Centenas de artefatos históricos ilegais recentemente recuperados pela polícia polonesa!

Centenas de artefatos históricos ilegais recentemente recuperados pela polícia polonesa!


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O saque de sítios arqueológicos é um problema em todo o mundo e também é um grande negócio ilegal. Recentemente, na Polônia, as autoridades recuperaram centenas de artefatos históricos roubados em uma operação policial direcionada. Acredita-se que esses artefatos históricos ilegais tenham sido obtidos ilegalmente. Este último incidente é apenas mais um indicador da escala do comércio ilegal de bens culturais na Polônia e internacionalmente.

O esconderijo de artefatos históricos ilegais foi encontrado em Andrychów, no sul da Polônia, localizado na área histórica conhecida como Pequena Polônia. Um homem local já estava no "radar da polícia há algum tempo", relata o The First News. Parece que uma denúncia os levou a revistar a propriedade do suspeito. Os policiais “receberam informações de que um dos habitantes de Andrychów pode estar na posse de objetos proibidos”, relata Wadowice Online. Isso fez com que policiais da sede da polícia regional, com sede em Cracóvia, e da polícia local invadissem a casa de um homem de 40 anos.

Estribos de cavalo antigos também foram encontrados entre os artefatos históricos ilegais encontrados na casa do suspeito na Polônia. ( KPP Wadowicach )

Rede de invasão policial - Tesouro de artefatos antigos roubados

O que as autoridades encontraram foi um tesouro de artefatos históricos roubados. Centenas de itens foram encontrados em caixas de papelão por toda a propriedade. Agnieszka Petek, porta-voz da sede da polícia distrital em Wadowice, afirmou que “Havia mais de 400 peças de vários artefatos, que estavam depositados em caixas, em diferentes partes da casa, especialmente no sótão”, de acordo com Wadowice Online. Funcionários do escritório provincial de proteção de monumentos também estiveram envolvidos na operação.

O proprietário dos artefatos históricos ilegais foi preso e um arquivo está sendo preparado na promotoria local em relação ao caso. A polícia acredita que os objetos foram escavados ilegalmente, o que é contrário às leis de proteção de monumentos e cuidado com os monumentos na Polônia. O cache incluía balas de chumbo e cartuchos de vários calibres, peças de armas, ferramentas, pontas de flechas e algumas facas. Houve até peças de roupa recuperadas. “Alguns dos itens, incluindo martelos, facas e pontas de flechas, datam da Idade Média”, relata The First News.

  • Detetive profissional de arte rastreou pistas para encontrar mosaico cipriota roubado
  • Quinze anos após a pilhagem, milhares de artefatos ainda estão desaparecidos do Museu Nacional do Iraque
  • Petra sob ameaça de pilhagem e vandalismo

Muitas balas de chumbo e pontas de flechas foram encontradas no grande esconderijo de artefatos históricos roubados encontrados na casa do suspeito na Polônia. ( KPP Wadowicach )

Aquisição de artefatos ilegais

A enorme coleção de artefatos históricos roubados foi adquirida de várias maneiras. Alguns dos itens foram comprados em mercados. Outros objetos foram comprados em sites de leilão online. Isso indica a escala do comércio ilícito de bens culturais na Polônia e como é fácil comprar artefatos escavados ilegalmente.

Parece que a maioria dos artefatos foi obtida por “buscas ilegais usando um detector de metais em toda a Polônia, sem a permissão necessária”, relata The First News. O suspeito do caso usou um detector de metais para desenterrar objetos históricos. Um pequeno número de detectoristas está envolvido em atividades ilegais. No entanto, a grande maioria é responsável e relata suas descobertas às autoridades competentes e eles têm ajudado os arqueólogos a encontrar muitos objetos importantes. Recentemente, como o Ancient Origins relatou, os detectores de metais poloneses “descobriram uma coleção emocionante de artefatos no local histórico da Batalha de Grunwald, que ocorreu em 1410.”

Artefatos históricos decorativos e de joalheria, obtidos ilicitamente, descobertos na casa do suspeito na Polônia. ( KPP Wadowicach )

O comércio global de bens culturais roubados é um grande negócio!

Escavações ilegais são um problema sério e estão tendo um impacto devastador no patrimônio da Polônia. The First News cita uma declaração da sede da polícia distrital em Wadowice: “Escavações ilegais em sítios arqueológicos levam à destruição permanente do próprio monumento e de lugares que são explorados ilegalmente”. Ninguém sabe quantos artefatos arqueológicos importantes foram escavados ilegalmente no país.

O comércio ilícito de bens culturais é um grande problema não só na Polônia, mas em todo o mundo, de acordo com a UNESCO. Há um desejo crescente por objetos raros e isso está alimentando o comércio. Algumas pessoas colecionam artefatos roubados porque são vistos como obras de arte, enquanto outras os consideram como investimentos. Acredita-se que o comércio ilícito global de bens culturais vale bilhões de dólares. E esse comércio proibido de artefatos históricos está tendo um impacto terrível no patrimônio de muitas culturas e nações.


Opções de página

Detectores de metal. Você pode tê-los visto sozinhos, em pares ou em grupos. Faça chuva ou faça sol, varrendo os campos, ouvindo atentamente o sinal de sua máquina, os olhos fixos no chão. Em seguida, um sinal e uma pausa para examinar a fonte e um afastamento cuidadoso do solo para examinar o foco de sua atenção.

. o detector pode localizar algo de grande significado, como o notável Winchester Hoard

E quais são os frutos de seu trabalho? Muitas vezes, um ou dois pregos corroídos ou uma relíquia mecânica moderna de um Massey Ferguson que passava. Outras vezes, o detectorista pode encontrar algo mais interessante - um pedaço tangível da antiguidade. Pode ser um meio centavo de George III, uma ficha de chumbo, um fragmento de um broche romano, uma bala de mosquete de chumbo do século 17 ou um encaixe de metal decorativo na extremidade de uma pulseira de couro há muito deteriorada. Na verdade, quase tudo.

Mais raramente, o detector pode localizar algo de grande significado, como o notável Winchester Hoard. Esta descoberta - dois conjuntos de joias de ouro do final da Idade do Ferro - foi descoberta por Kevan Halls em 2000 e relatada ao Agente de Ligação de Descobertas do Portable Antiquities Scheme (PAS) local. Foi uma das descobertas de detector de metal mais empolgantes da década e, como o Sr. Halls relatou a descoberta rapidamente e registrou cuidadosamente o local, significa que uma escavação arqueológica de acompanhamento foi possível. Não havia características arqueológicas distinguíveis, ou mais vestígios, sob o solo arado, o que sugere que o tesouro pode ter sido depositado em uma cova rasa, possivelmente como uma oferenda.

Outra descoberta significativa foi a Taça Ringlemere, uma taça cerimonial de ouro, com cerca de dez centímetros de altura, extraída de um pedaço sólido de ouro por artesãos da Idade do Bronze. Detectorist Cliff Bradshaw descobriu em 2001, em uma fazenda em Ringlemere em Kent. Ele contatou o Canterbury Archaeological Trust e o PAS Finds Liaison Officer local com notícias de sua descoberta, e o Trust conseguiu escavar o local com financiamento do English Heritage. A equipe confirmou que o local era um carrinho de mão redondo e que a xícara pode ter representado túmulos de um cemitério central.

O que podemos aprender com a diversidade de todas essas descobertas? Eles podem contribuir para a nossa compreensão do passado? Ou o uso de detectores pode fazer mais mal do que bem?


O F.B.I. Está tentando devolver milhares de artefatos roubados, incluindo restos mortais de nativos americanos

Cinco anos atrás, F.B.I. agentes invadiram uma casa na zona rural de Indiana repleta de artefatos antigos obtidos ilegalmente pelo proprietário da casa, Don Miller, 91 anos. Durante uma operação de seis dias, a agência apreendeu mais de 7.000 objetos em uma coleção que chegou a dezenas de milhares. Continua a ser a maior recuperação individual de propriedade cultural na história da agência. Testemunhar o grande número de artefatos acumulados foi & # 8220de cair o queixo, & # 8221 F.B.I. O agente Tim Carpenter lembrou mais tarde em uma entrevista com CBC& # 8217s Susan Bonner. O mais surpreendente de tudo foi a descoberta de que Miller tinha acumulado aproximadamente 500 conjuntos de restos mortais, muitos dos quais se acredita terem sido saqueados de cemitérios de nativos americanos.

Desde a invasão, o F.B.I. tem trabalhado discretamente para repatriar os objetos e permanece com seus legítimos proprietários. Mas até agora, apenas cerca de 15% da horda foi devolvida. Na expectativa de agilizar o processo de identificação e repatriação, o F.B.I. agora está divulgando o caso.

Não era segredo que o dono da casa possuía uma coleção de artefatos que, de acordo com o F.B.I., acabou crescendo para 42.000.

Miller, que morreu em 2015, era um missionário cristão conhecido em sua comunidade por suas coleções de tesouros que acumulou durante as férias viajando pelo mundo em & # 8220 escavações arqueológicas & # 8221, de acordo com relato de Estrela de Indianápolis& # 8217s Domenica Bongiovanni. Para tanto, ele costumava convidar residentes locais, repórteres e tropas de escoteiros para irem à sua casa para ver seus artefatos, no entanto, ele manteve os restos mortais praticamente fora de vista, CBS News relatórios.

Mas a notícia se espalhou mesmo assim em 2013, o F.B.I. recebeu uma dica de que Miller estava mantendo ossos humanos antigos, o que por sua vez lançou a invasão em sua casa. Empacotados em vitrines em sua casa de fazenda estavam objetos de todo o mundo: América do Norte, América do Sul, Ásia, Caribe, Papua-Nova Guiné. Em alguns casos, o F.B.I. diz que a coleta de Miller & # 8217s & # 8220 cruzou a linha da ilegalidade e do saque total. & # 8221 Isso se tornou particularmente claro quando os agentes encontraram os ossos humanos entre seus artefatos.

De acordo com CBC, não está claro se Miller obteve os ossos por conta própria ou se os comprou no mercado negro. A compra e venda de restos mortais de índios americanos é ilegal nos Estados Unidos, graças à legislação de 1990 que buscava corrigir a prática outrora comum de pilhagem de artefatos culturais de sepulturas indígenas para comércio entre museus e colecionadores.

& # 8220Muito freqüentemente aqui temos sido tratados como curiosidades em vez de pessoas aqui, & # 8221 Pete Coffey, um oficial tribal das nações Mandan, Hidatsa e Arikara de Dakota do Norte que está colaborando com o F.B.I. CBS News. & # 8220Eles podem muito bem ser meu tataravô, tataravô ou avó & # 8230 eu os caracterizo como tendo sido arrancados da terra. & # 8221

Os objetos apreendidos na casa de Miller & # 8217s estão sendo mantidos em uma instalação perto de Indianápolis, onde estão sendo cuidados por antropólogos e alunos de pós-graduação em estudos de museus locais. O F.B.I. tem trabalhado com líderes tribais nativos americanos, autoridades internacionais e especialistas para devolver os artefatos, 361 dos quais foram repatriados recentemente para a China.

