A Antiga Tecnologia de Irrigação viajou pela Rota da Seda?

A Antiga Tecnologia de Irrigação viajou pela Rota da Seda?


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Usando imagens de satélite e reconhecimento de drones, os arqueólogos da Universidade de Washington em St. Louis descobriram um antigo sistema de irrigação que permitiu a uma comunidade agrícola no árido noroeste da China criar gado e cultivar em um dos climas desérticos mais secos do mundo.

Perdida por séculos no sopé árido das montanhas Tian Shan da China, a antiga comunidade agrícola permanece oculta à vista de todos - parecendo pouco mais do que uma estranha dispersão de pedras redondas e sulcos arenosos quando vista do solo.

Levantado de 30 metros acima usando drones e software de análise de imagem especializado, o site mostra os contornos inconfundíveis de represas, canais de irrigação e cisternas alimentando uma colcha de retalhos de pequenos campos agrícolas. Escavações de teste iniciais também confirmam a localização de casas de fazenda espalhadas e túmulos, disse Yuqi Li, um estudante de doutorado no Departamento de Antropologia em Artes e Ciências que descobriu o local com o apoio financeiro da National Geographic Society.

  • O legado de Dujiangyan: o antigo sistema de irrigação da China
  • Engenharia hidráulica avançada tornou vales peruanos desertificados habitáveis ​​há 1.500 anos
  • Arqueólogos descobrem o sistema de irrigação romano mais antigo da Grã-Bretanha

A análise preliminar, conforme detalhado por Li e co-autores na edição de dezembro da revista Archaeological Research in Asia, sugere que o sistema de irrigação foi construído no século 3 ou 4 dC por comunidades locais que buscavam adicionar mais cultivo à sua mistura da produção alimentar e pecuária.

“À medida que a pesquisa sobre trocas de safras antigas ao longo da Rota da Seda amadurece, os arqueólogos devem investigar não apenas as safras em si, mas também o conjunto de tecnologias, como irrigação, que teriam permitido aos‘ agropastoris ’diversificar suas economias”, disse Li.

“Nos últimos anos, mais e mais arqueólogos começaram a perceber que a maioria das chamadas comunidades pastoris / nômades na antiga Ásia Central também estavam envolvidas na agricultura”, acrescentou Li. “Achamos que é mais correto chamá-los de agropastoris, porque ter um componente agrícola em sua economia era um fenômeno normal, em vez de uma condição de transição.”

Trabalhando com o laboratório de Análise Espacial, Interpretação e Exploração (SAIE) na Universidade de Washington, Li e seus colegas usaram imagens de satélite para mirar em uma área conhecida como MGK, assim chamada pelo adjacente Vale Mohuchahan, um vale intermontano de Tian Shan.

Um mapeamento mais detalhado no local foi realizado usando um drone quadricóptero de consumidor e um novo software de fotogrametria que juntou cerca de 2.000 fotos aéreas com geotags para criar modelos 3D do local.

O site fornece aos pesquisadores um exemplo notavelmente bem preservado de um sistema de irrigação em pequena escala que os primeiros agricultores desenvolveram para cultivar grãos em um clima que historicamente recebe menos de 3 polegadas (66 milímetros) de chuva anual - cerca de um quinto do água considerada necessária para cultivar até mesmo as variedades de painço mais tolerantes à seca.

Os pesquisadores acreditam que o local era usado para cultivar milho, cevada, trigo e talvez uvas.

Os pesquisadores identificaram sete áreas ao longo do Vale Mohuchahan (MGK), onde os antigos sistemas de irrigação funcionavam. O estudo atual concentra-se no enredo MGK4. (Mapa: Cortesia de Pesquisa Arqueológica na Ásia )

A descoberta é importante, disse Li, porque ajuda a resolver um longo debate sobre como as tecnologias de irrigação chegaram pela primeira vez neste canto árido da região de Xinjiang na China.

Enquanto alguns estudiosos sugerem que todas as principais técnicas de irrigação foram trazidas aqui pelas tropas da Dinastia Han da China (206 AC-220 DC), o estudo de Li sugere que as comunidades agro-pastoris locais adotaram muitas técnicas de irrigação de clima árido antes da dinastia Han e continuaram a usá-las para a era pós-Han.

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Os campos agrícolas no antigo sistema de irrigação eram orlados com pedregulhos para retardar o escape das águas das enchentes da nascente e estimular o depósito de sedimentos ricos em nutrientes. (Imagem: Yuqi Li)

Um riacho conhecido como Rio Mohuchahan drena o vale e carrega um fio sazonal de derretimento de neve e chuvas escassas das montanhas antes de desaparecer nas areias do vasto deserto de Taklamakan na China.

As montanhas Tian Shan, que formam a fronteira norte deste deserto, fazem parte de uma cadeia de montanhas que há muito serviu como corredor central para as rotas pré-históricas da Rota da Seda entre a China e o Oriente Próximo.

A pesquisa de Li sobre MGK se baseia no trabalho de seu colega da Universidade de Washington, Michael Frachetti, professor de antropologia, cuja pesquisa sugere que as comunidades pastoris que vivem ao longo dessas cadeias de montanhas formaram uma rede de troca massiva que se estendeu por grande parte do continente eurasiano.

Visão do olho de um drone

Suba a bordo de um quadricóptero DJI Phantom para uma missão de reconhecimento de baixa altitude acima do antigo sistema de irrigação, cortesia de Yuqi Li.

A pesquisa em andamento por Frachetti e colegas da Universidade de Washington afirma que as sementes das primeiras safras domésticas gradualmente se espalharam para novas áreas ao longo deste Corredor de Montanha da Ásia Interior por meio de redes sociais formadas por antigos grupos nômades - que se encontravam enquanto moviam rebanhos para pastagens sazonais.

Com base em sua pesquisa na MGK, Li argumenta que as primeiras tecnologias de irrigação também seguiram esse mesmo caminho, passando de um grupo pastoril para outro ao longo de milhares de anos.

