria: [91]

Religião Hungria propriamente dita e Fiume Croácia e Eslavônia
Católica latina 49.3% (9,010,305) 71.6% (1,877,833)
calvinista 14.3% (2,603,381) 0.7% (17,948)
Ortodoxa oriental 12.8% (2,333,979) 24.9% (653,184)
Católico oriental 11.0% (2,007,916) 0.7% (17,592)
Luterana 7.1% (1,306,384) 1.3% (33,759)
judaico 5.0% (911,227) 0.8% (21,231)
Unitário 0.4% (74,275) 0.0% (21)
Outra ou nenhuma religião 0.1% (17,066) 0.0 (386)

Editar cidades maiores

Império austríaco
Classificação Nome atual em inglês Nome oficial contemporâneo [93] De outros País atual População em 1910 População atual
1. Viena Wien Bécs, Beč, Dunaj Áustria 2.031.498 (cidade sem o subúrbio 1.481.970) 1.840.573 (Metro: 2.600.000)
2. Praga Prag, Praha Prága República Checa 668.000 (cidade sem subúrbio 223.741) 1.301.132 (Metro: 2.620.000)
3. Trieste Triest Trieszt, Trst Itália 229,510 204,420
4. Lviv Lemberg, Lwów Ilyvó, Львів, Lvov, Львов Ucrânia 206,113 728,545
5. Cracóvia Krakau, Cracóvia Cracóvia, Cracov Polônia 151,886 762,508
6. Graz Grác, Gradec Áustria 151,781 328,276
7. Brno Brünn, Brno Berén, Börön, Börénvásár República Checa 125,737 377,028
8. Chernivtsi Czernowitz Csernyivci, Cernăuți, Чернівці Ucrânia 87,128 242,300
9. Plzeň Pilsen, Plzeň Pilzen República Checa 80,343 169,858
10. Linz Linec Áustria 67,817 200,841
Reino da Hungria
Classificação Nome atual em inglês Nome oficial contemporâneo [93] De outros País atual População em 1910 População atual
1. Budapeste Budimpešta Hungria 1.232.026 (cidade sem subúrbio 880.371) 1.735.711 (Metro: 3.303.786)
2. Szeged Szegedin, Segedin Hungria 118,328 170,285
3. Subotica Szabadka Суботица Sérvia 94,610 105,681
4. Debrecen Hungria 92,729 208,016
5. Zagreb Zágráb, Agram Croácia 79,038 803.000 (Metro: 1.228.941)
6. Bratislava Pozsony Pressburg, Prešporok Eslováquia 78,223 425,167
7. Timișoara Temesvár Temeswar Romênia 72,555 319,279
8. Kecskemét Hungria 66,834 111,411
9. Oradea Nagyvárad Großwardein Romênia 64,169 196,367
10. Arad Arad Romênia 63,166 159,074
11. Hódmezővásárhely Hungria 62,445 46,047
12. Cluj-Napoca Kolozsvár Klausenburg Romênia 60,808 324,576
13. Újpest Hungria 55,197 100,694
14. Miskolc Hungria 51,459 157,177
15. Pécs Hungria 49,852 145,347

Edição de Educação

Império Austríaco Editar

Escolas primárias e secundárias

A organização das escolas elementares austríacas baseava-se no princípio da frequência escolar obrigatória, ensino gratuito e ensino público na própria língua da criança. Lado a lado com essas escolas particulares existiam. A proporção de crianças que frequentavam escolas particulares em relação às que frequentavam escolas primárias públicas em 1912 era de 144.000 a 4,5 milhões, ou seja, uma trigésima parte. Daí a acusação de desnacionalizar as crianças por meio da Schulvereine deve ser aceita com cautela. As despesas com a educação foram distribuídas da seguinte forma: as comunas construíram as escolas, os subdistritos políticos (Bezirke) pagaram os professores, o território da Coroa concedeu uma bolsa e o Estado nomeou os fiscais. Como o Estado fiscalizava as escolas sem mantê-las, pôde aumentar suas demandas sem ser prejudicado por considerações financeiras. É notável que a diferença entre as estimativas da educação do Estado na Áustria e na Hungria foi de 9,3 milhões na primeira, contra 67,6 na segunda. Sob a Áustria, já que em todos os lugares havia 40 estudiosos de uma nacionalidade em um raio de 5 km. era preciso criar uma escola na qual fosse usada sua língua, as escolas nacionais eram garantidas até mesmo para as minorias lingüísticas. É verdade que isso aconteceu principalmente às custas das comunidades industriais alemãs, uma vez que os trabalhadores eslavos, como imigrantes, adquiriram escolas em sua própria língua. O número de escolas primárias aumentou de 19.016 em 1900 para 24.713 em 1913 e o número de acadêmicos de 3.490.000 em 1900 para 4.630.000 em 1913. [94]

Universidades no Império Austríaco

A primeira universidade na metade austríaca do Império (Universidade Carlos) foi fundada pelo imperador H.R. Carlos IV em Praga em 1347. A segunda universidade mais antiga (Universidade de Viena) foi fundada pelo duque Rodolfo IV em 1365. [95]

As instituições de ensino superior eram predominantemente alemãs, mas a partir da década de 1870, as mudanças linguísticas começaram a ocorrer. [96] Estes estabelecimentos, que em meados do século XIX tinham um carácter predominantemente alemão, sofreram na Galiza uma conversão em instituições nacionais polacas, na Boémia e na Morávia uma separação em alemãs e checas. Assim, alemães, tchecos e poloneses foram mantidos. Mas agora as nações menores também se faziam ouvir: os rutenos, os eslovenos e os italianos. Os rutenos exigiram a princípio, em vista do caráter predominantemente ruteno do Leste da Galiza, uma divisão nacional da universidade polonesa ali existente. Visto que os poloneses foram a princípio inflexíveis, surgiram manifestações rutenas e greves de estudantes, e os rutenos não mais se contentaram com a reversão de algumas cadeiras separadas para professores e com cursos paralelos de palestras. Por um pacto concluído em 28 de janeiro de 1914, os poloneses prometeram uma universidade rutena, mas devido à guerra a questão caducou. Os italianos dificilmente poderiam reivindicar uma universidade própria por causa da população (em 1910 eles eram 783.000), mas a reivindicaram ainda mais por causa de sua cultura ancestral. Todas as partes concordaram que deveria ser criada uma faculdade de direito italiana, mas a dificuldade residia na escolha do local. Os italianos exigiram Trieste, mas o governo temia permitir que este porto do Adriático se tornasse o centro de uma irredenta, além disso, os eslavos do sul da cidade desejavam que fosse mantido livre de um estabelecimento educacional italiano. Bienerth em 1910 chegou a um compromisso, a saber, que deveria ser fundado de uma vez, a situação a ser provisoriamente em Viena, e ser transferida dentro de quatro anos para o território nacional italiano. A União Nacional Alemã (Nationalverband) concordou em estender hospitalidade temporária à universidade italiana em Viena, mas o Southern Slav Hochschule Club exigiu uma garantia de que uma transferência posterior para as províncias costeiras não deveria ser contemplada, juntamente com a fundação simultânea de cadeiras de professores eslovenos em Praga e na Cracóvia, e as etapas preliminares para a fundação de uma universidade eslava do sul em Laibach. Mas apesar da constante renovação das negociações para um compromisso, era impossível chegar a qualquer acordo, até que a eclosão da guerra deixou todos os projetos de uma universidade rutena em Lemberg, uma eslovena em Laibach e uma segunda tcheca na Morávia. , não realizado.

Reino da Hungria Editar

Escolas primárias e secundárias

Uma das primeiras medidas do recém-estabelecido governo húngaro foi fornecer escolas complementares de caráter não confessional. Por uma lei aprovada em 1868, a frequência à escola era obrigatória para todas as crianças entre 6 e 12 anos. As comunas ou freguesias eram obrigadas a manter escolas primárias e tinham o direito de cobrar um imposto adicional de 5% sobre os impostos estaduais de manutenção. Mas o número de escolas primárias apoiadas pelo estado aumentava continuamente, à medida que a disseminação da língua magiar para outras raças por meio das escolas primárias era uma das principais preocupações do governo húngaro e foi vigorosamente perseguida. Em 1902 havia na Hungria 18.729 escolas primárias com 32.020 professores, frequentadas por 2.573.377 alunos, números que se comparam favoravelmente com os de 1877, quando havia 15.486 escolas com 20.717 professores, frequentadas por 1.559.636 alunos. Em cerca de 61% dessas escolas, a língua usada era exclusivamente magiar, em cerca de 6 20% era misturada e, nas restantes, era usada alguma língua não-magiar. Em 1902, 80,56% das crianças em idade escolar frequentavam efetivamente a escola. Desde 1891 as escolas infantis, para crianças entre as idades de 3 e 6 anos, eram mantidas pelas comunas ou pelo estado.

A instrução pública da Hungria continha três outros grupos de instituições educacionais: escolas médias ou secundárias, "escolas secundárias" e escolas técnicas. As escolas médias compreendiam as escolas clássicas (ginásios), que eram preparatórias para as universidades e outras "escolas secundárias", e as escolas modernas (Realschulen), preparatórias para as escolas técnicas. O curso de seus estudos era geralmente de oito anos e eram mantidos principalmente pelo estado. Os ginásios mantidos pelo Estado eram em sua maioria de fundação recente, mas algumas escolas mantidas pelas várias igrejas já existiam há três ou às vezes quatro séculos. O número de escolas secundárias em 1902 era de 243 com 4.705 professores, frequentados por 71.788 alunos em 1880, o seu número era de 185, frequentados por 40.747 alunos.