O processo não foi fácil. Miller passou sete décadas acumulando sua coleção e não manteve registros detalhados. Os restos mortais são particularmente difíceis de identificar porque a análise de DNA é invasiva, e Carpenter diz ao CBC 's Bonner que os oficiais não querem causar & # 8220 outra ofensa aos restos ancestrais & # 8221 e, portanto, não usaram o processo. Em vez disso, o F.B.I. criou um site apenas para convidados que contém informações sobre todos os itens recuperados, e a agência está incentivando os representantes tribais dos nativos americanos, junto com especialistas e funcionários estrangeiros, a entrar em contato se acharem que têm direito a algum dos artefatos .

E # 8221


Roubo desenfreado de antiguidades ameaça patrimônio cultural em todo o mundo

ROMA, ITÁLIA - 17 DE ABRIL: 75 Moedas arqueológicas (sepultura de Aes em bronze fundido cunhada pela Casa da Moeda de. [+] Roma, série rara da primeira cunhagem romana), do século III. AC, e recuperado em fevereiro de 2019 em Viterbo do Comando Carabinieri Italiano para a Proteção do Patrimônio Cultural após uma investigação complexa em 17 de abril de 2019 em Roma, Itália. Coletiva de imprensa na Caserma "La Marmora" em Roma, na presença do Ministro do Patrimônio Cultural e Atividades, Alberto Bonisoli, para apresentar o relatório da atividade operacional 2018 do Comando Carabinieri para a Proteção do Patrimônio Cultural, que levou a a prisão de 34 pessoas e denúncias de 1.195 e a recuperação de mais de 56.400 bens culturais, entre antiguidades, arquivos, livros, obras arqueológicas e paleontológicas e obras falsas. Durante a coletiva de imprensa foram apresentados alguns dos bens recuperados, na Itália e no exterior, graças a atividades investigativas longas e detalhadas. (Foto de Stefano Montesi - Corbis / Getty Images)

No início desta semana, a Europol anunciou os últimos resultados do Pandora III, uma operação de aplicação da lei que visa reprimir o comércio ilegal de antiguidades. A operação envolveu funcionários policiais e aduaneiros de 29 países e foi coordenada pela Guarda Civil Espanhola. Ao todo, a operação resultou na prisão de 59 indivíduos e na recuperação de mais de 18.000 objetos culturais, incluindo moedas gregas e romanas, uma Bíblia do século 15 e um selo cilíndrico de cristal da Mesopotâmia.

Esses resultados não são incomuns. Em 2018, a operação Pandora II resultou em 51 prisões e na recuperação de mais de 41.000 objetos. E, em 2017, Pandora I resultou em 75 prisões e na recuperação de mais de 3.500 objetos. Nem é a Europa o único lugar onde esse tipo de crime é galopante. No início deste mês, O jornal New York Times relataram que Subhash Kappor, um negociante de arte de Manhattan, foi acusado de supervisionar uma rede de tráfico multinacional que roubou mais de US $ 145 milhões em objetos, e esta semana The Times of Israel relatou a prisão de duas equipes de ladrões de antiguidades na Cisjordânia.

Antiguidades recentemente recuperadas são expostas no Ministério das Relações Exteriores, em Bagdá, Iraque, na segunda-feira, julho. [+] 29, 2019. Os artefatos desfilados na segunda-feira incluem peças arqueológicas e históricas recuperadas da Grã-Bretanha e da Suécia, fragmentos de cerâmica e estilhaços com escrita que datam da antiga civilização suméria. O Iraque está fazendo um grande esforço para restaurar seu rico patrimônio cultural perdido depois que ele foi dizimado durante o caos que se seguiu à invasão dos EUA em 2003. (AP Photo / Hadi Mizban)

Para alguns, há um desejo não apenas de aprender sobre o passado ou de ver vestígios antigos, mas, em vez disso, de possuir objetos da antiguidade remota. Adquirir antiguidades, entretanto, é inerentemente entrar em contato com empreendimentos criminosos. Donna Yates, arqueóloga e especialista em roubo de antiguidades, me disse que não há mercado limpo para antiguidades. “É um mercado cinza ... As (poucas) antiguidades totalmente legais lá fora são vendidas junto com o saque e são impossíveis mesmo para um comprador bem-intencionado diferenciá-las.”

Em vez disso, o mercado de antiguidades tem inúmeras conexões com atores problemáticos. Em um artigo escrito para a CNN no ano passado, o historiador da arte Noah Charney descreveu como os sindicatos do crime organizado internacional estão envolvidos no crime artístico desde os anos 1960. E no início deste ano, a BBC relatou que antiguidades roubadas de sites do Oriente Médio por membros do Estado Islâmico ainda estão sendo vendidas no Facebook e em outros sites de mídia social.


6 Monumento antigo arado por uma escavadeira

Offa & rsquos Dyke é um monumento de 1.200 anos que data do século VIII dC e que se estende ao longo da fronteira entre a Inglaterra e o País de Gales. Construída por um rei local para manter suas terras protegidas de invasões, consiste em uma trincheira e um monte de terra. It & rsquos também classificado como Patrimônio Mundial da UNESCO e está classificado entre alguns dos melhores caminhos de parede do mundo, a par com a Grande Muralha da China e o Muro de Berlim. Infelizmente, em agosto de 2013, um crescimento excessivo de clareira de escavadeira perto de uma rodovia arou uma seção do Dique e o destruiu.

O homem que o destruiu, e que possuía a terra em que parte do dique corria, enfrentou um inquérito policial, pois a destruição intencional de Offa & rsquos Dyke acarretou uma multa ou pena de prisão. No entanto, ele escapou da punição porque a polícia não conseguiu provar que ele sabia que o Dique existia. O homem viveu na área toda a sua vida.


O lado negro de Thomas Jefferson

Com cinco palavras simples na Declaração de Independência & # 8212 & # 8220 todos os homens são criados iguais & # 8221 & # 8212Thomas Jefferson desfez a antiga fórmula de Aristóteles & # 8217, que governou os assuntos humanos até 1776: & # 8220A partir da hora de seu nascimento, alguns homens são marcados para a sujeição, os outros para a regra. & # 8221 Em seu rascunho original da Declaração, em prosa crescente, condenatória e inflamada, Jefferson denunciou o comércio de escravos como um & # 8220 comércio excrecível. esta montagem de horrores, & # 8221 uma & # 8220 guerra cruel contra a própria natureza humana, violando seus direitos mais sagrados de vida e liberdades. & # 8221 Como disse o historiador John Chester Miller, & # 8220A inclusão de Jefferson & # 8217s restrições à escravidão e o comércio de escravos teria comprometido os Estados Unidos com a abolição da escravidão. & # 8221

Desta História

Concebido por Jefferson como um idílio agrário, Monticello (visto hoje) & # 8220 operou na brutalidade cuidadosamente calibrada. & # 8221 (Fundação Thomas Jefferson em Monticello, Fotografia de Leonard Phillips) (Ilustração de Charis Tsevis) Um editor da década de 1950 do Jefferson & # 8217s Farm Book (uma página do livro-razão) ocultou a revelação de que jovens escravos na fábrica de pregos foram açoitados. (Coleção Coolidge de Manuscritos de Thomas Jefferson na Sociedade Histórica de Massachusetts) As ferramentas de costura atestam o trabalho escravo que financiava o luxo e a comodidade. (Fundação Thomas Jefferson em Monticello) Utensílios para fazer unhas da manicure de Thomas Jefferson em Monticello. Os meninos conhecidos como pregos martelavam de 5.000 a 10.000 pregos por dia. (Fundação Thomas Jefferson em Monticello) Quando jovem em Monticello, Isaac Granger (um liberto em 1847) produziu meia tonelada de pregos em seis meses. (Coleções especiais, Biblioteca da Universidade da Virgínia, Charlottesville, VA)

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Foi assim que foi interpretado por alguns dos que o leram também.Massachusetts libertou seus escravos com base na Declaração da Independência, incorporando a linguagem de Jefferson & # 8217 na constituição do estado de 1780. O significado de & # 8220todos os homens & # 8221 parecia igualmente claro e tão perturbador para os autores das constituições de seis países do sul afirma que eles emendaram a redação de Jefferson & # 8217s. & # 8220Todos os homens livres, & # 8221 eles escreveram em seus documentos de fundação, & # 8220 são iguais. & # 8221 Os autores dessas constituições estaduais sabiam o que Jefferson queria dizer e não podiam aceitá-lo. O Congresso Continental finalmente conseguiu a aprovação porque a Carolina do Sul e a Geórgia, clamando por mais escravos, não tolerariam o fechamento do mercado.

& # 8220Não se pode questionar a autenticidade dos sonhos liberais de Jefferson & # 8217 & # 8221 escreve o historiador David Brion Davis. & # 8220Ele foi um dos primeiros estadistas em qualquer parte do mundo a defender medidas concretas para restringir e erradicar a escravidão negra. & # 8221

Mas na década de 1790, Davis continua, & # 8220a coisa mais notável sobre a posição de Jefferson & # 8217s sobre a escravidão é seu imenso silêncio. & # 8221 E mais tarde, Davis descobre, os esforços de emancipação de Jefferson & # 8217s & # 8220 praticamente cessaram. & # 8221

Em algum lugar em um curto espaço de anos durante a década de 1780 e no início da década de 1790, Jefferson sofreu uma transformação.

A própria existência da escravidão na era da Revolução Americana apresenta um paradoxo, e temos nos contentado em deixar assim, uma vez que um paradoxo pode oferecer um estado reconfortante de animação moral suspensa. Jefferson anima o paradoxo. E, olhando de perto para Monticello, podemos ver o processo pelo qual ele racionalizou uma abominação ao ponto em que uma reversão moral absoluta foi alcançada e ele fez a escravidão se encaixar no empreendimento nacional da América.

Podemos ser perdoados se interrogarmos Jefferson postumamente sobre a escravidão. Não é julgá-lo pelos padrões de hoje. Muitas pessoas de sua própria época, acreditando em sua palavra e vendo-o como a personificação dos ideais mais elevados do país, o atraíram. Quando ele evitou e racionalizou, seus admiradores ficaram frustrados e perplexos, parecia que rezava para uma pedra. O abolicionista da Virgínia Moncure Conway, observando a reputação duradoura de Jefferson como um aspirante a emancipador, observou com desdém: & # 8220Nunca um homem alcançou mais fama pelo que não fez. & # 8221

A mansão de Thomas Jefferson & # 8217 fica no topo de sua montanha como o ideal platônico de uma casa: uma criação perfeita existente em um reino etéreo, literalmente acima das nuvens. Para chegar a Monticello, você deve subir o que um visitante chamou de & # 8220 esta colina íngreme e selvagem & # 8221 através de uma floresta densa e redemoinhos de névoa que recuam no cume, como se por comando do mestre da montanha. & # 8220Se não se chamasse Monticello, & # 8221 disse um visitante, & # 8220 eu o chamaria de Olympus e Jove seu ocupante. & # 8221 A casa que se apresenta no cume parece conter algum tipo de sabedoria secreta codificada em sua forma. Ver Monticello é como ler um antigo manifesto revolucionário americano & # 8212; as emoções ainda aumentam. Esta é a arquitetura do Novo Mundo, produzida por seu espírito-guia.

