Providence III - História

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III Providência

(Gundalow: 1. 53'4 "; b. 15'6", dph. 3'10 "; cpl. 45, a. 1 12-pdr.
2 9-pdrs .; 8 giros)

Durante a Guerra Revolucionária, Providence, um gundalow, foi construído em Skenesboro, N.Y., no Lago Champlain pelo Exército Continental para a frota do Brigadeiro-General Benedict Arnold no Lago Champlain em 1776.

Sob o comando do Capitão Simonds, um oficial do Exército ela participou do confronto entre a frota de Arnold e um esquadrão britânico na Ilha de Valeour em 11 de outubro de 1776. Após a batalha, com a munição quase esgotada, os americanos recuaram para Crown Point, com o inimigo em perseguição e na manhã seguinte (dia 12) Providence, sendo seriamente danificada, foi afundada na Ilha de Sehuyler por sua própria tripulação para evitar a captura. Esta derrota tática foi uma vitória estratégica para os americanos, já que a pequena frota de Arnold permitiu aos colonos rebeldes se prepararem para o renovado ataque britânico no verão seguinte, que terminou com a derrota de Burgoyne em Saratoga.


Providência

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Providência, a qualidade da divindade na qual a humanidade baseia a crença em uma intervenção benevolente nos assuntos humanos e nos assuntos do mundo. As formas que essa crença assume variam, dependendo do contexto da religião e da cultura em que atuam.

Em um ponto de vista, o conceito de providência, cuidado divino dos seres humanos e do universo, pode ser chamado de resposta religiosa à necessidade dos seres humanos saberem que são importantes, que são cuidados, ou mesmo que estão ameaçados, em Nessa visão, todas as religiões estão centradas nos seres humanos, que estão tanto individual quanto coletivamente em constante necessidade de reafirmação de que não são insignificantes em um mundo indiferente. Se não se pode ser consolado, ser ameaçado é melhor do que ficar sozinho em um vazio de nada. Em resposta a tal universo, as religiões devem oferecer uma visão coerente de uma presença ou ordem divina, transcendente ou sobrenatural e um relato igualmente inteligível do mundo e da humanidade. Eles também devem proporcionar aos humanos e a seu bem-estar físico ou psíquico, ou a ambos, um lugar de destaque nessa visão de mundo. Assim, em todas as religiões, a providência divina ou seu equivalente é um elemento de alguma importância.


Conteúdo

Em 1840, a convite do Bispo Simon Bruté da Diocese de Vincennes, Indiana, as Irmãs da Providência de Ruillé-sur-Loir, França, enviaram a Irmã St. Theodore Guerin para abrir uma escola e ministrar ao povo da Diocese de Vincennes. Ela estava acompanhada por cinco outras irmãs: Irmã St. Vincent Ferrer (Victoire) Gagé, Irmã Basilide (Josefina) Sénéschal, Irmã Olympiade (Therese) Boyer, Irmã Mary Xavier (Francis Louise) Lerée, e Irmã Mary Liguori (Louise Frances) Tiercin .

Após uma difícil jornada através do Oceano Atlântico e do leste dos Estados Unidos, as irmãs chegaram a Saint Mary-of-the-Woods, Indiana, em 22 de outubro de 1840. [6] Elas ficaram com uma família local, Joseph e Sarah Thralls. (Este local agora é homenageado com um marcador histórico do Indiana Historical Bureau.) [7]

As Irmãs da Providência de Santa Maria dos Bosques foram estabelecidas como uma comunidade separada da congregação fundadora em Ruillé-sur-Loir. As regras e constituições receberam a aprovação final da Santa Sé em 1887. [6]

Ministério da Educação Editar

Educadoras desde o início, as irmãs começaram a construir uma escola para meninas chamada "The Academy" em 1840. A primeira aluna da academia chegou para se inscrever em 4 de julho de 1841. A Academia é agora conhecida como Saint Mary-of-the-Woods College e é a faculdade católica romana mais antiga para mulheres nos Estados Unidos. Já em 1846, uma carta foi concedida pelo Estado autorizando a instituição a conferir honras acadêmicas e diplomas universitários. [6]

As irmãs logo se viram encarregadas de administrar várias escolas locais, incluindo a Escola Católica Paroquial São José, a Escola Católica Alemã São Bento XVI e a Escola Diurna de São Patrício, todas na vizinha Terre Haute. [8] À medida que sua reputação crescia, as Irmãs da Providência acabariam por formar escolas em Indiana. Eles também estenderiam seu ministério a Illinois, Massachusetts, Califórnia, Flórida, Texas, Oklahoma, outros estados e o Distrito de Columbia. Eles também trabalharam em escolas internacionais na China, Taiwan e no Colegio San José em Arequipa, Peru. [ citação necessária ]

Guerra Civil Editar

Em maio de 1861, as Irmãs da Providência foram convidadas a assumir a administração do Hospital Municipal de Indianápolis, quando o sarampo eclodiu no acampamento estadual próximo. O governo dos Estados Unidos o transformou em um hospital militar durante a guerra. Em junho de 1864, setenta e cinco Hoosiers do exército de Sherman foram transferidos de hospitais em Louisville e Jeffersonville. O hospital também atendeu soldados confederados feridos. Sob a direção de Mary Cecilia Bailly, as Irmãs se encarregaram de lavar, cozinhar e limpar várias Irmãs que trabalhavam como enfermeiras. Em um "Relatório dos Cirurgiões do Hospital Militar" ao Inspetor Geral, os Doutores John M Kitchen e P.H. Jameson escreveu: "Concluindo, sentimos que. Qualquer sucesso que possa ter ocorrido na administração do Hospital se deve em grande parte aos esforços nobres e abnegados daquelas mulheres mansos e dignas - as irmãs da Providência." [9]: 31

Uma prisão confederada também foi localizada em Indianápolis, que deteve 7.000 prisioneiros. De acordo com o Coronel Oran Perry do 69º Regimento de Indiana, "É provável que todas as Irmãs em Serviço na cidade aqui estivessem, às vezes, de serviço nesta prisão.. As Irmãs foram vistas em todos os lugares, nos barcos, em os quartéis, nas ruas, sempre dando o mais terno cuidado aos soldados ”. [9]: 52

Após a batalha de Fort Donaldson, o bispo de Vincennes ofereceu o uso do seminário para os enfermos e feridos e a ajuda das irmãs para cuidar deles. Soldados do 19º Regimento de Illinois foram atendidos nesta instalação de emergência. As Irmãs também trabalhavam em uma enfermaria de contágio criada no colégio de Vincennes. [9]: 62

No final da guerra, o hospital foi devolvido à cidade e as Irmãs abriram a enfermaria de São João para aqueles soldados que não tinham para onde ir, mas ainda não tinham forças para viajar.

Missão na Ásia Editar

As Irmãs da Providência de Saint Mary-of-the-Woods foram a primeira congregação de religiosas americanas a estabelecer uma missão na China.

Ministério em Kaifeng Editar

No verão de 1919, o Bispo Joseph Tacconi de Kaifeng, China, encontrou-se com a superiora geral das Irmãs da Providência, Madre Mary Cleophas Foley, para solicitar às Irmãs uma escola para moças em Kaifeng. A irmã Marie Gratia Luking conduziu este grupo de irmãs a Kaifeng para abrir uma escola primária e uma escola secundária para meninas. Luking e seus companheiros chegaram a Kaifeng em 24 de novembro de 1920. Logo depois de chegar, as irmãs abriram um dispensário médico e a Escola para Meninas Hua Mei. As irmãs ministraram aqui até 1927, quando o exército comunista de Mao Zedong chegou a Kaifeng. As irmãs foram forçadas a partir, refugiando-se com as Irmãs Maryknoll na Coréia.

Em 1929, eles retornaram a Kaifeng e abriram um orfanato e um noviciado para mulheres que desejavam entrar na vida religiosa. Esta congregação nativa, as Irmãs-Catequistas da Providência, recebeu a aprovação papal em 1932. A Escola Secundária Ching I foi inaugurada em 12 de setembro de 1932.

Edição da Segunda Guerra Mundial

O Japão começou a ameaçar a China em 1935, e ataques aéreos, bombardeios e ataques de soldados tornaram-se comuns. Kaifeng foi bombardeada em 25 de março de 1938. Logo a escola e o noviciado se tornaram um local de refúgio para pessoas que buscavam abrigo seguro. Embora Kaifeng tenha caído nas mãos dos japoneses em 6 de junho de 1938 e a vida tenha se tornado mais difícil para as irmãs, elas permaneceram em seu complexo.

Em 8 de dezembro de 1941, o complexo das irmãs em Kaifeng foi atacado por soldados japoneses. As irmãs dos Estados Unidos foram forçadas a se mudar para um complexo da missão Batista e, em seguida, para um complexo das Irmãs Beneditinas em Kaifeng. Em 22 de março de 1943, as Irmãs da Providência e todos os outros missionários dos EUA foram internados no Complexo Weihsien, um campo de concentração em Shandong. Cinco meses depois, os internos dos EUA foram novamente realocados, desta vez para Pequim, onde foram colocados em prisão domiciliar com as Filhas de Jesus espanholas.