Universidades no Reino da Hungria

No ano de 1276, a universidade de Veszprém foi destruída pelas tropas de Péter Csák e nunca mais foi reconstruída. Uma universidade foi fundada por Luís I da Hungria em Pécs em 1367. Sigismund fundou uma universidade em Óbuda em 1395. Outra, Universitas Istropolitana, foi fundada em 1465 em Pozsony (agora Bratislava na Eslováquia) por Mattias Corvinus. Nenhuma dessas universidades medievais sobreviveu às guerras otomanas. A Universidade de Nagyszombat foi fundada em 1635 e mudou-se para Buda em 1777 e hoje é chamada de Universidade Eötvös Loránd. O primeiro instituto de tecnologia do mundo foi fundado em Selmecbánya, Reino da Hungria (desde 1920 Banská Štiavnica, agora Eslováquia) em 1735. Seu sucessor legal é a Universidade de Miskolc na Hungria. A Universidade de Tecnologia e Economia de Budapeste (BME) é considerada o instituto de tecnologia mais antigo do mundo com classificação e estrutura universitária. Seu predecessor legal, o Institutum Geometrico-Hydrotechnicum, foi fundado em 1782 pelo imperador Joseph II.

As escolas secundárias incluíam as universidades, das quais a Hungria possuía cinco, todas mantidas pelo estado: em Budapeste (fundada em 1635), em Kolozsvár (fundada em 1872) e em Zagreb (fundada em 1874). Novas universidades foram estabelecidas em Debrecen em 1912, e a Universidade Pozsony foi restabelecida depois de meio milênio em 1912. Elas tinham quatro faculdades: teologia, direito, filosofia e medicina (a universidade de Zagreb não tinha faculdade de medicina). Além disso, havia dez escolas secundárias de direito, chamadas academias, que em 1900 tinham 1569 alunos. O Polytechnicum em Budapeste, fundado em 1844, que continha quatro faculdades e foi frequentado em 1900 por 1772 alunos, também era considerado uma escola secundária. Havia na Hungria em 1900 quarenta e nove faculdades teológicas, vinte e nove católicas, cinco uniatas gregas, quatro ortodoxas gregas, dez protestantes e uma judia. Entre as escolas especiais, as principais escolas de mineração estavam em Selmeczbánya, Nagyág e Felsőbánya, as principais faculdades agrícolas em Debreczen e Kolozsvár e havia uma escola de silvicultura em Selmeczbánya, faculdades militares em Budapeste, Kassa, Déva e Zagreb, e uma escola naval em Fiume. Além disso, havia vários institutos de treinamento para professores e um grande número de escolas de comércio, várias escolas de arte - para design, pintura, escultura, música.


Imigrantes austro-húngaros - História

25 sites essenciais para a genealogia austro-húngara

Lisa A. Alzo lista os principais sites para rastrear suas raízes austro-húngaras

Nota especial do webmaster:
Não podemos adicionar links sobre tópicos gerais para pesquisa genealógica ou recursos para este ou qualquer outro artigo publicado. Entre em contato com o webmaster através do link & quotContacte-nos & quot abaixo do logotipo do site na parte superior desta página para enviar sugestões de recursos genealógicos online que você deseja incluir em nossa página Recursos de pesquisa genealógica online.

Costumava ser que, se você tivesse ancestrais que viessem de qualquer um dos países que antes abrangiam o enorme Império Austro-Húngaro, seria difícil encontrar algo útil online.

Felizmente, a expansão de bancos de dados e informações na Internet abriu o mundo para genealogistas, e aqueles com raízes austro-húngaras não são exceção. Embora os pesquisadores devam entender que muitos dos métodos tradicionais de obtenção de informações ainda precisam ser seguidos, existem vários sites muito bons para ajudar a tornar o processo de pesquisa um pouco menos assustador.

Este artigo cobre 25 sites essenciais específicos para a pesquisa austro-húngara. Para os novatos, alguns desses sites podem servir como um ponto de partida. Para os pesquisadores mais experientes, talvez alguns dos sites listados podem ser aqueles dos quais você nunca ouviu falar ou visitou e que podem ajudá-lo a atravessar aquelas paredes de tijolos incômodas.

1. Projeto EastEuropeGenWeb
www.rootsweb.com/

Easyurgw
O Projeto EastEuropeGenWeb é um repositório de dados online para consultas, histórias de família e registros de origem, além de ser um centro de recursos para identificar outras bases de dados online e recursos para auxiliar os pesquisadores. É o braço regional do Projeto WorldGenWeb. Você encontrará este site fácil de navegar: Alfabeticamente por país com o nome do coordenador do projeto listado. Você vai querer começar sua pesquisa explorando os sites dos países. Cada um dos países hospedados mantém um sistema para enviar consultas, então você deseja utilizar o quadro de consultas específico do país, se disponível.

2. Federação das Sociedades de História da Família da Europa Oriental (FEEFHS)
www.feefhs.org
Este local deve ser uma das primeiras paradas para quem está pesquisando ancestrais da Europa Central e Oriental. O site da FEEFHS oferece uma ampla & ldquomap room & rdquo online, uma coleção de bancos de dados de sobrenomes exclusivos e outros links.

3. Pesquisa Genealógica Radix & mdash na Hungria www.bogardi.com/gen/index.shtml
Este site é dedicado à pesquisa genealógica na Hungria e tem como objetivo ajudar os historiadores da família a descobrirem mais sobre sua ancestralidade húngara. Os principais recursos disponíveis incluem: Diretório de indústria e comércio da Hungria em 1891, um dicionário geográfico pesquisável de 1913 da Hungria, uma lista dos sobrenomes húngaros mais comuns, um fórum online e um link para o blog de genealogia húngaro chamado Radixlog.

4. JewishGen
www.jewishgen.org
Freqüentemente, pessoas de ascendência europeia oriental descobrirão que têm raízes judaicas e, mesmo que você não concorde, este site definitivamente vale a pena dar uma olhada! Junto com uma variedade de bancos de dados e outros links úteis, o site inclui o ShtetlSeeker, que permite pesquisar cidades na Europa Central e Oriental, usando a grafia exata ou o sistema Daitch-Mokotoff Soundex.

5. Steve Morse
www.stevemorse.org
Uma coleção de formulários online usados ​​para pesquisar certos bancos de dados genealógicos em & ldquoOne-Step & rdquo. O mais notável é & ldquoSearching the Ellis Island Database in One Step & rdquo, que permite aos pesquisadores extrair dados do Ellis Island Database. Os usuários podem escolher & ldquosounds como & rdquo critérios de pesquisa para nomes e sobrenomes, bem como nome de cidade e definir uma série de outros parâmetros mais específicos. Isso é especialmente útil para localizar os sobrenomes e cidades / vilarejos da Europa Oriental com erros ortográficos.

6. LinkToYourRoots
http://linktoyourroots.hamburg.de/ltyr/index.html
Muitos imigrantes do Império Austro-Húngaro partiram de Hamburgo, Alemanha. Por muito tempo, o índice desses registros (1850-1934) está disponível em microfilme na Biblioteca de História da Família. O banco de dados & ldquoLink to Your Roots & rdquo (Arquivos do Estado de Hamburgo) permite a pesquisa online das listas de emigração (1890-1906). A pesquisa inicial pode ser realizada gratuitamente, mas os resultados mostram apenas detalhes mínimos (em formato de texto, não imagens digitalizadas): Sobrenome, Nome, Estado de Origem, Estado Civil, Data de Nascimento e Destino. Por uma taxa, com base no número de registros solicitados e pagáveis ​​com cartão de crédito, você pode ver outros detalhes, como o nome do navio e a data de chegada.

7. Listas de passageiros de Bremen
www.schiffslisten.de/index_en.html
Bremen era outro porto de partida frequente para imigrantes vindos de países que antes pertenciam à Áustria ou à Hungria. Infelizmente, com exceção de 2.953 listas de passageiros para os anos 1920-39, todas as outras listas foram perdidas ou destruídas. Você pode pesquisar o banco de dados gratuitamente e obter detalhes como sobrenome, nome (s), sexo, idade, local de residência, nacionalidade, profissão e destino.

8. A Sociedade Genealógica Tchecoslovaca Internacional (CGSI)
www.cgsi.org
A sociedade serve para promover a pesquisa genealógica da Tchecoslováquia e o interesse entre as pessoas com ancestrais na região da Tchecoslováquia, como era em 1918, incluindo famílias de origem tcheca, boêmia, morávia, eslovaca, alemã, húngara, judaica, rusina e silésia.

9. Sociedade Genealógica Polonesa da América
www.pgsa.org
Aqueles que procuram ancestrais poloneses vão querer visitar este site para inúmeros recursos de busca, bancos de dados, índices de registros e outras informações relacionadas à genealogia polonesa.

10. PolishRoots: a fonte da genealogia polonesa
www.polishroots.com
Um site genealógico polonês muito informativo para rastrear sua ascendência polonesa. Confira os extensos bancos de dados, mapas, heráldica, informações culturais e históricas, fóruns poloneses e muito mais!

11. HalGal
www.halgal.com
Este site fácil de navegar oferece informações sobre Halychyna / Galiza oriental, uma região que muitas vezes é mal compreendida ou ignorada na América do Norte. Este site deve ser o ponto de partida para qualquer pessoa que esteja pesquisando suas raízes ancestrais no oeste da Ucrânia / leste da Galiza. Muitas das páginas também serão úteis para pesquisadores poloneses da Galícia Ocidental.

