Zulu Impi

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Zulu Impi

A palavra Impi é frequentemente associada em inglês a um regimento zulu, mas na verdade ela se refere apenas a qualquer grupo de homens armados, com a palavra zulu para regimento sendo ibutho. Este artigo examinará Impi no contexto britânico como se referindo a um regimento Zulu.

O termo foi usado pela primeira vez para se referir aos regimentos formados por Shaka Zulu como parte de seu exército e que ajudaram em sua ascensão ao poder e serviram durante seu reinado um tanto sangrento no início do século XIX. Apesar do estereótipo ocidental, o exército Zulu era altamente organizado com jovens guerreiros (o equivalente aos meninos bateristas britânicos em muitos aspectos) juntando-se ao exército com apenas seis anos e servindo como carregadores e ajudantes (udibi), muitas vezes seguindo parentes mais velhos em campanha como servos, frequentemente na mesma faixa etária conhecida como intanga. Com o tempo, eles se tornariam o inkwebane, que traduzido aproximadamente significa cadetes; neste ponto, o treinamento formal com armas começaria até ser chamado para servir por seu rei, normalmente aos 20 anos de idade, o que para os exércitos contemporâneos era bastante antigo. Duelos de bastão eram comuns e recusar um desafio era visto como desonroso.

A primeira tarefa do regimento ao ser formado foi construir uma paliçada que teria várias cabanas e cercas para manter o gado. Esta propriedade semi-fortificada era conhecida como ikhanda. Eles teriam que atender ao chamado para servir, a menos que fossem casados ​​e a permissão para casar fosse concedida pelo rei, o que mais tarde causou descontentamento entre o exército de Shaka. Shaka governou sobre muitas tribos díspares, para evitar a rebelião, os regimentos eram organizados por idade (até que o número de causalidades impedisse isso), em vez de recrutados em uma determinada região ou tribo. Os guerreiros juraram lealdade à nação Zulu e ao rei, não a qualquer tribo

Cada Impi era composto de vários ibutho, cada um com aproximadamente 1.000 guerreiros mais os meninos atuando como servos e batedores para o exército. Cada um tinha suas próprias cores de escudo e outros emblemas, como enfeites para a cabeça. A quantidade de preto e branco em um escudo permitiu que os comandantes zulu soubessem exatamente qual regimento estava onde no campo de batalha, assim como as cores dos regimentos faziam para os exércitos europeus. Shaka precisava de um exército móvel rápido, já que no início de suas campanhas ele estava em menor número e precisava manobrar rapidamente, então, para garantir isso, os guerreiros foram obrigados a correr descalços para que a perda de uma sandália não os incapacitasse e seus pés fossem endurecidos, por frequentes corridas no chão pedregoso quente e por espinhos cravados no chão para que o tecido cicatricial se formasse.

Na batalha, as tropas eram levemente equipadas, exceto por um escudo - qualquer armadura teria sido impraticável e inútil de qualquer maneira, ao enfrentar os exércitos europeus com armas. O vestido elaborado visto em muitos filmes é um equívoco e principalmente cerimonial. As armas padrão eram uma lança curta de lâmina larga e um porrete pesado, Shaka introduziu a lança curta e cortante e os guerreiros não carregavam peças sobressalentes, portanto não as jogavam na batalha. Alguns regimentos reintroduziram o lançamento de lanças quando enfrentavam os exércitos europeu e bôer, mas nessa época eles também usavam armas de fogo saqueadas e mosquetes primitivos comercializados com eles por comerciantes árabes. Apesar de não possuírem o poder de fogo dos exércitos modernos, os exércitos europeus mais tarde enfrentaram os zulus foram bem disciplinados e corajosos e, uma vez que se aproximaram do inimigo, seu maior treinamento no combate corpo-a-corpo e a vantagem de ter um escudo os tornou letais. Eles também eram conhecidos pelo ritual de "lavagem das lanças" - uma tradição de abrir a barriga dos inimigos caídos para que seu fantasma / espírito fosse livre e não assombrasse a pessoa que o matou. Isso foi aproveitado pela mídia para ajudar a retratar os zulus como selvagens sedentos de sangue. A disciplina era dura, mas não excepcionalmente, se comparada aos exércitos europeus contemporâneos, os covardes eram envergonhados e normalmente executados e os bravos honrados, a medicina básica do campo de batalha era praticada, mas os zulus tinham taxas de recuperação de causalidade surpreendentemente boas.

Taticamente, o exército Zulu confiou na velocidade e na surpresa para de repente superar em número um inimigo, como na batalha de Isandlwana, onde um exército Zulu destruiu um exército britânico, um evento que teve um enorme impacto político na Grã-Bretanha. Geralmente, o exército zulu levemente equipado e forjado poderia cobrir 20 milhas em um dia e ainda lutar no final da marcha. As táticas de campo de batalha envolveram a famosa formação Buffalo, que é basicamente um envolvimento duplo com um forte grupo central se engajando enquanto os chifres da formação flanqueavam em ambos os lados cercando o inimigo. Os veteranos normalmente eram retidos como reserva tática. Eventualmente, apesar de alguns sucessos, o poder de fogo moderno foi a queda do exército Zulu. Um dos aspectos mais interessantes são as semelhanças de alguns aspectos da organização do exército Zulu com as Legiões Romanas. A introdução da lança curta e larga de punhalada muito parecida com o gládio romano, a organização em grupos de 1000, a ideia de regimentos construindo acampamentos fortificados e sendo capazes de marchar 20 milhas em um dia e até mesmo a tática de cerco. Essas semelhanças podem ser coincidentes, mas permitem algumas comparações interessantes.



Impi (Civ4)

Comparado ao Lanceiro que ele substitui, o Impi ganha +1 movimento e começa com a promoção de Mobilidade.

Usando Impi [editar | editar fonte]

O Impi pode repelir qualquer unidade pré-medieval com grande facilidade, por ser tão rápido quanto, senão mais rápido que eles. Isso torna os zulus protegidos de ataques rápidos.

O Impi também é uma unidade de reconhecimento muito eficaz - capaz de se mover rapidamente para a posição e procurar qualquer exército que se aproxime, dando aos Zulus tempo para usar a característica agressiva e Ikhanda para formar uma boa defesa.

Finalmente, o Impi pode ser usado para propósitos de pilhagem - sendo eficaz contra unidades montadas, seu oponente terá que enviar uma retaliação mais lenta - dando tempo para escapar.

Contra Impi [editar | editar fonte]

Embora os Impi tenham uma grande vantagem de velocidade, eles não são mais eficazes contra os Homens do Machado e podem ser derrotados rapidamente por eles. Empilhar Homens do machado e lanceiros servirá como contra-ataque para quaisquer unidades rápidas que os zulus possam enviar contra você se você os estiver atacando.


Comandantes subordinados dos britânicos:

Lord Chelmsford, o comandante-em-chefe das forças britânicas durante a guerra, inicialmente planejou uma invasão em cinco frentes de Zululand composta por mais de 15.000 soldados em cinco colunas e projetada para cercar o exército zulu e forçá-lo a lutar, pois estava preocupado que os zulus evitaria a batalha. No evento, Lord Chelmsford estabeleceu-se em três colunas invasoras com a coluna central principal, agora consistindo em cerca de 7.800 homens compreendendo a anteriormente chamada Coluna No. 3 e Durnford's Coluna No.2, sob seu comando direto. Ele moveu suas tropas de Pietermaritzburg para um acampamento avançado em Helpmekaar, passando por Greytown. Em 9 de janeiro de 1879 eles se mudaram para Rorke's Drift, e no início de 11 de janeiro começaram a cruzar o rio Buffalo em Zululand.

