Alexandre, o Grande: Deus da juventude e da ambição?

Alexandre, o Grande: Deus da juventude e da ambição?


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Alexandre III da Macedônia, mais conhecido como Alexandre o Grande (356-323 aC), foi um rei macedônio que governou um império expansivo que se estendia da Grécia às regiões de Gandharan no Paquistão. A vida de Alexandre é uma história fascinante de um homem que se tornou um deus.

Ele foi ensinado por Aristóteles, com quem aprendeu muito sobre filosofia, bem como sobre os antigos mitos gregos. Provavelmente foi daí que ele tirou o desejo de trazer a civilização para o que era considerado a Ásia. Esse único desejo também foi o que o levou mais longe do que a maioria havia tentado anteriormente, trazendo mais informações sobre o que o Ocidente nada sabia, além de abrir um novo comércio por meio de uma área que mais tarde seria associada à Rota da Seda.

Ações e reações impulsionadas pelo ego

Embora os relatos escritos sobre ele falassem de um jovem inteligente, compassivo, estratégico e respeitosamente supersticioso; ele também era às vezes irracional, paranóico e alienante. As tentativas de Alexander foram puramente motivadas pelo ego. No entanto, esse mesmo impulso inspirou seus exércitos a participar de sua visão de levar a cultura grega para o leste.

Alexandre, o Grande, alívio da batalha. (Imagem: Brigida soriano / Adobe Stock)

Seu vício pela conquista o afastou do trono e inevitavelmente o levou à morte aos 32 anos. Seu legado como “Grande Rei” durou apenas 12 anos. Alexandre nunca deixou planos de quem teria sucesso em seu império porque nunca imaginou morrer.

Os sonhos de Alexandre o Grande eram se tornar um deus imortal com adoradores em todo o mundo conhecido. Foi por isso que logo após sua morte, sem nenhum herdeiro deixado para trás, seu império recém-conquistado transformou-se em caos político. Seus mais leais generais macedônios, que passaram anos lutando lado a lado, divagaram em mesquinhos senhores da guerra na esperança de dividir seu império recém-adquirido.

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Eles se tornaram reinos guerreiros ferozes lutando por relevância em um mundo sem seu rei. No entanto, mesmo com a anarquia que se seguiu à sua morte, esses mesmos generais ainda se certificaram de pedir respeitosamente ao espírito de Alexandre por sua orientação e sabedoria sempre que planejavam batalhas uns contra os outros.

Como um jovem que morreu aos 32 anos pode ter tanto respeito? Como foi que as ambições de Alexander, a complexidade de seu personagem e a visão mítica em torno dele viveram por mais de 2.000 anos? Alexandre, o Grande, era um deus na Terra?

Breve história e início da vida de Alexandre, o Grande

Foi dito pelo famoso historiador grego Diorodus da Sicília que o lado paterno de Alexandre pode ser rastreado como descendente direto de Hércules. A linhagem de sua mãe, Olímpia de Épiro, também poderia supostamente ser rastreada até a linhagem de Aeacus através de Neoptolemus, fazendo com que ele contivesse "as qualidades físicas e morais de grandeza."

Além disso, Plutarco também mencionou que Filipe sonhava em colocar uma pérola do trovão dentro do útero de sua esposa, resultando no nascimento de um leão. Este foi um sonho que Plutarco também afirmou ser a profecia feita pela mãe de Péricles em seu nascimento.

Embora Alexandre fosse admirado como um conquistador e um homem ambicioso, essas características não eram necessariamente suas. Seu pai, Filipe II da Macedônia (382-336 aC), era igualmente ambicioso, senão mais; pois seu objetivo era certificar-se de que sua dinastia macedônia Argead crescesse em riqueza e poder e que isso continuasse por gerações. Filipe II conquistou muito em sua vida.

Seus esforços para criar a liga de Corinto foram essenciais para sua conquista do poder e domínio sobre as cidades-estado gregas. Sua ambição para avançar era invadir e conquistar a Pérsia. No entanto, ele nunca teria sucesso nesta tarefa, pois durante a celebração do casamento de sua filha Cleópatra da Macedônia com um parente distante chamado Alexandre I de Épiro, Filipe foi assassinado em 336 aC por seu guarda-costas Pausanis.

Estátua de Filipe II 350-400 DC. ( CC0)

O jovem Alexandre também era considerado um possível colaborador, já que sua ascensão ao trono parecia muito conveniente. Dada sua devoção ao enterro e cerimônias fúnebres de seu pai, bem como sua rápida perseguição para matar Attalus, que havia menosprezado Alexandre por meio de suas ações em encontros anteriores; e na execução de seu meio-irmão bebê Caranus, que nascera apenas cinco dias antes do assassinato de Phillip; Alexandre logo provou ser um líder competente e honrado agindo em uma mansão brutal, mas altamente esperada, de qualquer pessoa em sua posição.

Alexandre conseguiu reunir os gregos e uni-los de acordo com os planos originais de Filipe para sua campanha contra a Pérsia. O único grupo que se opôs a Alexandre foram os lacedemônios, que, como Arrian afirmou em seus escritos, foram proibidos pelos costumes espartanos de seguir um comandante estrangeiro para a batalha. No entanto, o imenso apoio que Alexandre ganhou com a promessa de tomar o Império Persa permitiu-lhe autoridade livre sobre os exércitos de seus aliados.

Conquista do Império Persa e movimentos para a Ásia

Embora as moções políticas de Alexandre fossem adequadas e suas campanhas para ganhar apoio tivessem sido bem-sucedidas, ele ainda estava fundamentado em suas crenças firmes dos mitos e crenças dos deuses de cada país. Suas superstições pessoais estavam tão presentes em suas ações quanto seu poderio militar, sua influência e seu intelecto estratégico.

