George Marshall - História

George Marshall - História



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

George Marshall

1880- 1959

General americano

George Marshall nasceu em 31 de dezembro de 1880 em Uniontown, Pensilvânia. Marshall frequentou a Virginia Military Academy ou VMI. Ele foi nomeado segundo-tenente em fevereiro de 1902. Marshall ascendeu rapidamente na hierarquia da elite do exército. Em 1938, ele se tornou chefe da Divisão de Planos de Guerra e, na primavera de 1939, Marshall foi nomeado Chefe do Estado-Maior do Exército.

Marshall esteve envolvido em todos os aspectos do planejamento da guerra e participou de todas as conferências de guerra. Ele trabalhou em estreita colaboração com o presidente Franklin Roosevelt e, segundo consta, havia grande respeito mútuo entre eles. Marshall tornou-se secretário de Estado de Truman. Como secretário, ele foi aclamado por seu "Plano Marshall" para ajudar a Europa Ocidental em sua recuperação da Segunda Guerra Mundial.


O linchamento de George Marshall Clark em Milwaukee

A comemoração contínua das marchas pela construção de casas em 1967 nos lembra dos desafios mais recentes que os afro-americanos enfrentaram em Milwaukee, mas eles encontraram dificuldades desde os primeiros dias de Milwaukee. Um dos pontos mais baixos ocorreu enquanto a nação estava engajada em uma luta que finalmente libertou os afro-americanos da escravidão.

A população negra de Milwaukee antes da Guerra Civil nunca foi grande. Em 1850, 101 chamava Milwaukee de casa. Alguns se estabeleceram lá por causa da reputação da cidade (embora não necessariamente merecida) como um centro de sentimento abolicionista e como uma estação ativa na "Ferrovia Subterrânea", ajudando escravos refugiados a escapar para o Norte. [1] Além disso, os negros se mudaram para Milwaukee porque o trabalho estava prontamente disponível. Uma enxurrada de imigrantes irlandeses e alemães nas décadas de 1840 e 1850 transformou a comunidade nascente em uma cidade de fronteira em expansão. As condições relativamente fluidas permitiram aos negros conseguir empregos como carpinteiros, marceneiros e pedreiros, e alguns trabalharam como barbeiros. Mas, na maior parte, a discriminação econômica e a exploração relegavam os negros aos empregos domésticos ou às tarefas mais servis. Ainda assim, vários em Milwaukee possuíam parcelas modestas de propriedades - especialmente a oeste do rio Milwaukee e na parte inferior do Terceiro Distrito, no lado leste - e seus filhos frequentavam a escola com crianças brancas. [2]

As condições, no entanto, pioraram na década de 1850. As tensões raciais e econômicas entre negros e irlandeses aumentaram à medida que estes últimos, em sua maioria trabalhadores pobres e não qualificados, inundaram o Terceiro Distrito e competiram com os negros por empregos. Tensão e grandes quantidades de bebidas alcoólicas - a área tinha a maior concentração de bares de Milwaukee - alimentaram confrontos físicos, ajudando o distrito a se tornar conhecido como o "Terceiro Sangrento". [3] A antipatia transbordou para o reino político. Os irlandeses eram democratas convictos e, durante os debates constitucionais estaduais na década de 1840, o partido dos imigrantes pressionou pelo sufrágio liberal que permitia aos imigrantes votar, mas limitava o privilégio aos homens brancos. As tentativas na década de 1850 de estender o voto aos negros também falharam, mesmo com a ascensão do Partido Republicano. Os republicanos eram um conglomerado de afiliações políticas reunidas em torno da oposição à disseminação da escravidão. No entanto, as atitudes da maioria dos republicanos em relação aos negros diferiam pouco das dos democratas. A legislatura estadual até considerou, mas não aprovou, um projeto de lei em 1858 para restringir a imigração adicional de negros livres para Wisconsin. [4]

O governo federal também minou a paz e a segurança dos afro-americanos quando o Congresso aprovou a Lei do Escravo Fugitivo em 1850. Essa lei impôs multas severas aos funcionários que não conseguiram prender escravos fugitivos e cidadãos que ajudaram os escravos fugitivos a escapar. Além disso, os escravos suspeitos não podiam solicitar um julgamento por júri ou mesmo testemunhar em seu próprio nome. A comunidade negra de Milwaukee ficou alarmada. Em uma reunião convocada às pressas, o ex-escravo Joseph Barquet exortou outros a “apontar nossos irmãos para a estrela do norte. A águia não o protege mais sob a sombra de suas asas. Deixe-o ir e se jogar sob as tenras garras do leão britânico [no Canadá]. ” [5] A captura em março de 1854 do escravo fugitivo Joshua Glover na vizinha Racine tornou a ameaça dos caçadores de escravos desconfortavelmente real. Para evitar problemas com os indignados residentes de Racine, o Marechal dos EUA trouxe Glover para Milwaukee, esperando que ele pudesse ser transportado para fora da cidade silenciosamente. Mas a notícia se espalhou rapidamente e uma multidão atacou a prisão do condado e libertou Glover. Ele foi levado para Waukesha e eventualmente para o Canadá. A comunidade negra de Milwaukee viu o episódio como um aviso de que qualquer um deles poderia ser sequestrado por caçadores de escravos a qualquer momento. Alguns entraram em pânico e fugiram para um local seguro no Canadá. Mas a comunidade resistiu. [6]

James P. Shelton e George Marshall Clark estavam entre os poucos afro-americanos a fazer de Milwaukee seu novo lar na década de 1850. Nascido na Virgínia em 1832, Shelton se estabeleceu em Milwaukee por volta de 1857 e trabalhou como carpinteiro e garçom na confeitaria de Francis Anderson. Clark nasceu na Pensilvânia em 1838, filho de George H. Clark. O velho Clark mudou-se para Milwaukee em 1847 e se estabeleceu como um barbeiro de sucesso e líder respeitado da comunidade negra. George seguiu seu pai até Milwaukee por volta de 1858 e também tentou fazer carreira como barbeiro, mas de acordo com um jornal antagônico, ele era “um sujeito feio, dissipado e sem valor”. No mínimo, Shelton e Clark eram conhecidos e, mais do que provavelmente, tornaram-se amigos. De acordo com o censo de 1860, ambos viviam na mesma residência na Third Street e Cedar (agora Kilbourn Avenue). [7]

Na noite de sexta-feira, 6 de setembro de 1861, Shelton e Clark estavam caminhando pela Milwaukee Street, ao sul da esquina da Michigan Street, quando encontraram Darby Carney e seu amigo John Brady, um fazendeiro de Muskego. Carney administrava o Emmett House, um salão popular entre os irlandeses do Terceiro Distrito. Ele também era um conhecido criador de problemas e lutador com um temperamento explosivo. Entre 1853 e 1859, foi preso e / ou multado cinco vezes por conduta desordeira, uma por agressão, outra por tentar libertar prisioneiros da custódia policial e uma vez por atirar em outro homem. [8] Palavras foram trocadas e, em resposta a um comentário de Carney, Shelton respondeu: “Eu te conheço. Maldito seja, Carney. Eu posso chicotear você ou qualquer irlandês ou qualquer homem branco em Milwaukee. ” Uma luta aconteceu durante a qual Shelton puxou uma faca e cortou Carney em seu abdômen e esfaqueou Brady no ombro. Os relatos da causa da altercação variam. Um indica que Shelton e Clark estavam acompanhando duas mulheres brancas e, quando passaram por Carney, ele fez um comentário depreciativo sobre mulheres brancas com “d & # 8212 negros”.