Em setembro de 1945, após o fim da guerra, as irmãs voltaram para Kaifeng e reformaram seu complexo, a escola I Ching e o noviciado. No entanto, a China logo foi politicamente atormentada por conflitos internos entre comunistas e nacionalistas. Enquanto os exércitos comunistas avançavam para Kaifeng, o Consulado Geral dos Estados Unidos aconselhou os cidadãos norte-americanos a partir. As irmãs passaram algum tempo com as religiosas do Sagrado Coração em Xangai.

Editar Taiwan

Quando a China caiu sob o domínio comunista, 23 Irmãs da Providência e Irmãs-Catequistas da Providência se mudaram para Taiwan, então conhecida como Formosa, e se estabeleceram em Taichung. Luking e as outras irmãs começaram a construir um novo colégio. A escola, agora conhecida como Providence University, foi inaugurada em 1949 e mudou-se para Shalu, Taichung, em 1987. [10]

Atualmente, as Irmãs da Providência trabalham em vários ministérios em Taiwan. Além da Providence University, as irmãs trabalham em várias instalações para cuidar de crianças e adultos com deficiências mentais e / ou físicas, incluindo St. Theresa Opportunity Center em Yucheng, Reed School em Hsinchu, St. Camillus de Lellis Center for the Mentally Challengu em Penghu, e Miracle Place em Taishan.

De acordo com sua declaração de missão, as Irmãs da Providência estão "dedicadas à missão de ser a Providência de Deus no mundo, comprometendo-se com obras de amor, misericórdia e justiça a serviço do povo de Deus". [4]

As irmãs individualmente são livres para adorar em suas próprias maneiras e locais de ministério. No terreno da casa-mãe de Santa Maria dos Bosques, a congregação tem missa diária disponível na Igreja da Imaculada Conceição. O terreno também abriga vários santuários e lugares sagrados, incluindo a Capela do Santíssimo Sacramento, a Capela da Concha de Santa Ana, a Gruta de Nossa Senhora de Lourdes, o Santuário Nacional de Nossa Senhora da Providência e um labirinto ambulante. Um conjunto externo das estações da cruz leva ao cemitério do convento das Irmãs da Providência. [11]

As Irmãs da Providência trabalham nas áreas de educação, saúde, paz e justiça, serviços sociais e desenvolvimento espiritual. Além dos ministérios individuais de suas irmãs, a congregação financia várias organizações de ministério.

Providência Espiritualidade e Centro de Conferências Editar

O Providence Spirituality & amp Conference Centre é o centro de boas-vindas para peregrinos e visitantes das Irmãs da Providência em Saint Mary-of-the-Woods. Oferece retiros e outros eventos. A instalação serve como entrada para o Santuário de Santa Mãe Teodoro Guérin. Também preservado no Centro está um conjunto de doze dioramas históricos, iniciados por Henri Marchand e concluídos por Gregory Kamka. [12]

Há também uma loja de presentes, serviços de jantar no O'Shaughnessy Dining Hall e o Santuário Nacional de Nossa Senhora da Providência.

Centro de Violeta Branca para Eco-Justiça Editar

O White Violet Center for Eco-Justice concentra-se na agricultura orgânica, educação para a eco-justiça, ecologia espiritual e defesa social. Fundado em 1995, o centro mantém um rebanho de alpacas, 343 acres (1,39 km 2) de terras agrícolas orgânicas certificadas pelo estado, abelhas, um canteiro de frutas silvestres, um mercado de agricultores, floresta classificada e pomares. [13] O White Violet Center é considerado um "projeto engajado" pelo Fórum de Religião e Ecologia da Universidade de Yale. [14]

Editar Guerin Outreach Ministries

A Guerin Outreach Ministries é composta por dois ministérios: Providence Family Services em West Humboldt Park, Chicago, e Providence in the Desert, no sul da Califórnia. Esses ministérios oferecem alfabetização de adultos / instrução GED, tutoria para crianças em idade escolar, aulas de inglês como segunda língua, aulas de cidadania, aulas de música, aulas de alfabetização em informática e aconselhamento bilíngue. [15]

A congregação optou por se concentrar em várias questões de justiça social: mulheres na igreja / sociedade, eco-justiça, racismo, estratégias não violentas para a paz e desarmamento, direitos dos imigrantes e pessoas que vivem na pobreza.

Vários ministérios das Irmãs da Providência tratam dessas questões, incluindo White Violet Center for Eco-Justice, Guerin Outreach Ministries, Providence Self Sufficiency Ministries.

As Irmãs da Providência administram doações para grupos de mudança sistêmica sem fins lucrativos com acesso limitado a outros fundos por meio de seu Fundo de Pobreza e Justiça. Eles também são uma congregação fundadora e membro patrocinador do 8th Day Center for Justice, com sede em Chicago. [16]

Pena de morte e reforma da prisão Editar

Numerosas Irmãs da Providência participam da pastoral carcerária, visitando e escrevendo para as presidiárias. O Conselho Geral das Irmãs da Providência adotou uma posição pública contra a pena de morte em 1995, em colaboração com a Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas. As Irmãs da Providência planejam vigílias de oração, escrevem cartas aos líderes do governo e fornecem apoio de relações com a mídia para esta causa.

A única câmara de execução federal nos Estados Unidos está localizada no Complexo Correcional Federal ao sul de Terre Haute, Indiana, a apenas cinco milhas de distância da casa-mãe das Irmãs da Providência em Saint Mary-of-the-Woods, Indiana.

Edição de Não Violência

A Equipe Anti-Racismo das Irmãs da Providência trabalha para desmantelar o racismo sistêmico dentro das Irmãs da Providência, suas instituições patrocinadas, locais de ministério e a sociedade em geral. A Litania da Não-violência das Irmãs da Providência diz, em parte: "Livrai-nos do silêncio que dá consentimento ao abuso, à guerra e ao mal. Concede-nos o desejo e a coragem de correr o risco de falar e agir pelo bem comum." [17]

Prisioneiros de Consciência Editar

Desde 1990, várias Irmãs da Providência estiveram envolvidas com o School of the Americas Watch em protesto contra o treinamento de oficiais militares latino-americanos pelo Departamento de Defesa dos Estados Unidos, na Escola das Américas em Fort Benning, Geórgia.

Várias Irmãs da Providência optaram por agir diretamente em protesto, enfrentando repercussões legais por cruzar para uma propriedade federal em Fort Benning. Para ação em novembro de 2001, a irmã Kathleen Desautels foi condenada por invasão federal e cumpriu pena de seis meses no Campo de Prisão Federal em Greenville, Illinois. [18] Outras irmãs foram presas e condenadas a prisão domiciliar, serviço comunitário e liberdade condicional.

Projetos verdes Editar

As Irmãs da Providência mantêm um programa de reciclagem significativo e usam um sistema de irrigação sustentável para seus jardins e pomares orgânicos. [19]


História do estado de Rhode Island e Providence Plantations: Biográfica

GEORGE LUTHER PIERCE - O nome de Pierce era comum na Inglaterra desde muito jovem, e tinha muitas formas de grafia, como Parr, Piers, Pierce, Pears, Pearce, Pearse, Peers, Peirce e Purse. Ele data de um período remoto e é amplamente distribuído pelos Estados Unidos, e há alguma razão para acreditar que alguns de seus portadores, se não todos, derivam sua origem da antiga família Percy de Northumberland (os Hotspurs do Norte). Não apenas possui um histórico colonial honroso, mas figurou com destaque na guerra pela independência nacional, e é especialmente distinguido por ter fornecido o décimo quarto presidente dos Estados Unidos. Este ramo da família Pierce é um dos primeiros colonizadores da Nova Inglaterra. O nome foi escrito de várias maneiras nos registros de Massachusetts e Rhode Island, e a forma moderna, Pierce, foi adotada pela maioria dos descendentes do nome neste país. No Velho Mundo, os membros desta família foram bastante proeminentes, e o nome pode ser rastreado através de uma longa e distinta linha que remonta aos dias da conquista normanda.

(I) Capitão Michael Pierce, filho de Richard Pierce Jr., da vigésima geração, descendente direto de Brave Galfred, nasceu na Inglaterra por volta de 1615, e foi morto pelos índios, domingo, 28 de março de 1676, no King Philip's Guerra. Ele se estabeleceu em Hingham, e depois em Scituate, Mass. Sua primeira esposa morreu em 1662, e ele se casou (segunda) por volta de 1663, Hannah James, viúva, tendo um filho, Mark James, e uma filha, Abigail James, que se casou com Charles Stockbridge, filho de John, por volta de 1638. Sua casa ficava na estrada Cohasset, a 1,6 km da atual North Meeting House. Ele participou da luta de Narragansett, em dezembro de 1675. O capitão Michael Pierce teve destaque na vida oficial da colônia, foi capitão comissionado pelo Tribunal Geral em 1669, tendo sido alferes e tenente antes disso. Na primavera de 1676 ele comandou uma expedição contra os índios sob Canonchet, foi atacado perto de Pawtucket por uma força superior e seu comando quase aniquilado. A história da luta, contada por Mather e outros, é bem conhecida na história. O capitão Pierce caiu no início da luta. Cinquenta e cinco dos sessenta e três ingleses foram mortos e dez dos vinte aliados indianos. Os índios eram comandados por Nanuntenoo, mais conhecido como Canonchet, e o local da batalha agora se chama Quinsniket.