Ao projetar a mansão, Jefferson seguiu um preceito estabelecido dois séculos antes por Palladio: & # 8220 Devemos projetar uma construção de tal maneira que as partes mais belas e nobres dele sejam as mais expostas à vista do público e as menos agradáveis ​​dispostas por lugares e fora de vista tanto quanto possível. & # 8221

A mansão fica no topo de um longo túnel através do qual escravos, invisíveis, corriam para frente e para trás carregando travessas de comida, talheres frescos, gelo, cerveja, vinho e roupa de cama, enquanto acima deles 20, 30 ou 40 convidados sentavam-se ouvindo Jefferson e # 8217s jantar. conversa de mesa. Em uma extremidade do túnel ficava a casa de gelo, na outra a cozinha, uma colmeia de atividade incessante onde os cozinheiros escravos e seus ajudantes preparavam um prato após o outro.

Durante o jantar, Jefferson abria um painel na lateral da lareira, colocava uma garrafa de vinho vazia e segundos depois puxava uma garrafa cheia. Podemos imaginar que ele demoraria a explicar como essa magia aconteceu até que um convidado surpreso fez a pergunta a ele. O painel escondia um elevador estreito que descia até o porão. Quando Jefferson colocou uma garrafa vazia no compartimento, um escravo que esperava no porão puxou o elevador para baixo, retirou a vazia, inseriu uma garrafa nova e a enviou ao mestre em questão de segundos. Da mesma forma, travessas de comida quente apareceram magicamente em uma porta giratória com prateleiras, e os pratos usados ​​desapareceram de vista no mesmo dispositivo. Os visitantes não podiam ver ou ouvir nada da atividade, nem as ligações entre o mundo visível e o invisível que magicamente produziu a abundância de Jefferson & # 8217s.

Jefferson aparecia todos os dias às primeiras luzes no longo terraço do Monticello & # 8217s, caminhando sozinho com seus pensamentos. De seu terraço, Jefferson avistava uma empresa industriosa e bem organizada de tanoeiros, ferreiros, fabricantes de unhas, um cervejeiro, cozinheiros profissionalmente treinados na culinária francesa, um vidraceiro, pintores, moleiros e tecelões. Administradores negros, os próprios escravos, supervisionavam outros escravos. Uma equipe de artesãos altamente qualificados construiu o treinador Jefferson & # 8217s. O pessoal doméstico administrava o que era essencialmente um hotel de médio porte, onde cerca de 16 escravos atendiam as necessidades de uma horda diária de hóspedes.

A fazenda era uma cidade pequena em tudo, menos no nome, não apenas por seu tamanho, mas por sua complexidade. Artesãos habilidosos e escravos domésticos ocuparam cabines em Mulberry Row ao lado de trabalhadores brancos contratados. Alguns escravos viviam em quartos na mansão e na ala sul da dependência, alguns dormiam onde trabalhavam. A maioria dos escravos de Monticello & # 8217 vivia em grupos de cabanas espalhadas montanha abaixo e em fazendas distantes. Em sua vida, Jefferson teve mais de 600 escravos. Em qualquer época, cerca de 100 escravos viviam na montanha, a maior população de escravos, em 1817, era de 140.

Abaixo da mansão ficava a marcenaria John Hemings & # 8217, chamada de marcenaria, junto com uma leiteria, um estábulo, uma pequena fábrica de têxteis e um vasto jardim esculpido na encosta da montanha & # 8212 o cluster de indústrias que Jefferson lançou para abastecer Monticello & # 8217s domésticos e traga dinheiro. & # 8220Para ser independente para o conforto da vida, & # 8221 Jefferson disse, & # 8220 devemos fabricá-los nós mesmos. & # 8221 Ele estava falando da necessidade da América & # 8217 de desenvolver a manufatura, mas ele havia aprendido essa verdade em microescala em sua plantação.

Jefferson olhou de seu terraço para uma comunidade de escravos que ele conhecia muito bem & # 8212 - uma família extensa e uma rede de famílias relacionadas que estiveram sob sua propriedade por duas, três ou quatro gerações. Embora houvesse vários sobrenomes entre os escravos no & # 8220mountaintop & # 8221 & # 8212Fossett, Hern, Colbert, Gillette, Brown, Hughes & # 8212; eles eram todos Hemingses de sangue, descendentes da matriarca Elizabeth & # 8220Betty & # 8221 Hemings, ou parentes de Hemings por casamento. & # 8220Um fato peculiar sobre seus servos domésticos era que todos éramos parentes uns dos outros & # 8221 como um ex-escravo lembrou muitos anos depois. Jefferson & # 8217s neto Jeff Randolph observou, & # 8220Mr. Js Mechanics e toda a sua casa de criados. consistia em uma conexão familiar e suas esposas. & # 8221

Por décadas, os arqueólogos têm vasculhado a Mulberry Row, encontrando artefatos mundanos que testemunham a forma como a vida era vivida nas oficinas e cabanas. Eles encontraram lâminas de serra, uma grande broca, uma cabeça de machado, pinças de ferreiro & # 8217s, um suporte de parede feito na marcenaria para um relógio da mansão, tesouras, dedais, fechaduras e uma chave, e pregos acabados forjados, cortados e martelado por garotos de prego.

Os arqueólogos também encontraram um feixe de haste de prego em bruto & # 8212a medida perdida de ferro entregue a um manicure numa madrugada. Por que esse pacote foi encontrado na terra, sem trabalhar, em vez de forjado, cortado e martelado do jeito que o chefe havia dito a eles? Certa vez, um feixe de vara que faltava havia começado uma briga na unha que quebrou o crânio de um menino e o outro foi vendido para o sul para aterrorizar o resto das crianças, # 8212 & # 8220in terrorem & # 8221 foram as palavras de Jefferson & # 8217s & # 8212 & # 8220as se ele fosse posto para fora do caminho pela morte. & # 8221 Talvez esse mesmo pacote tenha sido a causa da luta.

Transformar a escravidão em uma narrativa sobre Thomas Jefferson geralmente representa um desafio para os autores, mas um escritor conseguiu transformar esse ataque cruel e a terrível punição de um garoto das unhas em um encantador conto de plantation. Em uma biografia de 1941 de Jefferson para & # 8220 jovens adultos & # 8221 (idades de 12 a 16), o autor escreveu: & # 8220Nesta colmeia de indústria, nenhuma discórdia ou injúria encontrou entrada: não havia sinais de descontentamento nos rostos negros brilhantes como eles trabalharam sob a direção de seu mestre. As mulheres cantavam em suas tarefas e as crianças com idade suficiente para trabalhar faziam as unhas com calma, não sobrecarregadas para uma pegadinha de vez em quando. & # 8221

Pode parecer injusto zombar dos equívocos e da prosa melosa de & # 8220 uma era mais simples & # 8221 exceto que este livro, O Caminho de uma Águia, e centenas como ele, moldaram as atitudes de gerações de leitores sobre a escravidão e os afro-americanos. Tempo revista o escolheu como um dos & # 8220 livros importantes & # 8221 de 1941 na categoria de literatura infantil & # 8217s, e ganhou uma segunda vida nas bibliotecas da América & # 8217s quando foi reimpresso em 1961 como Thomas Jefferson: Lutador pela Liberdade e pelos Direitos Humanos.

Ao descrever como era a Mulberry Row, William Kelso, o arqueólogo que a escavou na década de 1980, escreve: & # 8220Há poucas dúvidas de que ali havia uma rua principal relativamente pobre. & # 8221 Kelso observa que & # 8220 por meio de Jefferson & # 8217s posse, parece seguro concluir que os edifícios espartanos da Mulberry Row. causou um impacto chocante na paisagem de Monticello. & # 8221

Parece estranho que Jefferson tenha colocado Mulberry Row, com suas cabanas de escravos e prédios de trabalho, tão perto da mansão, mas estamos projetando o presente no passado. Hoje, os turistas podem andar livremente para cima e para baixo no antigo bairro de escravos. Mas na época de Jefferson, os visitantes não iam lá, nem podiam ver da mansão ou do gramado. Apenas um visitante deixou uma descrição de Mulberry Row, e ela teve um vislumbre dela apenas porque era uma amiga íntima de Jefferson & # 8217s, alguém com quem se podia contar para olhar com a atitude certa. Quando ela publicou seu relato no Richmond Enquirer, ela escreveu que as cabines pareceriam & # 8220 pobres e desconfortáveis ​​& # 8221 apenas para pessoas de & # 8220 sentimentos do norte. & # 8221

A virada crítica no pensamento de Jefferson e # 8217 pode muito bem ter ocorrido em 1792. Enquanto Jefferson contava os lucros e perdas agrícolas de sua plantação em uma carta ao presidente Washington naquele ano, ocorreu-lhe que havia um fenômeno que ele havia percebido em Monticello, mas nunca realmente medido. Ele começou a calculá-lo em uma nota rabiscada, quase ilegível, no meio de uma página, entre colchetes. O que Jefferson deixou claro pela primeira vez foi que estava tendo um lucro de 4% todos os anos com o nascimento de crianças negras. Os escravos estavam rendendo a ele uma bonança, um dividendo humano perpétuo com juros compostos. Jefferson escreveu: & # 8220Eu não permito perdas por morte, mas, ao contrário, receberei atualmente o crédito de quatro por cento. por ano, para seu aumento além da manutenção de seus próprios números. & # 8221 Sua plantação estava produzindo bens humanos inesgotáveis. A porcentagem era previsível.

Em outra comunicação do início da década de 1790, Jefferson leva a fórmula dos 4% mais longe e avança de forma bastante direta a noção de que a escravidão apresentava uma estratégia de investimento para o futuro. Ele escreve que um conhecido que sofreu reveses financeiros & # 8220 deveria ter sido investido em negros. & # 8221 Ele informa que se a família do amigo & # 8217s tivesse algum dinheiro sobrando & # 8220 cada centavo dele [deveria ser] distribuído em terra e negros, que além de um apoio presente trazem um lucro silencioso de 5 a 10 por cento neste país com o aumento de seu valor. & # 8221

A ironia é que Jefferson enviou sua fórmula de 4% para George Washington, que libertou seus escravos, precisamente porque a escravidão transformara os seres humanos em dinheiro, como & # 8220Cattle in the market & # 8221, e isso o enojou. No entanto, Jefferson estava certo, presciente, sobre o valor de investimento dos escravos. Uma estatística surpreendente surgiu na década de 1970, quando economistas analisando a escravidão de forma obstinada descobriram que, às vésperas da Guerra Civil, os negros escravizados, no total, formavam o segundo bem de capital mais valioso dos Estados Unidos. David Brion Davis resume suas descobertas: & # 8220Em 1860, o valor dos escravos sulistas era cerca de três vezes o valor investido na indústria ou em ferrovias em todo o país. & # 8221 O único bem mais valioso do que os negros era a própria terra. A fórmula em que Jefferson tropeçou tornou-se o motor não apenas de Monticello, mas de toda a escravidão do Sul e das indústrias do Norte, carregadores, bancos, seguradoras e investidores que pesavam o risco contra o retorno e apostavam na escravidão. As palavras que Jefferson usou & # 8212 & # 8220 seu aumento & # 8221 & # 8212 tornaram-se palavras mágicas.