Outro alega que Shelton e Clark encontraram duas mulheres brancas e fizeram alguns comentários insultuosos que Darby e Brady se ofenderam, no entanto, as descrições subsequentes - incluindo as dos próprios Brady e Carney - não mencionam as mulheres envolvidas. Mas estava claro que os dois homens estavam bebendo. Enquanto Shelton e Clark escapavam, eles atacaram um terceiro indivíduo que estava acendendo lâmpadas de rua. Os dois tentaram se perder na multidão no circo de Dan Rice, mas a polícia acabou encontrando e prendendo ambos na madrugada de 7 de setembro e os levou para a prisão do condado (localizada no que hoje é o lado norte da Praça da Catedral). [9]

Depois de sofrer seu ferimento, Carney cambaleou para casa. Sua esposa chamou um padre e o Dr. Thomas Hatchard. Quando Hatchard chegou por volta das 21h, ele encontrou intestinos saindo do ferimento de Carney. Hatchard recolocou os intestinos e costurou a ferida, mas estava claro que o ferimento foi fatal. Carney permaneceu durante todo o sábado, morrendo às 10h30 daquela noite. Antes de sua morte, ele nomeou Shelton como seu atacante. Enquanto Carney estava deitado na cama, uma multidão se reuniu do lado de fora de sua casa e fez planos de que, se Carney morresse, eles marchariam para a prisão e removeriam Shelton e Clark. Um alarme de incêndio seria o sinal. O policial John McCarty estava lá e ouviu o plano. Ele alertou alguns deles para não continuarem com isso. No entanto, a notícia da morte de Carney se espalhou rapidamente, e logo o toque da campainha na Engine House No. 6 na Detroit Street (agora E. St. Paul) alertou os espectadores furiosos a agirem de acordo com o plano. Outros reforçaram a procissão conforme ela se movia em direção ao tribunal até que a multidão chegasse a 300.

O chefe de polícia William Beck viu o grupo se aproximar da prisão às 12h30 e ordenou que William Kendrick, o carcereiro, trancasse Clark e Shelton em uma grande sala nos fundos e, em seguida, trancasse a porta que levava às celas. Beck saiu para enfrentar a multidão. Um dos líderes, John McCormick, disse ao chefe que eles tinham vindo buscar os dois prisioneiros, mas Beck se recusou a entregá-los. McCormick respondeu: "Bem, veremos." Alguns na multidão ameaçaram "passar por cima" de Beck, e outros exigiram que ele se afastasse ou se machucasse. Beck disse à reunião que “os homens que machucaram seu amigo Carney, nós os prendemos e propomos mantê-los” e que eles deveriam deixar a lei seguir seu curso. A multidão explodiu e alguém agarrou Beck, empurrando-o para o lado. Um objeto voador atingiu Beck na cabeça e o deixou inconsciente. A multidão invadiu a prisão, e um deles apontou uma pistola para Kendrick pela porta interna, exigindo que ele a abrisse. Ele recusou. Não querendo machucar um policial, a multidão encontrou um pedaço de madeira e bateu na porta.

Eles apreenderam à força as chaves das celas e da porta dos fundos da prisão dos carcereiros assistentes, abrindo-a para que coortes pudessem entrar. Ouvindo a multidão no corredor, Shelton mudou-se rapidamente para uma cela vazia que ficava ao lado da sala dos fundos e fechou a porta, deixando Clark sozinho. A multidão agarrou Clark, espancou-o com força, agarrou seus braços e pernas e o carregou para o corredor. Kendrick mais tarde testemunharia que viu sangue respingado na parede, bem como uma poça de sangue onde a multidão estava parada. Com a multidão focada em Clark, Shelton escapou pela porta dos fundos.

A multidão se movia em disparada enquanto arrastava o infeliz Clark pela Jackson Street, debatendo o tempo todo se eles tinham o homem certo. Alguns ameaçaram enforcá-lo mesmo assim, outros argumentaram que deveriam levar Clark para a Casa de Máquinas nº 6 e mantê-lo até o dia seguinte. Pelo menos três residentes de Milwaukee pediram à multidão para ter certeza de que eles tinham o homem certo antes de tirar sua vida. O Dr. Hatchard alertou o grupo para ter cuidado, apontando que outra turba sem lei crucificou “nosso Salvador”. Alguém se aproximou de Hatchard e disse: "cale a boca seu pregador, ou vamos chamar os meninos e te alcatrão." Os membros da turba foram até um poste de luz nas ruas Huron (agora E. Clybourn) e Water para ver se conseguiam identificar o prisioneiro de forma positiva, mas seu rosto estava tão ensanguentado e inchado que eles não conseguiram. Eles questionaram Clark, que negou ser o culpado. Ele disse que seu nome era George Marshall e que estava na prisão por roubo. Ainda sem saber o que fazer com ele, a multidão finalmente levou Clark para a casa das máquinas.

Uma vez lá, vários homens arrastaram Clark para um quarto no andar de cima e o colocaram em um "julgamento". Clark novamente alegou que estava na prisão por roubar o bolso de um homem. Após cerca de uma hora, James O’Brien supostamente invadiu a casa das máquinas e exclamou que Clark era de fato a pessoa certa. Ele foi trazido de cima e arrastado para fora com uma corda em volta do pescoço e pela boca. Enquanto a multidão se movia ao longo de Huron, alguns dos captores de Clark o chutaram e socaram repetidamente. Um acertou-o na cabeça com um porrete. Eles o levaram a um bate-estacas no sopé da Buffalo Street, entre as ruas Main (agora Broadway) e Water. A corda foi jogada sobre uma cruz e quatro homens puxaram Clark para o alto. Ele ergueu os braços como um apelo por sua vida ou como uma última tentativa desesperada de remover a corda, mas alguém puxou seus braços para baixo. Ele lutou por cerca de 20 minutos antes de morrer. À medida que a multidão diminuía, alguns sugeriram que deixassem Clark pendurado até de manhã, mas um observador disse que não era “cristão gosta de deixar um homem pendurado por tanto tempo”. [10] Por volta das 2h30, dois policiais mataram Clark e levaram seu corpo para a delegacia.