O testamento do capitão Pierce era datado de 15 de janeiro de 1675, "estando agora por indicação de Deus saindo para a guerra contra os índios". Ele ajudou na construção da primeira serraria da colônia, queimada pelos índios, em 20 de maio de 1676. Filhos: 1. Persis, batizada em 1646. 2. Benjamin, batizada em 1646. 3. John, casou-se com Patience Dobson. 4. Efraim, mencionado abaixo. 5. Eliza. 6. Deborah. 7. Anna. 8. Abiah. 9. Ruth. 10. Abigail, casou-se com John Holbrook.

(II) Ephraim Pierce, filho do Capitão Michael Pierce, residiu por um tempo em Weymouth, Massachusetts, de onde se mudou para Warwick, R. I., onde seu primeiro filho nasceu. Ele foi feito um homem livre da Colônia de Rhode Island, em Providence, 3 de maio de 1681, e morreu em 14 de setembro de 1719. Seu testamento, feito em 18 de julho de 1718, foi provado em 23 de setembro de 1719, em Warwick, RI Ele se casou com Hannah Holbrook e teve filhos: 1. Azrikim. 2. Efraim (2), mencionado abaixo. 3. Michael, nascido em 1676. 4. Rachel, nascido em 1678. 5. Hannah, nascido em 1680. 6. Experience, nascido em 1682. 7. John, nascido em 1684. 8. Benjamin, nascido em 1686.

(III) Ephraim (2) Pierce, filho de Ephraim (1) e Hannah (Holbrook) Pierce, nasceu em 1674, provavelmente em Warwick, RI. Ele se casou com Mary Low, e mais tarde residiu em Rehoboth e Swansea, Massachusetts, onde era um cidadão proeminente e respeitado. Filhos: 1. Mial, mencionado abaixo. 2. Mary, nascida em 16 de novembro de 1697. 3. David, nascida em 26 de julho de 1701. 4. Elizabeth, nascida em 30 de maio de 1703. 5. Clothier, nascida em 24 de maio de 1708. 6. Efraim.

(IV) Diácono Mial Pierce, filho de Ephraim (2) e Mary (Low) Pierce, nasceu em 24 de abril de 1692 e morreu em 18 de outubro de 1786, aos 94 anos. Ele se casou com Judith Ellis, filha do juiz Ellis. Ela nasceu em 1686 e morreu em 6 de outubro de 1744. Eles eram residentes de Warwick, RI, e de Rehoboth e Swansea, Massachusetts. Crianças: 1. Ephraim, nascido em 9 de novembro de 1712. 2. Wheeler, nascido em 11 de julho, 1714. 3. Nathan, mencionado abaixo. 4. Mary, nascida em 18 de outubro de 1718. 5. Judith, nascida em 21 de outubro de 1720. 6. Mial, nascida em 24 de março de 1722. 7. Jobe, nascido em 25 de abril de 1723. 8. Caleb, nascido em 8 de junho, 1726. 9. Joshua.

(V) O Rev. Nathan Pierce, filho do Diácono Mial e Judith (Ellis) Pierce, nasceu em 21 de fevereiro de 1716 e morreu em 14 de abril de 1793. O Rev. Nathan Pierce era um ministro batista, pregando por quarenta anos em uma igreja, chamado Pierce Meeting House. Seu filho, Rev. Preserved Pierce, também pregou na mesma casa por quarenta anos. O Élder Daniel Martin, filho do diácono Melatiah Martin, foi ordenado pastor da Pierce ou Segunda Igreja em Rehoboth, em 8 de fevereiro de 1753, e havia entre trinta ou quarenta membros sob seus cuidados. O Élder Martin morreu em 18 de novembro de 1781, poucos anos depois que Nathan Pierce foi ordenado. O Rev. Nathan Pierce casou-se em 6 de outubro de 1736 com Lydia Martin, filha de Ephraim Martin, nascida em 17 de julho de 1718, falecida em 21 de dezembro de 1798. Ela era de Barrington, RI, e dizia-se ter sido "uma mulher notavelmente inteligente" , baixo, de olhos negros e bonito, conhecido por seu aprendizado. Eles viviam em Rehoboth e Swansea, Massachusetts. O testamento do Rev. Nathan Pierce foi provado em 4 de junho de 1793, Hezekiah Martin sendo executor, e seu testamento foi provado em 18 de janeiro de 1799, Hezekiah Martin atuando como executor. Filhos: 1. David, nascido em 11 de abril de 1739. 2. Lydia, nascido em 1º de abril de 1741. 3. Freelove, nascido em 8 de outubro de 1742. 4. Nathan, nascido em 22 de janeiro de 1745. 5. Joseph, nascido em setembro 7, 1746. 6. Benjamin, nascido em 29 de janeiro de 1748. 7. Pardon, nascido em 23 de outubro de 1749. 8. Mary, nascida em 23 de março de 1751. 9. Martin, nascido em 15 de fevereiro de 1752. 10. Judá, nascido em 23 de outubro de 1754. 11. Ezequias, nascido em 25 de janeiro de 1755. 12. Pelegue, nascido em 15 de novembro de 1756. 13. Preservado, nascido em 28 de julho de 1758. 14. Isaac, mencionado abaixo. 15. Chloe, nascida em 18 de novembro de 1765.

(VI) Isaac Pierce, filho do Rev. Nathan e Lydia (Martin) Pierce, nasceu em 22 de setembro de 1763, faleceu em 26 de novembro de 1849, na cidade de Rehoboth, onde residia. Isaac Pierce serviu na Revolução Americana quando tinha apenas dezesseis anos de idade, quando os britânicos estavam em Newport. Ele viveu por um tempo após seu casamento com seu avô, o diácono Mial Pierce, e depois de dois anos voltou para a fazenda de seu pai, onde viveu o resto de sua vida. Ele se juntou à igreja de seu pai aos dezoito anos de idade, mas foi excomungado aos vinte e cinco porque foi duas vezes ouvir um pregador universalista. Ele se casou (primeiro) em 7 de outubro de 1782, Anna Fitch, filha do Capitão Amos Fitch, de Swansea. Ela nasceu em 1º de março de 1763, morreu em 15 de novembro de 1809 e foi enterrada no cemitério de Pierce em Rehoboth. Ele se casou (segundo) em 1º de novembro de 1810 com Polly Bowen, cerimônia realizada pelo Élder Preserved Pierce ela nasceu em 21 de agosto de 1789, morreu em 10 de março de 1838. Ele se casou com (terceira) Elizabeth Carpenter. Filhos: 1. Hannah, nascida em 18 de setembro de 1783. 2. Nancy, nascida em 15 de abril de 1786. 3. Cyrus, nascido em 9 de junho de 1788, morreu em março de 1789. 4. Isaac, nascido em 21 de dezembro de 1789. 5. Mahala, nascida em 29 de abril de 1792. 6. Angia, nascida em 1 de junho de 1794. 7. Levi, nascida em 8 de junho de 1797. 8. Mary A., nascida em 29 de maio de 1799. 9. Waterman, mencionado abaixo. 10. Hiram W., nascido em 19 de fevereiro de 1804. 11. Betey, nascido em 3 de fevereiro de 1807. 12. Lymon, nascido em 1 de janeiro de 1813. 13. Holofanes, nascido em 21 de fevereiro de 1816. 14. Jeremiah, nascido em 20 de agosto de 1820. 15. Delana, nascido em 13 de julho de 1823 casado em 29 de dezembro de 1844, Philip Allen Munroe. 16. Laura A., nascida em 18 de maio de 1825. 17. Sephrona, nascida em 12 de agosto de 1827.

(VII) O Rev. Waterman Pierce, filho de Isaac Pierce, nasceu em Rehoboth, Massachusetts, em 24 de dezembro de 1801. Casou-se em 15 de junho de 1820, com a idade de dezenove anos, Betsey Baker, e logo após seu casamento foi removido para Seekonk, RI Rev. Waterman Pierce foi pastor da Igreja Batista do Livre Arbítrio em Barneyville, North Swansea, Massachusetts, e ocupou esse cargo por mais de quarenta anos, durante uma parte desse tempo compartilhando o púlpito com seu neto. Ele era o pai dos seguintes filhos, todos os seus filhos alcançando um alto grau de distinção na vida pública em Providence: 1. Bradford B., nascido em 7 de novembro de 1821. 2. Sarah F., nascida em 25 de julho de 1826. 3. Elisha W., nascido em 22 de janeiro de 1829. 4. Mary E., nascido em 27 de abril de 1831, falecido em 10 de março de 1845. 5. Maria B., nascido em 1 de fevereiro de 1835. 6. George Luther, mencionado abaixo. 7. Julia E., nascida em 16 de novembro de 1839. 8. Mercy A., nascida em 14 de julho de 1842 casada em 17 de junho de 1864, Burden Munroe. 9. Richmond, nascido em 2 de julho de 1847, morreu em 13 de março de 1848.

(VIII) George Luther Pierce, filho do Rev. Waterman e Betsey (Baker) Pierce, nasceu em 9 de setembro de 1837. Recebeu sua educação nas escolas da cidade de Seekonk, Massachusetts, onde se preparou para o Instituto Fort Edward , do condado de Washington, estado de Nova York, do qual participou mais tarde. Decidindo-se por uma carreira de negócios em vez de uma vida profissional, ele voltou para Providence, depois de concluir seu curso, e entrou no grande estabelecimento de varejo e atacado de mercearia da EW Pierce & amp Company, da qual seus irmãos, Elisha W. e Bradford B. Pierce eram os executivos-chefes. Ele estava eminentemente apto para a vida empresarial e provou seu valor na empresa pouco depois de entrar no emprego. Em 1854, George Luther Pierce foi admitido como sócio da empresa e manteve sua conexão com o negócio por um período de mais de trinta e cinco anos, tornando-se conhecido como um dos homens mais importantes e capazes nos círculos de negócios e comerciais de Providence e o território circundante. Ele era um juiz de valores perspicaz, e seu conselho e conselho eram procurados nos conselhos executivos de muitas das grandes empresas mercantis da cidade. Ele era conhecido como um homem da mais estrita integridade e tratamento justo em todas as suas relações, e era honrado e respeitado em muitos círculos em Providence.