‘Alexandre, o Grande no Templo de Jerusalém’.

De acordo com Plutarco, para Alexandre cruzar com confiança para a Ásia, ele teve que primeiro parar em Ílio para sacrificar animais a Atenas e derramar libações aos heróis. Em sinal de respeito pelas antigas divindades, ele visitou a suposta lápide de Aquiles e ungiu-a com óleo. Ele adorava Aquiles e moldou seu próprio escudo no estilo dos troianos. O respeito dado a esses deuses, especialmente quando ele entrou na Ásia, foi significativamente crucial para sua consciência. E, na mente de Alexander, parecia proporcionar sorte em suas campanhas ao longo de sua vida.

Em 334 aC, Alexandre cruzou o Helesponto para a Ásia Menor. Ele estava acompanhado por 48.000 hoplitas aliados e macedônios, 6.000 cavalarias e uma frota composta por 120 navios de guerra. Nas semanas seguintes, durante a Batalha de Granicus (atual Turquia ocidental), Alexandre derrotou um exército persa composto por 40.000 unidades.

Metade dessas unidades eram cavaleiros, enquanto a outra metade era um arranjo de vários soldados. Esta vitória resultou na capacidade de Alexandre avançar sobre a costa ocidental e paralisar os portos navais persas ao longo do caminho. Sua campanha continuou enquanto ele cruzava para Taurus.

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Em outro caso de superstição e mito, foi dito que em 333 aC Alexandre entrou na Frígio, a capital de Górdio, após subjugar seu exército. Ele então se aproximou de uma relíquia que se revelou uma velha roda de vagão com seu jugo amarrado em uma rede complicada de cordas com nós feitas de tiras finas de casca de árvore Cornell. Os habitantes locais disseram a Alexandre que pertencia a Gordius, pai do rei Midas.

De acordo com Arrian, a crença tradicional do vagão Gordian nodoso era que qualquer um que afrouxasse as cordas da roda estava destinado a conquistar toda a Ásia. Dado o respeito de Alexandre pelas tradições e pelo amor aos mitos, ele se encarregou de tentar resolver esse mistério.

Embora a famosa história que é lembrada pela maioria seja que Alexandre desembainhou sua espada e a cortou, há outra versão que é mencionada tanto por Arriano quanto por Aristóbulo. Nesta versão, Alexandre não perdeu tempo tentando encontrar o início das cordas, mas em vez disso, procurou o "hestor", ou pino, da haste do vagão, que desalojou o jugo e soltou os nós instantaneamente. Em ambas as contas, Alexandre resolveu.

Ilustração de Alexandre, o Grande, cortando o nó górdio. ( Tony Baggett / Adobe Stock)

No entanto, a versão de Astribulus coloca Alexandre como mais astuto do que brutal. Apesar da verdade, sua confiança em conquistar o resto da Ásia estava agora presente em si mesmo, bem como nas mentes de seus seguidores. Mas ele nunca poderia ter adivinhado que esses testes autoinfligidos míticos e vitórias menores teriam um preço mais tarde.

Por volta de 333 aC, na batalha de Issus perto da Síria moderna, Alexandre enfrentou Dario III, governante do Império Aquemênida. Embora o exército de Dario III fosse significativamente maior, Alexandre ainda foi capaz de derrotá-lo. No entanto, Dario III escapou da captura, deixando seu império aberto para Alexandre, mas não conquistado oficialmente.

Dado que Dario III estava escondido, ele deixou sua esposa, duas filhas, sua mãe Sísigambis e seus tesouros vulneráveis ​​para serem tomados. Dario III enviou emissários para negociar a paz, oferecendo 10.000 talentos para a segurança de sua família e seu retorno, bem como a posse total de vastas extensões de terra.

Alexandre ignorou os enviados, mas manteve a cortesia com a família de Dario e não trouxe nenhum dano a eles enquanto permaneceram seus reféns. Alexandre então continuou sua campanha conquistando a Síria, a costa do Levante em 332 aC e, finalmente, Tiro. Ele então se mudou para tomar o Egito, onde foi aceito de braços abertos como um salvador.

Alexandre o Grande, Deus-Rei

Lá ele foi elogiado como um deus. Ele foi declarado filho de Amon no Oráculo de Siwa Oásis no Deserto da Líbia. Com essa bênção e a honra de ser considerado um dos deuses antigos, Alexandre se deleitou com o título de filho de Zeus-Amon.

Em 331 aC, ele continuou sua campanha e mudou-se para o norte do Iraque em busca de Dario III e encontrou seu exército na Batalha de Gaugamela. Mais uma vez, seu exército perdeu e Dario III recuou para as montanhas de Ecbátana, deixando a Babilônia aberta para que Alexandre a tomasse.

A batalha de Issus entre Alexandre e Dario da Pérsia. Mosaico de piso, cópia romana de um original helenístico de Philoxenos de Eretria.

Foi então, depois de conquistar a maioria das cidades persas, que Alexandre percebeu que havia conseguido muito mais do que seu pai, Filipe II, havia inicialmente sonhado. No entanto, fosse a maldição por retribuição adquirida com sua sorte ou se ele próprio se tornou descuidado com suas glórias na batalha, Alexandre começou a experimentar a traição e a tragédia.

