Sinéad O’Connor rasga uma foto do Papa João Paulo II no 'Saturday Night Live'

Sinéad O’Connor rasga uma foto do Papa João Paulo II no 'Saturday Night Live'



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Em 3 de outubro de 1992, a musicista irlandesa Sinéad O’Connor surpreende o público no 30 Rockefeller Plaza e os espectadores nos Estados Unidos ao rasgar uma foto do Papa João Paulo II durante uma apresentação no Saturday Night Live.

O'Connor surpreendeu o SNL quando ela optou por cantar uma versão acapella da canção “War” de Bob Marley em vez de uma canção de seu álbum recente. Ela fez uma performance severa e intensa da música, que condena “regimes ignóbeis e infelizes” que mantêm as pessoas em “escravidão subumana”, mudando algumas das letras para mencionar especificamente o abuso infantil. Na conclusão, O'Connor segurou uma foto do papa para a câmera e a rasgou em pedaços, dizendo "Lute contra o verdadeiro inimigo".

O público ficou em silêncio durante a apresentação, mas a NBC relatou ter ouvido cerca de mil ligações irritadas ao longo dos próximos dias - bem como sete que ligaram para apoiar O'Connor. Madonna, uma espécie de rival musical de O'Connor na época, criticou sua atuação, dizendo The Irish Times: "Acho que há uma maneira melhor de apresentar suas idéias do que rasgar uma imagem que significa muito para outras pessoas." Na próxima semana SNL convidado, Joe Pesci, dedicou seu monólogo de abertura para condenar O'Connor. Duas semanas depois, em um show de tributo a Bob Dylan no Madison Square Garden, O'Connor foi gritado para fora do palco.

Apesar da indignação, O'Connor manteve suas ações e esclareceu que queria "enfrentar algumas verdades muito difíceis", nomeadamente a epidemia de abuso infantil em seu país natal.

Passariam-se anos antes que a maioria dos americanos compreendesse a extensão do abuso na Igreja Católica Irlandesa e nas instituições conectadas, mas o tópico era muito pessoal para O'Connor. Quando adolescente, a cantora passou 18 meses em um asilo de Madalena (também conhecido como lavanderia para Madalena), uma instituição nominalmente destinada a abrigar jovens rebeldes ou promíscuos, mas que, em vários casos, eram locais de atividades físicas, sexuais e abuso emocional de crianças nas mãos do clero.

O ano depois de O'Connor's SNL aparência, uma vala comum foi descoberta no terreno de uma dessas instituições, o que levou a uma investigação do Comitê das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança. À medida que esses abusos e milhares de outros casos de abuso infantil na Irlanda e nos EUA finalmente vieram à tona na década de 2000, o verdadeiro alvo do protesto chocante de O'Connor tornou-se cada vez mais claro.


Em 1992, Sinead O & # 8217Connor rasgou uma foto do papa para expor o abuso infantil de padres, ninguém ouviu

Mais de 25 anos atrás, Sinead O & # 8217Connor chocou os espectadores quando ela rasgou uma foto do Papa João Paulo II em um episódio do Saturday Night Live. O ato foi transmitido ao vivo para milhões e as emissoras e comentaristas não conseguiram explicar por que ela fez o que fez. Agora, como ilustra a recente descoberta horrível na Pensilvânia, agora sabemos por que O & # 8217Connor fez isso.

Em 1992, pouco antes de um intervalo comercial, O & # 8217Connor agarrou a foto do papa, segurou-a diante da câmera, rasgou-a ao meio e declarou que & # 8220O bom triunfará sobre o mal & # 8221 e observou que deveríamos & # 8220Lute contra o verdadeiro inimigo. & # 8221

A pedofilia há muito tempo é comum na Igreja Católica. No entanto, até recentemente, esses monstros em roupas de sacerdotes agiam sob o disfarce da igreja - seus crimes foram varridos, as crianças ignoradas e seus abusos continuaram.

Recentemente, no entanto, tudo isso começou a mudar depois do horrível relatório que veio da Pensilvânia na semana passada detalhando o abuso desenfreado por centenas de padres em apenas um estado. Seria irresponsável pensar que esse abuso ocorreu apenas na Pensilvânia. De fato, como O & # 8217Connor explica, ele cruzou oceanos.

Quando O & # 8217Connor rasgou a foto, ela estava tentando expor o abuso. No entanto, a mídia e a igreja o descartaram como & # 8220voodoo & # 8221 e o atribuíram falsamente a um movimento pelos direitos das mulheres. Como o Atlântico observou em 2012:

À direita, John Cardinal O & # 8217Connor em Católica nova iorque sugeriu que a cantora havia empregado & # 8220voodoo & # 8221 ou & # 8220sympathetic magic & # 8221 para destruir fisicamente seu inimigo no Vaticano - uma escolha extraordinariamente pobre de imagens para uma autoridade da Igreja tentando silenciar uma mulher franca. À esquerda, Richard Roeper no Chicago Sun-Times celebrou Sinead por fornecer & # 8220 um momento de televisão verdadeiramente excelente & # 8221 Ele presumiu imediatamente que ela estava protestando contra as posições do Vaticano & # 8217s sobre os direitos das mulheres & # 8217s ou a violência em curso na Irlanda do Norte, mas ele concentrou seus elogios em O & # 8217Connor & # 8217s perspicácia como um artista.

Os americanos e o mundo em geral ficaram sem saber o que ela realmente queria dizer. Isso apesar do fato de que a própria O & # 8217Conner explicou exatamente o que ela quis dizer em uma entrevista para a Time Magazine um mês após a apresentação no SNL.

Obviamente, não é o homem - é o escritório e o símbolo da organização que ele representa. Na Irlanda, vemos que nosso povo está manifestando a maior incidência de abuso infantil na Europa. Isso é resultado direto do fato de que eles não têm contato com sua história como povo irlandês e do fato de que, nas escolas, os padres batem na merda das crianças há anos e abusam delas sexualmente. Este é o exemplo estabelecido para o povo da Irlanda. Eles têm sido controlados pela igreja, as mesmas pessoas que autorizaram o que foi feito a eles, que deram permissão para o que foi feito a eles.

Como o crescente abuso infantil na Igreja Católica ainda não havia sido totalmente exposto, o entrevistador não conseguiu fazer a conexão entre o papa e o abuso infantil, então O & # 8217Connor deu mais detalhes sobre seu próprio abuso quando frequentou a escola católica.

Sexual e físico. Psicológico. Espiritual. Emocional. Verbal. Eu ia para a escola todos os dias coberto de hematomas, furúnculos, pocilgas e vergões no rosto, o que você quiser. Ninguém nunca disse uma palavra sangrenta ou fez nada. Naturalmente, fiquei muito zangado com a coisa toda e tive que descobrir por que aconteceu & # 8230 A coisa que mais me ajudou foi o grupo de 12 passos, os Filhos Adultos de Alcoólicos / Famílias Disfuncionais. Minha mãe era viciada em Valium. O que aconteceu comigo é resultado direto do que aconteceu com minha mãe e do que aconteceu com ela em sua casa e na escola.

O & # 8217Connor foi uma das milhares de crianças em todo o mundo que sofreram abusos do clero nas escolas católicas. Quando padres ou clérigos eram pegos abusando de crianças, eles não eram expulsos; na maioria das vezes, eram simplesmente transferidos para uma nova diocese.

Estamos vendo agora o resultado inevitável de um encobrimento tão nojento.

Como o TFTP relatou na semana passada, um relatório contundente do grande júri revelou que centenas de padres católicos no estado da Pensilvânia abusaram sexualmente de crianças pequenas, uma parte se concentra especificamente em Pittsburgh, onde cerca de 100 padres são acusados ​​de dirigir uma rede de pedófilos, onde ajudavam uns aos outros como presas em crianças indefesas sem supervisão.

O relatório afirma que pelo menos 99 padres da Diocese de Pittsburgh estiveram envolvidos na rede de pedófilos - nove dos quais não foram identificados - e receberam ajuda de autoridades locais que se recusaram a explorar as investigações sobre o abuso porque foi considerado "má publicidade" para a Igreja Católica.

