Estátua de Pocahontas

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Uma breve história de Pocahontas, Arkansas

Barcos a vapor atracados no porto de Pocahontas ca. 1890. Foto cedida pela Randolph County Tourism Association.

Pocahontas fica ao longo do rio Black e é a sede do condado de Randolph County, Arkansas. Ransom S. Bettis é considerado o fundador da Pocahontas. Em 1827, ele veio de balsa de Greenville, Missouri, descendo o rio Black à procura de um local para um posto comercial e um cais para balsas. Ele encontrou o local ideal em Pocahontas - uma planície ampla e relativamente plana acima de uma margem alta em uma grande curva do rio que se tornaria o Porto de Pocahontas. Acima da área do porto, um penhasco de calcário se erguia a mais de 60 metros. Isso foi importante porque permitiria o assentamento acima da planície de inundação do rio em uma área relativamente livre de mosquitos e da malária e febre amarela que eles carregavam. Bettis estabeleceu um entreposto comercial no local de um antigo entreposto comercial francês, estabeleceu uma balsa fluvial lá e construiu uma grande casa no penhasco acima do rio. O blefe e o assentamento originalmente nomeado Cracked Skull Commons ficou conhecido como Bettis Bluff. A lenda local afirma que Pocahontas foi nomeada sede do condado por um ato de malandragem. Em 1835, Bettis e seu genro, Thomas S. Drew, forneceram um churrasco gratuito com bebidas alcoólicas abundantes em uma reunião do condado para determinar qual cidade se tornaria a sede do condado. Quando chegou a hora de votar, a única delegação que não desmaiou ou não foi influenciada de outra forma foi a de Bettis Bluff. Naquela época, Drew e Bettis mudaram o nome da cidade de Bettis Bluff para Pocahontas. Abundam muitas teorias sobre o motivo da mudança do nome, mas não existe nenhum registro ou documento para explicar a mudança. A cidade foi nomeada em homenagem ao nativo americano de Jamestown, Virginia. Uma estátua dela está localizada no Parque Overlook ao longo do Rio Negro (Pocahontas, 2019).


Você conhece a verdadeira história de Pocahontas (Rebecca Rolfe)?

Muitas pessoas viram o popular filme da Disney, Pocahontas. Mas, aqui está a história verídica de uma princesa indiana e dos colonos ingleses em Jamestown.

Em 1607, os ingleses estabeleceram uma colônia em Jamestown, Virgínia. Mas os invernos rigorosos foram mais difíceis do que os colonos haviam planejado e eles logo descobriram que seus suprimentos estavam se tornando perigosamente baixos.

Um dia, durante 1608, o capitão John Smith e alguns de seus homens foram capturados por nativos americanos enquanto procuravam comida. Os homens do capitão Smith foram todos mortos e ele foi levado ao chefe Powhatan. O poderoso chefe indiano ordenou que Smith fosse morto. No último momento, a filha do chefe, Pocahontas, de 13 anos, implorou ao pai e salvou a vida do capitão Smith.

Alguns anos depois, Pocahontas salvaria mais uma vez a vida de muitos em Jamestown, alertando os colonos sobre um ataque indígena. Ela fez amizade com os colonos e logo recebeu a confiança deles.

Em 1613, quando ela tinha 18 anos, Pocahontas aceitou Jesus em sua vida e foi batizada. Ela também adotou o nome “cristão” de Rebecca para marcar o início de sua nova vida.

Logo após seu batismo, Pocahontas se apaixonou e se casou com um colono de Jamestown chamado John Rolfe. Eles tiveram um filho chamado Thomas (1615). Em 1616, John, Rebecca e seu filho viajaram para a Inglaterra, onde receberam uma audiência da corte real. Enquanto se preparavam para voltar para casa na Virgínia em 1617, Pocahontas adoeceu e morreu. Ela foi enterrada na Inglaterra.

Pocahontas sempre será lembrada como a princesa indiana que arriscou a própria vida para salvar o capitão John Smith e os colonos de Jamestown. Mas o aspecto realmente notável de sua curta vida é que ela foi a primeira nativa americana no novo mundo a ser convertida e aceitar Jesus Cristo.

Autor: Mark Van Bebber da Christian Answers

Copyright © 1995, 2003, Films for Christ, Todos os direitos reservados


Pocahontas

Erguida em 1922, esta estátua por William Ordway Partridge, homenageia Pocahontas, a filha favorita do Chefe Paramount Wahunsenacawh (mais conhecido como Powhatan), governante do Chiefdom Powhatan Paramount.

Pocahontas nasceu por volta de 1595, provavelmente em Werowocomoco, a 15 milhas de Jamestown. Em 1608, ela fez visitas frequentes e bem-vindas a Jamestown, muitas vezes trazendo presentes de comida de seu pai. O capitão John Smith acreditava que ela salvou sua vida duas vezes durante os primeiros anos da colônia.

Em abril de 1613, o capitão Argall sequestrou Pocahontas e a trouxe para Jamestown. Enquanto refém, ela recebeu aulas de cristianismo, converteu-se e foi batizada.

Seu casamento com John Rolfe em abril de 1614 ajudou a estabelecer relações pacíficas entre os Powhatan e os colonos. Em 1616, ela visitou a Inglaterra com Rolfe e seu filho pequeno, Thomas, e foi apresentada à Corte Real. Ela morreu em 21 de março de 1617 e foi enterrada na Igreja de St. George em Gravesend, Inglaterra.

Hoje, muitos americanos afirmam ser descendentes de seu filho e neta.

Erguido pelo Parque Histórico Nacional Colonial, Serviço de Parques Nacionais.

Tópicos Este marcador histórico está listado nestas listas de tópicos: Igrejas e Religião e Touro Era Colonial e Touro Nativos Americanos e Touro Mulheres. Um mês histórico significativo para esta entrada é março de 1849.

37 e 12.524 e # 8242 N, 76 e 46.7 e # 8242 W. Marker está localizado em Williamsburg, Virginia, no condado de James City. O marcador pode ser alcançado pela Colonial Parkway, à direita ao viajar para o oeste. O marcador está na seção "Old Towne" da unidade Historic Jamestown do Colonial National Historic Park. Toque para ver o mapa. O marcador está nesta área dos correios: Williamsburg VA 23185, Estados Unidos da América. Toque para obter instruções.