Uma mudança de sorte

Da Babilônia a Susa e depois a Persépolis, cada cidade do império persa entrou em colapso lentamente e cedeu ao poder de Alexandre, o Grande. Cada cidade caída apresentava ouro persa e pilhagem que quase parecia interminável. No entanto, durante a estada de cinco meses de Alexandre em Persépolis, o palácio oriental de Xerxes eu peguei fogo e me espalhei para arrasar a cidade.

A tragédia foi provocada por um Alexander bêbado, que discutiu com sua companheira Hetaera Thais. Enquanto a cidade pegava fogo, Alexandre observou com pesar e então, em sua humildade, falou com uma estátua caída de Xerxes I, pedindo conselhos sobre como ver as consequências do incêndio. O que quer que fosse respondido permaneceria entre a estátua e Alexandre.

A perseguição de Dario III continuou, mas o sonho de Alexandre de conquistar a glória também foi roubado quando Dario se tornou menos um imperador e mais um refugiado em fuga. Seu destino o levou a ser feito prisioneiro por seu parente bactriano chamado Artaxerxes V. Antes que Alexandre pudesse libertar Dario III, Artaxerxes o matou e se retirou para a Ásia Central; trazendo o fim oficial do Império Aquemênida e fazendo de Alexandre o rei oficial da Ásia.

Com um murmúrio de vitória, em vez de parar nos confins do Império Persa, ele avançou para o Afeganistão, Tajiquistão, Mídia, Aria, Partina, Drangiana, Bactria, Arachosia e Cítia. Seus exércitos coletaram ainda mais itens e ouro. Suas rotas comerciais garantiam ainda mais o comércio com o leste e, a cada estabelecimento de uma nova Alexandria, seu império se tornava mais próspero.

Alexandre, o Grande, fundador de Alexandria.

No entanto, isso não satisfez seu desejo de conquista. Em vez disso, isso apenas afastou Alexandre ainda mais de seus próprios súditos, de seus generais de apoio e de seu próprio modo de vida. Alexandre, o Grande, logo adotou os trajes e os costumes persas.

Além disso, o elogio a Alexandre como um deus vivo alimentou ainda mais seu ego. Foi então que ele se identificou menos como seu eu macedônio, e seus próprios generais começaram a conspirar contra ele. Tentativas de assassinato foram feitas no Afeganistão por Philotas em 330 aC, o que resultou na execução de toda a sua família por traição.

Então, em 328 aC, em Maracanda, no Uzbequistão, Alexandre matou Cleito, o Negro, jogando uma lança em seu coração após uma longa disputa de bêbados sobre a caça de nômades das estepes. Aos poucos, parecia que Alexandre estava perdendo o controle de suas inibições, assim como de seus oficiais. Callisthenes fez um segundo atentado contra a sua vida de Olynthus. Alexandre descobriu a trama e fez com que todas as pessoas que ele pensava estar envolvidas fossem torturadas até a morte.

Embora tenha trazido imensa riqueza e prosperidade para a Grécia por meio de suas recém-formadas colônias de Alexandria, ele pediu que mais homens fossem reunidos e absorvidos em sua máquina militar - junto com pedreiros, arquitetos, fazendeiros e engenheiros. Ele havia dado à Grécia e a seu império recém-formado uma infinidade de riquezas, mas estava comprando a vida de seus súditos para continuar apoiando suas guerras sem fim com os reinos asiáticos recém-descobertos.

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Alexander olha para a Índia

Por volta de 327 aC, Alexandre foi além da Báctria, com a intenção de conquistar o subcontinente indiano. Em uma tentativa de avaliar os reinos daquela região, ele convidou muitos chefes a se submeterem à autoridade de Alexandre. No entanto, apenas o governante Ambhi de Taxila se submeteu a ele.

Embora Ambhi tenha cumprido sua palavra e dado a Alexandre 5.000 homens para ajudar na batalha do rio Hydaspes, logo pareceu que a reputação de Alexandre foi rapidamente transformada de um jovem visionário em um cruel senhor da guerra que estava faminto pelo domínio do mundo.

Em 326 aC, Alexandre, o Grande, entrou na região do Indo na tentativa de desafiar o rei Poro de Chenab (o atual Punjab) na batalha dos Hidaspes. Sua vitória foi rápida e ele ficou tão impressionado com Porus que o manteve vivo e o nomeou um Sátrapa.

Semelhante ao efeito das vitórias anteriores de Alexandre, no momento em que a notícia de sua vitória em Hidaspes se espalhou, bem como seu tratamento do rei Poro, outros reinos caíram com facilidade, permitindo que Alexandre ganhasse continuamente território e poder. Com toda essa riqueza acumulada, rotas comerciais e elogios, ele ainda ansiava por mais. Em vez de voltar para casa e encerrar suas campanhas, ele instou seu exército a continuar mais para o leste.

Com a relutância de Alexandre em parar em sua perseguição obsessiva, ele se direcionou para uma batalha contra o Império Nanda e o Império Gangaridai. No entanto, muitos de seus amigos mais próximos estavam ficando com medo dos comportamentos e ambições intermináveis ​​de Alexandre. O sentimento de guerra constante por quase sete anos neste ponto começou a deixar seus homens restantes cansados ​​de continuar.

Seus homens se revoltaram e tentaram um motim no rio Hyphasis. O resultado foi que seus homens não o viam mais como seu líder glorioso, mas como um senhor da guerra delirante que não podia estar satisfeito com o que ele já tinha.