Li observa que sistemas de irrigação em pequena escala semelhantes ao MGK foram estabelecidos no oásis do delta do rio Geokysur no sudeste do Turcomenistão por volta de 3.000 aC e mais a oeste no assentamento Tepe Gaz Tavila no Irã por volta de 5.000 aC.

A comunidade agrícola Wadi Faynan, estabelecida em um ambiente desértico no sul da Jordânia durante o final da Idade do Bronze, tem um sistema de irrigação quase idêntico ao da MGK, incluindo canais construídos com pedras, cisternas e limites de campo.

Escavações piloto em MGK4 mostram que os canais eram relativamente estreitos e com menos de um metro de profundidade. (Imagem: Cortesia de Pesquisa Arqueológica na Ásia )

Comparado com os conhecidos sistemas de irrigação da Dinastia Han na região de Xinjiang, o sistema MGK é pequeno, irrigando cerca de 500 acres em sete parcelas ao longo do rio Mohuchahan. O estudo atual de Li concentra-se em uma dessas sete parcelas, conhecida como MGK4, que fornecia irrigação para cerca de 60 acres.

Em contraste, os sistemas de irrigação “tuntianos” - introduzidos pela Dinastia Han nas comunidades Xinjiang de Milão e Loulan - usavam canais em linha reta mais longos, mais largos e profundos para irrigar áreas muito maiores, com um irrigando mais de 12.000 acres.

Enquanto alguns pesquisadores estimam que os trabalhadores da Dinastia Han teriam que mover cerca de 1,5 milhão de metros cúbicos de terra para construir um sistema tuntian capaz de irrigar 2.500 acres, Li calcula que o sistema de 500 acres em MGK poderia ter sido construído por uma pequena comunidade de agricultores com muito menos esforço em alguns anos.

“O sistema de irrigação no MGK4 sugere que, embora a Dinastia Han tenha trazido tecnologia de irrigação sofisticada para Xinjiang, este conjunto de tecnologia não substituiu a tecnologia de irrigação que apareceu anteriormente em Xinjiang”, disse Li. “Em vez disso, continuou a ser usado no período pós-Han. Acreditamos que o motivo foi que esse conjunto de tecnologia foi bem adaptado às condições ecológicas e sociais enfrentadas pelas comunidades agro-pastoris locais.

“Dadas as pesquisas recentes sobre as rotas de trocas de safras precoces, é possível que o‘ know-how ’tecnológico da irrigação nesta região tenha se originado de tradições agropastoris anteriores no oeste da Ásia Central”, acrescentou Li. “Como uma tecnologia fundamental que sustentou as sociedades agropastoris em Xinjiang, a irrigação provavelmente se espalhou para Xinjiang através do Corredor de Montanha da Ásia Interior junto com as colheitas durante a pré-história.”


A Rota da Seda: a rota para o intercâmbio tecnológico que moldou o mundo moderno

Apesar do que sugere seu nome evocativo, o que hoje conhecemos como Rota da Seda não foi uma rota pela qual esse tecido foi trocado, nem uma única rota ou caminho que cruzou o continente asiático para ligar o Extremo Oriente ao Ocidente. Em vez disso, era uma rede de rotas comerciais, culturais e tecnológicas (e também de doenças) que se irradiavam da Ásia Central. Durante 1.500 anos essas rotas permitiram que a China se conectasse ao Mediterrâneo, desempenhando um papel decisivo na passagem para a Idade Moderna.

Extensão da Rota da Seda. O vermelho é a rota terrestre e o azul é a rota marítima.
Fonte: Wikimedia

Este quadro de estradas teve suas raízes na rede de rotas que começou na Pérsia e ao longo da qual emissários com mensagens galoparam por todo o império no século IV aC. Porém, em sua configuração final, a Rota da Seda foi inaugurada oficialmente em 130 aC, quando o imperador chinês enviou seu embaixador Zhang Quian em missão diplomática em busca de novos aliados. Além dos pactos, o embaixador voltou com uma nova raça de cavalos e selas e estribos usados ​​pelos guerreiros ocidentais. Este é o primeiro exemplo da principal função da Rota da Seda ao longo da história: a troca de conhecimento e tecnologia.

A visão atual entre os historiadores é que a Rota da Seda - em serviço desde sua inauguração em 130 a.C. até ao século XIV - foi utilizada por comerciantes, religiosos, artistas, fugitivos e bandidos, mas sobretudo por refugiados e populações de emigrantes ou deslocados. Acredita-se que foram precisamente esses grupos de populações migrantes que trouxeram conhecimentos, ferramentas, cultura, produtos ou culturas (e com eles possivelmente novas técnicas e sistemas de irrigação). Eles promoveram uma & # 8220globalização & # 8221 cultural e tecnológica que literalmente mudaria o mundo.


Rota da Seda

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Rota da Seda, também chamado Rota da Seda, antiga rota de comércio, ligando a China com o Ocidente, que transportava mercadorias e ideias entre as duas grandes civilizações de Roma e da China. A seda foi para o oeste, e lãs, ouro e prata foram para o leste. A China também recebeu o Cristianismo Nestoriano e o Budismo (da Índia) através da Rota da Seda.

O que foi a Rota da Seda?

A Rota da Seda era uma antiga rota comercial que ligava o mundo ocidental ao Oriente Médio e à Ásia. Foi um importante canal de comércio entre o Império Romano e a China e, mais tarde, entre os reinos europeus medievais e a China.

Onde começou e terminou a Rota da Seda?

A Rota da Seda começou no centro-norte da China em Xi'an (na moderna província de Shaanxi). Uma trilha de caravanas se estendia para oeste ao longo da Grande Muralha da China, através dos Pamirs, através do Afeganistão e para o Levante e a Anatólia. Seu comprimento era de cerca de 4.000 milhas (mais de 6.400 km). As mercadorias eram então enviadas para a Europa através do Mar Mediterrâneo.