O Sr. Pierce foi ativo na vida política da cidade e foi freqüentemente homenageado com cargos públicos. Foi membro do Partido Republicano, e por muitos anos ocupou lugar de destaque em seus conselhos, na cidade e no estado. Por vários anos foi membro do comitê republicano da cidade de Providence, começando em 1886 ou 1887. Em 1886 foi eleito membro do Conselho Municipal de Providence, e cumpriu tão bem suas funções nesta função que foi devolvido a o escritório todos os anos por vários anos. De 1886 a 1895 foi membro do Conselho Comum da Providência, e de 1895 a 1898 membro do Conselho de Vereadores. De janeiro de 1895, até a hora de sua morte, foi comissário do Cemitério do Norte, da Providência. O Sr. Pierce era reconhecido como um homem público do tipo mais elevado e desinteressado e era constantemente procurado para um cargo. De maio de 1886 a 1887, ele foi membro da Assembleia Geral de Rhode Island e, na primavera de 1898, foi novamente eleito membro da Câmara, servindo até 1902 inclusive. Ele foi reeleito em novembro de 1904 para o ano de 1905, com uma maioria extraordinariamente grande. Por um período de três anos, o Sr. Pierce serviu como membro da Comissão de Finanças, por dois anos na Comissão de Caridade Estatal e Correção e por um ano na Comissão de Assuntos Militares. Ele foi altamente respeitado durante todo o mandato de seu serviço público, e realizado durante esse período uma legislação muito benéfica e necessária.

George Luther Pierce casou-se com Sarah E. Cory, que morreu em 24 de agosto de 1910. Eles eram os pais dos seguintes filhos: 1. Archie LeGrand, morreu na infância. 2. Wilton Cory, morreu na infância. 3. Grace, formada pela Brown University, graduando-se com altas honras foi presidente de sua classe ensinada por um período nas notas de gramática da Point Street School, ela se casou com Russell W. Richmond e eles têm dois filhos: Cory Pierce Richmond e Parsons Pierce Richmond , e uma filha, Barbara, que morreu com dois anos e meio de idade. 4. Ethel, gêmea de Grace, formou-se na Rhode Island School of Design e foi supervisora ​​de desenho em Warwick, R. I., e agora leciona desenho na Technical High School of Providence. 5. Chauncy Giles, morreu na infância. 6. Bertha. 7. George Luther, Jr., nascido em 2 de outubro de 1886, formou-se na Providence Technical High School e na Brown University. Ele se casou com Ruth Brooks, e eles têm um filho, George Raymond, nascido em 26 de agosto de 1916. George L. Pierce, Jr., estava no escritório do engenheiro de tráfego da Providence Telephone Company, quando foi acometido de gripe e morreu repentinamente , 30 de setembro de 1918.

George Luther Pierce morreu em sua casa de verão em East Providence, R. I., em 21 de outubro de 1909.
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WILLIAM H. WOOD - Madeira é um nome local em sua derivação e significa 'na floresta'. É comum a todos os registros medievais na Inglaterra.

Para o homem que possui dentro de si o desejo de sucesso, não há obstáculo grande demais para bloquear o caminho para a realização. Os homens que fracassam são aqueles que atacam os problemas da vida e trabalham com uma disposição indiferente para o sucesso, se o esforço para tanto não for grande. Além da necessidade de trabalhar para seu sustento, o Sr. Wood possuía o desejo de realização, o que o teria tornado um sucesso na vida sem o estímulo à ambição que a circunstância anterior oferecia. A menos que a necessidade de trabalhar seja auxiliada e estimulada pelo desejo de trabalhar, o sucesso é impossível.

William H. Wood nasceu em Providence, R. I., em 13 de novembro de 1849, filho de William e Delia (Bundy) Wood. Seu pai, que era natural da Inglaterra, veio para a América há pouco menos de um século, acompanhado de sua esposa. Eles se estabeleceram em Providence. R. I. Quando a febre do ouro atingiu o país, com seu turbilhão de prospecção e mineração, William Wood, Sr., juntou-se às fileiras dos "quarenta e nove" e foi para o oeste, para a Califórnia, onde morreu logo após sua chegada. A morte de seu pai ocorreu quando William H. Wood era apenas um menino, e ele precisou aumentar o sustento da família assim que pôde. Ele teve, no entanto, as maiores chances possíveis de obter educação nas escolas públicas locais. Isso foi interrompido cedo, no entanto, mas ele continuou seus estudos em casa e depois do expediente, tornando-se um homem de boa educação e gostos cultos no campo da literatura. Apreciando a educação como somente aqueles que estão privados de seus privilégios podem fazer, ele fez todos os esforços para complementar seu trabalho nas escolas públicas, e teve um sucesso admirável. Ele possuía uma forte ambição de ser bem-sucedido e, em todas as posições que ocupava, colocava o melhor que havia nele. O Sr. Wood conseguiu seu primeiro emprego no escritório de Jason Stone, um negociante de máquinas de costura, e ele continuou nessa linha de trabalho por um período de vários anos.

Dotado de intelecto aguçado e mente analítica, ele desejava fortemente entrar na profissão de advogado e fez todos os esforços para concluir os estudos para esse fim. Ele foi incapaz, no entanto, de realizar essa ambição e abandonou a ideia finalmente. O Sr. Wood ingressou no ramo imobiliário, no qual mais tarde se tornou uma potência na cidade de Providence, por sugestão do falecido Daniel Lyman, daquele lugar. Ele começou sua carreira como agente de grandes propriedades imobiliárias do Sr. Lyman e, a partir desse início relativamente sem importância, gradualmente ascendeu à posição de destaque que ocupou mais tarde. O Sr. Wood estava perfeitamente apto para o sucesso nesta linha. Ele era um juiz apurado dos valores comerciais e previu em muitos casos com grande precisão a tendência de desenvolvimento de propriedades em Providence e nos arredores. Ele era conhecido pela justiça de seus princípios de negócios e foi encarregado de muitos dos maiores negócios imobiliários realizados na cidade de Providence em sua época. Ele conduziu um negócio muito amplo e muito lucrativo. Na época de sua morte, ele tinha sob seu comando as grandes propriedades das propriedades Vinton e Barnaby e a propriedade de Nancy K. Bishop. O primeiro escritório do Sr. Wood estava localizado em Providence, na esquina das ruas Exchange e Westminster, e ele continuou a fazer negócios lá até sua morte.

Como uma das principais figuras do mundo imobiliário, o Sr. Wood era intimamente identificado com os maiores interesses comerciais e financeiros da cidade. Ele foi tesoureiro da Rhode Island Investment Company e da Beckwith Land Company. He was appointed by the heirs of the Lemuel Bishop estate administrator of the funds received from the French spoilation claims, rising out of the destruction of the brigantine 'Nancy' in the year 1799.

Mr. Wood was also identified with the political and public life of the city of Providence, and always active in any movement which had for its end the betterment of conditions in the city of Providence. He served as a member of the City Council from 1883 to 1885, and in the latter year was elected to the State Legislature, where he served honestly and well the interests of the people, unswayed by partisan lines of influence. He was defeated for reelection to this office by which is known in the politics of Rhode Island as the 'May Deal'. The obvious unfairness of this treatment was the direct cause of Mr. Wood's premature retirement from public life, and was responsible for a loss to the city of Providence, and the State of Rhode Island, of a man who had conserved with all his strength the interests of both, and gave promise of greater achievement in the future. Mr. Wood was a Republican in political affiliation, and upheld the finest and best of the traditions of the Grand Old Party.

He was also active in the social and club life of Providence. He was a man of magnetic personality and fine character, and possessed numerous friends in all walks of life. He was a member of the Masonic fraternity, and was prominent in the affairs of the What Cheer Lodge and St. John's Commandery. He was a member of the Hope Club, and the Metacomet Golf Club of Providence.

William Henry Wood married, October 2, 1872, Adele S. Remington, daughter of William H. and Jane (Smith) Remington. Mrs. Wood is a native of Providence, and actively identified with the social life of the city. She is a woman of wide culture, and has also greatly traveled, having made a trip around the world in 1910. (See Remington IX.) Mr. and Mrs. Wood were the parents of two children: 1. William Remington, born in Providence, Jan. 14, 1876 received his education in the Providence High School, and was graduated from the Massachusetts Institute of Technology on completing his training he became a naval architect, gaining a position of prominence in this field, in which he was engaged at the outbreak of the war upon America's entry into the conflict he offered his services to Secretary Daniels and was commissioned assistant superintendent of the Hull division buying department of the Mare Island Naval Base, San Francisco Mr. Wood is now engaged in this work he married Caroline Jonsen, of Boston, Mass. Mr. Wood owns a large ranch in California. Children: i. Remington, who after making a determined effort to enlist in some branch of service in the United States Army or Navy, who is now but sixteen years of age, went to Canada, enlisted in the Canadian army, and is now serving with Canadian troops. ii. Richard. iii. Elizabeth. 2. Florence, born Jan. 28, 1878, in Providence, R. I. married George Owen, an instructor in the Massachusetts Institute of Technology, in the department of marine architect they reside at Newton, Mass. Children: i. George. ii. Florença.