O teorema de 4 por cento de Jefferson & # 8217s ameaça a noção reconfortante de que ele & # 160 não tinha consciência real do que estava fazendo, que estava & # 8220 preso & # 8221 com ou & # 160 & # 8220 preso & # 8221 na escravidão, um legado obsoleto, não lucrativo e pesado. A data do cálculo de Jefferson & # 8217 se alinha com o declínio de seu fervor emancipacionista. Jefferson começou a se afastar do antiescravismo na época em que calculou o lucro silencioso da & # 8220 instituição peculiar. & # 8221

E este mundo era mais cruel do que fomos levados a acreditar. Uma carta veio recentemente à tona descrevendo como os jovens negros Monticello & # 8217s, & # 8220os pequenos & # 8221 anos de 10, 11 ou 12 anos, foram chicoteados para fazê-los trabalhar na fábrica de pregos Jefferson & # 8217s, cujos lucros pagaram a contas de mercearia da mansão & # 8217s. Esta passagem sobre crianças sendo chicoteadas foi suprimida & # 8212 deliberadamente deletada do registro publicado na edição de 1953 do Jefferson & # 8217s Farm Book, contendo 500 páginas de documentos de plantation. Essa edição do Farm Book ainda serve como uma referência padrão para pesquisas sobre a maneira como Monticello trabalhava.

Em 1789, Jefferson planejou deixar de cultivar tabaco em Monticello, cujo cultivo ele descreveu como & # 8220 uma cultura de miséria infinita. & # 8221 O tabaco desgastou o solo tão rápido que novas áreas tiveram que ser constantemente limpas, absorvendo tanta terra que a comida não poderia ser levantada para alimentar os trabalhadores e obrigando o fazendeiro a comprar rações para os escravos. (Em uma reviravolta estranhamente moderna, Jefferson havia notado a mudança climática mensurável na região: a região de Chesapeake estava inconfundivelmente esfriando e se tornando inóspita para o tabaco que ama o calor que logo, ele pensou, se tornaria a base da Carolina do Sul e da Geórgia. ) Ele visitou fazendas e inspecionou equipamentos, considerando uma nova safra, o trigo, e a perspectiva empolgante que se abriu diante dele.

O cultivo de trigo revitalizou a economia da plantação e remodelou a paisagem agrícola do sul. Plantadores de toda a região de Chesapeake estavam fazendo a mudança. (George Washington tinha começado a cultivar grãos cerca de 30 anos antes porque sua terra se desgastou mais rápido do que Jefferson & # 8217s.) Jefferson continuou a plantar tabaco porque continuava sendo uma safra comercial importante, mas sua visão para o cultivo de trigo era arrebatadora: & # 8220O o cultivo do trigo é o oposto [do fumo] em todas as circunstâncias. Além de revestir a terra com ervas e preservar sua fertilidade, alimenta abundantemente os trabalhadores, requer deles apenas um trabalho moderado, exceto na época da colheita, cria um grande número de animais para alimentação e serviço e difunde fartura e felicidade entre os inteiro. & # 8221

O cultivo do trigo forçou mudanças na relação entre o fazendeiro e o escravo. O tabaco era cultivado por gangues de escravos, todos realizando as mesmas tarefas repetitivas e exaustivas, sob a supervisão direta e estrita de capatazes. O trigo exigia uma variedade de trabalhadores qualificados, e os planos ambiciosos de Jefferson exigiam uma força de trabalho retreinada de moleiros, mecânicos, carpinteiros, ferreiros, fiandeiros, tanoeiros, arados e aradores.

Jefferson ainda precisava de um grupo de & # 8220 trabalhadores no solo & # 8221 para realizar as tarefas mais difíceis, então a comunidade de escravos Monticello se tornou mais segmentada e hierárquica. Eles eram todos escravos, mas alguns escravos seriam melhores do que outros. A maioria permaneceu trabalhadores acima deles eram artesãos escravos (homens e mulheres) acima deles eram gerentes escravizados acima deles era o pessoal doméstico. Quanto mais alto você se posicionava na hierarquia, melhores roupas e alimentos recebia. Você também vivia literalmente em um plano mais alto, mais perto do topo da montanha. Uma pequena minoria de escravos recebia pagamento, participação nos lucros ou o que Jefferson chamava de & # 8220gratuidades & # 8221, enquanto os trabalhadores mais pobres recebiam apenas rações e roupas básicas. As diferenças geraram ressentimento, especialmente em relação ao pessoal doméstico de elite.

O plantio de trigo exigia menos trabalhadores do que o fumo, deixando um grupo de trabalhadores do campo disponíveis para treinamento especializado. Jefferson embarcou em um programa abrangente para modernizar a escravidão, diversificá-la e industrializá-la. Monticello teria uma fábrica de pregos, uma fábrica de tecidos, uma fábrica de latas de curta duração, cooperativa e queima de carvão. Ele tinha planos ambiciosos para um moinho de farinha e um canal para fornecer energia hidráulica para ele.

O treinamento para esta nova organização começou na infância. Jefferson esboçou um plano em seu Farm Book: & # 8220crianças até 10 anos para servir como enfermeiras. de 10 a 16. os meninos fazem unhas, as meninas fiam. aos 16. vá para o solo ou aprenda negócios. & # 8221

O tabaco exigia trabalho infantil (a pequena estatura das crianças as tornava trabalhadoras ideais para a tarefa desagradável de colher e matar os vermes do tabaco) o trigo não, então Jefferson transferiu seu excedente de jovens trabalhadores para sua fábrica de pregos (meninos) e operações de fiação e tecelagem ( garotas).

Ele lançou a manicure em 1794 e a supervisionou pessoalmente por três anos. & # 8220Eu agora emprego uma dúzia de meninos de 10 a 16 anos de idade & # 160, ignorando todos os detalhes de seus negócios. & # 8221 Ele disse que passou metade do dia contando e medindo unhas. De manhã, ele pesou e distribuiu a haste de prego para cada pregador, no final do dia ele pesou o produto acabado e anotou o quanto a haste havia sido desperdiçada.

A manicure & # 8220 combinava particularmente comigo & # 8221 ele escreveu & # 8220 porque empregaria um grupo de meninos que de outra forma ficariam ociosos. & # 8221 Igualmente importante, serviu como um campo de treinamento e teste. Todos os manicure ganhavam comida extra; aqueles que se saíam bem, recebiam um novo terno, e eles também podiam esperar se formar, por assim dizer, como artesãos, em vez de ir "para o solo" & # 8221 como escravos comuns do campo.

Alguns pregos subiram na hierarquia da plantação para se tornarem empregados domésticos, ferreiros, carpinteiros ou tanoeiros. Wormley Hughes, um escravo que se tornou o jardineiro-chefe, começou na manicure, assim como Burwell Colbert, que se tornou o mordomo da mansão e o ajudante pessoal de Jefferson. Isaac Granger, filho de um capataz escravizado de Monticello, Great George Granger, foi o pregador mais produtivo, com um lucro médio de 80 centavos por dia nos primeiros seis meses de 1796, quando tinha 20 anos, ele fabricou meia tonelada de pregos durante aqueles seis meses. O trabalho era tedioso ao extremo. Confinados por longas horas na oficina quente e enfumaçada, os meninos martelavam de 5.000 a 10.000 pregos por dia, produzindo uma renda bruta de US $ 2.000 em 1796. A competição de manicure de Jefferson com o número 8217 era a penitenciária estadual.

Os pregadores recebiam o dobro da ração alimentar de um trabalhador do campo, mas nenhum salário. Jefferson pagava a meninos brancos (filhos de um supervisor & # 8217s) 50 centavos por dia para cortar lenha para alimentar as unhas & # 8217s.

Exuberante com o sucesso da manicure, Jefferson escreveu: & # 8220Meu novo ramo de fabricação de unhas é para mim neste país o que um título adicional de nobreza ou as insígnias de uma nova ordem são na Europa. & # 8221 O lucro foi substancial . Poucos meses depois que a fábrica começou a funcionar, ele escreveu que & # 8220 uma unha que estabeleci com meus próprios meninos negros agora fornece completamente para o sustento da minha família. & # 8221 Dois meses de trabalho dos manicure pagaram todo o mantimento anual conta para a família branca. Ele escreveu a um comerciante de Richmond, & # 8220Minhas compras custam entre 4 e 500. Dólares por ano, retirados e pagos trimestralmente. O melhor recurso de pagamento trimestral em meu poder são os pregos, dos quais faço o suficiente cada quinzena [ênfase adicionada] para pagar uma conta do trimestre & # 8217s. & # 8221

Em um livro de memórias da década de 1840, Isaac Granger, então um liberto que assumira o sobrenome Jefferson, relembrou as circunstâncias da manicure. Isaac, que trabalhou lá quando jovem, especificou os incentivos que Jefferson oferecia aos pregadores de pregos: & # 8220Deu aos meninos da fábrica de pregos meio quilo de carne por semana, uma dúzia de arenques, um litro de melaço e bife de farinha. Dê a eles que wukked melhor um terno vermelho ou azul os encorajou poderosamente. & # 8221 Nem todos os escravos se sentiram encorajados tão poderosamente. O trabalho do Grande George Granger, como capataz, era fazer com que essas pessoas trabalhassem. Sem melaço e ternos para oferecer, ele teve que confiar na persuasão, em todas as suas formas. Por anos ele teve muito sucesso & # 8212por quais métodos não sabemos. Mas no inverno de 1798 o sistema parou quando Granger, talvez pela primeira vez, se recusou a chicotear as pessoas.

O coronel Thomas Mann Randolph, genro de Jefferson & # 8217s, relatou a Jefferson, então morando na Filadélfia como vice-presidente, que a & # 8220insubordinação & # 8221 tinha & # 8220 fortemente obstruída & # 8221 as operações sob Granger. Um mês depois, houve & # 8220progress & # 8221, mas Granger estava & # 8220absolutamente perdendo os cuidados & # 8221 Ele foi pego entre seu próprio povo e Jefferson, que resgatou a família quando eles foram vendidos da plantação de Jefferson & O sogro de # 8217 deu-lhe um bom emprego, permitiu-lhe ganhar dinheiro e possuir propriedades e demonstrou benevolência semelhante para com os filhos de Granger. Agora Jefferson estava de olho na produção da Granger & # 8217s.

Jefferson observou sucintamente em uma carta para Randolph que outro superintendente já havia entregue seu tabaco no mercado de Richmond, & # 8220 onde espero que George & # 8217s se juntem a ele em breve. & # 8221 Randolph relatou que o pessoal de Granger & # 8217s nem mesmo tinha embalado o fumo ainda, mas pediu gentilmente a seu sogro que tivesse paciência com o capataz: & # 8220Ele não é descuidado. embora ele procrastina demais. & # 8221 Parece que Randolph estava tentando proteger Granger da ira de Jefferson. George não estava procrastinando, ele estava lutando contra uma força de trabalho que resistia a ele. Mas ele não iria vencê-los, e eles sabiam disso.

Por fim, Randolph teve de admitir a verdade para Jefferson. Granger, escreveu ele, & # 8220não pode comandar sua força. & # 8221 O único recurso era o chicote. Randolph relatou & # 8220 casos de desobediência tão grosseiros que sou obrigado a interferir e puni-los pessoalmente. & # 8221 Randolph não teria administrado o chicote pessoalmente, pois tinham profissionais para isso.

