O Mito de Loki e o Mestre Construtor

O Mito de Loki e o Mestre Construtor


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Mergulhe no mito nórdico de como Loki enganou um estranho para construir a grande muralha de Asgard para manter o reino a salvo de gigantes.

Asgard, um reino de maravilhas, foi onde os deuses nórdicos fizeram seu lar. Lá, o grande salão de Valhalla de Odin ergueu-se acima das montanhas e Bifrost, a ponte do arco-íris, ancorou-se. Embora seu domínio fosse magnífico, ele permaneceu sem defesa dos gigantes e trolls que tentaram destruí-los. Mas um estranho apareceu e fez uma oferta aos deuses. Alex Gendler detalha o mito do mestre construtor.

Lição de Alex Gendler, dirigida por Hype CG.

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O Mito de Loki e o Mestre Construtor - História

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Loki, na mitologia nórdica, um malandro astuto que tinha a habilidade de mudar sua forma e sexo. Embora seu pai fosse o gigante Fárbauti, ele foi incluído entre os Aesir (uma tribo de deuses). Loki era representado como o companheiro dos grandes deuses Odin e Thor, ajudando-os com seus planos inteligentes, mas às vezes causando constrangimento e dificuldade para eles e para si mesmo. Ele também apareceu como o inimigo dos deuses, entrando em seu banquete sem ser convidado e exigindo sua bebida. Ele foi a principal causa da morte do deus Balder. Loki foi amarrado a uma rocha (pelas entranhas de um ou mais de seus filhos, de acordo com algumas fontes) como punição, assim em muitos aspectos se assemelha às figuras gregas Prometeu e Tântalo. Também como Prometeu, Loki é considerado um deus do fogo.

Quem é Loki?

Na mitologia nórdica, Loki é um malandro astuto que tem a habilidade de mudar sua forma e sexo. Embora seu pai seja o gigante Fárbauti, ele está incluído entre os Aesir (uma tribo de deuses). Loki é representado como o companheiro dos grandes deuses Odin e Thor.

Do que Loki é o deus?

Loki é considerado um deus trapaceiro, conhecido por não ser nem totalmente bom nem mau, pois seu principal objetivo sempre foi criar o caos. Apesar de seu pai ser um gigante, ele ainda é considerado um membro dos Aesir - uma tribo de divindades incluindo Odin, Frigg, Tyr e Thor. Como Prometeu, Loki também foi considerado um deus do fogo.

De onde vem a história de Loki?

O status de Loki na Escandinávia pré-cristã permanece um tanto obscuro. As fontes medievais de onde veio muito do que se sabe sobre Loki não fornecem evidências de um culto, ao contrário de outras divindades nórdicas, e o nome de Loki não aparece em nomes de lugares.

Quem são os descendentes de Loki?

Com a fêmea gigante Angerboda (Angrboda: “Distress Bringer”), Loki produziu a progênie Hel, a deusa da morte Jörmungand, a serpente que cerca o mundo e Fenrir (Fenrisúlfr), o lobo. Loki também é creditado por dar à luz Sleipnir, o cavalo de oito pernas de Odin.

O Loki na mitologia nórdica é o mesmo que o personagem Loki nos quadrinhos e filmes da Marvel?

Enquanto o Loki dos quadrinhos e filmes da Marvel deriva seu astuto personagem do mito Loki dos nórdicos, a maior diferença é que no universo da Marvel, Loki é descrito como o irmão e filho adotivo de Thor e Odin. Na mitologia nórdica, Loki é representado apenas como o companheiro dos companheiros deuses Aesir Thor e Odin.

Com a fêmea gigante Angerboda (Angrboda: “Distress Bringer”), Loki produziu a progênie Hel, a deusa da morte Jörmungand, a serpente que cerca o mundo e Fenrir (Fenrisúlfr), o lobo. Loki também é creditado por dar à luz Sleipnir, o cavalo de oito pernas de Odin.

O status de Loki na Escandinávia pré-cristã permanece um tanto obscuro. As fontes medievais de onde veio muito do que se sabe sobre Loki não fornecem evidências de um culto, ao contrário de outras divindades nórdicas, e o nome Loki não aparece em nomes de lugares.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Adam Augustyn, Editor Gerente, Conteúdo de Referência.


Esbern Snare e a Igreja Kalundborg

Dinamarca

O trabalho agora prosseguia rapidamente, e o troll colocou a igreja em pilares de pedra, mas quando tudo estava quase pronto, e faltava apenas meio pilar na igreja, Esbern começou a se assustar, pois o nome do troll ainda era desconhecido para ele.

Um dia ele estava percorrendo os campos sozinho e em grande ansiedade por causa do estado perigoso em que se encontrava quando, cansado e deprimido, por causa de sua extrema dor e aflição, ele o deitou no banco de Ulsh & oslashj para descansar. um tempo. Enquanto ele estava deitado lá, ele ouviu uma mulher-troll dentro da colina dizendo estas palavras:

Quando Esbern ouviu isso, ele recuperou o ânimo e voltou para a igreja. O troll estava chegando com a meia coluna que faltava na igreja, mas quando Esbern o viu, ele o saudou pelo nome e o chamou de "Fin". O troll ficou tão furioso com isso, que saiu com a meia coluna pelo ar, e esta é a razão pela qual a igreja tem apenas três colunas e meia.

