Clovis I, rei dos francos, r.481-511

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Clovis I, rei dos francos, r.481-511

Guerra contra os romanos
Guerras com Alemanni
Guerras Civis da Borgonha
Guerras com os visigodos
Eliminação de seus rivais francos
Conclusão

Clovis I (r.481-511) foi o fundador da dinastia merovíngia e de um poderoso reino franco. Durante seu reinado, ele transformou seu reino de uma pequena potência na Flandres em um grande reino que se estendia da Aquitânia ao Reno e ao Canal da Mancha.

Clovis herdou um pequeno reino Salian Frank de seu pai Childeric, que lutou pelos romanos. Seu pai está enterrado em Tournai, e a herança de Clovis foi centrada nessa área. Nossa principal fonte para os eventos do reinado de Clovis é a crônica de Gregório de Tours. Frustrantemente, a maioria dos eventos são datados em relação ao início do reinado de Clovis, que não é datado. A cronologia padrão, que usaremos aqui, é baseada na tradição de que Clóvis foi batizado em Rheims em 496, o décimo quinto ano de seu reinado. Diz-se que ele subiu ao trono aos dezesseis anos, então teria nascido em 466.

Em 481, a Gália foi dividida entre vários novos reinos bárbaros e os remanescentes do Império Romano. Clovis herdou um pequeno reino de Salian Frank na área da Flandres moderna, embora fosse apenas um dos muitos reis de Salian Frank. Ao sul havia um enclave romano baseado em Soissons, governado por Syagrius. Ao sudeste, os francos ripuários tinham um reino baseado em torno de Colônia.

No sul, a potência mais importante era o Reino Visigótico de Toulouse, que governava parte da Espanha, Aquitânia, Septimania (a parte ocidental da costa mediterrânea da França) e Provença. Os borgonheses ocupavam uma área no vale do Ródano, a nordeste dos visigodos e ao sul dos francos. A nordeste, os Alemanni, um grupo de tribos alemãs, controlavam a Alsácia e ameaçavam mover-se para o oeste contra os francos ou borgonheses.

Nossa principal fonte para a vida de Clovis é a crônica de Gregório de Tours. É claro que Gregório de Tours perde muitas das campanhas de Clóvis, enquanto outras são mencionadas apenas de passagem. Uma das referências mais curtas é a campanha contra os Thuringi, que aconteceu em 491 e resultou em sua conquista. Seu principal objetivo era retratar Clóvis como um grande rei cristão e um defensor da Igreja Católica.

Clovis era parente por casamento de muitos de seus companheiros reis. Casou-se com Clotilda, filha de Chilperico II, um dos quatro irmãos que governavam a Borgonha (Chilperico estava morto na época do casamento, possivelmente assassinado por seu irmão Gundobar). A irmã de Clovis, Audofleda, casou-se com Teodorico, o Grande, rei dos ostrogodos e governante da Itália.

Guerra contra os romanos

A primeira guerra registrada de Clovis aconteceu cinco anos depois de seu reinado, quando ele tinha cerca de vinte anos, e era contra o reino "romano" governado por Syagrius. Este foi o último enclave do domínio romano na Gália e consistia na área entre o Loire e o Somme. Syagrius governou a área desde 465, e durante os primeiros dez anos de seu governo foi o representante oficial do Imperador Ocidental. Depois que os godos depuseram Rômulo Augusto, o último dos imperadores ocidentais, Syagrius permaneceu no poder, governando a área com o apoio dos bispos locais. Em 486, Clovis invadiu o reino de Syagrius e derrotou-o na batalha de Soissons. Syagrius escapou para o reino visigótico de Toulouse, mas foi devolvido pelo rei Alarico II e executado. Clovis assumiu o controle de seu reino (possivelmente apenas após uma série de outras campanhas), ampliando muito o tamanho de seu reino, que no final desse processo alcançou o Loire.

Guerras com Alemanni

Clovis esteve envolvido em pelo menos uma guerra contra os alemães, mas os detalhes são frustrantemente obscuros. A visão padrão é que os francos ripuarianos pediram ajuda após serem atacados. Clovis respondeu e derrotou os Alemanni na batalha de Tolbiac (496). Embora Gregório de Tours mencione uma batalha contra os Alemanni naquele local, ele não coloca Clovis lá, e ele não dá o local para a batalha que menciona entre Clovis e os Alemanni. Para Gregório, o principal significado dessa batalha foi que, durante ela, Clóvis pediu a ajuda de Cristo e prometeu se converter ao cristianismo se vencesse. Após sua vitória, Clovis e 3.000 de seus homens foram batizados em Rheims, um evento tradicionalmente datado do Natal de 496.

Há alguns indícios de que Clovis pode ter travado uma segunda guerra contra os Alemanni dez anos depois, ou mesmo que os eventos alocados para 496 realmente ocorreram em 506, e que todas as datas de Clovis precisam de revisão.

Guerras Civis da Borgonha

Em 500, Clovis se envolveu em uma guerra civil entre os irmãos Gundobar e Godegesil, reis da Borgonha. Clovis entrou na guerra em apoio a Godegesil e derrotou o exército de Gundobar na batalha de Ouche (500). Gundobar retirou-se para Avignon, onde foi sitiado. Ele foi capaz de resistir por tempo suficiente para convencer Clóvis a concordar em aceitar um tributo anual em troca de reconhecê-lo como co-governante da Borgonha.

Assim que Clovis deixou a Borgonha, Gundobar se voltou contra seu irmão e o sitiou em Vienne (c.500-501). Vienne caiu depois que Godegesil expulsou a população civil. Entre as vítimas estava o responsável pelo aqueduto, que mostrou a Gundobar um caminho para a cidade. Godegesil foi morto, deixando Gundobar como o único rei dos borgonheses.

Gundobar e Clovis parecem ter chegado a um acordo após esse período de hostilidade. De acordo com Isidoro de Sevilha, os borgonheses apoiaram Clóvis durante sua guerra com os visigodos (407) e ocuparam a Provença (antes de serem expulsos pelos ostrogodos).

Guerras com os visigodos

As vitórias de Clovis no centro da França colocaram-no em contato direto com o reino visigodo de Toulouse. Este era um reino considerável que incluía partes da Espanha, bem como Aquitânia e grande parte da costa mediterrânea da Gália (Septimania no oeste e Provença no leste). Este reino tinha sido governado por Alarico II desde 484 e sofria de uma divisão entre seus governantes góticos arianos e a população católica em grande parte. Embora Alaric pareça ter sido mais tolerante do que seus predecessores, esse abismo causou alguns conflitos com seus bispos, vários dos quais foram forçados ao exílio.

O primeiro conflito entre Clovis e Alaric só é registrado no Chron. Caesaraugustanorum, uma coleção de notas marginais encontradas em outra crônica. Este conflito aparentemente se concentrou na Aquitânia e começou em c.494-495. Os Franks capturaram o Bordéus em 498, mas não conseguiram mantê-lo. Gregório de Tours, que não menciona este conflito, registra um encontro entre Alaric e Clovis em uma ilha no Loire em 502, no qual o conflito provavelmente terminou e a fronteira restaurada no Loire.

A segunda e mais bem documentada guerra com os visigodos estourou em 507, apesar dos melhores esforços de Teodorico, rei dos ostrogodos, para preservar a paz. Clovis foi apoiado por Sigibert, o rei dos francos ripuários, que enviou seu filho, e possivelmente pelos borgonheses. Ele também foi auxiliado pelo imperador oriental Anastácio, que enviou uma frota para atacar parte da costa italiana de Teodorico, impedindo-o de interferir na Gália.

Os dois exércitos entraram em confronto em Vouille, perto de Poitiers (507). Clovis saiu vitorioso e Alaric II foi morto durante a batalha. Os francos avançaram para a Aquitânia, saquearam Toulouse e passaram o inverno em Bordéus. Parte de seu exército iniciou um cerco a Arles (507-508), mas em 508 o próprio Clóvis voltou para o norte, para Tours. Ele foi premiado com um consulado honorário de Anastácio, provavelmente neste período, e celebrou isso e sua vitória em Tours.

Apesar da derrota, os visigodos mantiveram uma posição segura no sul da França. Teodorico enviou um exército pelos Alpes em 508 e suspendeu o cerco de Arles. Ele manteve a Provença para si, mas a parte ocidental da costa do Mediterrâneo permaneceu parte do reino visigótico, que acabou sendo governado pelo neto de Teodorico. Clóvis e Teodorico foram os principais vencedores desta guerra.

Eliminação de seus rivais francos

Após sua vitória sobre os visigodos, Clovis mudou sua capital para Paris. Nos últimos anos de sua vida, ele se concentrou em eliminar seus companheiros reis francos, independentemente de qualquer relacionamento anterior entre eles.

O primeiro a ir foi Sigibert, o Manco, rei dos Francos Ripuários no Reno. Clovis convenceu o filho de Sigibert, Chloderico, a assassinar seu pai, prometendo apoiar a reivindicação de Chloderic ao trono. Depois que a ação foi feita, Chloderic enviou uma mensagem a Clovis prometendo pagar o que ele quisesse. Os agentes de Clovis aproveitaram a chance e mataram Chloderic por sua vez. Clovis então apareceu, alegou ignorância de toda a trama e convenceu os francos ripuarianos a aceitá-lo como rei. De maneira bastante divertida, Gregório de Tours termina este conto de traição com a afirmação de que Clóvis estava ganhando terras extras porque "caminhava com o coração reto diante de si e fazia o que era agradável aos seus (deuses) olhos".

O próximo a ir foi Chararic, o parente de Clovis que permaneceu neutro durante a guerra contra Syagrius. Clovis capturou Chararic e seu filho, deu tonsuras e os forçou a receber ordens sagradas. Notoriamente, os reis merovíngios tinham cabelos compridos, de modo que os homens tonsurados não poderiam ameaçar Clovis até que seus cabelos voltassem a crescer. O filho de Chararic foi ameaçado de matar Clovis assim que seu cabelo crescesse novamente, então Clovis mandou matar os dois.

Ragnachar, rei de Cambrai, outro parente realmente ajudou Clovis durante a batalha contra Syagrius, mas ele não foi poupado. Clovis subornou seus homens com braçadeiras e cintos folheados a ouro e então invadiu o território de Ragnachar. Só depois que Ragnachar foi morto e Clovis confiscou suas terras é que seus homens descobriram que haviam sido enganados.

Rignomer, outro parente de Clovis e irmão de Ragnachar e Sigibert, e rei em Mans, também foi morto por ordem de Clovis e seu reino absorvido. Depois de toda essa briga familiar, Clovis teve a coragem de lamentar a falta de parentes próximos!

Conclusão

Na época de sua morte, em 511, Clovis havia conquistado o controle da maior parte do oeste e do norte da França, juntamente com um considerável pedaço de terra a leste do Reno. A Bretanha permaneceu fora de seu controle, assim como a Borgonha e a costa sul. Seus ataques implacáveis ​​contra seus companheiros francos significavam que seus filhos eram seus únicos herdeiros sérios, mas, de acordo com as tradições francas, o reino de Clóvis foi dividido entre eles.

Todos os quatro ficaram com parte da área ao redor de Paris, e suas capitais estavam todas nessa área - Teodorico I era baseado em Reims, Clodomir em Orleans, Childebert I em Paris e Chlotar I em Soissons. Seus domínios foram espalhados ao redor do vasto reino de Clovis, e o resultado inevitável foi um período prolongado de instabilidade. O reino foi brevemente reunido sob Chlotar I, o último filho sobrevivente, mas foi dividido entre seus quatro filhos em 561.

Apesar da divisão do reino após sua morte, Clovis foi reconhecido como o fundador da dinastia Merovíngia, em homenagem a seu (possivelmente lendário) avô Merovech. Seus descendentes em disputa eventualmente perderam o poder para os carolíngios, mas o legado das conquistas de Clóvis, um reino franco que incluía a maior parte da Gália romana e partes da Alemanha ocidental, sobreviveu muito depois de sua morte.


Clovis I

Nascido em c.466, Clovis I uniu todas as tribos francas e se tornou o primeiro rei dos francos. Tendo se convertido ao catolicismo por insistência de sua esposa, Clovis também foi o primeiro governante católico da Gália. Ele fundou a dinastia merovíngia que lideraria os francos por aproximadamente dois séculos. Clovis também expandiu seu governo diminuindo o poder de Roma em 486, quando venceu a famosa Batalha de Soissons e derrotou o romano Syagrius. Clovis é frequentemente considerado o fundador da França.

Clovis era filho de Childeric I, rei dos Francos Salian. Sua mãe era a rainha Basina da Turíngia (um reino que estaria localizado na atual Alemanha central). Após a morte de seu pai, Clovis tornou-se rei em 481. Clovis começou a consolidar seu governo conquistando os reinos Salian Frankish vizinhos até que ele os trouxe todos sob seu domínio. Em 493, Clovis casou-se com Clotilde, uma princesa da Borgonha e conhecida por sua piedade. Na verdade, ela foi mais tarde declarada santa por persuadir seu marido a se converter ao catolicismo e passou seus últimos anos praticando atos de caridade. Seus filhos incluíam três filhos e uma filha junto com outro filho que morreu ainda jovem.

Abraçar o catolicismo foi benéfico para Clovis, já que a maioria dos gauleses eram súditos romanos e a maioria católica. Muitos godos da época começaram a se converter ao arianismo, mas Clotilde o convenceu primeiro a permitir que seu filho fosse batizado. De acordo com a lenda, depois que Clovis invocou o Deus de sua esposa durante a batalha para conceder a vitória subsequente, ele decidiu atendê-la e foi batizado em Rheims em c.498. A importante vitória de Clovis em Soissons permitiu que ele estendesse seu reino para a área ao norte do Loire. Ele então começou a garantir alianças com outras tribos por meio do casamento. Por exemplo, sua irmã Audofleda foi casada com Teodorico, o Grande, que governava o Reino da Itália. Sua conversão ao catolicismo o ajudou a obter o apoio da aristocracia galo-romana, de que precisava para expulsar os visogodos do sul da Gália. Eventualmente, Clovis estabeleceu sua capital em Paris.

Há algum debate sobre quando Clovis morreu, mas a maioria dos historiadores aceita o ano 511. Ele e Clotilde estão enterrados em Saint Denis na Basílica de St. Denis. O nome Clovis tornou-se importante após o reinado de Clovis I para os reis francos posteriores e reis da França. O nome Clovis foi latinizado como Chlodovechus. Chlodovechus então se tornou Ludovicus, que finalmente se tornou Louis. Clovis deixou seu reino para seus filhos, que dividiram o reino entre si.


Clovis I se converte ao catolicismo romano

No dia de Natal, 496 Clóvis I, rei dos francos, converteu-se ao catolicismo por instigação de sua esposa, Clotilde, uma princesa da Borgonha que era católica apesar do arianismo que a cercava na corte. Clovis foi batizado em uma pequena igreja nas proximidades da subsequente Abadia de Saint-Remi em Reims.

"Os seguidores do catolicismo acreditam que Deus, Jesus e o Espírito Santo são três pessoas de um ser (consubstancialidade), ao contrário do cristianismo ariano, cujos seguidores acreditavam que Jesus, como um ser distinto e separado, era subordinado e criado por Deus. Enquanto a teologia dos Arianos foi declarada uma heresia no Primeiro Concílio de Nicéia em 325 DC, o trabalho missionário do bispo Ulfilas converteu os pagãos Godos ao Cristianismo Ariano no século 4. Na época da ascensão de Clóvis, Os arianos góticos dominaram a Gália cristã, e os católicos eram a minoria. O batismo católico do rei foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a Gália.

". Sua conversão [de Clovis] à forma católica romana de cristianismo serviu para separá-lo dos outros reis germânicos de seu tempo, como os dos visigodos e vândalos, que se converteram das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Seu abraço da fé católica romana também pode ter ganhado o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália em 507 e resultou na conversão de grande parte de seu povo ao catolicismo. "( Artigo da Wikipedia sobre Clovis I, acessado em 29-12-2013).