A espinha dorsal da força britânica sob o comando de Lord Chelmsford consistia em doze companhias de infantaria regulares: seis de cada um dos 1º e 2º batalhões, 24º Regimento de Pé (2º Regimento de Warwickshire), que eram tropas robustas e confiáveis. Além disso, havia aproximadamente 2.500 auxiliares africanos locais do contingente nativo de Natal, liderados por oficiais europeus, mas geralmente considerados de baixa qualidade algumas unidades de cavalaria irregular e um destacamento de artilharia consistindo de dois canhões de campanha e vários foguetes Congreve. Somando-se a motoristas de carroças, seguidores do acampamento e servos, havia mais de 4.000 homens na coluna número 3, sem incluir a coluna número 2 de Durnford. Devido à urgência necessária para cumprir seu esquema, Bartle Frere e Chelmsford começou a invasão durante a estação das chuvas. Isso teve a consequência de desacelerar o avanço britânico a um rastejamento.

O exército zulu, embora fosse um produto de uma cultura guerreira, era essencialmente uma força de milícia que poderia ser convocada em tempo de perigo nacional. Tinha uma capacidade logística muito limitada e só poderia permanecer no campo algumas semanas antes que as tropas fossem obrigadas a retornar às suas funções civis. Os guerreiros Zulu estavam armados principalmente com lanças de arremesso Assegai, conhecidas em Zulu como iklwa, porretes, algumas lanças de arremesso e escudos feitos de couro de vaca. O guerreiro zulu, seu regimento e o exército treinaram no uso pessoal e tático e na coordenação desse sistema de armas. Alguns zulus também tinham velhos mosquetes e rifles antiquados estocados, alguns dos quais eram carregados por zulus impi. No entanto, sua pontaria era muito pobre, a qualidade e o suprimento de pólvora e tiro eram terríveis, a manutenção inexistente e a atitude em relação às armas de fogo resumiam-se na observação de que: & quotA generalidade dos guerreiros Zulu, no entanto, não teria armas de fogo & # x2013 as armas de um covarde, como disseram, pois permitem ao poltrão matar os bravos sem esperar seu ataque. ”Os britânicos haviam programado a invasão para coincidir com a colheita, com a intenção de pegar os guerreiros zulu dispersos. Por sorte, o exército zulu já havia começado a se reunir em Ulundi, como fazia todos os anos para a cerimônia das Primeiras Frutas, quando todos os guerreiros tinham o dever de se apresentar ao quartel do regimento perto de Ulundi. Cetshwayo enviou os 24.000 principais Zulu impi fortes de Ulundi, próximo ao atual Ulundi, em 17 de janeiro, através do rio Branco Umfolozi com o seguinte comando para seus guerreiros:

& quot Marque devagar, ataque ao amanhecer e coma os soldados vermelhos. & quot

No dia 18, cerca de 4.000 guerreiros foram destacados do corpo principal para atacar a coluna de Pearson perto de Eshowe. Os 20.000 zulus restantes acamparam no isiPhezi ikhanda. No dia 19, a força principal chegou e acampou perto da montanha Babanango, depois mudou-se no dia seguinte para um acampamento perto da montanha Siphezi. Finalmente, no dia 21, eles se mudaram para o vale Ngwebeni, de onde planejavam atacar os britânicos no dia 23, permanecendo ocultos até serem descobertos por um grupo de aferição em 22 de janeiro. Sob o comando de Ntshigwayo kaMahole, o exército zulu alcançou sua posição em etapas fáceis. Ele marchou em duas colunas à vista uma da outra, mas a poucos quilômetros de distância para evitar um ataque surpresa. Eles foram precedidos por uma força de triagem de batedores montados apoiados por grupos de guerreiros 200 & # x2013400 fortes encarregados de evitar que as colunas principais fossem avistadas. A velocidade do avanço dos zulus em relação aos britânicos é marcante. O impi Zulu avançou mais de 80 km (50 mi) em cinco dias, enquanto Chelmsford avançou apenas um pouco mais de 16 km (9,9 mi) em 10 dias. [41]

Os britânicos sob o comando de Chelmsford acamparam em Isandlwana em 20 de janeiro, mas não seguiram ordens para se entrincheirar. Nenhum laager (circulando os vagões) foi formado. Chelmsford não viu a necessidade do laager, declarando, "Isso levaria uma semana para fazer." Mas a principal razão para o fracasso em tomar precauções defensivas parece ter sido que o comando britânico subestimou severamente as capacidades do Zulu. A experiência de numerosas guerras coloniais travadas na África foi que o poder de fogo concentrado de corpos relativamente pequenos de tropas europeias profissionais, armadas com armas de fogo e artilharia modernas, e complementadas por aliados e tropas locais, marchariam para encontrar os nativos cujos exércitos esfarrapados e mal equipados iria travar uma batalha corajosa, mas no final iria sucumbir. Chelmsford acreditava que uma força de mais de 4.000, incluindo 1.000 infantaria britânica armada com rifles Martini-Henry, bem como artilharia, tinha poder de fogo mais do que suficiente para esmagar qualquer ataque de zulus armados apenas com lanças, escudos de couro e algumas armas de fogo, como Brown Mosquetes Bess. Na verdade, com uma força britânica desse tamanho, foram os arranjos logísticos que ocuparam os pensamentos de Chelmsford. Em vez de qualquer medo de que o acampamento pudesse ser atacado, sua principal preocupação era administrar o grande número de carroças e bois necessários para apoiar seu avanço.

