A Igreja Católica tinha uma força policial no período medieval?

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A Igreja Católica tinha uma força policial no período medieval?

Por exemplo, se um rei britânico fosse acusado de heresia pela igreja, quem o teria prendido?

Estou especificamente interessado no período de tempo em torno de 500 DC.


Pergunta: A Igreja Católica tinha uma força policial no período medieval? Por exemplo, se um rei britânico fosse acusado de heresia pela igreja, quem o teria prendido? Estou especificamente interessado no período de cerca de 500 DC

A Grã-Bretanha não era basicamente um território cristão em 500 DC. Roma convocou suas legiões em 383 DC e os bretões expulsaram os últimos magistrados romanos em 404; deixando os senhores da guerra no comando e o cristianismo em segundo plano para o paganismo na Grã-Bretanha. A missão discutível de Agostinho em 597 DC do Papa ao Rei Etelberto de Kent é o que realmente estabeleceu o futuro curso do Cristianismo na Grã-Bretanha.

Além da Grã-Bretanha, a Igreja Católica não era um poder temporal no período de tempo que você especificou, 500 DC. Em setembro de 476 DC, o último imperador romano do oeste, Romulus Augustulus, foi deposto por Odovacar (um príncipe germânico); Portanto, a principal preocupação da Igreja Católica no período que você especificou era promover o Cristianismo e, portanto, sua própria relevância entre os bárbaros não romanos. Nesse período, a Igreja Católica só tinha poder por meio do patrocínio do Estado (Roma, ou Reis Bárbaros) e não sobre o Estado.

A Igreja Católica realmente não se tornou um utilitário de poder temporal após a doação de pepin 756 AD e o coroação de Carlos Magno 800 AD.

A doação de Pepen concedeu à Igreja / Papa o governo dos Estados Papais que se tornaram a base de poder da Igreja Católica e permitiu que o governo dos Papas se estendesse além do ducado de Roma. Isso fez do próprio Papa um príncipe temporal, não apenas um líder espiritual.

A coroação de Carlos Magno dos Francos como Rei de toda a cristandade foi o segundo evento transformador importante para a Igreja Católica. Transformar a igreja de uma instituição espiritual em um poder temporal e, eventualmente, um superpoder. O Papa colocou a coroa na cabeça de Carlos Magno, fazendo de Carlos Magno o rei mais poderoso da cristandade, mas também demonstrando que o Papa e a Igreja simbolicamente dominavam o rei. Acima de todos os Reis Cristãos da Europa. Isso eventualmente levou ao Monarca ganhando sua autoridade para governar do representante de Deus do Papa / Igreja na terra.

Isso levou o Papa e o Vaticano a se tornarem uma superpotência por um tempo, conduzindo Guerras Santas e dirigindo monarcas. O Papa realmente não precisava de uma "força policial", ele tinha controle sobre os exércitos. Se um monarca rompeu com Roma, a arma poderosa do papa contra o monarca era excomungá-lo e, assim, remover sua autoridade dada por Deus para governar. O que o Papa dá, o Papa pode tirar. Apenas os governantes europeus mais fortes estavam em posição de resistir a Roma durante grande parte da Idade Média, antes da Reforma.


Comentários

De @DenisNardin: Embora isso não seja totalmente falso, deve-se mencionar que durante o domínio lombardo da Itália (aproximadamente de 568 a 756), o Papa era o chefe não oficial do ducado de Roma e, portanto, tinha um exército à sua disposição, embora esteve sempre sob a supervisão dos imperadores romanos (não estritamente, devido à distância e aos outros problemas do Império). - Denis Nardin 4 h

Dizer que o papa era o chefe não oficial do ducado de Roma e tinha um exército à sua disposição, por mais brando que essa afirmação ultrapasse a autoridade do papa. O papa era um líder espiritual respeitado, influente e até temido. O ducado de Roma era uma construção bizantina e tinha soldados, generais e ministros gregos / bizantinos que respondiam ao imperador bizantino que governava lá.

Mesmo assim, o Duche era fraco, os lombares eram fortes, mas não unidos. Os ducados sobreviveram não pela força das armas, mas pela diplomacia, mudando alianças e, às vezes, ameaças de retaliação espiritual / sobrenatural por parte dos santos cristãos, conforme transmitido pelo Papa.

Depois que os francos sob o rei Pepino, o curto, a pedido do papa, derrotaram os lombardos em 756, o rei Pepino presenteou o papa com o governo no dutche de Roma e em todo o território outrora controlado pelos lombardos derrotados. Este foi o início dos Estados Papais e foi o início do Papa como um príncipe temporal com suas próprias terras, exército e súditos. Antes disso, o Papa não governava, ele influenciava. Depois disso, ele se tornou o líder feudal de uma nação.


Não, a Igreja Católica não tinha uma força policial por volta de 500 DC para prender um rei britânico.

Algumas das razões pelas quais não foi assim:

  • A polícia, como é conhecida hoje, começou a se formar no século XVII
    • no Império Romano, o exército era comumente usado quando necessário
  • A Igreja Católica, como autoridade estatal, ainda não existia
    • Reinos envolveram do Império Romano Ocidental
      • nem todos eram cristãos (ou apenas no nome)
  • Reis britânicos (nem mesmo Reis ingleses) existiam naquela época

Veja as citações da Wikipedia abaixo para mais detalhes.