Os padres são acusados ​​de trabalharem juntos em um círculo predatório que durou anos no qual eles “fabricou pornografia infantil, compartilhou inteligência sobre as vítimas e deu grandes cruzes de ouro a certos meninos para marcá-los como já "preparados", para abuso, ”De acordo com um relatório da Penn Live.

Uma semana depois de O & # 8217Connor rasgar a foto do papa, o ator Joe Pesci exibiu a mesma foto rasgada, observando que ele a havia colado novamente. Suas palavras foram recebidas com aplausos massivos. Pesci então ameaçou & # 8220smack & # 8221 O & # 8217Connor pelo que ela fez, e a multidão reagiu com ainda mais aplausos.

À medida que mais dessa corrupção e abuso vêm à tona, parece que Pesci, os fãs do SNL dos anos 90 e # 8217 e do mundo todo podem pedir desculpas a Sinead O & # 8217Connor, pois ela havia superado a meta 25 anos atrás - e ninguém ouviu.


Sinead O & # 39Connor Rips Photo Of Pope On SNL

Sua conta de acesso fácil (EZA) permite que os membros de sua organização baixem conteúdo para os seguintes usos:

  • Testes
  • Amostras
  • Compósitos
  • Layouts
  • Cortes ásperos
  • Edições preliminares

Ele substitui a licença composta on-line padrão para imagens estáticas e vídeo no site da Getty Images. A conta EZA não é uma licença. Para finalizar seu projeto com o material que você baixou de sua conta EZA, você precisa obter uma licença. Sem uma licença, nenhum outro uso pode ser feito, como:

  • apresentações de grupos de foco
  • apresentações externas
  • materiais finais distribuídos dentro de sua organização
  • qualquer material distribuído fora de sua organização
  • quaisquer materiais distribuídos ao público (como publicidade, marketing)

Como as coleções são atualizadas continuamente, a Getty Images não pode garantir que qualquer item específico estará disponível até o momento do licenciamento. Reveja cuidadosamente todas as restrições que acompanham o Material licenciado no site da Getty Images e entre em contato com seu representante da Getty Images se tiver alguma dúvida sobre elas. Sua conta EZA permanecerá ativa por um ano. Seu representante Getty Images discutirá uma renovação com você.

Ao clicar no botão Download, você aceita a responsabilidade pelo uso de conteúdo não lançado (incluindo a obtenção de todas as autorizações necessárias para seu uso) e concorda em obedecer a quaisquer restrições.


Você se lembra quando Sinead O & # 8217Connor rasgou uma foto do papa no SNL?

Sinead O & rsquoConnor teve vários momentos controversos em sua carreira de décadas.

Talvez uma das mais comentadas, porém, foi a vez em que ela rasgou uma foto do papa no Saturday Night Live (SNL), acredite ou não, foi há 28 anos hoje.

O público do SNL ficou surpreso quando o cantor Nothing Compares 2U rasgou uma foto do Papa João Paulo II durante uma transmissão ao vivo do Rockefeller nos Estados Unidos em 3 de outubro de 1992.

O momento icônico aconteceu quando ela deu uma performance acapella da música & lsquoWar & rsquo de Bob Marley, substituindo uma letra pelas palavras & lsquochild abuse & rsquo.

Quando ela estava terminando, ela mostrou uma foto do Papa para a câmera e a rasgou em pedaços enquanto proclamava & lsquofight o verdadeiro inimigo. & Rsquo

Como você pode imaginar, o público em casa ficou chocado com as ações da Sinead & rsquos e a NBC relatou ter recebido cerca de 1.000 ligações furiosas nos dias que se seguiram.

Embora muitos tenham vindo a criticar Sinead & ndash, incluindo o ator Joe Pesci, que colou a mesma foto de volta na semana seguinte no SNL & ndash, ela se manteve firme em uma carta argumentando que queria que as pessoas enfrentassem algumas verdades muito difíceis & rsquo.

Após sua apresentação, o Dubliner enviou uma carta a dezenas de organizações de notícias, explicando: & lsquoA única razão pela qual abri minha boca para cantar foi para contar minha história e ouvi-la & rsquo.

"Minha história é a história de incontáveis ​​milhões de crianças cujas famílias e nações foram dilaceradas em nome de Jesus Cristo", escreveu ela, conforme relatado pelo LA Times.

Falando à Time no mês seguinte, conforme relatado pelo The Atlantic, ela disse que seu problema não era com o papa pessoalmente, mas com o & lsquothe escritório e o símbolo da organização que ele representa. & Rsquo

Em 2010, escrevendo no Washington Post, o cantor explicou: & lsquoEu sabia que minha ação causaria problemas, mas queria forçar uma conversa onde houvesse a necessidade de um & rsquo.

Em março de 2020, Sinead foi eleita Time & rsquos Woman of the Year de 1992 na revista & rsquos 100 Women of the Year.

A atriz e diretora Olivia Wilde escreveu sobre a icônica Sinead: & lsquoComo irlandesa, O & rsquoConnor estava ciente do perigo de criticar uma entidade poderosa como a igreja.

& lsquoEla correu esse risco para exigir publicamente justiça para as crianças que foram abusadas sexualmente por membros do clero. Nove anos após sua apresentação, o Papa João Paulo II reconheceu e se desculpou pela longa história de abuso sexual da Igreja.

Seguindo o artigo da Time, Sinead disse que estava & lsquohonoured e encantado & rsquo por ter sido incluída, mas adicionada em um tweet separado: & lsquoThere & rsquos um erro no artigo da Time, que foi impresso pela primeira vez anos atrás, mas não é exato.

& lsquoI nunca fui abusado sexualmente pelo clero. E eu nunca disse que era. E não sei como alguém descobriu isso de qualquer coisa que eu disse. Meus agressores não eram clérigos. & Rsquo


Sinéad O’Connor explica por que ela rasgou a foto do papa no ‘SNL’

Após anos de especulação, o músico irlandês Sinead O & # 8217Connor revelou seu raciocínio por trás de sua infame aparência & # 8220Saturday Night Live & # 8221, na qual destruiu uma foto do Papa. A cantora de & # 8220Trouble of the World & # 8221 faz um estrondo em seu novo livro de memórias, & # 8220Memories, & # 8221, que foi citado por This Week Rolling Stone.

O incidente ocorreu em outubro de 1992, quando o cantor & # 8220Success Made Our Home Failure & # 8221 Uma foto do Papa João Paulo II cortada no palco durante uma apresentação no & # 8220SNL & # 8221. Como relata a Rolling Stone, a façanha levou o vencedor do Grammy a ser banido da NBC para sempre e, algumas semanas depois, até mesmo fora do palco no concerto de tributo a Bob Dylan & # 8217s.

Na época, O & # 8217Connor, agora com 54 anos, disse que rasgou a foto para protestar contra o abuso sexual de crianças pela Igreja Católica. No entanto, ela revelou recentemente que a história é muito mais profunda.

& # 8220Minha intenção sempre foi destruir a foto do papa & # 8217 de minha mãe & # 8221 ela escreve. & # 8220Representou mentiras, mentirosos e abusos. As pessoas que guardavam essas coisas eram o diabo, como minha mãe. & # 8221

Poucos meses antes de Sinead O & # 8217Connor se apresentar em & # 8220SNL & # 8221 em junho de 1992. Getty Images

O & # 8217Connor escreve que foi para a casa da mãe & # 8217s após sua morte e & # 8220 tirou da parede de seu quarto a única foto que ela já teve, a do Papa João Paulo II. & # 8221

A artista explica que & # 8220 esta foi tirada quando ele viajou pela Irlanda em 1979. & # 8221 Ela se lembrou de como Pope havia dito & # 8220 aos jovens da Irlanda & # 8221 que os adorava depois de um show de beijos no chão no aeroporto de Dublin, como se o voo tivesse sido & # 8220muito assustador. & # 8221

& # 8220Que provocação, & # 8221 zombou do muçulmano criado pelo catolicismo romano nas memórias. & # 8220Nenhuma pessoa nos amou. Nem mesmo Deus. Claro, nem mesmo nossos pais nos suportavam. & # 8221

Sinead O & # 8217Connor & # 8217s New Memoir.Memories, & # 8220Out 1º de junho. Getty Images

Ele disse que o manteve com ele por anos. & # 8220Eu nunca soube quando, onde ou como iria destruí-lo, mas vou destruí-lo quando chegar a hora certa, & # 8221 disse ela.