Outros marcadores próximos. Pelo menos 8 outros marcadores estão a uma curta distância deste marcador. Jamestown (a poucos passos deste marcador) Jamestown s Churches (a poucos passos deste marcador) The Tombstones (a uma distância de gritar deste marcador) As Tumbas de James e Sarah Blair (a uma distância de gritar deste marcador) Storehouse & First Well (a uma distância de grito deste marcador) Site do forte James 1607 1624 (a uma distância de grito deste marcador) A Primeira Assembleia Geral da Virgínia (a uma distância de grito deste marcador) The Greate Road Uma estrada inicial pré-1607-1700s (dentro distância de grito deste marcador). Toque para obter uma lista e um mapa de todos os marcadores em Williamsburg.

Mais sobre este marcador. A direita do marcador contém a representação de Pocahontas no século 17, gravada em 1616 quando ela estava em Londres. Pocahontas adotou estilos de vida ingleses depois de ser batizada e casada com John Rolfe em 1614. Simon Van de Passe, Matoaka, aliás Rebeecca, 1616. Cortesia da Virginia Historical Society, Richmond Virginia. & # 8221

Veja também . . .
1. Histórico Jamestowne. Colonial National Historic Park do site do National Park Service. (Enviado em 11 de setembro de 2008, por Bill Coughlin de Woodland Park, Nova Jersey.)

2. Jamestowne histórico. A histórica Jamestowne é o local do primeiro assentamento inglês permanente na América. O site é administrado conjuntamente pela APVA Preservation Virginia


A verdadeira história de Pocahontas

Pocahontas pode ser um nome familiar, mas a verdadeira história de sua curta, mas poderosa vida foi enterrada em mitos que persistem desde o século 17.

Desta História

Pocahontas e o dilema de Powhatan: a série de retratos americanos

Para começar, Pocahontas não era nem mesmo seu nome verdadeiro. Nascida por volta de 1596, seu nome verdadeiro era Amonute, e ela também tinha o nome mais particular Matoaka. Pocahontas era seu apelido, que dependendo de para quem você pergunta significa & # 8220 uma criança brincalhona "ou & # 8220 criança comportada. & # 8221

Pocahontas era a filha favorita de Powhatan, o governante formidável de mais de 30 tribos de língua algonquiana dentro e ao redor da área que os primeiros colonos ingleses reivindicaram como Jamestown, Virgínia. Anos mais tarde & # 8212depois que ninguém foi capaz de contestar os fatos & # 8212John Smith escreveu sobre como ela, a bela filha de um poderoso líder nativo, o resgatou, um aventureiro inglês, de ser executado por seu pai.

Esta narrativa de Pocahontas virando as costas para seu próprio povo e aliando-se aos ingleses, encontrando assim um terreno comum entre as duas culturas, perdurou por séculos. Mas, na verdade, a vida de Pocahontas & # 8217 era muito diferente de como Smith ou a cultura dominante a contam. Ele até questionou se Pocahontas, de 11 ou 12 anos, resgatou ou não o soldado mercantil e o explorador, já que Smith pode ter interpretado mal o que era na verdade uma cerimônia ritual ou mesmo apenas retirado a história de uma balada escocesa popular.

Agora, 400 anos após sua morte, a história dos verdadeiros Pocahontas está finalmente sendo explorada com precisão. No Smithsonian Channel & # 8217s novo documentário Pocahontas: além do mito, com estreia em 27 de março, autores, historiadores, curadores e representantes da tribo Pamunkey da Virgínia, os descendentes de Pocahontas, oferecem testemunho de especialistas para pintar um quadro de uma Pocahontas corajosa e saltitante que cresceu e se tornou uma jovem inteligente e corajosa, servindo como tradutora, embaixadora e líder por seus próprios méritos diante do poder europeu.

Camilla Townsend, autora do autoritário Pocahontas e o dilema de Powhatan e um professor de história da Rutgers University, que é destaque em Além do mito, fala ao Smithsonian.com sobre por que a história de Pocahontas foi tão distorcida por tanto tempo e por que seu verdadeiro legado é vital para entender hoje.

Como você se tornou um estudioso de Pocahontas?

Fui professor de história dos índios americanos por muitos anos. Eu estava trabalhando em um projeto comparando as primeiras relações entre colonizadores e índios na América espanhola e na América inglesa quando eles chegaram. Achei que poderia recorrer ao trabalho de outras pessoas em Pocahontas e John Smith e John Rolfe. Ao longo dos muitos anos, existem realmente centenas de livros que foram escritos sobre ela. Mas quando tentei investigar, descobri que a maioria deles estava cheia de besteiras. Muitos deles foram escritos por pessoas que não eram historiadores. Outros eram historiadores, [mas] eram pessoas que se especializavam em outros assuntos e estavam assumindo que, se algo havia se repetido várias vezes nas obras de outras pessoas, deveria ser verdade. Quando voltei e olhei os documentos reais sobreviventes daquele período, descobri que muito do que havia sido repetido sobre ela não era verdade.

Como você apontou no documentário, não é apenas a Disney que entende sua história de maneira errada. Isso remonta a John Smith, que divulgou seu relacionamento como uma história de amor. Que classe e fatores culturais permitiram que esse mito persistisse?

A história de que Pocahontas estava perdidamente apaixonado por John Smith dura por muitas gerações. Ele mesmo mencionou isso no período colonial, como você diz. Então morreu, mas renasceu após a revolução no início de 1800, quando estávamos realmente procurando por histórias nacionalistas. Desde então, é vivido de uma forma ou de outra, até o filme da Disney e até hoje.

Acho que a razão de ser tão popular & # 8212não entre os nativos americanos, mas entre as pessoas da cultura dominante & # 8212 é que é muito lisonjeiro para nós. A ideia é que este é um & # 8216bom índio. & # 8217 Ela admira o homem branco, admira o cristianismo, admira a cultura, quer ter paz com essas pessoas, está disposta a viver com essas pessoas ao invés de seu próprio povo, casar ele em vez de um dos seus. Essa ideia toda faz as pessoas na cultura americana branca se sentirem bem com nossa história. Que não estávamos fazendo nada de errado com os índios, mas realmente os estávamos ajudando e os & # 8216bom & # 8217 apreciavam isso.

Em 1616, Pocahontas, batizada como "Rebecca" e casada com John Rolfe, partiu para a Inglaterra. Antes que ela pudesse voltar para a Virgínia, ela adoeceu. Ela morreu na Inglaterra, possivelmente de pneumonia ou tuberculose, e foi enterrada na Igreja de St. George em 21 de março de 1617. (Smithsonian Channel)

Na vida real, Pocahontas era membro da tribo Pamunkey na Virgínia. Como Pamunkey e outros povos nativos contam sua história hoje?