Parte um.

Introdução.

o Crônica de Marius de Avenches (final do século VI) apenas fornece alguns detalhes sobre o ataque de Clovis ao Gundobad da Borgonha com Godigisel, datando-o de cerca de 500 EC. No Gallic Chronicle of 511, nenhuma menção é feita à morte de Clovis, uma estranha omissão.

Em conclusão, é claro que houve um esforço para situar a morte de Clovis em 518. Conclui-se, portanto, que o interpolador, para que isso parecesse correto, teria que ter adicionado sete anos à idade de Clovis na morte e sete anos para a duração de seu reinado. Remova essas afirmações espúrias e veremos que Clovis nasceu em 473, tornou-se rei em 488 aos 15 anos e morreu aos 38 em 511. Portanto, vamos agora examinar uma vida plena de Clovis para provar isso e ver como os eventos podem ser colocado no período de tempo correto quando as fontes são examinadas, na parte dois.

5 II.43: His ita transactis, apud Parisius obiit, sepultusque na basílica sanctorum apostolorum, quam cum Chrodechilde regina ipse construxerat. Migravit autem post Vogladinse bellum anno quinto. Fueruntque omnes dies regni eius anni triginta [aetas tota XLV anni]. A transitu ergo sancti Martini usque ad transitum Chlodovechi regis, qui fuit XI. annus episcopatus Licini Toronici sacerdotes, supputantur anni CXII. Chrodechildis autem regina post mortem viri sui Toronus venit, ibique ad basílica beati Martini deserviens, cum summa pudititia atque benignitate in hoc loco commorata est omnibus diebus vitae suae, raro Parisius visitans.

6 Fletcher, Richard. A conversão bárbara: do paganismo ao cristianismo University of California Press First Edition, 1999, P. 103

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Clovis I (Chlodwig) M & # x00e9rovingiens

1. CHILDERICH (-Tournai [481/82], bur Tournai). m ([464]% 29 como seu segundo marido, BASINA, ex-esposa de BASINUS Rei da Turíngia, filha de -. Rei Childerich e sua esposa tiveram quatro filhos:

a) CHLODOVECH [Clovis] ([464/67] -Paris [27 de novembro] 511, bur Paris, basilique des Saints-Ap & # x00f4tres [mais tarde & # x00e9glise de Sainte-Genevi & # x00e8ve]). Gregório de Tours nomeia Clovis como filho de Childerich e amp Basina [26]. Ele sucedeu seu pai em [481/82] como CLOVIS I Rei dos Francos. CHLODOVECH [Clovis], filho de CHILDERICH I Rei dos Francos e sua esposa Basina --- ([464/67] -Paris [27 de novembro] 511, bur Paris, basilique des Saints-Ap & # x00f4tres [mais tarde & # x00e9glise de Sainte-Genevi & # x00e8ve]). Gregório de Tours nomeia Clovis como filho de Childerich e amp Basina [37]. O Liber Histori & # x00e6 Francorum nomeia & quotChilderico & quot como pai de & quotChlodovecho rege & quot [38]. Ele sucedeu seu pai em [481/82] como CLOVIS I Rei dos Francos.Ele derrotou Syagrius, governante em Soissons, em 486. O Liber Histori & # x00e6 Francorum registra que & quotChlodovechus & quot expandiu seu reino & quotusque Sequanam & quot e depois & quotusque Ligere fluvio & quot [39]. Ele permaneceu pagão após seu casamento com uma esposa católica, mas se converteu ao cristianismo em [496], supostamente tendo jurado fazê-lo se tivesse sucesso em uma batalha contra os Alamans [40]. Ele se aliou a Godegisel contra Gondebaud, rei da Borgonha em [500] [41]. Ele derrotou e matou Alarico II, Rei dos Visigodos, no campus Vogladensis [42], provavelmente Voulan, perto de Poitiers, embora isso seja popularmente conhecido como a batalha de Vouill & # x00e9 [43], em 507. Registros de Gregório de Tours que Clóvis tomou controle do território de Sigebert, Rei dos Francos do Reno, depois de persuadir o filho de Sigeric, Chloderico, a matar seu pai e, em seguida, matar Chloderic, bem como o território do Rei Chararic dos Francos Salian [44]. Gregório de Tours registra a morte do rei Clóvis em Paris & quotfive cinco anos após a batalha de Vouill & # x00e9 & quot e seu sepultamento na igreja dos Santos Apóstolos, que ele e a Rainha Clotilde construíram [45]. Gregório de Tours registra que a rainha Clotilde se tornou freira na igreja de São Martinho em Tours depois que seu marido morreu, e em uma passagem posterior registra sua morte em Tours e sepultamento em Paris ao lado de seu marido na igreja que ela havia construído [53 ] Ela foi canonizada pela Igreja Católica, festa dia 3 de junho [54]. MEDLANDS

[m em primeiro lugar] ---, filha de --- [dos Francos do Reno]. De acordo com Gregório de Tours, a mãe de Teoderich era uma das concubinas do rei Clóvis, não sua primeira esposa [46]. Settipani [47] sugere que a mãe de Theoderich era uma franca da região do Reno, com base na herança de Austrasia por Theoderich e as raízes & quotTheode- & quot e & quot-rich & quot em seu nome, possivelmente transmitidas por sua mãe de Theodemer e Richomer que foram ambos reis francos do século 4. MEDLANDS O rei Clovis e sua primeira [esposa / concubina] tiveram um filho:

m [em segundo lugar] (492) CHROTECHILDIS [Clotilde / Rotilde [48]] da Borgonha, filha de CHILPERICH Rei da Borgonha e sua esposa --- ([480] -Tours, mosteiro de Saint-Martin 544 ou 548, Bur Paris, basilique des Saints-Ap & # x00f4tres [mais tarde & # x00e9glise de Sainte-Genevi & # x00e8ve]). Gregório de Tours nomeia & quotClotilde & quot como a filha mais nova de Chilperich, registrando que ela e sua irmã foram levadas ao exílio por seu tio paterno, Rei Gundobad, mas que este último aceitou um pedido de sua mão em casamento de Clovis Rei dos Francos [49] . Fredegar afirma que ela foi exilada para Genebra por seu tio, depois que ele supostamente assassinou seu pai, e que o rei Clovis pediu sua mão em casamento como forma de controlar o poder de Gundobad [50]. Um alvará datado de 2 de outubro [499], classificado como espúrio na coleção, de & quotClodoveus rex Francorum & quot names & quotuxoris me & # x00e6 Chrochildis & # x2026patris Chilperici regis Burgundiorum & quot [51]. Gregório de Tours registra a falta de sucesso de Clotilde em converter seu marido ao cristianismo até o décimo quinto ano de seu reinado, quando ele e seu povo foram batizados por São R & # x00e9 meu bispo de Reims [52]. Gregório de Tours registra que a rainha Clotilde se tornou freira na igreja de São Martinho em Tours depois que seu marido morreu, e em uma passagem posterior registra sua morte em Tours e sepultamento em Paris ao lado de seu marido na igreja que ela havia construído [53 ] Ela foi canonizada pela Igreja Católica, festa dia 3 de junho [54]. Rei Clovis e sua segunda esposa tiveram [seis] filhos: MEDLANDS e amp http://fmg.ac/Projects/MedLands/BURGUNDY%20KINGS.htm#ChrotechildisO.

5. CHLOTHACHAR [Clotaire / Lothar] ([501/02] -Soissons [30 Nov / 31 Dez] 561, bur Soissons, basílica Saint-M & # x00e9dard).

6. THEODECHILDIS ([492/501] -576). Um alvará datado de 2 de outubro [499], classificado como espúrio na coleção, de & quotClodoveus rex Francorum & quot parece ter sido escrito quando & quotfilia mea & # x2026Theodechildis & quot se tornava freira [133]. Conforme observado acima, o editor da série Monumenta Germani & # x00e6 Scriptores assume que esta carta se refere à filha do Rei Teoderich [134]. Outra carta, classificada como espúria, em nome de & quotTheodechildis filia Chlodoveo & quot pretende registrar uma doação ao mosteiro de São Pedro em Sens datada de setembro de 569 [135]. Ela fundou o mosteiro de Mauriac em Auvergne [136]. m ---, rei.]

7. CHROTHIELDIS [Clotilde] ([502/11] -531, bur Paris, basilique des Saints-Ap & # x00f4tres [mais tarde & # x00e9glise de Sainte-Genevi & # x00e8ve]).

8. [filha. O Gesta Episcoporum Mettensis nomeia & quotAgiulfus & quot como o sexto bispo de Metz, afirmando que & quotpatre ex nobili senatorum familia orto, ex Chlodovei regis Francorum filia procreatus & quot, e que & quotnepos ipsius & # x2026Arnoaldus & quotado o sucedeu como bispo [140]. Esta é a única referência encontrada até agora a esta suposta filha do rei Clovis, cuja existência deve, presumivelmente, ser tratada com cautela. A referência a seu suposto neto Arnaldo sugere alguma confusão com as fontes que alegam a existência de Bilichildis, possível filha do Rei Clotário I (ver abaixo). m -.]

Settipani (1989) é a principal autoridade na genealogia dos reis merovíngios e carolíngios da França, e o pedigree mostrado aqui na linhagem 1 é de sua obra. A pesquisa de Settipani foi precedida por Kelley (1947), que utilizou uma genealogia do século IX de Carlos Magno para pesquisar uma possível conexão entre Carlos Magno e os governantes galo-romanos da Gália, conhecidos como Syagrii, que precederam os Reis Merovíngios. Settipani (1989, 2000) também investigou essa conexão, e sua revisão dela, com a qual Kelly concorda, é a base para o pedigree hipotético mostrado aqui em Linhagem 2.

Infelizmente, existem poucos documentos contemporâneos para confirmar essas linhagens. A fonte principal é a História dos Francos, escrita no final do século VI por Gregório de Tours. Além disso, existe um documento de meados do século 7 conhecido como Crônica de Fredegar que trata da genealogia dos reis merovíngios, mas as gerações anteriores parecem se basear quase exclusivamente em Gregório de Tours. Além disso, todos os cronistas subsequentes, em particular o freqüentemente citado Liber Historiae Francorum do século VIII, claramente se inspiram em Gregório de Tours para as partes merovíngios de seus pedigrees. http://www.mikesclark.com/genealogy/descent%20from%20antiquity.html

Considerado o fundador da dinastia merovíngia. O nome Clovis mais tarde evoluiria para o nome & quotLouis, & quot, o nome mais popular para reis franceses.

Este é Clóvis, o Grande (falecido em 511). Não o confunda com Clovis, o Riparian (falecido em 428).

Clovis (c. 466 e # x2013511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante. Ele também foi o primeiro rei católico a governar a Gália (França). Ele era filho de Childeric I e Basina. Em 481, quando tinha quinze anos, ele sucedeu ao pai. [1] Os Salian Franks eram uma das duas tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em uma área conhecida como Toxandria, entre o Mosa e o Escalda (no que hoje é a Holanda e a Bélgica). A base de poder de Clovis ficava a sudoeste deste, em torno de Tournai e Cambrai, ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica. Clovis conquistou os reinos Salian Frankish vizinhos e se estabeleceu como único rei dos Salian Franks antes de sua morte. A pequena igreja em que foi batizado agora se chama Saint-Remi, e uma estátua dele sendo batizado por São Remigius pode ser vista lá. Clovis e sua esposa Clotilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris. Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Syagrius na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao catolicismo, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os godos que governavam a maior parte da Gália na época, por instigação de sua esposa, Clotilde, uma princesa gótica da Borgonha que era católica apesar do arianismo que a cercava no tribunal. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados. Esse ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

Em fontes primárias, o nome de Clovis é escrito em várias variantes: a forma franca Chlodovech foi latinizada como Chlodovechus, de onde veio o nome latino Ludovicus, que evoluiu para a forma francesa Louis. Clovis governou os francos de 481 a 511 DC. O nome aparece com destaque na história subsequente: três outros reis merovíngios foram chamados de Clóvis, enquanto nove governantes carolíngios e treze outros reis franceses e um Sacro Imperador romano foram chamados de Luís. Quase todas as línguas europeias desenvolveram sua própria grafia de seu nome. Louis (francês), & quotChlodwig & quot e Ludwig (alemão), Lodewijk (holandês), & # x041b & # x044e & # x0434 & # x043e & # x0432 & # x0438 & # x043a (russo), Luis (espanhol), Luigi (italiano) e Lewis (inglês ) são apenas sete das mais de 100 variações possíveis. Os estudiosos divergem sobre o significado exato de seu (primeiro) nome. A maioria acredita que o Chlodovech é composto das raízes germânicas Chlod- e -vech. Chlod- = (inglês moderno) alto, com sua conotação mais antiga elogiada. -vech = & quotfighter & quot (inglês moderno). Compare no holandês moderno luid (som forte ou ruído), luiden (verbo - o significado mais antigo é: louvar em voz alta) e vechten (verbo - lutar). Chlodovech significa "lutador elogiado". [3]

[editar] Consolidação franca

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [4] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis garantiu uma aliança com os ostrogodos através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste dos territórios francos. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou por pouco os Alamanni na Batalha de Tolbiac.

Clovis havia se casado anteriormente com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, de acordo com Gregório de Tours, como resultado de sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente ambientada em 496), ele se converteu à fé católica dela. A conversão ao cristianismo trinitário separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que se converteram das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Também lhe garantiu o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália (507).

Clovis foi batizado em Rheims no Natal 496, 498 ou 506 por São Remigius. [5] A conversão de Clóvis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de seu paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. William Daly, a fim de avaliar mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clóvis, [6] foi obrigado a ignorar o bispo São Gregório de Tours e basear seu relato nas escassas fontes anteriores, um & quotvita & quot do século VI de Saint Genevieve e cartas a ou sobre Clovis de bispos e Teodorico.

Na & quotinterpretatio romana & quot, Gregório de Tours deu aos deuses germânicos que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio. [7] Tomado literalmente, tal uso sugeriria uma forte afinidade dos primeiros governantes francos com o prestígio da cultura romana, que eles podem ter abraçado como aliados e federados do Império durante o século anterior. [Carece de fontes?]

Embora tenha travado uma batalha em Dijon no ano 500, Clovis não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos arvernianos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouill & # x00e9 (507) que eliminou o poder visigodo na Gália e confinou os visigodos ao A batalha da Hispânia e da Septimania adicionou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clóvis. [4] Ele então estabeleceu Paris como sua capital, [4] e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Mais tarde, foi rebatizada de Sainte-Genevi & # x00e8ve Abbey, em homenagem ao santo padroeiro de Paris. [8]

De acordo com Gregório de Tours, após a Batalha de Vouill & # x00e9, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Uma vez que o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido um cargo de consulado suficiente.

Gregório de Tours registrou as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouill & # x00e9 para eliminar os outros & quotreguli & quot ou sub-reis francos. Entre eles estavam Sigobert, o Manco, e seu filho Chlodoric, o Parricida Chararic, outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar e seu irmão Rignomer de Le Mans.

[editar] Anos posteriores e morte

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orl & # x00e9ans para reformar a igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Conselho de Orl & # x00e9ans. Trinta e três bispos ajudaram e aprovaram trinta e um decretos sobre os deveres e obrigações dos indivíduos, o direito ao santuário e a disciplina eclesiástica. Esses decretos, igualmente aplicáveis ​​a francos e romanos, primeiro estabeleceram a igualdade entre conquistadores e conquistados.

Diz-se tradicionalmente que Clóvis I morreu em 27 de novembro de 511, no entanto, o Liber Pontificalis sugere que ele ainda estava vivo em 513. [9] Após sua morte, ele foi colocado para descansar no Panteão de Paris, que ele deixou construir como uma sepultura para os governantes da França, ele foi mais tarde transferido para a Basílica de Saint Denis, em Paris. Aqui está Aall, os frenvh Kings, exceto por 3 deles.

Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

Clovis é lembrado por três realizações principais:

Pelo primeiro ato, ele garantiu a influência de seu povo além das fronteiras da Gália, algo que nenhum rei regional mesquinho poderia realizar. Pelo segundo ato, ele lançou as bases de um estado-nação posterior: a França. Finalmente, no terceiro ato, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Detratante talvez, desse legado, esteja a já mencionada divisão do Estado. Isso não foi feito segundo linhas nacionais ou geográficas, mas principalmente para garantir renda igual para seus filhos após sua morte. Embora possa ou não ter sido sua intenção, essa divisão foi a causa de muita discórdia interna na Gália. Este precedente levou a longo prazo à queda de sua dinastia, pois foi um padrão repetido em reinados futuros. [10] Clóvis deixou aos seus herdeiros o apoio tanto do povo como da Igreja, de modo que, quando os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do Papa foi buscada primeiro.

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo.

Ele era filho de Childeric I e Basina.

Aos 16 anos, ele sucedeu ao pai, no ano 481.

A pequena igreja na qual ele foi batizado agora se chama Saint Remy, e uma estátua dele sendo batizado por Remigius pode ser vista lá. Clotiar I e seu filho Sigebert I foram enterrados em Soissons, St. Waast.

O próprio Clovis e Clothilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris.

Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Sígrio na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados. Este ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

Clovis é lembrado por três realizações principais:

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu a seu pai, no ano 481 [1]. Os francos salianos eram uma das duas tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em uma área conhecida como Toxandria, entre o Mosa e Scheldt. A base de poder de Clovis estava a sudoeste deste, ao redor de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, Clovis conquistou os reinos francos salianos vizinhos e se estabeleceu como único rei dos francos salian antes de sua morte. A pequena igreja na qual ele foi batizado agora se chama Saint Remy, e uma estátua dele sendo batizado por Remigius pode ser vista lá. Clotiar I e seu filho Sigebert I foram enterrados em Soissons, St. Waast. O próprio Clovis e Clothilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris. Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Sígrio na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados.Este ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

Clovis havia se casado anteriormente com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, de acordo com Gregório de Tours, como resultado de sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente ambientada em 496), ele se converteu à fé católica dela. A conversão ao cristianismo separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que se converteram das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Também lhe garantiu o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália (507).

Clovis foi batizado em Reims no Natal 496, 498 ou 506 por São Remigius. [5] A conversão de Clovis ao cristianismo católico.

Clovis I (c. 466 & # x2013 27 de novembro de 511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante. Ele sucedeu seu pai Childerico I em 481 [1] como Rei dos Francos Salian, uma das tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em torno de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica , em uma área conhecida como Toxandria. Clovis conquistou as tribos francas vizinhas e se estabeleceu como único rei antes de sua morte.

Ele se converteu ao catolicismo romano, em oposição ao arianismo comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, a borgonhesa Clotilda, católica. Ele foi batizado na Catedral de Rheims, como muitos futuros reis franceses seriam. Este ato foi de imensa importância na história subsequente da França e da Europa Ocidental em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da França (com a qual seu estado se assemelhava geograficamente quando de sua morte) e da dinastia merovíngia que governou os francos pelos dois séculos seguintes.

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [2] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis garantiu uma aliança com os ostrogodos através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste dos territórios francos. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou por pouco os Alamanni na Batalha de Tolbiac. Ele já havia se casado com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, após sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente situada em 496), ele se converteu à fé católica trinitária dela. Isso separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que haviam se convertido das crenças pagãs ao cristianismo ariano.

Chlodovech I (Frans Clovis, maar de naam is gelijk aan Lodewijk) ((Doornik, 465 - Parijs, 27 de novembro de 511) estava koning der Franken. Hij was zoon van Childerik I, [1] een generaal van de Salische Franken, die vermoedelijk diende onder de Romeinse legeraanvoerder Aegidius en de West-Romeinse keizer Majorianus. Zijn moeder wordt door Gregorius van Tours Basina genoemd. [2]

Clovis I (c. 466 e # x2013 27 de novembro de 511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante. Ele sucedeu seu pai Childerico I em 481 [1] como Rei dos Francos Salian, uma das tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em torno de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica , em uma área conhecida como Toxandria. Clovis conquistou as tribos francas vizinhas e se estabeleceu como único rei antes de sua morte.

Ele se converteu ao catolicismo romano, em oposição ao arianismo comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, a borgonhesa Clotilda, católica. Ele foi batizado na Catedral de Rheims, como muitos futuros reis franceses seriam. Esse ato foi de imensa importância na história subsequente da França e da Europa Ocidental em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da França (com a qual seu estado se assemelhava geograficamente quando de sua morte) e da dinastia merovíngia que governou os francos pelos dois séculos seguintes.

Clodoveo I (en franc & # x00e9s Clovis) fue el rey de todos los francos del a & # x00f1o 481 al 511. El nombre Clodoveo proviene del franco (antiguo alto-alem & # x00e1n) Hlodowig, compuesto por ra & # x00edces hlod (& quotrido famoso, ilustre & quot) y peruca (& quotcombate & quot), quiere decir & quotIlustre en el combate & quot o & quotIlustre en la batalla & quot, el equivalente en espa & # x00f1ol moderno ser & # x00eda Luis, nombre de la mayor & # x00 de los reyes de Francia, y en alem & # x00e1n Ludwig, tambi & # x00e9n latinizado como Ludovico.

Frecuentemente utilizado por los merovingios, la ra & # x00edz hlod da tambi & # x00e9n el origen a nombres como Clotario (y Lotario), Clodomir y Clotilde.

A finales del siglo V, Galia se encuentra dividida bajo la autoridad de varios pueblos b & # x00e1rbaros, constantemente en guerra los unos contra los otros, buscando extender sus influencias y sus posesiones:

Una multitud de poderes locais o regionales de origen militar hab & # x00edan ocupar el vac & # x00edo dejado por la deposici & # x00f3n del Emperador Romano de Occidente en 476. Entre estos se encontraba a & # x00fan el reino de un tal Siagrio, estabelecido no regi & # x00f3n de Soissons.

En 481, Clodoveo, hijo del rey Childerico I y de la princesa Basina de Turingia, accedi & # x00f3 al trono del reino franco salio, situado en la regi & # x00f3n de Tournai en la atual B & # x00e9lgica. El t & # x00edtulo de rey no era novo, pues este era dado a los jefes de guerra de las naciones b & # x00e1rbaras al servicio de Roma. As & # x00ed los francos, antigos servidores de Roma, não é nada menos que germanos, b & # x00e1rbaros paganos, alejados del modo de vida de los galos romanizados durante m & # x00e1s o menos cinco siglos de dominaci & # x00f3n e influencia romana.

Clodoveo ten & # x00eda solo marmelo a & # x00f1os cuando se convirti & # x00f3 en el jefe de su tribu, su coronamiento dio inicio a la primera dinast & # x00eda de reyes de Francia, los Merovingios, los cuales tomaron su el nombre del abuelo de Clodoveo, gran Meroveo.

El reino de Clodoveo se inscreve m & # x00e1s bien en la continuidad de la antig & # x00fcedad tard & # x00eda que en la alta edad media seg & # x00fan numerosos historiadores. No obstante contribuye formar el car & # x00e1cter original de este & # x00faltimo per & # x00edodo, dando inicio a una primera dinast & # x00eda de reyes cristianos, y gracias a la aprobaci & # x00f3n de las elites galo-romanas, crea un poder central en Galia .

El 27 de novembro de 511, muere en Par & # x00eds a la edad de 45 a & # x00f1os. Tras haber unificado pr & # x00e1cticamente toda Francia, al morir, dej & # x00f3 sus estados repartidos entre sus cuatro hijos (Teodorico I, Childeberto I, Clodomiro I e Clotario I), siguiendo a norma del derecho privado.

Su reino pudo entonces ser dividido en cuatro partes consecuentes, tres similares y una cuarta m & # x00e1s grande, que ocupaba m & # x00e1s o menos el tercio de la Galia franca, para su hijo prefeito, Teodorico, nacido de una uni & # x00f3n pagana antes de 493. Clodoveo fue inhumado en la Bas & # x00edlica de los Santos Ap & # x00f3stoles.

Nome: Clovis & quotMagnus & quot Merovíngio, I

Nome: Clovis & quotMagnus & quot, eu

& quotDinastia Merovíngia & quot | & quotChildebert I & quot | & quotClotilda, Saint & quot | & quotClodomir & quot | & quotMerovech & quot | & quot Theodebald & quot | & quotTheodebert I & quot | & quotTheodoric I [dinastia merovíngia] & quot

- O'Hart1923 & quotThe Lineal Descent of King Philip V., of Spain & quot: p # 42-3

PKD RUO-5466Cl11a 2001De02

Copyright (c) 2009 Paul K Davis [[email protected]] Fremont CA

Pai: Merovíngio infantil, I b: 0437A

Casamento 1 Clotilda Burgundian, o

Casamento 2 Cônjuge Desconhecido

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu ao pai, no ano 481. [1] Os Salian Franks eram uma das duas tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em uma área conhecida como Toxandria, entre o Mosa e o Escalda. A base de poder de Clovis estava a sudoeste deste, ao redor de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, Clovis conquistou os reinos francos salianos vizinhos e se estabeleceu como único rei dos francos salian antes de sua morte. A pequena igreja na qual ele foi batizado agora se chama Saint Remy, e uma estátua dele sendo batizado por Remigius pode ser vista lá. Clotiar I e seu filho Sigebert I foram enterrados em Soissons, St. Waast. O próprio Clovis e Clothilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris. Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Sígrio na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados. Este ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

2.1 Consolidação franca

Em fontes primárias, o nome de Clovis é escrito em várias variantes: A forma franca Chlodovech foi latinizada como Chlodovechus, de onde veio o nome latino Ludovicus, que evoluiu para a forma francesa Louis. Clovis governou os francos de 481 a 511 DC. O nome aparece com destaque na história subsequente: três outros reis merovíngios foram chamados de Clóvis, enquanto nove governantes carolíngios e treze outros reis franceses e um sacro imperador romano foram chamados de Luís. Quase todas as línguas europeias desenvolveram sua própria grafia de seu nome. Louis (francês), & quotChlodwig & quot e Ludwig (alemão), Lodewijk (holandês), & # x041b & # x044e & # x0434 & # x043e & # x0432 & # x0438 & # x043a (russo), Luis (espanhol), Luigi (italiano) e Lewis (inglês ) são apenas sete das mais de 100 variações possíveis. Os estudiosos divergem sobre o significado exato de seu (primeiro) nome. A maioria acredita que o Chlodovech é composto das raízes germânicas Chlod- e -vech. Chlod- = (inglês moderno) alto, com sua conotação mais antiga elogiada. -vech = & quotfighter & quot (inglês moderno). Compare no holandês moderno luid (som forte ou ruído), luiden (verbo - o significado mais antigo é: louvar em voz alta) e vechten (verbo - lutar). Chlodovech significa "lutador elogiado". [3]

[editar] Consolidação franca

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [4] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis garantiu uma aliança com os ostrogodos através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste dos territórios francos. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou por pouco os Alamanni na Batalha de Tolbiac.

Clovis havia se casado anteriormente com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, de acordo com Gregório de Tours, como resultado de sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente ambientada em 496), ele se converteu à fé católica dela. A conversão ao cristianismo separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que se converteram das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Também lhe garantiu o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália (507).

Clovis foi batizado em Rheims no Natal 496, 498 ou 506 por São Remigius. [5] A conversão de Clóvis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de seu paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. William Daly, a fim de avaliar mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clóvis, [6] foi obrigado a ignorar o bispo São Gregório de Tours e basear seu relato nas escassas fontes anteriores, um & quotvita & quot do século VI de Santa Genevieve e cartas para ou sobre Clóvis dos bispos e Teodorico.

Na & quotinterpretatio romana, & quot, Gregório de Tours deu aos deuses germânicos que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio. [7] Tomado literalmente, tal uso sugeriria uma forte afinidade dos primeiros governantes francos com o prestígio da cultura romana, que eles podem ter abraçado como aliados e federados do Império durante o século anterior. [Carece de fontes?]

Embora tenha travado uma batalha em Dijon no ano 500, Clovis não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos arvernianos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouill & # x00e9 (507) que eliminou o poder visigodo na Gália e confinou os visigodos a A batalha da Hispânia e da Septimania adicionou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clovis. [4] Ele então estabeleceu Paris como sua capital, [4] e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Mais tarde, foi rebatizada de Sainte-Genevi & # x00e8ve Abbey, em homenagem ao santo padroeiro de Paris. [8]

De acordo com Gregório de Tours, após a Batalha de Vouill & # x00e9, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Como o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido o cargo de consulado sufito.

[show] v & # x2022 d & # x2022 eCampaigns de Clovis I

Soissons & # x2013 Frankish-Thuringian & # x2013 Tolbiac & # x2013 Dijon & # x2013 Vouill & # x00e9

Gregório de Tours registrou as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouill & # x00e9 para eliminar os outros & quotreguli & quot ou sub-reis francos. Entre eles estavam Sigobert, o Manco, e seu filho Chlodoric, o Parricida Chararic, outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar e seu irmão Rignomer de Le Mans.

[editar] Anos posteriores e morte

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orl & # x00e9ans para reformar a igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Conselho de Orl & # x00e9ans. Trinta e três bispos ajudaram e aprovaram trinta e um decretos sobre os deveres e obrigações dos indivíduos, o direito ao santuário e a disciplina eclesiástica. Esses decretos, igualmente aplicáveis ​​a francos e romanos, primeiro estabeleceram a igualdade entre conquistadores e conquistados.

Tumba de Clovis I na Basílica de St Denis em Saint Denis. Tradicionalmente, afirma-se que Clovis I morreu em 27 de novembro de 511, mas o Liber Pontificalis sugere que ele ainda estava vivo em 513. [9] Após sua morte, ele foi enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris.

Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

Clovis é lembrado por três realizações principais:

1. sua unificação da nação franca,

2. sua conquista da Gália, e

3. sua conversão à fé católica romana.

Pelo primeiro ato, ele garantiu a influência de seu povo além das fronteiras da Gália, algo que nenhum rei regional mesquinho poderia realizar. Pelo segundo ato, ele lançou as bases de um estado-nação posterior: a França. Finalmente, no terceiro ato, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Detratante talvez, desse legado, esteja a já mencionada divisão do Estado. Isso não foi feito segundo linhas nacionais ou geográficas, mas principalmente para garantir renda igual para seus filhos após sua morte. Embora possa ou não ter sido sua intenção, essa divisão foi a causa de muita discórdia interna na Gália. Este precedente levou a longo prazo à queda de sua dinastia, pois foi um padrão repetido em reinados futuros. [10] Clóvis deixou aos seus herdeiros o apoio tanto do povo como da Igreja, de modo que, quando os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do Papa foi buscada primeiro.

I. Chlodvig [szerkeszt% C3% A9s]

Ez az utols & # x00f3 megtekintett v & # x00e1ltozat (& # x00f6sszes) elfogadva: 2009. 15 de setembro.

I. Klodvig (Chlodvig, Chlodovech) (kb. 466 & # x2013511 27 de novembro, P & # x00e1rizs), a sz & # x00e1li frank Meroving dinasztia egyik kir & # x00e1lya, apj & # x00e1t # x00e1rizs, I. Childericette /482-ben.[1] A sz frankok & # x00e1li t & # x00f6rzs & # x00e9nek ter & # x00fcletei ekkoriban um Rajna als & # x00f3 foly & # x00e1s & # x00e1t & # x00f3l nyugatra, um mai francia-belga chapéu & # x00e1r ment & # x00e9n voltak, Tournai [2] & # x00e9s Cambrai k & # x00f6zpontokkal.