    Fonte: Thomas Keightley, A Mitologia das Fadas: Ilustrativa do Romance e Superstição de Vários Países (Londres: H. G. Gohn, 1850), pp. 116-117.


7 O Cavalo de Oito Pernas

Se havia uma coisa que os Aesir odiavam, eram gigantes. O sentimento era mútuo, e tornou-se óbvio que Asgard estava sob uma ameaça legítima de gigantes que começaram as lutas sem nenhum motivo em particular.

Logo depois que os nove mundos foram criados, o anônimo & ldquomaster builder & rdquo apareceu em Asgard. Ele lançou o desafio, alegando que construiria um muro à prova de gigantes ao redor de Asgard em três anos se o casamento com Freyja fosse sua principal forma de pagamento. Por alguma razão, ele também queria o Sol e a Lua.

Os deuses finalmente concordaram em dar ao mestre construtor apenas um ano para concluir o trabalho, nenhuma assistência além de um cavalo de trabalho, e Freyja como seu único pagamento. Parecia uma grande barganha porque os deuses estavam convencidos de que a tarefa não poderia ser concluída em um ano. Asgard era enorme.

Mas o construtor estava tão motivado para & ldquowin & rdquo Freyja que trabalhou quase sem parar. Então Loki decidiu assumir o controle da situação. Como provado por vários mitos, Loki era um metamorfo adepto. Se ele pudesse se transformar em uma mulher, um salmão e um falcão, ele poderia facilmente se transformar em um cavalo. Um cavalo dama para ser mais específico.

Loki se transformou em uma égua e atraiu o cavalo de batalha gigante do local de trabalho. Como resultado, o muro não foi concluído no final do ano. No final das contas, Thor matou o mestre construtor, que era um gigante disfarçado. Enquanto isso, Loki desapareceu por vários meses antes de retornar com um cavalo de oito pernas chamado Sleipnir.


A construção da parede de Asgard

Depois que os deuses e deusas construíram Asgard e começaram a cuidar de sua vida diária, um Smith chegou. Este ferreiro foi um mestre construtor e veio das terras dos gigantes. Uma vez que os Deuses não haviam construído paredes ao redor de Asgard, ele se ofereceu para construir as paredes para eles. Ele disse que eles seriam tão fortes que nenhum troll ou gigante da montanha seria capaz de quebrar a parede.

A construção principal dizia Em pagamento por isso, eu quero a Deusa Freya como minha esposa e ... ele acrescentou, eu também quero o sol e a lua.

Os Aesir se entreolharam e conversaram entre si ...

Depois de algum tempo, eles olharam para ele e disseram: Concordamos com seus termos, mas você deve construir o muro ao redor de Asgard em um inverno e não tem permissão para obter ajuda de nenhum outro homem. Se alguma parte da parede ficar inacabada no primeiro dia de verão, você perderá o seu pagamento.

Então Loki disse: Você pode usar seu cavalo Svadilfari se quiser.

No primeiro dia de inverno, o mestre-de-obras começou a construir as paredes. Trabalhava dia e noite, durante o dia trabalhava nas paredes e à noite usava seu cavalo para puxar pedras.

Os Aesir ficaram surpresos com o tamanho das pedras que o cavalo podia arrastar. O cavalo era duas vezes mais forte que o mestre construtor. Mas era tarde demais para os Deuses mudarem os termos de seu acordo. Os deuses também fizeram um juramento de que ele não seria prejudicado por nenhum dos deuses enquanto construía as paredes. Durante este inverno, Thor, que realmente odeia gigantes e trolls, não estava em casa, ele estava viajando nas montanhas ao leste, matando os trolls.

Conforme os dias de inverno passavam lentamente, as paredes ao redor de Asgard haviam se tornado tão altas e fortes que nenhum troll seria capaz de escalar ou quebrar a parede. E com apenas três dias de inverno restantes antes do verão, o mestre de obras só precisa terminar a entrada para Asgard.

Os deuses e deusas estavam preocupados e sentaram em seus tronos do destino, e tentaram encontrar uma solução. Não podemos deixar o construtor se casar com a Deusa Freya e levá-la para longe de Asgard. E se removermos o sol e a lua do céu, o mundo ficará frio e escuro.

Quem de nós é realmente responsável por esta decisão?

Lentamente, ficou claro que, como na maioria das outras coisas, foi Loki, o filho de Laufey, que deu o mau conselho aos Aesir.

Então o Aesir disse Loki se você não bolar um plano para fazer o gigante construtor perder seu pagamento, isso vai custar a você, sua vida, e você terá uma morte dolorosa.

O Aesir atacou Loki e começou a bater nele. Loki ficou assustado e disse não, por favor, pare, eu juro, juro que vou encontrar uma maneira de fazê-lo perder seu pagamento, aconteça o que acontecer.

À noite, quando o mestre construtor expulsou seu garanhão Svadilfari para juntar pedras, uma égua saltou da floresta próxima. Quando o garanhão viu a égua, ele ficou frenético e se libertou de suas correntes e galopou em direção à égua, mas a égua correu de volta para a floresta.