O Milwaukee News relatou que “uma intensa excitação prevalece em toda a cidade. Milhares já visitaram a forca e a casa morta, levando pedaços da corda, & ampc. ” [11] O Milwaukee Sentinel condenou a turba diabólica por torturar e assassinar Clark, acrescentando "Uma imagem agradável para apresentar ao mundo esta manhã, de verdade!" O Sentinel - um apoiador do Partido Republicano - acrescentou combustível político às chamas ao declarar que havia uma “verdade terrível” subjacente a esta “mancha nojenta” sobre a cidade e que “as autoridades da cidade são impotentes para nos proteger de uma multidão. ” Ele colocou a culpa diretamente na fraqueza do prefeito democrata James Brown e do xerife Charles Larkin, bem como no departamento de polícia, por dar força aos "rufiões e infratores da lei". Os planos para o linchamento não eram tão secretos que a polícia não soubesse de nada, mas “nenhuma palha foi posta em seu caminho, exceto por um indivíduo [Chefe Beck], cujo zelo na preservação da ordem sempre lhe traz uma colheita de golpes ou Abuso." [12]

O jornal democrata da cidade, o Milwaukee News, defendeu vigorosamente o prefeito e o xerife. Ele imprimiu uma carta de um leitor que cristalizou a posição dos editores. A carta acusava o enforcamento de Clark ser fruto da traição de "fanáticos da abolição" que apelaram a uma "lei superior" quando libertou Joshua Glover da prisão do condado em 1854. A turba que matou Clark, afirmou o escritor, fez o mesmo . Este foi o resultado de um “conflito irreprimível” entre as raças negras e brancas, tornando impossível para elas viverem juntas “exceto na relação de senhor e escravo”. [13]

Essa atitude prevalecente e a morte de Clark tiveram um efeito assustador na comunidade negra de Milwaukee, e por medo da multidão, muitos decidiram sair. Eles tinham motivos para se preocupar. Na noite de domingo, cerca de uma dúzia de negros estavam a bordo do navio Michigan esperando para partir quando uma multidão de 200-300 irlandeses desceu ao cais em busca de Shelton. O capitão fez com que os passageiros subissem ao convés para serem inspecionados pela multidão. Neste ponto, alguém gritou: "Seja Jasus, vamos matar todos os d — d nagers, e então teremos a certeza de pegar o certo." Felizmente, nenhum problema ocorreu, pois Shelton não estava entre os passageiros. Em vez disso, ele fugiu para a fazenda do afro-americano Richard Moore, cerca de seis quilômetros ao sul de Waukesha. Shelton foi capturado lá em 9 de setembro e levado de volta para a prisão do condado.

Para evitar uma repetição do motim da noite anterior, o xerife Larkin solicitou e recebeu unidades da milícia para guardar a prisão. O News noticiou que os soldados isolaram vários quarteirões ao redor da prisão, e os canhões e fogueiras deram a aparência de um "grande campo de acampamento". [14]

Em 30 de setembro, o julgamento de Shelton por acusações de homicídio de segundo grau começou. Naquele mesmo dia, o Conselho de Vereadores de Milwaukee - sem dúvida querendo caiar a cena do horrível crime - instruiu a polícia a remover o bate-estaca em Buffalo. O processo do julgamento durou quase uma semana. Advogado de defesa J.V.V. Platto chamou várias testemunhas que atestaram o bom caráter de Shelton. Além disso, o Sentinel comentou que os astutos interrogatórios de Platto "muito materialmente" enfraqueceram a perspectiva de uma condenação. Em 7 de outubro, o júri considerou Shelton inocente, alegando que ele agiu em legítima defesa. O veredicto não foi bem recebido pelos amigos de Carney, e o xerife Larkin e Platto rapidamente contrabandearam Shelton para fora da cidade para Watertown, onde ele embarcou em um trem para Chicago. [15]

O episódio não acabou. Poucos dias depois, o inquérito do legista emitiu mandados para várias pessoas envolvidas no motim. A polícia prendeu seis homens, causando muita agitação na Terceira Ala. Em 29 de outubro, um grande júri indiciou Thomas Nichols e Dennis Delvry pelo assassinato de Clark e indiciou John McCormick, James O'Brien, John Divine e Patrick McLaughlin porque eles "incitaram, moveram, procuraram, ajudaram, aconselharam, contrataram e comandaram" Nichols e Delaney para cometer o crime. O juiz Arthur MacArthur abriu o julgamento em 14 de novembro. O promotor público Joshua Starks tentou convencer o júri de que os réus conspiraram para incitar um motim e cometer assassinato. Um desfile de testemunhas, incluindo muitos irlandeses e funcionários públicos, forneceram relatos conflitantes sobre o motim e os papéis dos réus. Como resultado, o júri notificou o tribunal em 23 de novembro de que não havia chegado a um veredicto e foi indeferido pelo juiz. Os réus exigiram um novo julgamento. Por fim, um novo julgamento foi realizado no final de janeiro de 1862. Desta vez, eles foram considerados inocentes. [16]

Felizmente, o linchamento de George Clark foi a única ocorrência desse tipo na história de Milwaukee, mas todo o episódio trágico foi mais do que uma explosão de massa. Ele refletiu as divisões políticas, econômicas e sociais que dilaceraram a nação nos campos de batalha da Guerra Civil. Na verdade, era um microcosmo das violentas tendências ocultas na América, bem como das tensões raciais e étnicas e das atitudes ambivalentes sobre os negros e seu lugar na sociedade americana. Embora essa “mancha suja” tenha desaparecido de nossa memória coletiva, muitas das questões por trás dela não foram resolvidas.


Marshall e o mês da história da família

George Catlett Marshall, Jr. nasceu em 31 de dezembro de 1880 em Uniontown, Pensilvânia. Ele era o quarto filho de George C. Marshall, Sr. e Laura Bradford Marshall. (O terceiro filho morrera ainda criança.) Seus irmãos eram Stuart Bradford (n. 1875) e Marie Louise (n. 1876).

Para pesquisadores interessados ​​na genealogia de Marshall e sua família, o Marshall Foundation Archive tem várias coleções, incluindo as de George Catlett Marshall e Katherine Tupper Marshall. Os pesquisadores também podem estar interessados ​​nos acervos de arquivo dos irmãos de Marshall, Stuart B. Marshall (o historiador da família) e Marie Marshall Singer. Uma árvore genealógica online pode ser encontrada em Ancestry.com.

Informações sobre os próprios pensamentos de George C. Marshall sobre sua família também podem ser encontradas no livro de Forrest Pogue Entrevistas e Reminiscências. Durante as entrevistas com Pogue, Marshall lembrou-se calorosamente de sua infância e expressou profunda afeição por seus pais. George Sr. era uma igreja ativa e membro da comunidade com um amor pela história. Ele contava histórias a George Jr. enquanto pescava ou lia livros em voz alta para a família à noite. Ele incutiu em George o amor pelo passado e pela leitura.