Provavelmente ele chamou William Page, o capataz branco que dirigia as fazendas da Jefferson & # 8217s do outro lado do rio, um homem conhecido por sua crueldade. Em todos os registros de plantação de Jefferson & # 8217, há uma série de indicadores & # 8212 alguns diretos, alguns oblíquos, outros eufemísticos & # 8212 de que a máquina Monticello operava com uma brutalidade cuidadosamente calibrada. Alguns escravos nunca se submeteriam prontamente à escravidão. Alguns, escreveu Jefferson, & # 8220 requerem um vigor de disciplina para fazê-los fazer um trabalho razoável. & # 8221 Essa declaração simples de sua política foi amplamente ignorada em detrimento da bem conhecida auto-exoneração de Jefferson: & # 8220Eu amo a indústria e abomina a severidade. & # 8221 Jefferson fez aquele comentário tranquilizador para um vizinho, mas poderia muito bem estar falando sozinho. Ele odiava conflito, não gostava de punir as pessoas e encontrou maneiras de se distanciar da violência que seu sistema exigia.

Assim, ele denunciou os supervisores como & # 8220 a raça mais abjeta, degradada e sem princípios & # 8221 homens de & # 8220 orgulho, insolência e espírito de dominação. & # 8221 Embora desprezasse esses brutos, eles eram homens duros que fez as coisas e não teve dúvidas. Ele os contratou, dando ordens para impor o vigor da disciplina.

Foi durante a década de 1950, quando o historiador Edwin Betts estava editando um dos relatórios de plantação do Coronel Randolph & # 8217s para Jefferson & # 8217s Farm Book, que ele confrontou um assunto tabu e fez sua eliminação fatídica. Randolph relatou a Jefferson que o prego estava funcionando muito bem porque & # 8220os pequenos & # 8221 estavam sendo chicoteados. Os jovens não gostaram de ser forçados a aparecer na hora gelada do meio do inverno antes do amanhecer na forja de pregos master & # 8217s. E então o superintendente, Gabriel Lilly, estava batendo neles & # 8220 por evasão. & # 8221

Betts decidiu que a imagem de crianças sendo espancadas em Monticello deveria ser suprimida, omitindo este documento de sua edição. Ele tinha uma imagem totalmente diferente em sua cabeça que a introdução do livro declarou, & # 8220Jefferson chegou perto de criar em suas próprias plantações a comunidade rural ideal. & # 8221 Betts não poderia fazer nada sobre a carta original, mas ninguém faria veja, escondido nos arquivos da Sociedade Histórica de Massachusetts. O texto completo não apareceu na impressão até 2005.

A omissão de Betts & # 8217 foi importante para formar o consenso acadêmico de que Jefferson administrava suas plantações com mão leniente. Baseando-se na edição de Betts & # 8217, o historiador Jack McLaughlin observou que Lilly & # 8220 respondeu ao chicote durante a ausência de Jefferson & # 8217, mas Jefferson deu um basta nisso. & # 8221

& # 8220A escravidão era um mal com o qual ele teve que conviver & # 8221 escreveu o historiador Merrill Peterson & # 8220 e ele a administrou com as pequenas doses de humanidade permitidas por um sistema diabólico. & # 8221 Peterson repetiu as reclamações de Jefferson & # 8217s sobre a força de trabalho , aludindo a & # 8220a negligência do trabalho escravo & # 8221 e enfatizando a benevolência de Jefferson & # 8217: & # 8220Na gestão de seus escravos, Jefferson encorajava a diligência, mas era instintivamente leniente demais para exigi-la. Segundo todos os relatos, ele foi um mestre gentil e generoso. Sua convicção da injustiça da instituição fortaleceu seu senso de obrigação para com as vítimas. & # 8221

Joseph Ellis observou que apenas & # 8220 em raras ocasiões e, como último recurso, ele ordenou que os superintendentes usassem o chicote. & # 8221 Dumas Malone declarou: & # 8220Jefferson foi gentil com seus servos ao ponto da indulgência e dentro da estrutura de uma instituição de que não gostava, viu que eram bem providos. Seu & # 8216pessoal & # 8217 era dedicado a ele. & # 8221

Como regra, os escravos que viviam no topo da montanha, incluindo a família Hemings e os Grangers, eram tratados melhor do que os escravos que trabalhavam nos campos mais abaixo na montanha. Mas a máquina foi difícil de conter.

Após os mandatos violentos de supervisores anteriores, Gabriel Lilly parecia pressagiar um reinado mais suave quando chegou a Monticello em 1800. O primeiro relatório do coronel Randolph & # 8217 foi otimista. & # 8220Tudo vai bem, & # 8221 ele escreveu, e & # 8220 o que está sob Lillie admiravelmente. & # 8221 Seu segundo relatório cerca de duas semanas depois foi brilhante: & # 8220Lillie continua com grande espírito e completa quietude em Mont & # 8217o. : ele é tão bem-humorado que consegue fazer o dobro sem o menor descontentamento do que alguns com a direção mais difícil possível. & # 8221 Além de colocá-lo sobre os trabalhadores & # 8220 no solo & # 8221 em Monticello, Jefferson colocou Lilly encarregado da manicure por uma taxa extra de & # 16310 por ano.

Assim que Lilly se estabeleceu, seu bom humor evidentemente evaporou, porque Jefferson começou a se preocupar com o que Lilly faria com os pregadores, os adolescentes promissores que Jefferson administrava pessoalmente, com a intenção de levá-los escada acima. Ele escreveu para Randolph: & # 8220Eu esqueci de pedir o favor de você falar com a Lilly sobre o tratamento das unhas. destruiria seu valor em minha opinião degradá-los aos seus próprios olhos pelo chicote. portanto, não se deve recorrer a isso, mas nas extremidades. como eles estarão novamente sob meu governo, eu escolheria que eles deveriam reter o estímulo do caráter. & # 8221 Mas na mesma carta ele enfatizou que a produção deve ser mantida: & # 8220 Espero que Lilly mantenha os pequenos pregos engajados para fornecer nossos clientes. & # 8221

O Coronel Randolph imediatamente enviou uma resposta tranquilizadora, mas cuidadosamente formulada: & # 8220Tudo vai bem em Mont & # 8217o. & # 8212os Nailers todos [at] trabalham e executando bem alguns pesados ​​ou & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173 & # 173ders. . Eu tinha dado uma acusação de clemência respeitando todos: (Burwell absolutamente exceto o chicote todo) antes de você escrever: ninguém incorreu nele, exceto os pequenos por vadiagem. & # 8221 À notícia de que os pequenos estavam sendo chicoteados e que & # 8220lenity & # 8221 tinha um significado elástico, Jefferson não teve resposta, os pequenos tiveram que ser mantidos & # 8220 engajados. & # 8221

Parece que Jefferson ficou inquieto com o regime de Lilly e # 8217 na manicure. Jefferson o substituiu por William Stewart, mas manteve Lilly no comando das equipes de adultos que construíam seu moinho e canal. Sob o comando leniente de Stewart (muito suavizado pelo consumo habitual), a produtividade das unhas e do # 8217 despencou. Os garotos das unhas, favorecidos ou não, tiveram que ser levados para o calcanhar. Em uma carta muito incomum, Jefferson disse a seu mestre marceneiro irlandês, James Dinsmore, que ele estava trazendo Lilly de volta para a manicure. Pode parecer intrigante que Jefferson se sinta compelido a explicar uma decisão pessoal que não teve nada a ver com Dinsmore, mas a unha ficava a poucos passos da loja Dinsmore & # 8217s. Jefferson estava preparando Dinsmore para testemunhar cenas sob o comando de Lilly & # 8217s, como ele não tinha visto sob Stewart, e seu tom era severo: & # 8220Estou completamente perdido sobre os nailboys permanecerem com o sr. Stewart. eles têm sido uma despesa morta em vez de um lucro para mim. na verdade, eles requerem um vigor de disciplina para fazê-los fazer um trabalho razoável, ao qual ele mesmo não pode se dedicar. no geral, acho que será & # 160melhor para eles também serem removidos para o Sr. Lilly & # 8217s [controle]. & # 8221

O incidente de violência horrível nas unhas & # 8212o ataque de um manicure contra outro & # 8212 pode lançar alguma luz sobre o medo que Lilly instilou nos manicure. Em 1803, um pregador chamado Cary bateu com seu martelo no crânio de um outro pregador, Brown Colbert. Com convulsões, Colbert entrou em coma e certamente teria morrido se o coronel Randolph não tivesse chamado imediatamente um médico, que fez uma cirurgia no cérebro. Com uma serra trefina, o médico retirou a parte quebrada do crânio de Colbert & # 8217s, aliviando assim a pressão no cérebro. Surpreendentemente, o jovem sobreviveu.

Já era ruim que Cary tivesse atacado alguém com tanta violência, mas sua vítima era um Hemings. Jefferson escreveu furiosamente a Randolph que & # 8220 será necessário que eu faça dele um exemplo em terrorem aos outros, a fim de manter a polícia tão rigorosamente necessária entre os manicure. & # 8221 Ele ordenou que Cary fosse vendido & # 8220 tão distante como nunca mais se ouviu falar entre nós. & # 8221 E ele aludiu ao abismo além dos portões de Monticello no qual as pessoas poderiam ser atiradas: & # 8220Há geralmente compradores negros da Geórgia passando pelo estado. & # O relato do incidente de 8221 Randolph & # 8217s incluía o motivo de Cary: o menino estava irritado com algum pequeno truque de Brown, que escondeu parte de sua haste para ensiná-lo. & # 8221 Mas sob o regime de Lilly & # 8217s esse truque não era então & # 8220pouco. & # 8221 Colbert conhecia as regras, e ele sabia muito bem que se Cary não conseguisse encontrar sua haste de unha, ele ficaria para trás, e sob Lilly isso significava uma surra. Daí o ataque furioso.