O construtor correu atrás de seu cavalo para a floresta. Como os dois cavalos correram pela floresta durante toda aquela tarde e noite, o trabalho na parede foi atrasado.

Na manhã seguinte, quando o mestre construtor finalmente pegou seu cavalo e saiu da floresta, ele pôde ver que as paredes não seriam terminadas a tempo, ele ficou com raiva de um gigante. Gritando e gritando, ele quebrou as pedras e árvores ao seu redor.

Os Aesir agora com certeza perceberam que o construtor-mestre era um gigante, então eles não respeitaram mais seus juramentos com ele. O Aesir chamou o Deus Thor, que veio imediatamente após ouvir sobre o gigante. Quando Thor chegou, ele jogou seu martelo Mjolnir no gigante e quebrou o crânio do gigante em pequenos pedaços.

Por causa das relações de Loki com Svadilfari, muitos meses depois, Loki deu à luz um cavalo, era cinza e tinha oito pernas, este cavalo era Sleipnir, e se tornaria o melhor e mais rápido cavalo entre todos os cavalos.


Cultura pop

A popularidade de Loki ressurgiu com o renascimento germânico do século XIX, quando os heróis e vilões míticos de outrora foram ressuscitados para servir aos fins nacionalistas do povo germânico na Europa Ocidental e do Norte. Loki apareceu em muitas obras de arte, incluindo o épico ciclo operático de Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen (1848-1874), no qual ele era um servo de Odin com duas caras que traiu os deuses.

Traje Loki por Carl Emil Doepler para Der Ring des Nibelungen de Wagner (O Anel do Nibelung), 1889. Parsifal07030

Mais recentemente, Loki apareceu com destaque nos quadrinhos da Marvel e no universo cinematográfico, onde foi interpretado por Tom Hiddleston. Nessas obras, Loki era apresentado como o filho adotivo de Odin e meio-irmão de Thor, com quem ele tinha uma relação conflituosa de amor e ódio. Loki se ressentia de Odin por derramar amor e atenção sobre o poderoso Thor, que era amado por todos, especialmente pelo povo da Terra (Midgard).

Essa versão de Loki ainda era um trapaceiro, e suas travessuras muitas vezes levavam a trama adiante. No Os Vingadores (2012), Loki ajudou uma raça alienígena a obter o Tesseract, um poderoso talismã, em troca de um exército com o qual ele tentou conquistar a Terra. Para Loki, a conquista da Terra foi uma forma de desferir um golpe pessoal no poderoso Thor, que assumiu o papel de protetor da Terra.

Os trabalhos da Marvel também apresentaram Loki como um metamorfo mestre. Em vez de assumir formas animais, no entanto, como fazia na mitologia, aqui Loki frequentemente assumia a forma de seres humanos.


O Mestre da Travessura, Parte III: As Muitas Faces de Odin

Agitador de Lança, Andarilho, Olho Fraco, Barba Cinzenta, Alegria da Guerra, Pai de Todos ― Odin tinha tantos nomes quanto rostos. Ele era o deus da guerra e da poesia, buscava conhecimento e sabedoria, mas usava meios tortuosos ou coercitivos para adquiri-los e, embora fosse o chefe respeitado e poderoso dos Aesir, ele desafiava abertamente as normas sociais profundamente enraizadas para fins egoístas. O que devemos fazer com tal ser?

Todos na família

Lembre-se de que Odin e seus irmãos, Vili e Ve, massacraram seu bisavô 1 Ymir e construíram os mundos de seu corpo. O primeiro ato de Odin de tomar o poder foi o assassinato brutal de seus próprios parentes, que deu o tom para o futuro relacionamento entre os Aesir e os Jötnar, e para os relacionamentos de Odin com outros membros da família.

Embora os três filhos de Bur tenham criado os mundos juntos, parece que Odin estava no comando. Conforme afirmado no capítulo três da Saga Ynglinga, Odin deixou seus irmãos para governar em seu lugar quando viajou, 2 o que parece que fazia com frequência. Então, quando ele desapareceu por tanto tempo que todos acreditavam que ele estava morto, Vili e Ve decidiram dividir seus pertences 3 entre si e tomar Frigg como esposa em comum. Quando Odin voltou, ele aceitou sua esposa e restabeleceu sua posição como chefe, mas não está totalmente claro o que aconteceu com Vili e Ve depois disso. Eles podem simplesmente ter fugido & # 8230ou talvez Odin os expulsou ou os matou. Eu certamente não colocaria isso no passado dele.

Seja qual for o caso, Odin manteve sua liderança dos Aesir e seu domínio exclusivo sobre os mundos. Seu poderoso filho Thor protegeu tanto os Aesir quanto os humanos, em parte visitando Jötunheim com frequência e matando e levando o que - ou quem - quisesse. Ele foi honrado e admirado por seus próprios méritos, mas sua defesa dos Aesir foi realmente muito útil para seu pai. No entanto, em "Harbard’s Song", Odin achou por bem causar tristeza a seu reverenciado filho, disfarçando-se e zombando de sua força e masculinidade enquanto se recusava a levá-lo para o outro lado do rio, 4 dificilmente um ato paternal.