Quais são as principais mercadorias que viajaram ao longo da Rota da Seda?

Comerciantes chineses exportavam seda para compradores ocidentais. De Roma e mais tarde de reinos cristãos, lãs, ouro e prata viajaram para o leste.

O que viajou ao longo da Rota da Seda além de mercadorias?

Além de bens materiais, a religião foi um dos principais produtos de exportação do Ocidente ao longo da Rota da Seda. Os primeiros cristãos assírios levaram sua fé para a Ásia Central e a China, enquanto os mercadores do subcontinente indiano expunham a China ao budismo. A doença também viajou ao longo da Rota da Seda. Muitos estudiosos acreditam que a peste bubônica se espalhou da Ásia para a Europa, causando a pandemia da Peste Negra em meados do século XIV.

A Rota da Seda ainda é usada hoje?

Partes da Rota da Seda sobrevivem na forma de uma rodovia pavimentada que liga o Paquistão à Região Autônoma Uigur de Xinjiang, na China. No século 21, as Nações Unidas planejaram patrocinar uma rodovia e uma ferrovia transasiática. A Rota da Seda também inspirou a Iniciativa Belt and Road da China, uma estratégia global de desenvolvimento de infraestrutura de autoria do presidente e secretário-geral Xi Jinping.

Originada em Xi'an (Sian), a estrada de 4.000 milhas (6.400 km), na verdade uma área de caravanas, seguiu a Grande Muralha da China a noroeste, contornou o deserto de Takla Makan, escalou as Pamirs (montanhas), cruzou o Afeganistão , e foi para o Levante de lá a mercadoria foi enviada através do Mar Mediterrâneo. Poucas pessoas percorreram toda a rota e as mercadorias eram manuseadas em progressão escalonada por intermediários.

Com a perda gradual do território romano na Ásia e a ascensão do poder árabe no Levante, a Rota da Seda tornou-se cada vez mais insegura e pouco percorrida. Nos séculos 13 e 14, a rota foi revivida sob os mongóis, e naquela época o veneziano Marco Polo a usou para viajar para Catai (China). Agora é amplamente aceito que a rota foi uma das principais maneiras pelas quais as bactérias responsáveis ​​pela pandemia da Peste Negra na Europa em meados do século 14 se moveram da Ásia para o oeste.

Parte da Rota da Seda ainda existe, na forma de uma rodovia pavimentada conectando o Paquistão e a Região Autônoma Uigur de Xinjiang, China. A estrada velha foi o ímpeto por trás de um plano das Nações Unidas para uma rodovia transasiática, e uma contraparte ferroviária da estrada foi proposta pela Comissão Econômica e Social da ONU para a Ásia e o Pacífico (UNESCAP). A estrada inspirou o violoncelista Yo-Yo Ma a fundar o Silk Road Project em 1999, que explorou as tradições culturais ao longo de sua rota e além como um meio de conectar as artes em todo o mundo através das culturas.


Por que as pessoas viajaram na Rota da Seda

Com suas origens na dinastia Han, o Rota da Seda era uma série de rotas comerciais que se estendiam da China, através da Ásia Central, até a Europa. Historicamente, a Rota da Seda foi um elo fundamental entre a China e o Ocidente. Estendendo-se de Chang & # 39an (Xi & # 39an) a Dunhuang, através de Xinjiang para a Europa.
Desde que o presidente chinês Xi Jinping apresentou a iniciativa de construir o Belt and Road em 2013, a reputação do Rota da Seda as viagens tornaram-se cada vez mais populares no mundo. Compilados abaixo estão alguns motivos pelos quais você deve viajar no Rota da Seda no caso de você estar em dúvida.

Por que fazer o Silk Road Tour?
Don & rsquot apenas sente lá e siga o movimento. Se você tiver os meios, deve vir e testemunhar por si mesmo.
Existem muitas belas vistas naturais e locais históricos ao longo da Rota da Seda e é hora de escolher um destino e começar a fazer as malas! Com o rápido desenvolvimento da China, um grande número de pessoas está demonstrando interesse na & quot Silk Road Tours & quot para desfrutar suas férias de uma forma mais flexível e divertida.
A China oferece muitas áreas cênicas maravilhosas ao longo da Rota da Seda. Aqui, gostaria de recomendar alguns lugares famosos que farão um deleite para seus olhos.

O que visitar ao longo da Rota da Seda?
Visitar a China ao longo da Rota da Seda deve estar entre os lugares marcados em sua lista de tarefas. A China é um país das maravilhas aventureiro e rsquos. Esqueça a Grande Muralha, entre nas profundezas do interior. Os visitantes ficarão maravilhados com o grande número de grutas e paisagens na China. Mesmo os habitantes locais têm dificuldade em escolher onde visitar nos feriados.
O ponto é que todas essas áreas cênicas têm atrações impressionantes com grutas inimagináveis ​​e vistas naturais que você pode encontrar em qualquer lugar, exceto na China. No topo da lista estão Luoyang, Xi & # 39an, Dunhuang, Zhangye e Xinjiang. No entanto, alguns destinos de viagem em Xinjiang são relativamente desconhecidos para expatriados que vivem na China por causa da distância das regiões, como Turpan e Kanas etc.

Grutas Longmen:
Listadas como Patrimônio Mundial da UNESCO, as Grutas de Longmen representam o ponto alto da escultura em pedra chinesa e vão te impressionar. É o lar de mais de 2.300 cavernas e nichos que foram delicadamente esculpidos nas falésias de calcário de mais de um quilômetro de comprimento.
Existem cerca de 110.000 estátuas de pedra budistas e mais de 2.800 inscrições esculpidas nas pedras, bem como muitos materiais históricos relacionados à religião, arte, caligrafia, arquitetura e muito mais.