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497-ben [3] vagy 498-ban [1] felvette a katolikus kereszt & # x00e9nys & # x00e9get, [1] szemben m & # x00e1s germe & # x00e1n n & # x00e9 azpek (vizig & # x00f3ke # x00f3k, vandlival & #00k1, vandlival & a x001) ari & # x00e1nus hitet v & # x00e1lasztott & # x00e1k. Klodvig d & # x00f6nt & # x00e9s & # x00e9nek eredm & # x00e9nyek & # x00e9nt Meger & # x0151s & # x00f6d & # x00f6tt um kapcsolat um germe & # x00e1n h & # x00f3d & # x00edt & # x00f3k & # x00e9s um r & # x00f3mai Katolikus hiten l & # x00e9v & # x0151 megh & # x00f3d & # x00edtottak k & # x00f6z & # x00f6tt. [3] Bernard Bachrach ugyanakkor felh & # x00edvja r & # x00e1 a figyelmet, hogy Klodvig katonai poz & # x00edci & # x00f3ja ezzel meggyeng & # x00fclt, ugyanis a frank el & # x0151kele & # xmelt & # xmelt & # x00lc # x001k # x001k # x001k # x001k # x001k nem # x001k nem # x001k # x001k # x00fclt # x00f3 elt & # x00e1volod & # x00e1s & # x00e1t.

A dijoni csat & # x00e1ban (500) sikertelen k & # x00eds & # x00e9rletet tett a Burgund kir & # x00e1lys & # x00e1g elfoglal & # x00e1s & # x00e1ra, [forr% C3% C3% # x00ikere & x00iker9 x009 A1s? burgundok t & # x00e1mogat & # x00e1s & # x00e1t, akik k & # x00e9s & # x0151bb, az 507-es vouill & # x00e9i csat & # x00e1ban [1] seg & # x00edts e # x00e9g-x00e9g & # x00e9g x00e9g e # x00e9g viet e x00e9g x00e1ban csat & # x00e1ban . Gy & # x0151zelm & # x00e9vel visszaszor & # x00edtotta a vizig & # x00f3tokat az Ib & # x00e9riai-f & # x00e9lszigetre & # x00e9s Aquitania nagy r & # x00e9szll & # x00e9tolta1 & # colta1 & # x00e1 Terjeszked & # x0151 birodalma sz & # x00e9khely & # x00e9nek P & # x00e1rizst tette meg, [1] ahol a Szajna d & # x00e9li partj & # x00e1n Szent P & # x00e9nek P & # x00e1rizst tette meg, [1] ahol a Szajna d & # x00e9li partj & # x00e1n Szent P & # Szotte9ternek & # x00e # selte & # x00e # x00e & pt. Az ap & # x00e1ts & # x00e1got k & # x00e9s & # x0151bb P & # x00e1rizs v & # x00e9d & # x0151szentj & # x00e9r & # x0151l, Szent Genov & # x00e9v & # x00e # elombl02 & # x00e1romb2 & # x00e1r002 e # x00e1r002 x00e9002 x00e-benvolt1 & # x00e1rol009 rom & # x00e1n st & # x00edlus & # x00fa Klodvig-torony (Tour Clovis) maradt meg, amely ma a IV. Henrik L & # x00edceum ter & # x00fclet & # x00e9n & # x00e1ll, um Panth & # x00e9ont & # x00f3l keletre.

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I. Klodvig 511-ben halt meg, [1] a p & # x00e1rizsi Saint-Denis-i ap & # x00e1ts & # x00e1gba temett & # x00e9k el [1] (apja & # x00e9s a kor & # x00e1bbi Meroving kireok & # x00eugh1ly). Hal & # x00e1la ut & # x00e1n n & # x00e9gy fia (Teudérico, Clodômero, Chidebert, Chlotar) felosztotta egym & # x00e1s k & # x00f6zt um birodalmat: Reims, & # x00e9ans & # x00e9ans, P & # x00e9 e #00talzfals & x00talzfa2 x00tals & x00tals & # x00epittals & # x00f6ztalmat: Reims, x00talepitliss & # x00e9s & x00t / x00t / x00t / x00f6f6zt / birodalmat: Reims, x00talezfa & # x00e9s & x00t / x00t / x00talzfa e # x00talzfa6polfa6s & x00talzfa2 x00t / x00t / x00f / x00 # x00e9geket hoztak l & # x00e9tre. Ezzel kezdet & # x00e9t vette a sz & # x00e9tdarabolts & # x00e1g korszaka, mely & # x2013 r & # x00f6vid kiv & # x00e9telekt & # x0151l eltekintve & # x2013 # x00e1g korszaka, mely & # x2013 r & # x00f6vid kiv & # x00e9telekt & # x0151l eltekintve & # x2013 # x00e1g korszaka e mely & # x2013 r & # x00f6vid kiv & # x00e9telekt & # x0151l eltekintve & # x2013 # x00e1e & # viglle1 & # xenne1 & xenne1 & xenne1 & xenne1 & xenne1 & xenne1 & x00ia & # vigtrale # viglle1

A francia hagyom & # x00e1ny a frankokat tartja az orsz & # x00e1g megalap & # x00edt & # x00f3inak, s mivel Klodvig volt az els & # x0151, aki a majdani Franciaorsz & # x00e1g megalap & # x00edt & # x00f3inak, s mivel Klodvig volt az els & # x0151, aki a majdani Franciaorsz & # x00e1g megalap & # x00edt & # x00f3inak, s mivel Klodvig volt az els & # x0151, aki a majdani Franciaorsz & # x00e1g ternek # x00ogogle # x00al # rfclet & x009 x009 # x00oggle3 # x00al & x009 x006 & # x0151t nevezik az els & # x0151 francia kir & # x00e1lynak.

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também trouxe o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu seu pai em 481 [1] como rei dos francos salianos, uma das tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em torno de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, em uma área conhecida como Toxandria. Clovis conquistou as tribos francas vizinhas e se estabeleceu como único rei antes de sua morte.

Ele se converteu ao cristianismo católico, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, a borgonhesa Clotilda, católica. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados. Este ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

Em fontes primárias, o nome de Clovis é escrito em várias variantes: A forma franco Chlodovech foi latinizada como Chlodovechus, de onde veio o nome latino Ludovicus, que evoluiu para a forma francesa Louis. Clovis governou os francos de 481 a 511 DC. O nome aparece com destaque na história subsequente: três outros reis merovíngios foram chamados de Clóvis, enquanto nove governantes carolíngios e treze outros reis franceses e um sacro imperador romano foram chamados de Luís. Quase todas as línguas europeias desenvolveram sua própria grafia de seu nome. Louis (francês), & quotChlodwig & quot e Ludwig (alemão), Lodewijk (holandês), Luis (espanhol), Luigi (italiano) e Lewis (inglês) são apenas seis das mais de 100 variações possíveis. Os estudiosos divergem sobre o significado exato de seu (primeiro) nome. A maioria acredita que o Chlodovech é composto das raízes germânicas Chlod- e -vech. Chlod- = (inglês moderno) alto, com sua conotação mais antiga elogiada. -vech = & quotfighter & quot (inglês moderno). Compare no holandês moderno luid (som forte ou ruído), luiden (verbo - o significado mais antigo é: louvar em voz alta) e vechten (verbo - lutar). Chlodovech significa "lutador elogiado". [2]

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [3] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis garantiu uma aliança com os ostrogodos através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste dos territórios francos. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou por pouco os Alamanni na Batalha de Tolbiac. Ele havia se casado anteriormente com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, de acordo com Gregório de Tours, como resultado de sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente situada em 496), ele se converteu à fé católica dela. Isso separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que haviam se convertido das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Também lhe garantiu o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália (507).

Clovis foi batizado em Reims no Natal 496, 498 ou 506 por São Remigius. [4] A conversão de Clóvis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de seu paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. William Daly, a fim de avaliar mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clóvis, [5] foi obrigado a ignorar o bispo São Gregório de Tours e basear seu relato nas escassas fontes anteriores, um & quotvita & quot do século VI de Santa Genevieve e cartas para ou sobre Clóvis de bispos e Teodorico.

Na & quotinterpretatio romana, & quot, Gregório de Tours deu aos deuses germânicos que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio. [6] Tomado literalmente, tal uso sugere uma forte afinidade dos primeiros governantes francos com o prestígio da cultura romana, que eles podem ter abraçado como aliados e federados do Império durante o século anterior. [

Embora tenha travado uma batalha em Dijon no ano 500, Clovis não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos arvernianos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouill & # x00e9 (507) que eliminou o poder visigodo na Gália e confinou os visigodos a A batalha da Hispânia e da Septimania adicionou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clóvis. [3] Ele então estabeleceu Paris como sua capital, [3] e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Mais tarde, foi rebatizada de Sainte-Genevi & # x00e8ve Abbey, em homenagem ao santo padroeiro de Paris. [7]

De acordo com Gregório de Tours, após a Batalha de Vouill & # x00e9, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Como o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido o cargo de consulado sufito. Gregory também registra as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouill & # x00e9 para eliminar os outros & quotreguli & quot ou sub-reis francos. Entre eles estavam Sigobert, o Manco, e seu filho Chlodoric, o Parricida Chararic, outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar e seu irmão Rignomer de Le Mans.

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orl & # x00e9ans para reformar a igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Conselho de Orl & # x00e9ans.

Diz-se tradicionalmente que Clóvis I morreu em 27 de novembro de 511, no entanto, o Liber Pontificalis sugere que ele ainda estava vivo em 513. [8] Após sua morte, ele foi enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris. Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

Clovis é lembrado por três realizações principais: sua unificação da nação franca, sua conquista da Gália e sua conversão à fé católica romana. Pelo primeiro ato, ele garantiu a influência de seu povo além das fronteiras da Gália, algo que nenhum rei regional mesquinho poderia realizar. Pelo segundo ato, ele lançou as bases de um estado-nação posterior: a França. Finalmente, no terceiro ato, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Detratando talvez, desse legado, sua divisão do estado acima mencionada, não segundo linhas nacionais ou mesmo geográficas, mas principalmente para garantir renda igual para seus filhos em sua morte, que pode ou não ter sido sua intenção, foi a causa de muita discórdia interna na Gália. Este precedente levou a longo prazo à queda de sua dinastia, pois foi um padrão repetido em reinados futuros. [9] Clóvis deixou aos seus herdeiros o apoio do povo e da igreja de tal forma que, quando finalmente os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do Papa foi buscada primeiro.

Daly, William M., "Clovis: How Barbaric, How Pagan?" Speculum, 69: 3 (1994), 619 & # x2013664.

James, Edward. As origens da França: Clovis aos Capetians, 500 & # x20131000. Macmillan, 1982.

Kaiser, Reinhold. Das r & # x00f6mische Erbe und das Merowingerreich. Enzyklop & # x00e4die deutscher Geschichte 26. Munique: 2004.

Omã, Charles. The Dark Ages 476-918. Londres: Rivingtons, 1914.

Wallace-Hadrill, J. M. The Long-haired Kings. Londres: 1962.

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu ao pai, no ano 481.

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados. Este ato foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia que governou os francos pelos próximos dois séculos.

Clovis havia se casado anteriormente com a princesa cristã da Borgonha Clotilde (493) e, de acordo com Gregório de Tours, como resultado de sua vitória em Tolbiac (tradicionalmente ambientada em 496), ele se converteu à fé católica dela. A conversão ao cristianismo separou Clóvis dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos, que se converteram das crenças pagãs ao cristianismo ariano. Também lhe garantiu o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália (507).

Clovis foi batizado em Reims no Natal 496, 498 ou 506 por São Remigius. [5] A conversão de Clóvis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos.

Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu ao pai, no ano 481. [1] Os Salian Franks eram uma das duas tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em uma área conhecida como Toxandria, entre o Mosa e o Escalda (no que hoje é a Holanda e a Bélgica). A base de poder de Clovis estava a sudoeste deste, ao redor de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, Clovis conquistou os reinos francos salianos vizinhos e se estabeleceu como único rei dos francos salian antes de sua morte. A pequena igreja na qual ele foi batizado agora se chama Saint Remy, e uma estátua dele sendo batizado por Remigius pode ser vista lá. Clotiar I e seu filho Sigebert I foram enterrados em Soissons, St. Waast. O próprio Clovis e Clothilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris. Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Syagrius na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa. Ele foi batizado em uma pequena igreja que ficava no local da Catedral de Rheims ou próximo a ela, onde a maioria dos futuros reis franceses seriam coroados.

Clovis (c. 466-511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um único rei. Ele também introduziu o Cristianismo. Ele era filho de Childeric I e Basina. Aos 16 anos, ele sucedeu ao pai, no ano 481. [1] Os Salian Franks eram uma das duas tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em uma área conhecida como Toxandria, entre o Mosa e o Escalda (no que hoje é a Holanda e a Bélgica). A base de poder de Clovis estava a sudoeste deste, ao redor de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, Clovis conquistou os reinos francos salianos vizinhos e se estabeleceu como único rei dos francos salian antes de sua morte. A pequena igreja na qual ele foi batizado agora se chama Saint Remy, e uma estátua dele sendo batizado por Remigius pode ser vista lá. Clotiar I e seu filho Sigebert I foram enterrados em Soissons, St. Waast. O próprio Clovis e Clothilde estão enterrados na igreja de St. Genevieve (St. Pierre) em Paris. Uma parte importante do legado de Clovis é que ele reduziu o poder dos romanos em 486 ao derrotar o governante romano Syagrius na famosa batalha de Soissons. [2]

Clovis foi convertido ao cristianismo ocidental, em oposição ao cristianismo ariano comum entre os povos germânicos da época, por instigação de sua esposa, Clotilda, uma borgonhesa.

Diz-se tradicionalmente que Clóvis I morreu em 27 de novembro de 511, no entanto, o Liber Pontificalis sugere que ele ainda estava vivo em 513. [9] Após sua morte, ele foi enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris.

batizado 496 com irmãs

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Clovis I (c. 466 e # x2013 27 de novembro de 511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante.Ele sucedeu seu pai Childerico I em 481 [1] como Rei dos Francos Salian, uma das tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em torno de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica , em uma área conhecida como Toxandria. Clovis conquistou as tribos francas vizinhas e se estabeleceu como único rei antes de sua morte.

Ele se converteu ao catolicismo romano, em oposição ao arianismo comum entre os povos germânicos, por instigação de sua esposa, a borgonhesa Clotilda, uma católica. Ele foi batizado na Catedral de Rheims, como muitos futuros reis franceses seriam. Esse ato foi de imensa importância na história subsequente da França e da Europa Ocidental em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da França (com a qual seu estado se assemelhava geograficamente quando de sua morte) e da dinastia merovíngia que governou os francos pelos dois séculos seguintes.

Em fontes primárias, o nome de Clovis é escrito em várias variantes: A forma franco Chlodovech foi latinizada como Chlodovechus, de onde veio o nome latino Clovis, que evoluiu para o nome francês Louis.

O nome aparece com destaque na história subsequente: três outros reis merovíngios foram chamados de Clóvis, enquanto nove governantes carolíngios e treze outros reis franceses e um sacro imperador romano foram chamados de Luís.

Quase todas as línguas europeias desenvolveram sua própria grafia de seu nome. Louis (francês), & quotChlodwig & quot e Ludwig (alemão), Lodewijk (holandês) e Lewis (inglês) são apenas quatro das mais de 100 variações possíveis.

Os estudiosos divergem sobre o significado de seu nome. Chlodovech é composto pelas raízes germânicas Chlod- e -vech, que são geralmente associadas a & quotglow & quot e & quotsoldier & quot. Seu nome, portanto, pode ter significado "quotilustre em combate" ou "guerreiro glorioso".

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [2] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis firmou uma aliança com os ostrogodos, através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste de seus territórios. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou os Alamanni na Batalha de Tolbiac. Ele havia se casado anteriormente com a princesa borgonhesa Clotilde (493) e, após sua vitória em Tolbiac, ele se converteu (tradicionalmente em 496) à fé católica trinitária dela. Esta foi uma mudança significativa em relação aos outros reis germânicos, como os visigodos e vândalos, que abraçaram as crenças arianas rivais.