A filha de Jefferson, Martha, escreveu ao pai que um dos escravos, um homem desobediente e perturbador chamado John, tentou envenenar Lilly, talvez na esperança de matá-lo. John estava a salvo de qualquer punição severa porque era um escravo contratado: se Lilly o machucasse, Jefferson teria que compensar seu dono, então Lilly não tinha como retaliar. John, evidentemente compreendendo a extensão de sua imunidade, aproveitou todas as oportunidades para miná-lo e provocá-lo, até mesmo cortando o jardim [de Lilly & # 8217s] [e] destruindo suas coisas. & # 8221

Mas Lilly tinha seu próprio tipo de imunidade. Ele entendeu sua importância para Jefferson quando renegociou seu contrato, de modo que a partir de 1804 ele não receberia mais uma taxa fixa pelo gerenciamento da manicure, mas receberia 2% do bruto. A produtividade disparou imediatamente. Na primavera de 1804, Jefferson escreveu a seu fornecedor: & # 8220O gerente de minha unha aumentara tanto sua atividade que solicitou um suprimento maior de vareta. do que até então era necessário. & # 8221

Manter um alto nível de atividade exigia um nível proporcional de disciplina. Assim, no outono de 1804, quando Lilly foi informado de que um dos garotos das unhas estava doente, ele não aceitou. Chocado com o que aconteceu a seguir, um dos trabalhadores brancos de Monticello & # 8217, um carpinteiro chamado James Oldham, informou a Jefferson sobre & # 8220a barbárie que [Lilly] usou com Little Jimmy. & # 8221

Oldham relatou que James Hemings, o filho de 17 anos da empregada doméstica Critta Hemings, estivera doente por três noites consecutivas, tão doente que Oldham temeu que o menino não sobrevivesse. Ele levou Hemings para seu próprio quarto para vigiá-lo. Quando ele disse a Lilly que Hemings estava gravemente doente, Lilly disse que ele mandaria Jimmy trabalhar. Oldham & # 8220 pediu que ele não o punisse & # 8221 mas & # 8220 isso não surtiu efeito. & # 8221 A & # 8220Barbaridade & # 8221 se seguiu: Lilly & # 8220 o chicoteou três vezes em um dia, e o menino realmente não foi capaz para levar a mão à cabeça. & # 8221

Açoitar até este ponto não convence ninguém a trabalhar, isso o incapacita. Mas também envia uma mensagem para os outros escravos, especialmente aqueles, como Jimmy, que pertenciam à classe de elite dos servos Hemings e podem pensar que estão acima da autoridade de Gabriel Lilly. Assim que se recuperou, Jimmy Hemings fugiu de Monticello, juntando-se à comunidade de negros livres e fugitivos que ganhavam a vida como barqueiros no rio James, flutuando para cima e para baixo entre Richmond e aldeias obscuras e remanescentes. Entrando em contato com Hemings por meio de Oldham, Jefferson tentou persuadi-lo a voltar para casa, mas não colocou os caçadores de escravos atrás dele. Não há registro de que Jefferson tenha feito qualquer protesto contra Lilly, que não se arrependeu do espancamento e da perda de um escravo valioso, ele exigiu que seu salário fosse dobrado para & # 163100. Isso colocou Jefferson em um dilema. Ele não mostrou receios sobre o regime que Oldham caracterizou como & # 8220 o mais cruel & # 8221, mas & # 163100 foi mais do que ele queria pagar. Jefferson escreveu que Lilly como supervisora ​​& # 8220é tão boa quanto pode ser & # 8221 & # 8212 & # 8220certamente, nunca poderei encontrar um homem que cumpra meus propósitos melhor do que ele. & # 8221

Em uma tarde recente em Monticello, Fraser Neiman, o arqueólogo chefe, liderou o caminho montanha abaixo em uma ravina, seguindo o rastro de uma estrada desenhada por Jefferson para seus passeios de carruagem. Passou pela casa de Edmund Bacon, o feitor que Jefferson empregou de 1806 a 1822, a cerca de um quilômetro da mansão. Quando Jefferson se aposentou da presidência em 1809, ele transferiu a manicure do cume & # 8212ele não queria mais nem ver, muito menos administrá-la & # 8212 para um local a 100 metros da casa de Bacon & # 8217s. Os arqueólogos descobriram evidências inconfundíveis das unhas, hastes de pregos, carvão, carvão e escória da loja. Neiman apontou em seu mapa a localização da loja e da casa de Bacon & # 8217s. & # 8220A manicure era um lugar socialmente turbulento & # 8221, disse ele. & # 8220Um suspeita que & # 8217 é parte do motivo para tirá-lo do topo da montanha e colocá-lo bem aqui ao lado da casa do supervisor & # 8217s. & # 8221

Cerca de 180 metros a leste da casa de Bacon & # 8217 ficava a cabana de James Hubbard, um escravo que vivia sozinho. Os arqueólogos cavaram mais de 100 poços de teste neste local, mas não encontraram nada ainda. Quando trouxeram detectores de metal e encontraram alguns pregos forjados, foi evidência suficiente para convencê-los de que haviam encontrado o local real de Hubbard & # 8217s casa. Hubbard tinha 11 anos e vivia com sua família na segunda plantação de Poplar Forest, Jefferson & # 8217s, perto de Lynchburg, Virginia, em 1794, quando Jefferson o trouxe para Monticello para trabalhar na nova manicure no topo da montanha. Sua missão foi um sinal do favor de Jefferson e # 8217s para a família Hubbard. O pai de James e # 8217, um sapateiro habilidoso, ascendeu ao posto de capataz de trabalho em Poplar Forest. Jefferson viu um potencial semelhante no filho. No início, James teve um desempenho abismal, desperdiçando mais material do que qualquer um dos outros manicure.Talvez ele aprendesse devagar, talvez odiasse, mas se tornava cada vez melhor no trabalho miserável, batendo o martelo milhares de vezes por dia, até se destacar. Quando Jefferson mediu a produção de unhas & # 8217s, ele descobriu que Hubbard havia alcançado o máximo & # 821290 por cento de eficiência & # 8212 na conversão de hastes de pregos em pregos acabados.

Um escravo modelo, ansioso para se aprimorar, Hubbard agarrou todas as oportunidades que o sistema oferecia. Em seu tempo livre da manicure, ele assumia tarefas adicionais para ganhar dinheiro. Ele sacrificou o sono para ganhar dinheiro queimando carvão, cuidando de um forno durante a noite. Jefferson também o pagou por içar & # 8212 um cargo de confiança porque um homem com um cavalo e permissão para deixar a plantação poderia escapar facilmente. Por meio de sua diligência, Hubbard reservou dinheiro suficiente para comprar algumas roupas finas, incluindo um chapéu, calças até os joelhos e dois sobretudos.

Então, um dia no verão de 1805, no início do segundo mandato de Jefferson como presidente, Hubbard desapareceu. Durante anos, ele aplicou pacientemente um engano elaborado, fingindo ser o escravo leal e trabalhador. Ele havia feito esse trabalho árduo não para suavizar a vida na escravidão, mas para escapar dela. A roupa não era para mostrar, era um disfarce.

Hubbard já havia partido há várias semanas quando o presidente recebeu uma carta do xerife do condado de Fairfax. Ele mantinha sob custódia um homem chamado Hubbard, que confessou ser um escravo fugitivo. Em sua confissão, Hubbard revelou os detalhes de sua fuga. Ele havia feito um acordo com Wilson Lilly, filho do feitor Gabriel Lilly, pagando-lhe US $ 5 e um sobretudo em troca de documentos falsos de emancipação e um passe de viagem para Washington. Mas o analfabetismo foi a queda de Hubbard & # 8217: ele não percebeu que os documentos que Wilson Lilly havia escrito não eram muito persuasivos. Quando Hubbard chegou ao condado de Fairfax, cerca de 160 quilômetros ao norte de Monticello, o xerife o deteve, exigindo ver seus papéis. O xerife, que sabia das falsificações quando as viu e prendeu Hubbard, também pediu uma recompensa a Jefferson porque ele havia executado & # 8220a grande risco & # 8221 prendendo & # 8220 um sujeito tão grande quanto ele. & # 8221

Hubbard foi devolvido a Monticello. Se ele recebeu alguma punição por sua fuga, não há registro disso. Na verdade, parece que Hubbard foi perdoado e reconquistou a confiança de Jefferson e # 8217 em um ano. O cronograma de trabalho para a unha de outubro de 1806 mostra Hubbard trabalhando com a vareta mais pesada, com uma produção diária de 15 libras de pregos. Naquele Natal, Jefferson permitiu que ele viajasse de Monticello a Poplar Forest para ver sua família. Jefferson pode ter confiado nele novamente, mas Bacon permaneceu cauteloso.

Um dia, quando Bacon estava tentando atender a um pedido de pregos, ele descobriu que todo o estoque de pregos de oito centavos & # 8212300 libras de pregos no valor de $ 50 & # 8212 havia sumido: & # 8220Claro que eles haviam sido roubados. & # 8221 Ele imediatamente suspeitei de James Hubbard e o confrontou, mas Hubbard & # 8220 negou poderosamente. & # 8221 Bacon vasculhou a cabana de Hubbard & # 8217s e & # 8220 todos os lugares em que pude pensar & # 8221, mas saiu de mãos vazias. Apesar da falta de evidências, Bacon permaneceu convencido da culpa de Hubbard & # 8217s. Ele conversou com o gerente branco da manicure, Reuben Grady: & # 8220Deixe-nos cair nisso. Ele os escondeu em algum lugar, e se não falarmos mais sobre isso, iremos encontrá-los. & # 8221

Caminhando pela floresta depois de uma chuva forte, Bacon avistou rastros de lama nas folhas de um lado do caminho. Ele seguiu os rastros até o fim, onde encontrou os pregos enterrados em uma grande caixa. Imediatamente, ele subiu a montanha para informar Jefferson da descoberta e de sua certeza de que Hubbard era o ladrão. Jefferson ficou & # 8220muito surpreso e se sentiu muito mal com isso & # 8221 porque Hubbard & # 8220 sempre foi um servo favorito. & # 8221 Jefferson disse que questionaria Hubbard pessoalmente na manhã seguinte, quando ele fizesse seu passeio habitual passando por Bacon & # 8217s casa.

Quando Jefferson apareceu no dia seguinte, Bacon chamou Hubbard. Ao ver seu mestre, Hubbard começou a chorar. Bacon escreveu: & # 8220Eu nunca vi ninguém, branco ou negro, sentir-se tão mal como quando viu seu mestre. Ele estava mortificado e angustiado além da medida. Todos tínhamos confiança nele. Agora seu personagem se foi. & # 8221 Hubbard chorou implorando perdão a Jefferson & # 8217s & # 8220 repetidamente. & # 8221 Para um escravo, roubo era um crime capital. Um escravo fugitivo que uma vez invadiu o armazém particular de Bacon & # 8217s e roubou três pedaços de bacon e um saco de fubá foi condenado à forca no condado de Albemarle. O governador comutou sua sentença, e o escravo foi & # 8220transportado & # 8221 o prazo legal para ser vendido pelo estado ao Extremo Sul ou Índias Ocidentais.

Até Bacon sentiu-se comovido pelo apelo de Hubbard & # 8217s & # 8212 & # 8220.Eu me senti muito mal & # 8221 & # 8212, mas ele sabia o que viria a seguir: Hubbard teve de ser chicoteado. Bacon ficou surpreso quando Jefferson se voltou para ele e disse: & # 8220Ah, senhor, não podemos & # 8217t puni-lo. Ele já sofreu o suficiente. & # 8221 Jefferson ofereceu alguns conselhos a Hubbard & # 8220 deu-lhe muitos bons conselhos & # 8221 e o mandou de volta para a unha, onde Reuben Grady estava esperando & # 8220 esperando. para açoitá-lo. & # 8221

A magnanimidade de Jefferson e # 8217 parecia desencadear uma conversão em Hubbard. Quando ele começou a trabalhar com as unhas, ele disse a Grady que estava procurando religião há muito tempo, & # 8220 mas nunca ouvi nada antes que soasse assim, ou me fizesse sentir assim, como quando o mestre disse: & # 8216Vá, e não faça mais isso. & # 8217 & # 8221 Então agora ele estava & # 8220determinado a buscar a religião até que eu a encontrasse. & # 8221 Bacon disse: & # 8220 Com certeza, ele depois veio a mim pedindo uma permissão para vá e seja batizado. & # 8221 Mas isso também era engano. Em suas ausências autorizadas da plantação para frequentar a igreja, Hubbard fez arranjos para outra fuga.