Cidades antigas conectadas ao longo da Rota da Seda Xi e # 39an:
Chang & # 39an foi uma das capitais e cidades imperiais mais importantes da história chinesa e estava localizada perto da atual & # 39s Xi & # 39an, na província de Shaanxi. Como o ponto de partida do Rota da Seda, foi um centro industrial e comercial da nação por milênios e atuou como uma encruzilhada fundamental para pessoas de várias origens culturais, identidades étnicas e crenças religiosas de regiões da Ásia e do Oriente Médio.
A cidade antiga apresentava dois distritos comerciais e de negócios agitados - o Mercado Leste e o Mercado Oeste - ambos centros comerciais prósperos em Chang & # 39an durante a Dinastia Tang. O West Market, que se dedicava ao comércio de mercadorias estrangeiras e exóticas, atraiu um grande número de clientes e comerciantes internacionais, reunindo pessoas da Ásia Central, Pérsia, Arábia, Sul da Ásia, Coreia e Japão.

Bairro muçulmano:
Bairro Muçulmano é o primeiro lugar onde você pode sentir a cidade de Xi & # 39an. Esta velha cidade não só foi a origem da antiga Rota da Seda, mas também testemunhou a fusão gradual da cultura e da filosofia ocidental e oriental. Agora, a Belt and Road Initiative ampliará essa diversidade.
Turistas de todo o mundo visitam Xi & # 39an por vários motivos. Não há dúvida de que o bairro muçulmano está em sua lista de viagens & quotmust-go & quot aqui. O bairro muçulmano sobreviveu a muitas mudanças dinásticas e prosperou com tradições bem preservadas. A população muçulmana local também deixou sua influência na culinária da principal rua de alimentação. Portanto, se alguém gosta de comida exótica, esta rua será a melhor escolha.

Guerreiros de terracota:
A herança diversa em Xi & # 39an é suprema, especialmente com o destaque de Guerreiros e cavalos de terracota, uma coleção de mais de 7.000 esculturas de terracota em tamanho natural que protegem o túmulo de Qin Shi Huang (o primeiro imperador que unificou o país). Os registros históricos revelam que mais de 700.000 pessoas levaram cerca de 30 anos para ser concluído.
As figuras dos soldados variam em expressões faciais, roupas, penteados e gestos, assim como seus cavalos, carruagens e armas. Essas obras-primas forneceram evidências abundantes e detalhadas para o estudo da história militar, cultural, artística e econômica da Dinastia Qin (221-206 a.C.).
Considerados uma das maiores descobertas do século 20, esses modelos delicadamente trabalhados e pintados têm encantado milhões de visitantes no país e no exterior.

Muralha da Cidade Antiga:
Os nativos sempre dizem que a jornada para Xi & # 39an não está completa sem visitar a Muralha da Cidade Antiga, que foi esticada para proteger o interior da cidade desde o século 13. Mesmo hoje em dia, a enorme e antiga muralha da cidade ainda é forte e sólida. É a muralha da cidade mais bem preservada da China e também uma das mais antigas fortificações militares intactas do mundo.
Xi & # 39an City Wall se estende por quase 14 quilômetros (8,7 milhas) de comprimento. A melhor maneira de ver toda a parede pode ser pedalando. O aluguel de bicicletas está disponível ao redor. Se você estiver em um ritmo vagaroso, pedalar por completo leva cerca de 1,5 a 2 horas. Mantenha os olhos abertos para os espetaculares portões, muralhas e um fosso profundo ao redor da parede.

Pontas:
Todo mês de março a maio e setembro a novembro é a melhor época para viajar para Xi & # 39an. Se você estiver interessado em ficar mais tempo, leia esta postagem: Como aperfeiçoar sua estadia de 72 horas sem visto em Xi & # 39an.

Zhangye:
Na história chinesa, a cidade de Zhangye faz parte do Corredor Hexi, que é uma rota importante para conectar a China ao mundo ocidental na província de Gansu através da Rota da Seda.
Forma de relevo Zhangye Danxia que pode ser encontrado no Zhangye National Geopark. Localizadas na cidade de Zhangye, noroeste da China e província de Gansu # 39s, as colinas cobrem uma área de 322 quilômetros quadrados. Do céu, a vasta terra é coberta por penhascos vermelhos em diferentes formas e cristas de arco-íris em várias cores.
O arco-íris é um fenômeno natural comum, mas as pessoas ainda gostam dele porque ele desaparece rapidamente.

Qual é a melhor época para visitar?
Marco Polo passou um ano aqui por volta de 1274 e escreveu em seu livro & quotAs viagens de Marco Polo & quot que esta região era um mercado de comércio internacional. Hoje se tornou uma cidade turística que atrai muita gente. Junho e julho de cada ano são os melhores meses para visitar o Geoparque Nacional de Zhangye. Durante a estação chuvosa, a água pode resfriar você do calor do verão e adicionar umidade ao ar.
É melhor visitá-la pela manhã e ao entardecer, principalmente ao entardecer, quando as cores mudam continuamente, apresentando camadas amarelas e vermelhas cobertas por uma camada cinza claro.
Horário aproximado do pôr do sol: 19:30 na primavera e outono 20:00 no verão.


Melhor hora para Dunhuang:
Todo mês de abril a outubro é a melhor época para viajar para Dunhuang. No verão, o sol é muito forte, então protetor solar ou produtos de proteção solar são essenciais.
No inverno, é muito frio, portanto, sugere-se aos turistas que levem muitas roupas quentes.

Turpan:
Como entreposto comercial da Rota da Seda nos tempos antigos, o oásis tupano é cercada por deserto, montanhas, cidades em ruínas e Mil Cavernas de Buda.
Cavalgando no Montanhas Flamejantes, será uma ótima oportunidade para tirar fotos. Tornadas famosas pelo antigo romance clássico chinês Journey to the West, as superfícies dessas montanhas desidratadas foram transformadas em chamas pelos uivos dos ventos do deserto. Sob o calor implacável do sol do meio-dia, as montanhas irradiam calor e, com uma pitada de imaginação, podem parecer estar em chamas.

