'The Great Moon Hoax' é publicado no 'New York Sun'

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Em 25 de agosto de 1835, o primeiro de uma série de seis artigos anunciando a suposta descoberta de vida na lua aparece no New York Sun jornal.

Conhecidos coletivamente como “The Great Moon Hoax”, os artigos foram supostamente reimpressos do Edinburgh Journal of Science. A assinatura era do Dr. Andrew Grant, descrito como um colega de Sir John Herschel, um famoso astrônomo da época. Na verdade, Herschel viajou para a Cidade do Cabo, na África do Sul, em janeiro de 1834, para instalar um observatório com um novo telescópio poderoso. Como Grant descreveu, Herschel encontrou evidências de formas de vida na lua, incluindo animais fantásticos como unicórnios, castores de duas pernas e peludos, humanóides alados que lembram morcegos. Os artigos também oferecem uma descrição vívida da geografia da lua, completa com crateras maciças, enormes cristais de ametista, rios caudalosos e vegetação exuberante.

o New York Sun, fundado em 1833, foi um dos novos jornais “penny press” que atraíram um público mais amplo com um preço mais barato e um estilo de jornalismo mais narrativo. Desde o dia em que o primeiro artigo da fraude lunar foi lançado, as vendas do jornal dispararam consideravelmente. Era uma coisa empolgante e os leitores adoraram. O único problema é que nada disso era verdade. O Edinburgh Journal of Science havia parado de ser publicado anos antes, e Grant era um personagem fictício. Os artigos foram provavelmente escritos por Richard Adams Locke, um sol repórter educado na Universidade de Cambridge. Pretendidos como sátira, eles foram concebidos para zombar de especulações anteriores e sérias sobre a vida extraterrestre, particularmente as do reverendo Thomas Dick, um popular escritor de ciência que afirmou em seus livros mais vendidos que só a lua tinha 4,2 bilhões de habitantes.

Os leitores foram completamente absorvidos pela história, no entanto, e não conseguiram reconhecê-la como uma sátira. A mania das supostas descobertas de Herschel até enganou um comitê de cientistas da Universidade de Yale, que viajou para Nova York em busca dos artigos do Edinburgh Journal. Depois de sol os funcionários os mandavam de um lado para o outro entre a impressão e a redação, na esperança de desencorajá-los, os cientistas voltaram para New Haven sem perceber que haviam sido enganados.

Em 16 de setembro de 1835, o sol admitiu que os artigos eram uma farsa. As pessoas geralmente se divertiam com a coisa toda, e as vendas do jornal não sofreram. o sol continuou a operação até 1950, quando se fundiu com o New York World-Telegram. A fusão foi encerrada em 1967. Um novo New York Sun jornal foi fundado em 2002, mas não tinha nenhuma relação com o original.


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Em 25 de agosto de 1835, o primeiro de uma série de seis artigos anunciando a suposta descoberta de vida na lua aparece no New York Sun jornal.

Conhecidos coletivamente como “The Great Moon Hoax”, os artigos foram supostamente reimpressos do Edinburgh Journal of Science. A assinatura era do Dr. Andrew Grant, descrito como um colega de Sir John Herschel, um famoso astrônomo da época. Herschel havia de fato viajado para a Cidade do Cabo, na África do Sul, em janeiro de 1834 para instalar um observatório com um novo telescópio poderoso. Como Grant descreveu, Herschel encontrou evidências de formas de vida na lua, incluindo animais fantásticos como unicórnios, castores de duas pernas e peludos, humanóides alados que lembram morcegos. Os artigos também ofereciam uma descrição vívida da geografia da lua, completa com crateras maciças, enormes cristais de ametista, rios caudalosos e vegetação exuberante.

o New York Sun, fundado em 1833, foi um dos novos jornais “penny press” que atraíram um público mais amplo com um preço mais barato e um estilo de jornalismo mais narrativo. Desde o dia em que o primeiro artigo da fraude lunar foi lançado, as vendas do jornal dispararam consideravelmente. Era uma coisa empolgante e os leitores adoraram. O único problema é que nada disso era verdade. O Edinburgh Journal of Science havia parado de ser publicado anos antes, e Grant era um personagem fictício. Os artigos foram provavelmente escritos por Richard Adams Locke, um sol repórter educado na Universidade de Cambridge. Pretendidos como sátira, eles foram concebidos para zombar de especulações anteriores e sérias sobre a vida extraterrestre, particularmente as do reverendo Thomas Dick, um popular escritor de ciência que afirmou em seus livros mais vendidos que só a lua tinha 4,2 bilhões de habitantes.

Os leitores foram completamente absorvidos pela história, no entanto, e não conseguiram reconhecê-la como uma sátira. A mania das supostas descobertas de Herschel até enganou um comitê de cientistas da Universidade de Yale, que viajou para Nova York em busca dos artigos do Edinburgh Journal. Depois de sol os funcionários os mandavam de um lado para o outro entre os escritórios de impressão e editorial, na esperança de desencorajá-los, os cientistas voltaram para New Haven sem perceber que haviam sido enganados.

Em 16 de setembro de 1835, o sol admitiu que os artigos eram uma farsa. As pessoas geralmente se divertiam com a coisa toda, e as vendas do jornal não sofreram. o sol continuou a operação até 1950, quando se fundiu com o New York World-Telegram. A fusão foi encerrada em 1967. Um novo New York Sun jornal foi fundado em 2002, mas não tinha nenhuma relação com o original.