Antes de sua aparição em & # 8220SNL & # 8221, a cantora irlandesa-inglesa lia artigos em jornais irlandeses sobre crianças abusadas por padres que mais tarde ficaram desacompanhados.

A manobra de ripagem de fotos foi inspirada em um incidente de 1978, quando Bob Geldof rasgou uma foto de Olivia Newton-John e John Travolta em & # 8220Top of the Pops & # 8221. O músico ficou furioso quando a dupla & # 8217s record & # 8220Summer Nights & # 8221 liderou as paradas por sete semanas antes de seu single & # 8220Rat Trap & # 8221 finalmente alcançá-los.

Quase 30 anos depois, O & # 8217Connor não se arrepende de capturar Pope para as câmeras.

& # 8220Todo mundo quer uma estrela pop, viu? & # 8221 Ela escreveu. & # 8220Mas eu & # 8217 sou um cantor de protesto. Eu só tinha coisas para tirar do meu peito. Eu não tinha desejo de fama. & # 8221


Sinéad O’Connor ainda está inteiro

BRAY, IRLANDA - O escritório de Sinéad O’Connor é uma varanda de vidro em forma de pentágono que também é a entrada de sua casa. Na maioria dos dias, antes de o sol nascer sobre o mar da Irlanda, ela estará sentada lá, fumando um cigarro, tomando uma xícara de café açucarado ou vasculhando seu iPad. Ela pode até pegar uma guitarra.

Quando a água ondula com o vento, o local pode ser assustadoramente belo, “Ulisses” ganhou vida. Não que O'Connor, nascido a apenas quatro paradas da linha de trem no subúrbio de Dublin de Glenageary, pareça particularmente romântico com o cenário.

“Eu odeio viver na Irlanda”, diz ela. “Meu lar espiritual é a América. Eu sei que minha cegonha deveria ter me deixado na América. Mas ele ficou bêbado em Dublin. Está congelando, é miserável. Tudo é muito caro. Eu amo a América, mas nunca poderei deixar a Irlanda. Eu não deixaria meus netos ou filhos. ”

Há quatro filhos, um par de netos, quatro ex-maridos e um ex-namorado, Frank, que mora perto da Strand Road com seu filho, Yeshua, de 13 anos. Lá está o pai dela, uma irmã e três irmãos, todos dentro de uma unidade. Eles a conhecem não como a pop star que ganhou fama cantando "Nothing Compares 2 U", mas como uma mulher espirituosa, compassiva, difícil, destemida, brincalhona e imprevisível que lutou, pessoal e profissionalmente, desde que rasgou aquela foto do papa no “Saturday Night Live” em 1992. E eles se lembram da última vez que O'Connor saiu de casa.

Em 2015, médicos na Irlanda realizaram uma histerectomia radical para aliviar a endometriose crônica de O'Connor. Mas o procedimento a empurrou para a menopausa prematura, que não foi diagnosticada e nem medicada, diz ela, e a fez ficar "completamente maluca". Ela se mudou para Chicago, onde tinha amigos, depois se mudou para a vizinha Waukegan, morou em um motel e foi voluntária em um hospital de veteranos. À medida que sua depressão se aprofundava, ela foi para São Francisco e se internou em um respeitado centro de tratamento. Ela acabou indo parar em um New Jersey Travelodge, onde, em agosto de 2017, O'Connor postou um apelo de 12 minutos no Facebook fazendo referência a tentativas de suicídio e intensa solidão. Isso levou a uma aparência imprudente no “Dr. Phil. ”

John Reynolds, seu primeiro marido e produtor de longa data, voou para os Estados Unidos e trouxe O’Connor de volta para a Irlanda. E com isso, um dos maiores e mais originais artistas da música contemporânea pareceu desaparecer.

Mas no mês passado, O'Connor, 53, silenciosamente viajou para a Costa Oeste para a etapa de abertura de uma mini turnê, oito shows em clubes espalhados por 12 dias. Eles foram o primeiro passo para recuperar uma carreira virtualmente abandonada durante os anos de turbulência, conflito familiar e shows cancelados. Tudo parecia perdoado. As multidões ficaram fascinadas com O’Connor, descalça e com um hijab - ela se converteu ao Islã em 2018 - que os hipnotizou com um set de 17 canções que se estendeu por sua carreira.

Já se passaram cinco anos desde que o público viu Sinead O’Connor em um palco pela última vez e três anos desde um grito de partir o coração por ajuda. (Erin Patrick O’Connor / The Washington Post)

“Dizer que foi religioso seria um eufemismo”, disse Kathleen Hanna, do Bikini Kill, que assistiu à apresentação de 9 de fevereiro no El Rey Theatre em Los Angeles.

Ainda há momentos em que O'Connor vai desmoronar, seja em fúria, lágrimas ou uma espécie de autoaversão. Mas durante sua internação mais recente, que terminou em maio passado, ela aprendeu um conceito importante, que se tornou seu mantra: aceitação radical. Quando menina, ela sofreu abuso de sua mãe profundamente religiosa que permanece com ela décadas após a morte de sua mãe. No passado, ela tentou lutar e desviá-lo, às vezes atacando os outros. Ela aprendeu que isso não ajuda.

“Porque esse tipo de dor não passa”, diz O’Connor. “Você só aprende a conviver com isso. A música é onde eu posso controlar. ”

O & # 39Connor, à direita, senta-se com Jackie Rainey, um membro de sua banda, no El Rey Theatre em Los Angeles, onde ela se apresentou em 9 de fevereiro (Lindsey Best for The Washington Post)

Traduzindo a dor

Ela pode ser incrivelmente calma e paciente. Ela também pode explodir. Ela pode falar eloquentemente sobre Jesus ou o Alcorão ou ficar azul o suficiente para fazer Amy Schumer corar, às vezes na mesma conversa. Ela pode ser tímida e insegura. E ainda assim ela não hesitou em olhar para as câmeras da televisão americana para chamar um dos homens mais poderosos do mundo.

“É tudo soul”, diz Bob Geldof, o co-organizador do Live Aid e líder do Boomtown Rats que cresceu no mesmo bairro de O'Connor. “É uma alma perturbada e isso requer dor e uma tentativa de encontrar um entendimento por meio de sua voz e de sua música. A dor dá origem a uma grande raiva, que pode não ser entendida de forma alguma. [As pessoas] não entendem muito bem a intensidade ou como uma dor pessoal se traduz em uma espécie de raiva empática. A questão é que você não precisa. Você pode apenas ouvir uma de suas canções. ”

As músicas. Altamente alfabetizado, com referências a Yeats, Alex Haley e o Antigo Testamento. Uma mistura de fato e ficção. Destemido, seja documentando racismo, hipocrisia política ou mau namorado.

Michael Stipe se lembra de ter sido profundamente influenciado por O'Connor no final dos anos 80. Ele acabou adotando os maneirismos dela para sua própria performance no vídeo de R.E.M. para "Losing My Religion". Ele também fez um cover de uma de suas canções, "The Last Day of Our Acquaintance", em um show.