A conversão de Clóvis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de seu paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. William Daly, a fim de avaliar mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clóvis, [3] foi obrigado a ignorar o bispo Gregório de Tours e basear seu relato nas escassas fontes anteriores, uma vita do século VI de Santa Genevieve e cartas a ou sobre Clovis de bispos e Teodorico.

Na conhecida convenção literária chamada interpretatio romana, Gregório de Tours deu aos deuses que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio. [4] Tomado literalmente, tal uso sugeriria uma forte afinidade dos primeiros governantes francos com o prestígio da cultura romana, que eles podem ter abraçado como aliados e federados do Império durante o século anterior. [Carece de fontes?]

Embora tenha travado uma batalha em Dijon no ano 500, Clovis não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos arvernianos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouill & # x00e9 (507) que eliminou o poder visigodo na Gália e confinou os visigodos a A batalha da Hispânia adicionou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clóvis. [2] Ele então estabeleceu Paris como sua capital, [2] e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Mais tarde, a abadia foi renomeada em homenagem à padroeira de Paris, Genevi & # x00e8ve. [5]

De acordo com Gregório de Tours, após a Batalha de Vouill & # x00e9, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Como o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido o cargo de consulado sufito. Gregory também registra as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouill & # x00e9 para eliminar os outros reguli ou sub-reis francos. Entre eles estavam Sigobert, o Manco, e seu filho Chlodoric, o Parricida Chararic, outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar e seu irmão Rignomer de Le Mans.

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orl & # x00e9ans para reformar a igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Conselho de Orl & # x00e9ans.

Clóvis I morreu em 511 e está enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris, enquanto seu pai foi enterrado com os reis merovíngios mais velhos em Tournai. Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

O legado de Clovis está bem estabelecido em três pontos: sua unificação da nação franca, sua conquista da Gália e sua conversão ao catolicismo romano. Pelo primeiro ato, ele assegurou a influência de seu povo em assuntos mais amplos, algo que nenhum rei regional mesquinho poderia realizar. Pelo segundo ato, ele lançou as bases de um estado-nação posterior: a França. Finalmente, no terceiro ato, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Detratando, talvez, desses atos de importância mais do que apenas nacional, sua divisão do estado, não segundo linhas nacionais ou mesmo geográficas, mas principalmente para garantir renda igual entre os irmãos em sua morte, que pode ou não ter sido sua intenção, foi a causa de muita discórdia interna na Gália e contribuiu a longo prazo para a queda de sua dinastia, pois era um padrão constantemente repetido. [6] Clovis legou a seus herdeiros o apoio do povo e da igreja de tal forma que, quando finalmente os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do papa foi buscada primeiro.

^ A data 481 é alcançada contando-se a partir da Batalha de Tolbiac, que Gregório de Tours coloca no décimo quinto ano do reinado de Clóvis.

^ a b c Idade do ferro Braumeisters das florestas Teutonic. BeerAdvocate. Página visitada em 2006-06-02.

^ Daly, William M. Daly, & quotClovis: How Barbaric, How Pagan? & Quot Speculum 69.3 (julho de 1994: 619-664)

^ Edward James, Gregory de Tours Life of the Fathers (Liverpool: Liverpool University Press, 1985), p. 155 n. 12

^ A abadia foi demolida em 1802. Tudo o que resta é a Tour Clovis, uma torre românica que agora fica dentro do terreno do Lyc & # x00e9e Henri IV, a leste do Panth & # x00e9on.

^ & quotA ascensão dos carolíngios ou o declínio dos merovíngios? & quot (pdf)

Daly, William M., "Clovis: How Barbaric, How Pagan?" Speculum 69.3 (Julho de 1994, pp. 619-664.

James, Edward. As origens da França: Clovis aos Capetians 500-1000. Macmillan, 1982.

Kaiser, Reinhold. Das r & # x00f6mische Erbe und das Merowingerreich. M & # x00fcnchen 2004. (Enzyklop & # x00e4die deutscher Geschichte 26)

Omã, Charles. The Dark Ages 476-918. Rivingtons: Londres, 1914.

Wallace-Hadrill, J. M. The Long-haired Kings. Londres, 1962.

The Oxford Merovingian Page.

Títulos: Rei dos Francos (Roi des Francs)

Cônsul, Augusto [após 507]

Reinado: 481 - 27 de novembro de 511

Consagração: Gregório de Tours mencionou algum tipo de consagração por ocasião de aceitar o título de cônsul do imperador Anastasias (507, Tours)

Fim do reinado: 27 de novembro de 511, morreu

Clovis era filho, e provavelmente o único filho, de Childerico I, rei dos Francos Salian de Tournai e Basina. Ele sucedeu a seu pai em 481.

Em Soissons, em 486, Clovis derrotou Syagrius, o último governante romano na Gália. Isso abriu para ele toda a área do Somme e do Sena. Clovis estabeleceu seu poder pelo menos tão ao sul quanto Paris entre os anos 487 e 494. Os armoricanos da Gália ocidental e os povos germânicos da Renânia ofereceram séria oposição e no Loire ele fez contato com os visigodos, prot & # x00e9g & # x00e9s de Teodorico, o governante da Itália ostrogótica. Em 496, foi batizado em Reims por Saint Remy.

Em 507, Clovis se voltou contra os visigodos da Gália ao sul do Loire e os derrotou em Vouill & # x00e9, perto de Poitiers. Embora ele tenha penetrado tão ao sul quanto Bordéus e enviado seu filho, Thierry (Teodorico), para capturar a capital visigótica de Toulouse, ele não expulsou os godos da Septimania nem transformou o sul da Gália em uma área de assentamento para seu povo. De acordo com Gregório de Tours (1), em 507 Clóvis & quotrecebeu uma nomeação para o consulado do imperador Anastácio, e na igreja do bendito Martinho (em Tours) ele se vestiu com a túnica roxa e clamisa, e colocou um diadema sobre a sua cabeça. e a partir desse dia ele foi chamado de cônsul ou Augusto. & quot Depois de derrotar outros chefes francos, Ragnachar, Sigibert, clodérico, carárico e outros, Clóvis tornou-se virtualmente o único governante dos francos em 509. Ele convocou um conselho da igreja em Orl & # x00e9ans e também promulgou a Lex Salica.

Clovis morreu aos 45 anos e foi sepultado na Igreja dos Apóstolos, mas seu túmulo nunca foi encontrado.

Filho de Childerico, Rei dos Francos Sálicos nascido no ano 466 morreu em Paris, em 27 de novembro de 511. Ele sucedeu seu pai como Rei dos Francos de Tournai em 481. Seu reino foi provavelmente um dos Estados que surgiram do divisão da monarquia de Clodion como as de Cambrai, Tongres e Colônia. Embora pagão, Childerico manteve relações amigáveis ​​com os bispos da Gália e, quando Clóvis subiu ao trono, recebeu uma carta de felicitações cordial de São Remigius, arcebispo de Reims. O jovem rei começou cedo seu curso de conquista atacando Syagrius, filho de Egidius, o conde romano. Tendo se estabelecido em Soissons, ele adquiriu autoridade soberana sobre uma parte tão grande da Gália do Norte que foi conhecido por seus contemporâneos como o Rei de Soissons. Síagrio, sendo derrotado, fugiu em busca de proteção para Alarico II, Rei dos Visigodos, mas este último, alarmado por uma convocação de Clóvis, entregou Syagrio a seu conquistador, que o decapitou em 486. Clóvis então permaneceu senhor dos domínios de Síagrio e fixou residência em Soissons. Parece que o episódio do célebre vaso de Soissons foi um incidente da campanha contra Syagrius, e prova que, embora pagão, Clóvis continuou a política de seu pai mantendo termos amigáveis ​​com o episcopado gaulês. O vaso, levado pelos soldados francos ao saquear uma igreja, fazia parte do saque que seria dividido entre o exército. Foi reclamado pelo bispo (São Remigius?), E o rei procurou que fosse concedido a si mesmo a fim de devolvê-lo intacto ao bispo, mas um soldado insatisfeito partiu o vaso com seu machado de guerra, dizendo a este rei : & quotVocê receberá apenas a parte atribuída a você por destino & quot. Clóvis não se ressentiu abertamente do insulto, mas no ano seguinte, ao revisar seu exército, encontrou esse mesmo soldado e, reprovando-o pela condição defeituosa de seus braços, partiu seu crânio com um machado, dizendo: & quotFoi assim que você tratou do vaso de Soissons. & quot Este incidente tem sido freqüentemente citado para mostrar que embora em tempo de guerra um rei tenha autoridade ilimitada sobre seu exército, após a guerra seu poder é restrito e que na divisão do espólio os direitos dos soldados devem seja respeitado.

Após a derrota de Syagrius, Clovis estendeu seu domínio até o Loire. Foi graças à ajuda que lhe foi prestada pelo episcopado gaulês que tomou posse do país. Os bispos, é certo, mapearam o regime que depois prevaleceu. Ao contrário do que foi adotado em outros reinos bárbaros fundados sobre as ruínas do Império Romano, esse regime estabeleceu igualdade absoluta entre os nativos galo-romanos e seus conquistadores germânicos, todos compartilhando os mesmos privilégios. Procópio, um escritor bizantino, deu-nos uma ideia deste acordo, mas o conhecemos melhor pelos seus resultados. Não houve distribuição do território gaulês pelos vencedores estabelecidos nas províncias belgas, eles tinham terras para as quais voltavam após cada campanha. Todos os homens livres no reino de Clóvis, fossem eles de origem romana ou germânica, chamavam-se francos, e devemos nos precaver contra o velho erro de considerar os francos depois de Clóvis como nada mais do que bárbaros germânicos.

Mestre da metade da Gália, Clovis retornou à Bélgica e conquistou os dois reinos sálicos de Cambrai e Tongres (?), Onde seus primos Ragnacaire e Chararic reinaram. Esses eventos nos foram revelados apenas por meio da tradição poética dos francos, que os distorceu de maneira singular. De acordo com essa tradição, Clovis convocou Cararic para ajudá-lo em sua guerra contra Syagrius, mas a atitude de Chararic durante a batalha foi mais suspeita, pois ele se absteve de tomar partido até que ele visse qual dos rivais seria o vitorioso. Clovis ansiava por vingança. Por meio de um ardil, ele obteve a posse de Chararic e seu filho e os jogou na prisão, ele então teve suas cabeças raspadas, e ambos foram ordenados, o pai ao sacerdócio e o filho ao diaconato. Quando Cararico lamentou e chorou por causa dessa humilhação, seu filho exclamou: "As folhas de uma árvore verde foram cortadas, mas elas brotarão rapidamente de novo, que aquele que fez isso pereça tão rapidamente!" pai e filho decapitados.

A tradição continua dizendo que Ragnacaire, Rei de Cambrai, era um homem de moral tão frouxa que mal respeitava sua própria família, e Farron, seu favorito, era igualmente licencioso. Tão grande era a paixão do rei por este homem que, se lhe fosse dado um presente, ele o aceitaria para si e seu Farron. Isso encheu seus súditos de indignação e Clóvis, para conquistá-los para o seu lado antes de entrar em campo, distribuindo entre eles dinheiro, pulseiras e baldries, tudo em cobre dourado em imitação fraudulenta de ouro genuíno. Em diferentes ocasiões, Ragnacaire enviou espiões para verificar a força do exército de Clovis e, ao retornar, disseram: "É um grande reforço para você e seu Farron." Enquanto isso, Clovis avançou e a batalha começou. Derrotado, Ragnacaire refugiou-se na fuga, mas foi apanhado feito prisioneiro e levado a Clovis, com as mãos amarradas às costas. "Por que", disse seu conquistador, você permitiu que nosso sangue fosse humilhado, permitindo que fosse acorrentado? Seria melhor que você morresse. ”E, assim dizendo, Clovis desferiu nele seu golpe mortal. Então, voltando-se para Richaire, irmão de Ragnacaire, que havia sido feito prisioneiro com o rei, ele disse: "Se você tivesse ajudado seu irmão, eles não o teriam amarrado", e ele matou Richaire também. Após essas mortes, os traidores descobriram que haviam recebido ouro falso e reclamaram disso com Clovis, mas ele apenas riu deles. Rignomir, um dos irmãos de Ragnacaire, foi executado em Le Mans por ordem de Clovis, que tomou posse do reino e do tesouro de suas vítimas.

Tal é a lenda de Clóvis que abunda em todos os tipos de improbabilidades, que não podem ser consideradas como história verdadeira. Os únicos fatos que podem ser aceitos são que Clovis guerreou contra os reis Ragnacaire e Chararic, os matou e se apoderou de seus territórios. Além disso, o autor deste artigo é de opinião que esses eventos ocorreram logo após a conquista do território de Syagrius, e não depois da guerra contra os visigodos, como tem sido sustentado por Gregório de Tours, cuja única autoridade é uma tradição oral, e cuja cronologia neste assunto é decididamente enganosa. Além disso, Gregório de Tours não nos deu o nome do reino de Carárico, há muito que se acreditava ter sido estabelecido em Therouanne, mas é mais provável que Tongres fosse sua capital, já que foi aqui que os francos decidiram ganhar uma posição na Bélgica.

Em 492 ou 493, Clovis, que foi senhor da Gália desde o Loire até as fronteiras do Reino Renano de Colônia, casou-se com Clotilda, sobrinha de Gondebad, rei dos borgonheses. A popular epopéia dos francos transformou a história desse casamento em um verdadeiro poema nupcial, cuja análise se encontra no artigo sobre Clotilda. Clotilda, que era católica e muito piedosa, obteve o consentimento de Clóvis para o batismo de seu filho, e então pediu que ele próprio abraçasse a fé católica. Ele deliberou por muito tempo. Finalmente, durante uma batalha contra os Alemanni - que sem razão aparente tem sido chamada de batalha de Tolbiac (Zulpich) - vendo suas tropas a ponto de ceder, ele invocou a ajuda do Deus de Clotilda, prometeu se tornar um cristão, se apenas a vitória deve ser concedida a ele. Ele conquistou e, fiel à sua palavra, foi batizado em Reims por São Remigius, bispo daquela cidade, sua irmã Albofledis e três mil de seus guerreiros ao mesmo tempo que abraçavam o Cristianismo. Gregório de Tours, em sua história eclesiástica dos francos, descreveu este evento, que ocorreu em meio a grande pompa no Natal, 496. & quotBow tua cabeça, ó Sicambriano & quot, disse São Remigius ao convertido real & quotAdore o que você queimou e queime o que tu adoraste. & quot De acordo com uma lenda do século IX encontrada na vida de São Remigius, escrita pelo próprio Hincmar arcebispo de Reims, o crisma para a cerimônia batismal estava faltando e foi trazido do céu em um vaso (ampola) carregado por uma pomba. É o que é conhecido como a Santa Ampola de Reims, preservada no tesouro da catedral daquela cidade e usada para a coroação dos reis da França de Filipe Augusto a Carlos X.

A conversão de Clóvis à religião da maioria de seus súditos logo trouxe a união dos galo-romanos com seus conquistadores bárbaros.Enquanto em todos os outros reinos germânicos fundados nas ruínas do Império Romano a diferença de religião entre os nativos católicos e os conquistadores arianos foi uma causa muito ativa de destruição, no reino franco, pelo contrário, a identidade fundamental das crenças religiosas e a igualdade de direitos políticos tornou universais os sentimentos nacionais e patrióticos e produziu a mais perfeita harmonia entre as duas raças. O reino franco passou a ser o representante e defensor dos interesses católicos em todo o Ocidente, enquanto à sua conversão Clóvis devia uma posição excepcionalmente brilhante. Os historiadores que não entendem os problemas da psicologia religiosa concluíram que Clóvis abraçou o cristianismo apenas por motivos políticos, mas nada é mais errôneo. Ao contrário, tudo prova que sua conversão foi sincera, e o contrário não pode ser mantido sem negar o crédito à evidência mais confiável.