Como historiador, Arrian mencionou:

"A visão de seu rei realizando sucessões intermináveis ​​de empreendimentos perigosos e exaustivos estava começando a deprimi-los. Seu entusiasmo estava diminuindo; eles realizavam reuniões no acampamento, nas quais até os melhores deles reclamavam de seu destino, enquanto outros juravam que iriam não mais longe, mesmo que o próprio Alexandre os liderasse. "

Dadas as chances de sobrevivência contra os dois impérios, Alexandre relutantemente concordou com seus homens e decidiu virar para o sul ao longo da região do Indo, marcando o rio Hyphasis como o ponto final do império de Alexandre. Alexandre caminhou com seus homens pelo deserto Gedrosiano na direção da Pérsia.

Essa jornada durou 60 dias e custou a vida de três quartos de seu exército. Se isso foi um ato de despeito contra seus homens que se amotinaram, ou se foi uma tentativa fracassada de preencher o vazio na conquista (Ciro, o Grande, uma vez tentou viajar pelo deserto, mas falhou), permanece uma fonte de debate para isso dia.

Alexandre na Tumba de Ciro, o Grande. '

Quando Alexandre, o Grande, “o deus vivo”, encontrou seu caminho de volta para a Pérsia, ele viu as consequências de sua negligência em sua busca pela conquista. Possivelmente Alexandre começou a perceber a fragilidade de sua autoridade. Embora ele continuasse a trazer glória e riquezas, não adiantaria nada se não houvesse controle e saldo para as pessoas que ele deixou no comando.

Em 324 aC, para reparar as execuções que havia ordenado, Alexandre realizou um casamento em massa na cidade de Susa, onde casou seus generais e pessoas que confiava com mulheres persas de nascimento nobre.

Em uma nova tentativa de voltar para casa na Grécia, ele pode ter começado a amadurecer como líder e como homem. Mas ele nunca mais voltaria para a Grécia. Fosse por causa das centenas de feridas que coletou ao longo de 15 anos de conquista, ou se foi envenenado, Alexandre estava prestes a encontrar seu criador. No ano 323 aC, no palácio de Nabucodonosor II na Babilônia, Alexandre, o Grande, o suposto deus, morreu em circunstâncias misteriosas.

Alexandre não era Deus

É sempre uma vida que vale a pena estudar quando vemos seus amigos se transformarem em seus inimigos, mesmo que seja uma vida jovem de não mais de 32 anos. Alexandre o Grande não era um deus, embora se visse como um.

Com Alexandre, sua vida começou com privilégios, fé nos deuses e um sonho imparável de conquista e glória. Mas em sua busca pela dominação mundial, ele alienou seus generais, abandonou suas responsabilidades como governante e morreu jovem.


Alexandre o grande

OK, isso é um pouco fantasioso. Mas não é muito improvável que tenham vindo do exército de Alexandre. Essas pontas de flecha foram descobertas na Macedônia e datam do século 4 a.C., o século em que Alexandre e seus homens conquistaram a maior parte do mundo conhecido.

Alexandre é uma das personalidades mais fascinantes da história da humanidade. Embora ele fosse filho de um rei e tenha herdado um império que incluía a maioria das cidades-estado gregas, as próprias conquistas de Alexandre o fizeram admirado, difamado, imitado e estudado por mais de dois milênios.

Ao longo dos anos, tantas histórias foram contadas e recontadas sobre Alexandre, o Grande, que ele se tornou mais um personagem da mitologia grega do que um ser humano real. Isso, tenho certeza, o teria deixado muito feliz. Ser um herói grego sempre foi sua ambição.

Ambição de Alexandre

Enquanto crescia, Alexandre ficou fascinado pela Ilíada de Homero. Foi o personagem de Aquiles - o herói da história e o exemplo de todas as virtudes masculinas - que o atraiu especialmente.

A imitação do famoso herói foi aparentemente encorajada por seu professor, o grande filósofo Aristóteles. De acordo com o historiador romano Plutarco, Aristóteles anotou pessoalmente uma cópia da Ilíada para Alexandre. Alexandre o manteve com ele durante todas as suas viagens posteriores, até mesmo dormindo com ele debaixo do travesseiro.

A mãe de Alexandre, Olímpia, claramente o encorajou. Esta mulher não poderia ter sido mais intrometida e ambiciosa por Alexandre se ela própria fosse uma deusa maquinadora no Monte Olimpo. Na verdade, ela pode ter se associado aos deuses. Ou, pelo menos, esse é o boato que ela espalhou.

Olímpia informou ao filho que na verdade ele era descendente de Aquiles. E provavelmente Hércules também.

E assim, mantendo a tradição de sua família e as grandes expectativas de sua mãe, Alexandre procurou qualquer oportunidade para demonstrar sua força e coragem heróicas.

Em um episódio, seu pai - Filipe II da Macedônia - estava pensando em comprar um magnífico garanhão preto. Mas o cavalo era muito selvagem. Ninguém acreditava que pudesse ser domesticado. Alexander, de 14 anos, decidiu que poderia fazer isso. Ele pulou em seu lombo e iniciou um relacionamento de 16 anos com o cavalo, que ele chamou de Bucephalas.

Segundo a história, Filipe tinha tanto orgulho de Alexandre que lhe disse: "Meu filho, olha para um reino igual e digno de ti, porque a Macedônia é pouco para ti."

Alexandre herda um reino

Quando Alexandre tinha 16 anos, Filipe o tornou regente da Macedônia enquanto ele lutava contra os persas. (Pelo menos nominalmente, a campanha de Filipe foi uma vingança pela invasão persa de Xerxes na Grécia, cerca de 150 anos antes.) Enquanto regente, Alexandre esmagou um levante na Trácia.