“Na minha linha do tempo, há uma linha direta de Patti Smith para Sinead O’Connor”, ​​diz Stipe, invocando o laureado poeta punk dos anos 1970. “Tantas pessoas mudaram dela, de mim para Miley Cyrus. Ela é um de nossos grandes ícones vivos. ”

O & # 39Connor se apresenta na Holanda em 1988. (Frans Schellekens / Redferns / Getty Images)

O apelo do cantor irlandês era mais do que música. (Frans Schellekens / Redferns / Getty Images)

O & # 39Connor se apresentou na Holanda em 1988. (Frans Schellekens / Redferns / Getty Images) O apelo do cantor irlandês era mais do que música. (Frans Schellekens / Redferns / Getty Images)

Pode ser difícil, hoje, entender o quão chocante teria sido encontrar O'Connor quando ela pousou pela primeira vez no final dos anos 1980. Isso foi antes de Courtney Love, Alanis Morissette, riot grrrls, Liz Phair ou Lilith Fair. Com raras exceções - Madonna, Annie Lennox - as mulheres da MTV tocavam candy pop ou serviam de colírio para os olhos para bandas de hair metal assustadoras. O'Connor, ainda com 20 anos quando sua estreia, "The Lion and the Cobra", chegou em 1987, podia cantar com qualquer pessoa, deslizando da frase mais delicada para uivos agudos de oitava. Ela escreveu uma das canções políticas mais comoventes do momento, "Black Boys on Mopeds" e compôs um poema do século 17 ao ritmo de "Funky Drummer" de James Brown. O vídeo impressionante de "Nothing Compares 2 U", em grande parte um close-up do rosto expressivo de O'Connor, fez dela a primeira artista feminina a ganhar o vídeo do ano da MTV.

E seu apelo era mais do que música. Teve também o look. Cabeça zonza, Doc Martens, olhos de aço e intensos, exceto quando ela abriu um sorriso malicioso com covinhas. Como se houvesse uma piada que só ela entendia.

“A voz dela me fez sentir como se existisse em um mundo mais amplo”, diz Hanna, uma estudante universitária quando ganhou sua primeira fita O’Connor. “Ela podia cantar algo com muitas partes bonitas, mas também dava para ouvir raiva, sexualidade e humor.”

Fiona Apple tinha 11 anos quando assistiu ao Grammy na TV em 1989. O'Connor cantou "Mandinka" sozinha no palco, usando um sutiã e o macacão de dormir de seu filho Jake enfiado em seu jeans.

“Ela me inspirou”, diz Apple. “Ela me mostrou como ser você mesmo sem adulteração e apenas ser livre.”

Ontem à noite, sonhei que estava pegando fogo

As chamas ao redor pareciam tão reais para mim

E à medida que eles subiam mais e mais.

Eu ouvi sua doce voz me chamando.

Assim como, exatamente como, apenas como um mar tranquilo.

Isso é o que sua presença brilhante é para mim.

Você é muito jovem para ser viciado como é.

Correndo por aí como se você não tivesse mãe ou pai.

E eu estou velho e não posso mais te perseguir.

Nas estradas, por baixo de pontes ou por cima de paredes.

Venha para casa. Venha para casa, meu jovem.

Abaixe as ruas e venha.

Pois eles não pertencem a você.

E o paraíso tão doce está sob os pés de sua mãe.

E eu não estou completo sem você.

Esta noite vou sonhar que estamos no céu.

Sentado debaixo daquela macieira.

Não estar com seis ou sete.

Apenas estar com você estando comigo.

Assim como, como um mar tranquilo.

Isso é o que sua presença brilhante é para mim.

O'Connor diz que seu momento de maior orgulho continua sendo o mais famoso, aquela aparição em 1992 no "Saturday Night Live". Foi quando ela decidiu, sem contar aos produtores do programa ou ao seu publicitário, que usaria sua aparição promocional para entregar uma mensagem política a um de seus alvos frequentes, a Igreja Católica. Isso se passou mais de uma década antes de relatos generalizados na imprensa americana sobre o abuso sexual e acobertamentos pelo clero. Naquela época, na Irlanda, O'Connor já havia visto relatórios menores sobre o comportamento.

Depois de cantar a canção de protesto de Bob Marley, "War", O’Connor levantou uma fotografia do Papa João Paulo II para a câmera, rasgou a imagem em pedaços e declarou "lute contra o verdadeiro inimigo."

A câmera cortou em silêncio. Naquela semana, O'Connor foi atacada nas manchetes (New York Newsday: “Sem cabelo, sem gosto”), seus discos foram empilhados e enrolados em Manhattan e, em um tributo esgotado no Madison Square Garden a Bob Dylan, gritos furiosos levou-a para fora do palco.

O’Connor ficou emocionado este mês quando a Time Magazine a nomeou uma das 100 Mulheres do Ano, ao lado de Hillary Clinton, Aretha Franklin e Angela Davis, e destacou o risco que ela correu ao tomar tal posição pública. Mas os 28 anos desde a extração da foto do papa foram, diz ela, “incrivelmente isolantes. Ter sido tratado como um doente mental por causa disso. Fora do palco e assim por diante. Em privado e em público. Até na minha cama. ”

“Se eles pudessem tê-la queimado na fogueira”, diz Hanna, “eles o teriam feito”.

Kris Kristofferson está com O'Connor durante o tributo a Bob Dylan em 1992 no Madison Square Garden de Nova York, logo após a polêmica fotográfica do “Saturday Night Live”. (Ron Frehm / AP)

Encontrando paz

Houve momentos em que O’Connor estava ansiosa para denunciar aqueles por quem se sentia injustiçada. A lista de alvos é longa, incluindo familiares, gerentes, amigos, Bono, Madonna, Prince e até Bob Geldof. Ela começou uma briga pública com Miley Cyrus depois de escrever uma carta aberta, em 2013, avisando a cantora “no espírito de maternidade e com amor” que seu vídeo “Wrecking Ball” mostrava que ela estava sendo “cafetina”. Três anos atrás, ela acusou Arsenio Hall de fornecer drogas ao Prince, gerando um processo de US $ 5 milhões do ex-apresentador de um programa de entrevistas, que ele posteriormente retirou.

Embora O'Connor reconheça estar e causar uma quantidade considerável de dor, ela também diz que parte da dor não foi intencional.

“Minha verdadeira natureza”, diz ela, “é ser uma pessoa muito amorosa que não quer machucar as pessoas, nem machucar, nem se machucar. Isso não significa que, como artista, eu pararia de desafiar outros artistas. Isso não significa que eu não estou mais fodendo com Sinead O'Connor. Significa apenas que não sou um canhão solto. "

O'Connor se converteu ao Islã em 2018. (Lindsey Best for The Washington Post)

Ela encontrou uma espécie de paz no Islã, adotando um nome muçulmano, Shuhada, embora continue a usar Sinead profissionalmente. A beleza de ser muçulmana é que ela não precisa descartar o que aprecia nas outras religiões.

“O cristianismo mentiu para mim como irlandês”, diz ela. “O cristianismo não fez nada além de estuprar o povo da Irlanda, metafórica e literalmente. É por isso que gosto do Islã. Porque posso levar as coisas que abracei comigo. Jesus ainda está lá, mas é o Jesus que faz sentido para mim. ”

Essas mensagens de texto foram parte de uma troca com o escritor Geoff Edgers. Ele perguntou a O'Connor por que ela carregava tanta culpa por raiva que estava enraizada no abuso infligido por sua mãe.

Quarta-feira, 4 de março, 5:00 GMT

Eu me sinto um monstro. Eu me sinto horrível. Eu realmente derroto os vivos - & # 8201 - & # 8201- de mim mesmo. Estou cheio de pesar sobre isso, seria uma maneira melhor de descrevê-lo


Sinéad O’Connor: ‘Eu sempre serei um pouco maluca, mas tudo bem’

S inéad O’Connor tem estado praticamente invisível nos últimos anos. Há uma boa razão, no entanto, ela me diz com seu desrespeito usual pelas sutilezas sociais. “Passei a maior parte do tempo no hospício. Eu praticamente moro lá há seis anos. ” Ela faz uma pausa, dá uma tragada intensa no cigarro e me avisa para não ser politicamente incorreto da mesma forma. “Só nós podemos chamá-lo de hospício - os pacientes.”