No ano 500, Clovis foi chamado para mediar uma disputa entre os dois tios de sua esposa, os Reis Gondebad de Vienne e Godegisil de Genebra. Ele tomou partido com este último, a quem ajudou a derrotar Gondebad em Dijon, e então, julgando prudente não interferir mais nesta luta fratricida, ele voltou para casa, deixando Godegisil um corpo auxiliar de cinco mil francos. Após a partida de Clovis, Gondebad reconquistou Vienne, sua capital na qual Godegisil havia se estabelecido. Essa reconquista foi realizada por um estratagema secundado pela traição, e o próprio Godegisil morreu na mesma ocasião. A poesia popular dos francos deturpou singularmente esta intervenção de Clovis, fingindo que, por instigação de sua esposa Clotilda, ele procurou vingar suas queixas contra seu tio Gondebad (ver CLOTILDA) e que este último rei, sitiado em Avignon por Clovis , livrou-se de seu oponente por meio de Aredius, um fiel seguidor. Mas nesses poemas há tantas ficções que tornam a história neles indistinguível.

Uma expedição, de outra forma importante e lucrativa, foi empreendida por Clóvis no ano 506 contra Alarico II, rei dos visigodos da Aquitânia. Ele era esperado como seu libertador pelos católicos daquele reino, que estavam sendo cruelmente perseguidos por fanáticos arianos, e foi encorajado em sua empreitada pelo imperador Anastácio, que desejava esmagar esse aliado de Teodorico, rei dos ostrogodos. Apesar dos esforços diplomáticos feitos por este para evitar a guerra, Clovis cruzou o Loire e seguiu para Vouille, perto de Poitiers, onde derrotou e matou Alarico, cujas tropas desmoralizadas fugiram em desordem. Os francos tomaram posse do reino visigodo até os Pireneus e o Ródano, mas a parte situada na margem esquerda deste rio foi fortemente defendida pelos exércitos de Teodorico, e assim os francos foram impedidos de tomar Arles e Provença. Apesar desse último fracasso, Clóvis, com a conquista da Aquitânia, acrescentou à coroa franca a mais bela de suas joias. O imperador Anastácio regozijou-se tanto com o sucesso alcançado por Clóvis que, para testemunhar sua satisfação, enviou ao conquistador franco a insígnia da dignidade consular, uma honra sempre muito apreciada pelos bárbaros.

A anexação do Reino Renano de Colônia coroou a aquisição da Gália por Clovis. Mas a história desta conquista, também, foi desfigurada por uma lenda de que Clóvis instigou Chloderico, filho de Sigebert de Colônia, a assassinar seu pai, então, após a perpetração deste ato asqueroso, causou o próprio Chloderico a ser assassinado, e finalmente ofereceu-se aos francos renanos como rei, protestando sua inocência pelos crimes cometidos. O único elemento histórico nesta velha história, preservada por Gregório de Tours, é que os dois reis de Colônia tiveram mortes violentas e que Clóvis, seu parente, os sucedeu em parte por direito de nascimento, em parte por escolha popular. Os meios criminosos pelos quais ele teria alcançado este trono são pura criação da imaginação bárbara.

Mestre agora de um vasto reino, Clovis exibiu o mesmo talento em governar que havia demonstrado em conquistá-lo. De Paris, que finalmente se tornou sua capital, administrou as várias províncias por meio da agência de condes (comites) estabelecidos em cada cidade e selecionados por ele na aristocracia de ambas as raças, em conformidade com o princípio da igualdade absoluta entre romanos e bárbaros , princípio que dominou toda a sua política. Ele fez com que a Lei Sálica (Lex Salica) fosse reduzida à forma escrita, um final revisado e adaptado às novas condições sociais sob as quais seus companheiros bárbaros viveriam posteriormente. Reconhecendo a Igreja como a principal força civilizadora, ele a protegeu de todas as maneiras possíveis, especialmente ao providenciar para ela o Conselho Nacional de Orleans (511), no qual os bispos da Gália resolveram muitas questões relativas às relações entre a Igreja e o Estado. As lendas hagiográficas atribuem a Clóvis a fundação de muitas igrejas e mosteiros em toda a França, e embora a precisão dessa afirmação não possa ser positivamente estabelecida, é certo que a influência do concílio neste assunto deve ter sido considerável. No entanto, a história preservou a memória da fundação que foi sem dúvida devida a Clóvis: a igreja dos Apóstolos, mais tarde de Sainte-Genevi & # x00e8ve, no que era então Mons Lucotetius, ao sul de Paris. O rei o destinou como um mausoléu para ele e sua rainha Clotilda, e antes que fosse concluído seus restos mortais foram enterrados lá. Clovis morreu aos quarenta e cinco anos. Seu sarcófago permaneceu na cripta de Sainte-Genevi & # x00e8ve até a época da Revolução Francesa, quando foi quebrado pelos revolucionários e suas cinzas espalhadas ao vento, o santuário da bela igreja sendo destruído.

A história desse monarca foi tão irremediavelmente distorcida pela poesia popular e tão grosseiramente desfigurada pelos caprichos da imaginação bárbara que tornou quase impossível retratar seu personagem. No entanto, a partir de relatos autênticos sobre ele, pode-se concluir que sua vida privada não era isenta de virtudes. Como estadista, ele conseguiu realizar o que nem o gênio de Teodorico, o Grande, nem o de qualquer rei bárbaro contemporâneo poderiam alcançar: sobre as ruínas do Império Romano, ele construiu um sistema poderoso, cuja influência dominou a civilização europeia durante muitos séculos, e da qual nasceram França, Alemanha, Bélgica, Holanda e Suíça, sem levar em conta que o norte da Espanha e o norte da Itália também estiveram, por um tempo, sob o regime civilizador do Império Franco.

Clovis deixou quatro filhos. Teodorico, o mais velho, foi o resultado da união antes da contratada com Clotilda, que era, no entanto, mãe dos outros três, Clodomir, Childeberto e Clotário. Eles dividiram o reino de seu pai entre si, seguindo o princípio bárbaro que buscava a promoção de interesses pessoais em vez de nacionais, e consideravam a realeza uma prerrogativa pessoal dos filhos de reis. Após a morte de Clovis, sua filha Clotilda, batizada em homenagem à mãe, casou-se com Amalric, rei dos visigodos. Ela morreu jovem, sendo cruelmente abusada por este príncipe ariano, que parecia ansioso para se vingar da filha de Clovis pela trágica morte de Alaric II.

Rei Clóvis I & quotthe Grande & quot, também conhecido como Rei dos Francos Sálicos (481-511), Rei da França.

Clovis I (ou Chlodowech, francês moderno & quotLouis & quot) (c.466 - 27 de novembro de 511 em Paris), um membro da dinastia merovíngia, sucedeu seu pai Childerico I em 481 como Rei dos Francos Sálicos, um povo germânico que ocupava a área a oeste do baixo Reno, com centro próprio em torno de Tournai e Cambrai, ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica, em uma área conhecida como Toxandria

Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, cujo governo cobria a área ao redor de Soissons, na atual Picardia. Esta vitória estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis firmou uma aliança com os ostrogodos, através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste de seus territórios, então mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, derrotou os alamanos na Batalha de Tolbiac. Ele já havia se casado com a princesa borgonhesa Clotilde (493) e, após sua vitória em Tolbiac, ele se converteu em 496 à fé católica dela. Esta foi uma mudança significativa em relação aos outros reis germânicos, como os visigodos e vândalos, que abraçaram as crenças arianas rivais.

A conversão de Clóvis ao cristianismo católico romano, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de suas crenças francas pagãs alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes.

Ele travou uma batalha em Dijon no ano 500, mas não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos armoricanos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse em Vouill & # x00e9 (507), uma vitória que confinou os visigodos à Espanha, acrescentando a maior parte da Aquitânia para o seu reino. Ele então estabeleceu Paris como sua capital e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Tudo o que resta desta grande abadia (mais tarde nomeada em homenagem ao santo padroeiro de Paris, Genevi & # x00e8ve, foi demolida em 1802) é a Tour Clovis, uma torre românica que agora fica dentro do prestigioso Lyc & # x00e8e Henri IV , a leste de The Panth & # x00e9on.

Após a Batalha de Vouill & # x00e9, de acordo com Gregório de Tours, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Uma vez que o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido um cargo de consulado suficiente. Gregory também registra as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouill & # x00e9 para eliminar os outros reguli ou sub-reis francos: estes incluíam Sigibert de Colônia e seu filho Chloderic Chararic outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar, e seu irmão Rigomer de LeMans.

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orleans para reformar a Igreja e criar um forte vínculo entre a coroa e o episcopado católico.

Clóvis I morreu em 511 e foi enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris, França, enquanto seu pai havia sido enterrado com os reis merovíngios mais velhos em Tournai. Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos, (Theuderic_I_of_Austrasia, Chlodomer, Childebert _I, Chlothar) criando as novas unidades políticas dos Reinos de Reims, Orl & # x00e9ans, Paris e Soissons, inaugurando um período de desunião que foi de durar com breves interrupções até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

A tradição popular, baseada na tradição real francesa, afirma que os francos foram os fundadores da nação francesa e que Clóvis foi, portanto, o primeiro rei da França.

Ele reinou de 481 a 511. Sua esposa o levou a abraçar o Cristianismo e 3.000 de seus seguidores foram batizados em um único dia. Quando ouviu pela primeira vez a história da crucificação de Cristo, ele ficou tão comovido que gritou "Se eu estivesse lá com meus valentes francos, eu o teria vingado". (Subiu ao trono por volta dos 15 anos.

. Chlodovech (também conhecido como Clovis) acedeu 481 - Rei de Tournai. 2. Trecho de & quotThe Franks & quot por Godefroi Kurth, transcrito por Michael C. Tinkler, de & quotThe Catholic Encyclopedia & quot, Volume VI, Copyright (c) 1909 por Robert Appleton Company, Edição online Copyright (c) 1999 por Kevin Knight, Nihil Obstat, setembro 1, 1909. Remy Lafort, Censor Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York (texto completo nas notas de Clodian): Quando Clovis (Chlodovech I) começou a reinar em 481, ele era, como seu pai, apenas Rei de Tournai, mas cedo começou seu carreira de conquista. Em 486, ele derrubou a monarquia que Syagrius, filho de Aegidius, havia conquistado para si na Gália do Norte, e estabeleceu sua corte em Soissons em 490 e 491, ele tomou posse dos Reinos Salianos de Cambrai e Tongres em 496, ele repeliu triunfantemente uma invasão dos alamanos em 500, ele interpôs na guerra dos reis da Borgonha, em 506, ele conquistou a Aquitânia e, por fim, anexou o Reino Ripuariano de Colônia. Doravante a Gália, dos Pirineus ao Reno, estava sujeita a Clóvis (Chlodovech I), com exceção do território no sudeste, ou seja, o reino dos Borgonheses e da Provença. Estabelecido em Paris, Clovis (Chlodovech I) governou este reino em virtude de um acordo concluído com os bispos da Gália, segundo o qual nativos e bárbaros deveriam estar em condições de igualdade, e todas as causas de atrito entre as duas raças foram removidas quando , em 496, o rei foi convertido ao catolicismo. O reino franco então assumiu seu lugar na história sob condições mais promissoras do que as encontradas em qualquer outro estado fundado sobre as ruínas do Império Romano. Todos os homens livres tinham o título de Frank, tinham o mesmo status político e eram elegíveis para os mesmos cargos. Além disso, cada indivíduo observava a lei do povo a que pertencia, o galo-romano vivia de acordo com o código, o bárbaro de acordo com a lei saliana ou ripuariana, ou seja, a lei era pessoal, não territorial. Se havia privilégios, pertenciam aos galo-romanos, que, no início, foram os únicos a quem foi conferida a dignidade episcopal. O rei governava as províncias por meio de seus condes e tinha uma voz considerável na seleção do clero. A redação da Lei Saliana (Lex Salica), que parece datar do início do reinado de Clóvis (Chlodovech I), e do Conselho de Orl & # x00e9ans, convocado por ele e realizado no último ano de seu reinado , provar que a atividade legislativa deste rei não foi eclipsada por sua energia militar. Embora fundador de um reino destinado a um futuro tão brilhante, Clovis (Chlodovech I) não sabia como protegê-lo contra um costume em voga entre os bárbaros, ou seja, a divisão de poder entre os filhos do rei. Esse costume originou-se da ideia pagã de que todos os reis deveriam reinar porque descendiam dos deuses. O sangue divino corria nas veias de todos os filhos do rei, cada um dos quais, portanto, sendo rei por nascimento, deve ter sua parte no reino. Essa visão, incompatível com a formação de uma monarquia poderosa e durável, foi vigorosamente rejeitada por Genserico, o Vândalo, que, para assegurar a indivisibilidade de seu reino, estabelecera em sua família uma certa ordem de sucessão. Seja porque morreu repentinamente ou por algum outro motivo, Clovis (Chlodovech I) não tomou medidas para abolir esse costume, que continuou entre os francos até meados do século IX e, mais de uma vez, colocou em risco sua nacionalidade. Após a morte de Clovis (Chlodovech I), portanto, seus quatro filhos dividiram seu reino, cada um reinando de um centro diferente: Thierry (Teudérico I) em Metz, Clodomir (Clodomer) em Orl & # x00e9ans, Childeberto em Paris e Clotaire ( Chlotar) em Soissons. Eles continuaram a carreira de conquista inaugurada por seu pai e, apesar das frequentes discórdias que os dividiam, aumentaram as propriedades que ele os havia deixado. Os principais eventos de seu reinado foram: * A destruição do Reino da Turíngia por Thierry (Teudérico I) em 531, que estendeu o poder franco ao coração do que hoje é a Alemanha * a conquista do Reino da Borgonha por Childeberto e Clotário (Chlotar I) em 532, após seu irmão Clodomir (Clodomer) ter morrido em uma tentativa anterior de derrubá-lo em 524 * a cessão da Provença aos francos pelos ostrogodos em 536, com a condição de que o primeiro os ajudasse na guerra acaba de ser declarado contra eles pelo imperador Justiniano. Mas, em vez de ajudar os ostrogodos, os francos sob o comando de Teudeberto, filho de Thierry (Teudérico I), tirando vantagem vergonhosa desse povo oprimido, pilharam cruelmente a Itália até que os bandos sob o comando de Leuthar e Butilin foram exterminados por Narses em 553.