Quando Alexandre tinha 18 anos, Filipe o deixou no comando da ala esquerda do exército macedônio na batalha de Queronéia. A batalha foi vencida, em parte graças a uma corajosa carga de cavalaria liderada pelo próprio Alexandre.

Quando Alexandre tinha 20 anos, Filipe foi assassinado. Um guarda cravou uma lança em seu peito. Alguns dizem que foi uma conspiração orquestrada por Olímpias.

E assim, Alexandre herdou um reino.

Alexandre conquista seu mundo

Herdar um reino de seu pai realmente não agradou a Alexandre. Que tipo de herói recebe tudo que é dado a ele? Isso não satisfaria Aquiles ou Hércules e não o satisfaria.

Ele teve sua primeira oportunidade quase imediatamente. Algumas das cidades-estado gregas viram na ascensão de Alexandre, de 20 anos, uma chance de reconquistar sua independência dos macedônios estrangeiros. A propósito, "estrangeiro" é como os gregos viam os macedônios, não como os macedônios se viam. Até hoje, ainda há controvérsia sobre se os macedônios são gregos.

Alexandre cuidou da pequena rebelião rapidamente. Para dar o exemplo, ele arrasou completamente a cidade grega de Tebas em 335 a.C., matando a maior parte da população - incluindo mulheres e crianças - e escravizando os poucos que sobreviveram. Depois disso, os gregos se uniram alegremente atrás de Alexandre e ele pôde concentrar sua atenção na expansão do império.

Ele imediatamente começou a empurrar para o leste, contra o velho inimigo Pérsia - que seu pai nunca conseguiu derrotar.

Depois de vencer uma batalha pela cidade de Gordium, Alexandre teria resolvido o famoso e complicado nó Górdio. Ele cortou a coisa com sua espada em vez de brincar com ela. Uma lenda supostamente predisse que quem resolvesse esse quebra-cabeça dominaria toda a Ásia.

Alexandre rapidamente partiu para destruir a cidade de Tiro. empurrar através da Palestina, Síria, Irã e Afeganistão. e conquistar o Egito (ou, dependendo da sua perspectiva, "libertar" o Egito dos persas). Em batalha sangrenta após batalha sangrenta, o Império Persa e a maior parte do mundo conhecido caíram nas mãos do herói Alexandre e sua máquina de guerra macedônia.

Alexandria, Virgínia para Alexander Beach, Washington

Para sua maior glória, Alexandre fundou cerca de 70 cidades nas terras que conquistou e ordenou que recebessem o seu nome. A mais famosa, é claro, é Alexandria, no Egito. Na Índia, quando seu amado cavalo morreu, ele ordenou a construção de uma cidade chamada Bucephala.

Em 11 anos, a partir de 335 a.C. até 324 a.C., Alexandre e seu exército lutaram por 22.000 milhas.

Para ter uma perspectiva dessa distância, pense em viajar pela América oito vezes, digamos, de Alexandria, Virgínia, a Alexander Beach, Washington. (Embora Alexandre não tenha conquistado a América do Norte, é interessante notar que existem quase duas dúzias de cidades e vilas aqui chamadas Alexandre ou Alexandria.)

Para a maior parte do exército de Alexandre, essas milhas foram percorridas a pé. Especula-se que alguns dos extenuantes quilômetros nem eram necessários, exceto para confirmar o status de Alexander como herói.

Em 324 a.C., Alexandre decidiu marchar com seu exército pelas terras áridas do deserto Gedrosiano, no atual Irã. Alguns dizem que ele poderia ter facilitado essa viagem navegando com suas tropas pelo Golfo Pérsico, mas ele decidiu atravessar o deserto como um desafio - porque ninguém jamais havia conseguido levar um exército através dele.

Embora o número seja provavelmente muito exagerado, o historiador romano Arrian afirmou que três quartos dos homens de Alexandre morreram durante essa desventura no deserto.

Filho de Zeus

Como mencionei acima, Olímpia havia dito ao filho que ele era descendente direto de Aquiles, por seu lado. Mais tarde, ela revelou a ele algo ainda mais dramático sobre sua linhagem. Philip não era seu pai verdadeiro. Zeus era seu pai.

Zeus, o rei dos deuses gregos, viera a Olímpia na forma de uma cobra.

Na verdade, Philip reconheceu que sua esposa às vezes dormia com cobras em sua cama. Isso pode ter sido parte do motivo de seu afastamento. Por volta de 336 a.C. Filipe efetivamente se "divorciou" de Olímpia e teve filhos sem ela. Foi mais ou menos na mesma época em que Filipe foi assassinado e Alexandre herdou seu trono.

Em 331 a.C., o oráculo egípcio em Siwa confirmou que Alexandre era filho de Zeus. Na verdade, o oráculo confirmou que ele era filho de Amon, mas Amon é o equivalente egípcio de Zeus de uma forma quase tão clara quanto Júpiter é seu equivalente romano.

Olympia era esquizofrênica? Alexandre era um megalomaníaco enlouquecido?

Talvez, mas eles tinham uma razão prática para afirmar que Alexandre era um deus ou semideus, e podem ou não ter acreditado nisso. Isso ajudou Alexandre a governar.

A reputação divina de Alexandre o ajudou a manter seu tênue controle sobre o povo em seu vasto e heterogêneo império. Foi um dos primeiros precursores das reivindicações dos monarcas europeus sobre o direito divino dos reis.

Luto, tédio e morte

Para Alexandre, o começo do fim veio quando seu melhor amigo, Heféstion, morreu de febre. Heféstion era seu companheiro íntimo desde a adolescência. Muitos estudiosos dizem que Alexandre e Heféstion eram amantes.