Se você está interessado em como a Igreja Católica (papas) tentou influenciar os reinos lado de fora da Itália, o melhor ponto de partida seria a pesquisa sobre

entre 1515 e 1547.


Inglaterra Anglo-Saxã foi o início da Inglaterra medieval, existindo do século 5 ao 11 do final da Grã-Bretanha romana até a conquista normanda em 1066. Consistia em vários reinos anglo-saxões até 927, quando foi unida como Reino da Inglaterra pelo Rei Æthelstan (r . 927-939). Tornou-se parte do Império de Cnut, o Grande, no Mar do Norte, de curta duração, uma união pessoal entre a Inglaterra, a Dinamarca e a Noruega no século XI.


Lista de monarcas britânicos
Houve 12 monarcas do Reino da Grã-Bretanha e do Reino Unido (ver Monarquia do Reino Unido) desde a fusão do Reino da Inglaterra e do Reino da Escócia em 1 de maio de 1707. A Inglaterra e a Escócia estavam em união pessoal sob a casa de Stuart desde 24 de março de 1603.


Igreja estatal do Império Romano, antiguidade tardia
Na época em que o Cristianismo se tornou a religião oficial do Império no final do século 4, os estudiosos do Ocidente haviam abandonado amplamente o grego em favor do latim. Mesmo a Igreja em Roma, onde o grego continuou a ser usado na liturgia por mais tempo do que nas províncias, abandonou o grego. A Vulgata de Jerônimo havia começado a substituir as traduções latinas mais antigas da Bíblia.

O século 5 veria mais fratura da Igreja. O Imperador Teodósio II convocou dois sínodos em Éfeso, um em 431 e um em 449, o primeiro dos quais condenou os ensinamentos do Patriarca Nestório de Constantinopla, enquanto o segundo apoiou os ensinamentos de Eutiques contra o Arcebispo Flaviano de Constantinopla.


Polícia - História - Polícia antiga
No Império Romano, o exército, em vez de uma organização policial dedicada, fornecia segurança. Vigias locais foram contratados pelas cidades para fornecer alguma segurança extra. Magistrados como procuradores fiscais e questores investigaram crimes. Não existia o conceito de promotoria pública, então as vítimas de crimes ou suas famílias tiveram que organizar e administrar a promotoria elas mesmas.

Sob o reinado de Augusto [60 DC], quando a capital havia crescido para quase um milhão de habitantes, 14 bairros foram criados; as enfermarias eram protegidas por sete esquadrões de mil homens chamados "vigiles", que atuavam como bombeiros e vigias noturnos. Seus deveres incluíam apreender ladrões e ladrões e capturar escravos fugitivos. Os vigiles foram apoiados pelas coortes urbanas que atuaram como uma força antimotim de peso e até mesmo a guarda pretoriana, se necessário.
Policiamento pós-clássico

  • primeiro ano significando aqui é 1479

Queda do Império Romano Ocidental - de 476; último imperador, estados traseiros
Por convenção, considera-se que o Império Romano Ocidental terminou em 4 de setembro de 476, quando Odoacro depôs Rômulo Augusto e se proclamou governante da Itália, mas esta convenção está sujeita a muitas qualificações. Na teoria constitucional romana, o Império ainda estava simplesmente unido sob um único imperador, o que não significava o abandono das reivindicações territoriais. Em áreas onde as convulsões do império moribundo tornaram legítima a autodefesa organizada, os estados de rump continuaram sob alguma forma de domínio romano depois de 476. Júlio Nepos ainda afirmava ser o imperador do Ocidente e controlava a Dalmácia até seu assassinato em 480. Filho de Syagrius de Aegidius governou o Domínio de Soissons até seu assassinato em 487. Os habitantes indígenas da Mauritânia desenvolveram reinos próprios, independentes dos vândalos, com fortes traços romanos. Eles buscaram novamente o reconhecimento imperial com as reconquistas de Justiniano I e opuseram resistência efetiva à conquista muçulmana do Magrebe. Enquanto os civitates da Britannia afundavam em um nível de desenvolvimento material inferior até mesmo aos seus ancestrais pré-romanos da Idade do Ferro, eles mantiveram traços romanos identificáveis ​​por algum tempo, e continuaram a buscar sua própria defesa conforme Honorius havia autorizado.


Papa - Idade Média
Após a queda do Império Romano Ocidental, o papa serviu como fonte de autoridade e continuidade. O Papa Gregório I (c 540-604) administrou a igreja com uma reforma estrita. De uma antiga família senatorial, Gregory trabalhou com o julgamento severo e a disciplina típicos do antigo domínio romano. Teologicamente, ele representa a mudança da perspectiva clássica para a medieval; seus escritos populares estão cheios de milagres dramáticos, relíquias potentes, demônios, anjos, fantasmas e o fim do mundo que se aproxima.


Fontes:


Assista o vídeo: A IGREJA NA IDADE MÉDIA - HISTÓRIA GERAL #idademédia


Comentários:

  1. Rabican

    Você visitou uma ideia maravilhosa

  2. Melkree

    Acho que você não está certo. Convido você a discutir. Escreva em PM, vamos conversar.

  3. Benroy

    Por que não?



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