É interessante. Em geral, até recentemente, Pocahontas não era uma figura popular entre os nativos americanos. Quando eu estava trabalhando no livro e liguei para o Virginia Council on Indians, por exemplo, recebi reações de gemidos porque eles estavam muito cansados. Por tantos anos, os nativos americanos estão tão cansados ​​de brancos entusiasmados que amam Pocahontas e se dão tapinhas nas costas porque amam Pocahontas, quando na verdade o que eles realmente amavam era a história de um índio que virtualmente adorava a cultura branca. Eles estavam cansados ​​disso e não acreditavam. Parecia irreal para eles.

Eu diria que houve uma mudança recentemente. Em parte, acho que o filme da Disney ironicamente ajudou. Mesmo que transmitisse mais mitos, o personagem nativo americano é a estrela & # 8212she é o personagem principal, e ela é interessante, forte e bonita e então os jovens nativos americanos adoram assistir esse filme. É uma mudança real para eles.

A outra coisa que é diferente é que a bolsa de estudos está muito melhor agora. Sabemos muito mais sobre sua vida real agora que os nativos americanos também estão percebendo que devemos falar sobre ela, aprender mais sobre ela e ler mais sobre ela, porque, na verdade, ela não estava vendendo sua alma e não o fez. t amo a cultura branca mais do que a cultura de seu próprio povo. Ela era uma garota corajosa que fez tudo que podia para ajudar seu povo. Uma vez que eles começam a perceber que, compreensivelmente, eles se tornam muito mais interessados ​​na história dela.

Portanto, a lição transmitida pela cultura dominante é que, ao deixar seu povo e adotar o cristianismo, Pocahontas se tornou um modelo de como unir culturas. Quais você acha que são as verdadeiras lições a serem aprendidas com a vida real de Pocahontas e # 8217?

Em grande parte, a lição é de força extraordinária, mesmo contra adversidades muito assustadoras. O povo de Pocahontas não poderia ter derrotado ou mesmo detido o poder da Europa renascentista, que é o que John Smith e os colonizadores que vieram depois representaram. Eles tinham uma tecnologia mais forte, uma tecnologia mais poderosa em termos não apenas de armas, mas também de transporte, impressão de livros e fabricação de bússolas. Todas as coisas que possibilitaram que a Europa viesse ao Novo Mundo e conquistasse, e a falta delas tornava impossível para os nativos americanos avançarem em direção ao Velho Mundo e conquistar. Portanto, os índios estavam enfrentando circunstâncias extraordinariamente assustadoras. Mesmo assim, em face disso, Pocahontas e tantos outros sobre os quais lemos e estudamos agora mostraram extrema coragem e inteligência, às vezes até brilho na estratégia que usaram. Então eu acho que a lição mais importante é que ela era mais corajosa, mais forte e mais interessante do que a fictícia Pocahontas.

Durante sua extensa pesquisa, quais foram alguns detalhes que o ajudaram a conhecer melhor a Pocahontas?

Os documentos que realmente me chamaram a atenção foram as notas que sobreviveram de John Smith. Ele foi sequestrado pelos nativos americanos alguns meses depois de chegar aqui. Eventualmente, após questioná-lo, eles o soltaram. Mas enquanto ele era um prisioneiro entre os nativos americanos, sabemos que ele passou algum tempo com a filha de Powhatan, Pocahontas, e que eles estavam ensinando uns aos outros alguns aspectos básicos de suas línguas. E sabemos disso porque em suas notas que sobreviveram estão escritas frases como "Diga a Pocahontas para me trazer três cestas". Ou "Pocahontas tem muitas contas brancas". Então, de repente, eu pude ver esse homem e essa garotinha tentando ensinar um ao outro. Em um caso, inglês, em outro uma língua algonquina. Literalmente no outono de 1607, sentados ao longo de algum rio em algum lugar, eles disseram essas frases reais. Ela iria repeti-los em Algonquian, e ele iria escrever isso. Esse detalhe trouxe os dois à vida para mim.

Pocahontas costumava servir como tradutor e embaixador do Império Powhatan. (Smithsonian Channel)

Quatrocentos anos após sua morte, sua história está sendo contada com mais precisão. O que mudou?

Estudos da TV e de outras culturas pop mostram que naquela década entre o início dos anos 80 e o início dos anos 90 é quando a verdadeira mudança radical ocorreu em termos das expectativas americanas de que deveríamos realmente olhar para as coisas do ponto de vista de outras pessoas, não apenas da cultura dominante. Então isso tinha que acontecer primeiro. Então, digamos que em meados dos anos 90 isso tenha acontecido. Então, mais anos tiveram que se passar. Meu livro Pocahontas, por exemplo, saiu em 2004. Outro historiador escreveu um segmento sério sobre ela que dizia quase o mesmo que eu, apenas com menos detalhes em 2001. Assim, as idéias de multiculturalismo ganharam domínio em nosso mundo em meados de # 821790s, mas outros cinco a dez anos tiveram que se passar antes que as pessoas digerissem isso e publicassem em jornais, artigos e livros.

Visto que a mudança na bolsa de estudos tradicional é tão recente, você acha que daqui para frente haverá mais a aprender com a história dela?

Acho que há mais a aprender sobre ela no sentido de que ajudaria a política moderna se mais pessoas entendessem o que os povos nativos realmente passaram, tanto na época da conquista quanto nos anos seguintes. Há um sentimento tão forte em nosso país, pelo menos em alguns lugares entre algumas pessoas, que de alguma forma os nativos americanos e outras pessoas sem poder se deram bem, eles são os sortudos com bolsas de estudo especiais e status especial. Isso está muito longe de ser um reflexo de sua experiência histórica real. Depois de conhecer a história real pelo que essas tribos passaram, é preocupante, e é preciso levar em conta a dor e a perda que algumas pessoas experimentaram muito mais do que outras nas últimas cinco gerações ou mais. Acho que ajudaria a todos, tanto a cultura nativa quanto a cultura dominante, se mais pessoas entendessem como era realmente a experiência nativa, tanto na época da conquista quanto desde então.

Sobre Jackie Mansky

Jacqueline Mansky é uma escritora e editora freelance que mora em Los Angeles. Anteriormente, ela foi editora assistente da web, ciências humanas, para Smithsonian revista.


O Lugar de Repouso de Pocahontas

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No jardim de uma igreja despretensiosa na cidade de Gravesend, em Kent, está um monumento a uma das mulheres nativas americanas mais famosas da história, Pocahontas, que por meio de sua ternura e diplomacia evitou uma guerra iminente entre os colonos britânicos e sua tribo, os Powhatans .

Esta impressionante escultura de bronze em tamanho natural é uma cópia de uma escultura esculpida por William Ordway Partridge em 1913, com a posição original na cidade de Jamestown, Virgínia, EUA, que já foi a terra natal do povo Powhatan. Foi doado como um presente ao povo de Gravesend em 1958 pelo então governador da Virgínia.