Marshall disse ao entrevistador Forrest Pogue que sua mãe era “não apenas uma mulher de caráter e determinação, mas também de grande compreensão ... Ela era gentil e firme, muito compreensiva e tinha um senso de humor aguçado, mas silencioso, o que a tornava minha confidente em praticamente todas as minhas aventuras e dificuldades infantis. ” Sua mãe morreu em 1928.

A coleção do Museu George C. Marshall não contém muitos objetos da infância de Marshall, mas há vários itens que pertenceram a sua mãe. Em 1963, a bibliotecária da Fundação Marshall Eugenia Lejeune viajou para a Pensilvânia para se encontrar com Robert Smith, executor do espólio de Marie Marshall Singer, irmã mais velha de George. Lejeune aceitou um baú cheio de itens de Laura Bradford Marshall, sua mãe. O baú continha os vestidos de Laura, roupas de luto (George, Sr. morreu em 1909), acessórios como um espelho de mão de prata do 25º aniversário de casamento, véus, xales e a prata da família de Laura. O baú também continha os vestidos de batismo ornamentados de Stuart, Marie e George, o boné de bebê de George e uma bota pequena. É quando emparelhar objetos históricos com a narração pessoal da vida de Marshall que se pode começar a imaginar sua infância e os valores que o moldaram.


Hoje na História: Nasceu em 21 de junho

William Sydney Smith, marinheiro britânico durante as Guerras Napoleônicas.

Henry Ossawa Tanner, pintor afro-americano.

Arnold Lucius Gesell, psicólogo e pediatra.

Rockwell Kent, artista, ilustrador de livros.

Reinhold Niebuhr, teólogo protestante.

Jean-Paul Sartre, filósofo e existencialista francês.

Albert Hirschfeld, ilustrador.

Mary McCarthy, romancista americana (Memórias da infância católica, O grupo).


Marshall e história da família

Em 2001, o senador Orrin Hatch (Utah) apresentou uma resolução ao Congresso que designava outubro como o mês da história da família. Ele afirmou que & # 8220 procurando por nossas raízes, nos aproximamos como uma família humana. & # 8221 A Fundação mantém algumas coleções que se relacionam com a família Marshall e sua história. Alguns são destacados abaixo:

Coleção Stuart B. Marshall
Stuart era o irmão mais velho de George C. Marshall e o historiador da família. Esta coleção reflete seus interesses e contém correspondência, cartões postais, recortes e publicações de sua autoria sobre figuras históricas famosas. Também inclui histórias para as seguintes famílias: Bradford, Catlett, Marshall, Stuart e Taliaferro.

Coleção Marie Marshall Singer
Marie era a irmã mais velha de George C. Marshall. Sua coleção contém informações sobre a família Marshall e George C. Marshall. Estão incluídos recortes, relatórios, itinerários, menus, correspondência, notas promissórias, cartões postais, recibos de impostos e uma genealogia da família Marshall.

Coleção George Catlett Marshall e Katherine Tupper Marshall
A coleção consiste em três séries distintas de registros: a coleção George Catlett Marshall, a coleção de correspondência Marshall e a coleção Katherine T. Marshall. Os tipos de documentos que aparecem nesta coleção incluem correspondência, documentos oficiais, registros textuais, volumes encadernados , arquivos de assuntos, fotografias e recortes de jornais. A correspondência pessoal na Marshall Correspondence Collection contém cartas que Marshall trocou com seus enteados Allen, Clifton e Molly, bem como com sua segunda esposa Katherine. Essas cartas revelam que Marshall não era diferente de qualquer outro pai e marido ao aconselhar seus filhos quando eles tinham dúvidas e sentir falta de sua esposa quando viajava com frequência a trabalho. Fotografias e recortes de jornais relacionados a familiares e atividades familiares aparecem em toda a coleção.

George C. Marshall: Entrevistas e Reminiscências para Forrest C. Pogue
George C. Marshall fornece um vislumbre divertido e perspicaz de sua infância e vida familiar na primeira entrevista gravada que ele completou para seu biógrafo autorizado, Dr. Forrest C. Pogue.


O Evangelho Segundo Marshall

MUITO ANTES DE TORNAR-SE COMANDANTE ASSISTENTE DA ESCOLA DE INFANTARIA DO EXÉRCITO DOS EUA em Fort Benning, George C. Marshall reconheceu a necessidade de reformar a forma como a escola treinava os oficiais para conflitos futuros. Depois de servir como planejador-chave das operações americanas na Primeira Guerra Mundial, incluindo a Ofensiva Meuse-Argonne, ele se tornou assessor do General John J. Pershing, que estabeleceu conselhos para avaliar as lições que os vários ramos das Forças Expedicionárias Americanas aprenderam enquanto lutando na Europa. Uma vez nos Estados Unidos, Marshall começou a trabalhar, examinando os relatórios dos conselhos e os registros da AEF. Enquanto ele revisava os documentos, o trágico desperdício do esforço de guerra americano - recrutas verdes lançados em combate com treinamento insuficiente - entrou em foco. Resumindo o que ele havia encontrado para a edição de janeiro de 1921 da Jornal de Infantaria , Marshall advertiu: “É possível que os oficiais que participaram apenas da última fase da guerra possam tirar conclusões um tanto errôneas de suas experiências de batalha”. Marshall continuou, destacando que o pensamento rápido e a ação oportuna eram mais importantes do que formatos de pedido adequados. “Muitas ordens, modelos em sua forma, não conseguiram chegar às tropas a tempo de afetar suas ações”, escreveu ele, “e muitas instruções aparentemente rudes e fragmentárias chegaram aos comandantes da linha de frente a tempo de permitir que o propósito do comando superior ser realizado no campo de batalha. ”

O tenente-coronel George C. Marshall ficou chocado com o que considerou “um sistema absurdo” na escola de infantaria. (Fundação George C. Marshall)

A convicção de Marshall foi reforçada por suas experiências em Tientsin, China, onde serviu de 1924 a 1927 como oficial executivo do 15º Regimento de Infantaria. Durante um exercício de treinamento, Marshall observou um jovem oficial que deveria envolver o flanco de um inimigo ficar paralisado porque não conseguia redigir uma ordem por escrito para seus 70 homens com base em um esboço do terreno que lhe foi dado. Marshall ficou surpreso ao saber que o oficial havia se formado em primeiro lugar em sua classe na escola de infantaria em Fort Benning. “O homem não era tolo, mas aprendera um sistema absurdo”, recordaria Marshall alguns anos depois. “Eu então formei um desejo intenso de colocar as mãos em Benning.”