Depois de estabelecer o acampamento em Isandlwana, Chelmsford enviou dois batalhões do contingente nativo de Natal para fazer um reconhecimento adiante. Eles lutaram com elementos de uma força zulu que Chelmsford acreditava ser a vanguarda do principal exército inimigo. O excesso de confiança no treinamento militar britânico e no poder de fogo era tal que ele dividiu sua força, pegando cerca de 2.500 homens, incluindo metade do contingente de infantaria britânica, e partiu para encontrar a principal força zulu com a intenção de trazê-los para a batalha. para alcançar uma vitória decisiva. Nunca ocorreu a Chelmsford que os zulus que viu o estavam desviando de sua força principal. Chelmsford deixou para trás cinco companhias, cerca de 70 & # x201380 combatentes em cada, do 1º batalhão e uma companhia mais forte de cerca de 150 homens do 2º batalhão do 24º para guardar o acampamento, sob o comando de Brevet Tenente Coronel Henry Pulleine. As ordens de Pulleine eram para defender o campo e esperar por novas instruções para apoiar o general quando convocado. Pulleine também contava com cerca de 500 homens do Contingente Natalino e aproximadamente 200 locais irregulares montados. Ele também tinha duas peças de artilharia, com cerca de 70 homens da Artilharia Real. No total, cerca de 1300 homens e dois canhões foram deixados para defender o campo Pulleine, deixado no comando de uma posição de retaguarda, era um administrador sem experiência de comando da linha de frente em uma campanha. No entanto, ele comandou uma força forte, particularmente as seis companhias de infantaria regular veteranas, que tinham experiência em combate colonial. Os vedetes montados, batedores de cavalaria, patrulhando a cerca de 11 km (6,8 mi) do acampamento relataram às 7 horas que grupos de zulus, totalizando cerca de 4.000 homens, puderam ser vistos. Outros relatórios chegaram a Pulleine no início da manhã, cada um relatando movimentos, grandes e pequenos, de zulus. Especulou-se entre os oficiais se essas tropas pretendiam marchar contra a retaguarda de Chelmsford ou em direção ao próprio acampamento. Por volta das 10h30, Coronel Anthony Durnford chegou de Rorke's Drift com cinco tropas do cavalo Natal Native e uma bateria de foguetes. Isso colocou a questão do comando em primeiro plano porque Durnford era mais velho e, por tradição, teria assumido o comando. No entanto, ele não superou as disposições de Pulleine e depois do almoço ele rapidamente decidiu tomar a iniciativa e avançar para enfrentar uma força zulu que Pulleine e Durnford julgaram estar se movendo contra a retaguarda de Chelmsford. Durnford pediu uma companhia do dia 24, mas Pulleine relutou em concordar, já que suas ordens eram especificamente para defender o campo. Chelmsford havia subestimado o Zulu disciplinado, bem liderado, motivado e confiante. O fracasso em garantir uma posição defensiva eficaz, a pouca inteligência sobre a localização do principal exército Zulu, a decisão de Chelmsford de dividir sua força pela metade e a exploração tática do terreno pelos Zulus e as fraquezas na formação britânica, tudo combinado para provou ser catastrófico para as tropas em Isandlwana. Em contraste, os zulus responderam à descoberta inesperada de seu acampamento com um avanço imediato e espontâneo. Mesmo que os indunas perdessem o controle sobre o avanço, o treinamento instilado nos guerreiros permitiu que as tropas Zulu formassem sua formação de ataque padrão em fuga, sua linha de batalha desdobrada ao contrário da ordem pretendida.


Ascensão e inovações de Shaka [editar | editar fonte]

Shaka provou ser um dos guerreiros mais capazes de Dingiswayo após a convocação militar de sua faixa etária para servir nas forças Mthethwa. Ele lutou com seu regimento iziCwe onde quer que fosse designado durante este período inicial, mas desde o início, a abordagem de Shaka para a batalha não se encaixava no molde tradicional. Ele começou a implementar seus próprios métodos e estilo individuais, projetando a famosa lança de ponta curta, a iKlwa, um escudo maior e mais forte, e descartar as sandálias de couro de boi que sentiu o atrasou. Esses métodos se mostraram eficazes em pequena escala, mas o próprio Shaka foi contido por seu suserano. Sua concepção de guerra era muito mais extremada que os métodos de reconciliação de Dingiswayo. Ele procurou levar o combate a uma decisão rápida e sangrenta, em oposição a duelos de campeões individuais, ataques esparsos ou escaramuças limitadas onde as baixas eram comparativamente leves. Enquanto seu mentor e suserano Dingiswayo vivia, os métodos Shakan foram controlados, mas a remoção deste cheque deu ao chefe Zulu um escopo muito mais amplo. Foi sob seu governo que um modo muito mais rigoroso de guerra tribal passou a existir. Esse foco mais novo e brutal exigia mudanças nas armas, na organização e nas táticas. & # 913 & # 93

Armas e escudos [editar | editar fonte]

Guerreiro Zulu armado com o iklwa lança apunhaladora (assegai) e Iwisa clube (knobkerrie). Seu kilt é de cauda de genet

"Pronto para a guerra" "Um zulu" "Policiais zulu"

Shaka é creditado com a introdução de uma nova variante da arma tradicional, descartando a lança de arremesso longa e delgada e instituindo uma lança de ponta curta e lâmina pesada. Ele também disse ter introduzido um escudo de couro de vaca maior e mais pesado (isihlangu), e treinou suas forças para se aproximarem do inimigo em um combate corpo a corpo mais eficaz. A lança de arremesso não foi descartada, mas padronizada como o implemento de esfaqueamento e carregada como uma arma de míssil, normalmente disparada no inimigo, antes do contato próximo. Essas mudanças de armas se integraram e facilitaram uma mobilidade agressiva e uma organização tática. & # 913 & # 93

Como armas, o guerreiro Zulu carregava o iklwa lança apunhaladora (perder uma pode resultar em execução) e uma clava ou porrete feito de madeira densa conhecida em Zulu como o Iwisa, geralmente chamado de knobkerrie em inglês, para derrotar um inimigo na forma de uma maça. Os oficiais zulu geralmente carregavam o machado zulu, mas essa arma era mais um símbolo para mostrar sua posição. O iklwa - assim chamado por causa do som de sucção que fazia quando retirado de um corpo humano - com sua lâmina longa (c. 25 & # 160cm [9,4 pol]) e larga foi uma invenção de Shaka que substituiu as anteriores ipapa (assim chamado por causa do som "pa-pa" que fez ao voar pelo ar). Teoricamente, ela poderia ser usada tanto em combate corpo-a-corpo quanto como arma de arremesso, mas os guerreiros eram proibidos na época de Shaka de arremessá-la, o que os desarmaria e daria a seus oponentes algo para jogar de volta. Além disso, Shaka achava que isso desencorajava os guerreiros a entrarem em combate corpo a corpo. O irmão e sucessor de Shaka, Dingane reintroduziu um uso maior da lança de arremesso, talvez como um contra-ataque às armas de fogo bôer. Já no reinado de Shaka, pequenas quantidades de armas de fogo, muitas vezes obsoletas mosquetes e rifles, foram obtidas pelos zulus dos europeus pelo comércio. No rescaldo da derrota dos britânicos na Batalha de Isandlwana, muitos rifles Martini-Henry foram capturados pelos zulus junto com uma quantidade considerável de munição. A vantagem desta captura é discutível devido à alegada tendência dos guerreiros Zulu de fechar os olhos ao disparar tais armas. A posse de armas de fogo pouco fez para mudar as táticas zulu, que continuavam a depender de uma abordagem rápida do inimigo para colocá-lo em combate próximo.

Todos os guerreiros carregavam um escudo feito de couro de boi, que retinha o cabelo, com uma haste central de madeira reforçada, o mgobo. Os escudos eram propriedade do rei; eram armazenados em estruturas especializadas, erguidas do solo para proteção contra vermes, quando não emitidos para o regimento relevante. O grande isihlangu escudo da época de Shaka tinha cerca de cinco pés de comprimento e foi mais tarde parcialmente substituído por um menor umbumbuluzo, um escudo de fabricação idêntica, mas com cerca de um metro e meio de comprimento. O combate corpo a corpo dependia do uso coordenado do iklwa e escudo. O guerreiro procurou colocar a borda de seu escudo atrás da borda do seu inimigo, de modo que pudesse puxar o escudo do inimigo para o lado, abrindo-o para um golpe com o iklwa profundamente no abdômen ou no peito.