Site de irrigação Karez:
Uma das paradas mais interessantes do passeio é um Site de irrigação Karez. É o local do qual os habitantes locais mais se orgulham, e com razão - o método de irrigação é provavelmente sua maior contribuição para os habitantes do deserto e tem sido empregado em lugares tão distantes quanto o Afeganistão e o Irã. Mais de 2.000 anos atrás, ele foi desenvolvido como uma forma de trazer as águas do Tian Shan para a cidade, através de uma série de poços cavados em canais subterrâneos de água. Ao transportar a água para o subsolo, eles conseguiram evitar a evaporação e manter a poeira e a sujeira fora do suprimento de água. O site de irrigação Karez é como um museu que explica como os poços são construídos e mantidos e ainda inclui um canal de amostra e poço que você pode explorar.

Ruínas de Jiaohe:
As ruínas de Jiaohe foi construída durante a dinastia Han como uma cidade-guarnição chinesa para defender as fronteiras, é menos romântica, mas mais bem preservada do que Gaochang. Embora a cidade tenha sido arrasada por Genghis Khan e seu exército mongol, muitas estruturas mantêm alguma semelhança com sua forma original. As estradas passam claramente pela cidade e um mosteiro com estátuas do Buda ainda existe. A cidade foi construída em uma ilha na confluência de dois rios. Como os passeios costumam parar aqui no final da tarde, o sol torna a pedra quase dourada e os percevejos podem ter um dia de campo.

Melhor hora para Turpan:
Embora o verão seja extremamente quente, com temperaturas que vão até 48 graus Celsius, é também a época de pico da viagem e quando a cidade se move a todo vapor para atender aos turistas. No entanto Primavera pode ser mais frio, muitas vezes há tempestades de areia que são muito mais difíceis de lidar do que o calor. Outono é provavelmente a época ideal para estar aqui durante o inverno pode vir rápido, trazendo consigo o frio cortante do deserto.
Todo dia 25 de agosto, acontece o Festival Anual da Uva Turpan, do Silk Road, na Praça Turpan Travel and Culture.

Urumqi:
Como cidade provincial da Região Autônoma de Xinjiang Uygur, Urumqi se tornou uma nova metrópole no noroeste da China nos últimos anos.
O Bazar Internacional é um bom lugar para terminar nossa jornada. Abrange um enorme complexo comercial com uma praça de alimentação local, uma praça de compras, lojas de artesanato étnico, exposições, uma praça de espetáculos ao ar livre e mesquitas. É o maior bazar da China e a atração turística de referência em Urumqi.


Passeios recomendados pelo Silk Road:


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Viagem de 12 dias pela Rota da Seda para Qinghai-Gansu e Xinjiang Viagem pela Rota da Seda da Malásia por Airasia


A Antiga Tecnologia de Irrigação viajou pela Rota da Seda?

Usando imagens de satélite e reconhecimento de drones, arqueólogos da Universidade de Washington em St. Louis descobriram um antigo sistema de irrigação que permitiu a uma comunidade agrícola no árido noroeste da China criar gado e cultivar plantações em um dos climas desérticos mais secos do mundo.

Perdida por séculos no sopé árido das montanhas Tian Shan da China & # 8217s, a antiga comunidade agrícola permanece oculta à vista de todos & # 8212, aparecendo pouco mais do que uma estranha dispersão de pedras redondas e sulcos arenosos quando vista do solo.

Levantado de 30 metros acima usando drones e software de análise de imagem especializado, o site mostra os contornos inconfundíveis de represas, canais de irrigação e cisternas alimentando uma colcha de retalhos de pequenos campos agrícolas. Escavações de teste iniciais também confirmam a localização de casas de fazenda espalhadas e túmulos, disse Yuqi Li, um estudante de doutorado no Departamento de Antropologia em Artes e Ciências que descobriu o local com o apoio financeiro da National Geographic Society.

Análise preliminar, conforme detalhado por Li e co-autores na edição de dezembro da revista Pesquisa Arqueológica na Ásia, sugere que o sistema de irrigação foi construído no século 3 ou 4 d.C. por comunidades pastoris locais que buscavam adicionar mais cultivo à sua mistura de produção de alimentos e gado.

& # 8220Com o amadurecimento da pesquisa sobre as antigas trocas de safras ao longo da Rota da Seda, os arqueólogos devem investigar não apenas as próprias safras, mas também o conjunto de tecnologias, como irrigação, que teria permitido aos & # 8216 agropastorilistas & # 8217 diversificar suas economias, & # 8221 Li disse.

& # 8220Nos últimos anos, mais e mais arqueólogos começaram a perceber que a maioria das chamadas comunidades pastoris / nômades na antiga Ásia Central também estava envolvida na agricultura, & # 8221 Li acrescentou. & # 8220Acreditamos ser & # 8217 mais correto chamá-los de agropastoris, porque ter um componente agrícola em sua economia era um fenômeno normal em vez de uma condição de transição. & # 8221

O laboratório de Análise, Interpretação e Exploração Espacial (SAIE) da Universidade de Washington em St. Louis se dedica a compreender as sociedades humanas através do tempo e do espaço.

Trabalhando com o laboratório de Análise, Interpretação e Exploração Espacial (SAIE) na Universidade de Washington, Li e seus colegas usaram imagens de satélite para mirar em uma área conhecida como MGK, assim chamada em homenagem ao Vale Mohuchahan adjacente, um vale intermontano de Tian Shan.

Um mapeamento mais detalhado no local foi realizado usando um drone quadricóptero para consumidor e um novo software de fotogrametria que juntou cerca de 2.000 fotos aéreas com geotags para criar modelos 3D do local.

O site fornece aos pesquisadores um exemplo notavelmente bem preservado de um sistema de irrigação em pequena escala que os primeiros agricultores desenvolveram para cultivar grãos em um clima que historicamente recebe menos de 3 polegadas (66 milímetros) de precipitação anual & # 8212 cerca de um quinto da água considerada necessária para cultivar até mesmo as variedades de painço mais tolerantes à seca.