12. A Sociedade Bucovina das Américas
www.bukovinasociety.org
Um site útil para quem procura suas raízes Bucovina. Há uma página de genealogia e contatos com informações de contato sobre pesquisadores de genealogia da Bucovina junto com sua lista de nomes e localizações ancestrais, uma seção de famílias / aldeias com informações sobre as aldeias da Bucovina, uma seção de cultura e costumes, incluindo artigos sobre tradições culturais praticadas pelo povo Bucovina, a Sala de mapas com mapas de Bucovina e muito mais!

svnwgw / index.htm
Este site fornece muitos links para genealogia eslovena, incluindo fontes de dados genealógicos, métodos e recursos de pesquisa, arquivos no FHL e na Eslovênia, informações sobre a Sociedade Genealógica Eslovena, uma coleção de árvores genealógicas e muito mais.

14. Pesquisas da Hungria
www.rootsweb.com/

wghungar / Lookups / lookups.html
Parte do HungaryGenWeb em RootsWeb.com. Inclui listas de livros de referência, pesquisas e nomes de voluntários de tradução.

15. Por trás do nome
www.behindthename.com
Os usuários podem encontrar a etimologia e a história dos primeiros nomes neste site, incluindo húngaro, polonês, esloveno, tcheco e eslovaco, e outros nomes do Leste Europeu. Existem também quadros de mensagens, enquetes interativas e um tradutor de nomes, onde você pode digitar um primeiro nome na caixa de pesquisa e selecionar um idioma no qual & ldquotranslate & rdquo o nome. Por exemplo, digite & ldquoJohn & rdquo e selecione Húngaro para obter & ldquoJ & aacutenos & rdquo.

16. Pesquisa Genealógica na Áustria www.usembassy.at/en/embassy/cons/genealog.htm
Uma página útil da Embaixada dos Estados Unidos na Áustria. A Embaixada Americana não mantém nenhum registro histórico ou de imigração, e não pode realizar pesquisas genealógicas na Áustria. O site, no entanto, lista os recursos que os pesquisadores podem consultar para obter as informações desejadas.

17. Base de Conhecimento Carpatho-Rusyn
www.carpatho-rusyn.org
Um recurso útil para consultar qualquer pessoa com ascendência Carpatho-Rusyn. Os visitantes também podem conferir a The Carpatho-Rusyn Society, www.carpathorusynsociety.org, uma organização sem fins lucrativos dedicada a manifestar a cultura Carpatho-Rusyn nos Estados Unidos e apoiar a cultura Rusyn na terra natal da Europa Centro-Oriental.

18. Traduções de Registros da Igreja
www.bmi.net/jjaso/index.html
Este site é um excelente recurso para quem precisa traduzir registros de nascimento, casamento e óbito do húngaro, latim ou eslovaco.

19. GenealogyLinks.net
www.genealogylinks.net/europe/index.html
Este site consiste em 3.500 páginas de mais de 30.000 Links de Genealogia que servem como um bom portal para informações de países do Leste Europeu e os links são indexados geograficamente (por exemplo, Albânia, Áustria, Bielo-Rússia, etc.

20. Pesquisa na Ucrânia e na Bielo-Rússia
www.mtu-net.ru/rrr/ukraine.htm
& ldquoA porta de entrada para a genealogia na Rússia & rdquo. Fornece links para arquivos estaduais, recursos genealógicos, patrimônio e história, e muito mais!

21. Estratégias de Pesquisa Genealógica da Eslováquia Oriental
www.iabsi.com/gen/public
Um conjunto de páginas da Web muito informativo que ajuda pesquisadores de língua inglesa de imigrantes do Leste da Eslováquia e áreas adjacentes. Há uma página particularmente útil sobre os Registros do Censo Húngaro, www.iabsi.com/gen/public/CensusMain.htm.

22. Immigrant History Research Center (University of Minnesota) www.ihrc.umn.edu
Este é um ótimo site de referência online para a experiência do imigrante americano. A coleção Centre & rsquos é particularmente forte em sua documentação de grupos étnicos do leste, centro e sul da Europa.

23. Genealogia de About.com por país, Europa
http://genealogy.about.com/od/europe
Um site para ajudar a orientar o processo de pesquisa para ancestrais europeus. Utilize links para bancos de dados de genealogia, registros e recursos gratuitos para rastrear sua árvore genealógica na Europa. Navegue por país ou explore recursos genealógicos que abrangem toda a Europa (Áustria, Alemanha, Polônia, Ucrânia, entre outros).

24. Links de pesquisa da genealogia austríaca
www.distantcousin.com/Links/Ethnic/Austria
Site informativo com vários links para genealogia austríaca, incluindo um fórum de genealogia austríaca, listas de mala direta austríacas, agendas de telefone, uma grande lista de sobrenomes, consultas de genealogia austríaca e muito mais!

25. Links da genealogia da Hungria
www.genealogylinks.net/europe/hungary/index.html
Numerosos links para qualquer coisa relacionada à genealogia húngara, incluindo: Hungria GenWeb criado para ajudar pesquisadores a encontrar recursos locais e informações de referência, Quadro de mensagens da Hungria para compartilhar sua genealogia húngara com outros pesquisadores, genealogia húngara e eslovaca, colonizadores húngaros no Canadá 1897 Banco de dados da lista de genealogia da Hungria de pesquisadores húngaros e suas pesquisas, genealogia judaica húngara, cemitérios húngaros, recenseamento e registros militares e outros links.

A lista acima é apenas uma amostra dos muitos sites que podem ajudá-lo em sua pesquisa. Sem dúvida, sites adicionais encontrarão seu caminho online no futuro, portanto, verifique os principais blogs de genealogia, o site FEEFHS e seus mecanismos de pesquisa favoritos com frequência para descobrir quais são as novidades.

Com tantos sites para explorar, a Internet pode ser uma porta de entrada para sua pátria ancestral.


História Econômica e Social da Europa Central

JUDEUS NA MONARQUIA AUSTRO-HÚNGARA

A primeira menção de judeus no território da Áustria propriamente dita remonta ao “Regulamento Aduaneiro Raffelstettner” que foi formulado entre 903 e 906. Os primeiros judeus vieram como mercadores viajantes que comercializavam entre o Império Carolíngio, onde já foram mencionados no 8 século, e os territórios eslavos no Oriente. Naquela época, vários mercadores judeus já haviam se estabelecido no território do ducado da Baviera, do qual a Áustria fazia parte. Os judeus foram expulsos do ducado da Áustria várias vezes. Após a batalha de Mohacs 1526 e a expansão do Império Habsburgo na bacia do Danúbio, incluindo agora Boêmia, Morávia e Hungria, muitos judeus que viviam no reino da Boêmia se mudaram para Viena e as terras vizinhas, mas fugiram novamente para a Boêmia após outro pogrom de judeus vienenses entre 1669 e 1671 porque comunidades judaicas maiores já existiam lá no século XVI. Na Morávia, os judeus foram expulsos das cidades já no século 15 e viviam principalmente em propriedades nobres no campo. Também na Hungria, comunidades judaicas maiores foram estabelecidas nas propriedades da nobreza húngara depois que elas foram expulsas das cidades. Mas a maioria dos judeus na bacia do Danúbio Oriental no século 17 vivia no território que ainda fazia parte do Império Osman porque a atitude mais tolerante dos Osman para com os judeus garantia-lhes uma segurança legal relativamente maior.

De acordo com a nova constituição de 1867, todos os judeus do Império Habsburgo eram cidadãos com direitos e deveres iguais, para que pudessem viver onde quisessem e ir para onde quisessem. Eles poderiam ser empregados públicos, estudar em universidades e possuir propriedades. Como consequência, muitos judeus migraram para Viena: em 1860, 6.200 judeus viviam em Viena, em 1880 72 588, o que constituía 10,1% da população. Este número compreende apenas os judeus que se declararam judeus em um censo, mas houve um grande número de judeus que abandonaram o judaísmo ou se converteram e eles não aparecem nessas estatísticas. A maioria dos judeus que migraram para Viena na primeira onda de migração veio da Boêmia e falava alemão e também se viam como representantes da cultura alemã, que para eles significava liberdade, liberalismo, humanismo e progresso. A maioria deles era rica ou tinha algum capital inicial que contribuiu para a sua integração em Viena. Eles procuraram e encontraram sucesso nas áreas de comércio e economia e seus filhos muitas vezes prosseguiram na ciência e na arte. Eles formaram uma parte essencial do florescimento cultural do fin-de-siècle Viena e outras cidades importantes do império, como Praga, Budapeste e Lemberg / Lvov / Lviv. A participação dos judeus no comércio, indústria, ciência, medicina, direito e artes plásticas era muito alta (Freud, Mahler, Kraus, Werfel.) Os judeus da Hungria eram mais pobres e mais ortodoxos. Durante séculos, leis muito repressivas proibiram o acesso de judeus a muitas profissões e instituições educacionais. Agora que todas as portas estavam abertas, muitos desenvolveram grandes ambições educacionais e profissionais e foram confrontados com uma população indígena que se tornou inflexível, imóvel e não muito inovadora. A educação sempre foi muito importante na cultura judaica e, por isso, os judeus assimilados simplesmente transferiram essa reverência pela educação para instituições seculares, como escolas secundárias e universidades. Estatísticas de 1912/13 em Viena dizem que um terço dos alunos nas escolas de gramática eram judeus, 40% de todos os estudantes de medicina e um quarto de todos os estudantes de direito. Eles preferiam profissões autônomas, como médicos, advogados e empreendedorismo. Já em 1889, metade dos advogados vienenses eram descendentes de judeus.