O Grande Hoax da Lua e o Filósofo Cristão

Há 180 anos, os leitores de jornais ficaram emocionados com uma história sobre plantas, animais e homens voadores na lua. Por que as pessoas foram convencidas, foi uma farsa e por que foi escrito? Rebekah Higgitt olha uma sátira que deu errado

Santos lunares, homens-morcego! Uma ilustração produzida para uma edição posterior das "Grandes Descobertas Astronômicas" do New York Sun. Ilustração: Wikimedia

Santos lunares, homens-morcego! Uma ilustração produzida para uma edição posterior das "Grandes Descobertas Astronômicas" do New York Sun. Ilustração: Wikimedia

Última modificação em quinta-feira, 22 de fevereiro de 2018, às 12h29 GMT

The Great Moon Hoax, como ficou conhecido, foi publicado no New York Sun durante vários dias no verão de 1835. Ele afirmava descrever o que o astrônomo John Herschel tinha visto através de seu telescópio do Cabo da Boa Esperança. Ele foi lido e, aparentemente, acreditado por dezenas de milhares de pessoas nos Estados Unidos e na Europa.

O New York Sun era um jornal barato, com tiragem de 15.000 exemplares e crescente. Geralmente trazia notícias locais e histórias de interesse humano ao lado de ficção, poemas e humor. Uma peça que anunciava “Grandes descobertas astronômicas feitas recentemente por Sir John Herschel, LL.D. F.R.S. & ampc. No Cabo da Boa Esperança [do suplemento ao Edinburgh Journal of Science] ”era incomum, mas claramente intrigante.

Começou admitindo que se tratava de "um acréscimo incomum ao nosso diário", mas prometeu que valia a pena ler, pois havia

descobertas recentes na Astronomia que irão construir um monumento imperecível à época em que vivemos e conferir à geração atual da raça humana uma distinção orgulhosa em todos os tempos futuros.

O primeiro artigo revelou um pouco mais, simplesmente descrevendo o telescópio de Herschel. Nos dias seguintes, no entanto, os artigos incluíram descrições cada vez mais pródigas de planetas, a paisagem lunar, “vários novos espécimes de animais” e, em última instância, no último parágrafo da 6ª e última parte, o morcego “Vespertilio-homo ”, Que parecia“ dificilmente menos adorável do que as representações gerais de anjos pelas escolas de pintores mais imaginativas ”.

Você pode ler o lote online aqui. Duas coisas se destacam. O primeiro é o comprimento e a densidade da prosa ornamentada. O segundo é o fato de que há muitos detalhes plausíveis.

Aqueles que sabiam algo sobre assuntos científicos saberiam que não apenas havia um Sir John Herschel FRS, mas também que ele estava no Cabo da Boa Esperança, observando com um grande telescópio. Havia também um Edinburgh Journal of Science, embora tivesse sido encerrado recentemente. Nomes de verdadeiros fabricantes de instrumentos, óticos e astrônomos foram descartados, a ótica do telescópio foi descrita com uma linguagem técnica convincente, e o que poderia ser mais provável do que o inventor ter consultado o Conselho de Longitude? (Exceto que ele também foi desligado.)

Tem havido muita discussão (por exemplo, aqui, aqui, aqui e aqui) sobre os objetivos desta ficção elaborada. Foi visto como uma prefiguração de guerras de circulação de jornais, como uma demonstração da credulidade do público, como uma ficção científica primitiva (junto com Edgar Allen Poe, que escreveu artigos de jornal semelhantes) e como uma crítica da literatura científica popular.

O que parece certo é que muitos acreditavam, pelo menos inicialmente, que se tratava de observações genuínas. Harriet Martineau, que então estava na América, mencionou a “sensação” em torno da história, acrescentando “já demorou muito para que muitas pessoas, exceto professores de filosofia natural, pensassem em duvidar de sua veracidade”.

O próprio Sol não fez nada para desiludi-los, o que parece estranho se a história pretendia ser uma farsa. O objetivo de uma fraude geralmente é convencer e depois confessar, revelando a tolice dos leitores e a habilidade do fraudador. No entanto, quando o escritor foi divulgado por um jornal rival, ele negou repetidamente a autoria.

Tudo se torna claro quando descobrimos que a história pretendia ser uma sátira e não uma farsa. Richard Adams Locke, um imigrante britânico recente aparentemente bem-educado que escreveu para o Sun, acabou confessando em uma carta a outro jornal (embora isso não tenha encerrado as especulações). Era, disse ele, “uma sátira abortiva” que ele “auto-enganou” porque sua mímica era precisa demais para ser considerada uma paródia.

O alvo de Locke era a crença generalizada e acrítica na vida extraterrestre entre os homens da ciência. Em particular, ele mirou em Thomas Dick, um ministro, professor e autor escocês, cuja fé na existência de outros mundos apareceu em seus escritos. Repleto de teologia natural, esses livros estavam alcançando enorme popularidade.

Foi essa popularidade que desfez a sátira de Locke. As pessoas estavam bem preparadas para ouvir que homens haviam sido encontrados na Lua, e o estilo aprimorado era familiar aos leitores do best-seller de Dick, Filósofo Cristão (1823). Este apresenta a astronomia como estando "em íntima relação com a religião" e descreve como o sol "ascende gradualmente à abóbada do céu", a lua "apresenta uma face redonda totalmente iluminada", as estrelas são "orbes cintilantes" e a mente é “elevar [d]… à contemplação de um Poder Invisível”. Muito disso estava, de fato, além da paródia.