Quando Thor deu a seu poderoso filho de três dias de idade, Magni, o cavalo do morto Jötun Hrungnir, Odin resmungou que Thor deveria tê-lo dado a seu pai em vez de ao filho de uma giganta. 5 Se o cavalo fosse uma espécie de herança, isso poderia ter sido razoável [ver nota de rodapé 3], mas o cavalo foi uma recompensa por erguer a enorme perna de Hrungnir de cima de Thor (Hrungnir era, talvez, um gigante de verdade.), Então era sensato para recompensar Magni. Ainda assim, o orgulho ferido de Odin e o senso de direito brilharam, apesar do fato de que ele causou esse problema em primeiro lugar ao desafiar Hrungnir para uma corrida. De acordo com Lindow, esse mito destaca a rivalidade entre Odin e Thor. 6

Inteligente mas insensível

Entre outras coisas, Odin era um deus da poesia, uma posição que compartilhava com Bragi, e é creditado por trazer o hidromel da poesia para os Aesir.

Como parte do acordo da guerra Aesir-Vanir, 7 os dois grupos cuspiram em uma chaleira e formaram um homem com ela. Kvasir, como era chamado, era o mais sábio dos seres e distribuía sabedoria aonde quer que fosse, mas foi morto por dois anões tortuosos, que misturaram seu sangue com mel e o fermentaram no hidromel da poesia. O hidromel foi adquirido pelo Jötun Suttung, que o escondeu em uma caverna com sua filha, Gunnlöd. Odin se disfarça e causa a morte "acidental" de nove escravos que pertenciam ao irmão de Suttung, Baugi, então promete a Baugi que fará o trabalho de todos os nove escravos em troca de um gole de hidromel. Ele cumpre seus deveres, mas quando Suttung não permite nenhum hidromel, ele manda Baugi perfurar a montanha. No início, Baugi só treina parcialmente, mas Odin paga seu blefe. Quando Baugi perfura todo o caminho através da rocha, Odin se transforma em uma cobra, desliza para dentro da caverna antes que Baugi possa matá-lo, e passa três noites com Gunnlöd, que lhe permite três doses de hidromel. Em três rascunhos, Odin consome todo o hidromel e voa de volta para Asgard como uma águia, regurgitando o hidromel em um barril enquanto passa por cima. No entanto, Suttung o perseguiu com tal velocidade que Odin urinou um pouco, e isso se tornou o hidromel que os poetas ruins consumiam. 8

Nesse caso, o nome que Odin escolheu para si mesmo foi Bölverk, ou "Mal-Deed", 9 então você sabe que já começamos bem. Ele causou a morte de nove escravos inocentes e então seduziu Gunnlöd para obter o hidromel. De acordo com Snorri Sturluson, ele seduziu Gunnlöd para conseguir o que queria e depois partiu 10 nas estrofes "Sayings of the High One" 104-109, o texto é um pouco mais ambíguo, mas está muito claro que Odin cruelmente usou Gunnlöd para seu propósitos próprios.

Um oficial, mas não um cavalheiro

Os maus tratos de Odin às mulheres é um tema relativamente comum nos mitos. As estrofes 97–101 de "Sayings of the High One" retransmitem a história da "garota de Billing" (presumivelmente a esposa ou filha de um Jötun), que Odin encontra "na cama". Parece que Odin entrou no quarto dela. (Assustador demais?) Quando ela acorda e o vê, ela diz a ele para voltar naquela noite para conseguir o que deseja, mas quando ele retorna, ele é barrado pelos guerreiros, que estão acordados e aparentemente esperando por ele. Ele volta nas primeiras horas da manhã quando todos estão dormindo e encontra um cachorro amarrado na cama da mulher. Em suas notas sobre o poema, Larrington sugere que a mulher pode ter tentado evitar o destino de Rind 11.

Duas versões da história de Rind ainda existem. De acordo com o skald islandês do século X Kormák Ögmundarson, Odin aparentemente usou magia para amarrar ou enfeitiçar Rind, 12 coagindo-a assim a fazer sexo. O historiador dinamarquês do século XIII Saxo Grammaticus fornece uma versão muito mais detalhada da história no Livro Três de Gesta Danorum. Aqui, Odin tentou enganar Rinda, a princesa rutena, para aceitá-lo entrando no serviço de seu pai três vezes, cada vez com um disfarce diferente, incluindo um soldado ou oficial militar. Cada vez que ele foi rejeitado - duas vezes, fisicamente. No terceiro incidente, Rinda o empurrou com força suficiente para fazê-lo cambalear e cair em resposta, ele a tocou com uma casca encantada com runas para fazê-la parecer louca. Vestido de mulher, Odin foi ao rei e chamou a si mesmo de médico. Assim, ele teve permissão para ver Rinda e disse que a cura era tão nociva que ela precisaria ser amarrada para pegá-la, e o rei concordou. Assim que ela foi amarrada, Odin a estuprou e o rei não fez nada para detê-lo.