Nos anos 1880 e 1890, uma segunda migração maciça de judeus chegou a Viena, desta vez da Galícia, bem a leste do império. Após o assassinato do czar Alexandre II, os russos responsabilizaram os judeus e milhares fugiram dos pogroms a oeste, cruzando a fronteira com os Habsburgos da Galiza. Esta área foi assolada pela pobreza, desemprego e fome, então milhares de pessoas deixaram seu “Stedtl” judeu na Galícia e emigraram para cidades europeias e no exterior. Em Viena, o número de judeus cresceu de 118.500 em 1890 para 175.300 em 1910, mas a parcela geral de judeus caiu para 8,7%, pois os subúrbios, onde poucos judeus viviam, foram incorporados ao território da cidade de Viena. Os judeus orientais eram completamente diferentes em aparência, língua e estilo de vida de todos os imigrantes judeus até agora. Eles eram mascates, trabalhadores braçais ou artesãos. Eles falavam iídiche, russo e / ou polonês e usavam roupas tradicionais. Os judeus vienenses assimilados tinham vergonha desses recém-chegados porque uma profunda fenda cultural os separava. Mas embora os judeus bem estabelecidos tenham sido assimilados, eles foram comparados e identificados com os judeus ortodoxos do leste pelos anti-semitas em Viena. Apesar de seus esforços de assimilação, eles agora tinham que viver em uma atmosfera de constantes agressões e insultos. Lueger usou o anti-semitismo para conquistar os corações das massas vienenses e para ganhar eleições. Mas só depois de uma nova onda de migração da Galícia e mais repressão e discriminação é que as idéias de Theodor Herzl de estabelecer um estado judeu independente na Palestina ganharam algum apoio da comunidade judaica em Viena.

Brugger, Eveline e.a., Geschichte der Juden em Österreich, 2006

Die Türken em Viena. Geschichte einer jüdischen Gemeinde, Jüdisches Museum Wien 2010

Öhlinger, Walter, Geschichte Wiens. Wien im Aufbruch zur Moderne, Viena 1999

Riedl, Joachim ed., Wien Stadt der Juden, 2004

Roth, Joseph, Juden auf Wanderschaft, Viena 1927

Rumpler, Österreichische Geschichte 1804-1914. Eine Chance für Mitteleuropa. Bürgerliche Emanzipation und Staatsverfall in der Habsburgermonarchie, 199

Sandgruber, romano, Ökonomie und Politik. Österreichische Wirtschaftsgeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Viena 1995

Tietze, Hans, Die Juden Wiens. Geschichte, Wirtschaft, Kultur, 2007


Aplicação da lei

A aplicação da lei e o policiamento são divididos entre os governos federal e estadual. A nível federal, a Gendarmerie (Csendőrség) é responsável pelo controle de fronteiras, vias navegáveis, portos, ferrovias e patrulha e resgate alpino. Também é responsável pelo policiamento das cidades de Viena, Budapeste e Praga. A Gendarmaria está subordinada à jurisdição civil desde 1920 e sob a supervisão do Ministério Federal do Interior e Assuntos Comuns. Um Corpo de Detetives Federais (Bundes Kriminalbeamtenkorps, BKrK) é responsável pelas investigações criminais federais. Cada estado é uma Landespolizei (Polícia Estadual) e Landeskriminalpolizei (LKP. Polícia Criminal Estadual).


Imigração para o Colorado: mito e realidade

Os Estados Unidos podem ser descritos como uma nação de imigrantes que buscam realizar o sonho americano. Mas quanto do que sabemos sobre os imigrantes do Colorado antes da Segunda Guerra Mundial é uma mitologia enraizada?

Durante a maior parte de sua história, a América foi um paraíso para aqueles que buscam uma vida melhor e um refúgio para aqueles que fogem para salvar suas vidas. Na verdade, desde seu início, a América tem sido uma inspiração para outros, um lugar onde os oprimidos podem encontrar esperança. Entre os defensores da imigração estava o presidente John F. Kennedy, que expôs sua visão inclusiva da América em seu livro de 1958, A Nation of Immigrants.

Apesar do hino de Kennedy aos imigrantes, a história dos imigrantes na América tem sido conturbada. A história deles é mais complexa do que os proponentes da imigração teriam. Em vez de trabalharem juntos para transcender suas diferenças culturais para alcançar os ideais incorporados nos documentos de fundação da América, os imigrantes trouxeram consigo seus preconceitos herdados de raça e nacionalidade.

Como o historiador Thomas Andrews observa em Killing for Coal: "Os galeses e escoceses desprezavam os irlandeses, os franceses guardavam rancor dos alemães e os alemães alegavam superioridade sobre os poloneses, que não podiam perdoar os austríacos, que desprezavam os afro-americanos, que não confiavam nos ianques, que viam os hispânicos como sujos, preguiçosos e primitivos ”.

Na verdade, os imigrantes sempre brigaram uns com os outros em sua busca pelo sonho americano.

Claro, outro presidente, Donald J. Trump, foi mais recentemente o oponente mais proeminente da imigração do país. Como muitos no passado, ele sempre considerou os imigrantes um fardo para o resto da sociedade. Esse é realmente o caso?

De onde vieram os imigrantes

Uma área montanhosa e árida, Colorado atraiu inicialmente poucos colonizadores. Até a primeira metade do século XIX, era um local relativamente pouco povoado, habitado principalmente por nativos americanos, que há muito ocuparam a área, e colonos hispano, que remontaram à região até o século XVII. Antes que o Território do Colorado pudesse se tornar uma parte integrante dos Estados Unidos, ele precisava de colonos dispostos a enfrentar o desafio assustador de uma paisagem e clima inóspitos e, mais tarde, para resistir à economia em expansão e contração da área. Muitas das pessoas que aceitaram esse desafio eram imigrantes e seus descendentes.

Florence Bath (mostrada por volta de 1920) imigrou da Escócia para a cidade de Avalo, no condado de Weld, Colorado.

O que deu início à colonização do Colorado foi a corrida do ouro de 1858-61, também conhecida como Pikes Peak Gold Rush. Isso iniciou uma inundação de habitações no que antes era considerada uma região inabitável. Na esteira da corrida do ouro e em meio à secessão dos estados do sul, que precipitou a Guerra Civil, o governo dos Estados Unidos estabeleceu o Território do Colorado em 28 de fevereiro de 1861. A criação do território do Colorado aumentou o controle federal dos Intermountain West e seus recursos, protegendo-os de depredações por separatistas do sul.

Em 1870, os imigrantes constituíam 16 por cento da população do Colorado. Para a maioria deles, a migração para o oeste foi um processo de dois estágios: primeiro, eles migraram da costa leste para o meio-oeste, depois migraram novamente para o interior oeste. Eles foram recebidos no Colorado, que sofre de falta de mão-de-obra. Edward M. McCook, Governador Territorial do Colorado em 1869-73 e 1874-75, certamente apreciou seu valor. Como general da União na Guerra Civil, ele reconheceu prontamente o importante papel que os imigrantes desempenharam na vitória da União contra a Confederação e os considerou a solução para a escassez crônica de mão-de-obra do Colorado. Em sua mensagem de 1870 para a Legislatura Territorial, McCook observou que “aqueles novos Estados do Oeste, como Iowa, Wisconsin e Minnesota, que fizeram esforços organizados para garantir a emigração europeia, aumentaram em população e riqueza além de todos os precedentes na história de nosso país." Ele ainda observou que os imigrantes europeus estavam interessados ​​em vir para o Colorado, observando que ele havia recebido comunicações de “duas colônias alemãs contendo mais de duzentas famílias cada, e de uma contendo quarenta famílias” perguntando sobre recursos agrícolas e outros recursos do território.

A partir das informações fornecidas pelo Censo de 1870, é evidente que a maioria dos imigrantes que viviam no Colorado, contados uma década antes no Censo de 1860, eram filhos de imigrantes que se estabeleceram em estados vizinhos do meio-oeste como parte de uma onda anterior de imigração. O Census Bureau também apreciava suas origens de imigrantes, então em 1870 o Censo começou a enumerar o número de descendentes de imigrantes anteriores. Ele observou o valor de “averiguar as contribuições feitas à nossa população nativa por cada país principal da Europa para obter. . . o número daqueles que são apenas um remova. ” Como a maioria dos imigrantes que vieram primeiro era do sexo masculino, os descendentes dos imigrantes tendiam a ter pais estrangeiros e mães nativas. À medida que as pessoas se mudavam para o oeste, aumentava o número de casamentos mistos. Dos coloradanos enumerados no Censo de 1870, 23% tinham pais estrangeiros e outros 26% tinham um dos pais estrangeiro.

A maioria dos migrantes eram jovens que migraram das proximidades de Ohio, Illinois, Missouri e Iowa. Um número significativo também migrou de lugares distantes como Nova York e Pensilvânia. Com toda a probabilidade, os de Nova York e Pensilvânia também eram descendentes de imigrantes: irlandeses (os chamados irlandeses da fome) que buscavam escapar dos enclaves étnicos urbanos nos quais estavam lotados e alemães (os chamados holandeses da Pensilvânia ou Deutsche) que buscava terras para cultivar. Por causa da proximidade, os descendentes de imigrantes do meio-oeste foram capazes de aproveitar as oportunidades oferecidas pelo Colorado. E o advento do transporte ferroviário permitiu que aqueles que viviam na Costa Leste também o fizessem. Eles foram persuadidos de que uma vida melhor os esperava no Território do Colorado.