Mas Dick não era apenas popular. Muitos homens da ciência compartilharam suas opiniões sobre a vida extraterrestre, do pai de John Herschel, William, a David Brewster, que endossou seu livro. O próprio Dick publicou nas Memórias da Royal Astronomical Society, da qual mais tarde foi nomeado bolsista. Sua retórica foi aprovada por grande parte da ciência popular do período, o equivalente a milhões de anos-luz, admiração e admiração na astronomia popular hoje.

Nem todo mundo gosta de "admiração" agora, e Locke não gostava de retórica e especulação arrebatadoras na época. Alguns vêem o Hoax como um caso de ciência versus religião, mas isso é muito simples. Obviamente, Dick se via como defensor da religião e ciência, enquanto Locke, embora provavelmente um radical político, não gostava da "especulação grosseira e hipocrisia" porque era perigoso para a "religião racional" assim como “Ciência indutiva”.

Por anos, Locke ficou quieto sobre sua sátira fracassada, porque ela falhou notavelmente em aliviar o perigo. O próprio Herschel considerou a história “inocente” e “divertida”, mas seu amigo Augustus De Morgan disse-lhe em 1842 que ainda era válida. Enquanto isso, os livros de Thomas Dick permaneceram imensamente populares e influentes ao longo do século em ambos os lados do Atlântico.


Novo gênero

O paraíso lunar de Locke enganou um público global por causa das expectativas criadas na imaginação popular pela "indignação de Dick sobre a ciência", que os preparou "para engolir qualquer coisa por mais absurda que seja ... recomendada por este selo peculiar".

Embora não destruindo a reputação de Dick, a fraude desafiou sua priorização da crença sobre a evidência, prenunciando as crises intelectuais fundamentais da era vitoriana. No entanto, Dick continuou a popularizar a ciência e democratizar o acesso à astronomia. O observatório público único de Dundee é uma herança de um dos devotos de Dick, John Mills.

Quer as especulações de Dick constituíssem ou não ficção científica, eles inadvertidamente criaram o gênero moderno por meio das paródias de Locke. O editor e proprietário do New York Herald, James Gordon Bennett, atribuiu a Locke a invenção do que chamou de “Uma nova espécie de escrita” - “o romance científico”.

O Dundee Moon Hoax certamente inspirou o "pai escocês perdido" da ficção científica americana, Robert Duncan Milne, que cresceu na vizinha Cupar na década de 1840. Seus próprios contos de descoberta astronômica têm muitas semelhanças com a utopia lunar de Locke. Ele forneceu um contexto rico que moldou a imaginação de Milne, impulsionado por tensões criativas entre o secularismo científico, novas tecnologias fantásticas e crenças ortodoxas.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.


Despertando uma narrativa científica

O que começou como uma piada logo se transformou em uma massiva discussão científica. Além de enganar o público, fazendo-o acreditar que havia testemunhado vida extraterrestre, eles conseguiram convencer de todo o coração os astrônomos e outros cientistas de que Herschel havia avistado vida na lua. Um determinado grupo de cientistas de Yale se reuniu para caçar os artigos originais do jornal sobre avistamento da lua do Edinburgh Journal of Science (que havia parado de imprimir muito antes do sol divulgou seus artigos satíricos). Finalmente decidindo que o caos já havia durado tempo suficiente, o sol revelou em setembro que os artigos foram todos fabricados, para desespero da comunidade científica. No entanto, seu público parecia ter uma boa risada de toda a farsa.


25 de agosto de 1835: "Great Moon Hoax" publicado, anuncia a falsa descoberta de vida na lua

DETROIT - Em 25 de agosto de 1835, o jornal New York Sun começou a publicar uma série de artigos descrevendo a suposta descoberta de vida na lua.

Conhecida como "The Great Moon Hoax", a série de seis artigos foi supostamente reimpressa do Edinburgh Journal of Science.

O artigo foi atribuído ao Dr. Andrew Grant, descrito como colega de um famoso astrônomo, senhor. John Herschel, que viajou para a Cidade do Cabo em 1834 para montar um observatório com um novo telescópio.

Grant afirmou que Herschel encontrou evidências de formas de vida na lua, incluindo a descoberta de unicórnios, castores de duas pernas, humanóides alados, rios caudalosos e vegetação exuberante.

Eles alegaram ter feito essas descobertas usando "um imenso telescópio de um princípio inteiramente novo".

O único problema era que Grant não era uma pessoa real.

New York Sun publica história fictícia

Fundado em 1833, o Sun foi um dos jornais "penny press" que trouxe um apelo mais amplo ao público com preços mais baratos e perspectivas diferentes.

As vendas do jornal dispararam depois que a fraude foi publicada, apesar do fato de nada disso ser verdade.

O Edinburgh Journal of Science havia parado de publicar anos antes. Os artigos provavelmente foram escritos por Richard Adams Locke, um repórter da Sun que gostava de sátira.

Os leitores da Sun não conseguiram reconhecer isso como uma sátira. A história se espalhou rápido, até enganando um comitê de cientistas de Yale - que viajou para Nova York em busca dos periódicos.

A circulação do jornal disparou para mais de 19.000 - mais do que qualquer jornal diário do mundo. Jornais rivais começaram a reimprimir as histórias eles próprios.

O New York Transcript até publicou relatos de um "correspondente exclusivo" que afirmou estar presente durante a descoberta.

O que Hoax afirmou ter encontrado na lua

Os primeiros artigos abordaram as descobertas de elaboradas formações rochosas basálticas e campos de flores de papoula vermelho-sangue.

"A primeira produção orgânica da natureza, em um mundo estrangeiro, já revelada aos olhos dos homens."