A morte de Heféstion foi devastadora para Alexandre.

Como isso parece um pouco extremo, mesmo para um melhor amigo e amante, alguns historiadores especularam que Alexandre estava imitando a extravagância de Aquiles quando lamentou a morte de seu melhor amigo e amante Patroklos.

De acordo com a Ilíada, para satisfazer sua dor heróica, Aquiles supostamente matou troianos às centenas, decapitou crianças e arrastou o corpo de Hektor, o assassino de Patroklos, ao redor do corpo de Patroklos por uma ou duas semanas.

Não era isso que Alexandre queria. Ele deveria ser um herói. Ele não tinha interesse em sentar-se em um trono administrando os negócios de um império. Ele queria estar em seu cavalo, espada na mão, conquistando novas terras.

Alexandre passou com relutância o ano seguinte na Babilônia, sem Bucéfala, sem Heféstion e sem a ação e a glória da batalha.

Talvez a inércia tenha comido sua alma. Plutarco escreve que Alexandre "perdeu o ânimo e ficou desconfiado da proteção e assistência dos deuses, e desconfiado de seus amigos".

Alexandre bebeu muito e, enfraquecido, pegou febre. Após doze dias de sofrimento, ele morreu na Babilônia aos 33 anos.

Glória

E o povo macedônio nunca viu muita paz ou liberdade. Eles estiveram sob os pés de ambiciosos conquistadores do Império Romano, do Império Bizantino e do Império Turco. Mais recentemente, seu país foi dividido entre as guerras mundiais e tornou-se parte da Iugoslávia comunista.

Mas Alexandre conquistou sua glória. Ele cumpriu sua ambição.

Ele é citado como tendo dito: "Prefiro viver uma vida curta de glória do que uma longa vida de obscuridade."

Isso é exatamente o que ele conseguiu. 2.300 anos depois, nós o lembramos como uma figura lendária e mítica.


Começos do soldado

A educação de Alexander e # x0027 em Mieza terminou em 340 B.C.E. . Enquanto Philip estava lutando uma guerra, ele deixou o príncipe de dezesseis anos como rei interino. Em um ano, Alexandre liderou seu primeiro ataque militar contra uma tribo rival. Em 338 ele liderou a cavalaria (tropas que lutam em batalhas a cavalo) e ajudou seu pai a esmagar as forças de Atenas e Tebas, duas cidades-estado gregas.

O relacionamento de Alexander e a cooperação militar com seu pai terminaram logo depois que Philip assumiu o controle da Liga Coríntia. A Liga Coríntia era uma aliança militar composta por todos os estados gregos, exceto Esparta. Filipe então se casou com outra mulher, o que forçou Alexandre e Olímpia a fugir da Macedônia. Por fim, Philip e Alexander se reuniram.


8 fatos surpreendentes sobre Alexandre, o Grande

Alexandre e Diógenes (crédito: Getty Images)

O pai de Alexandre, Filipe II da Macedônia, contratou Aristóteles, um dos maiores filósofos da história, para educar o príncipe de 13 anos. Pouco se sabe sobre a tutela de três anos de Alexandre & # x2019, mas presumivelmente, ao final dela, Aristóteles & # x2019 a abordagem sábia, mas mundana, havia se firmado. Segundo a lenda, quando ainda era um príncipe na Grécia, Alexandre procurou o famoso asceta Diógenes, o Cínico, que rejeitava sutilezas sociais e dormia em uma grande jarra de barro. Alexandre abordou o pensador em uma praça pública, perguntando a Diógenes se havia algo que ele, em sua grande riqueza, pudesse fazer por ele. & # x201Sim, & # x201D Diógenes respondeu, & # x201Cuidado, você & # x2019 está bloqueando meu sol. & # x201D Alexandre ficou encantado com Diógenes & # x2019 recusa em ficar impressionado, afirmando, & # x201Se eu não fosse Alexandre, seria Diógenes . & # x201D

Anos mais tarde, na Índia, Alexandre interrompeu suas conquistas militares para ter longas discussões com os gimnosofistas, & # x201Fósofos enlouquecidos & # x201D das religiões hindu ou jainista que evitavam a vaidade & # x2014 e roupas humanas.


Manobras maternas

Visto que Filipe se ausentava frequentemente em campanha, Olímpia assumiu um papel mais importante na criação do filho, que provavelmente conhecia a mãe melhor do que o pai. Plutarco descreveu o relacionamento de Alexandre com Filipe como competitivo, mas afetuoso. Philip tratou Alexandre como seu herdeiro. Ele escolheu Aristóteles como professor de Alexandre, depois deixou o jovem de 16 anos no comando da Macedônia (com a ajuda de seu general Antípatro) enquanto Filipe estava em campanha. Um pouco mais tarde, em 338, Filipe escolheu Alexandre, então com 18 anos, para desempenhar um papel decisivo na grande vitória macedônia em Queronéia. (Meninos e meninas recebiam a mesma educação na Grécia antiga?)

No entanto, a aparente segurança e prestígio de Olímpia e Alexandre de repente pareceram desaparecer por ocasião do sétimo casamento de Filipe com uma macedônia, Cleópatra Eurydice. Filipe havia se casado muitas vezes, então outro casamento não era necessariamente um problema para Alexandre (aparentemente ele foi convidado para as festividades de casamento), mas este foi o primeiro casamento de Filipe com uma macedônia, com um tutor ambicioso. Era outra aliança matrimonial, desta vez interna.