Durante a temporada de férias no final de 1810, Hubbard desapareceu novamente. Docu & # 173s sobre a fuga de Hubbard & # 8217s revelam que as plantações de Jefferson & # 8217s foram divididas por redes secretas. Jefferson tinha pelo menos um espião na comunidade escrava disposto a denunciar companheiros escravos em troca de dinheiro. Jefferson escreveu que contratou um negro confiável meu e lhe prometeu uma recompensa. se ele pudesse nos informar para que [Hubbard] fosse levado. & # 8221 Mas o espião não conseguiu fazer ninguém falar. Jefferson escreveu que não se ouviu falar de Hubbard & # 8220. & # 8221 Mas isso não era verdade: algumas pessoas tinham ouvido falar dos movimentos de Hubbard & # 8217s.

Jefferson não conseguiu quebrar o muro de silêncio em Monticello, mas um informante em Poplar Forest disse ao feitor que um barqueiro pertencente ao Coronel Randolph ajudou Hubbard & # 8217 a escapar, transportando-o clandestinamente pelo James River de Poplar Forest para a área ao redor de Monticello, mesmo embora patrulheiros brancos de dois ou três condados estivessem caçando o fugitivo. O barqueiro pode ter feito parte de uma rede que navegava nos rios Rivanna e James, contrabandeando mercadorias e fugitivos.

Possivelmente, Hubbard tentou fazer contato com amigos em torno de Monticello, possivelmente, ele estava planejando fugir para o Norte novamente, possivelmente, foi tudo desinformação plantada por amigos de Hubbard & # 8217s. Em algum ponto, Hubbard rumou para o sudoeste, não para o norte, através do Blue Ridge. Ele se dirigiu à cidade de Lexington, onde pôde viver por mais de um ano como um homem livre, estando de posse de um impecável documento de alforria.

Sua descrição apareceu no Richmond Enquirer: & # 8220a Nailor de profissão, de 27 anos de idade, cerca de um metro e oitenta de altura, membros robustos e de constituição forte, de porte ousado, feições ousadas e ásperas, pele escura, apto a beber à vontade e até se arranjou de dinheiro e provavelmente um passe livre em uma ex-fuga que ele tentou escapar do estado em direção ao norte & # 160. & # 160. & # 160. e provavelmente pode ter tomado a mesma direção agora. & # 8221

Um ano após sua fuga, Hubbard foi localizado em Lexington. Antes que pudesse ser capturado, ele decolou novamente, indo mais para o oeste nas montanhas Allegheny, mas Jefferson colocou um rastreador de escravos em sua trilha. Encurralado e acorrentado a ferros, Hubbard foi levado de volta a Monticello, onde Jefferson fez dele um exemplo: & # 8220Eu fiz com que fosse severamente açoitado na presença de seus velhos companheiros e levado à prisão. & # 8221 Sob o açoite Hubbard revelou o detalhes de sua fuga e o nome de um cúmplice que ele conseguiu escapar da captura carregando documentos de alforria genuínos que comprou de um homem negro livre no condado de Albemarle. O homem que forneceu os papéis a Hubbard passou seis meses na prisão. Jefferson vendeu Hubbard para um de seus supervisores, e seu destino final não é conhecido.

Os escravos viviam como se estivessem em um país ocupado. Como Hubbard descobriu, poucos podiam ultrapassar os anúncios de jornal, patrulhas de escravos, xerifes vigilantes exigindo documentos e caçadores de recompensas para captura de escravos com suas armas e cães. Hubbard foi corajoso ou desesperado o suficiente para tentar duas vezes, indiferente aos incentivos que Jefferson oferecia aos escravos cooperativos, diligentes e industriosos.

Em 1817, o velho amigo de Jefferson & # 8217, o herói da Guerra Revolucionária Thaddeus Kos & # 173ciuszko, morreu na Suíça. O nobre polonês, que chegara da Europa em 1776 para ajudar os americanos, deixou uma fortuna substancial para Jefferson. Kosciuszko legou fundos para libertar escravos de Jefferson e # 8217s e comprar terras e equipamentos agrícolas para que eles começassem uma vida por conta própria. Na primavera de 1819, Jefferson ponderou o que fazer com o legado. Kosciuszko o havia nomeado testamenteiro, então Jefferson tinha o dever legal, bem como uma obrigação pessoal para com seu amigo falecido, de cumprir os termos do documento.

Os termos não surpreenderam Jefferson. Ele ajudou Kosciuszko a redigir o testamento, que declara: & # 8220Eu autorizo ​​meu amigo, Thomas Jefferson, a empregar todo o [legado] na compra de negros de sua propriedade ou de qualquer outra pessoa e dando-lhes liberdade em meu nome. & # 8221 Kosciuszko & O espólio de # 8217 era de quase US $ 20.000, o equivalente hoje a cerca de US $ 280.000. Mas Jefferson recusou o presente, embora isso pudesse reduzir a dívida que pesava sobre Monticello, ao mesmo tempo que o aliviava, pelo menos em parte, do que ele mesmo havia descrito em 1814 como a & # 8220 reprovação moral & # 8221 da escravidão.

Se Jefferson tivesse aceitado o legado, até a metade dele não teria ido para Jefferson, mas, na verdade, para seus escravos & # 8212 ao preço de compra de terras, gado, equipamento e transporte para estabelecê-los em um lugar como Illinois ou Ohio. Além disso, os escravos mais adequados para a emancipação imediata & # 8212 - ferreiros, tanoeiros, carpinteiros, os fazendeiros mais qualificados & # 8212 eram aqueles que Jefferson mais valorizava. Ele também evitou qualquer identificação pública com a causa da emancipação.

Há muito se aceitava que escravos eram ativos que podiam ser apreendidos por dívidas, mas Jefferson mudou isso quando usou escravos como garantia para um empréstimo muito grande que ele havia contraído em 1796 de um banco holandês para reconstruir Monticello. Ele foi pioneiro na monetização de escravos, assim como foi pioneiro na industrialização e diversificação da escravidão.

Antes de recusar o legado de Kosciuszko & # 8217s, enquanto Jefferson refletia sobre se aceitaria o legado, ele escreveu a um de seus gerentes de plantação: & # 8220Uma criança criada a cada dois anos é mais lucrativa do que a safra do melhor trabalhador . neste, como em todos os outros casos, a providência fez com que nossos deveres e nossos interesses coincidissem perfeitamente. [Com] respeito, portanto, a nossas mulheres e seus filhos, devo orar para que você inculque sobre os supervisores que não é o trabalho deles, mas o aumento deles, que é a primeira consideração para nós. & # 8221

Na década de 1790, enquanto Jefferson hipotecava seus escravos para construir Monticello, George Washington tentava reunir financiamento para uma emancipação em Mount Vernon, que finalmente ordenou em seu testamento. Ele provou que a emancipação não era apenas possível, mas prática, e derrubou todas as racionalizações jeffersonianas. Jefferson insistia que uma sociedade multirracial com negros livres era impossível, mas Washington não pensava assim. Nunca Washington sugeriu que os negros fossem inferiores ou que deveriam ser exilados.

É curioso que aceitemos Jefferson como o padrão moral da era dos fundadores & # 8217, não Washington. Talvez seja porque o Pai de seu país deixou um legado um tanto preocupante: a emancipação de seus escravos não é um tributo, mas uma repreensão à sua época e aos prevaricadores e aproveitadores do futuro, e declara que se você afirma ter princípios, você deve viver de acordo com eles.

Após a morte de Jefferson & # 8217s em 1826, as famílias dos servos mais devotados de Jefferson & # 8217s foram separadas. No bloco do leilão foi Caroline Hughes, a filha de 9 anos do jardineiro de Jefferson e do # 8217s Wormley Hughes. Uma família foi dividida entre oito compradores diferentes, outra família entre sete compradores.

Joseph Fossett, um ferreiro Monticello, estava entre o punhado de escravos libertados em Jefferson & # 8217s will, mas Jefferson deixou a família Fossett & # 8217s escravizada. Nos seis meses entre a morte de Jefferson e # 8217 e o leilão de sua propriedade, Fossett tentou barganhar com famílias em Charlottesville para comprar sua esposa e seis de seus sete filhos. Seu filho mais velho (nascido, ironicamente, na própria Casa Branca) já havia sido dado ao neto de Jefferson. Fossett encontrou compradores simpáticos para sua esposa, seu filho Peter e dois outros filhos, mas assistiu ao leilão de três filhas para compradores diferentes. Um deles, Patsy, de 17 anos, fugiu imediatamente de seu novo mestre, um funcionário da Universidade da Virgínia.

Joseph Fossett passou dez anos trabalhando em sua bigorna e forjando, ganhando dinheiro para comprar de volta sua esposa e filhos. No final da década de 1830, ele tinha dinheiro em mãos para reclamar Peter, então com cerca de 21 anos, mas o proprietário desistiu do negócio. Compelidos a deixar Peter na escravidão e tendo perdido três filhas, Joseph e Edith Fossett partiram de Charlottesville para Ohio por volta de 1840. Anos mais tarde, falando como um homem livre em Ohio em 1898, Peter, de 83 anos, contaria que nunca havia esquecido o momento em que ele foi & # 8220 colocado no leilão e vendido como um cavalo. & # 8221


O micênico 'Griffin Warrior ’(cerca de 1500 AC)

Anunciada pelo Ministério da Cultura grego como "a tumba mais importante descoberta em 65 anos na Grécia continental", a sepultura micênica do 'Grifo Guerreiro' de 3500 anos encontrada em Pylos (em outubro de 2015) estava cheia com mais de 1.400 objetos preciosos. Pesquisadores da Universidade de Witwatersrand de Joanesburgo tornaram este incrível escopo antigo ainda mais "romântico" com a reconstrução do rosto do presumivelmente renomado guerreiro masculino, feita com a ajuda de uma representação em um selo antigo descoberto dentro da tumba.

Desenho artístico de guerreiros micênicos tardios, com o soldado à direita vestindo a Panóplia Dendra.


Centenas de pontas de flechas e setas de besta encontradas na floresta podem ser do campo de batalha Casimiro, o Grande

Arqueólogos desenterraram a enorme descoberta durante uma investigação para descobrir por que a área estava sendo infestada por caçadores de tesouros ilegais. Museu Histórico em Sanok

Centenas de pontas de flechas e setas de besta de uma grande batalha do século 14 com o Rei Casimiro, o Grande, foram encontradas em uma floresta em Sanok.

Arqueólogos em Biała Góra dizem que agora encontraram o campo de batalha da campanha de Casimiro, o Grande, na Rutênia Vermelha (agora parte do sudeste da Polônia e da Ucrânia).

A incrível descoberta veio depois que arqueólogos, curiosos para saber por que tantos caçadores de tesouros ilegais se aglomeraram no pico das montanhas Słonne e parte do distrito de Wójtostwo de Sanok, decidiram investigar.

As centenas de pontas de flechas e setas de besta vêm do século XIV. Museu Histórico em Sanok

Já conhecido por ser o local de um assentamento medieval, a última vez que foi oficialmente pesquisado foi há 50 anos.

O Dr. Piotr Kotowicz do Museu Histórico de Sanok disse ao PAP: “Decidimos usar o mesmo método de pesquisa e convidamos os representantes da Associação Histórica e Exploratória da Galiza para trabalhar connosco.