Mr. Wood died suddenly on May 8, 1905, at Wilmington, Del., while on his way from Washington to Providence, passing away on the train.

Remington is an English surname of local derivation, meaning 'of Rimmington', a township in the parish of Gisburn, West Riding, York. It has also been found in Lancashire for a number of centuries.

(I) John Remington, progenitor of the branch of which the late William Humphrey Remington was a member, was a native of England, and emigrated to America from Yorkshire. He arrived in the Massachusetts Colony in 1637, and settled first in Newbury, where he was made a freeman, May 22, 1639. He later removed to Rowley, where he remained for considerable period. About 1662 he removed to Roxbury, Mass. in the early Colonial records of Massachusetts he calls himself late of Rowley, now of Roxbury. He became a man of prominence in the community. John Remington received a two-acre lot in the division of public lands in Rowley. His home was located on Wethersfield street. In 1647 he was a lieutenant of militia under Captain Sebastian Brigham. He died in Roxbury, June 8, 1667. He married (first) in England, prior to his coming to America, and his wife, Elizabeth, accompanied him here. She died on December 24, 1658. He married (second) Rhoda ----- . John Remington had two sons, John and Thomas, whose names are not found on the records of Rowley. Children, whose names are recorded in Rowley: 1. Jonathan, born Feb. 12, 1640. 2. Daniel, born Oct. 2, 1641. 3. Hannah, born June 19, 1643. 4. Elizabeth, born April 5, 1645, died in 1646. 5. Elizabeth, born about 1648. 6. Mary, born March 31, 1653, died in 1654.

(II) John (2) Remington, son of John (1) and Elizabeth Remington, was born about 1628 or 1630 in Yorkshire, England, and accompanied his parents to America. He resided first in Rowley, Mass., but later removed to Andover, where there is record of him from 1654 to 1656. He settled in Haverhill, Mass., as early as the year 1661. Shortly after 1664 he was a member of the colony at Jamestown, R. I., and later removed to Warwick, R. I., where he took up his permanent abode, and died in 1709. He married Abigail ----- . Their children were: 1. John, born in Rowley, March 12, 1651. Abigail, born in Rowley, Sept. 14, 1652. 3. Joseph, born Nov. 29, 1654. 4. Thomas, born Feb. 4, 1656. 5. Prudence, born in Rowley, July 14, 1657. 6. Joseph, mentioned below. 7. Daniel, born Oct. 18, 1661. 8. Hannah, born July 3, 1664, in Haverhill, as was also David.

(III) Joseph Remington, son of John (2) and Abigail Remington, was born about the year 1658, according to Rhode Island records. He was a resident of Jamestown, R. I. Records, further than the fact that he served on the jury at Jamestown, on September 5, 1682, cannot be found of him.

(IV) John (3) Remington, son of Joseph Remington, was born in Jamestown, R. I., on April 12, 1680, and resided there all his life.

(V) John (4) Remington, son of John (3) Remington, was born in Jamestown, R. I., and resided there during his entire life-time. He married Susanna ----- . Their children were: 1. Benjamin, born Sept. 19, 1733. 2. Peter, born July 1, 1737. 3. Penelope, born April 15, 1739. 4. Sarah, born March 21, 1741. 5. Abigail, born in May, 1743. 6. John, born Jan. 6, 1745. It is thought within a reasonable degree of certainty, that he, John (4) Remington, was also the father of Enoch Remington, mentioned below.

(VI) Enoch Remington, son of John (4) and Susanna Remington, was born in Jamestown, R. I., about 1735. He later removed to Warren, R. I., with his wife, Molly. Two children are recorded in Warren: 1. Molly, born Nov. 11, 1757. 2. Lydia, born July 20, 1765. They are thought to have been the parents also of Enoch, mentioned below.

(VII) Enoch (2) Remington, son of Enoch (1) and Molly Remington, was born in Warren about 1768. He resided in the town of Barrington, R. I., and died there January 1, 1795. He married in Barrington, R. I., August 5, 1790, Ruth Armington, daughter of John and Ruth (Kent) Armington. (See Armington IV.) Their children were: 1. Samuel Watson, born Jan. 4, 1791. 2. Enoch, mentioned below. 3. Ruth, born Dec. 28, 1794. Ruth (Armington) Remington was a member of a prominent New England family established here in the early part of the eighteenth century. She was born in Rehoboth, Mass., June 29, 1771.

(VIII) Enoch (3) Remington, son of Enoch (2) and Ruth (Armington) Remington, was born in Barrington, R. I., May 3, 1792. He was a citizen of considerable prominence in the affairs of the community, and was a farmer on a large scale. He died in Providence, August 6, 1864. Enoch Remington married, March 13, 1814, Phebe Short, daughter of John and Betsey (Scott) Short. She was born April 9, 1797, and died July 31, 1870. John Short was born in Warren, R. I., February 14, 1757, the son of John and Phebe Short married in Barrington, September 30, 1779, Elizabeth (Betsey) Scott, of Cumberland. Their daughter, Phebe Short, married Enoch Remington. Children: 1. Samuel Watson, born Sept. 30, 1817. 2. Lucretia S., born June 15, 1820. 3. William Humphrey, mentioned below. 4. George A., born Sept. 26, 1824. 5. Jeremiah S., born Sept. 6, 1827. 6. Daniel S., born March 3, 1829. 7. Phebe A., born March 12, 1831. 8. George A. (2), born March 31, 1833.

(IX) William Humphrey Remington, son of Enoch (3) and Phebe (Short) Remington, was born in Barrington, R. I., March 29, 1822. He received his early educational training in Barrington. Early in life he embarked on a business career for himself, and secured his first employment in the dry goods business in Providence, R. I., to which city he went because he realized that it presented greater opportunities. He entered the business in the capacity of a clerk, and solely through his own efforts and energy, intelligently applied, he became a proprietor. After a period spent in learning the business in every detail, and in becoming thoroughly grounded in its inner workings, he engaged independently as a fancy dry goods merchant. Shortly afterward he went into partnership with his brother, Jeremiah S. Remington, and opened a store in the Arcade, in Providence. This business prospered greatly, and came to have a reputation for the highest principles of business dealing. The one store was found inadequate to meet the demands of the trade, and another was added to it. At the time of Mr. Remington's death the one store had grown to four, and it is highly probable that he would have been influential in increasing his business to greater size had he lived longer. His death occurred in the very prime of life, at the age of forty-two years, on September 9, 1844. William Humphrey Remington was one of the most thoroughly respected and honored business men of his day.

He married Jane Smith, daughter of Richard and Elizabeth (Phillips) Smith, of Providence, R. I., a descendant of one of the oldest families of New England (See Smith VIII). Mrs. Remington died July 17, 1902. She was a devoted member of the Baptist church. Their children were: 1. Florence, died 1860. 2. William R., died in 1873. 3. Adele W., married William H. Wood, of Providence (deceased) resides in Providence, R. I. (See Wood).

Arms -- Per chevron or and azure, in chief two lions rampant combatant of the second, in base a lion rampant of the first.

The Armington family in America dates from the opening years of the eighteenth century. Joseph Armington, the founder and ancestor of all of the name in America, whose ancestry is traced to the Colonial period, was a native of England. It is judged from the fact that he returned to the mother country on affairs of business that he was a man of large interests. A genius for mercantile and financial affairs has been largely evident in one line of his descendants. There have been professional men among them also. Southeastern Massachusetts and that part of the Colony and later the State of Rhode Island which borders upon it has been the home of the family since the time of its founding in America. The family, though comparatively small, contributed many of its sons to the defence of the Nation in the American Revolution, the War of 1812 and the Civil War.

(I) Joseph Armington, immigrant ancestor, was born on the Island of Guernsey, Great Britain. He came to the New England Colonies from England in 1714, settling in Boston, where he remained for a year. In 1715 he returned to England, and died there in that year. His wife, who had accompanied him to America, was a woman of excellent education, well-born and cultured.. After her husband's death she established a school in Roxbury, Mass., where she taught French.

(II) Joseph (2) Armington, son of Joseph (1) Armington, was born in the year 1707 on the Island of Guernsey, Great Britain, and accompanied his parents to New England in 1714. He settled in Rehoboth, Mass., on attaining his majority, and followed the trade of brickmaker there until his death. He married, May 27, 1729, Hannah Chaffee, daughter of Jonathan and Hannah (Carpenter) Chaffee, who was born October 3, 1707, and died February 22, 1799, at Rehoboth. Joseph Armington died in Rehoboth, August 15, 1746.

(III) John Armington, son of Joseph (2) and Hannah (Chaffee) Armington, was born June 12, 1735, at Rehoboth, Mass., where he resided during the greater part of his life. In his latter years he removed to Waterford, Vt., where he died. He married (first) January 11, 1757, Ruth Kent, born March 3, 1737, daughter of Hezekiah and Ruth (Cooper) Kent. He married (second) January 13, 1788, Chloe Newman, of Rehoboth.