Depois de completar sua turnê em Tientsin em 1927, Marshall se tornou um instrutor no U.S. Army War College em Washington, D.C., uma atribuição que ele havia recusado cinco vezes. Logo depois que ele começou a ensinar lá, entretanto, sua esposa, Lily, morreu inesperadamente após uma operação na tireoide. Marshall foi dominado pela dor. “Vinte e seis anos de companheirismo mais íntimo, algo que conheço desde que era um mero menino”, disse ele em uma carta a Pershing, “me deixa perdido em meus melhores esforços para me ajustar às perspectivas futuras na vida”. No vazio deixado pela morte de Lily, ele repentinamente achou sua situação insuportável. “Em uma mesa do War College”, ele confidenciou a um amigo, “pensei que fosse explodir”.

Felizmente, o exército se recompôs. O Chefe do Estado-Maior Charles F. Summerall, sob o comando de quem Marshall havia servido nos últimos dias da Primeira Guerra Mundial, ofereceu-lhe algumas opções: ele poderia permanecer onde estava, poderia ser transferido para a Ilha do Governador, em Nova York, para servir como chefe de gabinete para uma área do corpo ou ele poderia se tornar o comandante assistente da escola de infantaria em Fort Benning. Marshall escolheu Benning e no início de novembro estava a caminho da Geórgia.

QUANDO MARSHALL TORNOU-SE SEU COMANDANTE ASSISTENTE, EM 10 DE NOVEMBRO DE 1927, a escola de infantaria em Fort Benning tinha apenas nove anos. Um amálgama de armas pequenas, metralhadoras e antigas escolas de infantaria de Fort Sill, foi criado para lidar com as deficiências nas táticas de infantaria dos EUA que a guerra havia exposto.

O Brigadeiro General Campbell King, o comandante da escola, era responsável por todo o posto e deu a Marshall considerável liberdade para revisar o curso acadêmico da escola de infantaria. Marshall queria disseminar as idéias que Pershing desenvolvera durante a guerra, especialmente o conceito de combate baseado no poder de fogo e na capacidade de manobra. “Imagine a campanha de abertura de uma guerra”, disse Marshall em uma de suas palestras:

É uma nuvem de incertezas, pressa, movimentos rápidos, congestionamento nas estradas, terreno estranho, falta de munição e suprimentos no lugar certo e no momento certo, falhas de comunicação, testes terríveis de resistência e mal-entendidos em proporção direta ao inexperiência dos oficiais e a ação agressiva do inimigo. Acrescente a isso um mínimo de informações preliminares sobre o inimigo e de suas disposições, mapas ruins e uma velocidade de movimento ou alteração da situação, resultante de aviões velozes, tanques velozes, carros blindados e transporte motorizado em geral. Lá você tem uma guerra de movimento, como varreu a Bélgica ou o norte da França em 1914, mas em uma velocidade muito maior. É para isso, cavalheiros, que vocês deveriam estar se preparando.

Sob o sistema anterior em Benning, os oficiais eram treinados para lidar com situações hipotéticas com muito mais informações sobre o inimigo e o terreno do que estariam disponíveis em um campo de batalha real. Mas, na opinião de Marshall, um oficial “deve estar preparado para tomar medidas imediatas e decisivas, apesar da escassez ou total ausência de informações confiáveis. Ele deve aprender que, na guerra, o anormal é normal e que a incerteza é certa. ”

Marshall mergulhou com entusiasmo em sua nova missão. Ele constantemente jogava o inesperado nos oficiais estudantis. Certa manhã, ele pediu a cada um deles que esboçasse um mapa da rota que haviam seguido até a sala de aula, identificando características naturais e artificiais do terreno. Outra vez, depois de um passeio a cavalo de 27 quilômetros, Marshall ordenou que os alunos oficiais desmontassem e desenhassem um mapa do terreno que haviam percorrido. Em ambos os casos, ele estava tentando enfatizar que um líder de tropa deveria estar constantemente sintonizado com os detalhes militares relevantes de qualquer situação na qual pudesse repentinamente ser obrigado a tomar uma decisão de comando. O general Matthew Ridgway, que estudou em Benning com Marshall e lutou com distinção na Segunda Guerra Mundial e mais tarde serviu como chefe do Estado-Maior do Exército dos Estados Unidos, lembrou que tais exercícios criaram um “condicionamento mental mais importante para um oficial de combate do que qualquer outro de técnicas aprendidas. ”

Marshall também acreditava que quase tudo em Benning era muito complicado. “Devemos desenvolver uma técnica e métodos tão simples e tão breves”, argumentou, “que o oficial cidadão de bom senso possa prontamente compreender a ideia”. Ele não enfatizou a papelada e detalhou ordens para que batalhões ou unidades menores pudessem aproveitar as oportunidades à medida que surgissem, e insistiu que as ordens e avaliações de inteligência não ultrapassassem uma página. Além disso, ele enfatizou que uma decisão viável tomada rapidamente é melhor do que uma decisão perfeita tomada tarde demais. Na verdade, ele disse, "o problema real geralmente é quando para tomar uma decisão e não o que a decisão deve ser. ”

Primeiro, no entanto, Marshall teve que fazer com que os 80 instrutores subordinados a ele participassem do que ele chamou de "uma reforma quase completa da instrução". Esforçando-se para simplificar, ele exigiu que seus instrutores “eliminassem o beliche”. Antes da chegada de Marshall, os instrutores apenas liam palestras enlatadas que haviam sido aprovadas com antecedência por um comitê para garantir a conformidade com a doutrina aprovada. Marshall proibiu não apenas a leitura de palestras, mas, com o tempo, até mesmo o uso de anotações. “Descobri que era muito mais eficaz quando um homem falava de improviso”, disse ele.

QUASE IMEDIATAMENTE MARSHALL TAMBÉM FEZ COM A ESCOLA DE COMANDO E PESSOAL GERAL & # 8217S ÊNFASE na adesão rígida à predeterminada “solução escolar” para problemas táticos. “A solução de qualquer aluno para um problema que fosse radicalmente contrário à solução aprovada pela escola e, ainda assim, mostrasse pensamento criativo independente”, disse ele, “seria publicada para a classe”. A abordagem contrária de Marshall espalhou-se por outros instrutores. Quando Joseph Stilwell - que havia lecionado anteriormente em West Point e alcançaria a fama como general na Segunda Guerra Mundial - assumiu a seção tática da escola de infantaria, ele se declarou aberto a qualquer "ideia maluca". General J. Lawton Collins, an instructor in weapons and tactics at the school from 1927 to 1931, noted that Marshall’s edict, not to mention his example, helped to create “the spirit at Benning, which was a marvelous thing, because if anybody had any new ideas he was willing to try them.”