No casamento, o vinho fluiu livremente para Philip e seus convidados. O tio e guardião da noiva, um general macedônio chamado Attalus, pediu aos presentes que se unissem a ele em um brinde para que o novo casamento pudesse trazer à luz um sucessor legítimo. Alexandre levantou-se enfurecido, exigiu saber se Attalus o estava chamando de bastardo e jogou uma xícara nele. Philip attempted to draw his sword on his own son and failed because he was so drunk he tripped, and Alexander mocked him. After this drunken brawl, Olympias and Alexander went back to Molossia.

Exactly what the drunken Attalus meant by his insult is unclear: He could have been charging Olympias with adultery or insinuating that Alexander, the son of a foreign woman, was therefore not legitimate. He simply could have meant that any child born of this new marriage to his niece would be more legitimate than Alexander. His exact meaning is difficult to ascertain, as is Philip’s reasoning for supporting Attalus’s very public insult of his current heir. (How Alexander the Great's fear of losing power helped erode his empire.)


Notas finais

  1. Peter Green, Alexander of Macedon, 356-323 B.C. A Historical Biography, (Berkeley: University of California Press, 1991), xxxiii-xxxiv.
  2. Ian Worthington, Alexander the Great: Man and God, (New York: Routledge, 2004), cviii.
  3. Worthington, Alexander the Great, cviii.
  4. Carol G. Thomas, Alexander the Great in His World, (Malden: Blackwell Publishing, 2007), 19.
  5. John Watson McCrindle, The Invasion of India by Alexander the Great as Described by Arrian, Q. Curtius, Diodoros, Plutarch and Justin, (Westminster: A. Constable and Company, 1893), 316.
  6. “Alexander the Great,” Ancient History Encyclopedia, accessed July 24, 2017, http://www.ancient.eu/Alexander_the_Great/.
  7. Liliane Bodson, “Alexander the Great and the Scientific Exploration of the Oriental Part of His Empire: An Overview of the Background, Trends and Results,” Ancient Society, 22 (1991): 134, accessed July 27, 2017, http://www.jstor.org/stable/44079456.
  8. W.W. Tarn, Alexander the Great: Volume 2, Sources and Studies, vol. 2, (Cambridge: Cambridge University Press, 1948), 394.
  9. Robert B. Strassler and James Romm, eds., The Landmark Arrian: The Campaigns of Alexander, trad. Pamela Mensch, (New York: Anchor Books, 2012), 312.

Does the Bible mention Alexander the Great?

The name “Alexander” or “Alexander the Great,” referring to the Macedonian king, never appears in the Bible. However, the prophets Daniel and Zechariah wrote prophecies concerning Greece and Alexander’s Macedonian Empire. The non-eschatological prophecies in Daniel have proved so reliable that some critics have tried to post-date his writing, even though copious literary, historical, and biblical factors point to a date of writing in the sixth century B.C. (see the third paragraph of this article). Zechariah, writing sometime between 520 and 470 B.C., was also well before Alexander’s rise to power.

World History Surrounding Alexander the Great

Alexander’s legacy was quickly made, briefly lived, and has lasted to this day. Born in 356 B.C. and dying 32 years later, he only reigned for 13 years – the vast majority of which he spent outside of his home state of Macedon. His legendary conquest of nearly the entire known world resulted in one of the largest empires in ancient history. Alexander overthrew the entire Persian Empire: Asia Minor, Persia, Egypt and everything in between, including Israel. Alexander died undefeated in battle but without a clear heir, which led to the division of his empire among four of his generals.

Although Alexander’s empire split, the Hellenism he spread continued. Greek became the universal language, and Greek culture was either required or encouraged in all parts of the divided empire. Israel changed hands between the Ptolemaic and Seleucid kingdoms. Israel later gained its independence from 167&ndash63 B.C., a time referred to as the Hasmonean Period and recorded in the apocryphal books of 1 and 2 Maccabees. The end of this period was marked by the Roman conquest of Jerusalem in 63 B.C.

Prophecy Regarding the Empire

Daniel discusses a great deal of then-future events which, as mentioned above, have proved true. By God’s inspiration, Daniel predicted that there would be a succession of four “global” empires. His prophecy included many details, including the fact that the Greek Empire would split into four parts.

The Four-Kingdom Succession:

Daniel chapter 2 tells of Daniel’s interpretation of King Nebuchadnezzar’s dream. Nebuchadnezzar dreamed of a large statue made of a gold head, silver chest and arms, bronze belly and thighs, and iron legs. Each of these metals is progressively less valuable and represents a different kingdom, the first of which Daniel identifies as Babylon, Nebuchadnezzar’s empire. From our vantage point in history, we now know the four kingdoms are the Babylonian, Medo-Persian, Greek, and Roman empires.

The Greek Conquest and Split:

Daniel also received a vision of the demise of the Medo-Persian Empire, which had, in 539 B.C., overtaken the Babylonian Kingdom. God specifically names the Medo-Persian and Greek empires in Daniel 8:20-21 and 10:20&ndash11:4. The first half of chapter 8 is a highly symbolic passage about a ram and a goat. The ram had two horns, one longer than the other, representing the empire of the Medes and the Persians (Daniel 8:20), and “none could rescue from his power. He did as he pleased and became great” (Daniel 8:4).

Then a goat “came from the west” (Daniel 8:5) with a single horn between its eyes. The horn represents the king, Alexander. The goat killed the ram and “became very great, but at the height of his power his large horn was broken off” (Daniel 8:8) – a prediction of Alexander’s untimely death. In Daniel’s vision, the single horn is replaced with four new horns, which are “four kingdoms that will emerge from his nation but will not have the same power” (Daniel 8:22). The four new kingdoms are mentioned again in Daniel 11:4, which says that “his [Alexander’s] empire will be broken up and parceled out toward the four winds of heaven. It will not go to his descendants, nor will it have the power he exercised.” These passages describe, two centuries in advance, precisely what happened to Alexander and his empire.