Logística [editar | editar fonte]

O hospedeiro em movimento rápido, como todas as formações militares, precisava de suprimentos. Estes eram fornecidos por meninos, que eram amarrados a uma força e carregavam rações, panelas, esteiras de dormir, armas extras e outros materiais. Às vezes, o gado era conduzido com os cascos como despensa móvel. Novamente, tais arranjos no contexto local provavelmente não eram nada incomuns. O que era diferente era a sistematização e organização, um padrão que rendeu grandes benefícios quando os zulus foram despachados em missões de invasão.

Sistema regimental de faixa etária [editar | editar fonte]

Agrupamentos de vários tipos por faixa etária eram comuns na cultura tribal bantu da época e, de fato, ainda são importantes em grande parte da África. As faixas etárias eram responsáveis ​​por uma variedade de atividades, desde a guarda do acampamento até o pastoreio de gado e certos rituais e cerimônias. Era costume na cultura zulu que os rapazes prestassem serviços limitados aos chefes locais até que se casassem e fossem reconhecidos como chefes de família oficiais. Shaka manipulou esse sistema, transferindo o período de serviço costumeiro dos líderes regionais do clã para ele mesmo, fortalecendo sua hegemonia pessoal. Esses agrupamentos com base na idade não constituíam forças armadas permanentes e pagas no sentido ocidental moderno; no entanto, proporcionavam uma base estável para a mobilização armada sustentada, muito mais do que tropas tribais ad hoc ou partidos de guerra.

Shaka organizou as várias classes de idade em regimentos e os aquartelou em kraals militares especiais, com cada regimento tendo seus próprios nomes e insígnias distintos. Alguns historiadores argumentam que o grande estabelecimento militar foi um dreno na economia zulu e exigiu ataques e expansão contínuos. Isso pode ser verdade, uma vez que um grande número de homens da sociedade estava isolado das ocupações normais, mas qualquer que seja o impacto dos recursos, o sistema regimental claramente construído sobre os elementos culturais tribais existentes que poderiam ser adaptados e moldados para se adequar a uma agenda expansionista.

Após seu 20º aniversário, os jovens seriam classificados para formais ibutho (plural amabutho) ou regimentos. Eles iriam construir seus i = handa (muitas vezes referido como uma 'herdade', pois era basicamente um grupo de cabanas estocadas em torno de um curral de gado), seu local de reunião quando convocado para o serviço ativo. O serviço ativo continuou até que um homem se casou, um privilégio concedido apenas pelo rei. Os amabutho foram recrutados com base na idade, e não na origem regional ou tribal. A razão para isso era aumentar o poder centralizado do rei zulu às custas dos líderes do clã e tribais. Eles juraram lealdade ao rei da nação zulu.

Mobilidade, treinamento e insígnias [editar | editar fonte]

Guerreiro Zulu em trajes regimentais completos, carregando o grande isihlangu escudo de guerra. c. 1860. A parte superior do corpo é coberta por rabo de vaca, o saiote é de gato malhado, geneta ou pele de civeta e as canelas são decoradas com rabo de cavalo. O elaborado cocar consiste em uma sobrancelha e abas de pele de leopardo emoldurando o rosto com outra faixa de pele de lontra acima. Existem várias plumas de penas de avestruz e uma única pena de garça vertical.

Shaka descartou as sandálias para permitir que seus guerreiros corressem mais rápido. Inicialmente, a mudança foi impopular, mas aqueles que se opuseram foram simplesmente mortos, uma prática que rapidamente concentrou as mentes do pessoal remanescente. A tradição zulu indica que Shaka endureceu os pés de suas tropas fazendo-as aplainar os galhos espinhosos de árvores e arbustos. Shaka treinava suas tropas com frequência, implementando marchas forçadas cobrindo mais de 80 quilômetros por dia. & # 914 & # 93 Ele também treinou as tropas para executar táticas de cerco (veja abaixo). Essa mobilidade deu ao zulu um impacto significativo em sua região local e além. A manutenção do sistema regimental e do treinamento parece ter continuado após a morte de Shaka, embora as derrotas dos zulus pelos bôeres e a crescente invasão dos colonos britânicos tenham reduzido drasticamente as operações de invasão antes da Guerra de 1879. Morris (1965, 1982) registrou uma dessas missões sob o rei Mpande para dar aos guerreiros verdes do regimento uThulwana uma experiência: um ataque à Suazilândia, apelidado "Fund 'uThulwana" pelo Zulu, ou "Ensine o uThulwana".

Os guerreiros Impi eram treinados desde os seis anos de idade, juntando-se ao exército como udibi carregadores no início, sendo matriculados em grupos da mesma idade (intanga) Até que fossem buta 'd, meninos zulu acompanharam seus pais e irmãos em campanha como servos. Eventualmente, eles iriam para o mais próximo ikhanda para kleza (literalmente, "beber diretamente do úbere"), momento em que os meninos se tornariam tinteiro, cadetes. Eles gastariam seu tempo treinando até serem formalmente alistados pelo rei. Eles se desafiariam para travar lutas, que tinham que ser aceitas sob pena de desonra.

Na época de Shaka, os guerreiros frequentemente usavam plumas elaboradas e insígnias de cauda de vaca em batalha, mas na Guerra Anglo-Zulu de 1879, muitos guerreiros usavam apenas uma tanga e uma forma mínima de touca. O soldado zulu do período posterior foi para a batalha vestido de maneira relativamente simples, pintando a parte superior do corpo e o rosto com giz e ocre vermelho, apesar da concepção popular de guerreiros elaboradamente armados. Cada ibutho tinha um arranjo singular de toucado e outros adornos, de modo que se podia dizer que o exército zulu usava uniformes regimentais ultimamente, o "traje de gala" só era usado em ocasiões festivas. Os homens dos regimentos superiores usariam, além de seus outros toucados, o anel na cabeça (isicoco) denotando seu estado de casado. Uma gradação da cor do escudo foi encontrada, os regimentos juniores tendo escudos em grande parte escuros e os mais antigos tendo escudos com cores mais claras do regimento pessoal de Shaka Fasimba (The Haze) tendo escudos brancos com apenas uma pequena mancha de cor mais escura. Essa uniformidade de escudo era facilitada pelo costume de separar o gado do rei em rebanhos com base nas cores da pelagem. Certos adornos foram concedidos a guerreiros individuais por coragem conspícua em ação, incluindo um tipo de anel de braço de latão pesado (ingxotha) e um colar intrincado composto de pinos de madeira entrelaçados.

Táticas [editar | editar fonte]

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A formação de chifres de búfalo do exército Zulu. Partes 1–4 acima: 1 "inimigo", 2 "chifres", 3 "peito", 4 "lombos"

O Zulu normalmente tomou a ofensiva, posicionando-se na conhecida formação de "chifres de búfalo" (idioma Zulu: impondo zenkomo ) É composto por três elementos:

  1. os "chifres", ou elementos de flanco direito e esquerdo, para cercar e imobilizar o inimigo. Geralmente os "chifres" eram compostos de tropas mais jovens e mais verdes.
  2. o "tórax" ou força principal central que deu o golpe de misericórdia. Os primeiros lutadores constituíam a composição da força principal.
  3. os "lombos" ou reservas usado para explorar o sucesso ou reforçar em outro lugar. Freqüentemente, eram veteranos mais velhos. Às vezes, eles eram posicionados de costas para a batalha para não ficarem excessivamente excitados.