Os pesquisadores acreditam que o local era usado para cultivar milho, cevada, trigo e talvez uvas.

Os pesquisadores identificaram sete áreas ao longo do rio Mohuchahan onde os antigos sistemas de irrigação funcionavam. O estudo atual concentra-se no enredo MGK4.

A descoberta é importante, disse Li, porque ajuda a resolver um longo debate sobre como as tecnologias de irrigação chegaram pela primeira vez neste canto árido da região de Xinjiang na China & # 8217.

Enquanto alguns estudiosos sugerem que todas as principais técnicas de irrigação foram trazidas aqui pelas tropas da Dinastia Han da China & # 8217s (206 aC-220 dC), o estudo de Li & # 8217s sugere que as comunidades agro-pastoris locais adotaram muitas técnicas de irrigação de clima árido antes da dinastia Han e continuou a usá-los até a era pós-Han.

Um riacho conhecido como Rio Mohuchahan drena o vale e carrega um fio sazonal de derretimento de neve e chuvas escassas das montanhas antes de desaparecer nas areias do vasto deserto de Taklamakan da China.

As montanhas Tian Shan, que formam a fronteira norte deste deserto, fazem parte de uma cadeia de montanhas que há muito serviu como corredor central para as rotas pré-históricas da Rota da Seda entre a China e o Oriente Próximo.

A pesquisa de Li & # 8217s sobre MGK se baseia no trabalho de seu colega da Universidade de Washington, Michael Frachetti, professor de antropologia, cuja pesquisa sugere que as comunidades pastoris que vivem ao longo dessas cadeias de montanhas formaram uma rede de troca massiva que se estendeu por grande parte do continente euro-asiático.

A pesquisa em andamento por Frachetti e colegas da Universidade de Washington afirma que as sementes das primeiras safras domésticas gradualmente se espalharam para novas áreas ao longo deste Corredor de Montanha da Ásia Interior por meio de redes sociais formadas por antigos grupos nômades & # 8212 que se encontraram enquanto moviam rebanhos para pastagens sazonais.

Com base em sua pesquisa na MGK, Li argumenta que as primeiras tecnologias de irrigação também seguiram essa mesma rota, passando de um grupo pastoril para outro ao longo de milhares de anos.

Li observa que sistemas de irrigação em pequena escala semelhantes ao MGK foram estabelecidos no oásis do delta do rio Geokysur no sudeste do Turcomenistão por volta de 3.000 a.C. e mais a oeste, no assentamento Tepe Gaz Tavila no Irã, por volta de 5.000 a.C.

A comunidade agrícola Wadi Faynan, estabelecida em um ambiente desértico no sul da Jordânia durante o final da Idade do Bronze, tem um sistema de irrigação quase idêntico ao da MGK, incluindo canais construídos com pedras, cisternas e limites de campo.

Comparado com os conhecidos sistemas de irrigação da Dinastia Han na região de Xinjiang, o sistema MGK é pequeno, irrigando cerca de 500 acres em sete parcelas ao longo do rio Mohuchahan. O estudo atual de Li & # 8217s concentra-se em uma dessas sete parcelas, conhecida como MGK4, que fornecia irrigação para cerca de 60 acres.

Por outro lado, os sistemas de irrigação & # 8220tuntian & # 8221 & # 8212 introduzidos pela Dinastia Han nas comunidades de Xinjiang de Milão e Loulan & # 8212 usaram canais em linha reta mais longos, mais largos e mais profundos para irrigar áreas muito maiores, com um irrigando mais mais de 12.000 acres.

Enquanto alguns pesquisadores estimam que os trabalhadores da Dinastia Han teriam que mover cerca de 1,5 milhão de metros cúbicos de terra para construir um sistema tuntian capaz de irrigar 2.500 acres, Li calcula que o sistema de 500 acres em MGK poderia ter sido construído por uma pequena comunidade de agricultores com muito menos esforço em alguns anos.

“The irrigation system at MGK4 suggests that, although the Han Dynasty brought sophisticated irrigation technology to Xinjiang, this set of technology did not replace the irrigation technology that appeared earlier in Xinjiang,” Li said. “Instead, it continued to be used in the post-Han period. We believe the reason was that this set of technology was well-adapted to the ecological and social conditions faced by local agropastoralist communities.

“Given recent research on the routes of early crop exchanges, it is possible that the technological ‘know-how’ of irrigation in this region originated with earlier agropastoral traditions in western Central Asia,” Li added. “As a fundamental technology that underpinned the agropastoralist societies in Xinjiang, irrigation probably spread to Xinjiang through the Inner Asian Mountain Corridor along with crops during prehistory.”

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Did ancient irrigation technology travel Silk Road?

Using satellite imaging and drone reconnaissance, archaeologists from Washington University in St. Louis have discovered an ancient irrigation system that allowed a farming community in arid northwestern China to raise livestock and cultivate crops in one of the world’s driest desert climates.

Lost for centuries in the barren foothills of China’s Tian Shan Mountains, the ancient farming community remains hidden in plain sight — appearing little more than an odd scattering of round boulders and sandy ruts when viewed from the ground.

Surveyed from 30 meters above using drones and specialized image analysis software, the site shows the unmistakable outlines of check dams, irrigation canals and cisterns feeding a patchwork of small farm fields. Initial test excavations also confirm the locations of scattered farmhouses and grave sites, said Yuqi Li, a doctoral student in the Department of Anthropology in Arts & Sciences who discovered the site with grant support from the National Geographic Society.

Preliminary analysis, as detailed by Li and co-authors in the December issue of the journal Archaeological Research in Asia, suggests that the irrigation system was built in the 3rd or 4th century A.D. by local herding communities looking to add more crop cultivation to their mix of food and livestock production.

“As research on ancient crop exchanges along the Silk Road matures, archaeologists should investigate not only the crops themselves, but also the suite of technologies, such as irrigation, that would have enabled ‘agropastoralists’ to diversify their economies,” Li said.