Ele a retrata caminhando graciosamente e de braços abertos, como se acolhendo graciosamente o espectador para dar um passo à frente. No entanto, talvez a característica mais intrigante da estátua seja sua expressão facial, que tem um ar estoico e digno do qual uma dor e uma perplexidade inegáveis ​​podem ser discernidas. Este detalhe parece incluído para sugerir a tragédia subjacente da curta e agitada vida desta jovem.

Nascida em 1596, filha do líder da tribo Powhatan, Wahunsenacawh e de uma mãe que morreu no parto, seu nome verdadeiro era Matoaka, que na língua algonquina se traduz como "Vapor Brilhante entre as Colinas". Acredita-se que ela recebeu o apelido de infância de Pocahontas, que se traduz como “brincalhona”, devido a uma natureza curiosa e aventureira.

Quando jovem, Matoaka teria crescido ajudando os adultos em tarefas como coletar e preparar comida, coletar lenha e cultivar milho, e teria mantido a visão espiritual de mundo de seu povo. Os Powhatan acreditavam em uma série de entidades espirituais que habitavam as florestas, mas tinham duas divindades principais, Ahone, um deus criador benevolente da humanidade e seu oposto, Okee, um deus malandro do mal.

No início de 1600, o mundo Powhatan estava mudando com o primeiro assentamento de colonos britânicos na América. Um conflito entre os dois povos surgiu imediatamente e, duas semanas após a chegada dos britânicos, tiros de mosquete e flechas foram disparados de ambos os lados, resultando em várias mortes. Mais tarde naquele ano, um dos colonos britânicos, John Smith, foi capturado enquanto caçava cervos e feito prisioneiro pela tribo Powhatan.

De acordo com as lembranças posteriores de Smith dos eventos que se seguiram, ele quase foi morto pelo líder Wahunsenacawh que, furioso, levantou um clube de guerra para espancá-lo até a morte. Porém, sua vida foi salva por Matoaka que se colocou entre os homens e implorou a seu pai, convencendo-o a libertar Smith e fazer as pazes com os colonos.

Os estudiosos têm debatido a autenticidade do relato de Smith há séculos, alguns sugerindo que foi um embelezamento dramático e outros defendendo a história como um fato histórico. Mas seja o que for que tenha acontecido no evento, parece que um nível de paz realmente voltou, embora temporariamente, entre os colonos e a população indígena da região, que forneceu alimentos aos colonos durante o inverno rigoroso.

Mas dois anos depois, em resposta à expansão dos assentamentos, o conflito foi desencadeado mais uma vez e uma guerra estourou na qual Matoaka foi sequestrado por um grupo de colonos. Ela foi mantida como refém por um ano no assentamento e aparentemente convertida, por razões genuínas ou pragmáticas, ao Cristianismo e foi batizada como "Rebecca".

Não está claro como ela foi tratada durante esse tempo, com um estudioso sugerindo que ela foi abusada e outros que ela foi tratada com respeito, mas as evidências parecem sugerir que ela foi tratada com cortesia e desenvolveu uma síndrome de Estocolmo com seus captores. Como resultado, quando um acordo foi alcançado com seu pai, ela parece ter decidido ficar.

Logo depois ela se casou com o proprietário de uma plantação de tabaco e viúvo, John Rolfe, e parece que existia um amor genuíno entre os dois. O casamento também aparentemente beneficiou as relações entre os indígenas e os colonos e um estado de paz surgiu entre os grupos que existiram por oito anos. Uma criança nasceu em 1615 e a família voltou para a Grã-Bretanha, onde se estabeleceram por dois anos em uma cidade fora de Londres. Durante o tempo que passou na Inglaterra, Matoaka foi aparentemente tratada como visitante da realeza e se encontrou com o rei e membros da nobreza.

Em 1617, a família planejava retornar à América do Norte, mas enquanto se preparava para a viagem, Matoaka contraiu uma doença que provavelmente era pneumonia e morreu logo depois. Suas últimas palavras foram aparentemente: "Todos devem morrer, mas basta que a criança viva."

Saiba antes de ir

Pocahontas foi enterrada no cemitério da Igreja de São Jorge na cidade de Gravesend, Kent, onde está hoje o monumento à sua curta, mas dramática, vida.

Há um amplo estacionamento pago em um grande lote do outro lado da rua da igreja.


10 coisas que você não sabia sobre Pocahontas

Infelizmente para a geração Millennial, crescemos com a versão da Disney de Pocahontas e sua paixão por John Smith. Era verdade? Como realmente era a vida de Pocahontas? Bem, você está prestes a descobrir enquanto exploramos algumas coisas sobre a princesa guerreira nativa americana que você pode não ter conhecido. (A propósito, obrigado à Disney por mentir para nós e tentar consertar com Pocahontas 2).

1. John Smith não era o interesse amoroso de Pocahontas

Pocahontas salva a vida do capitão John Smith, de Johann Friedrich Engel, pintura a óleo

Dói começar com o fato mais doloroso, mas aqui estamos. John Smith e Pocahontas não eram amantes, não tinham nem perto da idade! Pocahontas tinha cerca de 11 ou 12 anos quando os colonos chegaram ao Novo Mundo, e John Smith estava em seus vinte e tantos anos. Documentos existentes foram escritos por Smith, no entanto, mencionam que Pocahontas pode ter estado apaixonada por ele, mas ela o vê mais como uma figura paterna e amigo, em vez de um interesse amoroso.

Depois de salvar a vida de seu pai, Chefe Powhatan, Pocahontas ajudaria Smith a traduzir e aprender Algonquin durante seu tempo como prisioneiro. Ele negociou com o chefe Powhatan por comida e outros bens até seu retorno à Inglaterra em 1609, após um acidente de pólvora. Mesmo com seus relatos escritos, Smith era visto como um mentiroso e um embelezador. Smith muitas vezes tentou se fazer passar por herói da história e usou isso para sair de situações complicadas, especialmente depois que ele entrou em um caminho escuro e tentou se rebelar pela Virginia Company.

2. Pocahontas não era o nome verdadeiro

Pocahontas é o que todos nós a conhecemos, mas a filha do chefe Powhatan tinha muitos nomes. Seu nome verdadeiro era Amonute, mas amigos íntimos e familiares a chamavam de Matoaka. Pocahontas é um apelido dado a ela por sua tribo. O nome “Pocahontas” significa “brincalhão” ou “criança mal-comportada”. Ela estava feliz e curiosa, o que explica Just Around the Riverbend e bisbilhotar colônias inglesas, não é?