(IV) Ruth Armington, daughter of John and Ruth (Kent) Armington, was born June 29, 1771, in Rehoboth, Mass. She married, August 5, 1790, Enoch Remington, of Barrington, R. I. (See Remington VII.)

The Smith immigrants to America in the seventeenth century were numerous, and their progeny forms one of the greatest of American families of Colonial date. Rhode Island, which has been the home of the family herein under consideration since the year of the founding of Providence when John Smith, called the Miller, to distinguish him from others who came after him, was one of the five men who accompanied Roger Williams to Rhode Island in the spring or summer of 1636, and made the first settlement of white persons in the territory.

(II) John (2) Smith, son of John (1) and Alice Smith, was born probably about 1630 in England, and died in Providence, in 1682. He was a miller and succeeded his father in the management of the property, which was confirmed to him and his mother by the town after the father's death. He purchased two shares in the town, April 27, 1655, and drew twenty-one acres in his father's right at a division made February 19, 1665. He had various parcels confirmed to him by the town, May 24, 1673. His house was burned by the Indians, March 30, 1676, and with difficulty he saved the town records which were in his custody, by throwing them into the mill pond. John Smith was ensign of the military company, November 6, 1654 in 1661 he was juryman, deputy 1666 and 1672, and town clerk, from 1672 to 1676. He married Sarah Whipple, born in 1642, died after 1687, daughter of John and Sarah Whipple.

(III) William Smith, son of John (2) and Sarah (Whipple) Smith, was born in 1682, and died December 11, 1753, in Smithfield, R. I. He built the county court house, for which he received six hundred and sixty-four pounds, nine shillings. For many years he was major in the militia, and one of the foremost men in the colony. He was deputy to the General Court, in 1714-16-1720-21-24-27-29 assistant in 1729-30-31, and moderator of Smithfield in 1733-34-35-40, deputy from Smithfield to the General Court, in 1735-44. The inventory of his estate amounted to £547 6s. Major William Smith married Mary Sayles, born May 30, 1689, died after 1754, daughter of John and Elizabeth Sayles.

(IV) Daniel Smith, son of Major William and Mary (Sayles) Smith, was born September 28, 1712, in Providence. He resided in Smithfield, and in Burrillville, which was a part of the original town of Smithfield. He married in Smithfield, August 3, 1735, Mary Aldrich, who was born in Mendon, Mass., February 15, 1714, daughter of Moses and Hannah (White) Aldrich.

(V) Martin Smith, son of Daniel and Mary (Aldrich) Smith, was born October 15, 1747, in Burrillville, and was married in Smithfield, November 4, 1764, to Mary Mowry, who was born October 30, 1745, daughter of Uriah and Urania Mowry.

(VI) Pitts Smith, son of Martin and Mary (Mowry) Smith, was born October 10, 1766, in Smithfield, R. I., resided there all his life, and married, May 31, 1795, Susanna ----- . (No record of the surname of his wife has been found it was possibly Steere.)

(VII) Richard Smith, son of Pitts and Susanna Smith was born May 15, 1796, in Smithfield, and died in Providence, August 28, 1864. In early life he resided in Glocester, and when a young man, in 1820, removed to Providence, and took possession of the Bull Dog Tavern, which was built in 1798 at Bull Dog Square, now known as Randall Square. He succeeded Calvin Dean in the management of the hotel, and continued until 1840, when it was sold to Mary Ann Madden. During the time Richard Smith conducted the hotel, the large assembly room in it was devoted on Sunday to religious meetings, with steadily increasing congregations, until the attendance was gathered into the Fourth Baptist Church Society. Baptisms were performed in the Moshausick river, which flowed near the tavern. Later Colonel Smith conducted successfully the Franklin House, the Eagle House and American Hotel, and was one of the best known hotel men in the State in his day. He was among the 'forty-niners', who went to California in search of gold, but soon returned to Providence, and continued to make his home there until his death. He married Elizabeth Phillips, daughter of David Phillips. The Phillips coat-of-arms is as follows:


There is so much Black history in Providence, and still so much to learn

Take a self-guided tour that explores Providence’s Black history from the early days of the Rhode Island colony to today.

We didn’t know that Frederick Douglass, the great Black abolitionist and orator, spent an enormous amount of time in Providence, advocating for an end to slavery, Black suffrage and a woman’s right to vote. “In one trip, he spoke six times,” says Ray Rickman, cofounder of Stages of Freedom, a nonprofit dedicated to empowering city youth and showcasing Rhode Island’s African-American history.

We didn’t know that America’s first Black opera diva, who sang for four US presidents, grew up in Providence, or that the first artist in America to receive a national award was a Black man named Edward M. Bannister, who cofounded the Providence Art Club, the second oldest art club in the country.

We didn’t know that University Hall at Brown University was built by enslaved men, and that by the mid-1700s, Rhode Island slave traders were a dominant force in the trans-Atlantic slave trade. We didn’t know that the state was also one of the largest producers of “Negro cloth,” supplying the plantation market with cheap, low-quality fabric worn by enslaved people.

Apparently, we were not alone in our ignorance.

University Hall on Brown University's campus in Providence, in 2012. Gretchen Ertl for The Boston Globe

“The most surprising thing about Black history in Providence is that it is so unknown,” says Debra Sharpe, executive director of the Center for Reconciliation, a nonprofit organization dedicated to fostering racial justice and racial reconciliation. “We don’t teach it, and we don’t do a good job lifting it up, and that’s why the trail was developed.”

Sharpe is talking about the Early Black History Walking Tour, part of the “Providence Walks” series produced by the Providence Warwick Convention & Visitors Bureau, in collaboration with The Center for Reconciliation, Stages of Freedom, and Rhode Island Historical Society.

“We realized how little people know about Providence’s rich and compelling African-American history,” says Rickman about the impetus to create the trail. “The tour teaches Providence’s deep involvement in the slave trade and reveals Black folks’ extraordinary accomplishments in politics, religion, the arts, business, education, and the economy of Providence.”

Edward Mitchell Bannister cofounded the Providence Art Club, the second oldest art club in the country. Wikipedia

The trail includes a map and descriptions that you can download here. It’s a compact tour, with 18 sights and four other points of interest within about a 25-block radius.

We began at the North Burial Ground. Established in 1700, the cemetery sprawls some 110 acres and includes more than 40,000 gravestones. We were looking for the gravestone of Patience Borden, who, according to our map, was a free woman of color who donated all of her money to “the relief of poor people of colour.” It’s a simple gravestone, but clearly stated her pride of being free, and wealthy enough to provide for others. It’s representative of the types of gravestones that free African-Americans bought for themselves after emancipation.

We left the cemetery and walked to the Rhode Island State House and nearby Roger Williams National Memorial, with a cluster of notable sites, including the Cathedral of St. John & Burial Ground. The church, where enslaved people and enslavers both worshipped, was built in 1722 with money earned from the Triangle Trade. In the burial ground is the grave of an enslaved family, marked with one stone.

The burial ground behind the Cathedral of St. John has the grave of an enslaved family, marked with one stone. Pamela Wright

We learned that the State House was built on the site of Snowtown, a predominantly Black community. “Following the Gradual Emancipation Act of 1784, newly emancipated, indentured and freeborn Black Rhode Islanders needed places to live, work, play and build community,” we read. “In a pattern typical to the U.S., a statewide social, legal and economic system of white supremacy replaced the social, legal and economic system of slavery.” Black residents settled in marginalized Providence neighborhoods like Snowtown, which were often targets of oppression and violence. A nearby plaque recalls the 1831 Snowtown Riot, when a white mob terrorized the neighborhood for four days, resulting in the death of five people, and the damage and destruction of 18 buildings.

It began to snow as we made our way up Main Street to the next cluster of sites along the trail: the 1769 Old Brick School House, which, beginning in 1828, housed a separate school for “students of color,” and the Congdon Street Baptist Church, the oldest continually operating Black church in Providence. We hopped back in the car to warm up, enjoyed sandwiches we’d brought from home, and read about some other Providence personalities. Thomas Howland was the first Black man elected to public office in Providence but was denied a US passport. Pero Paget was an enslaved laborer and stonemason who worked on buildings throughout the city, including Market House and Brown’s University Hall. The “Shoemaker Family” was enslaved to Jacob Shoemaker, and when Jacob died, they became the property of Providence. They were freed on the condition that their labor was not needed to pay their enslaver’s debts.

We bundled up — neck-ups, hats, gloves and masks — to complete the tour. We saw the grand Stephen Hopkins House, where the 10-time governor of Rhode Island and signer of the Declaration of Independence enslaved at least six people. The Sally Gallery at John Brown House was closed because of COVID-19. However, we later took a virtual look inside, where exhibits tell the somber and cruel story of the slave ship Sally and its devastating 1764-1765 passage from Providence to West Africa to Antigua and back. (Virtual visits are held on Saturdays, $5 per connecting device, www.rihs.org/locations/the-john-brown-house-museum). Original bookkeeping ledgers show that deaths were marked as a “business expense.” The house was owned by John Brown, who’s family’s shipping business included privateering and the Triangle Trade.

It’s not a pretty history, but as Rickman says, “It’s essential that all of us engage with our shared Black and white history, the good and the bad, as we move toward creating a unified community.”


Notas

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Thanks to you our first ever Virtual 5K raised over $28,000 with 108 participants and over 300 individual donors! Whether you participated in the walk or donated toward a friend or family member's efforts, we're so grateful you chose to celebrate the moms in your life by supporting the moms in our residences!