In keeping with his philosophy that “junior officers don’t fight at their desks,” Marshall saw to it that 80 percent of the instruction was carried out in the field. He ended rehearsed tactical demonstrations and replaced them with unscripted field maneuvers. He was present at most of them. To simulate the confusion of a real battlefield, Stilwell and other instructors often provided poor maps or no maps for problems and maneuvers, constantly emphasizing thoughtful and original responses to the unexpected. As Ridgway recalled in his memoirs: “Many a time…a map would be thrust before me. ‘You are here,’ I was told. ‘The enemy is here. The tactical situation is thus and so (it was always bad). Your battalion commander has been killed. You are now in command. What do you do?”

While some instructors eagerly embraced Marshall’s ideas, many were reluctant to change. He quickly replaced those who would not—or could not—adapt. Yet if Marshall earned a reputation for ruthlessness with regard to personnel, he also made a significant effort to identify talented young officers and groom them for the highest levels of command. According to Omar Bradley, the legendary army officer who would become the first chairman of the Joint Chiefs of Staff, these men shared Marshall’s “keen analytic intelligence, outspokenness, [and] ingenuity. In sum, they were, like Marshall, highly creative.”

This was especially true of Stilwell, who had served with Marshall in Tientsin. Marshall wanted Stilwell to be the head of the school’s tactical section so badly that he held the position open for a year until Stilwell was available. Marshall said he possessed “a genius for instruction” and called him “one of the exceptionally brilliant and cultured men of the army.” When Stilwell encountered stupidity or incompetence, he was unforgiving. After he delivered a particularly caustic critique of a field exercise, a student officer drew a caricature of Stilwell, featuring his scowling face on a bottle of vinegar, that was pinned on a bulletin board at the infantry school. Stilwell asked if he could keep the original drawing and sent copies of it to all his friends, who soon took to calling him “Vinegar Joe.”

Marshall continued his search for talented subordinates even in his final year at the infantry school. In December 1931, Captain Walter Bedell “Beetle” Smith, a veteran of combat in France, delivered a briefing in the advanced course on his experiences in the Aisne-Marne Campaign, which he said typified “the partially trained American army of 1918…and the troops which American officers may expect to command in the early stages of any future war.” In the 20 minutes allotted he provided a cogent and gripping narrative of events, from which he drew two clear lessons: The unexpected is the rule in war, and success depended entirely on small-unit initiative. Marshall happened to slip into the classroom as Smith began his talk, and the captain’s presentation and conclusions perfectly echoed his views. Marshall returned to his office and told another officer, “There is a man who would make a wonderful instructor,” not knowing that Bradley’s official request for Smith to join his weapons section was already on his desk.

Marshall’s recruitment efforts, however, were not always so successful. In 1930 he traveled to Washington at Pershing’s request to review the manuscript for the general’s World War I memoirs, which were published the following year. Marshall was impressed by a young major on the staff of the American Battlefield Monuments Commission who had helped Pershing revise the manuscript. On returning to Benning, Marshall sent the officer an offer to join the infantry school’s faculty. Yet because he already had orders for a coveted assignment with the General Staff, Dwight D. Eisenhower politely declined Marshall’s invitation.

Marshall expertly mentored the officers under him at Benning. Bradley, Stilwell, Collins, Charles Bolte, and Bradford Chynoweth were among the instructors Marshall would summon to his quarters for discussions on the art of leading men in battle. Marshall or Major Gilbert R. Cook would assign a book or study—frequently on a nonmilitary subject such as psychology, sociology, or economics—and one or two of the group would deliver a report on the work’s relevance to contemporary military problems. Indeed, in his memoirs, Bradley stated that “no man had a greater influence on me personally or professionally.”

King appreciated Marshall’s reforms and his leadership. Because army regulations required that officers below the general officer rank serve in troop-leading positions at least one in every five years, King issued a special order on April 25, 1931, designating Marshall the 24th Infantry’s executive officer “for duty with troops, in addition to his other duties.” But the assignment was on paper only—a bureaucratic evasion intended to retain Marshall’s services at the infantry school beyond June 30, 1931.

AT THE END OF THE SCHOOL YEAR IN JUNE 1932, MARSHALL WAS REASSIGNED TO FORT SCREVEN, GEORGIA. It was, he told Pershing in a letter, “an unimportant station in the Army’s scheme of things.” But he had made his mark at Benning, where his reforms manifested themselves in at least two tangible ways.

First, his thinking was embodied in the manual of small-unit lessons that Benning’s tactical section produced. Marshall had directed the officers in the advanced course to undertake a study of the AEF’s operations in France to develop new tactics for infantry combat. The lessons were eventually published in 1934 as Infantry in Battle . The book was a critical success. British military theorist Basil Liddell Hart called it “the most valuable instructional military textbook…published in many years.” The infantry school’s classic reference was translated into German, Spanish, and Russian and remains in print today.

More significant than any of the manuals, supply techniques, or tactics that emerged from the infantry school during these years, however, were the extended consequences of the education of the officers who would occupy senior command and staff positions in World War II. Some 150 future generals attended the infantry school during Marshall’s tenure, and another 50 served on the faculty. And so was born the legend of the “Marshall Men.” Equally important, as Bradley put it, “was the imaginative training Marshall imparted to the countless hundreds of junior officers who passed through the school during his time and who would lead—often brilliantly—the regiments and battalions under the command of those generals.”

Although Marshall refused to take credit for the “Benning Revolution,” as the period of change he ushered in at the infantry school came to be known, his contemporaries had no such reluctance. “He would tell you what he wanted and then you would do it,” Major General Edwin F. Harding, who edited Infantry in Battle , recalled many years later. “There was something about him that made you do it, and of course you wanted to do it the way he wanted—which is the trait of a commanding officer.” Bradley simply said that Marshall “was the most impressive man I ever knew.”

Less than a decade after leaving the infantry school and Benning, Marshall would be asked to recruit, train, and deploy an army more than twice as large as any force in American military history against enemies that had already conquered most of Europe and Asia. President Harry S. Truman would say of Marshall’s role as U.S. Army chief of staff during World War II: “Millions of Americans gave their country outstanding service….George C. Marshall gave it victory.” Although Truman’s statement is true, the reality is that by bringing about the Benning Revolution, Marshall began shaping the American war effort and contributing to the Allied victory more than a decade before the first shots were fired in Europe. MHQ

Benjamin Runkle is the author of Generals in the Making: How Marshall, Eisenhower, Patton, and Their Peers Became the Commanders Who Won World War II, 1919–1941 (Stackpole Books, 2019).

This article appears in the Autumn 2019 issue (Vol. 32, No. 1) of MHQ—The Quarterly Journal of Military History with the headline: Behind the Lines | The Gospel According to Marshall

Want to have the lavishly illustrated, premium-quality print edition of MHQ delivered directly to you four times a year? Subscribe now at special savings!