Outras FONTES: Fundador do Império dos Francos & quotReguladores do Mundo & quot por RFTapsell Nascido em: cerca de 466, filho de Childeric I, King des Francs e Basine Andovera de Turinge, Clovis I tornou-se rei entre o verão de 481 e o outono de 482. De acordo com Gregoire de Tours, ele tinha apenas 15 anos na época. Em qualquer caso, ele era muito jovem, pois era chamado de & quotjuvenis & quot. Os cronogramas aqui estão fadados a estar repletos de erros, visto que o costume de contar os anos desde a época de Jesus Cristo não foi estabelecido até o dia 8. Século. Assim, tanto o Larousse quanto a História da França afirmam uma data de nascimento por volta de 466, enquanto a & quotRealdade para os plebeus & quot de Stuart afirma que Clóvis I estava vivo no ano de 420! Essa data é necessária para afirmar que Sigeberto I é filho de Childeberto, filho de Clóvis, já que Stuart afirma que Sigeberto I foi Rei dos Francos Sálicos de 481 a 511. Outro Significativo: Evochilde antes de 486 - Evochilde era uma concubina. Nota - entre 486 e 507: Rei dos Francos, Clovis I derrotou os Romanos em Soissons em 486. Syagrius, o & quotRoman King & quot refugia-se em Toulouse sob a proteção do Rei dos Wisigoths, Alaric [que acabara de se tornar Rei em 484 ] No final do ano, Clovis I forçou Alaric a desistir de Syagrius, e Clovis I secretamente condenou Syagrius à morte. De 487 a 490, Clóvis I estendeu seu reino até o rio Loire, porém, ele respeita a fronteira dos Wisigoths ao sul e dos borgonheses ao sudoeste, bem como a dos francos ribeirinhos ao Leste. De 490 a 495, Clóvis está ocupado com a liquidação da dinastia do Franco Sálico ao norte de Gaule. O Rei Cararic de Tongres é decapitado e o Rei Ragnacaire de Cambrai é executado. Após o pedido de ajuda dos francos ribeirinhos, Clovis I derrotou os Alamans (alemães) na Batalha de Tolbiac em 496, colocando Champagne sob sua jurisdição. Em 500, ele trava guerra contra Gondebaud, Rei da Borgonha, derrotando-o perto de Dijon. Gondebaud se retira para Avignon. Em 502, na Cura e no Primo, Clovis I e Gondebaud selam uma aliança. De abril a junho de 507, o exército francês ataca os Wisigoths, cujo reino se estende do Mediterrâneo ao oceano, e cruza o Loire, subindo o vale de Calin em direção a Poitiers e encontra o exército visigodo na planície de Vouille, 15 km a oeste de Clain. Alaric II, Rei dos Visigodos, é morto e os Wisigoths são derrotados.em 507, graças aos esforços de seu filho, Thierry, todo o Meridional Gaule cai sob o controle de Clóvis I. Em 508, o Exército Franco sitia Arles para proteger a Provença. Teodorico, rei dos ostrogodos, ocupa a Provença, e seu general, Ibbas, cruza os Alpes para livrar Arles das garras de Clóvis I. Theodoric vence os borgonheses em Avignon e Orange e torna Amalaric, seu neto e filho de Alaric II, rei dos Wisigoths. Clovis I perde o Bas-Languedoc, então chamado de Septimania. Por volta de 510, Clovis tem Cloderic, rei das tribos ribeirinhas que haviam lutado em seu apoio em Vouille, assassinado e se autoproclama rei dos riparianos. Assim, o Reino se estende dos Pirineus, ao oceano e além do Reno. Após sua morte, de acordo com o costume franco, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Thierry, Clodomir, Childeberto e Clotaire. Casado por volta de 493: Sainte Clotilde de Bourgogne, filha de Chilperic, King de Bourgogne e N? Clotilde era uma merovíngia. Na época em que me casei com Clovis, ele já tinha um filho com sua concubina. Clotilde contribuiu para a conversão de Clóvis ao cristianismo. Após sua morte, ela se retirou para o mosteiro de Saint-Martin em Tours (França). Seu dia de festa é 3 de junho. Batizado: em 25 de dezembro de 496 Quando a rainha, Clotilde, convenceu Clóvis I a batizar seu filho Ingomer, ele cedeu. Pouco depois, o filho morreu, e Clóvis I ralhou com Clotilde, indicando que se Ingomer tivesse sido consagrado aos seus deuses, o neófito não teria morrido. Quando Clotilde teve Clodomir, ela novamente persuadiu Clóvis I a batizar seu filho. A criança adoeceu gravemente pouco depois, e novamente Clovis I culpou os deuses de Clotilde. Durante a guerra com os Alamãs, parecia que o exército de Clóvis I poderia ser derrotado, e Clóvis I, em desespero, jurou a Deus e a Jesus Cristo que se faria batizar e aderir à Fé, se ao menos tivesse a vitória. Em seguida, os Allemans fugiram e seu rei foi morto. Os Allemans se renderam. Os eruditos discordam sobre a data do batismo e alguns indicam que foi em 497 ou propõem o ano de 498 e talvez até mesmo em 506.

Clovis Continuação: Clovis I foi batizado por Remi, Bispo de Reims, com a intercessão da Rainha. O exército de 3.000 de Clóvis I também foi batizado, assim como a irmã de Clóvis I, Alboflede. Infelizmente, ela morreu logo em seguida. Outra irmã de Clóvis I, Lantilde, também foi batizada da fé ariana para o cristianismo. Morreu: em 27 de dezembro de 511 em Paris, Gália, o corpo de Clóvis I foi sepultado na basílica da colina ao sul da Ilha da Cidade, na margem esquerda, onde também repousa o corpo de Santa Geneviève. Epitáfio, escrito pelo Cardeal de La Rochfoucauld em 1621: CODOVEO MAGNO REGNUM FRANCORUM PRIMO CHRISTIANO HUJUS BASILICAE FUNDATORI SEPULCRUM VULGARI OLIM LAPIDE STRUCTUM ABBAS ET CONVENTUS IN MELIOREM CHRISTIANO HUJUS BASILICAE FUNDATORI SEPULCRUM VULGARI OLIM LAPIDE STRUCTUM ABBAS ET CONVENTUS EM MELIOREM OPERE CULTNOVARI CULTNOVARI 16


Quem foi o último rei dos francos? Quem foi o primeiro rei da França?

24 sexta-feira Abril de 2015

Já mencionei isso antes, então posso estar me repetindo aqui. O assunto da França e do Reino da França / Reino dos Francos é complexo e não se encaixa em uma caixa arrumada de partidas e paradas como se poderia desejar. Assim como temos uma data específica para a fundação do Reino de Wessex na Inglaterra, temos uma data específica para a fundação do Reino dos Francos. E assim como a transformação do Reino de Wessex no Reino da Inglaterra está aberta a interpretações, o mesmo ocorre com a transformação do Reino dos Francos no Reino da França. Então, quem foi o último rei dos francos? Quem foi o primeiro rei da França?

Aqui estão algumas informações básicas.

O Reino dos Francos ou Reino Franco (latim: Regnum Francorum), Império franco, Reino franco ou ocasionalmente Frankland, Francia ou Frankia era um território habitado e governado pelos francos, que eram uma coalizão de tribos germânicas. O reino foi fundado por Clovis I, coroado primeiro Rei dos Francos em 496. O título de Clovis & # 8217 em latim era Francorum Rex. Minha intenção não é fazer uma história completa do reino franco para este tópico, mas vou resumir alguns aspectos importantes.

No início, o reino era pequeno, o reino originalmente consistia na área chamada Austrasia, que estava centrada no Médio Reno e incluía as bacias dos rios Mosela, Meno e Mosa. Fazia fronteira com a Frísia e a Saxônia ao norte, a Turíngia a leste, a Suábia e a Borgonha ao sul e com Neustria e Flandres a oeste. Sob Carlos Magno, o território do reino franco, ou império da época, incluía toda a França moderna, os Países Baixos, a Alemanha e o norte da Itália.

No entanto, antes de Carlos Magno, a unidade do reino franco não era sua marca registrada. A dinastia à qual Clóvis pertencia, os merovíngios, costumava dividir o reino entre todos os filhos do rei. Isso significa que Francia era frequentemente dividida em sub-reinos, como o reino da Austrásia e Nêustria, por exemplo. Houve momentos em que o reino estava unido, mas era raro.

Eventualmente, os merovíngios tornaram-se monarcas fracos e foram suplantados pelos prefeitos do palácio (geralmente conselheiros principais do rei). Em 751, Pippin, o Jovem, prefeito do palácio, suplantou os merovíngios e tornou-se rei dos francos. Essa dinastia ficaria conhecida como os carolíngios em homenagem ao filho mais famoso de Pipin, Carlos, o Grande, conhecido na história como Carlos Magno. Sob Carlos Magno, o Reino dos Francos atingiu seu apogeu em poder e extensão geográfica. Com o apoio de Carlos Magno ao papado em tempos de guerra e invasão, o papa Leão III coroou Carlos Magno imperador no dia de Natal de 800, com a ideia de que havia restaurado o antigo Império Romano no Ocidente (tópico de outra postagem do blog).

Carlos Magno expressou seu desejo de separar e dividir seu reino entre seus três filhos, mas com a morte de todos eles, exceto Luís, a questão era discutível. Luís herdou todo o império franco, incluindo os títulos Francorum Rex e Imperator Romanorum "Imperador dos Romanos". Foi Louis I chamado de Pious, que dividiu seu império em 840. No entanto, a guerra civil estourou entre os três filhos e foi com o Tratado de Verdun em 843 que estabeleceu a divisão.

Estas são as três divisões do império decididas pelo Tratado de Verdun em 843: Leste e Oeste Francia e Médio Francia.

A Francia média era o território governado por Lotário I, filho mais velho de Luís I, e o reino estava dividido entre o Leste e o Oeste da Francia. Lothair I conquistou o título imperial, mas apenas governou o Reino Franco do Meio. Seus três filhos, por sua vez, dividiram este reino entre eles em Lotaríngia (centrada na Lorena), Borgonha e Itália (norte), conhecida como Lombardia. Essas áreas tinham culturas, etnias, línguas e tradições diferentes que não permitiam que a unidade se estabelecesse. Este reino mais tarde desapareceria como reinos separados (embora Carlos, o Gordo, brevemente reunisse todo o Império Carolíngio em 888). Middle Francia acabaria por se tornar Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Lorena, Suíça, Lombardia e vários.

A Francia oriental era a terra de Luís II, o alemão. Foi dividido em quatro ducados: Suábia (Alamannia), Francônia, Saxônia e Baviera, aos quais, após a morte de Lotário II, foram acrescentadas as partes orientais da Lotaríngia. Este reino eventualmente evoluiu para o Sacro Império Romano, que está programado para um futuro blog neste tópico.

Por querer manter esses blogs legíveis, não gosto de ler muito texto online, e muitos também pensam assim, concluirei a seção sobre a França, na próxima sexta-feira. No entanto, procure outras postagens de blog durante a madrugadak!


Irmãos

Nota Individual

Clovis I
Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Clovis I
Rei dos Francos Salian

Reinado 481 509 (Rei dos Francos Salian)
509 511 (Rei dos Francos)
Nasceu c. 466
Morreu em 27 de novembro de 511
Predecessor Childeric I
Sucessor Clothar I (Soissons)
Childebert I (Paris)
Clodômero (Orleans)
Teudérico I (Reims)
Edição Chlothar I
Childeberto I
Clodômero
Teudérico I
Dinastia Merovíngia
Clovis I (c. 466 27 de novembro de 511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante. Ele sucedeu seu pai Childerico I em 481 [1] como Rei dos Francos Salian, uma das tribos francas que ocupavam a área a oeste do baixo Reno, com seu centro em torno de Tournai e Cambrai ao longo da fronteira moderna entre a França e a Bélgica , em uma área conhecida como Toxandria. Clovis conquistou as tribos francas vizinhas e se estabeleceu como único rei antes de sua morte.

Ele se converteu ao catolicismo romano, em oposição ao arianismo comum entre os povos germânicos, por instigação de sua esposa, a borgonhesa Clotilda, uma católica. Ele foi batizado na Catedral de Rheims, como muitos futuros reis franceses seriam. Esse ato foi de imensa importância na história subsequente da França e da Europa Ocidental em geral, pois Clóvis expandiu seu domínio sobre quase toda a antiga província romana da Gália (aproximadamente a França moderna). Ele é considerado o fundador da França (com a qual seu estado se assemelhava geograficamente quando de sua morte) e da dinastia merovíngia que governou os francos pelos dois séculos seguintes.

conteúdos [esconder]
1 nome
2 consolidação franca
3 rei cristão
4 Morte e sucessão
5 legado
6 notas
7 fontes

[editar nome
Em fontes primárias, o nome Clovis & # 39 é escrito em várias variantes: A forma franca Chlodovech foi latinizada como Chlodovechus, de onde veio o nome latino Clovis, que evoluiu para o nome francês Louis.

O nome aparece com destaque na história subsequente: três outros reis merovíngios foram chamados de Clóvis, enquanto nove governantes carolíngios e treze outros reis franceses e um sacro imperador romano foram chamados de Luís.

Quase todas as línguas europeias desenvolveram sua própria grafia de seu nome. Louis (francês), & # 34Chlodwig & # 34 e Ludwig (alemão), Lodewijk (holandês) e Lewis (inglês) são apenas quatro das mais de 100 variações possíveis.

Os estudiosos divergem sobre o significado de seu nome. Chlodovech é composto pelas raízes germânicas Chlod- e -vech, que geralmente estão associadas a & # 34glow & # 34 e & # 34soldier & # 34. Seu nome, portanto, pode ter significado & # 34ilustroso em combate & # 34 ou & # 34 Guerreiro glorioso & # 34.

[editar] Consolidação franca
Em 486, com a ajuda de Ragnachar, Clovis derrotou Syagrius, o último oficial romano no norte da Gália, que governava a área ao redor de Soissons na atual Picardia. [2] Esta vitória em Soissons estendeu o domínio franco à maior parte da área ao norte do Loire. Depois disso, Clovis firmou uma aliança com os ostrogodos, através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico, o Grande. Ele seguiu esta vitória com outra em 491 sobre um pequeno grupo de turíngios a leste de seus territórios. Mais tarde, com a ajuda de outros sub-reis francos, ele derrotou os Alamanni na Batalha de Tolbiac. Ele havia se casado anteriormente com a princesa borgonhesa Clotilde (493) e, após sua vitória em Tolbiac, ele se converteu (tradicionalmente em 496) à fé católica trinitária dela. Esta foi uma mudança significativa em relação aos outros reis germânicos, como os visigodos e vândalos, que abraçaram as crenças arianas rivais.

São Remigius batiza Clovis, em uma pintura de cerca de 1500. A conversão de Clovis ao cristianismo católico, a religião da maioria de seus súditos, fortaleceu os laços entre seus súditos romanos, liderados por seus bispos católicos, e seus conquistadores germânicos. No entanto, Bernard Bachrach argumentou que essa conversão de seu paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. William Daly, a fim de avaliar mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clóvis, [3] foi obrigado a ignorar o bispo Gregório de Tours e basear seu relato nas escassas fontes anteriores, uma vita do século VI de Santa Genevieve e cartas para ou sobre Clóvis de bispos e Teodorico.

Na conhecida convenção literária chamada interpretatio romana, Gregório de Tours deu aos deuses que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio. [4] Tomado literalmente, tal uso sugeriria uma forte afinidade dos primeiros governantes francos com o prestígio da cultura romana, que eles podem ter abraçado como aliados e federados do Império durante o século anterior. [Carece de fontes?]

Embora tenha travado uma batalha em Dijon no ano 500, Clovis não conseguiu subjugar o reino da Borgonha. Parece que ele de alguma forma ganhou o apoio dos arvernianos nos anos seguintes, pois eles o ajudaram na derrota do reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouillé (507), que eliminou o poder visigodo na Gália e confinou os visigodos à Hispânia, o a batalha adicionou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clóvis e # 39. [2] Ele então estabeleceu Paris como sua capital, [2] e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena. Mais tarde, a abadia foi renomeada em homenagem ao santo padroeiro de Paris, Geneviève. [5]

Segundo Gregório de Tours, após a Batalha de Vouillé, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul. Como o nome de Clovis não aparece nas listas consulares, é provável que ele tenha recebido um cargo de consulado sufito. Gregory também registra as campanhas sistemáticas de Clovis após sua vitória em Vouillé para eliminar os outros régulos ou sub-reis francos. Entre eles estavam Sigobert, o Manco, e seu filho Chlodoric, o Parricida Chararic, outro rei dos francos salianos Ragnachar de Cambrai, seu irmão Ricchar e seu irmão Rignomer de Le Mans.

[ocultar] Campanhas de Clóvis I
Soissons Frankish-Thuringian Tolbiac Dijon Vouillé
Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orléans para reformar a Igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Concílio de Orléans.

Medalha com legenda anversa & # 34Clovis Roy de France. & # 34
[editar] Morte e sucessão
Clóvis I morreu em 511 e está enterrado na Basílica de Saint Denis, em Paris, enquanto seu pai foi enterrado com os reis merovíngios mais velhos em Tournai. Após sua morte, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos: Teudérico, Clodomer, Childeberto e Clotário. Essa divisão criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims, Orléans, Paris e Soissons e inaugurou um período de desunião que duraria, com breves interrupções, até o final (751) de sua dinastia merovíngia.