Depois de se converter ao Cristianismo e ser batizada em 1613, seu nome foi mudado para Rebecca, que permaneceu até sua morte.

3. Pocahontas foi casado antes de John Rolfe

Pocahontas e John Rolfe

Uma coisa que a Disney acertou em seus filmes de Pocahontas foi seu casamento com John Rolfe e a inclusão de Kocoum. Não está confirmado, mas Pocahontas se casou com um membro da tribo Patawamake próxima em 1610: Kocoum. Se ele se parece ou não com sua interpretação da Disney, isso é um pouco um mistério. Depois de ser capturado pelo capitão Samuel Argall em seu navio em 1613, Pocahontas tornou-se prisioneiro na Primeira Guerra Anglo-Powhatan. Enquanto estava presa, ela conheceu o fazendeiro viúvo John Rolfe e os dois se apaixonaram. Com o consentimento de seu pai e sua conversão ao cristianismo, eles se casaram em abril de 1614.

Mas o que? Como ela poderia se casar com Kocoum em 1610 e depois com John Rolfe em 1614? Não se sabe o que aconteceu com Kocoum, mas a maioria dos historiadores acredita que ela se divorciou dele, uma vez que era permitido na cultura Powhatan. Pelo menos é melhor do que levar um tiro e rasgar o colar da mãe, certo?

4. Princesas ainda tinham deveres femininos normais

Embora Pocahontas fosse uma princesa, ela ainda tinha muitos deveres normais. Sua educação incluiu o que era normal para garotas nativas americanas, mas foi permitida mais liberdades e luxos. Ela também teve que aprender a construir cabanas, cultivar, cozinhar, curtir peles, colher ervas e cortar carne. Ela também aprenderia a fazer fogo e a brincar com as outras crianças. Logo ela trocaria tudo isso por ricos vestidos ingleses, joias e tudo o que vem com o luxo de ser uma dama na Inglaterra.

5. Pocahontas era a filha favorita do chefe Powhatan

Mais uma vez, vemos algumas diferenças em relação à fantasia da Disney. Pocahontas tinha irmãos, mas era reverenciada como a favorita de seu pai. Ela vivia como uma princesa e era chamada de sua “delícia e queridinha”. O chefe Powhatan faria qualquer coisa para vê-la sorrir. Mas por que ela era sua favorita?

De acordo com o povo Mattaponi, que são descendentes de Pocahontas, sua mãe morreu durante o parto. O chefe Powhatan era carinhoso com Pocahontas porque ela se parecia muito com a mãe, tanto na aparência quanto no espírito.

Uma representação do século 19 de Pocahontas.

6. Pocahontas foi um pacificador entre os colonos de Jamestown e os nativos americanos

Pocahontas não só ganhou seu apelido por sua diversão e espírito, mas também porque seu povo não queria que os novos colonos descobrissem quem ela era. O povo Powhatan acreditava que se os novos colonos descobrissem quem ela era, eles usariam a informação para prejudicá-la. Mesmo sem saber o nome dela, isso acabou acontecendo de qualquer maneira.

Depois de fazer amizade com Smith, Pocahontas tornou-se o pacificador entre os dois grupos. Ela negociou entre seu pai e Smith. Os britânicos e os nativos americanos mantiveram uma trégua instável, onde negociaram armas, alimentos e outros bens. Em 1608, a trégua falhou e mais uma vez os dois grupos estavam em guerra entre si. Pocahontas tentou manter os esforços de paz, mas, eventualmente, sua missão foi inútil.

Pocahontas, vestida de branco, sendo batizada Rebecca pelo ministro anglicano

7. Os britânicos usaram Pocahontas como um estratagema

Existem muitas versões do que realmente aconteceu durante a vida de Pocahontas. Existe a versão do povo Mattaponi, a versão britânica, e o que conhecemos como fato. As alegrias de não manter registros escritos de maneira adequada. Grande parte de sua vida permanece um mistério, mas o que sabemos é que os britânicos não aceitavam muito a princesa nativa.

A Virginia Company queria que seus esforços na América parecessem bons não apenas para o resto da Inglaterra, mas também para o rei e a rainha. Eles queriam que o resto do mundo visse "Ei, olhe, nós convertemos selvagens com sucesso ao Cristianismo e ao casamento inter-racial!" Mesmo parecendo que ela foi tratada como realeza, ela estava realmente sendo passada como uma curiosidade, uma espécie de show de horrores. Sua viagem à Inglaterra não passou de um estratagema político.

8. Sua morte continua sendo um mistério

Em março de 1617, Pocahontas morreu com apenas 21 anos de idade. Nesta época, ela tem um filho Thomas e morreu ao lado dele e de seu marido John Rolfe. Do que ela morreu permanece um mistério até hoje. Ela adoeceu pouco antes da viagem de sua família de volta à América e piorou progressivamente.

A família mal havia começado sua jornada quando ela foi levada para terra em Gravesend, na Inglaterra. Suas últimas palavras foram “Todos devem morrer. É o suficiente para que meu filho viva. " Não se sabe como Pocahontas morreu, mas os historiadores acreditam que foi tuberculose, pneumonia, disenteria ou varíola. No entanto, a história oral de Mattaponi diz que ela foi envenenada. Diz-se que sua irmã, Mattachanna, estava presente quando ela morreu. Ela diz que só depois do jantar Pocahontas adoeceu gravemente e acreditou que alguém envenenou sua comida.

9. Seu lugar de descanso é desconhecido

Pocahontas infelizmente nunca conseguiu voltar para sua tribo na América. Acredita-se que seu local de descanso final seja em Gravesend, na Inglaterra. No entanto, o funeral não foi bem documentado e acredita-se que ela repousa sob uma determinada igreja na cidade. Infelizmente, a igreja pegou fogo em 1727, apagando qualquer vestígio de sua sepultura. Alguém quer caçar um túmulo?

Estátua de Pocahontas na Igreja de São Jorge, Gravesend, Kent

10. Sua morte causou conflito no novo mundo, mas deixou um legado duradouro

Embora existam histórias orais inglesas e de Mattaponi que se contradizem sobre os fatos da vida de Pocahontas, uma coisa é certa: ela deixou uma impressão duradoura na história. Quando o chefe Powhatan descobriu sobre a morte de sua filha, ele ficou emocionalmente destruído. Um ano depois, talvez de tristeza, o chefe Powhatan também morreu. A relação entre os Powhatans e os colonos de Jamestown entrou em estado de abandono total. Em 1622, o conflito atingiu o auge e resultou no Massacre de Jamestown. Que irônico, uma das vítimas era o viúvo de Pocahontas, John Rolfe. Ele simplesmente não teve sorte na vida.