Films of the 1940s

In 1940 Marshall directed The Ghost Breakers, the first of a series of popular comedies he made with Bob Hope. The film, which was set in a haunted house in Cuba, had Paulette Goddard as his romantic interest and Noble Johnson as a sinister zombie. Next came the western When the Daltons Rode (1940), an account of the legendary outlaw brothers. Stewart teamed with Goddard on the comedy Pot o’ Gold (1941), notable only because Stewart once claimed it was his worst picture. Texas (1941) was much better, with William Holden and Glenn Ford portraying former Confederate soldiers who head west, where both fall in love with a rancher’s daughter (Trevor).

After signing with Paramount, Marshall made The Forest Rangers (1942), with Fred MacMurray as a ranger who is searching for an arsonist and Susan Hayward and Goddard as the women who love him. Also released that year was the musical comedy Star Spangled Rhythm, featuring an all-star cast that included Hope, Bing Crosby, Veronica Lake, Ray Milland, and Dorothy Lamour. True to Life (1943) was a comedy in which a radio writer (Dick Powell) moves in with the family of a waitress (Mary Martin) to get material for his show.

And the Angels Sing (1944) offered Lamour and Betty Hutton as singing sisters who are discovered by a bandleader (MacMurray). E Murder, He Says (1945) demonstrated MacMurray’s flair for slapstick he starred as a pollster who is sent to a small town in the Ozarks to search for a missing colleague and finds a family of killers. The dark comedy developed a cult following. Hutton then starred as the titular Incendiary Blonde (1945), a biopic about Prohibition-era entertainer Texas Guinan. Marshall’s other film from 1945 was the comedy Hold That Blonde, with Lake as a jewel thief who is courted by a millionaire kleptomaniac (Eddie Bracken).

After such light fare, Marshall made The Blue Dahlia (1946), a classic film noir written by Raymond Chandler. It featured Paramount’s top box-office team of Alan Ladd and Lake he portrayed a World War II veteran suspected of killing his unfaithful wife (Doris Dowling), while she was cast as the woman who helps him evade the police until he can find the actual killer. Also popular was Monsieur Beaucaire (1946), an adaptation of a romance by Booth Tarkington. It starred Hope as a barber who, in order to avoid the guillotine, agrees to pose as an aristocrat who is to marry a Spanish princess Joan Caulfield played his chambermaid girlfriend.

Marshall returned to biopics with The Perils of Pauline (1947), which featured Hutton as silent film star Pearl White. Variety Girl (1947) was a collection of skits featuring Hope, Crosby, and numerous other Paramount headliners plus cameos by directors Cecil B. DeMille, Mitchell Leisen, and Marshall himself. Hazard (1948) was a minor romantic comedy starring Goddard as a gambler who agrees to marry in order to clear her debt but then changes her mind. No Tap Roots (1948), a Civil War drama set in Mississippi, Susan Hayward starred as an abolitionist’s daughter, Van Heflin was a newspaper publisher who courts her, and Boris Karloff played a Native American. Marshall’s adaptation of the popular radio series My Friend Irma (1949) was memorable for marking the first onscreen pairing of Dean Martin and Jerry Lewis, who became a hugely popular comedy team.


George Preston Marshall and the dustbin of history

The Washington Redskins have clearly woken up to the fact that their founder and former owner George Preston Marshall was a racist. They are trying to wipe out all evidence of his existence.

After the city suddenly decided it was worth the cost of getting rid of the monument to Marshall in front of RFK Stadium, the team announced it was removing Marshall’s name from the first level of Ghost Town Field and instead naming it for the late Bobby Mitchell, the Black superstar Marshall traded for when he was forced by federal authorities integrate the team — the last team in the NFL to do so.

Now the Redskins are removing Marshall’s name from the Ring of Fame at the stadium and also taking it off the team’s history wall at Redskins Park.

Why stop there? Let’s dig him up and have Dan Snyder toss the bones into the Atlantic from his yacht in a Zoom-televised ceremony.

Where is George Preston Marshall buried? Romney, West Virginia. The name of the cemetery? Indian Mound Cemetery.

Yes, that’s right — Indian Mound Cemetery. Fate sure is funny sometimes.

All that remains of Marshall is the name that is now, in the moment of these times, more reviled than ever. Change that, and you can call them the Washington Wokes.

Not so fast, though. New coach Ron Rivera — the new cultural leader of the organization — told Chicago radio station 670 The Score that “it’s all about the moment and the timing” when it comes to changing the team name. He said it was a “discussion for another time.”

Or, as enlightened defensive coordinator Jack Del Rio might say, “Kiss My Ax.”

I find it hard to envision a more timely moment than now to make the change. But for the moment, the name — like whatever is left of George Preston Marshall in the ground in West Virginia — remains.

For how long, who knows? How long before he is wiped totally from existence? Until then, here are perhaps some final words about the man who founded the most beloved sports franchise in the nation’s capital.

He was a racist, we know that, and his memory is deserving of all the scorn that comes his way. But let’s remember he wasn’t the only racist NFL owner. They were all racists back in the 1930s and 1940s, keeping black players out of the league until Paul Brown forced the integration of pro football in the rival All-America Football Conference.

Marshall was the only one with a fan base where racism was effectively a marketing tool — the South. Until the Atlanta Falcons came along in 1965, the Redskins were the team of the South and sold themselves that way.

Of course, racism was also deep in Marshall’s heart and it nearly destroyed the franchise he built after moving to Washington from Boston in 1937.

In researching two books I’ve written about the team, I had a chance to interview a number of players and others who worked for Marshall.

Bernie Nordlinger, Marshall’s attorney right from the start in 1937, told me his old boss was a “dynamic man,” but agreed that some found him arrogant —even unpleasant.

“He was an intensely loyal man. Very few people who stayed around Marshall left him, because he was so darn interesting. He was volatile. He was a wild man in that sense … there were so many times I wanted to quit him because he made me angry. But there were so many other times that he made up for it.”

He was volatile, all right. Marshall fought with players and coaches. Joe Tereshinski, a tight end who played for Washington from 1947 to 1954, told a story about a season finale against the Chicago Cardinals when Pete Stout, a fullback playing linebacker in this game, struggled to cover the Cardinals receivers. Washington was down 21-0 at halftime:

“We were sitting there munching on oranges at halftime, and everyone is downcast. Marshall comes in, wearing his fur coat. He was fuming. He got on all of us. And then he got on Pete Stout. ‘And you, Pete Stout … ‘ and Marshall used a cuss word. … Pete jumped up and grabbed Marshall by the throat. ‘Mr. Marshall. I am playing out of position and doing the best that I can covering this man. We’ve got guys hurt and I was asked to play that position. … My father never talked to me that way and I won’t let you.’ He finally released Mr. Marshall, who was turning very red. … He (Marshall) jumped on a footlocker and yelled to the team, ‘Now that’s the kind of fight I want from you fellows.”