As táticas de cerco não são únicas na guerra (veja Batalha de Canas), e os historiadores observam que as tentativas de cercar um inimigo não eram desconhecidas mesmo nas batalhas ritualizadas. O uso de elementos de manobra separados para apoiar um grupo central mais forte também é bem conhecido na guerra tribal pré-mecanizada, assim como o uso de escalões de reserva mais para trás. O que era único no zulu era o grau de organização, consistência com que usava essas táticas e a velocidade com que as executava. Desenvolvimentos e refinamentos podem ter ocorrido após a morte de Shaka, como testemunhado pelo uso de grupos maiores de regimentos pelos zulu contra os britânicos em 1879. Missões, mão de obra disponível e inimigos variados, mas enfrentando lança nativa ou bala europeia, o impis geralmente lutou e aderiu ao padrão clássico de chifres de búfalo.

Organização e liderança das forças Zulu [editar | editar fonte]

Regimentos e corpos. As forças zulu geralmente eram agrupadas em três níveis: regimentos, corpos de vários regimentos e "exércitos" ou formações maiores, embora o zulu não usasse esses termos no sentido moderno. Embora as distinções de tamanho fossem levadas em consideração, qualquer agrupamento de homens em uma missão poderia ser chamado coletivamente de impi, fosse um grupo de ataque de 100 ou uma horda de 10.000. Os números não eram uniformes, mas dependiam de uma variedade de fatores, incluindo atribuições do rei ou a força de trabalho reunida por vários chefes de clã ou localidades. Um regimento pode ter 400 ou 4000 homens. Estes foram agrupados em corpos que levaram seu nome dos kraals militares onde eram reunidos, ou às vezes o regimento dominante daquela localidade. Havia 4 classificações básicas: assistentes herdboy, guerreiros, inDunas e supremos de classificação superior para uma missão em particular.

Comando superior e liderança de unidade. A liderança não era uma questão complicada. Um inDuna guiava cada regimento e ele, por sua vez, respondia ao izinduna sênior que controlava o agrupamento do corpo. A orientação geral do anfitrião era fornecida pelo ancião izinduna, geralmente com muitos anos de experiência. Um ou mais desses chefes mais velhos podiam acompanhar uma grande força em uma missão importante, mas não havia um único "marechal de campo" no comando supremo de todas as forças zulu. Os izinduna regimentais, como os subalternos do exército de hoje e os centuriões romanos de ontem, eram extremamente importantes para o moral e a disciplina. Isso foi mostrado durante a batalha de Isandhlwana. Coberto por uma saraivada de balas, foguetes e artilharia britânicos, o avanço do Zulu vacilou. Ecoando da montanha, no entanto, estavam as cadências gritadas e exortações de fogo de seu izinduna regimental, que lembrou aos guerreiros que seu rei não os mandou para fugir. Assim encorajados, os regimentos circunvizinhos permaneceram no local, mantendo pressão contínua, até que as disposições britânicas enfraquecidas permitissem que o exército fizesse uma última investida para a frente. (Veja Morris ref abaixo - "The Washing of the Spears").

Resumo das reformas Shakan [editar | editar fonte]

Como observado acima, Shaka não foi o criador do impi, ou da estrutura de faixa etária, nem o conceito de um agrupamento maior do que o sistema de clã pequeno. Suas principais inovações foram combinar esses elementos tradicionais de uma nova maneira, sistematizar a abordagem da batalha e padronizar a organização, os métodos e as armas, particularmente em sua adoção do ilkwa - a lança de impulso Zulu, unidades regimentais únicas de longo prazo e a formação de "chifres de búfalo". A abordagem de Dingswayo era de uma federação livre de aliados sob sua hegemonia, combinando-se para lutar, cada um com seus próprios contingentes, sob seus próprios líderes. Shaka dispensou isso, insistindo em uma organização padronizada e um pacote de armas que varreu e substituiu as antigas lealdades de clã por lealdade a ele mesmo. Esta abordagem uniforme também encorajou a lealdade e identificação dos guerreiros com seus próprios regimentos militares distintos. Com o tempo, esses guerreiros, de muitas tribos e clãs conquistados, passaram a se considerar uma única nação - os zulus. As reformas marianas de Roma na esfera militar são citadas por alguns escritores como semelhantes. Enquanto outros poderes antigos, como os cartagineses, mantiveram uma colcha de retalhos de tipos de força, e as legiões mantiveram resquícios de estilo falange, como os triarri, Marius implementou uma abordagem padronizada consistente para toda a infantaria. This enabled more disciplined formations and efficient execution of tactics over time against a variety of enemies. As one military historian notes:

Combined with Shaka's "buffalo horns" attack formation for surrounding and annihilating enemy forces, the Zulu combination of iklwa and shield—similar to the Roman legionaries' use of gladius and scutum—was devastating. By the time of Shaka's assassination in 1828, it had made the Zulu kingdom the greatest power in southern Africa and a force to be reckoned with, even against Britain's modern army in 1879. Γ]


The Anglo-Zulu war, the proud Zulu nationagainst mighty Great Britain

It made no difference to them that the "Voortrekkers" had moved away from the Cape Colony into the interior of South Africa in their quest for independence.

As a result the territory they occupied was considered as belonging to the British crown.

So it was, that in the second half of the 1800’s Great Britain saw itself and its two colonies faced with what they regarded as a threat consisting of two independent "Boer" republics, several independent African territories and a very powerful Zulu Kingdom, with little control over any of them.

In an effort to consolidate its power and position, the newly installed British High Commissioner for South Africa, Sir Henry Bartle Frere was instructed to form a confederationand establish peace.

Sir Henry Bartle Frere saw the strong and economically self-reliant Zulu kingdom as the first threat that had to be brought under control.

On 11 December 1878, using minor border disputes as a pretence, he sent an ultimatum to Zulu king Cetshwayo, requesting him to virtually disarm the entire Zulu nation.

The Zulus had no such inclination what so ever and so the Anglo / Zulu war as it is known today, was under way.


British troops crossing the Tugela River during their advance into Zululand
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
On 11 January 1879 British forces entered Zululand under the command of Lord Chelmsford. Used to guerrilla warfare and expecting similar tactics, they in three columns, North (to the Vryheid area), South to Eshowe and the largest in the centre between the two others.

The first skirmish was with a local chief at the foot of the mountain and he was easily defeated. Eight days later they made camp at the foot of the Isandlwana mountain. Not being familiar with Zulu warfare tactics and being overconfident, Chelmsford did not find it necessary to form a laager. Instead the camp was strung out along the slopes of the hill.


19th century sketch of the Battle of Isandlwana
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
In the meantime Zulu king Cetshwayo was spurred into action, despatching 23,000 well-trained Zulu warriors to meet the British forces. After discovering some forward elements of the Zulu army, Chelmsford took part of his force and moved out to attack them. After Chelmsford had left, the other part of the British force that was left behind saw large numbers of Zulu warriors on ridges in entirely the opposite direction from that in which Chelmsford had left.


Memorial erected at the site commemorating the fallen Zulu impi at Isandlwana Hill
Shots were fired and the more then 20,000 Zulu’s attacked. The unprotected British encampment was over whelmed, allowing only a handful of the 1300 British soldiers and their attendants to escape. When Chelmsford and his men returned from their fruitless search for the Zulu army, stumbling over the dead bodies strewn across the battle field, they could just see the last of the Zulu soldiers retiring over the ridge. The defeat at Isandlwana would go down in history as one of the biggest ever suffered by the British army.