“In recent years, more and more archaeologists started to realize that most of the so-called pastoralist/nomad communities in ancient Central Asia were also involved in agriculture,” Li added. “We think it’s more accurate to call them agropastoralists, because having an agricultural component in their economy was a normal phenomenon instead of a transitional condition.”

Working with The Spatial Analysis, Interpretation, and Exploration (SAIE) laboratory at Washington University, Li and colleagues first used satellite imagery to target an area known as MGK, so named for the adjacent Mohuchahan Valley, an intermontane valley of the Tian Shan.

More detailed on-site mapping was accomplished using a consumer-grade quadcopter drone and new photogrammetry software that stitched together about 2,000 geotagged aerial photos to create 3D models of the site.

The site provides researchers with a remarkably well-preserved example of a small-scale irrigation system that early farmers devised to grow grain crops in a climate that historically receives less than 3 inches (66 millimeters ) of annual rainfall — about one-fifth of the water deemed necessary to cultivate even the most drought-tolerant strains of millet.

Researchers believe the site was used to cultivate millet, barley, wheat and perhaps grapes.

The discovery is important, Li said, because it helps to resolve a long-running debate over how irrigation technologies first made their way into this arid corner of China’s Xinjiang region.

While some scholars suggest that all major irrigation techniques were first brought here by the troops of China’s Han Dynasty (206 B.C.-220 A.D.), Li’s study suggests that local agropastoral communities adopted many arid-climate irrigation techniques before the Han dynasty and kept using them to the post-Han era.

A stream known as the Mohuchahan River drains the valley and carries a seasonal trickle of snow-melt and scarce rainfall down from the mountains before vanishing in the sands of China’s vast Taklamakan Desert.

The Tian Shan Mountains, which form the northern border of this desert, are part of a chain of mountain ranges that have long served as a central corridor for the prehistoric Silk Road routes between China and the Near East.

Li’s research on MGK builds on work by his Washington University colleague Michael Frachetti, professor of anthropology, whose research suggests that herding communities living along these mountain ranges formed a massive exchange network that spanned much of the Eurasian continent.

Ongoing research by Frachetti and colleagues at Washington University contends that the seeds of early domestic crops gradually spread to new areas along this Inner Asian Mountain Corridor through social networks formed by ancient nomadic groups — who met as they moved herds to seasonal pastures.

Based on his research at MGK, Li argues that early irrigation technologies also followed this same route, passing from one pastoral group to another over thousands of years.

Li notes that small-scale irrigation systems similar to MGK were established at the Geokysur river delta oasis in southeast Turkmenistan about 3,000 B.C. and further west at the Tepe Gaz Tavila settlement in Iran about 5,000 B.C.

The Wadi Faynan farming community, established in a desert environment in southern Jordan during the late Bronze Age, has an irrigation system nearly identical to the one at MGK, including boulder-constructed canals, cisterns and field boundaries.

Compared with known Han Dynasty irrigation systems in the Xinjiang region, the MGK system is small, irrigating about 500 acres across seven parcels along the Mohuchahan River. Li’s current study focuses on one of these seven parcels, known as MGK4, which provided irrigation for about 60 acres.

By contrast, the “tuntian” irrigation systems — introduced by the Han Dynasty at the Xinjiang communities of Milan and Loulan — used longer, wider and deeper straight-line channels to irrigate much larger areas, with one irrigating more than 12,000 acres.

While some researchers estimate that Han Dynasty workers would have had to move about 1.5 million cubic meters of dirt to build a tuntian system capable of irrigating 2,500 acres, Li calculates that the 500-acre system at MGK could have been constructed by a small community of farmers with much less effort in a few years.

“The irrigation system at MGK4 suggests that, although the Han Dynasty brought sophisticated irrigation technology to Xinjiang, this set of technology did not replace the irrigation technology that appeared earlier in Xinjiang,” Li said. “Instead, it continued to be used in the post-Han period. We believe the reason was that this set of technology was well-adapted to the ecological and social conditions faced by local agropastoralist communities.

“Given recent research on the routes of early crop exchanges, it is possible that the technological ‘know-how’ of irrigation in this region originated with earlier agropastoral traditions in western Central Asia,” Li added. “As a fundamental technology that underpinned the agropastoralist societies in Xinjiang, irrigation probably spread to Xinjiang through the Inner Asian Mountain Corridor along with crops during prehistory.”


Dangers of the Silk Road

The Gobi Desert is the largest desert in Asia, and stretches across modern day China and Mongolia. Whilst this desert can be divided into several different eco-regions, it may be said to consist, generally speaking, mainly of rocky, compact terrain. It is this feature of the Gobi Desert that made it easier for trade caravans to travel across the desert, as opposed, for example, to the sandy terrain of the neighboring Taklamakan Desert. Like other deserts, the Gobi Desert is arid, and therefore the biggest challenge facing those who choose to traverse it is to obtain enough water for themselves as well as for their camels.

One of the consequences of the need for water in the Gobi Desert is the foundation of rest stops / caravanserais along the route taken by the travelers. These stops allowed travelers to rest, to have food and drink, and to prepare themselves for the next portion of their journey. These places also facilitated the exchange of goods, and even ideas, amongst the travelers who stopped there. Ideally, these caravanserais were placed within a day’s journey of each other. In this way, travelers could avoid spending too much time in the desert, which would make them targets for bandits, another danger of the Silk Road.

Sogdian painting showing Sogdian merchants during the medieval period. ( Domínio público )

Once the Gobi Desert is navigated, travelers would continue their journey into Iran, Turkey, and finally Europe. Whilst this part of the journey may be less dangerous than the Gobi Desert, it is not entirely without its perils. The political situation in each of these areas is vital in determining the success of the trade endeavors. As an example, when the Ottomans conquered Constantinople in AD 1453, they decided to stop trading with the West, which resulted in a drastic decline in the use of the Silk Road. Conversely, when the Mongols established their empire, which included China and Central Asia, where the Silk Road passed through, political stability was brought to these regions, which allowed trade along the Silk Road to flourish.