Eles também descreveram a descoberta de unicórnios tingidos de azul com barbas de cabra e um anfíbio em forma de orbe.

O terceiro artigo abordou vulcões em erupção e formações de cristal. Zebras em miniatura que vagavam pelas encostas verdes e bosques cheios de ursos com chifres e manadas de alces.

O mais fantástico era o "castor bípede", uma criatura sem cauda, ​​que caminhava ereta, que carregava seu fogo jovem e usado.

Os três artigos finais detalham as descobertas de uma espécie de humanóide alado que voou pelos céus. Eles supostamente tinham mais de um metro de altura e "eram cobertos, exceto no rosto, por cabelos curtos e flossy cor de cobre."

"Nós os denominamos cientificamente de Vespertilio-homo, ou morcego", escreveu o autor da história, "e eles são, sem dúvida, criaturas inocentes e felizes."

A série de seis artigos foi publicada entre 25 e 31 de agosto.

O sol vem limpo

Em 31 de agosto de 1835 - o New York Herald publicou "The Astronomical Hoax Explained", que tentou desmascarar a história do Sol, até mesmo alegando que Locke confessou a um de seus repórteres enquanto bêbado em um bar.

Em 16 de setembro de 1835, o Sun admitiu que os artigos eram falsos. Os leitores geralmente não ficavam chateados com a admissão, mas se divertiam mais com tudo - e as vendas de papel continuam fortes.

O Sun continuou a operar até 1950, até que se fundiu com o New York World-Telegram.

O jornal nunca emitiu uma retratação verdadeira sobre a farsa.

Como Hoax veio a ser

O suposto autor das histórias era um astrônomo de verdade, Sir John Herschel, e ele realmente visitou a África do Sul com seu novo telescópio.

Mas o mundo mágico que dizia ter descoberto não era exato.

Quando Herschel ouviu as histórias, não ficou emocionado. Em uma carta de 1837, ele escreveu:

"Fui importunado de todos os lados com aquela brincadeira ridícula sobre a Lua - em inglês, francês, italiano e alemão !!"

O verdadeiro autor, Richard Adams Locke, escreveu uma sátira da comunidade astronômica do início do século 19, atacando-os por fazerem afirmações sobre a vida alienígena.

Seu alvo era Thomas Dick - um autor escocês que escreveu sobre as teorias da lua e do universo - uma vez alegando que o sistema solar era o lar de exatamente 21.894.974.404.480 habitantes.

Locke admitiu mais tarde que esperava satirizar os seguidores de Dick fazendo afirmações igualmente absurdas.

“A credulidade era geral”, lembrou mais tarde o jornal Asa Greene. “Toda Nova York vibrou com as maravilhosas descobertas de Sir John Herschel ... Havia, de fato, alguns céticos, mas se aventurar a expressar uma dúvida sobre a autenticidade das grandes descobertas lunares, era considerado um pecado quase tão hediondo quanto questionar a verdade de revelação. ”

Um dos primeiros a duvidar foi o escritor Edgar Allan Poe, que acusou o Sol de plagiar sua história “Hans Phaal, um conto”, uma suposta farsa literária sobre um holandês viajando para a lua em um balão de ar quente.


O Grande Hoax da Lua!

“Nas margens de sua cópia do tratado de Condorcet Esboços de uma visão histórica do progresso da mente humana, O presidente John Adams rabiscou uma nota cortante. Escrevendo na seção em que o filósofo francês previu que uma imprensa livre aumentaria o conhecimento e criaria um público mais informado, Adams zombou. “Houve mais erros novos propagados pela imprensa nos últimos dez anos do que em cem anos antes de 1798”, escreveu ele na época.

A carga parece chocantemente moderna. Se ele tivesse escrito o sentimento em 2018, e não na virada do século 19, é fácil imaginar que com apenas 112 caracteres, ele poderia ter tweetado, em vez disso. ” • Jackie Mansky - Smithsonianmag.com

Uma viagem para a lua por Georges Méliès • Wikipedia

“Um exemplo de notícia falsa foi a Grande Farsa da Lua de 1835. O New York Sun publicou artigos sobre um astrônomo da vida real e um colega inventado que, de acordo com a farsa, havia observado vida bizarra na lua.” • Wikipedia

“Uma litografia do" anfiteatro de rubi "do embuste, conforme impresso em O sol. ” • Wikipedia

“Poucas pessoas hoje se lembram de que, em 1835, os homens caminharam pela primeira vez na lua. Naquele ano, porém, era tudo sobre o que se podia falar. Relatórios no sol, o jornal de Nova York fundado apenas alguns anos antes, descreveu avistamentos de homens com asas de morcego, unicórnios e castores bípedes na superfície da lua, levando a muitas especulações e grandes vendas de jornais em Nova York e no resto do relativamente novo nação. Todos os jornais da cidade publicaram extratos ou refutações que cada veículo tinha que pesar. As notícias da vida na lua se espalharam como tumultos no ano anterior, quando multidões de nova-iorquinos brancos saíram às ruas em busca de negros, abolicionistas e “amalgamadores” - o nome dado àqueles que eles temiam eram a favor da mistura de raças - para intimidar, espancar ou pior. ” • Kevin Young - O Nova-iorquino

Apresentando Nonsense como Notícias

“Jornalismo amarelo e imprensa amarela são termos americanos para jornalismo e jornais associados que apresentam pouca ou nenhuma notícia legítima e bem pesquisada, ao mesmo tempo que usam manchetes atraentes para aumentar as vendas. As técnicas podem incluir exageros de eventos de notícias, propaganda de escândalos ou sensacionalismo. Por extensão, o termo jornalismo amarelo é usado hoje como um pejorativo para denegrir qualquer jornalismo que trate as notícias de forma não profissional ou antiética ”. • Wikipedia