Você pode pensar que esse comportamento não seria anormal para os vikings - afinal, a idéia de estuprar e pilhar um bárbaro viking ainda é comum. No entanto, muitos vikings viveram em sociedades regidas por leis e normas sociais estritas. De acordo com o livro de leis islandesas Grágás, um homem condenado por restringir uma mulher livre para forçá-la poderia ser condenado à ilegalidade total se ele se vestisse em trajes femininos para “seduzir” uma mulher ou a beijasse sem consentimento, ele poderia ser condenado a uma ilegalidade menor. 14 Se ele foi pego no ato de estuprar ou deitar ao lado de uma mulher com quem pretendia ter "relações sexuais ilícitas" e o homem que o prendeu tinha o direito de matar em nome da mulher, o transgressor poderia legalmente ser morto por isso homem naquele tempo e lugar. 15 Embora Grágás tenha sido registrado após a Era Viking, é possível que essas disposições sejam remanescentes das raízes pagãs do islandês & # 8217, pois estão de acordo com os comportamentos e leis descritos em outros materiais da Era Viking.

Por outro lado, estuprar, pilhar e assassinar pessoas de de outros sociedades não eram consideradas culpáveis ​​e podem até ter conquistado respeito e dinheiro para os perpetradores. Os invasores vikings eram implacáveis ​​com aqueles que atacavam e geralmente escravizavam as mulheres, que eram vendidas com lucro ou mantidas como escravas ou concubinas. Se Odin pode ser classificado como criminoso ou conquistador, depende de como você interpreta a relação entre os Jötun e os Aesir. Se você considerar os dois povos membros de sociedades distintas, então é difícil imaginar que os vikings teriam pestanejado por esse comportamento, eles podem ter elogiado o poder e a dominação de Odin. No entanto, se você olhar para os dois grupos como sendo estratos diferentes em uma única sociedade, então Odin é um estuprador e um criminoso, mesmo para os padrões Viking. Não que isso tivesse diminuído seu poder de alguma forma. Sua tendência maquiavélica de usar até mesmo meios vergonhosos para conseguir o que deseja (travesti, engano) deveria ter reduzido seu status entre os Aesir na mitologia e entre os Vikings na vida real. O fato de ter sido reverenciado, apesar desse comportamento, é uma prova de sua autoridade, demonstrando que ele poderia fazer o que quisesse e ainda assim exigir amor e lealdade por causa do poder que possui.

Saxo também enfatiza a vergonha do comportamento de Odin e o fato de que o rei permite que continue depois que ele pega Odin em flagrante, mas isso pode ser um esforço para denunciar os antigos deuses e modo de vida em benefício de seu cristão. público. Além disso, o Gesta Danorum é uma “história” do povo dinamarquês, que teve suas próprias leis e normas sociais, enquanto Grágás é o livro de leis islandês, e ambos os textos foram colocados no papel após a era Viking. No entanto, há alguma razão para acreditar que as leis de Grágás ou leis semelhantes estavam em uso em partes da Noruega, que tinham fortes laços comerciais com a Dinamarca, e os aspectos mitológicos de ambas as versões dessa história surgiram de raízes culturais semelhantes.

Conhecimento e Poder

Manter o status e o poder sempre foi o objetivo principal de Odin, e muitas vezes ele fazia isso buscando informações, às vezes por meios desagradáveis, ou humilhando os outros com seu conhecimento já impressionante.

Em "Vafthrudnismal" ("Provérbios de Vafthrudnir"), Odin procura deliberadamente Vafthrudnir, apesar das preocupações de Frigg de que Vafthrudnir é o Jötun mais poderoso que ela conhece. Odin vai até Jötunheim disfarçado (porque é claro que ele faz) e desafia Vafthrudnir para uma competição de conhecimento em que os competidores testam uns aos outros com perguntas para as quais o questionador já sabe a resposta. De acordo com Larrington, alguns estudiosos acreditam que o propósito de Odin era confirmar seu próprio destino, pois assim que Vafthrudnir diz que Odin será morto por Fenrir e vingado por Vidar, Odin rapidamente termina a disputa fazendo uma pergunta que só ele poderia saber o responda para. 16 (Parece qualquer hobbitses traiçoeiros que conhecemos, Preciosa?)

Além de perseguir videntes e enfrentar Jötnar, Odin se lançou a Yggdrasil por nove dias e aprendeu as runas e seus usos mágicos, arrancou seu próprio olho para obter sabedoria do Poço de Mimir e envergonhou-se usando o feitiçaria feminina de seidr para obter conhecimento. Os dois corvos de Odin, Huginn e Muninn ("Pensamento" e "Memória") trouxeram informações para ele todos os dias. Para alguém que deveria saber tanto, Odin passa muito tempo adquirindo ou confirmando seu conhecimento. Embora esta seja uma atividade louvável em si mesma, há poucas dúvidas de que seu objetivo principal é manter sua posição e poder, e isso o obriga a lutar contra o inevitável, incluindo a destruição dos Nove Mundos.