O'Connor é uma ótima música - sua versão de 1990 de Prince’s Nothing Compares 2 U é um dos cinco minutos mais transcendentes da história pop, a lágrima solitária caindo de seus olhos no vídeo que acompanha uma de suas imagens mais bonitas. O single liderou as paradas em todo o mundo, assim como o álbum de onde foi tirado, I Do Not Want What I Haven't Got. Surpreendentemente, nos 31 anos que se passaram, ela nunca teve outro single de sucesso no Top 10 do Reino Unido e apenas um álbum no Top 10. E ainda assim ela continua um nome familiar.

Sinéad O’Connor cantando Nothing Compares 2 U

Talvez O'Connor sempre foi destinada a ser mais conhecida simplesmente por ser ela mesma: a skinhead angelical que praguejou como um soldado e chocou o mundo com alegações de abuso sexual infantil uma mulher que representou sua própria crise de saúde mental em público que se tornou católica padre e depois "reverteu" ao Islã que tinha quatro filhos com quatro homens diferentes, quando todas essas coisas eram inéditas ou tabu. Seus álbuns têm sido frequentemente pouco comerciais - canções tradicionais irlandesas em Sean-Nós Nua, covers de roots reggae em Throw Down Your Arms. Tem havido álbuns lindos e relativamente populares, como Universal Mother, mas mesmo aquele apresentou uma polêmica falada sobre por que a fome irlandesa não foi realmente uma fome, e comparou o país a uma criança abusada. O'Connor deve ser uma das estrelas mais relutantes do pop. Quando lhe disseram que Nothing Compares 2 U estava em No 1, ela chorou - e não de felicidade.

Não é apenas sua ânsia de levantar dois dedos na convenção que a torna infinitamente fascinante. O'Connor é uma figura extremamente empática, a dela é uma vulnerabilidade com a qual todos podemos nos identificar. E muitas vezes ela prova que está certa, muito tempo depois do evento. A última vez que nos encontramos, 11 anos atrás, O'Connor era um padre católico (ela havia sido ordenada por uma igreja separatista em 1999) que tinha acabado de ser justificada. Em 1992, ela rasgou uma foto do Papa João Paulo II no Saturday Night Live como um protesto contra o abuso sexual de crianças na Igreja Católica. Na época, muitas pessoas a rejeitaram como uma autopublica maluca. Duas semanas depois, ela foi vaiada fora do palco em um concerto tributo a Bob Dylan, e seus discos foram publicamente destruídos. Mas em 2010 o Papa Bento XVI emitiu um pedido de desculpas às vítimas de décadas de abuso sexual por padres católicos na Irlanda, expressando sua “vergonha e remorso” por seus “atos pecaminosos e criminosos”. (Ela considerou o pedido de desculpas totalmente inadequado, chamando o Vaticano de "um ninho de demônios e um refúgio para criminosos".)

No programa de TV Roxy em 1987. Fotografia: ITV / Rex / Shutterstock

Agora, O’Connor está publicando suas memórias. O livro, Lembranças, levou muito tempo para ser feito. Pela primeira vez, ela escreveu sobre o abuso infantil que sofreu nas mãos de sua mãe. O livro é uma série de vinhetas lindamente observadas, em vez de uma autobiografia convencional: ela nos leva do abuso à cleptomania, escola reformatória, estrelato pop, provocação ao papa, heresia, apostasia, rompimentos, rompimentos, filhos, casamentos e trocas de celebridades que moldaram sua vida. A escrita, principalmente no relato de sua infância, é lírica, divertida e angustiada, e as revelações vêm densas e rápidas.

Ela está em casa em Wicklow quando falamos, vestida de cinza - macacão cinza, hijab cinza (ela mudou seu nome fora do palco para Shuhada Sadaqat quando se tornou muçulmana em 2018), skinhead cinza cortado e cinza veado cinza. Ela tem 54 anos agora, suas bochechas mais arredondadas, mas os olhos ainda brilhantes. Por três horas, ela fala e fala - eloqüente, indiscreta, boca suja, comovente, conspiratória.

‘Eu nasci com uma grande fé e isso nunca mais saiu.’ Fotografia: Linda Brownlee / The Guardian

Em Lembranças, ela captura a maneira como via o mundo quando era jovem. She describes her fear on the day her father left, and her mother moved her and her siblings into the garden hut and locked them out of the house. She was eight years old. “I knelt on the ground in front of the gable wall and wailed up to the landing window to get her to let us into the house when it got dark. That is when I officially lost my mind and became afraid of the size of the sky.” This particular incident shaped much of her life, she tells me. “That’s why I’m agoraphobic. I find it difficult being outside. I don’t mind when it turns into black night, but once the hours of dusk come, I get very anxious.”

O’Connor grew up in Glenageary, County Dublin, the third of five children born to Marie and John. The family were middle-class, fairly well off, practising Catholics and dysfunctional. When her parents split up, she says, her father (a structural engineer turned barrister) became only the second man in Ireland awarded custody of his children and a campaigner for the right to divorce.

In the book, she recounts her mother’s physical and sexual abuse, including the times she ordered O’Connor to strip naked, lie on the floor with her arms and legs splayed open, then hit her repeatedly in her private parts. She is convinced her mother wanted to destroy her reproductive organs. “She had a thing about wanting me to be a boy. She didn’t want girls.”

Performing in 1997. Photograph: Simon Ritter/Redferns

O’Connor closely resembled her mother. Was she aware at the time of how alike they looked? “Yes. I’ve often thought she did all this to me because I was the child who reminded her most of herself.” Did it worry her that she looked like her? “Yeah. I think that’s why I continue to shave my head, because if I have hair I look more like her and I don’t like to see her in the mirror. There’s no picture of her in the book.”

She says it was her mother who forced her into thieving as a little girl. They would collect money in charity boxes, then Marie would steal all the donations – sometimes as much as £200 a night. “My mother was a kleptomaniac. She would visit houses that were for sale just so she could steal shit out of them. She would take money out of the church plate.” But her parents had plenty of money, didn’t they? “Exactly. My father was very well-off. When my mother died, we were living like she had no money, with no heat, no electricity, no hot water. The bitch dies and there’s 250 grand in the bank!”

O’Connor says she never wanted to steal, but then she found she was addicted to it, like her mother. “I became a kleptomaniac as well. My father took me on holiday with the rest of the kids when I was 13 or 14 and I stole a rug out of the hotel room. I’d steal shit for the sake of stealing it.” She would take things from shops to order for her schoolfriends. The young O’Connor was a talented sprinter she’d put on the clothes she wanted to nick, walk to the exit, then run. At the age of 14, she got caught stealing a pair of gold shoes for a mate and was sent to a reform school run by nuns.

When O’Connor was 18, her mother was killed in a car crash. In the past, she has said she loved her despite everything, and never recovered from her death. Today, she simply says she was relieved that she died. Does she think her mother was ill or just cruel? “I think she was an evil person.” But she doesn’t believe it was her fault. “When I look at photos of the woman she was before she got married, she was a joyful, gleaming, happy young woman, and I feel something possessed her. It was the devil in her.”

‘I was furious. Nobody could deal with me.’ Photograph: Linda Brownlee/The Guardian

O’Connor’s worldview has always been one of gods and devils – perhaps not surprisingly for somebody who was brought up to believe the incontestable truth of the scriptures. Of her 20-odd tattoos, all but one are scriptural. On the back of her hand is printed “The lion of Judah shall break every chain” (“My Rastafari fist”), on the other “Lumen Christi” (light of Christ), and on her chest is a huge Jesus tattoo. On her neck is “All things must pass”, another biblical quote. The exception is a tattoo saying “Vampire slayer” – which is what some friends called her after the Saturday Night Live incident.

She began writing her memoir in January 2015 when she was in a good place. But then she had a prolonged and catastrophic breakdown, brought on partly by one of her children becoming seriously ill she also had a radical hysterectomy later that year. “Everything went fucking pear-shaped. I went through what you call surgical menopause, which is like menopause multiplied by 10,000. Then I didn’t write anything again for four years. The first half I wrote on a laptop at home, the second half I dictated from the nuthouse.” The difference is obvious – the early part of the book is economic, tonally assured, poetic, writerly the latter pacy, gossipy and entertaining.