The Yellow Kid *, publicado por ambos New York World e New York Journal • Wikimedia Commons

“Joseph Campbell descreve os jornais de imprensa amarela como tendo manchetes de primeira página com várias colunas diárias cobrindo uma variedade de tópicos, como esportes e escândalos, usando layouts em negrito (com grandes ilustrações e talvez cores), forte dependência de fontes não identificadas e uma personalidade descarada -promoção. O termo foi amplamente usado para descrever alguns dos principais jornais da cidade de Nova York * por volta de 1900, enquanto lutavam pela circulação. * ”

“Frank Luther Mott * identifica o jornalismo amarelo com base em cinco características: *

manchetes assustadoras em letras grandes, muitas vezes de notícias secundárias

uso pródigo de fotos ou desenhos imaginários

uso de entrevistas falsas, manchetes enganosas, pseudociência * e um desfile de falsos aprendizados com os chamados especialistas


O Grande Hoax da Lua de 1835

Em 16 de setembro de 1835, o New York Sun admite que seu artigo de série sobre as sensacionais descobertas do astrônomo Sir John Herschel sobre a Lua foi apenas uma farsa para aumentar sua circulação. Na história do jornal, esse escândalo é conhecido como & # 8216O Grande Hoax da Lua de 1835‘.

& # 8220 GRANDES DESCOBERTAS ASTRONÔMICAS
FINALMENTE FEITO
POR SIR JOHN HERSCHEL, L.L.D. F.R.S. & ampc.
No Cabo da Boa Esperança & # 8221
[Do suplemento ao Edinburgh Journal of Science]

A farsa

Os seis artigos, com início em 25 de agosto de 1835, consistiam em histórias sobre criaturas fantásticas que viviam na lua. Eles foram comparados com cabras, unicórnios e bisões com asas e também com partes do corpo humanas. Os artigos descrevem um mundo imaginativo repleto de árvores e praias. Para justificar os resultados repentinos, o New York Sun escreveu sobre um novo método para construir e usar telescópios, que foi usado neste exemplo. Foi dito que o famoso astrônomo John Herschel [5] construiu este telescópio para pesquisar & # 8220 até a entomologia da lua, caso ela contivesse insetos em sua superfície. & # 8221 [1] De acordo com o texto, este telescópio mediu com mais de 7 metros de diâmetro e continha uma segunda lente poderosa, sendo o & # 8220 microscópio de hidro-oxigênio & # 8221 que ampliou, iluminou e projetou a imagem em outra tela.

No segundo artigo, os autores realmente entraram em detalhes, descrevendo as flores e rebanhos de animais encontrados na lua. No dia seguinte, o jornal publicou mais informações sobre as formações geológicas e o castor bípede, o primeiro & # 8220sign & # 8221 de vida inteligente na lua. Foi até dito que esses animais eram capazes de fazer fogo e construir pequenas casas. No dia seguinte, os leitores foram levados a um mundo com criaturas semelhantes a humanos, que eram & # 8220coberto, exceto no rosto, com cabelo curto e brilhante cor de cobre, e tinha asas compostas por uma membrana fina, sem cabelo, acomodando-se confortavelmente sobre as costas. & # 8221 Durante os dois dias seguintes, o New York Sun descreveu a descoberta de um templo abandonado feito de safira e uma ordem superior de vida semelhante à humana.

Retrato de um homem-morcego (& # 8220Vespertilio-homo & # 8221), de uma edição da série Moon publicada em Nápoles

The Aftermath

A série de artigos gerou um grande entusiasmo na população, embora houvesse grandes debates sobre se as histórias eram verdadeiras ou não. Muitos jornais em Nova York e outros lugares começaram a reimprimir as notícias e logo até a Europa percebeu isso. Durante este período, o The Sun teve um grande lucro com a série e causou o primeiro evento de mídia de massa. A ampla distribuição do jornal foi possível com a nova impressora a vapor disponível e o primeiro grande recrutamento de jornaleiros, gritando as manchetes nas ruas e vendendo cópias.

John Herschel, cujo trabalho de pesquisa foi um tanto alterado, achou graça na brincadeira, mas ficou irritado mais tarde quando as pessoas ainda acreditavam que fosse real. Edgar Allan Poe afirmou que a história era um plágio de seu trabalho anterior & # 8220A aventura incomparável de Hans Pfaall & # 8221 Seu editor na época era Richard Adams Locke. Posteriormente, ele publicou & # 8220The Balloon-Hoax & # 8221 no mesmo jornal. A própria fraude enfatizou a preocupação geral de que a mídia de massa seja capaz de distribuir qualquer coisa e torná-la verossímil. Depois que a fraude foi revelada, muitos iriam descobrir a quantidade de pessoas que realmente acreditavam nas descobertas. William Griggs publicou uma análise da fraude em 1852 e notou que o público encontrou a série com & # 8220 credulidade corajosa & # 8221. Na mídia, o caso se popularizou e parte dos céticos foram, por exemplo, o New York Herald ou o New York Evening Post, enquanto o New York Times e a Nova iorquino pertencia ao lado do crente. Fascinante, no entanto, é o fato de que o The Sun não foi amplamente criticado pelo embuste, mas muitas vezes admirado por ser capaz de traçar um grande enredo como este.