O consenso geral é que Loki e Odin eram irmãos de sangue, e Lindow indica que essa era provavelmente uma maneira de trazer o astuto Jötun para prevenir Ragnarök. Então, desde o início, o relacionamento deles é baseado em um desequilíbrio de poder, pois Odin traz Loki para Asgard como um meio de servir aos seus próprios propósitos. Em um mito, ele instrui Loki a roubar o Brisingamen (também conhecido como o colar Brisings) de Freyja. No mito sobre a parede ao redor de Asgard, Loki foi culpado pelo construtor exigir o sol, a lua e a mão de Freyja como reembolso, o Aesir exigiu que Loki interferisse para que o construtor perdesse a aposta. Loki se transforma em uma égua para atrair o cavalo do construtor para longe e presenteia o produto dessa sedução, o corcel de oito patas, Sleipnir, para Odin. 17

Em ambos os casos, era esperado que Loki atendesse aos desejos de Odin e dos Aesir em nenhum dos casos, ele retificaria uma situação que ele criou em primeiro lugar (embora ele faça muito isso também). De fato, na história do muro de Asgard, os Aesir se comportam de má fé, exigindo que o construtor termine seu trabalho em um período de tempo excessivamente curto e, então, forçando Loki a romper o negócio por eles.

O status de Loki entre os Aesir é tão complexo quanto seu personagem. A seguir, daremos uma olhada por trás da máscara do próprio mestre encrenqueiro.


Conteúdo

Começo

Loki Bound por Mårten Eskil Winge, 1890

No início, Loki era apenas uma personificação do ódio. Conforme as histórias continuavam, ele se tornou um demônio. Fontes indicaram que Loki era originalmente um demônio, ou Jotunn, já que nasceu de dois gigantes. Loki, como resultado de compartilhar sangue com Óðinn, tornou-se um Aesir, tornando-o irmão de Óðinn. Em contraste com a versão de quadrinhos da Marvel de Loki, Loki é na verdade o tio-passo de Þórr, não seu irmão.

Muralha de Ásgarðr

Diz-se que quando o pedreiro, o gigante construtor das paredes de Ásgarðr, exigiu um preço excessivamente alto por seu trabalho (ele pediu o sol, a lua e Freyja como sua esposa), foi ideia de Loki dar-lhe seis meses para construir a parede. Pensando que certamente o homem iria falhar, e que o plano de Loki era infalível, todos os deuses concordaram, exceto Freyja, que fazia parte do acordo. Quando o pedreiro e seu garanhão, Svaðilfari, fizeram muito progresso na parede antes de seu tempo expirar, todos os deuses se voltaram para Loki, ameaçando-o de morte se ele não encontrasse uma maneira de garantir que a parede não fosse terminada dentro do sexto mês. Temendo por sua vida, Loki assumiu a forma de uma jovem égua e atraiu Svadilfari para longe de seu mestre, fazendo com que o pedreiro perdesse a aposta. A união de Loki e Svadilfari trouxe a Óðinn seu corcel de oito pernas Sleipnir.

Os Três Monstros do Caos

Algum tempo depois que o muro foi construído, Loki, descontente com sua fiel esposa Sigyn, foi para Jötunheimr, onde cortejou a giganta Angrboða. No tempo que passaram juntos, Angrboða deu à luz três filhos tão terríveis quanto seu pai: o primeiro, o lobo Fenrir, cuja boca se estendia dos céus até a terra, o segundo, Jörmungandr, a serpente que circundava a terra e o terceiro era a deusa Hel. Depois de ouvir sobre seu nascimento e as profecias que os cercavam, Óðinn mandou que fossem trazidos a ele. Assim que eles chegam, ele mantém a custódia de Fenrir, joga Jormungandr no oceano para crescer e dá a Hel o domínio sobre Niflheimr. No conto de "A Amarração de Fenris", descobrimos que o filho mais velho de Loki e Angrboða era o lobo que comeu a mão de Týr.

Os anões

Foi Loki quem enganou os dois filhos anões de Ívaldi e os anões Brokkr e Eitri para trabalharem um contra o outro para criar as conhecidas armas e montarias dos deuses. Ele apostou que Eitri e Brokk não poderiam fazer presentes superiores a Skíðblaðnir, Gungnir e o cabelo de reposição para Sif, cujas mechas douradas foram tosquiadas por Loki como uma brincadeira (pela qual ele foi punido pelo marido de Sif, Þórr). Eitri fez o anel, Draupnir, o martelo Mjöllnir e o javali, Gullinbursti. Esses objetos foram considerados superiores e Loki perdeu. Porém, quando chegou a hora de sua cabeça ser decepada, ele protestou, pois qualquer ação poderia machucar seu pescoço, o que não fazia parte do acordo. Em vez disso, Brokk teve os lábios de Loki costurados por um tempo.

O roubo das maçãs de Idunn

Loki também foi responsável pelo roubo e devolução de Iðunn (das garras de Þjazi, pai de Skadi) e suas maçãs. Ele também aparece ao lado de Þórr durante muitas de suas viagens a Jötunheimr. Ele até mesmo compartilhou da vergonha de Þórr quando Þórr se vestiu de Freyja para recuperar seu martelo (Loki estava vestido como uma enfermeira).

A morte de Baldr

Foi Loki quem convenceu Höðr a jogar o galho de visco em seu irmão gêmeo Baldr e, portanto, ele é o verdadeiro assassino do deus da luz.