Muitos desses descendentes de imigrantes americanos se identificaram primeiro com seu grupo étnico e falavam a língua do grupo em vez de inglês. Como observou o próprio Censo de 1870, era comum referir-se às pessoas por sua etnia e não por sua nacionalidade, ou seja, onde nasceram. Com o fim da Guerra Civil (1861-65), esses descendentes de imigrantes, junto com outros americanos, iriam se identificar cada vez mais com a nação, e não com o estado ou seu grupo étnico, um fenômeno que foi reforçado pela educação cívica ensinada nas escolas americanas .

Por que os imigrantes vieram

Uma variedade de fatores push / pull levou à imigração para a América e Colorado, e estes mudaram dependendo das circunstâncias prevalecentes. A narrativa nacional enfatiza a busca pela liberdade que trouxe os primeiros colonos para a América. Em 1883, Emma Lazarus descreveu os imigrantes como as “massas aglomeradas que desejam respirar livremente”. Isso se reflete no Censo dos Estados Unidos de 1860, que descreveu os imigrantes como aqueles “impelidos a buscar. . . um refúgio das perseguições de fanatismo religioso e exclusão política em casa. ” Peregrinos ingleses, huguenotes franceses e “Quarenta e Eighters” alemães, por exemplo, eram dissidentes religiosos e políticos que buscaram refúgio na América.

Tipo de estanho de imigrante alemão do Volga, por volta de 1872.

Uma razão mais importante pela qual a maioria dos imigrantes veio para a América foi a pobreza. Muitos foram expulsos de suas terras natais por causa de uma proporção de terra para pessoas desfavorável. O crescimento populacional foi um fator determinante. No início do século XIX, havia cerca de 900 milhões de habitantes na terra. Em um século, esse número subiu para 1,6 bilhão. A triste realidade em muitas áreas do mundo era que agora havia muitas pessoas em pouquíssimas terras para sustentá-las, uma situação agravada por mudanças climáticas adversas. Por exemplo, em 1800, o sudoeste da Alemanha sofreu com condições climáticas extremas que resultaram em uma série de falhas desastrosas nas colheitas. No início dos anos 1900, os chamados alemães do Volga - alemães que migraram para a Rússia - foram finalmente forçados pela fome e pela política a migrar novamente. Para aqueles que desejam escapar dessa existência precária ou viver em algo melhor do que um nível de subsistência, a solução é se tornarem imigrantes econômicos. Muitos alemães foram voluntariamente para a América em busca de uma vida materialmente melhor para si. Muitos deles se estabeleceram na região agrícola do Colorado.

Como observou o Censo de 1860, para os imigrantes, a América era um lugar “mais do que qualquer outro, [onde] cada homem pode encontrar uma ocupação de acordo com seus talentos e desfrutar de recursos de acordo com sua indústria”. E esse recurso principal era "terra além da capacidade de cultivo do povo e, conseqüentemente, barata". Essa visão de terras abundantes foi encorajada pelo Homestead Act (1862), um projeto de lei assinado pelo presidente Abraham Lincoln para estimular a migração para o oeste, fornecendo aos colonos 160 acres de terras públicas. Para receber a propriedade de suas propriedades, os colonos deveriam ser cidadãos americanos e completar cinco anos de residência contínua na terra. Com esse incentivo, os imigrantes vieram em massa em busca de terras que pudessem chamar de suas. Em 1880, os imigrantes representavam apenas 13% da população nacional, mas 23% dos que se estabeleceram no oeste americano.

O assentamento da terra foi acelerado pela construção da Ferrovia Transcontinental (1863-1869), uma linha férrea de 1.912 milhas que conectava a rede ferroviária dos Estados Unidos em Council Bluffs, Iowa, a São Francisco, Califórnia. A ferrovia forneceu um meio comparativamente barato e rápido para as pessoas nos Estados Unidos e em todo o mundo irem além do 100º meridiano até o Colorado. Junto com outro avanço em tecnologia - navios a vapor -, as ferrovias trouxeram a América e o Interior West mais perto do que nunca dos imigrantes. Os avanços na tecnologia moderna facilitaram a colonização do Oeste americano. Ferrovias e navios a vapor tornaram os Estados Unidos e o Interior Oeste mais próximos do que nunca das pessoas ao redor do mundo.

A Ferrovia Transcontinental, que promoveu a imigração para o oeste americano, também foi construída por imigrantes, principalmente chineses que trabalharam no Pacífico Central e irlandeses na Union Pacific.Indiscutivelmente, os mais de 20.000 chineses que trabalharam na ferrovia sofreram o pior desde que tiveram que negociar as montanhas de Sierra Nevada. Como Ava Chin, descendente de um trabalhador ferroviário chinês, descreveu em um artigo de 26 de maio de 2019 no Washington Post, os trabalhadores "arriscaram suas vidas martelando e detonando pólvora, sobrevivendo a avalanches e condições extremas - engajando-se no tipo de exaustão , 'trabalho ósseo' de cinzel em granito que outros se recusaram a fazer. ” Os imigrantes chineses e irlandeses podem ser creditados com a unificação da nação econômica e culturalmente. Depois de concluir a ferrovia, muitos trabalhadores imigrantes permaneceram no Interior West, indo para o Colorado e outros estados Intermontanos, onde contribuíram significativamente para as economias locais trabalhando nas minas, nas ferrovias e em outras ocupações.

Outro grupo considerável que migrou para a América foi o daqueles que imigraram involuntariamente por uma questão de vida ou morte. Eles eram refugiados. Os mais conhecidos foram os irlandeses, que fugiram das áreas rurais por causa da Grande Fome da Batata. A fome ceifou a vida de mais de um milhão de camponeses irlandeses que morreram de fome e doenças. Ironicamente, havia comida disponível na Irlanda para alimentá-los, mas seus proprietários ingleses os exportavam para o exterior. Como o jornalista Timothy Egan observou recentemente, alguns ingleses pensaram que “um Deus misericordioso estava fazendo um favor ao matar as massas famintas” que vinham de um país infestado de crime, fome e doenças. Camponeses irlandeses sem dinheiro juntaram-se ao êxodo para o exterior, terminando em enclaves urbanos desconhecidos na costa leste da América. Na primeira metade do século XIX, cerca de três milhões imigraram para a América.

O que os imigrantes fizeram

Na década de 1870, 74% dos que viviam no Colorado nasceram na América, principalmente descendentes de uma onda anterior de imigrantes, 26% eram imigrantes recém-chegados.

T. Owaki e família, 1915. Foto de Oliver E. Aultman.

O Censo de 1870 agrupou esses imigrantes e seus descendentes em quatro categorias principais de empregos: agricultura, serviços profissionais e pessoais, comércio e transporte e manufatura e mineração. A maioria estava envolvida em algum tipo de trabalho físico: trabalhadores agrícolas (com os imigrantes representando 41% dessa força de trabalho), trabalhadores (53%), funcionários e empregados de empresas ferroviárias (34%) e mineiros (46%). Entre as massas trabalhadoras havia um grande número de britânicos e irlandeses, vistos na época como possuidores de força superior. Sem capital para iniciar fazendas ou as habilidades necessárias para cultivar nas altas planícies áridas do Colorado, eles tinham poucas alternativas a não ser trabalhar como trabalhadores comuns. Nesta qualidade, os imigrantes desempenharam um papel significativo no desenvolvimento da economia do território, realizando os trabalhos necessários para torná-lo uma zona produtora de riquezas e construindo as infraestruturas necessárias para tornar a zona acessível ao resto do país. Eles estabeleceram a base econômica necessária para que o Território do Colorado se tornasse o Estado do Colorado.

Os imigrantes chegaram em um momento crucial na história do Colorado. Além de contribuir para a economia, sua presença fornecia os números necessários para que o Colorado se tornasse um estado. Jerome Chaffee, representante territorial do Colorado no Congresso, conseguiu aprovar a lei de habilitação para a criação de um estado apenas porque conseguiu convencer seus colegas no Congresso de que o território tinha as 150.000 pessoas necessárias em 1875 devido ao rápido aumento da população. Em 1870, de acordo com o Censo, a população do Colorado era de apenas 39.864 em 1880, a população havia aumentado quase cinco vezes para 194.327 pessoas (20 por cento deles imigrantes de primeira geração), tornando-a a montanha mais populosa e próspera Estado. Colorado se tornou o trigésimo oitavo estado da nação em 1 de agosto de 1876.

Mudança de padrões de imigração

O padrão de imigração para o Colorado estava mudando, no entanto. Do ponto de vista nativista, a mudança foi sinistra. Embora houvesse comparativamente poucos imigrantes do sul e do leste da Europa e da Ásia na década de 1880, a população em geral no Colorado, incluindo grupos anteriores de imigrantes, via os recém-chegados com apreensão. Na verdade, a população acreditava que os recém-chegados os esmagariam. A reação deles a esses imigrantes posteriores foi desproporcional a qualquer ameaça real que os recém-chegados realmente representassem para seus meios de subsistência ou cultura. Diferentes grupos de imigrantes enfrentaram diferentes níveis de discriminação. Embora o preconceito contra os imigrantes do sul e do leste da Europa fosse severo, a discriminação durou mais tempo e foi muito pior para as pessoas de cor. Tradicionalmente, os asiáticos, junto com os negros, latinos e nativos americanos, eram estigmatizados por causa de sua raça, e não de sua etnia.