After the hysterectomy, her mental health took a dive. “Nobody had explained to me or my family that she’s going to be a crazy bitch because we took her ovaries for no reason. So the children were terrified of me.” How was she terrifying? “Angry. Raging. I was furious. I was completely gone. I was suicidal.” She says she scared everybody off. “Nobody could deal with me. I was very isolated and alone. I’d be looking at them, thinking, what the hell are they all frightened of?”

She admitted herself as an inpatient to the psychiatric hospital St Patrick’s in Dublin in 2016. O’Connor assumed the staff wouldn’t be able to cope with her either. She says she was hard work when she arrived on the locked ward. “You test them. You show them your ugly side and you’re like: ‘I bet you throw me out now.’ After about three years I realised they weren’t going anywhere. In fact they loved me very much indeed.”

Rememberings is partly dedicated to St Patrick’s. She calls the hospital her second home. “Thank God I spent a lot of the last six years there, because otherwise I wouldn’t be alive.” Most of the time, she was on an open ward, learning about her mental health. “I’m 10% bipolar, apparently, 40% complex traumatic stress and the rest is borderline personality disorder.” Did she try to kill herself in hospital? "Não. Nunca. I went there all the time because I was suicidal. I would take myself there. In the past I have made several suicide attempts. I would take the pills and say to God: ‘OK it’s up to you, you decide’ and then of course I would wake up three or four days later. Clearly God thinks I’m such a pain in the arse that he doesn’t want me either.” She grins. “I’m a strong little fucker. I wasn’t meant to die.”

It was the times when she signed herself out of their care that the disasters happened. In 2017, she convinced herself everybody in Ireland and Britain had given up on her, so she headed for America to see friends. In fact, she ended up living alone in a motel in not-so-quiet desperation. That was when she put a video on Facebook in tears to tell the world she was in urgent need of help: “My entire life is revolving around not dying, and that’s not living.” It was terrifying – for her and for her fans. She managed to get back to Ireland, and readmitted herself to hospital. Today, she says she wasn’t only mentally ill at the time, she was in physical agony with gallstones. Social media has often brought the worst out of her. “Twitter is really for lonesome people, isn’t it?” ela diz. “And I was desperately, desperately lonely.”

In one way or another, O’Connor says, she has always had issues with self-esteem. In the book she writes about how her sister Éimear tried to boost her. “She made me look in the mirror when I was 23 or 24 and say, ‘I am loving, I am lovable, I love and accept myself exactly as I am’ and she’d make me give myself a kiss.” And did she believe it? “I probably only started believing in January of this year.” Has she kept on doing it? “Sometimes I still do it. If I’ve managed to achieve something if I’ve managed to have a shower or I’ve managed to clean the house, I’ll say to myself: ‘You’ve achieved a lot today, that was great.’ But I don’t do it looking in the mirror.” She pauses. “Now and again I’ll give myself a kiss in the mirror or say, you fucking rock!”

On stage in San Francisco in 2020. Photograph: Tim Mosenfelder/Getty Images

Her last stint at St Patrick’s was her longest – eight months. And it was this January that she and the hospital agreed she was fit to leave. “They’d been threading this thing together in me for six years. Both you and your team know when you’re ready.” How did she feel different? “I didn’t feel sad any more, I didn’t feel depressed, I didn’t spend all day terrified, I was able to go out, I was able to have fun, I was able to spend a day not beating the shit out of myself for my flaws.” She is cutting back on her work hours to focus on the essentials – paying bills, keeping the house clean and not being overwhelmed.

She puts out yet another cigarette, prepares to light the next, then stops. “Can I just take a piss?” A minute later she returns. “Wonderful piss,” she says. I ask whether she learned anything about herself from writing the book. “I learned how very, very lucky I was. Coming from where I did, and then to walk around the world having this fantastic adventure. Sometimes I would ring my father, saying something bad had happened to me, and he’d always say that’s part of the adventure, that’s part of life. You know the Harrison Ford movies, he’s always being chased by a boulder or in a pit of snakes, but it’s all part of the adventure? It’s scary, but it’s fun.”

Towards the end of her stay in hospital, she started to appreciate her talent for the first time. When she was planning to tour (before it got cancelled by the pandemic), she worried that she may have forgotten the lyrics to her songs. “So I went on YouTube to remind myself. I had never done that before and I thought, holy shit, that’s me that’s quite good!” Is she thinking of any particular songs? “A lot was about the live performance, like on Jools Holland I did two songs called Fire On Babylon and Famine. I was a skinny young lady and I thought, where did that voice come from?”

Did she think she was beautiful? “When I look back, I think, yeah, that’s a pretty girl. Not any more.” And at the time? “That was never something in my mind. I’m Irish and I grew up in the 70s when to be a good Catholic you had to think you were shit you weren’t allowed to boast, you weren’t allowed to be proud of yourself. You would never declare: I am loving and lovable!”

O’Connor says she was terrified of reading Rememberings: she thought she would find the chapters on her childhood triggering. There came a point when she couldn’t avoid it any longer, because she had to read the audio book. Did she find it tough? “No, the only bit that fucked me up was the Prince chapter. When I read it, I was like, holy fuck, that was a really scary night.”

She was in America in 1991, soon after Nothing Compares 2 U had topped the charts. Although Prince had written the song for his side project, the Family, he’d had nothing to do with her recording. One day she got a call saying he’d like to meet her. A chauffeur-driven car arrived to take her to his house. From the off, she says, Prince acted strangely. He told her he didn’t like the language she used on TV and made it clear he was unhappy she was not his protege. Things soon got tense. She says the evening ended up with him locking her in his house, insisting they have a pillow fight, then hitting her with a hard object hidden inside the pillowcase. O’Connor says she managed to get away and he chased her in his car. Eventually she escaped. She has talked about this night before now, but previously she seemed to laugh it off. Not this time.

What does she think would have happened if Prince had caught her? “I think he would have beat the shit out of me.” Even talking about it after all these years, she looks shaken. What was the scariest moment? “When he was sitting on a chair by the front door and he wouldn’t let me out. His irises dissolved and his eyes just went white. It was the scariest thing I’ve seen in my life.” If he had still been alive, does she think there would have been a #MeToo moment about Prince? There still might be, she says. “I’m interested to see if that does happen because I know one woman he put in hospital for months. And she didn’t make a complaint. I think he was a walking devil. He wasn’t called Prince for nothing.” Did they ever meet after that? “No, I wouldn’t go fucking near him, no way. And he never attempted to meet me. I could have gone to the police and made a report, but I didn’t. I was just so glad to be out of it.”

As well as the traumatic stuff, Rememberings is hilarious at times. Every minute she is falling in love with someone new – invariably a priest or yet another man called John. She describes gleefully how she had never fitted the Catholic template: “Four children by four different men, only one of whom I married, and I married three other men, none of whom are the fathers of my children.” In 2011 she made a call-out on social media for a “sweet sex-starved man”. After a few unsatisfactory responses, Mr Right offered his services, and this resulted in her brief fourth marriage.

With Peter Gabriel in 1991: ‘He had a great tenderness about him.’ Photograph: Michel Linssen/Redferns

She describes the man who took her virginity at 14 as her “deflorist”. She admits she stole the term from her brother, the celebrated novelist Joseph O’Connor. Is she surprised there’s been so much sex in her life? “No, because I was a horndog. I was like every other girl in a band. We all fucked our way around America.”

She stops, and says she has a confession. “To be honest, I exaggerated how slutty I was. I had a couple of affairs on tour with crew members, but I didn’t do my slutty years till I was 49. Then I went on a load of dating sites. I never did any one-night stands before, and then I did the entire slutty college years in six months.” Did she enjoy it? “Oh yeah, I loved isto. But it was time for it to stop.”