Sua história durou mais de 400 anos, resultando em um filme da Disney e nove outros filmes, incluindo O Novo Mundo de Terrence Malick. As crianças se vestem à sua semelhança e sua história continuará a viver ao longo da história como um herói, um vilão ou uma vítima, dependendo de quais partes da história você acredita. Wingapo!

Editores da History.com. "Pocahontas." History.com, A&E Television Networks, 29 Oct. 2009, www.history.com/topics/native-american-history/pocahontas.
Mansky, Jackie. “The True Story of Pocahontas.” Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 23 Mar. 2017, www.smithsonianmag.com/history/true-story-pocahontas-180962649/.
Nelson, Ken. “Biography for Kids: Pocahontas.” Ducksters, Technological Solutions, Inc. (TSI), www.ducksters.com/history/colonial_america/pocahontas.php. Accessed 11 September 2020.
Burke, Matthew. “Unforgettable Facts About Pocahontas, The Powhatan Princess.” Factinate, 5 Sept. 2020, www.factinate.com/people/24-powerful-facts-pocahontas/.

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The True Story of Pocahontas: Historical Myths Versus Sad Reality

Despite what many people believe due to longstanding and inaccurate accounts in history books and movies such as Disney’s Pocahontas, the true story of Pocahontas is not one of a young Native Powhatan woman with a raccoon friend who dove off of mountain-like cliffs off the coasts of Virginia. (Note: there are no cliffs on the coast of Virginia.)

The true story of Pocahontas is a tale of tragedy and heartbreak.

Disney&aposs Pocahontas -Buena Vista/courtesy Everett Collection

It is time to bust up the misconceptions perpetuated over 400 years regarding the young daughter of Powhatan chief Wahunsenaca. The truth—gathered from years of extensive research of the historical record, books, and oral histories from self-identified descendants of Pocahontas and tribal peoples of Virginia —is not for the faint of heart.

A Warning To Our Readers: Mature Subject Matter Not Suitable for Children

The story of Pocahontas is a tragic tale of a young Native girl who was kidnapped, sexually assaulted and allegedly murdered by those who were supposed to keep her safe.

Pocahontas’ Mother, Also Named Pocahontas, Died While Giving Birth to Her

This is in many historical accounts, though not always. It is important to note that Pocahontas was born to her mother, named Pocahontas and her father Wahunsenaca, (sometimes spelled Wahunsenakah), who later became the paramount chief.

Her name at birth was Matoaka, which means 𠇏lower between two streams,” and according to Mattaponi history was likely given to her because she was born between the two rivers of Mattaponi and Pamunkey (York).

An image of a young Pocahontas.

Due to his wife’s death, Wahunsenaca was devastated and little Matoaka became his favorite because she looked like her mother. She was raised by her aunts and other women of the Mattaponi tribe at Werowocomoco.

As was the custom at the time, as the Paramount Chief of the Powhatan Chiefdom, Wahunsenaca had other wives from the other villages and little Matoaka had many loving brothers and sisters.

Because of his lingering grief and due to the reminder she gave to him of her mother, Wahunsenaca often called his daughter the endearing name of Pocahontas.

John Smith Came to the Powhatan When Pocahontas Was about 9 or 10

According to Mattaponi oral history, little Matoaka was possibly about 10 years old when John Smith and English colonists arrived in Tsenacomoca in the spring of 1607. John Smith was about 27 years old. They were never married nor involved.

Pocahontas Never Saved the Life of John Smith

The children of the Powhatan were very closely watched and cared for by all members of the tribe. Since Pocahontas was living with her father, Chief Powhatan Wahunsenaca, at Werowocomoco, and because she was the daughter of a chief, she was likely held to even stricter standards and provided with more structure and cultural training.

When she was a child, John Smith and English colonists stayed near the Powhatan on the nearby Jamestown Island, but later began to explore outlying areas. Smith was feared by many Native people because he was known to enter villages and put guns to heads of chiefs demanding food and supplies.

In the winter of 1607, the colonists and Smith met with Powhatan warriors and Smith was captured by the chief’s younger brother.

Because the English and Powhatan feared the actions of the Spanish, they formed an alliance. Eventually and according to oral history and contemporary written accounts by the Mattaponi, Wahunsenaca grew to like Smith, eventually offering him the position of ‘werowance’ or leader of the colonists as recognized by the Powhatan as well as a much more livable area for his people with great access to game and seafood.

A portrait of Pocahontas saving the life of John Smith with Father Wahunsenaca. Oral history from the descendants of Pocahontas dictates such a thing could never have happened.

Years later, Smith alleged that Pocahontas saved his life in the four-day process of becoming a werowance. But according to Mattaponi oral and contemporary written accounts, there would be no reason to kill a man designated to receive an honor by the chief.

Additionally, children were not allowed to attend any sort of religious ritual similar to the werowance ceremony.

She could not have thrown herself in front of John Smith to beg for his life for two reasons: Smith was being honored, and she would not have been allowed to be there.

Pocahontas Never Defied Her Father to Bring Food to John Smith or Jamestown

Some historical accounts claim Pocahontas defied her father to bring food to the colonists of Jamestown. According to the history of the Mattaponi tribe as well as simple facts, these claims could not be true.

Jamestown was 12 miles from Werowocomoco and the likelihood that a 10-year-old daughter would travel alone are inconsistent with Powhatan culture. Sheਊs well as other tribal members did travel to Jamestown, but as a gesture of peace.

Additionally, travel to Jamestown required crossing large bodies of water and the use of 400-pound dugout canoes. It took a team of strong people to lift them into the water.

It is likely Pocahontas served as a symbol of peace by simply being present as a child among her people to show no ill intentions when her people met with the Jamestown settlers.

Pocahontas Did Not Sneak Into Jamestown to Warn John Smith About a Death Plot

In 1608 and 1609, John Smith’s role as the werowance (chief) of the colonists had taken an ugly turn. The colonists made inadequate attempts to plant crops to harvest, and Smith violently demanded supplies from surrounding villages after once again holding a gun to the heads of village leaders.

Accounts from Mattaponi histories tell of one tribal woman proclaiming to Smith, “You call yourself a Christian, yet you leave us with no food for the winter.”

Pocahontas’ father, who had befriended Smith, once said to him, “I have not treated any of my werowances as well as you, yet you are the worst werowance I have!”

Smith claimed Wahunsenaca wanted to kill him, and asserted he knew of the plot because Pocahontas had come to warn him.

Due to the icy conditions at the time and because of the many watchful eyes attending to the daughter of a chief, as well as gestures of peace by the Powhatan to include additional provisions, Native historians rebuff the historical claims of Smith as completely fabricated.