A discriminação contra os recém-chegados tem sido um padrão recorrente na história da imigração. Grupos de imigrantes europeus anteriores, como os irlandeses e alemães, também perceberam grupos sucessivos de novos imigrantes dessa forma, embora eles próprios tivessem sofrido discriminação. Comparados aos imigrantes britânicos, que eram anglo-saxões e protestantes, os irlandeses eram vistos de forma desfavorável por serem celtas e católicos, sendo seu catolicismo considerado sua característica mais desfavorável. Os irlandeses também eram racializados, descritos como morenos, brutos e semelhantes aos símios.

Quando diferentes grupos de imigrantes se encontravam em competição econômica, a percepção da alteridade racial ou étnica fornecia combustível para um antagonismo intensificado. No condado de Gilpin, por exemplo, mineiros imigrantes da Cornualha e da Irlanda começaram a competir entre si. Os Cornishmen (da Grã-Bretanha) foram os primeiros a chegar e foram recrutados por sua experiência em poços de afundamento e rastreamento de veias. Mas eles sentiram que seu sustento estava sendo ameaçado com a chegada dos irlandeses, que recebiam menos. O antagonismo dos Cornishmen em relação aos irlandeses foi exacerbado pelo que foi considerado uma antipatia natural baseada em diferenças culturais e religiosas. Como Lynn Perrigo observou em seu artigo de 1937 na Colorado Magazine sobre o conflito da Cornualha e da Irlanda no condado de Gilpin, “não foram necessários muitos drinques para precipitar uma briga entre os membros desses dois grupos”. Às vezes, essas diferenças étnicas resultaram em confrontos violentos, como os distúrbios nativistas da Filadélfia em 1844, resultado do aumento do sentimento anticatólico e da crescente presença de imigrantes católicos irlandeses na Cidade do Amor Fraternal. O anticatolicismo persistiu na América pelo menos até os anos 60, quando a eleição de John F. Kennedy foi prejudicada por alegações de que, como católico, ele era um agente de fato do Papa.

Os alemães também foram vistos de forma desfavorável por serem teutônicos e católicos. Eles eram temidos e odiados por serem supostamente socialistas com tendências violentas e, então, por serem subversivos em potencial durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial. Logo no início, durante a época colonial, o venerável Benjamin Franklin tinha uma visão obscura de sua língua e costumes, reclamando da influência adversa que exerciam na Pensilvânia, embora deva ser notado que eles, junto com os suíços, foram os que abriram até o sertão da Pensilvânia.

Mineiros de carvão italianos e / ou hispano posam em frente a fornos de coque em Tercio, Colorado, no condado de Las Animas, por volta de 1910. Foto de Almeron Newman.

De modo geral, os americanos nativos (eles próprios descendentes de imigrantes) condenaram os imigrantes irlandeses e alemães, considerando-os inalteravelmente estrangeiros e inferiores. O nacional nativista Know-Nothing Party (1844-60) se opôs à sua imigração para a América, vendo-os como uma ameaça existencial ao estilo de vida americano. No que dizia respeito aos nativistas, os irlandeses e alemães eram pessoas suspeitas com a intenção de roubar empregos americanos. Os Know-Nothings tentaram enfraquecer os imigrantes irlandeses e alemães que já estavam no país, exigindo que eles fossem residentes por 21 anos antes de serem elegíveis para a cidadania. Felizmente, isso não aconteceu.

Com o passar do tempo, os irlandeses, alemães e outros grupos étnicos brancos foram assimilados pela sociedade dominante. Eles se tornaram cidadãos, alcançaram o poder político e subiram na escada econômica. Por meio da solidariedade étnica, os imigrantes irlandeses avançaram politicamente sempre que podiam. Por exemplo, em 1881 em Denver, embora a maioria dos irlandeses fosse democrata, eles se uniram para eleger um compatriota, Robert Morris, como prefeito republicano.

A assimilação étnica branca foi facilitada pelo casamento misto, que serviu para atenuar a identidade étnica original do indivíduo, combinando-a com a de outro. Como mencionado anteriormente, os imigrantes se casaram com americanos nativos em alta proporção. Ao contrário da convicção dos nativistas de que os imigrantes eram inalcançáveis, os imigrantes sempre foram assimilados pela sociedade americana em certa medida por razões de sobrevivência, senão outra coisa, e seus descendentes assimilaram ainda mais, aprendendo a falar inglês (a versão americana, é claro ), adotando os costumes americanos e defendendo os valores americanos como forma de alcançar segurança e sucesso para eles e suas famílias. Ironicamente, isso incluiu a aceitação dos preconceitos da corrente dominante em relação a vários grupos étnicos e raciais.

Veja o irlandês, por exemplo. À medida que se mudaram para o oeste, suas circunstâncias socioeconômicas melhoraram continuamente. Eles subiram da escada econômica para os degraus intermediários e subiram, desfrutando de um status que nunca poderiam alcançar nos guetos urbanos da Costa Leste. “Um irlandês pode ser descrito como um celta preguiçoso e sujo quando desembarcou em Nova York, mas se seus filhos se estabeleceram na Califórnia [ou no Colorado], eles podem muito bem ser elogiados como parte da vanguarda do povo anglo-saxão enérgico pronto para o mergulhe na Ásia ”, como Reginald Horsman observou em seu estudo Race and Manifest Destiny. No entanto, a mobilidade ascendente irlandesa ocorreu às custas de outros grupos. Os irlandeses ficaram ombro a ombro com os imigrantes mais velhos em oposição a outros imigrantes que eram vistos como sendo ainda mais estrangeiros do que eles.

Os imigrantes do sul e do leste europeu foram denegridos por pertencerem a uma cultura estrangeira, exibindo costumes exóticos e tendo um baixo padrão de vida. Por exemplo, os italianos, a maioria deles do sul da Itália, estavam entre os imigrantes mais impopulares no Colorado. Eles foram recrutados como mão de obra barata para minas, fundições e gangues de construção de ferrovias. Com a promessa de bons salários e condições seguras de trabalho, os trabalhadores italianos imigraram para a América em busca de oportunidades econômicas. Muitos foram recrutados por empreiteiros de mão de obra conhecidos como padrones durante o período de construção da grande ferrovia de 1880 a 1895. Em 1890, os imigrantes italianos podiam ser encontrados trabalhando em centros industriais e campos de mineração no Colorado. Como outros imigrantes, os italianos suportaram o que fizeram para ganhar dinheiro para mandar de volta para casa para sustentar suas famílias ou para economizar o suficiente para comprar terras ou abrir um negócio quando retornassem à sua terra natal. Muitos conseguiram melhorar sua situação econômica. Mesmo com as dificuldades que enfrentaram, italianos e outros trabalhadores imigrantes escreveram cartas a amigos e parentes sobre os altos salários que poderiam ser ganhos na América. Em comparação com sua terra natal, a América era o lugar para ganhar dinheiro.

Embora os italianos tenham sofrido discriminação, exploração e hostilidade, eles tinham uma vantagem. Eles eram europeus e eram considerados brancos, o que abriu caminho para sua aceitação na sociedade americana. Os italianos eventualmente encontraram um terreno comum com outros grupos de imigrantes europeus em sua oposição aos capitalistas que os exploravam. Muitos deles participaram do movimento trabalhista no Colorado, onde se envolveram em disputas trabalhistas. Algumas das disputas terminaram com violência, como o infame Massacre de Ludlow em 20 de abril de 1914, onde 21 pessoas foram mortas, a maioria crianças e mulheres.

Ao contrário dos imigrantes irlandeses e italianos, os chineses foram condenados ao ostracismo por causa de sua raça. Mas eles foram condenados por serem racialmente em vez de etnicamente diferentes, colocando-os diretamente no meio do binário preto-e-branco de longa data que moldou as relações raciais na América desde sua fundação. Os chineses carregaram o duplo fardo de serem novos imigrantes, além de negros. A força motriz por trás do movimento anti-chinês foi principalmente o antagonismo racial contra os asiáticos. Como John Higham observa em seu clássico, Strangers in the Land:

Nenhuma variedade de sentimento anti-europeu jamais se aproximou dos extremos violentos a que chegou a agitação anti-chinesa nas décadas de 1870 e 1880. Linchamentos, boicotes e expulsões em massa ainda perseguiam os chineses em 1882.. . . Os americanos nunca sustentaram que todos os europeus põem em perigo os ataques da civilização americana se concentraram na "escória" ou na "escória" da Europa, permitindo, assim, pelo menos algumas exceções implícitas. Mas os oponentes do povo oriental tendem a rejeitá-los todos.

Os chineses tentaram se defender dessa hostilidade, mas foram prejudicados. Os chineses (e outros asiáticos) estavam entre os mais vulneráveis ​​porque sofreram a desvantagem de serem declarados estrangeiros inelegíveis para a cidadania. Em 1870, o Congresso aprovou uma Lei de Naturalização que limitava a naturalização a brancos e africanos. Com o direito de votar e ocupar cargos políticos negados, os chineses não conseguiram se proteger de seus inimigos nativistas. Para eles, "Not a Chinaman’s Chance" era mais do que apenas uma expressão.