Approximately 250 years before Alexander began his world conquest, God provided Daniel with a glimpse into the future. This was important to Daniel and his people, as God also told them that they would return to their land and He would take care of them through the coming tumultuous times. Kingdoms rise and fall, but God holds the future, and His Word stands.


The School of Pages and the youth of Alexander the Great

After the age of 14, Alexander the great attended the School of Pages for higher education. The school was founded by his father for educating the young lads of the major Macedonian noble families.

The pupils from these families would move to Pella court to be educated militarily with the crown prince about the most wanted Greek values.

Throughout these years in the School of Pages, these young people became personal assistants of the prince. They all learned together, shared tables, guarded and even fought at the prince’s side.

Being a part of the royal pages was a great honor for a Macedonian family. So nobody could deny this opportunity.

With such an arrangement, Philip II achieved two objectives including a long term and a short term goal. Firstly, it would produce a sense of fidelity, friendship, and companionship in the families for the future king.

Also, the school guaranteed the flourishment of loyalty and good behavior in these families towards their son when he is in power.


What is Alexander the Great’s legacy?

Spencer Day examines how Alexander left his mark on the lands he conquered…

According to Plutarch, Alexander the Great founded 70 towns and cities, including at least 16 that he modestly named Alexandria.

For centuries, historians and military strategists alike have extolled Alexander’s genius as a soldier, and rightly so. But, for all that, perhaps his greatest impact on human history derives not from his brilliance as a commander but as a supreme cultural ambassador.

Alexander didn’t simply wipe cities from the face of the Earth, before moving on to the next target – not all the time anyway. Instead, he left colonies of fellow Macedonians to administer conquered population centres, and they went about disseminating Greek methods of expression and thinking.

As a result, peoples from modern-day Turkey through Asia Minor all the way to India played Greek sports, watched Greek theatre, mimicked Greek art and adopted Greek scientific practices. In many cases, they continued to do so for centuries.

The cities of Ai Khanum in what is now Afghanistan and Philoteris in Egypt may have been separated by some 3,000 miles but they both boasted Greek gymnasiums. Ai Khanum was also home to an Acropolis, a theatre and library – a direct consequence of Alexander’s extraordinary conquests.

Alexander’s incursion into India was brief and bloody, but its impact on the subcontinent’s culture was significant. It inspired the anthropomorphic representation of the Buddha in Indian sculpture and the appearance of Greek mythological figures, including Herakles, in Buddhist literature. It may even lie behind Indian astrologers’ adoption of the signs of the zodiac.

It seems that Alexander’s cultural impact may even have spread beyond the borders of his massive empire, perhaps seeping into China. The theorem of Pythagoras reached the Chinese within decades of Alexander’s death, and it’s thought that the Terracotta Army may have been influenced by Greek models.

But perhaps Alexander’s most enduring cultural legacy was the fact that, for a thousand years, Greek became the ‘lingua franca’ of the near east. As a result, when the Christian New Testament was first recorded, it was written down in Greek, the very language that Alexander had himself spoken hundreds of years earlier.

This article is curated from content first published by HistoryExtra, BBC History Revealed and BBC History Magazine


Alexander the Great: God of Youth and Ambition? - História

Alexander the Great was the king of Macedonia or Ancient Greece. He is considered one of the greatest military commanders in history.

When did Alexander the Great live?

Alexander the Great was born on July 20, 356 BC. He died at the young age of 32 in 323 BC having accomplished much in his short life. He reigned as king from 336-323 BC.

Childhood of Alexander the Great

Alexander's father was King Philip the II. Philip II had built up a strong and united empire in Ancient Greece, which Alexander inherited.

Like most children of nobles at the time, Alexander was tutored as a child. He learned mathematics, reading, writing, and how to play the lyre. He also would have been instructed on how to fight, ride a horse, and hunt. When Alexander turned thirteen, his father Philip II wanted the best teacher possible for him. He hired the great philosopher Aristotle. In return for tutoring his son, Philip agreed to restore Aristotle's home town of Stageira, including setting many of its citizens free from slavery.

At school Alexander met many of his future generals and friends such as Ptolemy and Cassander. He also enjoyed reading the works of Homer, the Iliad and the Odyssey.

After securing the throne and getting all of Greece under his control, Alexander turned east to conquer more of the civilized world. He moved swiftly using his military genius to win battle after battle conquering many peoples and rapidly expanding the Greek empire.

  • First he moved through Asia Minor and what is today Turkey.
  • He took over Syria defeating the Persian Army at Issus and then laying siege to Tyre.
  • Next, he conquered Egypt and established Alexandria as the capital.
  • After Egypt came Babylonia and Persia, including the city of Susa.
  • Then he moved through Persia and began to prepare for a campaign in India.

Alexander only made it back to Babylon where he became suddenly sick and died. No one is sure what he died from, but many suspect poison. Upon his death the great empire he had built was divided up amongst his generals, called the Diadochi. The Diadochi ended up fighting each other for many years as the empire fell apart.


Assista o vídeo: ALEXANDRE, O GRANDE! Canal do Slow 55


Comentários:

  1. Vizilkree

    Depois de um tempo, sua postagem se tornará popular. Lembre-se da minha palavra.

  2. Vernon

    Resposta segura)



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