“Os resultados da pesquisa superaram nossas maiores expectativas. Durante várias temporadas, na área ao redor do assentamento fortificado, encontramos mais de 200 pontas de flechas e parafusos. ”

Os arqueólogos dizem que agora encontraram o campo de batalha da campanha de Casimiro, o Grande, na Rutênia Vermelha (agora parte do sudeste da Polônia e da Ucrânia). Domínio público

Ainda não está claro quem lutou contra quem e por quê, mas os arqueólogos acreditam que os objetos podem ser um sinal de uma batalha do século 14 entre as forças polonesas e rutenas.

De acordo com as crônicas, em 1340 Casimiro, o Grande, com um exército de 20.000 pessoas conquistou vários assentamentos fortificados na área.

Kotowicz está convencido de que as últimas descobertas em Sanok podem estar relacionadas a essa campanha militar específica.

Embora o local fosse conhecido por ter um assentamento medieval, a última vez que ele foi oficialmente pesquisado foi há 50 anos. Desta vez, os arqueólogos encontraram os restos das armas. Museu Histórico em Sanok

Pouco depois, entre 1340 e 1344, a Rutênia Vermelha foi incorporada à Polônia permanentemente após a morte do duque Bolesław - Jerzy II.

Dr. Kotowicz disse: “Parece que as cavernas e os parafusos que descobrimos são um testemunho de lutas entre rutenos e poloneses.

“A análise da extensão das cavernas mostra que a maioria delas estava concentrada na área da fortaleza e bem ao lado dela.

O Dr. Piotr Kotowicz, do Museu Histórico de Sanok, disse que a descoberta "superou nossas expectativas". Piotr Kotowicz / Facebook

“Também vasculhamos a área ao redor em busca de‘ resposta ’ao ataque. No entanto, não encontramos muitas cavernas com as armas.

“Isso significa que os defensores foram dominados pelos invasores e sua resposta ao ataque foi mínima.”

O povoado fortificado em Biała Góra era bastante pequeno, cercado por uma linha de fortificações e fosso seco. De acordo com as descobertas recentes, ele foi fortemente danificado durante a batalha.

Na área ao redor do assentamento fortificado, os arqueólogos encontraram mais de 200 pontas de flechas e parafusos. Museu Histórico em Sanok

As pontas de flechas e parafusos não eram as únicas surpresas que aguardavam a equipe do Dr. Kotowicz.

Um trecho próximo de terra achatada escondeu vários artefatos de origens mais antigas - até mesmo dos séculos IX ou X. Entre eles está a primeira moeda árabe da Idade Média, dirham, encontrada em Sanok.

Dr.Kotowicz acredita que estes são os restos de um assentamento industrial, como evidenciado por inúmeras cinzas - provavelmente o minério de ferro foi derretido lá.


Bobina para o solo

Um detector de aluguel da rede Ring Finders é Woodrow Engle, 37, um designer de videogame que começou a detectar há dois anos como uma forma de passar mais tempo ao ar livre. Ele cobre sua região natal, os condados de Sonoma e Marin, na Califórnia.

Até agora, Engle disse que esteve em cerca de 20 missões de recuperação e recuperou itens perdidos na metade do tempo. Por um trabalho recente, ele aceitou meia dúzia de ovos recém-postos como recompensa por outro, US $ 500 em dinheiro.

Enquanto a detecção de metal se encaixa perfeitamente na categoria de "aqueles hobbies de 'velhos' que você deve aprender quando se aposentar", disse Engle, ele notou uma onda de relativamente recém-chegados, muitos dos quais são de uma certa idade: “Eles são todos esta sub-geração que chamam de geração Oregon Trail que teve uma infância analógica, mas uma idade adulta digital, então eles estão realmente interessados ​​em coisas legais e mais antigas - talvez eles tivessem uma coleção de moedas quando eram crianças - mas eles não têm medo de adotar novas tecnologias e podem descobrir como usar máquinas avançadas, como esses novos detectores que estão sendo lançados. ”

Ryson Zettlemoyer, um cortador de pedras preciosas de 36 anos, faz-tudo e detetora que opera perto de Eureka, Califórnia, concorda que o passatempo está crescendo em popularidade e não é de admirar, disse ele. De acordo com o Sr. Zettlemoyer, existem milhares de “grandes tesouros” enterrados documentados nos Estados Unidos ainda a serem encontrados, apenas a partir do século XIX. Seu perfil do Ring Finder observa que ele cobra uma comissão sobre “esconderijos e reservas” de tesouros de ouro.

Na década de 1930, milhares de bancos fecharam suas portas, enquanto, ao mesmo tempo, o governo federal aprovou uma lei para apreender o ouro dos cidadãos. “Muitas pessoas que tinham ouro enterrado - e muito desse material ainda está por aí”, disse Zettlemoyer.

Para uma encomenda recente, ele procurou por dois dias e localizou um frasco de pedreiro enterrado com 30 centímetros de profundidade contendo várias barras de ouro e duas barras de ouro de uma onça.

“É uma herança de família”, disse ele. “Então, eles chamam pessoas como eu para sair e descobrir.”

Por mais que haja a ganhar, o hobby também tem seus custos. Daisy Duncan, uma detetora de 26 anos da Carolina do Sul, sempre se pega dizendo "apenas mais um sinal", quando sabe perfeitamente que continuará varrendo por horas - às vezes noite adentro.

No lado positivo, há a pressa: "Quando estou caçando, honestamente não importa como estou me sentindo, porque no final, me sinto incrível", disse ela. Mas em comparação com métodos de caça ao tesouro mais expeditos - como a pesca com ímã, que envolve balançar um forte ímã ao longo do leito de um riacho ou fundo de lago e instantaneamente puxar qualquer "tesouro" que possa existir - Duncan disse que a detecção de metal "não é apenas uma caminhada no Parque." Além de ser fisicamente desgastante e uma montanha-russa emocional de celebração e decepção, ela disse: “pode sair caro”.

Os detectores podem variar de algumas centenas de dólares a mais de US $ 5.000. Uma escolha popular para especialistas é o XP Deus (US $ 949), de fabricação francesa, e para crianças, o Nokta Makro Mini Hoard (US $ 120). Os detectores também podem carregar fones de ouvido, uma pá de detecção de metal, ferramentas manuais como hori-hori (uma pá de aço serrilhada), uma “bolsa de achados” e um detector de precisão portátil chamado de pinpointer.

Equipamentos mais caros tendem a ser mais leves e precisos. Isso significa que quanto mais caro o detector, melhor chance você terá de distinguir papel alumínio ou lata de latas (o termo detector para metal de lata de refrigerante que foi triturado por cortadores de grama) de barras de ouro.

O traje pode incluir um cinto de ferramentas, luvas ("Você ficaria surpreso com a quantidade de vidro que existe no solo", advertiu um detectorista) e a ocasional camiseta com o tema ("Sou um Swinger" "Posso Detectar o Seu Metal" Quintal? ”Ou“ Bobina para o solo ”).


O maior saqueador arqueológico finalmente foi capturado

Graças às autoridades francesas, 27 mil e quatrocentos artefatos obtidos ilegalmente foram descobertos na casa de um francês que vive na Bélgica.

Muito do transporte era da época romana, mas alguns eram da Idade do Ferro, Renascimento e Idade Média. De acordo com news.artnet.com, tudo começou em outubro de 2019.

Um homem chamado Patrice T. notificou a Organização Flamenga para o Patrimônio Imobiliário que havia recentemente encontrado mais de quatorze mil moedas em sua propriedade recém-adquirida em Gingelom, na Bélgica. Arqueólogos foram até a propriedade de Patrice e ele mostrou a eles dois grandes baldes cheios de moedas que estavam no porta-malas de seu carro.

Crédito: Douane Française & # 8211 www.douane.gouv.fr

A arqueóloga Marleen Martens percebeu que algo estava errado e notificou as autoridades francesas. De acordo com nieuwsblad.be, Martens observou: “Durante a pesquisa do site, concluímos que era impossível que as moedas tivessem vindo deste site.

Eles estavam localizados em uma camada de terra que se formou após a Idade Média. Algumas moedas podem excepcionalmente ainda cair. Mas 14.000? ” Aparentemente, Patrice enterrou moedas escavadas ilegalmente em sua propriedade e alegou que elas foram encontradas lá.

Embora seja legal escavar em sua própria propriedade na Bélgica, é ilegal na França usar um detector de metais sem permissão especial, o que é muito difícil de obter, a menos que você seja um cientista credenciado com uma finalidade acadêmica específica.

Patrice achava que poderia se safar alegando que suas descobertas eram legítimas quando, na verdade, foram em sua maioria desenterradas ilegalmente na França. Depois que as autoridades francesas se envolveram, uma batida foi armada para a casa de Patrice, onde encontraram mais de novecentos mil dólares em artefatos.

De acordo com smithsonianmag.com, uma das relíquias mais importantes na coleção de Patrice era um dodecaedro de cobre romano.

Dois dodecaedros e um icosaedro em exibição no Rheinisches Landesmuseum (Bonn, Alemanha). Kleon3 & # 8211 CC BY-SA 4.0

O pequeno dispositivo oco é feito com doze painéis pentagonais planos com um orifício no centro de cada um. Ninguém sabe ao certo para que o objeto foi usado, mas existem muitas teorias.

Alguns acreditam que seguravam fios de tricô, enquanto outros pensavam que eram castiçais, algo semelhante a dados de jogos, relíquias religiosas ou apenas esculturas decorativas. Independentemente disso, apenas cerca de cem foram encontrados e são muito valiosos.

Outros objetos encontrados foram pulseiras, colares, torques - grossos colares de metal que não se juntam, mas têm decoração em cada extremidade e frequentemente usados ​​por homens vikings, broches de fíbula romana que prendiam roupas em moedas mais antigas fivelas de cinto da era merovíngia e renascentista e peças de estátuas antigas.

Legionnaire & # 8217s fíbula. 1o - 2o séculos DC. Shawn Michael Caza & # 8211 CC BY-SA 2.5

France24.com nos diz que o Ministro da Economia e Finanças Bruno Le Maire afirmou que “Esta apreensão é uma mensagem clara para aqueles que & # 8212 para o lucro e o prazer egoísta de alguns & # 8212 nos privam de nossa herança compartilhada e apagam seções inteiras de nossa história. & # 8221

Patrice ainda não foi julgado, mas Le Maire acredita que há provas suficientes para mandá-lo para a prisão e multá-lo em centenas de milhares de euros.

Esta não é a primeira vez que Patrice apresenta artefatos que afirma ter “encontrado”. Ele desenterrou mais de cinco mil moedas em 1993 e afirmou que as havia encontrado ao longo de uma estrada na França. O prefeito permitiu que ele ficasse com as moedas, pois não tinha motivos para duvidar do homem e os especialistas em arqueologia não foram chamados.

O Guardian chamou Patrice de “um dos maiores saqueadores arqueológicos da história europeia” e acredita-se que ele seja muito educado em questões arqueológicas, o que lhe dá o conhecimento de onde procurar tesouros na França.

A coleção de Patrice foi perfeitamente limpa e classificada em vitrines com a maioria das moedas em caixas especiais usadas por colecionadores e acredita-se que ele tenha vendido e negociado ilegalmente artefatos por anos.


Assista o vídeo: Assalto a Havan Varzea GrandeMT em 23062015


Comentários:

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