To further prove Smith’s tale was a fabrication, a letter by Smith written in 1608 was published without Smith’s knowledge. The letter makes no claim of Pocahontas trying to save his life on two separate occasions. It wasn’t until Smith published his book General Historie of Virginia in 1624 that he claimed Pocahontas had twice saved his life. Any of the people who could have refuted Smith’s claims by that time were no longer alive.

As Colonists Terrorized Native People, Pocahontas Married and Became Pregnant

The early 1600s were a horrible time for tribes near Werowocomoco. Native tribes once comfortable wearing clothing suitable for summer — including exposed breasts for Native women and little or nothing for children — found themselves being sexually targeted by English colonists.

Young children were targets of rape and Native women in the tribe would resort to offering themselves to men to keep their children safe. The Powhatan people were shocked by the behavior and were horrified that the English government offered them no protections.

In the midst of the horrible and atrocious acts committed by the colonists, Matoaka was coming of age. During a ceremony, Matoaka was to choose a new name, and she selected Pocahontas, after her mother. During a courtship dance, it is likely she danced with Kocoum, the younger brother of Potowomac Chief Japazaw.

She married the young warrior at about 14 and soon became pregnant.

It was at this time rumors began to surface that colonists planned to kidnap the beloved chief’s daughter Pocahontas.

Pocahontas Was Kidnapped, Her Husband Was Murdered and She Was Forced to Give Up Her First Child

When Pocahontas was about 15 or 16, the rumors of a possible kidnapping had become more of a threat and she was living with her husband Kocoum at his Potowomac village.

An English colonist by the name of Captain Samuel Argall sought to find her, thinking that a captured daughter of the chief would thwart attacks by Natives.

Hearing of her whereabouts, Argall came to the village and demanded Chief Japazaw, brother of Pocahontas’ husband, to give up Pocahontas or suffer violence against his village. Overcome with grief at a horrible choice, he relented with a hopeful promise that she would only be gone temporarily. That was a promise Argall quickly broke.

Before Argall left the village, he gave Chief Japazaw a copper pot. He later claimed to have traded it for her. This “trade” is still taught by historians. This is akin to the way that Smith ‘traded’ for corn by holding a gun to the heads of chiefs.

Before leaving the village, Pocahontas had to give her baby (referred to as little Kocoum) to the women of the village. Trapped on board an English ship, she was not aware that when her husband returned to their village, he was killed by the colonists.

The tribal chiefs of the Powhatan never retaliated for the kidnapping of Pocahontas, fearing they would be captured and that the beloved daughter of the chief and the “Peace Symbol of the Powhatan” might be harmed.

Pocahontas Was Raped While in Captivity and Became Pregnant With Her Second Child

According to Dr. Linwood Custalow, a historian of the Mattaponi Tribe and the custodian of the sacred oral history of Pocahontas, soon after being kidnapped, she was suffering from depression and was growing more fearful and withdrawn. Her extreme anxiety was so severe her English captors allowed Pocahontas’ eldest sister Mattachanna and her husband Uttamattamakin to come to her aid.

Dr. Custalow writes in his book, The True Story of Pocahontas, The Other Side of History, that when Mattachanna and her husband Uttamattamakin, a spiritual advisor to Chief Wahunsenaca, Pocahontas confided in her sister.

When Mattachanna and Uttamattamakin arrived at Jamestown, Pocahontas confided in that she had been raped. Mattaponi sacred oral history is very clear on this: Pocahontas was raped. It is possible that it had been done to her by more than one person and repeatedly. My grandfather and other teachers of Mattaponi oral history said that Pocahontas was raped.

The possibility of being taken captive was a danger to be aware of in Powhatan Society, but rape was not tolerated. Rape in Powhatan Society was virtually unheard of because the punishment for such actions was so severe. Powhatan society did not have prisons. Punishment for wrongful actions often consisted of banishment from the tribe.

Historians differ on where Pocahontas was held, but tribal historians believe she was likely held in Jamestown, but was relocated to Henrico when she was pregnant.

Pocahontas had a son, Thomas.

John Rolfe Married Pocahontas to Create a Native Alliance in Tobacco Production

Mattaponi history is clear that Pocahontas had a son out of wedlock, Thomas, prior to her marriage to John Rolfe. Prior to that marriage, the colonists pressed Pocahontas to become 𠇌ivilized” and often told her that her father did not love her because he had not come to rescue her.

Pocahontas often tore off her English clothes, because they were uncomfortable. Eventually, Pocahontas was converted to Christianity and took the name Rebecca.

Pocahontas as Rebecca Rolfe.

In the midst of her captivity, the English colony of Jamestown was failing. John Rolfe was under a 1616 deadline to become profitable or lose the support of England. Rolfe sought to learn tobacco curing techniques from the Powhatan, but curing tobacco was a sacred practice not to be shared with outsiders. Realizing the political strength of aligning himself with the tribe, he eventually married Pocahontas.

Though some historians claim Pocahontas and Rolfe married for love, it is not a certainty, as Pocahontas was never allowed to see her family, child or father after being kidnapped.

The Pocahontas wedding with John Rolfe.

After the two were married, the Powhatan spiritual leaders and family to Pocahontas shared the curing practice with Rolfe. Soon afterward, Rolfe’s tobacco was a sensation in England, which saved the colony of Jamestown, as they finally found a profitable venture.

The Powhatan tribal lands were now highly sought after for the tobacco trade and the tribe suffered great losses of life and land at the hands of greedy tobacco farmers.

It is worth noting that though it was custom for a Powhatan father to give away his daughter at a marriage, Wahunsenaca did not attend the wedding of his daughter to Rolfe for fear of being captured or killed. He did send a strand of pearls as a gift.

Pocahontas Portrait by Thomas Sully. c. 1852

As Dr. Custalow wrote in The True Story of Pocahontas, The Other Side of History:

Although Wahunsenaca did not attend the wedding, we know through sacred Mattaponi oral history that he gave Pocahontas a pearl necklace as a wedding gift. The pearls were obtained from the Chesapeake Bay oyster beds. The necklace was notable for the large size and fine quality of the pearls. Pearls of the size were rare, making them a suitable gift for a paramount chief&aposs daughter. No mention of this necklace has been found in the English writings, but a portrait of Pocahontas wearing a pearl necklace used to hang in the Gov.&aposs mansion in Richmond.

Pocahontas Was Brought to England To Raise Money and Was Then Likely Murdered

Rumors of the colonist&aposs desire to bring Pocahontas made its way to the Powhatan, who feared for her well-being and considered an attempt to rescue her. But Wahunsenaca feared his daughter might be harmed.