Painting of the Battle of Rorke’s Drift
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
The Zulu army had been so successful at Isandlwana, that its reserve force was not even brought into action. It was this part of the Zulu army that was sent to pursue the handful of British survivors. These survivors did not get any further then the old mission station of Rorke’s drift, before the Zulu's were upon them.

Here they joined the British soldiers that were guarding the mission station that now acted as a supply depot and a small hospital. A fierce battle followed between the 145 defenders of Rorke’s drift and 4,000 Zulu warriors. After ten hours of ferocious fighting, the Zulu’s gave up and just disappeared.

In the meantime the eastern column under Col. Charles Pearson had reached Eshowe. Here they were cut off and hemmed in by the Zulus, who besieged Pearson’s force for almost three months. Only the northern column under Col. Evelyn Wood remained operative. Ordered by Chelmsford to create a diversion while an attempt was being made to relieve the column at Eshowe, they attacked a Zulu stronghold on top of the Hlobane mountain.


Sketch of the Battle of Khambula, the Zulus on the right are being driven back into the ravine
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
The British were surprised by the unexpected presence of the whole Zulu army, and driven off. The next day the Zulus attacked their camp at Khambula where they were defeated by the British. Meanwhile British forces had broken through the Zulu cordon around Eshowe in a pitched battle at Gingindlovu, defeating the Zulus and relieving Pearson and his men.


The Zulu warriors on the attack
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
Loosing almost half of its forces together with most of the supplies at Isandlwana together with the misfortunes of the other two columns, brought the British invasion into Zululand virtually to a standstill. Regrouping and reinforcements were urgently needed. At the same time, exhausted by the heavy losses at Isandlwana, Zulu king Cetshwayo was unable to mount a counter offensive.

This, together with the demoralising defeats at Khambula and Gingindlovu, proved to be the turning point of the war. Having received reinforcements, Lord Chelmsford had reorganised his forces and was ready to start his second invasion into Zululand, which started in late May. Having learned from his defeats Lord Chelmsford and his men advanced towards the Zulu capital Ulundi, which they reached at the end of June.


The British 17th lancers on the charge in the battle of Ulundi
The Anglo Zulu war, more about Zulu people and Zulu history
On the 4th of July a Zulu army numbering close to 15,000 warriors, attacked the British force of 4166 European and 1005 African soldiers, who were encamped about a mile from Ulundi. The last great battle of the Anglo / Zulu war ended in a decisive victory for the British, whose losses were about 100, while the Zulu’s losses came to 1500. The power of the once so proud Zulu nation was broken.


5. Chard and his men transformed Rorke’s Drift into a bastion

Aided by Commissary Dalton and Lieutenant Gonville Bromhead, the former garrison commander, Chard soon transformed Rorke’s Drift into a defend-able position. He ordered the men to erect a wall of mealie bags around the Mission Station and to fortify the buildings with loopholes and barricades.

A contemporary drawing of the Rorke’s Drift defence.


Warrior Bio: Zulu Impi, circa 1824 CE.

Disclaimer: Again, this article is taken from a general standpoint, not a specific one so while the Zulu may have had access to firearms at the time period I'm dealing with, they weren't yet widespread enough to matter for my purposes. So ease off of the Red Bull before commenting, but don't let it stop you from doing so!
Some Zulu boys performing a pre-battle war-dance.
Image used without permission a partir de http://movnat.com.

Close Quarters Combat Ikwla, Ishlangu. When Shaka Zulu ascended the throne in 1816 CE, he did away entirely with the ways that the Zulu nation had formerly made war upon its enemies. He replaced the assegai spear with the ikwla, a short weapon about four feet in overall length and featuring a broad blade fourteen to eighteen inches in length. o ikwla was intended to force Zulu warriors into close-combat rather than distance-fighting with missile weapons King Shaka decried this as “cowardly behavior”. o ikwla was very well-suited to this purpose – the Zulu warriors would use it in an underhanded thrust, not the wild overhead slashing method seen in popular films, in order to maximize energy output and trauma on the opponent’s body. This would also place the blade at the same level as the enemy’s stomach and many of the body’s vital organs, making it a very efficient weapons mechanism. When paired with the massive ishlangu shield, which will be elaborated on later, it made for a dangerous system, earning a well-deserved five (5) out of five (5) possible points.

Some Zulu reenactors taking a break to chat. Their gear is very accurate,
aside from the undersized shields. though maybe those are dance shields,
not war shields. Image used without permission from
http://i.telegraph.co.uk.

Weapons of Reach Isizenze, Isisila, Isijula, Ishlangu. When fighting at a medium distance, the Zulu warriors were allowed to carry weapons besides the obligatory ikwla spear the most common of these killing-tools was the isizenze, the commoner’s ax. It was thirty inches tall and featured a wide, curved blade on the front and a short penetrating spike on the back. The rarer cousin to the isizenze was the isisila, the swallow-tailed or “Zulu” ax. It was built identically to the commoner’s ax but had an angular, sharply-angled blade rather than a curved one and was reserved for officers, veteran warriors, or relations of the King. The least common weapon of reach used by the Zulu was the isijula, the long spear. Initially a hunter’s weapon, it found good use among scouts, advance troops and forage parties for the extra reach and versatility it gave the wielder over the other melee weapons in the Zulu arsenal. o isijula spear was described as being as tall as a man for a Zulu this would mean at least six feet in height. Additionally, the iron blade attached to it would be at least six inches long and half as wide, and be useful for slashing or thrusting with its broad blade. All of these weapons could be used well enough with one or both hands, allowing them to be used in conjunction with the ishlangu. This quality earns the Zulu a five (5) out of ten (10) possible points in this category. They are held back by the large blind spot between the user and the “business end” of their weapons – a space that the Romans would all too easily exploit. Additionally, most of these tools are slashing in nature, not thrusting – so they are less efficient than thrusting techniques in energy economy, tiring the user more quickly.

Long Distance Assegai, Isijula, Ishlangu. Before Shaka’s rise to power, the Zulu tribe had fought a very detached, low-risk type of warfare reliant on missile weapons and individual combat between champions. Opposing tribes would settle feuds by massing opposite one another on a pre-agreed-upon flat level of land, and then pelt one another with assegai javelins while their leaders fought in melee combat. The conflict would end immediately once one leader had fallen, or his supporters had broken in rout this was to accommodate the low birth-rates among South African peoples, and subsequent low populations and not too seriously damage either party. Shaka changed this immediately upon his ascension to the Kingship. He all-but outlawed the assegai spear for all warriors save skirmishers and young warriors not yet bloodied in melee combat, replacing them with the ikwla and isijula. Regardless, the assegai were very dangerous weapons, and remained a mainstay of auxiliary forces throughout the history of the Zulu. They were effective at distances up to thirty yards, or ninety feet, and were very capable of slipping past shields, between ribs and into vital internal organs with enough force to bleed men out in moments. o isijula also had a limited ability to be thrown accurately and lethally, though its weight kept it from being a true contender at range and it was more useful in melee combat anyway. To throw it was often seen as an act of desperation or cowardice, only done when in rout or the direst of straits. All of this in mind, the long-distance capabilities of the Zulu net a very good eighteen (18) of twenty (20) possible points in this category. Unfortunately, the javelins of the Zulu were eventually superseded by increasingly efficient firearms as they became more common in South Africa.