The outpouring of pain, sadness, and outrage we’ve seen across the country recently highlights more than ever the need for non-violence and compassion in our world. Every day brings more images of turmoil and grief that reminds us how much work is ahead for individual and community healing, but seeing our nation come together and not remain silent has offered an encouraging glimpse of hope.

Providence House has been committed to advancing social and racial justice since 1979 by providing women and families with a safe place and resources to advance themselves, while fighting for greater availability of services, criminal justice reform, and policies that assist the most vulnerable. These goals can only be pursued in an open and collaborative community, and we are eternally grateful to our residents, volunteers, donors, board, and staff for creating such an uplifting community.

Providence House will continue to do everything we can to fight racism and we vow to keep our organization responsive and proactive. We will be reaching out to even more women and families, providing opportunities for stability, healing, and empowerment, and advocating for the types of programming that let our communities lift themselves up. Most importantly, we’ll stay focused on our core values of community, hospitality, non-violence, and compassion. These values are needed today more than ever.


Paul Adams, III

Born September 14, 1940, Paul Joseph Adams III learned the value of education from his parents, Patsy Lois and Paul Adams, Jr., who enrolled him in private elementary and high schools in his hometown of Montgomery, Alabama. Depois de receber um B.A. from Alabama State University, Adams moved north to Chicago, where he worked in mental health education while earning his M.A. in psychology from Northeastern Illinois University.

In 1971, Adams was hired as director of guidance for Providence-St. Mel School, a private Catholic high school in Chicago. He became the school's principal a year later. When the Archdiocese of Chicago withdrew funding for the school in 1978, Adams spearheaded a national campaign to raise money for the school. In response to his publicity-seeking efforts and the support of the Providence-St. Mel students and community, the school received local and national media attention. Donations poured in from across the country, and Adams transitioned Providence-St. Mel into a not-for-profit independent school.

At Providence-St. Mel, Adams focused on developing a strong academic standard while enforcing strict disciplinary codes. To guarantee the safety of his students, he moved into the vacant convent inside the school to ward off thieves and vandals. His dedication became legendary and during the next two decades, Adams successfully transformed Providence-St. Mel into a premier learning institution for African American students.

Since 1996, Adams has served as president of Providence-St. Mel School, managing an annual budget in excess of $6 million. He is still very active in planning the curriculum for the school, which has expanded to include elementary and middle grades. Under Adams' leadership, every one of Providence-St. Mel's graduating seniors has been accepted to institutions of higher learning.

Adams has received numerous awards for his efforts, including the McDonald's Education Achievement Award, the African-American Male Image Award, the Rozell R. Nesbitt Community Education Award, and four honorary doctorates. Adams was named an American Hero in Education by Reader's Digest and was voted Man of the Year by the Chicago Urban League.


Ближайшие родственники

About Richard Pearce, of Providence

Azrika and his family were the first of this lineage to come to America from Bristol, England. It was at this time the spelling of the name in this lineage was changed from Percy to Pearce and Peirce. They arrived on the ship "Lyons" which his brother William Pierce was the master. Not sure exactly when they arrived in America, but it must have been prior to 1639 based on his brother Williams known history. This was a period in history when the "Indian Wars" were just getting started as settlers started to claim their land. Slavery already had a foothold in the southern colonies, and it had been only 20 years since the "Pilgrims" settled in the new country.

Fabricated genealogy

See Captain Michael Pierce and the Fake Genealogy of Frederick Clifton Pierce for an excellent examination of the misinformation about the Pierce family. ligação