Os políticos demonizaram os imigrantes chineses como uma forma de ganhar os votos das pessoas, e os organizadores sindicais os vilipendiaram para construir seu movimento operário incipiente. Juntos, os líderes desses grupos travaram uma campanha violenta contra os chineses. Eles encorajaram o linchamento e a expulsão de chineses e o boicote de empresas chinesas. Sua inimizade para com os chineses, expressa em termos de soluções para a chamada Questão Chinesa na década de 1870, centrava-se na necessidade de restrições à sua imigração para os Estados Unidos. A exclusão dos chineses do país em 1882 foi o prenúncio de uma política de imigração restritiva. Foi apenas um pequeno passo do racismo que era a base dessa política para o estabelecimento de uma hierarquia étnica que mais tarde restringiria novos grupos de imigrantes do sul e do leste da Europa durante os anos 1920.

Os nativistas não esperaram por uma resposta à “Questão Chinesa”. Na esteira do Pânico de 1873 e da depressão mundial, os nativistas do Colorado usaram os chineses como bodes expiatórios, declarando que "os chineses devem ir!" Os nativistas se engajaram em uma campanha para expulsá-los das comunidades de mineração do Colorado. Em Leadville, onde o boom da prata começou em 1877 e um terço dos mineiros eram irlandeses, os chineses foram proibidos de entrar na cidade sob pena de morte. Em Como, durante a chamada Guerra Sino-Italiana (1879), mineiros italianos atacaram e expulsaram mineiros chineses que temiam estarem sendo trazidos para substituí-los, jurando matá-los se retornassem.

A campanha de ódio contra os chineses no Colorado culminou no motim racial anti-chinês em Denver em 31 de outubro de 1880. Estima-se que três a cinco mil pessoas, aproximadamente 10 por cento dos residentes da cidade, invadiram Chinatown da cidade para estuprar e saquear. Eles tentaram matar ou expulsar os 450 residentes de Chinatown. Dado que Chinatown estava localizada em uma área da cidade com uma grande população de imigrantes, compreendendo entre 30 a 40 por cento da população, é altamente provável que muitos dos manifestantes fossem trabalhadores imigrantes. Depois do motim racial, nunca houve uma recorrência de violência em larga escala contra os chineses no Colorado, embora tenha havido uma série de incidentes isolados. A limpeza étnica dos chineses continuou.

Uma gravura de N. B. Wilkins no jornal ilustrado de Frank Leslie, de 20 de novembro de 1880, retratou o motim anti-chinês de Denver

O motim racial anti-chinês em Denver contribuiu para a aprovação do Ato Federal de Exclusão da China (1882), que culpou os chineses pelos distúrbios locais e os responsabilizou pela violência contra eles, acrescentando insulto aos ferimentos. O Ato de Exclusão impôs uma moratória de dez anos à imigração de trabalhadores chineses impedidos de entrar no país como forma de garantir a ordem social. Em 1902, grupos anti-chineses conseguiram convencer o Congresso dos Estados Unidos a tornar o Ato de Exclusão permanente.

A necessidade de trabalhadores do Colorado persistiu, no entanto. Assim, japoneses e outros imigrantes asiáticos foram recrutados para substituir os chineses. Ao mesmo tempo, grupos anti-asiáticos fizeram lobby para excluir todos os imigrantes asiáticos do país. Os sindicatos usaram a carteira de raça para promover a solidariedade dos trabalhadores entre seus membros às custas de grupos raciais, como imigrantes asiáticos e latinos, negros e nativos americanos. A Federação Ocidental de Mineiros, por exemplo, se opôs publicamente à presença contínua de “asiáticos” nos Estados Unidos ”em 1901.

Porta Dourada para Portão Protegido

A Lei de Exclusão Chinesa de 1882 teve consequências muito além das chinesas. Como oponente da legislação original, o senador de Massachusetts George Frisbie Hoar (republicano) observou em 1882 que o ato legalizava a discriminação racial. Foi a primeira lei promulgada visando um grupo específico de pessoas para proibi-los de imigrar para os Estados Unidos. Antes disso, não havia restrições significativas à imigração e as que existiam eram simplesmente ignoradas. A Lei de Exclusão da China sinalizou o início do fim da imigração gratuita para o país.

No final do século XIX, o caráter da imigração para os Estados Unidos e Colorado havia mudado. Em 1890, os imigrantes constituíam 20,3 por cento da população do Colorado e aqueles com pais estrangeiros constituíam 33,02 por cento, uma porção significativa da população. Os imigrantes do norte e oeste da Europa começaram a diminuir, enquanto os do sul e do leste da Europa começaram a aumentar, com alguns grupos como os italianos presentes em números quase iguais aos da Grã-Bretanha e da Alemanha.

Entre 1890 e 1910, os imigrantes do sul e do leste da Europa para o Colorado aumentaram continuamente, mas não ultrapassaram os do norte e oeste da Europa. O número de imigrantes da Ásia continuou a ser comparativamente pequeno. Em 1910, 38% dos imigrantes eram do sul e do leste da Europa e 51% ainda eram do norte e oeste da Europa, enquanto apenas um punhado era da Ásia, principalmente do Japão. Grande parte dessa mudança ocorreu desde 1900, com o número de imigrantes vindos da Itália, Rússia e Império Austro-Húngaro apresentando os maiores aumentos.

O afluxo de trabalhadores imigrantes do sul e do leste da Europa compensou a diminuição dos trabalhadores do norte e do oeste da Europa, alguns dos quais haviam se beneficiado da mobilidade ascendente e agora trabalhavam em funções gerenciais.Uma parte significativa de todos os imigrantes europeus, no entanto, continuou a trabalhar como trabalhadores, especialmente na indústria de mineração, que permaneceu a parte proeminente da economia do estado. Os trabalhadores da mina representavam 10% dos empregados, com trabalhadores do sul e do leste da Europa preenchendo as ocupações mais perigosas e onerosas nas minas.

Harper’s Weekly, 7 de agosto de 1869.

Após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), a emigração do sul e do leste da Europa para os Estados Unidos foi severamente restringida por causa da depressão econômica do pós-guerra e do crescente sentimento isolacionista que emergiu em todo o país. Como foi o caso com a Lei de Exclusão Chinesa anterior, as pessoas pediram restrições à imigração por causa do medo generalizado de perder seus empregos e sofrer um declínio em seu padrão de vida.

Justificando o pedido de restrição à imigração estavam os eugenistas que criaram uma taxonomia hierárquica de raças. Eles colocaram os nórdicos no topo da hierarquia, justificando essa classificação com argumentos pseudocientíficos sobre a supremacia genética nórdica. De acordo com os adeptos da eugenia, os nórdicos do norte e do oeste da Europa eram superiores em todos os aspectos importantes e deveriam ser encorajados a imigrar para a América, enquanto os “mediterrâneos” do sul e do leste da Europa eram inferiores e deveriam ser desencorajados de imigrar. Um corolário disso foi que o casamento misto com pessoas pertencentes a grupos intelectualmente inferiores e moralmente degenerados levou inevitavelmente ao nascimento de uma progênie mais fraca do que mais forte. Os nativistas afirmam que a eugenia provou, sem sombra de dúvida, que certos grupos díspares de pessoas não se misturavam bem e, quando isso acontecia, o resultado era a degeneração.

Por um lado, os adeptos da eugenia defenderam o que foi chamado de "eugenia positiva", enfatizando a reprodução seletiva daqueles no topo da hierarquia racial e, por outro lado, "eugenia negativa" para restringir ou acabar com a reprodução daqueles que estão na base. Tragicamente, esse movimento levaria a práticas malévolas como a esterilização de negros na América e o extermínio genocida de judeus na Europa. Não surpreendentemente, para evitar casamentos entre raças, muitos estados mantiveram leis anti-miscigenação de apoio em seus livros até que foram derrubados pela Suprema Corte dos EUA no caso Loving v. Virginia em 1967 por violações das cláusulas de proteção igualitária e devido processo legal da 14ª Emenda.

Com base na ciência genética falsa, os líderes nativistas pediram que o país mudasse sua política consagrada pelo tempo de imigração livre e adotasse políticas restritivas para evitar que pessoas “inferiores” entrassem no país. O governo federal respondeu aprovando uma série de medidas nesse sentido. As leis foram patentemente prejudiciais desde o início, favorecendo os antigos imigrantes do norte e oeste da Europa e desfavorecendo os novos imigrantes do sul e do leste da Europa.

A princípio, o Congresso tentou reduzir o número de inscritos com a aprovação de uma Lei de Alfabetização em 1917. A lei exigia que todos os imigrantes fossem capazes de ler ou escrever em inglês ou alguma outra língua, e criou a "zona barrada asiática", que impedia imigrantes da maior parte da Ásia e das ilhas do Pacífico de emigrar para a América. Mas isso se mostrou inadequado para os nativistas, então eles persuadiram o Congresso a instituir o notório sistema de “origens nacionais” para restringir ainda mais a imigração. Em 1924, o Congresso aprovou a Lei Johnson-Reed, que limitava o número de imigrantes a 2% dos que viviam nos Estados Unidos, de acordo com o censo decenal de 1890. O ato também excluiu todos os asiáticos, incluindo japoneses, de entrar no país. Em essência, a medida buscava devolver o país ao que era antes de 1882, quando a maioria da população era composta por brancos do norte e oeste da Europa. Essa nova barreira de imigração foi erguida com a cumplicidade de grupos de imigrantes mais antigos do norte e oeste da Europa, que viam em seu interesse repudiar seu passado e direcionar o animus para os novos grupos de imigrantes do sul e do leste da Europa. Ao fazer isso, os primeiros grupos de imigrantes desviaram as críticas de si mesmos para os recém-chegados, ao mesmo tempo em que afirmavam sua assimilação na sociedade americana dominante. Os imigrantes mais velhos e seus descendentes lidaram com essa dissonância cognitiva declarando que os novos imigrantes eram de alguma forma diferentes de seu próprio grupo de imigrantes, embora suas críticas aos novos imigrantes fossem assustadoramente semelhantes às que haviam sido feitas contra seu próprio grupo étnico no passado .