Esse is a very short video exhibiting a spar between two practicioners of
stick-fighting. While it has been slightly sped up for whatever reason,
the techniques and fluidity with which the men fight is easily observable.
This video was not uploaded by me, and is used without permission for this blog.

Specialized War Clubs, Ishlangu. The signature weapons of the South African tribes would have to be their clubs. They used a wide variety of them, and often carried at least half a dozen per warrior when on campaign. Each club had a different purpose – the knobkerrie was only to be used on unarmed opponents, or in honor duels. o izinduku, fighting-sticks, were the focal point of Zulu stick-fighting, one of multiple South African martial arts. A Zulu boy would be taken by his father when he turned sixteen years old to cut and shape them, and from that day onward he would train intensely in the art of stick-fighting. o induku (offensive) stick would be held in the right hand be used to strike the enemy. o Ubhoko (defensive) stick would be held in the left along with the umsila (short) to parry and disarm the enemy. Additional clubs would be taken as spares, good-luck charms, or gifts from family and tribal members. Enquanto o ishlangu would not normally be used in a duel along with the clubs, in a combat situation the opportunistic Zulu would not hesitate to use it to their advantage. All of these clubs would be between three and six feet in length depending on the type. However, they were not very lethal weapons in their own right, and the difficulty in using them well with the shield gets them a mediocre two (2) out of five (5) possible points.

A rare assembly of Zulu warriors for a photograph. Note the large ishlangu shields,
elaborate headresses and representative of the King in the forefront of the image.
Image used without permission from http://www.saveyourheritage.com.

Head None. The Zulu did not wear helmets or much head protection they believed that the most important part of the body was the liver, not the brain or heart like other cultures did, and so did not protect either region of the body. Of course, not encumbering the head offers a flip-side it allows the senses based there to function more efficiently. The senses of sight, hearing, and smell would all be very important to Zulu warriors in combat or on campaign, and played a large role in their ability to scout and fight effectively. However, the lack of any protection besides decorative headdresses places this score dead-center at ten (10) out of twenty (20) possible points.

Torso Umutsha. The Zulu wore very little in the way of body armor, but what they did have were thick leather aprons (known as umutsha) made from cleaned cowhide and decorated with goat fur, ostrich feathers, and other trinkets. These aprons were stern enough toprotect the vulnerable loins and all-important liver, as well as the other lower internal organs, from most missile weapons and glancing melee attacks. The apron was often held up by a waistband made from strips of fur and decorated with ostrich-shell beading. Like the patterns on their shields, the bead-patterns on these belts were unique to the regiment and impi of the warrior wearing them. So while the Zulu warriors wore little body armor on their torsos, they were unencumbered by the added weight gotten from such gear, allowing them to preserve their stamina and continue fighting longer than armored opponents. They get a basic score of five (5) out of ten (10) points in this category.

Limbs None. Again, the Zulu did not wear much substantial armor on their persons besides their large ishlangu shield. Anything worn on the limbs would have been leather bands blessed by the “witch-doctors”, or izinyanga. These small pieces of leather would not have been enough to turn a blow or save a limb, but they could protect against misaimed, glancing strikes or near-hits from missile weapons, and for that get a paltry one (1) point out of a possible five (5).

Mobile Ishlangu. Finally, a defensive category that the Zulu will do well in. For their mobile defense mechanism the Zulu carried the ishlangu shield – a tool six feet high and three feet broad, it was built from a frame of dense African wood and layered with cowhide. The final layer of cowhide would be colored and patterned to match the regiment that it belonged to, as well as the status of the warrior intended to use it. Young or inexperienced warriors would have shields predominately black in color married or middle-aged men had mostly red shields, and veterans, officers, honored individuals and relatives of the King had white shields. This color-coding allowed the commander to see how his forces were distributed at a glance, as well as how well each age-class was performing in battle. The Zulu shields were state-owned, and only issued at war-time this was to prevent an uprising or civil war, as only forces loyal to the King would have access to them, crippling their opponents before battle even commenced. The giving of the shields, and their blessing by the izinyanga, was a major ceremony that was the final step before the Zulu declared war on an enemy. One Zulu commander referred to the shield as the “love charm of the nation”. o ishlangu was very dense, but lightweight it was held by a long handgrip that crossed the entirety of the shield from top to bottom, and was sharpened at both ends to make for an alternative weapon in an emergency. Its oval shape allowed it to be very economical in protecting the warrior holding it, and with all of these qualities together it nets all five (5) possible points.

Here, some Zulu youths practice stick-fighting along with their practice
shields.
Image used without permission from http://pixdaus.com.

Tactics the primary tactic of the Zulu was the “charging bull” formation, which was arranged as follows: there would be a main body of veteran warriors, referred to as the head. On either flank of the head would be the horns, which were young, inexperienced recruits whose purpose would be to outflank and encircle the enemy, as well as pick off any enemies that attempted to flee. The final part of the “charging bull” would be the loins picked men from each regiment selected by age, veterancy, decoration for honor in combat, and blood relation to the King and his family. They would be massed in an impi of their own, often faced away from the battle so that they would not get unduly excited before entering combat. The loins would be used to plug holes in the battle-line, relieve exhausted elements, or if need be take over an entire section. They were also used as bodyguards of the King and his person, and a motivational tool for the rest of the army to look up to. When entering combat, the Zulu would open up with a barrage of accurately-thrown assegai they would carry less than three of them, as per the King’s orders, so each one was made to count. Then they would enter melee combat as quickly as possible, fighting with their weapons of reach and close-quarters killing-tools. However, beyond minor defensive rings and marching lines, the Zulu did not have much tactical expertise, so they only get four (4) out of five (5) points for this category.

Morale/Motivation besides their loyalty to their King and to the memory of Shaka after his death, the Zulu had great belief in the supernatural powers of their izinyanga and their charms, blessings, and medicines. They believed that their shields would have the power to repel assegai – or even bullets. This crazy motivation caused them to overrun enemies with superior technologies time and again, regardless at the cost to their own lives. While the line of Kings that started with Shaka saw through the falsities of the izinyanga, they recognized that this was a great motivational tool for their warriors, and used it heighten morale among the Zulu. For the average Zulu warrior, dishonesty, disloyalty to the King, the breaking of or lack of following of orders, and all in-between were not even possible to imagine. For this border-line insane devotion, the Zulu get a score of all five (5) points.

Training formal military training did not happen before Shaka ascended to power. After he became King of the Zulu, Shaka instigated an intense training regime on all Zulu warriors – they were trained to run without feet protection, as he theorized that the loss of a sandal would hurt the mobility of a warrior used to using them. To that end Shaka forced his warriors and himself to do their traditional war-dances over beds of thorns and hot coals to strengthen the soles of their feet. Additionally, the Zulu were conditioned to make military formations even under fire from enemies by rigorous drilling, and regular equipment inspections kept them in top shape for combat. Furthermore, the Zulu practiced their stick-fighting martial art in order to keep the wits, senses, and most importantly, the body, ready for war at a moment’s notice. Unlike most cultures, the Zulu saw peace as a necessary evil in which to recuperate and reorder themselves in preparation for war, and that intensity is what gets them another five (5) points.