  • Pearce genealogy, being the record of the posterity of Richard Pearce, an early inhabitant of Portsmouth, in Rhode Island, who came from England, and whose genealogy is traced back to 972. With an introduction of the male descendants of Josceline de Louvaine .. (1888)
  • From the foregoing historical sketch of the English branch of the Percies it will be seen that Peter17 Percy* was son of Ralph16 Percy he (Peter17) was born in 1447 and his descent is as follows from the first ancestor: Galfred1, William2, Alan3, William4, William5, Agnes6, Henry7, William8, Henry9, Henry10, Henry11, Henry12, Henry13, Henry14, Henry15, Ralph16.
  • Peter17 Percy had a son Richard18. The father was standard bearer to Richard the Third at the battle of Bosworth Field in 1485.
  • Richard18 founded Pearce Hall in York, England, where he lived and died leaving an eldest son Richard19, Jr.
  • Richard19, Jr. resided on the homestead of his father and had two sons Richard20, Jr., b. 1590, and William20. It was at this time that the spelling of the name in this branch was changed from Percy to Pearce.
  • Richard20 Pearce, Jr. (Richard19) b. 1590 m. in England Martha ---- .
  • He resided in Bristol, England, and came to America in the ship "Lyons" from that place. His brother, Capt. William Pearce, was master of the ship. Crianças:
    • ‘. eu. Richard21, b. 1615 m. Susannah Wright.
    • ’. ii. John21, b. --- m. Mary ---, and Mrs. Rebecca Wheeler.
    • iii. Samuel, b.
    • iv. Hannah, b.
    • v. Martha, b.
    • vi. Sarah, b.
    • vii. William, b.
    • viii. Mary, b..
    • Richard Pearce's Will. . etc.
    • ‘+i. Richard, b. Oct. 3, 1643 m. Experience --- .
    • ii. Martha, b. Sept. 13, 1645 m. Mahershallalhashboz Dyer of Portsmouth, born about 1643 d. 1670. He was the son of William and Catharine Dyer of England, Boston, Portsmouth and Newport. March 22, 1661, he signed certain articles relative to Westerly lands. She d. s. p. Feb. 24, 1744.
    • ’+iii. John, b. Sept. 8, 1647 m. Mary Tallman.
    • “. 4. Giles, b. July 22, 1651 m. Elizabeth Hall.
    • v. Susannah, b. Nov. 22, 1652 m. Dec. 4, 1673, George Brownell, b. 1646. She d. Dec. 24, 1743. Ch.— Susanna, b. Jan. 25, 1676 m. John Reed of Freetown, who was town clerk there for thirty-five years Sarah, b. June 14, 1681 Mary, b. Dec. 8, 1683 m. William Hall Martha, b. Feb. 18, 1686 m. Samuel Forman Thomas, b. June 1, 1688 Joseph, b. Dec. 5, 1690, m. Ruth Cornell he was a representative to the General Court for six years Wait, b. Oct. 3, 1693 m. Joshua Sandford Stephen, b. Dec. 3, 1695, m. Martha Earle. George, d. April 20, 1718, in Portsmouth. In 1699-1702 he was deputy 1706-7-8-9-10-11 an assistant 1708, April, he was appointed on the committee in regard to vacant lands in Narragansett. His will is proved May 12, 1718, with wife Susannah executor. His inventory was 򣥡 5s 10d. George was the eldest son of Thomas and Ann ( ---- ) Brownell, who was in Pourtsmouth as early as 1647.
    • vi. Mary, b. May 6, 1654, m. 1678 Thomas Brownell, Jr., b. 1650. Ch.— Thomas, b. Feb. 16, 1679 John, b. Feb. 21, 1682 George, b. Jan. 19, 1685 Jeremiah, b. Oct. 10, 1689 Mary, b. Mar. 22, 1692 Charles, b. Dec. 23, 1694, d. 1694 Thomas, d. May 18, 1732. She d. May 4, 1736 in Portsmouth, R. I.
    • Thomas Brownell, Jr., was the son of Thomas and Ann ( ---- ) Brownell of Portsmouth. His will was
    • proved June 20, 1732 wife Mary and son Thomas executors. His inventory was ਱,807. Mary's will was presented for probate June 9, 1735 and proved Nov. 19, 1736. Her brother George was executor. She gives her brother George a mare by his paying to her son John ਸ. Her inventory was £l75 12s 4d.
    • vii. Jeremiah b. Nov. 17, 1656. He res. in Narragansett or South Kingston, R. I.
    • viii. Isaac, b. Dec. 1658. He res. in Newport, R. I.
    • ”. ix. Samuel, b. Dec. 22, 1664 m. ---- ---- .
    • •. + George, b. July 10, 1662 m. Alice Hart and Temperance Kirby.
    • American ancestry: giving name and descent, in the male line, of . Volume 4 edited by Thomas Patrick Hughes, Frank Munsell
    • Pg.97
    • PEARCE, WALDO A. of Boston, Mass., b. at Warren, R. I., Mar. 14, 1837 (m. Nov. 29, 1864, Emma C. Webster) son of Abner T. of Santiago, Chile, South America, b. at Llittle Compton, R. I., Oct. 4, 1811, d. at Valparaiso, Chile, Dec. 3, 1864 (m. Sept. 1, 1831, Sarah R. Briggs) son of Thomas of Little Compton, R. I., b. there Sep. 6, 1784, d. there (m. Feb. 26, 1810, Eliphal Tompkins) son of Wright of Little Compton, b. there July 27, 1750, d. there Apr. 8, 1829 (m. 1771 Antrace Sawyer) son of James of Little Compton, b. there Sep. 24, 1719, d. there Sep. 14, 1767 (m. Sep. 14, 1749, Sarah Simmons) son of James of Little Compton, b. there Sep. 4, 1691, d. there Sep. 24, 1755 (m. 1712, Martha Wilbur) son of George of Portsmouth, R. I., b. at Little Compton, July 10, 1662, d. at Portsmouth Aug. 30, 1752 (m. Apr. 7, 1687, Alice Hart) son of Richard of Portsmouth, R. I., b. in England 1615, d. at Portsmouth 1678 (m. 1642, Susannah Wright) son of Richard of Bristol, Eng., who came to America in the ship Lyons commanded by his brother, Capt. William Pearce. At that time the spelling of the name was changed from Percy to Pearce and the record follows back to Peter Percy, b. 1447, son of Ralph.
    • Pierce DNA Project Northern U.S. and the U.K.
    • ID Ancestry 1 (Group H)
    • 1. Richard Pearce was born 1590 in England. He married Martha.
    • 2. Richard Pearce was born 1615 in England, and died 1678 in Portsmouth, Rhode Island. He married Susanna Wright. She was born 1620, and died Bef. 1678.
    • 3. George Pierce/Pearce was born July 10, 1662 in Portsmouth, Rhode Island, and died August 30, 1752 in Little Compton, Rhode Island. He married Alice Hart. She was born March 08, 1663/64, and died March 11, 1717/18 in Little Compton, Rhode Island.
    • 4. James Pierce/Pearce was born 1691, and died 1755. He married Martha Wilbore. She was born 1690, and died 1760.
    • 5. William Pierce/Pearce was born January 19, 1712/13 in Little Compton, Rhode Island. He married Elizabeth Woodman. She was born September 10, 1713 in Rhode Island, and died 1752.
    • 6. James Pierce/Pearce was born October 09, 1740 in Little Compton, Rhode Island, and died 1821 in Little Compton, Rhode Island. He married Deborah Hunt. She was born May 06, 1739 in Little Compton, Rhode Island.
    • 7. William L. Pierce was born June 07, 1766, and died 1846. He married Eleanor Pearce. She was born January 05, 1769, and died January 23, 1834.
    • 8. Henry Leighton Pierce was born April 30, 1793 in Little Compton, Rhode Island, and died June 13, 1861 in Athens, Michigan. He married Hailey Turner Manley. She was born December 17, 1792 in Little Compton, Rhode Island, and died December 30, 1859 in Naples, New York.
    • 9. William Henry Pierce was born February 13, 1818, and died 1868 in Bristol, New York. He married Rowena T. Carpenter. She was born July 10, 1819 in Middlesex, New York, and died December 29, 1893 in Canandaigua, New York.
    • 10. George Washington Pierce was born April 19, 1860 in Bristol, New York, and died August 05, 1951 in Canandaigua, New York. He married Fannie F. Francis. She was born September 12, 1865 in Elyria, Ohio, and died September 29, 1947 in Canandaigua, New York.
    • 11. Irmin Leighton Pierce was born October 16, 1886 in Bristol, New York, and died January 03, 1962 in Canandaigua, New York. He married Mary Isabel Fox. She was born July 09, 1894 in East Bloomfield, New York, and died February 23, 1979 in Canandaigua, New York.
    • 12. Sherwood George Pierce was born February 26, 1927 in Canandaigua, New York, and died September 28, 1995 in Canandaigua, New York. He married Dorothy Mae Mumerow. She was born July 30, 1931 in Canandaigua, New York, and died May 03, 1981 in Rochester, New York.
    • This information was taken from Pearce Genealogy Being the Record of the Posterity of Richard Pearce an Early Inhabitant of Portsmouth, in Rhode Island, Who came from England, and whose Genealogy is traced back to 974 with an Introduction of the Male Descendants of Josceline De Louvaine, the Second House of Percy, Earls of Northumberland, Barons Percy and Territorial Lords of Alnwick, Warkworth and Prudhoe Castles in the County of Northumberland, England, by Col. Frederick C. Pierce, Author of Peirce History, Pierce Genealogy, etc. Member of the British Harlequin and other historical societies. 1888 Rockford, Illinois.
    • Página 36
      • THE AMERICAN BRANCH.
      • ‘. eu. RICHARD21, b. 1615 m. Susannah Wright.
      • ’. ii. JOHN21, b. _____ m. Mary ____, and Mrs. Rebecca Wheeler.
      • iii. SAMUEL, b.
      • iv. HANNAH, b.
      • v. MARTHA, b.
      • vi. SARAH, b.
      • vii. WILLIAM, b.
      • viii. MARY, b.
      • ‘. i RICHARD, b. Oct. 3, 1643 m. Experience ____.
      • ii. MARTHA, b. Sept. 13, 1645 m. Mahershallalhashboz Dyer of Portsmouth, born about 1643 d. 1670. He was the son of William and Catharine Dyer of England, Boston, Portsmouth and Newport. March 22, 1661, he signed certain articles relative to Westerly lands. She d. s.p. Feb. 24, 1744.
      • ’. iii. JOHN, b. Sept. 8, 1647 m. Mary Tallman.
      • “. 4. GILES, b. July 22, 1651 m. Elizabeth Hall.
      • v. SUSANNAH, b. Nov. 22, 1652 m. Dec. 24, 1743. Ch.-Susanna, b. Jan.25, 1676 m. John Reed of Freetown, who was town clerk there for thirty-five years Sarah, b. June 14, 1681 Mary, b. Dec. 8, 1683 m. William Hall Martha, b. Feb. 18, 1686 m. Samuel Forman Thomas, b. June 1, 1688 Joseph, b. Dec. 5, 1690, m. Ruth Cornell he was a representative to the General Court for six years Wait, b. Oct. 3, 1693 m. Joshua Sandford Stephen, b. Dec. 3, 1695, m. Martha Earle. George, d. April 20, 1718, in Portsmouth. In 1699-1702 he was deputy 1706-7-8-9-10-11 an assistant 1708, April, he was appointed on the committee in regard to vacant lands in Narragansett. His will is proved May 12, 1718, with wife Susannah executor. His inventory was 򣥡 5s 10d. George was the eldest son of Thomas and Ann (____) Brownell, who was in Portsmouth as early as 1647.
      • vi. MARY, b. May 6, 1654, m. 1678 Thomas Brownell, Jr., b. 1650. Ch. ___ Thomas, b. Feb. 16, 1679 John, b. Feb. 21, 1682 George, b. Jan. 19, 1685 Jeremiah, b. Oct. 10, 1689 Mary, b. Mar. 22, 1692 Charles, b. Dec. 23, 1694, d. 1694 Thomas, d. May 18, 1732. She d. May 4, 1736 in Portsmouth, R.I. Thomas Brownell, Jr., was the son of Thomas and Ann (--) Brownell of Portsmouth. His will was.
      • Richard Pearce, III
      • Birth: 1590 Waltham, Essex, England
      • Death: Oct. 7, 1666 Portsmouth, Newport County, Rhode Island, USA
      • Richard is a direct descendant of Joscelin, Count of Louvain [Belgium] and Agnes de Percy of Alnwick, Northumberland, England and the first of this line to immigrate to America.
      • Family links:
      • Spouse:
      • Martha [Unknown] Pearce*
      • Crianças:
        • Richard Pearce (1615 - 1678)*
        • Richard Pearce
        • M, #26282, b. 1590, d. 7 October 1666
        • Father Richard Pearce b. c 1563
        • Richard Pearce was born in 1590 at of Pearce Hall, Yorkshire, England. He married Martha in 1615. Richard Pearce died on 7 October 1666 at Portsmouth, Newport, RI.
        • Family Martha
        • Filho
          • Richard Pearce+ b. 1615, d. 1678

          1630- Departed Bristol, England for America on the ship Lyon. His children remained in England. He settled in Portsmouth, RI.

          1639- Author of an almanac.

          1641- Killed at Providence, RI.

          Was granted land near Jamestown, Va. in 1636.

          Richard PEARCE was born in 1590 in York Co., ENG. He immigrated in 1632 to Cambridge, Middlesex Co., MA. He died in RI. He arrived on the ship Lyon.

          He was married to Martha (Mrs. Richard Pearce) in ENG.

          Children were: Richard PEARCE , John PIERCE, Samuel PEARCE , Hannah PEARCE, Martha PEARCE, Sarah PEARCE, William PEARCE, Mary PEARCE.


          Providence

          So when Providence scored the first 10 points, it wasn’t much of a shock.

          Georgetown will now have at least a full week in between games if it’s able to play at Providence on Saturday.

          In nearby Providence , another 600-bed field hospital in the city’s convention center is accepting patients.

          Among the cities currently considering some form of rent control are Chicago, Philadelphia, Providence , and Orlando.

          So that company goes from 100 employees in Providence , Rhode Island, to zero employees.

          “Basically, I was contacted and asked if an appeal could be opened on my behalf,” she told me from her home in Providence .

          Buddy Cianci knows the soul of Providence —and voters apparently know the ex-mayor a little too well to forgive and forget.

          That crazy image stayed in my mind all the way up from Washington on a train, which I fell out of in Providence , R.I.

          The ex-convict mayor of Providence , Rhode Island is coming back for more.

          How do you frame this guy as the mayor of a 21st-century Providence ?

          Providence , interposing, made him a painter, and the gaiety of nations has been increased by the possession of some storks.

          Divine Providence is about to place independence within our reach, in a manner most acceptable to a free and independent people.

          "The feelin' you 'ave in your 'eart for a father, wot's planted there by Providence ," explained Jane.

          This would be an awful blow to us out here, would be a sign that Providence had some grudge against the Dardanelles.

          Think of the immeasurable wealth of a Providence who could create such a wonder for just two insignificant human beings.


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