Em 1929, o governo tornou esse sistema restritivo de imigração permanente com a Cláusula de Origens Nacionais, limitando o número total dos chamados imigrantes por cotas a não mais que 150.000 por ano. O sistema de imigração implantado serviu como uma parede invisível para excluir emigrantes do sul e do leste da Europa e de outras partes do mundo, principalmente da Ásia. Dada a antipatia em relação aos novos imigrantes, não é de surpreender que em 1931, pela primeira vez na história americana, o número de migrantes que saíram do país excedeu o que entraram no país. Consequentemente, de 1930 a 1970, a porcentagem de imigrantes da população do Colorado começou a diminuir.

Felizmente para o Colorado, não havia cotas ou limitações aplicadas aos imigrantes do Hemisfério Ocidental, ou seja, Canadá e América Latina. Imigrantes da América Latina, principalmente do México, continuaram entrando nos Estados Unidos em geral e no Colorado. Mais da metade do aumento líquido de imigrantes nos Estados Unidos de 1910 a 1930 foi devido à imigração do México. Em 1900, cerca de 12.816 imigrantes mexicanos haviam chegado ao Estado do Centenário, juntando-se à grande população hispano que já estava aqui. Os hispânicos eram habitantes originalmente mexicanos que foram incorporados aos Estados Unidos e receberam cidadania americana como resultado do Tratado de Guadalupe Hidalgo. Ao todo, havia 57.676 coloradanos de ascendência mexicana em 1930, quando foram contabilizados pela primeira vez como uma categoria separada do censo. Anteriormente, seus números eram incluídos na população branca. Mas, como observou o Censo de 1930, “Devido à crescente importância do elemento mexicano na população e entre os trabalhadores remunerados, [a população mexicana] recebeu uma classificação separada”. Entre 1910 e 1950, os imigrantes mexicanos constituíram uma proporção significativa da população do estado, atingindo um ponto alto de 13,4 por cento em 1930.

Os hispânicos e os imigrantes mexicanos desempenharam um papel importante na economia do estado. Eles podiam ser encontrados trabalhando nas minas de carvão, nas fundições e siderúrgicas e nos campos de beterraba. Como o consumo de carvão aumentou exponencialmente durante o final do século XIX e início do século XX, os proprietários de minas de carvão foram às comunidades hispano no Colorado e em todo o sudoeste para recrutar trabalhadores.

Como trabalhadores agrícolas sazonais, os hispânicos e migrantes mexicanos foram essenciais para a indústria de beterraba açucareira do Colorado, que se tornou o esteio da economia agrícola comercial do estado após a Segunda Guerra Mundial. Trabalhar nas plantações de beterraba exigia que os trabalhadores realizassem alguns dos trabalhos mais exigentes e desagradáveis ​​fisicamente no setor agrícola. Trabalhadores migrantes hispano e mexicanos também se engajaram em outros tipos de “trabalho inclinado” exaustivo.

Entre 1910 e 1930, estima-se que mais de 30.000 migrantes mexicanos trabalharam na indústria de beterraba açucareira do estado. Este número é muito maior do que o registrado no Censo, sugerindo que muitos podem ter sido imigrantes sem documentos. Embora os agricultores do Colorado precisassem deles, o antagonismo racial em relação aos mexicanos e outros latinos aumentou. Isso levou ao estranho e breve incidente na fronteira em 1936, quando o governador Edwin “Big Ed” Johnson tentou impedir principalmente os novos mexicanos de entrar no Colorado para trabalhar em seus campos de beterraba. Um isolacionista "America First", Johnson declarou a lei marcial e enviou 800 guardas nacionais para policiar a fronteira sul do Colorado, de 370 milhas, para bloquear o que ele chamou de invasão de "alienígenas" e "indigentes" do Novo México. Implicitamente, Johnson estava questionando se os novos mexicanos eram realmente americanos ou pelo menos o tipo de americano que era bem-vindo no Colorado. Seu pretexto era salvar empregos para os coloradanos, mas o bloqueio foi, na verdade, um ato de postura política destinada a agradar os eleitores. Foi também um esforço breve, já que o governador do Novo México, Clyde Tingley, anunciou um boicote aos produtos do Colorado em resposta, e Johnson enfrentou resistência dos fazendeiros e pecuaristas do Colorado que tinham dificuldade em recrutar trabalhadores de baixa renda suficientes dentro do estado. Depois de dez dias, Johnson rescindiu sua ordem executiva xenófoba.

Como resultado da escassez de mão-de-obra durante a Segunda Guerra Mundial, quando os trabalhadores agrícolas saíram para se juntar às forças armadas ou foram trabalhar na indústria de defesa com melhor remuneração, as empresas de beterraba açucareira, bem como os agricultores em geral, mais uma vez dependeram dos trabalhadores mexicanos. Eles foram recrutados por meio do Programa Bracero (o termo espanhol bracero significa “aquele que trabalha usando suas armas” ou “trabalhador braçal”), o maior programa de mão-de-obra contratada da história dos Estados Unidos. Em um esforço para fornecer fazendas e fábricas com os trabalhadores de que tanto precisava, o presidente Franklin D. Roosevelt estabeleceu o programa em 1942. Foi acordado que os braceros receberiam um salário mínimo de 30 centavos por hora, teriam condições de vida decentes e ser protegido da discriminação racial, como ser excluído de instalações públicas segregadas “somente para brancos”. Os braceros viajaram por todo o país, trabalhando onde quer que sua mão de obra fosse necessária. Infelizmente, os empregadores muitas vezes violaram os acordos, deixando de fornecer-lhes habitação adequada, cuidados de saúde, condições seguras de trabalho e até mesmo salários. A maioria dos braceros suportou a exploração e a discriminação porque acreditavam corretamente que ganhariam mais dinheiro nos Estados Unidos do que no México. Eles viram isso como uma oportunidade para melhorar as perspectivas de sua família. O dinheiro ganho nos Estados Unidos permitiu que eles tivessem uma casa, abrissem um negócio, abrissem uma fazenda própria e mandassem seus filhos para a escola. Ao contrário do que alguns críticos acreditavam, os braceros não afetaram adversamente os trabalhadores agrícolas nativos e, quando os braceros não estavam mais disponíveis, a situação econômica dos trabalhadores agrícolas nativos não melhorou.

Como resultado do sucesso do programa, os fazendeiros americanos passaram a contar com trabalhadores migrantes mexicanos. Quando o Programa Bracero terminou em 1964, eles reclamaram com o governo dos Estados Unidos de que os trabalhadores mexicanos haviam feito trabalhos que os americanos se recusavam a fazer e que suas colheitas apodreceriam nos campos sem eles. Esta situação continua até os dias atuais. Desde então, trabalhadores mexicanos têm vindo para os Estados Unidos e Colorado para trabalhar, alguns com vistos de trabalho temporário H-2A e outros como trabalhadores migrantes sem documentos.

Com a aprovação das leis de imigração discriminatórias da década de 1920, os Estados Unidos conseguiram evitar que os chamados povos indesejáveis ​​entrassem no país por várias décadas. Seria necessária a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria para acabar com essas leis prejudiciais e substituí-las por outras mais justas. Essas novas leis mudaram significativamente o caráter da imigração para o Colorado. Mas, no início do século XXI, alguns americanos, mais uma vez, defenderiam que a imigração em geral fosse reduzida e que alguns imigrantes não pudessem entrar no país.

Para Leitura Adicional

Os trabalhos referenciados são John F. Kennedy, Uma Nação de Imigrantes (Nova York: Harper Perennial Reprint Edition, 2008) Thomas G. Andrews, Matar por Carvão: a Guerra do Trabalho Mais Mortal da América (Cambridge: Harvard University Press, 2008) Governador Edward M. McCook, “Female Suffrage,” em “Message to the Colorado Legislature, 4 de janeiro de 1870,” em Diário do Conselho da Assembleia Legislativa do Território do Colorado, Oitava Sessão (Central City, CO: David C. Collier) Ava Chin, “Os racistas chutaram meu ancestral chinês ou da América. Ele ainda amava a ferrovia em que trabalhava. ” Washington Post, 26 de maio de 2019 Timothy Egan, "Envie-me de volta para o país de onde vim", New York Times, 19 de julho de 2019 Lynn Perrigo, “The Cornish Miners of Gilpin County,” The Colorado Magazine 14 (maio de 1937): 92-101 Reginald Horsman, Raça e destino manifesto: as origens do anglo-saxonismo racial americano (Cambridge: Harvard University Press, 1981) e John Higham, Estranhos na Terra: Padrões do Nativismo Americano, 1860–1925 (Nova York: Atheneum, 1974).

Este ensaio foi adaptado de "Immigration to the Intermountain West: The Case of Colorado", apresentado na 9ª Conferência Anual de Artes, Humanidades, Ciências Sociais e Educação, Honolulu, janeiro de 2020. Foi publicado nos anais online da conferência.

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