No Lokasenna

Após a morte de Baldr, Ægir, deus do mar, convidou todos os deuses para sua casa para que eles pudessem esquecer suas aflições. É aqui que Loki comete sua ofensa final antes de ser amarrado. Aqui ele insulta Bragi, chamando-o de covarde e um homem pobre. Ele então insulta Iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði e finalmente Sif. Depois disso, ele é expulso por Þórr.

A amarração de Loki

Depois que Loki foi expulso por Þórr por insultar todos os deuses e deusas, Loki foi então procurado e amarrado a uma rocha pelas entranhas de seu filho Narfi, que havia sido feito em pedaços por seu filho, Váli, que havia sido transformado em um lobo voraz. A fiel Sigyn vigiava seu marido, pegando o veneno da serpente que Skaði colocou sobre a cabeça de Loki. Foi dito que, quando Sigyn saísse para esvaziar a tigela, o veneno pingaria nos olhos de Loki. Suas contorções de dor causaram terremotos.

Ele foi acorrentado até o dia de Ragnarök, o fim dos deuses, onde lutará entre os jotnar e enfrentará Heimdallr. No campo de Vígríðr, os dois se matarão.


The Master of Mischief, Part IV: Loki & # 8217s Charms

Nos dias modernos, Loki é ocasionalmente apontado como faminto por poder e possivelmente psicopata, mas esta interpretação obscurece a complexidade de seu personagem original. Enquanto o mitológico Loki faz algumas coisas realmente horríveis (ele realmente causa a destruição dos Nove Mundos, afinal), ele é principalmente um chato e problemático e muitas vezes leva chutes por isso.

It’s hard to know quite where to start discussing the master of mischief, but as usual, it’s best to start at the beginning—in this case, with the early myth of Mjolnir’s creation. 1

Getting Hammered

For reasons unknown, Loki gives Thor‘s wife, Sif , a surprise haircut, so Thor threatens Loki until he agrees to fix it. Loki seeks help from two dwarves simply known as the sons of Ivaldi, who produce golden hair that will grow like natural hair, plus a spear (Gungnir) and a ship that folds up small enough to fit into a man’s purse (Skidbladnir).

But Loki isn’t done. He spots two other dwarves, Brokk and Eitri, 2 and wagers that they can’t make any items finer than the ones he has just received. If he loses, they get to keep his head. The game is rigged, of course, and while the dwarves work, Loki turns into a fly and bites them. They keep working, and when they are done, they present a boar with golden bristles (Gullinbursti), a gold ring that drips eight copies of itself every nine days (Draupnir), and a hammer that if thrown, will return to the thrower’s hand (Mjolnir). One dwarf says that Mjolnir’s handle is shorter than intended because a fly bit his eyelid and the blood obscured his vision while he worked the bellows.

Loki and the two dwarves take the lot back to Asgard to be judged and, wouldn’t you know it, the dwarves win the wager. Loki tries to flee, but Thor thwarts his efforts. Finally, Loki calls up a technicality, saying that the dwarf can have his head but not his neck. Of course, you can’t really cut off someone’s head without taking part of their neck, so the dwarves stitched Loki’s lips together and left.

It was Loki’s mischievousness that caused the problem, and his willingness to make amends saved his life—at first. But when his mischievousness (combined with greed and possibly a desire to win favour from the Aesir) got him into more trouble, his cleverness very literally saved his neck.

Loki’s motivation for cutting Sif’s hair is unclear. I’ve heard one person suggest that it may be related to Sif’s infidelity, which Loki exposes at Aegir’s feast while claiming to be the other party to the, ahem, dirty deed. This is an interesting hypothesis, but it’s also quite possible that he was just being foolish and impetuous, or that he found it amusing to embarrass Sif and/or Thor, who is responsible for safeguarding the women in his life. Of course, Loki would have known that upsetting Sif would get him in deep trouble with Thor (which it did), and at that early stage he hasn’t yet developed the vicious streak that shows up in the later myths. But (if you will indulge my speculation) perhaps we’re missing part of the story and Loki acted under compulsion. It would certainly fit the pattern established by several other myths.

Promises Made, Promises Kept

One of the core values of Viking society was honour, and one of the most honourable things you could do was follow through on your oaths. The Vikings often lived in relatively small communities, were highly social, and their daily lives were primarily taken up with work from morning until night. They had animals and crops to tend, kids to raise, food to cook, and clothes to make—from scratch. 3 Winter was coming and things just had to get feito. Oath-keeping was critical for the members of these societies to just survive, so trustworthiness and reliability were highly prized traits.

Knowing this, would you be surprised to learn that Loki consistently makes good on his promises? Well, he does and, ironically, it’s one of the reasons he lands himself in so much trouble.

Consider the story of Geirröd’s attempt to kill Thor. In Snorri Sturluson’s Prose Edda, Loki flies to Geirrödgard in Frigg’s falcon cloak 4 and sits up in a high window of the hall. Geirröd spots the “bird” and sends his servant to retrieve it. Amused by the servant’s struggle to climb the wall, Loki sits and waits because he thinks he will have time to escape. However, when he tries to take off, his feet are stuck to the ledge and he is captured. Geirröd interrogates him but gets no answers, so he locks Loki in a trunk and starves him. After three months, Loki finally tells him his name and, under threat of harm, agrees to bring Thor to back to Geirrödgard without his hammer or belt of strength.

o Prose Edda does not elaborate on exactly how Loki convinces Thor to leave Mjolnir behind, but it is implied that he uses some rather crafty means. Indeed, it seems that Thor doesn’t know much about Geirröd, because when he visits Gríd, one of his father’s mistresses, she tells him that Geirröd is dangerous. She then lends him her belt, steel gloves, and staff to protect himself.