Na pesquisa de vídeos acadêmicos do yovisto, você pode desfrutar de uma entrevista em vídeo com Neil Postman e suas críticas à mídia & # 8220Estamos nos divertindo até a morte?& # 8221 de 1985.


The Great Moon Hoax

Jake e Charlie vendem jornais. Com base no seu desempenho a cada dia, eles escolheram um lugar para dormir, variando de becos a pensões. Freqüentemente, as manchetes determinam quão bem os jornais vendem. Quando o jornal começa a publicar histórias sobre um telescópio que permite que a lua seja vista, os meninos começam a se dar muito bem. Todos os dias, o jornal publicava um artigo sobre as coisas fantásticas que estavam sendo vistas na lua. Mas a boa fortuna de Jake & aposs e Charlie's poderia durar?

Acho este livro muito Jake e Charlie vendem jornais. Com base no seu desempenho a cada dia, eles escolheram um lugar para dormir, variando de becos a pensões. Freqüentemente, as manchetes determinam quão bem os jornais vendem. Quando o jornal começa a publicar histórias sobre um telescópio que permite que a lua seja vista, os meninos começam a se dar muito bem. Todos os dias, o jornal publicava um artigo sobre as coisas fantásticas que estavam sendo vistas na lua. Mas a boa sorte de Jake e Charlie poderia durar?

Acho este livro muito incomum, primeiro por causa da ideia de que essas histórias eram acreditadas e, segundo, pela estranheza das histórias que estavam sendo contadas. As ilustrações são bastante estranhas por si mesmas, o que eu acho que combina com a estranheza das histórias que o jornal publicou. Infelizmente, não acho que as ilustrações vão agradar a muitas crianças, embora os gostos das crianças possam ser muito surpreendentes. A força deste livro, porém, é a ideia que ele apresenta de contar mentiras para ganhar dinheiro. Isso se encaixa perfeitamente em ensinar crianças sobre alfabetização midiática e aprender a questionar o que se lê. As ilustrações podem facilmente se transformar em uma discussão sobre o que as ilustrações são projetadas para fazer e a abstração da arte. Esses temas me levariam a usar este livro com alunos mais velhos, acho que pode confundir as crianças mais novas. . mais


A verdadeira história das notícias falsas

Em uma carta de 1807 para John Norvell, um jovem empreendedor que perguntou a melhor forma de administrar um jornal, Thomas Jefferson escreveu o que hoje seria um ardente post do Medium condenando notícias falsas.

“É uma verdade melancólica que uma supressão da imprensa não pudesse privar mais completamente [sic] de seus benefícios à nação do que a prostituição abandonada à falsidade”, escreveu o presidente em exercício. & ldquoNada agora se pode acreditar em um jornal. A própria verdade se torna suspeita ao ser colocada naquele veículo poluído. & Rdquo

Esse veículo tornou-se uma potência comercial no século 19 e uma instituição política auto-reverencial, & ldquothe media & rdquo em meados do século 20. Mas a poluição tem sido descrita em termos cada vez mais terríveis nos últimos meses. O PolitiFact nomeou a notícia falsa como a & ldquoLie of the Year & rdquo de 2016, enquanto os democratas decepcionados alertaram sobre sua ameaça a um debate público honesto. O papa comparou o consumo de notícias falsas a comer fezes. E muitos dos homens e mulheres sábios do jornalismo concordaram quase que uniformemente: Venha até nós para ver as coisas reais.

& ldquo Quaisquer que sejam seus outros méritos culturais e sociais, nosso ecossistema digital parece ter evoluído para um ambiente quase perfeito para o sucesso de notícias falsas & rdquo New York Times CEO Mark Thompson disse em um discurso para o Detroit Economic Club na segunda-feira.

A questão mais ampla que impulsiona a paranóia é a compreensão tardia entre a grande mídia de que eles não têm mais o poder exclusivo de moldar e conduzir a agenda de notícias.

Um pouco de tapar o freio pode ser adequado: Vale a pena lembrar, em meio ao grande pânico das notícias falsas de 2016, a tradição muito longa da América e dos boatos relacionados a notícias. Um histórico de miniaturas mostra semelhanças marcantes com a farsa de hoje em dia no motivo editorial ou na credulidade pública, sem mencionar as linhas borradas entre flimflam deliberado e acidental. Também sugere que a fixação recente em notícias falsas tem mais a ver com tendências de nível macro do que qualquer nova marca de conteúdo falso.

Adolescentes macedônios que ganham dinheiro extra por tramar conspirações são de fato novos ingressantes na dieta da informação americana. As redes sociais permitem que a obscenidade penetre na imaginação do público & # 8211e nas pizzarias & # 8211 a uma velocidade vertiginosa. Pessoas no topo da nova administração ou perto dela compartilharam notícias falsas casualmente. E está aparecendo em organizações de notícias em seus próprios anúncios programáticos.

Mas ponha de lado o PTSD relacionado à eleição imediata e a aversão desenfreada por parte dos jornalistas, que gerou desejos por um terceiro partido, talvez falante de russo. A questão mais ampla que está impulsionando a paranóia é a compreensão tardia entre a grande mídia de que eles não detêm mais o poder exclusivo de moldar e conduzir a agenda de notícias. Broadsides against fake news amount to a rearguard action from an industry fending off competitors who don&rsquot play by the same rules, or maybe don&rsquot even know they exist.

&ldquoThe existence of an independent, powerful, widely respected news media establishment is an historical anomaly,&rdquo Georgetown Professor Jonathan Ladd wrote in his 2011 book, Why Americans Hate the Media and How it Matters. &ldquoPrior to the twentieth century, such an institution had never existed in American history.&rdquo Fake news is but one symptom of that shift back to historical norms, and recent hyperventilating mimics reactions from eras past.