There are also honourable – or dishonourable – mentions of celebrity boyfriends. She writes that Peter Gabriel, who was divorced from his first wife when they dated in the early 90s, regarded her as his “weekend pussy”. Did that upset her? “Yes, I was really hurt because he had chased me for about a year as if he was madly in love with me. He was the type of dude who you’d be away with and he’d put a note under the door to tell you he’s just about to go out on a date with another girl. And he’d get you down for the weekend and then say, you know this isn’t going to go any further.” She says, “Because of Peter, I’ve always drilled it into my sons that you must never tell a woman you love her to get her into bed.” She says she doesn’t want to give the wrong impression of Gabriel, though. “To be fair, he also has a great tenderness about him.”

‘Now I’ve had six years on my own, I love it.’ Photograph: Linda Brownlee/The Guardian

Anyway, this is all the past, she insists the hysterectomy has done for her libido. “I don’t even look at policemen’s arses any more,” she says sorrowfully. “I used to look at them a lot especially motorcycle cops. I’d completely objectify them.” A little smile plays across her face. “There has been quite a hot electrician around my house for the last while.” See, I say, there’s still hope. “Well, it’s six years since I either had sex or went out with anybody, and now I’ve had six years on my own, I love it. The thought of having to shave your legs, pluck your eyebrows, hold in your stomach, stick out your arse, always stress, stress.”

While we’re on sex, she’s got a joke for me. “I went to the doctor. He told me to stop wanking. I said, ‘Why?’ and he said, ‘Because I’m trying to examine you.’” She laughs. “I love that joke.”

I ask O’Connor why she thinks she has has had so few hit records. Simple, she says – it’s never been a priority. For her, music has always been a form of therapy. When she did Top Of The Pops, she just regarded it as an opportunity to get “this shit I have to get off my chest”. “The only reason to make an album is because you’ll go crazy if you don’t. If you make it because you want to be famous or impress the fella down the road or to make money, it’s not going to be a good record.”

Having said that, she did earn a fortune from music. “I made 10 million quid on the second album [I Do Not Want What I Haven’t Got] . I probably should have made more. I gave away half of it.” Porque? “A priest told me: when you grow up and get a job, pay back the money you stole. So as soon as I got the money, I doled it out in various ways to different charities and people.” That’s not in the book, I say. She looks embarrassed. "Não. Because you’re not supposed to say when you’ve done a good deed.”

‘I am born for live performance’: in August 1989, at a gig marking the 20th anniversary of the march on the British embassy in Dublin. Photograph: Independent News and Media/Getty Images

She’s probably still most famous for ripping up the picture of John Paul II. Has that defined her career? “Yes, in a beautiful fucking way. There was no doubt about who this bitch is. There was no more mistaking this woman for a pop star. But it was not derailing people say, ‘Oh, you fucked up your career’ but they’re talking about the career they had in mind for me. I fucked up the house in Antigua that the record company dudes wanted to buy. I fucked up seus career, not mine. It meant I had to make my living playing live, and I am born for live performance.”

Despite everything that has happened to her – the abuse, the breakdowns, the betrayals and fallouts – she has never lost her faith. Yes, she has been hypercritical of formalised religion, particularly the Catholicism she was born into, but that’s different. Religions are simply platforms for faith, she says, and she decided Catholicism was a lousy platform, so she chose Islam. “I guess I was born with a huge faith and it never left and nothing would shake it,” she says.

Why did she become a Muslim? “What I like about Islam is that it is anti-religious. In the same way that Jesus was a militantly anti-religious figure, Allah is saying that people are not to worship anything but God. The worst thing that happened to God is religion.” She means we’ve spent too long worshipping priests rather than God. “Islam is the most maligned religion on Earth because it has the truths that would make you not worship money, make you not steal, make you be good to your brothers and sisters, make you gentle.”

With first husband John Reynolds. Photograph: © John Reynolds

We’ve been chatting for hours, so we call it a night. But over the following days she calls and texts with corrections and additional information. There are new stories about her mother, some horrific, some funny (“One evening some friends of hers called round – she gave them dog food on toast and told them it was paté”). There are reminders of how much she adores her father, her children and two of her ex-husbands. (“My first husband, John Reynolds [who was also her producer], is still my best friend.”) And, most importantly, there are pleas not to misrepresent her. “Don’t make it all misery,” she commands. “Just remember, my story’s not Angela’s fucking Ashes.”

Last time we met it was a period of relative stability in her life. At the end of that interview I asked if she thought her state of calm could be permanent, and she bridled. “People always say to me, ‘Do you think your happiness is going to last?’ as if I’m teetering on some edge,” she said, before telling me it was “bollocks”.

Now she feels differently. She knows things are going well at the moment – she is happy living alone, she’s got a good relationship with her children – but she knows nothing is permanent. “I think I’m good now. But I’m not stupid enough to think I won’t have relapses. I’m not stupid enough to think I won’t end up in hospital again. I’m a recovering abuse survivor and it’s a life’s work. It’s not like you get reborn or something.” She lifts her hijab slightly, showing more of her cropped hair, and she smiles again. For a moment, she looks just like the angelic skinhead of old. “So yeah, I’m always going to be a bit of a crazy bitch, but that’s OK.”


Sinead O'Connor No Longer Alone In Church Protest

In this Oct. 5, 1992, image from video released by NBC, singer Sinead O'Connor tears up a photo of Pope John Paul II during a live appearance on Saturday Night Live.

In a 1992 appearance on Saturday Night Live, Sinead O'Connor sang an a cappella version of the Bob Marley song "War," but substituted the word "racism" with "child abuse" in protest of sexual abuse in the Catholic Church. What she did at the end of the song shocked viewers: She held up a picture of Pope John Paul II and ripped it in two.

Eighteen years later, amid continuing revelations of sexual abuse in the Catholic Church, O'Connor's anger is matched by the public worldwide. A Facebook page has even been started called "Apologize to Sinead O'Connor NOW."

O'Connor spoke recently with NPR's Guy Raz about ripping up the photo and how she feels about the church today.

"I'm an intelligent woman. I knew how people would react," she says. "I considered myself a spiritually, intellectually developed woman. . I was perfectly willing to deal with the consequences, the main one of which was people saying I'm a nutcase, which I agree with anyway."

I was perfectly willing to deal with the consequences, the main one of which was people saying I'm a nutcase, which I agree with anyway.

O'Connor says she wasn't looking to be vindicated.

"It's more important to realize that they [the victims] have been vindicated and believed and treated with respect after struggling for, some of them, nearly 40 years, literally, to be recognized," she says.

In spite of her objections to the church's handling of abuse, she says she loves the institution.

"A lot of people misinterpret me and think I'm somehow anti-Catholic, and I'm not," she says. "I've acted out of a passionate love of the Holy Spirit and what is good about Catholicism. . I have nothing but respect for any priest and nun that I've ever met. . They've been disrespected and misrepresented. I think there's so much that's beautiful about Catholicism, but that has been clouded by the cover-up more even than the abuse."

She questions the beliefs of those in the church who would hide abuse: "[It's] as if they don't believe in God. They certainly don't believe in a God that is watching them or what they're doing."

O'Connor says new leadership is needed in the Catholic Church and supports democratic elections for the pope. She says she feels the flurry of abuse revelations over the past few years is just evidence that the Holy Spirit is "doing some serious housekeeping" and exposing the lies.

But she's still hopeful about the future of the institution: "We don't want to throw the baby out with the bath water. There's something beautiful there."


Sinead O’Connor explains why she ripped up photo of the pope on ‘SNL’

After years of speculation, Irish-English musician Sinead O’Connor has finally revealed her rationale behind her infamous incident as a “Saturday Night Live” host in which she destroyed a photo of the Pope. The “Trouble Of The World Singer” dropped the bombshell in her new memoir “Rememberings,” which was excerpted this week by Rolling Stone.

The event occurred in October 1992, when the “Troy” singer shredded a pic of Pope John Paul II on stage while hosting “SNL.” The stunt got the Grammy winner exiled from NBC for life and also booed offstage at a Bob Dylan tribute concert a few weeks later, Rolling Stone reported.

At the time O’Connor, now 54, said she had torn up the photo to protest sexual abuse of children by the Catholic church. However, she recently revealed that the story goes much deeper.