Gália após a morte de Clovis & # 39. O legado de Clovis está bem estabelecido em três pontos: sua unificação da nação franca, sua conquista da Gália e sua conversão ao catolicismo romano. Pelo primeiro ato, ele assegurou a influência de seu povo em assuntos mais amplos, algo que nenhum rei regional mesquinho poderia realizar. Pelo segundo ato, ele lançou as bases de um estado-nação posterior: a França. Finalmente, no terceiro ato, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Detratando, talvez, desses atos de importância mais do que apenas nacional, sua divisão do estado, não segundo linhas nacionais ou mesmo geográficas, mas principalmente para garantir renda igual entre os irmãos em sua morte, que pode ou não ter sido sua intenção, foi a causa de muita discórdia interna na Gália e contribuiu a longo prazo para a queda de sua dinastia, pois era um padrão constantemente repetido. [6] Clovis legou a seus herdeiros o apoio do povo e da igreja de tal forma que, quando finalmente os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do papa foi buscada primeiro.

[editar] Notas
^ A data 481 é alcançada contando-se a partir da Batalha de Tolbiac, que Gregório de Tours situa no décimo quinto ano do reinado de Clóvis.
^ a b c Idade do ferro Braumeisters das florestas Teutonic. BeerAdvocate. Página visitada em 2006-06-02.
^ Daly, William M. Daly, & # 34Clovis: How Barbaric, How Pagan? & # 34 Speculum 69.3 (julho de 1994: 619-664)
^ Edward James, Gregory de Tours Life of the Fathers (Liverpool: Liverpool University Press, 1985), p. 155 n. 12
^ A abadia foi demolida em 1802. Tudo o que resta é a Tour Clovis, uma torre românica que agora fica dentro do terreno do Lycée Henri IV, a leste do Panthéon.
^ & # 34A ascensão dos carolíngios ou o declínio dos merovíngios? & # 34 (pdf)

[editar] Fontes
O Wikimedia Commons possui mídia relacionada a:
Clovis IDaly, William M., & # 34Clovis: How Barbaric, How Pagan? & # 34 Speculum 69.3 (julho de 1994, pp. 619-664.
James, Edward. As origens da França: Clovis aos Capetians 500-1000. Macmillan, 1982.
Kaiser, Reinhold. Das römische Erbe und das Merowingerreich. München 2004. (Enzyklopädie deutscher Geschichte 26)
Omã, Charles. The Dark Ages 476-918. Rivingtons: Londres, 1914.
Wallace-Hadrill, J. M. The Long-haired Kings. Londres, 1962.
The Oxford Merovingian Page.
Clovis I
Dinastia Merovíngia
Nascido: 466 Morreu: 27 de novembro de 511
Precedido por
Childeric I Rei dos Francos Salian
481 c. 509 Conquered Francia
Conquista
de Francia, Rei dos Francos
c. 509 511 bem sucedido por
Clotaire I
em Soissons
Sucedido por
Childeberto I
em Paris
Sucedido por
Clodômero
em orleães
Sucedido por
Teudérico I
em Rheims


Morte de Clovis I dos Francos

Clovis I morreu em Paris em 27 de novembro de 511, aos 46 anos.

Os povos germânicos do outro lado do Reno que invadiram o Império Romano nos séculos IV e V incluíam os francos, cujo nome parece ter significado "feroz". Os Salian Franks provaram ser a mais forte das tribos francas, sob sua dinastia merovíngia de reis, traçando sua descendência de uma figura semi-lendária chamada Merovech. Eles fundaram a França moderna e eram conhecidos como "os reis de cabelos compridos" porque, por tradição, eles nunca cortaram o cabelo, uma história desenvolvida que remontava a sua ancestralidade aos troianos. Seu governante mais importante foi Clovis I, que assumiu o controle de grande parte da Gália Romana. Seu nome em franco era Chlodovec. Foi latinizado como Ludovicus, que evoluiu para Louis e se tornou o nome mais comum para monarcas franceses.

Clovis nasceu por volta de 465 e sucedeu a seu pai Childeric em 481, quando ele teria cerca de 16 anos. Os merovíngios controlavam a área em torno de Tournai e Cambrai modernos ao longo da fronteira franco-belga de hoje, onde os francos de Salian se estabeleceram desde cerca de 350. Clóvis era claramente um líder e guerreiro excepcionalmente formidável, que começou a trazer as outras tribos francas sob seu domínio balançar. A derrota do último comandante romano no norte da Gália em 486 garantiu seu controle da área entre o Somme e o Loire.

A principal autoridade na vida e nas realizações de Clovis é o bispo Gregório de Tours, que escreveu 50 anos ou mais após a morte de Clovis. De acordo com Gregory Clovis era pagão, mas em 493 ele tomou uma esposa cristã da Borgonha, uma devota católica romana chamada Clotilde, que insistia persistentemente que seu marido abandonasse seus deuses pagãos. Ele recusou até 496 quando, correndo sério risco de perder uma batalha, ele clamou por ajuda de Jesus Cristo, prometendo se tornar um cristão fiel em troca, e o inimigo imediatamente começou a fugir. Clovis manteve sua palavra, foi devidamente batizado como católico romano e, de acordo com Gregory, milhares de seus guerreiros o seguiram. Alguns historiadores modernos pensam que Clóvis pode ter flertado anteriormente com a versão ariana do cristianismo, mas ele certamente se tornou católico romano e começou a longa e complicada história das relações entre os reis da França e os papas de Roma.

Clovis não conseguiu subjugar a Borgonha, mas no início dos anos 500 atacou os visigodos no sul da Gália, tomou Bordéus e reduziu grande parte da Aquitânia moderna à obediência. Ele fez uso astuto do apoio de seus bispos católicos romanos para consolidar seu poder. Sua capital foi Paris, onde morreu quando tinha cerca de 46 anos e foi sepultado na Igreja de Santa Genevieve que ali fundou. Clotilde sobreviveu até cerca de 544, foi sepultada ao lado dele e foi reverenciada como uma santa. A dinastia merovíngia governou a maior parte da França moderna por mais 200 anos.


Clovis e # 8211 King of the Franks

Enquanto o poder do Império Romano estava declinando, nas margens do rio Reno moravam várias tribos teutônicas selvagens chamadas de francos. A palavra Frank significa livre, e essas tribos orgulhavam-se de serem conhecidas como francos ou homens livres. Os francos ocuparam a margem leste do Reno por cerca de duzentos anos. Então, muitas das tribos cruzaram o rio em busca de novos lares. A região a oeste do rio era então chamada de Gália. Aqui os francos se estabeleceram e se tornaram um povo poderoso. Por seu nome, o país foi posteriormente chamado de França.

Cada tribo dos francos tinha seu próprio rei. O maior de todos esses reis foi Chlodwig, ou Clovis, como o chamamos, que se tornou governante de sua tribo no ano 481, apenas seis anos depois que Teodorico se tornou rei dos ostrogodos. Clovis tinha então apenas dezesseis anos. Mas embora fosse tão jovem, ele provou em muito pouco tempo que podia governar tão bem quanto os homens mais velhos. Ele era inteligente e corajoso. Ninguém jamais soube que ele tinha medo de qualquer coisa, mesmo quando era apenas uma criança. Seu pai, que se chamava Childerico, freqüentemente o levava para guerras que os francos travavam com as tribos vizinhas, e ele tinha muito orgulho da bravura de seu filho. O jovem também era um cavaleiro ousado e habilidoso. Ele poderia domar e montar o cavalo mais ardente.

Quando Clovis se tornou rei dos francos, grande parte da Gália ainda pertencia a Roma. Esta parte era então governada por um general romano, chamado Syagrius. Clovis resolveu expulsar os romanos do país e conversou sobre o assunto com os chefes de seu exército. & # 8220Meu desejo, & # 8221 disse ele, & # 8220é que os francos possuam todas as partes desta bela terra. Vou expulsar os romanos e seus amigos e fazer da Gália o império dos francos. & # 8221

Nessa época, os romanos tinham um grande exército na Gália. Estava acampado perto da cidade de Soissons e era comandado por Syagrius. Clovis resolveu atacá-lo e liderou seu exército imediatamente para Soissons. Quando ele chegou perto da cidade, ele convocou Syagrius para se render. Syagrius recusou e pediu uma entrevista com o comandante dos francos. Clovis consentiu em encontrá-lo, e um arranjo foi feito para que o encontro ocorresse no espaço aberto entre os dois exércitos. Quando Clovis saiu na frente de seu próprio exército, acompanhado por alguns de seus guerreiros selvagens, Syagrius também avançou. Mas no momento em que viu o rei dos francos, ele riu alto e exclamou: & # 8220Um menino! Um menino veio lutar comigo! Os francos, com um menino para liderá-los, vieram lutar contra os romanos. & # 8221 Clovis ficou muito zangado com essa linguagem insultuosa e gritou de volta: & # 8220Ai, mas esse menino vai vencê-lo. & # 8221

Então, ambos os lados se prepararam para a batalha. Os romanos pensaram que ganhariam a vitória facilmente, mas estavam enganados. Cada vez que atacavam os francos, eram rechaçados pelos guerreiros de Clovis. O próprio jovem rei lutou bravamente à frente de seus homens e com sua própria espada abateu vários romanos. Ele tentou encontrar Syagrius e lutar com ele, mas o comandante romano não estava em lugar nenhum. No início da batalha, ele fugiu do campo, deixando seus homens se defenderem o melhor que puderam. Os Franks obtiveram uma grande vitória. Com o galante menino rei os guiando, eles conduziram os romanos à sua frente e, quando a batalha terminou, eles tomaram posse da cidade de Soissons. Posteriormente, Clovis conquistou todos os outros chefes francos e tornou-se rei de todos os francos.

Pouco depois de se tornar rei, Clovis ouviu falar de uma linda jovem, sobrinha de Gondebaud, rei da Borgonha, e pensou que gostaria de se casar com ela. Chamava-se Clotilde e era órfã, pois o malvado tio Gondebaud matara o pai e a mãe. Clovis enviou um de seus nobres a Gondebaud para pedir-lhe sua esposa. A princípio, Gondebaud pensou em se recusar a deixar a garota ir. Ele temia que ela pudesse puni-lo pelo assassinato de seus pais se ela se tornasse a esposa de um homem tão poderoso como Clovis. Mas ele também temia que, ao recusar, provocasse a ira de Clóvis, por isso permitiu que a garota fosse levada à corte do rei dos francos. Clovis ficou encantado ao vê-la e eles se casaram imediatamente. Clotilde era uma cristã devota e desejava muito converter o marido, que, como a maioria de seu povo, adorava os deuses pagãos. Mas Clovis não estava disposto a abandonar sua própria religião. Mesmo assim, Clotilde continuou a fazer tudo o que estava ao seu alcance para persuadi-lo a tornar-se cristão.

A Rainha Clotilde, esposa do Rei Clóvis, é mostrada treinando seus três filhos pequenos na arte de lançar o machado para vingar a morte de seu pai.

Logo após seu casamento, Clovis travou uma guerra com uma tribo chamada Alemanni. Esta tribo cruzou o Reno da Alemanha e tomou posse de algumas das províncias orientais da Gália. Clovis rapidamente reuniu seus guerreiros e marchou contra eles. Uma batalha foi travada em um lugar chamado Tolbiac, não muito longe da atual cidade de Colônia. Nessa batalha, os francos quase foram derrotados, pois os alemães eram homens ferozes e valentes e lutadores habilidosos. Quando Clóvis viu seus soldados recuar várias vezes, começou a perder as esperanças, mas naquele momento pensou em sua esposa piedosa e no Deus poderoso de quem ela tantas vezes falara. Então ele ergueu as mãos para o céu e orou fervorosamente a esse Deus. & # 8220O Deus da Clotilde, & # 8221 clamou, & # 8220 ajuda-me nesta minha hora de necessidade. Se me deres a vitória agora, acreditarei em ti. & # 8221 Quase imediatamente, o curso da batalha começou a mudar em favor dos francos. Clovis conduziu seus guerreiros mais uma vez, e desta vez os alemanni fugiram aterrorizados. Os francos obtiveram uma grande vitória e acreditaram que era em resposta à oração de seu rei.

Quando Clovis voltou para casa, ele não esqueceu sua promessa. Ele contou a Clotilde como havia orado a seu Deus pedindo ajuda e como sua oração havia sido ouvida, e disse que agora estava pronto para se tornar um cristão. Clotilde ficou muito feliz ao ouvir isso e providenciou para que seu marido fosse batizado na igreja de Rheims no dia de Natal seguinte. Enquanto isso, Clóvis emitiu uma proclamação ao seu povo declarando que ele era um crente em Cristo e dando ordens para que todas as imagens e templos dos deuses pagãos fossem destruídos. Isso foi feito imediatamente, e muitas pessoas seguiram seu exemplo e se tornaram cristãs.

Clovis foi um convertido muito sério e fervoroso. Um dia, o bispo de Rheims, enquanto o instruía nas doutrinas do Cristianismo, descreveu a morte de Cristo. Enquanto o bispo prosseguia, Clovis ficou muito agitado e, por fim, levantou-se de um salto e exclamou: & # 8220 Se eu estivesse lá com meus bravos francos, teria vingado Seus erros. & # 8221

No dia de Natal, uma grande multidão se reuniu na igreja em Rheims para testemunhar o batismo do rei. Um grande número de seus ferozes guerreiros foi batizado ao mesmo tempo. O serviço foi realizado com grande cerimônia pelo bispo de Rheims, e o título de & # 8220Most Christian King & # 8221 foi conferido a Clovis pelo Papa. Posteriormente, esse título foi assumido pelos reis da França.

Batismo de Clovis - Rei dos Francos

Como a maioria dos reis e chefes daqueles tempos rudes e bárbaros, Clovis freqüentemente fazia coisas cruéis e perversas. Quando Rheims foi capturado, antes de se tornar cristão, um vaso de ouro foi levado por alguns soldados da igreja. O bispo pediu a Clovis que o devolvesse, e Clovis pediu-lhe que esperasse até a divisão dos despojos. Todas as coisas valiosas levadas pelos soldados na guerra foram divididas entre todo o exército, cada homem recebendo sua parte de acordo com a classe. Quando chegou a próxima vez para dividir os despojos, Clovis pediu que ele pudesse ficar com o vaso além de sua parte normal, sua intenção era devolvê-lo ao bispo. Mas um dos soldados se opôs, dizendo que o rei não deveria receber mais do que sua parte justa, e ao mesmo tempo quebrou o vaso com seu machado. Clovis ficou muito zangado, mas na hora não disse nada. Logo depois, porém, houve o exame usual das armas dos soldados para ver se estavam em condições adequadas para o serviço ativo. O próprio Clóvis participou do exame e, quando se aproximou do soldado que havia quebrado o vaso, encontrou uma falha no estado de suas armas e com um golpe de seu machado matou o homem.

A próxima guerra que Clovis travou foi com algumas tribos de godos que ocuparam o país chamado Aquitânia, ao sul do rio Loire. Ele os derrotou e acrescentou a Aquitânia ao reino dos francos. Posteriormente, Clovis fez guerra a outras pessoas da Gália e os derrotou. Por fim, todas as províncias do baixo Reno às montanhas dos Pireneus foram obrigadas a reconhecê-lo como rei. Ele então foi residir na cidade de Paris, que tornou a capital de seu reino. Ele morreu lá em 511 DC.

A dinastia ou família de reis a que ele pertenceu é conhecida na história como dinastia merovíngia. Foi assim chamado de Merovæ & # 8217us, o pai de Childeric e avô de Clovis.


Citação APA. Kurth, G. (1908). Clovis. Na Enciclopédia Católica. Nova York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/04070a.htm

Citação MLA. Kurth, Godefroid. "Clovis." A Enciclopédia Católica. Vol. 4. Nova York: Robert Appleton Company, 1908. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/04070a.htm>.

Transcrição. Este artigo foi transcrito para o New Advent por Joseph P. Thomas.

Aprovação eclesiástica. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York.