Then there was his fight with Curly Lambeau over a six pack of beer. Before the Redskins ever convinced Green Bay Packers icon Vince Lombardi to coach the Redskins, Marshall had convinced Packers legend and six-time NFL champion coach Curly Lambeau to lead the Redskins in 1952.

Lambeau, after a 4-8 season, got a winning 6-5-1 out of the team in 1953. Then during a preseason Western tour, Marshall fired Lambeau over a six-pack of beer that Lambeau allowed a player to bring to the hotel. “It got pretty nasty in that hotel between Curly and Marshall,” said Gene Pepper, a lineman who played for the Redskins in the early 1950s. “At one point Curly grabbed Marshall and put him up against the wall and said, ‘You can’t talk to me like that you son of a bitch. I don’t have to take that from you.’ I thought, ‘Here comes another coach.’ He was gone after that. George was a reformed alcoholic and hated drinking.”

George Preston Marshall was a racist. He was an alcoholic. He was a wild man. And someday, he will be forgotten. But not yet.

You can hear Thom Loverro Tuesdays and Thursdays on The Kevin Sheehan Podcast and Wednesday afternoons on Chad Dukes Vs. The World on 106.7 The Fan.


Rising Through the Ranks

That same month, Marshall married Elizabeth Coles before reporting to Fort Myer for assignment. Posted to the 30th Infantry Regiment, Marshall received orders to travel to the Philippines. Following a year in the Pacific, he returned to the United States and passed through a variety of positions at Fort Reno, OK. Sent to the Infantry-Cavalry School in 1907, he graduated with honors. He continued his education the next year when he finished first in his class from Army Staff College. Promoted to the first lieutenant, Marshall spent the next several years serving in Oklahoma, New York, Texas, and the Philippines.


Redskins Cling to Team’s Name but Erase Former Owner’s

The Washington N.F.L. franchise spent this week removing a monument and remembrances honoring its former owner, George Preston Marshall, from team facilities and its website.

George Preston Marshall, the original owner of the N.F.L. team in Washington that was the last franchise to integrate its roster, will have his name removed from the team’s stadium and website.

The decision comes amid pressure on the team to acknowledge Marshall’s resistance to signing and drafting African-American players and his decision in 1933 to name the team the Redskins, which some Native Americans and others consider a racist term.

On Wednesday, Marshall’s name was removed from the Ring of Fame inside FedEx Field, the team’s stadium in Landover, Md. The team said it would rename the lower bowl of the venue for Bobby Mitchell, the franchise’s first African-American star player. Earlier in the week, Marshall was removed from the team’s “history wall” at its training facility in Ashburn, Va., and the team began “deleting him from all aspects of our website,” according to Sean DeBarbieri, a team spokesman.

The moves come less than a week after a memorial of Marshall, which had stood in front of R.F.K. Stadium, the team’s former home, was removed by a city agency after being defaced.

Amid nationwide protests against police brutality and systematic racism, statues and monuments of figures with racist pasts are being criticized, re-examined and sometimes removed. Sports teams, too, have reassessed their monuments, logos and honoring of past owners.

Outside Target Field in Minneapolis, home of the Minnesota Twins, a statue was removed last week of the team’s former owner Calvin Griffith, who had publicly made racist statements about black people in 1978 after moving the team there from Washington, D.C. The Texas Rangers, after consideration this week, said they have no plans to change their name or sever ties to the law enforcement agency with the same name, despite its history of violence toward Hispanic, Native American and black people.

In recent years, dozens of teams have dropped names and logos that referred to Native Americans, most notably the Cleveland Indians, which dropped its Chief Wahoo logo in 2018. This year’s Super Bowl brought new scrutiny to the so-called tomahawk chop used by the Kansas City Chiefs to celebrate. The team said it would work with Native Americans “to create awareness and understanding, as well as celebrate the rich traditions of multiple tribes with a historic connection to our region.”

The controversy over the Redskins’ name is perhaps the most fraught in American sports, yet the team’s current owner, Dan Snyder, has for years resisted calls to change it, arguing that the name represents tradition and is a term of respect. Though some Native American groups oppose the name, many fans of the team still support it.

“We’ll never change the name,” Snyder told USA Today in 2013. “It’s that simple. NEVER — you can use caps.”

In 2014, the Trademark Trial and Appeal Board, part of the United States Patent and Trademark Office, stripped the team of federal protections for six of its trademarks. The decision was largely symbolic because the team could still use its name and enforce its trademarks, using common-law rights.

But in 2017, the United States Supreme Court ruled that the government may not deny a trademark registration for potentially offensive names. Snyder celebrated the decision, which centered on an Asian-American band called the Slants that had lost its trademark protection.

The N.F.L. Commissioner Roger Goodell, who has said he grew up rooting for the team, defended Snyder in the past. An N.F.L. spokesman did not return a request for comment on whether the league still maintains that support.

But calls for the N.F.L. to remove the name have grown in recent weeks amid heightened scrutiny of racism in American society. This month, Goodell, in a mea culpa, admitted that the league had not listened to players who protested social injustice and police brutality against African-American people.

A nonprofit group called IllumiNative,whose stated goal is to challenge stereotypes about Native Nations, has urged Snyder to change the team’s name. Some political leaders in Washington have also pushed for a change in recent weeks. “I think it’s past time for the team to deal with what offends so many people,” Mayor Muriel E. Bowser of Washington said.

City officials have said that until the name is changed they will not agree to the team building a new stadium and headquarters inside the city, where land is owned by the federal government and leased to the District. Snyder has been looking to replace FedEx Field, where the team has played since 1997.

The removal of Marshall’s name and image from the team’s stadium and its website may be a way to soothe critics pushing for the team to re-examine its history. Marshall bought the Boston Braves in 1932 and renamed the team the “Redskins” the following year. He moved the team to Washington in 1937 and was the last franchise owner in the league to sign a black player, doing so in 1962 only after the federal government threatened to revoke the team’s lease on its stadium. That change came a decade and a half after other N.F.L. teams began signing and drafting black players.

Despite the fight over the team’s name, the Redskins remain one of the most valuable franchises in sports. The team was worth $3.4 billion last year, up 10 percent from 2018, according to Forbes, and its value has continued to rise though it has won only one playoff game and two division titles in the past two decades.

Still, sports marketing experts say that Snyder now has a rare opportunity to embrace criticism while also making money by renaming the team, selling new merchandise and potentially attracting new fans and sponsors.

“The Redskins are on an island and the glaciers are melting,” said Paul Swangard, who teaches sports brand strategy at the University of Oregon. “But there are only a handful of teams across the pro sports landscape that find themselves with a financial opportunity but also the opportunity to do the right thing. So why not marry those two?"


Assista o vídeo: GEORGE MARSHALLS SPEECH AT UNO ASSEMBLY