Innovation this is where the Zulu’s hot streak in this assessment tapers off. Like the Romans, Norse, Greeks, Inca, Koreans, and countless other cultures, they fought predictably in one major aspect: with a sword and shield. While this isn’t normally a bad thing, it does make for an opponent that is easy to plan for, and that is a great thing in the most negative connotation of the word. Like the Roman legionnaires, the Zulu get a meager two (2) of five (5) points in this category.


9 Facts You Didn’t Know About Shaka Zulu

Shaka Zulu is the most famous African ruler to ever walk South African soil. Popular stereotypes imposed on the modern-day Zulu people continue to be influenced by facts and myths about Shaka. We all know that Shaka remodeled the assegai, turning a long, throwing weapon into a much more effective, short stabbing one. Now QINISO MBILIÂ shares some lesser-known facts about the Zulu king.

1. Illegitimate child
It’s believed the founder of the Zulu clan was conceived through what started out as ukuhlobonga, a sexual act without actual penetration, allowed to unmarried couples, during which Senzangakhona and Nandi got carried away. As a consequence to his illegitimacy, Shaka was raised in his mother’s settlements. He was trained and served as a warrior under Dingiswayo, chief of the Mthethwa clan.

2. Sgidi, not Shaka
Senzangakhona, his father, never called his son Shaka. He named him Sgidi and the child resented being called Shaka. The name he would eventually become known by was a reference to his illegitimacy. Nandi’s clan at first refused to believe she could be pregnant, as she was not married, and instead thought her pregnancy symptoms to be the result of a disease known as utshaka.

3. Curiosity drove him
Shaka was a curious person. He wanted to know how things worked, whatever the cost. Besides the infamous event in which Shaka sliced a live pregnant woman’s belly open to see how the unborn baby occupied that space, historians claim he once ordered a man’s eyes to be taken out so that he could observe how the man would adapt to his new circumstances. He also planned to send one of his most loyal men, Sotobe, overseas to England to learn more about the British invaders and their weaponry. But Sotobe only made it as far as the Cape Colony and returned after Shaka’s death.

4. Shaka the traveller
Shaka was fond of traveling. It is reported that he sat very little indoors and travelled the country by foot. Many places known today in KwaZulu-Natal were named according to Shaka’s first interactions with them, for example he found the water of Amanzimtoti sweet or tasty, he survived an assassination attack at the place now known as KwaDukuza (dukuza is isiZulu for ‘lightly stabbing’), and many people from his tribe were grabbed (in isiZulu ukuphanga) by crocodiles at the place known as Mpangeni.

5. Spartan approach to his people
His capital kraal was called KwaBulawayo, which means where they are killed. People deemed unfit to live were brought to KwaBulawayo to be killed off. These included short men, deemed useless as they would not be able to see approaching enemy impi (warriors) from afar troops who had wounds in their backs after a battle, as this meant they’d been running away and anyone who went against his will.

6. How Shaka grew the Zulu clan
Shaka sought to change things that did not make sense to him. He was a singleminded dictator who killed thousands of people, some of them his own, for the sake of unifying the Zulu tribes. He used warfare to achieve his political agenda and to instill fear and respect for his rule. Tribes like the Mkhize, Sithole and Luthuli were won over through patronage and reward rather than war and intimidation, and the chiefs of tribes who surrendered to him were made Izinduna commanders in his own tribe. Unifying the people of Zululand took him about 10 years, during which time Shaka exponentially expanded the Zulu clan.

7. Respect for a select few
Few men were allowed to challenge Shaka’s decisions. One of them was Ngqengelele kaMvuyana, a Buthelezi who had arrived as a stranger to Mthaniya’s place but was later adopted and gradually earned Shaka’s respect. Another was Shaka’s protégé, Zulu kaNogandaya, who had almost equal rights to Shaka. Zulu kaNogandaya could do as he pleased with Shaka’s support, and was one of few people who ate with Shaka. (No one else had the courage or rank to do so.)

8. Anti-marriage stance
Shaka prevented his troops, even old men, from marrying, as he believed that marital affairs would weaken the men’s combat skills. He would claim that he was saving them from the evils present in marriage.

9. Killed by a servant
Although it is popularly believed Shaka was killed by his half-brothers, an oral testimony in the James Stuart archive suggests Shaka was killed by, or at the direction of, Mbopha, servant who sought to avenge his mother’s death at Shaka’s hands. At the time of his death, Shaka ruled over 250,000 people. White adventurers met Shaka only in the last four years of his life.


A distraction

The Zulu impi that had caused Dartnell so much concern was only a distraction, a detachment sent from the main Zulu army to lure the bulk of the British Column away from Isandlwana:

They kept fires burning all night to convince Dartnell that the main Zulu Army was near

Saul David, Zulu (2004)

At dawn on 22 January, Chelmsford led the majority of his Column out of the camp towards Dartnell’s position. Little did he know that his actions were playing directly into his enemy’s hands.

Chelmsford and his force reached Dartnell’s position at 6.30am. Over the next few hours they pursued dispersing bands of Zulus further and further away from Pulleine and the garrison at Isandlwana. Throughout the day various reports reached them from the camp, hints that it was under attack.

Nevertheless Chelmsford remained convinced no serious danger threatened Isandlwana. By 2pm, still he remained unaware of the danger to his rear. For the British, it was a fatal mistake, for the Zulus, a triumph in tactical planning.


How the Zulus fought the British

The Anglo-Zulu War of 1879 was one of the many examples of British imperialism in the 19th Century. The Empire was ever expanding and the Zulu lands of South Africa were next on the agenda. Here we have a closer look at the Zulu warrior.

Organização
The Zulus were not professional soldiers but they made up for this with their knowledge of the terrain and their determination to protect their native lands. A Zulu warrior would join this part-time militia between the ages of 19 and 40.

Armas
The iconic Zulu weapons were a stabbing spear and a throwing spear. The shorter blade was used at close quarters while the larger version was thrown from distance.

Also, contrary to popular belief, the Zulus did wield firearms. Although not highly trained, 60 per cent of warriors carried a rifle, which they acquired through trading.

Escudo
There were actually five types of Zulu shield but the most popular was the Isihlangu, a 1.5m (5ft) battle shield. Made out of cowhide, they were tough and durable but fared less well against colonial rifles.

Credit Brooklyn Museum Credit Tropenmuseum of the Royal Tropical Institute (KIT)

Táticas
A Zulu regiment was known as a Amabutho. The preferred tactic of the Zulus was the ‘Buffalo Horn’ that would attempt to encircle the enemy by using flank tactics. The Zulus knew of the advanced rifle weaponry of the British so their tactics revolved around using their spears in close quarters fighting. A example of this tactic can be seen below. The enemy is in red.

Você sabia?
In English, a Zulu regiment was known as an ‘Impi’. In Zulu it referred to a group of soldiers.

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Assista o vídeo: Best Zulu Chant chanting 7 line up


Comentários:

  1. Coire

    Obrigado. Exatamente o que é necessário))

  2. Vozshura

    A mensagem autoritativa :)

  3. Sept

    Considero, que você está enganado. Escreva para mim em PM, vamos conversar.

  4. Palban

    Eu concordo com todos os mais constutos. Vamos tentar discutir o assunto. Aqui, ou à tarde.



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