Take Jefferson&rsquos generation. Our country&rsquos earliest political combat played out in the pages of competing partisan publications often subsidized by government printing contracts and typically unbothered by reporting as we know it. Innuendo and character assassination were standard, and it was difficult to discern content solely meant to deceive from political bomb-throwing that served deception as a side dish. Then, like now, the greybeards grumbled about how the media actually inhibited the fact-based debate it was supposed to lead.

&ldquoI will add,&rdquo Jefferson continued in 1807, &ldquothat the man who never looks into a newspaper is better informed than he who reads them inasmuch as he who knows nothing is nearer to truth than he whose mind is filled with falsehoods & errors.&rdquo

Decades later, when Alexis de Tocqueville penned his seminal political analysis, Democracy in America, he also assailed the day&rsquos content producers as men &ldquowith a scanty education and a vulgar turn of mind&rdquo who played on readers&rsquo passions. &ldquoWhat [citizens] seek in a newspaper is a knowledge of facts,&rdquo de Tocqueville wrote, &ldquoand it is only by altering or distorting those facts that a journalist can contribute to the support of his own views.&rdquo His concerns weren&rsquot for passive failures of journalism, but active manipulation of the truth for political ends.

While circulation in those days was relatively low&mdashhigh publishing costs, low literacy rates&mdashproliferation of multiple titles in each major city provided a menu of worldviews that&rsquos similar to today. The infant republic nevertheless managed to survive the fake news scourge of early 19th-century newspapermen. &ldquoThe large number of news outlets, the heterogeneity of the coverage, the low public esteem toward the press, and the obvious partisan leanings of publishers limited the power of the press to be influential,&rdquo political scientist Darrell M. West wrote in his 2001 book, The Rise and Fall of the Media Establishment.

With the growth of the penny press in the 1830s, some newspapers adopted advertising-centric business models that required much larger audiences than highbrow partisan opinions would attract. So the motivation to mislead shifted slightly more toward commercially minded sensationalism, spurring some of the most memorable media fakes in American history.

In 1835, The New York Sun ran a six-part series, &ldquoGreat Astronomical Discoveries Lately Made,&rdquo which detailed the supposed discovery of life on the Moon. The hoax landed in part because the sol&rsquos circulation was huge by standards of the day, and the too-good-to-be-true story supposedly enticed many new readers to fork over their pennies as well.

Top: The front page of The New York Sun from August 25, 1835, the day the paper launched its six-part hoax. Bottom: A teaser for the series published four days earlier. (Courtesy: The Museum of Hoaxes)

Edgar Allan Poe, who weeks before had published his own moon hoax in the Mensageiro Literário do Sul, quickly criticized the sol story&rsquos unbelievability&mdashand the public&rsquos gullibility. &ldquoNot one person in 10 discredited it,&rdquo Poe recounted years later. He went on to chastise the sol&rsquos fake news story for what he saw as low production value:

Immediately upon completion of the &lsquoMoon story&rsquo…I wrote an examination of its claims to credit, showing distinctly its fictitious character, but was astonished at finding that I could obtain few listeners, so really eager were all to be deceived, so magical were the charms of a style that served as a vehicle of an exceedingly clumsy invention&hellip.Indeed, however rich the imagination displayed in this fiction, it wanted much of the force that might have been given to it by a more scrupulous attention to analogy and fact.

Many other newspapers were skeptical of the sol&rsquos moon story. But public backlash was muted in part because of the lack of widely accepted standards for the content appearing in readers&rsquo news feeds, not unlike today. Objective journalism had yet to settle in, and there were no clear dividing lines between reporting, opinions, and nonsense. The public&rsquos credulity&mdashpotentially embellished by Poe and other contemporaneous accounts&mdashbecame part of the legend, particularly given elites&rsquo apprehension of Jacksonian populism.

A print depicting one of the scenes described in the moon hoax, date unknown (Courtesy: The Museum of Hoaxes)

These historic purveyors of fake news were by no means obscure publications from the 19th-century equivalent of the digital gutter. In 1874, the widely read New York Herald published a more than 10,000-word account of how animals had broken out of the Central Park Zoo, rampaged through Manhattan, and killed dozens. o Arauto reported that many of the escaped animals were still at large as of press time, and the city&rsquos mayor had installed a strict curfew until they could be corralled. A disclaimer, tucked away at the bottom of the story, admitted that &ldquothe entire story given above is a pure fabrication. Not one word of it is true.&rdquo

“Another Awful Calamity. The Intellectual Department of The New York Herald Let Loose Upon the Public.” 1874 cartoon by A. B. Frost satirizing the Herald’s zoo hoax. (Wikimedia)

Many readers must have missed it. The hoax quickly spread through real-life social networks, as historian Hampton Sides described in his 2014 book, In the Kingdom of Ice: The Grand and Terrible Polar Voyage of the USS Jeannette:

Alarmed citizens made for the city&rsquos piers in hopes of escaping by small boat or ferry. Many thousands of people, heeding the mayor&rsquos &lsquoproclamation,&rsquo stayed inside all day, awaiting word that the crisis had passed. Still others loaded their rifles and marched into the park to hunt for rogue animals.