Samarkand, by Richard-Karl Karlovitch Zommer. This was an ancient city on the Silk road positioned between China and the Mediterranean, in modern day Uzbekistan. ( Domínio público )


Tang Dynasty noblewoman buried with her donkeys, for the love of polo

A noblewoman from Imperial China enjoyed playing polo on donkeys so much she had her steeds buried with her so she could keep doing it in the afterlife, archaeologists found. This discovery by a team that includes Fiona Marshall, the James W. and Jean L. Davis Professor in Arts & Sciences at Washington University in St. Louis, is published March 17 in the journal Antiquity.

The research provides the first physical evidence of donkey polo in Imperial China, which previously was only known from historical texts. It also sheds light on the role for donkeys in the lives of high status women in that period.

Researchers found donkey bones in the tomb of Cui Shi, a noblewoman who died in 878 AD in Xi'an, China. The presence of work animals in a wealthy woman's tomb was unexpected, the researchers said.

"Donkeys were the first pack animal, the steam engines of their day in Africa and western Eurasia, but we know almost nothing about their use in eastern Asia," said Marshall, an archaeologist in the Department of Anthropology. She helped study the animal bones found in Cui Shi's tomb.

"Donkey skeletons just have not been found -- this is probably because they died along trade routes and were not preserved," she said. "The donkeys buried in the Tang Dynasty noble tomb in Xian provided a first opportunity -- and a very rare one -- to understand donkeys' roles in east Asian societies."

"There was no reason for a lady such as Cui Shi to use a donkey, let alone sacrifice it for her afterlife," said lead author Songmei Hu, from the Shaanxi Academy of Archaeology. "This is the first time such a burial has been found."

Polo is thought to have its origins in Iran however, the sport flourished during the Tang Dynasty, which ruled China from AD 618 to 907. During this time, polo became a favorite sport of the royal and noble families, to the point where an emperor used a polo competition to pick generals. This included Cui Shi's husband, Bao Gao, who was promoted to general by Emperor Xizong for winning a match.

However, the sport was dangerous when played on large horses, with one emperor killed during a game. As such, some nobles preferred to play Lvju, or donkey polo. Although both forms of polo are mentioned in the historical literature, horse polo is the only form depicted in art and artifacts.

The researchers conducted radiocarbon dating and analyzed the size and patterns of stresses and strains on the donkey bones from Cui Shi's tomb. Their findings suggest that these small and active donkeys were being used for Lvju. Given that animals were typically included in burials for use in the afterlife, the donkeys' presence with Cui Shi allowed the researchers to conclude that she wanted to keep playing her favorite sport after death.

Taken together, this research provides the first physical evidence of donkeys being used by elite women and of donkey polo in Imperial China, the researchers said. As the first donkey skeletons from eastern Asia to be thoroughly studied, they also broaden the understanding of the role of donkeys in the past.


Origins of domestic turkeys in Mayan and Aztec culture

An international team of researchers from the University of York, the Institute of Anthropology and History in Mexico, Washington State University and Simon Fraser University have been studying the earliest indication of domestic turkeys in ancient Mexico.
The team studied the spatial remains of 55 turkeys, dating from between 300BCE-1500CE in various parts of pre-Columbian Meso-America.
They discovered that Turkeys weren’t just a prized food source, but was also culturally significant for sacrifices and ritual practices.
Marie Skłodowska-Curie Fellow in the Department of Archaeology at the University of York, Dr Aurélie Manin, said: “Turkey bones are rarely found in domestic refuse in Mesoamerica and most of the turkeys we studied had not been eaten – some were found buried in temples and human graves, perhaps as companions for the afterlife. This fits with what we know about the iconography of the period, where we see turkeys depicted as gods and appearing as symbols in the calendar.
“The archaeological evidence suggests that meat from deer and rabbit was a more popular meal choice for people in pre-Columbian societies turkeys are likely to have also been kept for their increasingly important symbolic and cultural role”.
Dr Camilla Speller of the University of York said: “Even though humans in this part of the word had been practicing agriculture for around 10,000 years, the turkey was the first animal, other than the dog, people in Mesoamerica started to take under their control.
“Turkeys would have made a good choice for domestication as there were not many other animals of suitable temperament available and turkeys would have been drawn to human settlements searching for scraps”
Some of the remains the researchers analysed were from a cousin of the common turkey – the brightly plumed Ocellated turkey. In a strange twist the researchers found that the diets of these more ornate birds remained largely composed of wild plants and insects, suggesting that they were left to roam free and never domesticated.
The team also measured the carbon isotope ratios in the turkey bones to reconstruct their diets. They found that the turkeys were gobbling crops cultivated by humans such as corn in increasing amounts, particularly in the centuries leading up to Spanish exploration, implying more intensive farming of the birds.
Interestingly, the gradual intensification of turkey farming does not directly correlate to an increase in human population size, a link you would expect to see if turkeys were reared simply as a source of nutrition.
By analysing the DNA of the birds, the researches were also able to confirm that modern European turkeys descend from Mexican ancestors.
York University

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Tian Chi Lake, Urumqi, China

Capping off a travel the Silk Road tour is a visit to Tian Chi Lake. Located 2,000-meters above sea level along the foothills of the Heavenly Mountains, Tian Chi — romantically known as the Lake of Heaven — must have presented an awe-inspiring vista of snow-covered peaks, sparkling waterfalls, and lush green meadows to travel-weary traders from the Silk Road. Even today, Tian Chi is a perfect way to end what was a remarkable trip through the ancient locales along the legendary Silk Road.


Assista o vídeo: A Rota da Seda, ep1, Silk Road


Comentários:

  1. Cy

    Concordo, esta é uma informação notável

  2. Tok

    Which satisfying topic

  3. Tojalkis

    Tudo não é simples, como parece

  4. Tygorisar

    Peço desculpas, mas não é absolutamente necessário para mim. Existem outras variantes?



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