Rebecca “Pocahontas” Rolfe traveled to England with John Rolfe, her son Thomas Rolfe, Captain John Argall (who had kidnapped her) and several Native tribal members, including her sister Mattachanna.

Though many settlers were committing atrocities against the Powhatan, many elites in England did not approve of the mistreatment of natives. The bringing of Pocahontas to England to show friendship with Native nations was a key to continued financial support for the colonists.

Pocahontas at Court of King James.

According to the accounts of Mattachanna, she realized that she was being used and desperately desired to return home to her father and little Kocoum. During her travels in England, Pocahontas did meet John Smith and expressed outrage due to the mistreatment of his position as leader of the colonists and the betrayal to the Powhatan people.

After the journey and showing off of Pocahontas to the English elites, plans were made to return to Virginia in the spring of 1617. According to a recounting by Mattachanna, she was in good health while in England and on the ship preparing to go home.

Shortly after dinner with Rolfe and Argall, she vomited and died. Those tribal members who were accompanying her, including her sister Mattachanna, said she was in previously good health and assessed she must have been poisoned due to her sudden death.

According to Mattaponi oral history, many of the Native people accompanying Pocahontas were sold as servants or carnival attractions or sent to Bermuda if they became pregnant after being raped and sold into slavery.

Pocahontas grave, St. Georges Church Kent UK.

Pocahontas was just under 21 at the time of her death. Instead of being taken home and laid to rest with her father, Rolfe and Argall took her to Gravesend, England, where she was buried at Saint George’s Church, March 21, 1617. Though Virginia tribes have requested that her remains returned for repatriation, officials in England say the exact whereabouts of her remains are not known.

Wahunsenaca learned from Mattachanna that his beloved daughter had died but had never betrayed her people, as some historians claim. Heartbroken that he had not ever rescued his daughter, he died from grief less than a year after the death of Pocahontas.

The Descendants of Pocahontas

Oral histories of both the Mattaponi and Patawomeckਊnd historical references say she mothered two children, Thomas Rolfe, who was left in England after the death of his mother, and ‘little Kocoum.’

According to Deyo, Little Kocoum was the name that Dr. Linwood Custalow usedਏor the purpose of his book to reference a small child whose name was not yet known. In the sacred oral history of the Mattaponi, the child was raised by the Patawomeck Tribe. The name of that child was passed down in the Patawomeck oral history was discovered to be Ka-Okee, a daughter.


Pocahontas

In 1994, the work of Adolf Sehring, internationally renowned realist painter and sculptor, was unveiled and became an iconic image for Gloucester County. The statue of Pocahontas, which is located on Main Street, portrays Pocahontas as an 11 year old girl. The bronze, life-sized statue honors Pocahontas, daughter of Paramount Chief Powhatan who lived in Gloucester. It was at Werowocomoco, in Gloucester, that Pocahontas met Captain John Smith and where the legend of her saving Smith’s life took place.

Sehring ’s model for the statue was Debbie “White Dove” Custalow, daughter of Chief Webster Custalow of the Mattaponi Tribe in King William County. The statue was paid for by philanthropists and community members and the piece was dedicated at a large public festival attended by chiefs and representatives of eight Virginia tribes and descendants of Pocahontas.

Several years ago, the land surrounding the statue was landscaped with native plants focusing on plants described by John Clayton, the Clerk of the Court for Gloucester County and author of Flora Virginia, a survey of native plants in 1792.

The County government recognized Pocahontas in 1988 with the installation of a plaque dedicated to her. The Colonial Courthouse in Gloucester was erected in 1766 and contains antique plaques and markers along its walls that honor people who played a prominent role in the history of the County. The Board of Supervisors approved the addition of the Pocahontas plaque which was the first addition to the structure in more than 50 years.

Pocahontas Mural

Commissioned by the Cook Foundation in 2006 as part of the 400th Anniversary of Jamestown, the mural, located on the side of the Gloucester Library on Main Street, commemorates the Life and Legend of Pocahontas. The mural tells the story of how Pocahontas was able to transcend two worlds: the English and the Powhatan nation. The artist, Michael Kirby, did extensive historical research to portray as accurately as possible the lives of the Indians and the settlers. The mural was unveiled at the Pocahontas Family Festival, June 2+3, 2007. https://www.prweb.com/releases/2007/05/prweb525884.htm

Pocahontas Museum

The Pocahontas Museum, located on Lewis Avenue in Gloucester, is open by appointment. The museum includes thousands of items that highlight her legacy through preservation and education with collections in memorabilia, music, art, pop culture and crafts.

Werowocomoco Exhibit

The Gloucester County Visitors Center with the historic Court circle contains a room dedicated to telling the story of Werowocomoco. The site was purchased by the National Park Service but is not open to the public at this time. It is known for being a spiritual center of the Tidewater Indians for more than 400 years. Exhibits describe the site as well as information on Powhatan, John Smith and Pocahontas.


At the time Mr. Reeves brought the statue to West Jefferson, Ashe County locals endearingly dubbed the statue Pocahontas. She has been a staple piece of art over several decades, only having been away from downtown West Jefferson for a brief period.

No one in West Jefferson knows why the locals selected the name, Pocahontas. But she is a local icon.

As with her sister in Geneva, people would occasionally paint and decorate her, usually around Halloween. It was a tradition of high school graduates to place a brasserie on Pocahontas the night of their graduation.

The return of Pocahontas was a welcoming homecoming and well received by Ashe County locals.

Take a drive through downtown West Jefferson to see West Jefferson&rsquos treasured Pocahontas for yourself! Visit her on her pedestal in the town&rsquos Back Street Park.

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Ashe County Hiking Trails With the warmer weather here to stay for the season, it is time to plan a few trips to enjoy the beautiful scenery that Ashe County has to offer. North Carolina&rsquos &ldquoLost Province&rdquo is in the heart of the Blue Ridge Mountains - offering a perfect respite from hotter weather experienced in the summer months at lower elevations in the southeast. While there are near endless options to explore the great outdoors in western North Carolina, some of the best hikes in the state are in and around Ashe County. Clear mountain rivers, panoramic views of the majestic Blue Ridge Mountains, rushing waterfalls &ndash you name it. Locals in Ashe County are blessed with multiple nearby well-maintained trail systems, and terrain suited for all abilities. Some of these hikes are virtually in our listings&rsquo backyard, so check our website to find your perfect mountain getaway.

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Why a Home Inspection? The well-informed buyer will request a home inspection. It could be prior to the contract or after but prior to the closing of the property.


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Comentários:

  1. Amenhotep

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