“My intention had always been to destroy my mother’s photo of the pope,” she said. “It represented lies and liars and abuse. The type of people who kept these things were devils like my mother.”

O’Connor said she visited her mother’s home after her death and “took down from her bedroom wall the only photo she ever had up there, which was of Pope John Paul II.”

The performer explained that “it was taken when he visited Ireland in 1979.” She recounted how the Pope had told the”‘young people of Ireland” that he loved them after making a show of kissing the ground at the Dublin airport as if the flight had been “overly frightening.”

She said she kept it with her for years. “I never knew when or where or how I would destroy it, but destroy it I would when the right moment came,” she said.

Prior to her “SNL” appearance, the Irish-English singer had been reading accounts in Irish newspapers about children abused by priests, who later got off scot-free.

The photo-ripping stunt itself was reportedly inspired by a 1978 incident when Bob Geldof tore up a photo of Olivia Newton-John and John Travolta on “Top of the Pops.” The musician was reportedly furious because the duo’s record “Summer Nights” had topped the charts for seven weeks before his hit single “Rat Trap” finally bumped them off.

Almost 30 years on, O’Connor has no regrets over ripping the Pope on camera.

“Everyone wants a pop star, see?” she wrote. “But I am a protest singer. I just had stuff to get off my chest. I had no desire for fame.”

This isn’t the only bombshell the “Black Boys On Mopeds” performer divulged in her memoir. O’Connor spilled the beans on a hellish incident in 1990, when deceased pop icon Prince allegedly threatened to beat the crap out of her in broad daylight, chasing her around his car early one morning on an LA freeway.


25 Years Ago: Sinead O’Connor Tears Up a Photo of the Pope on ‘Saturday Night Live’

In 1992, long before there was a Holofote movie, nearly a decade before its scandals became front-page news, Sinead O&aposConnor was fed up with the Catholic church. Angry and frustrated with a culture that irreparably harmed children, she struck the heart of the organization in an unlikely and unexpected way. The Irish singer-songwriter&aposs moment came on Oct. 3 of that year, during her appearance as the musical guest on NBC&aposs Saturday Night Life.

The artist who first came on the scene with the Grammy-nominated 1987 album The Lion and the Cobra performed an a cappella cover of Bob Marley&aposs "War." The track comes from his 1976 album with the Wailers, Rastaman Vibration, which drew its anti-apartheid song&aposs lyrics come from an Oct. 4, 1963 United Nations speech by਎thiopian਎mperor Haile Selassie.

But O&aposConnor਌hanged some of these lyrics to represent the plight of abused youth rather than racial inequality. As she sang about the children, she held up a photo, as she had done in rehearsal. & quotWe have confidence in good over evil," she sang, except where she had previously਋randished an image of orphaned children, she was now holding one of Pope John Paul II —ਊnd tearing it up, tossing its tattered pieces at the camera. "Fight the real enemy," she said defiantly.

The very photo had been on her own mother&aposs wall since 1978, she told the Irish magazine, Hot Press, according to the Guardian.

The studio was stunned into silence but critics swiftly raised their voices, with NBC receiving approximately 4,400 calls in response to O&aposConnor&aposs actions. Only a handful of the calls were in praise. The network had no prior knowledge of O&aposConnor&aposs plans, but chose not to edit the performance for the delayed West Coast broadcast, although reruns of the episode use O&aposConnor&aposs rehearsal footage instead.

But that O&aposConnor would take a radical stance is itself not unexpected. The artist was on the rise, especially with her 1990 hit Prince cover "Nothing Compares 2 U" off of her second album I Do Not Want What I Haven&apost Got.਋ut her fame was also being fueled by her political pronouncements. In 1989, she announced her support for the Irish Republican Army, before renouncing it the next year. A year later, she refused to perform in New Jersey if the "Star Spangled Banner" were played before the concert began. And in 1991, she refused to accept a Grammy Award for Best Alternative Album, as a protest against the commercialism of the awards show.

The act itself, the form of protest she employed on Saturday Night Life, was inspired by Bob Geldof. She told Hot Press, "When the Boomtown Rats went to No. 1 in England with Rat Trap, [Bob] Geldof went on Top of the Pops and ripped up a photo of John Travolta and Olivia Newton-John, who had been No. 1 for weeks and weeks before. And I thought, &aposYeah, f---! What if someone ripped up a picture of the pope?&apos Half of me was just like: &aposJesus, I&aposd love to just see what&aposd happen.&apos"

A week later as Saturday Night Live&aposs host, Joe Pesci displayed the same tattered photo during his monologue, saying he had taped it back together. He received huge applause. "She&aposs lucky it wasn&apost my show. Cause if it was my show, I would have gave her such a smack," he added.

During an Oct. 16਋ob Dylan tribute at New York City&aposs Madison Square Garden, she witnessed the backlash in person. She took to the stage to perform "I Believe in You," but boos stopped it before she could begin singing. She fought back by singing "War" again, then Kris Kristofferson, the master of ceremonies for the evening, went out and gave her a big hug, telling her "don&apost let the bastards get you down."

Saturday Night Live mocked her and Kristofferson&aposs part in the Dylan event later that season.

Kris Kristofferson Stands By Sinead O𠆜onnor

It certainly wasn&apost the only public outcry against her protest. Days after the concert, a 30-ton steamroller in front of Chrysalis Records&apos Rockefeller Center offices crushed an enormous pile of records, cassettes and CDs bearing O&aposConnor&aposs name. The event was put together by the National Ethnic Coalition of Organizers, which promised to donate $10 to charity for every one of her albums sent in. They received more than 200.

"Under our system of government Sinead O&aposConnor has every right to do what she did, but we also have the right to express ourselves," said Arnold Burns, president of the organization, but their plans to send the collection of smashed album bits to O&aposConnor failed when she couldn&apost be located.

Her spokeswoman at the time, Elaine Shock, responded, "How are they going to get it to her? I don&apost even know where she is. It&aposs not like Santa Claus where you can address him in care of the North Pole. It can&apost be &aposSinead O&aposConnor, Europe.&apos"

Around the same time, O&aposConnor sent a letter to dozens of news organizations. "The only reason I ever opened my mouth to sing was so that I tell my story and have it heard," she wrote. "My story is the story of countless millions of children whose families and nations were torn apart in the name of Jesus Christ."

A month after the SNLਊppearance, she further explained herself in an interview with Tempo.

"It&aposs not the man, obviously—it&aposs the office and the symbol of the organization that he represents," she said. "In Ireland we see our people are manifesting the highest incidence in Europe of child abuse. This is a direct result of the fact that they&aposre not in contact with their history as Irish people and the fact that in the schools, the priests have been beating the s--- out of the children for years and sexually abusing them. This is the example that&aposs been set for the people of Ireland. They have been controlled by the church, the very people who authorized what was done to them, who gave permission for what was done to them."

O&aposConnor went on to connect her own childhood abuse to the Catholic church. "Sexual and physical. Psychological. Spiritual. Emotional. Verbal. I went to school every day covered in bruises, boils, sties and face welts, you name it. Nobody ever said a bloody word or did a thing," she said. "Naturally I was very angered by the whole thing, and I had to find out why it happened. The thing that helped me most was the 12-step group, the Adult Children of Alcoholics/Dysfunctional Families. My mother was a Valium addict. What happened to me is a direct result of what happened to my mother and what happened to her in her house and in school."

This was hard to grasp for Americans, who, in 1992, weren&apost as familiar with the abuse of the Catholic church and ensuing cover-ups. But a decade later, in an interview with Salon, O&aposConnor noted, "It&aposs very understandable that the American people did not know what I was going on about, but outside of America, people did really know and it was quite supported and I think very well understood."

On 2005&aposs Throw Down Your Arms, O&aposConnor released a studio version of her take on "War."

Though she has often maintained that she has no regrets about her Saturday Night Live performance, in 1997, in an interview with the Italian newspaper Vita, O&aposConnorਊsked the church for forgiveness.


Assista o vídeo: Sinead OConnor Ruins Career at SNL