An 1893 Harper’s Weekly illustration that accompanied an article about the zoo hoax. (Courtesy: The Museum of Hoaxes)

Even as the late-19th and early-20th centuries saw the early stages of the shift toward a more professionalized media, corruption of the information that reached readers remained common. In his 1897 book critiquing American news coverage of the Cuban War of Independence, Facts and Fakes about Cuba, George Bronson Rea outlined the stages of embellishment between minor news events outside of Havana to seemingly fictionalized front-page stories in New York. Cuban sources wanted to turn public opinion against Spain, while American correspondents were eager to sell newspapers.

&ldquoBut the truth is a hard thing to suppress,&rdquo Rea wrote, &ldquoand will sooner or later come to light to act as a boomerang on the perpetrators of such outrageous &lsquofakes,&rsquo whose only aim is to draw this country into a war with Spain to attain their own selfish ends.&rdquo

There are fewer glaring examples of fake news stretching toward the mid-20th century, as journalistic norms&mdashas we conceive of them today&mdashbegan to emerge. Commercial monopolies, coupled with lack of political partisanship, gave news organizations daylight to professionalize and police themselves. But that&rsquos not to say this golden era was free from myths.

They&rsquore neat and tidy, easy to remember, fun to tell, and media centric,&rdquo Campbell says in an interview. &ldquoThey serve to elevate media actors. There is an aspirational component to these myths that help keep them alive.

Indeed, many uncorrected stories concern the news media itself, which could provide clues as to why today&rsquos notion of fake news seems to have so much cultural currency. As American University Professor W. Joseph Campbell debunks in his book, Getting It Wrong: Ten of the Greatest Misreported Stories in American Journalism, a remark by Walter Cronkite wasn&rsquot na realidade the first domino to fall en route to ending the Vietnam War. The Washington Post didn&rsquot realmente bring down Nixon. (Media coverage and public opinion toward the war had already gone south Nixon was felled by subpoena-wielding authorities and a wide array of other constitutional processes.)

&ldquoThey&rsquore neat and tidy, easy to remember, fun to tell, and media centric,&rdquo Campbell says in an interview. &ldquoThey serve to elevate media actors. There is an aspirational component to these myths that help keep them alive.&rdquo

The opposite force could be at play in today&rsquos fake news debate. Public trust of the media has been in decline for decades, though the situation now feels particularly cataclysmic with the atomization of media consumption, partisan criticism from all corners, and the ascension of Donald Trump to the White House. Just as Watergate gave the media a bright story to tell about itself, fake news provides a catchall symbol–and a scapegoat–for journalists grappling with their diminished institutional power.

It&rsquos telling that the most compelling reporting on fake news has focused on distribution networks&mdashwhat&rsquos new&mdasheven if those stories have yet to prove they&rsquove exacerbated the problem en masse. In the meantime, let&rsquos retire the dreaded moniker in favor of more precise choices: misinformation, deception, lies. Just as the media has employed &ldquofake news&rdquo to discredit competitors for public attention, political celebrities and partisan publications have used it to discredit the press wholesale. As hard as it is to admit, that&rsquos an increasingly unfair fight.

David Uberti is a writer in New York. He was previously a media reporter for Gizmodo Media Group and a staff writer for CJR. Follow him on Twitter @DavidUberti.

TOP IMAGE: Composing room of the New York Herald (no date recorded) (Photo: Library of Congress)


The Moon Hoax of 1835: Great Astronomical Discoveries

During this week in 1835, an incredible story broke in the Sun Newspaper, New York City, which reported that the famed astronomer Sir John Herschel had made Great Astronomical Discoveries. While cataloging and mapping nebulae in the night sky at the Cape of Good Hope, South Africa, Herschel trained his reportedly hyper powerful telescope on the Moon. The specifics of the telescope was covered in the first day’s article.

The second day’s article took the reader to the Moon, as it detailed that much to his amazement, Herschel discovered that the Moon was a geological marvel of greenish-brown basaltic (volcanic) rock. Continuing his ocular journey, Herschel found vegetation, which proved that the Moon did indeed have an atmosphere, and could in theory support animal life. The basaltic rock eventually gave way to lunar forests and plains then to crystal clear lakes nestled among mountains. After removing all the enhancing magnifying lenses, Herschel made a broad visual sweep of the Moon’s surface to discover crystalline formations of purple amethyst and what appeared to be obelisks made of this same material, which were lilac in hue and rolling hills of radiant red crystals vermilion or scarlet in coloration.

Sir John Frederick William Herschel

Moving his telescope across the lunar landscape, Herschel happened upon a lush meadow filled with yellow flowers. Much to his amazement he also came upon signs of animal life, the first of which appeared was a brown ox like animal with a singular circular horn, humped shoulders, long shaggy hair, and an appendage over its eyes to protect it from the extremities of light and dark experienced on the lunar surface. Soon after, he discovered other animal life including birds of all varieties, including cranes, and a monstrous blue goat like animal with the male of the species having a singular horn. When Herschel attempted to touch the projected image of the strange creature, as it danced across the walls of his observatory, the animal darted away seemingly aware of the gaze of the telescope. With the Moon descending before his eyes, Herschel ended his first night of lunar observation.

The story was an immediate sensational success, which continued to run throughout the week, with the final article published on August 31. The circulation of the Sun went through the roof and by some accounts made the paper the most widely circulated newspaper in the world, at the time. The story gained a life of its own and was reprinted in newspapers throughout the US and Europe and was continuously republished throughout the 19th century. While the guise of the story was one of scientific truth, as discovered by Sir John Herschel and reported in a supplement to the Edinburgh Journal of Science, in reality the story was written by one Richard Adams Locke a writer for the Sun Newspaper who had grand hopes for his ingenious work.

Join us as we explore how the story unfolded and what was the true motivation behind the Great Moon Hoax.