Granted, Thor’s not the sharpest sword in the armoury, but one would think that being persuaded to visit a land full of enemies without a weapon would set those warrior instincts a-screamin’. Aparentemente não. But it’s a good thing Thor had some kind of weapon on hand because Geirröd and his daughters all try to kill him and instead are all killed by him.

According to Sturluson’s version of the myth, 5 Loki goes back to Geirrödgard with Thor, although he doesn’t seem to play an active role on the journey. You could ask why Loki accompanies Thor this time, but perhaps the question should be why he even complies with Geirröd’s demands in the first place. If Loki really were as duplicitous as some popular conceptions would have it, then it would be much easier for him to make the promise to save his own skin and then break it for the same reason.

The most reasonable answer to both of the above questions, however, is likely that Loki was very simply keeping his oath. Geirröd trapped and starved him, then extracted information and promises from him under duress. Since Loki had no known relationship to Geirröd outside of this story, it’s extremely unlikely that this was a relationship Loki would care to maintain. He did have a relatively close relationship with Thor, however, and had Thor realized that Loki had delivered him into enemy hands under false pretenses, he could easily have beaten the tar out of Loki. Additionally, if Thor had been killed and the Aesir discovered Loki’s treachery, Loki most certainly would not receive a warm welcome at their dinner table ever again.

Perhaps Loki hoped that Thor would kill Geirröd (Loki certainly had reason to hate him), but then why lure Thor with deceit? Surely, Asgard’s ultimate alpha male would be more than willing to prove his dominance, especially if he knew that an enemy was itching for a fight. Geirröd stipulated only that Thor was not to bring his hammer or belt, so another weapon could have been—and was in fact—allowed. Loki could have turned on Geirröd or played Thor and Geirröd against each other to save his own hide. Instead, he did what he promised and nothing more.

But by no means is this the only case where Loki gets himself out trouble by promising to do things that cause further mayhem.

An Apple a Day … Attracts Hungry Jötnar

While travelling with Odin and Hoenir, Loki loses his temper with the Jötun Thjazi (who is in eagle form) and strikes him with pole that mysteriously fastens itself to both parties. 6 Thjazi flies away, dragging Loki along for a rough ride that only stops when Loki promises to help Thjazi kidnap Idunn and her apples of youth.

Just as in the story of Geirröd, Loki keeps his promise, but this time the Aesir find out what happened and demand that Loki set things right, which he does. He manages to retrieve Idunn, but Thjazi flies after him. The Aesir build a fire, and when Thjazi flies overhead, his wings are burned and he crashes to the ground where he is killed. When Thjazi’s daughter, Skadi, arms herself and comes to Asgard, she demands that the Aesir compensate her with a husband and with someone to make her laugh. 7 The second job falls to Loki, who ties his testicles to the beard of a goat in a most absurd game of tug-of-war. Needless to say, he gets the job done.

Of course, all this misery (and much more besides) could have been avoided if Loki had learned to manage his impulses, but that was just not his way. However, there are also cases where Loki is não at fault for some awful situation but the Aesir put him on clean-up duty anyway.

An Eight-Legged Boy and his Mother

A builder came to Asgard and offered to build a protective wall that would keep out all enemies, asking for Freyja and the sun and moon as payment. He said he could do it in three half-years, but as much as the Aesir wanted the wall, they did not want to make this payment. Their counter-offer required him to do it in one winter (six months) with no help from any man. The builder asked if he could still employ his horse, Svadilfari at Loki’s suggestion, his request was granted.

However, Svadilfari was no ordinary steed. He worked night and day to bring boulders back to his master, who came worryingly close to fulfilling his end of the bargain. The Aesir rather conveniently concluded that Loki must have been behind all this and threatened Loki with a terrible death unless he could find some way to thwart the builder. Clever Loki turned himself into a mare and neighed to attract Svadilfari’s attention. The ploy worked: Svadilfari came running and the two disappeared, to the builder’s dismay. Unable to complete his work on time, the builder showed himself to be a Jötun and was subsequently killed by Thor. Loki returned sometime after giving birth to Svadilfari’s foal, the eight-legged Sleipnir, whom Loki gave to Odin.

What’s curious is that there are no winners here. Really, everyone comes off looking pretty bad. The builder offers a reasonable service, albeit for an unreasonable price and possibly for malevolent purposes. The Aesir set him up to fail by making a deal that looks fair but which they don’t believe can be fulfilled. They blame Loki for their conundrum, but there is no evidence that Loki actually colluded with the builder. Why Loki prodded the Aesir accept builder’s request―whether it was to deliberately assist the builder or whether Loki just figured that this would make the deal appear more acceptable so the Aesir would get their wall―is an interesting question. But regardless of Loki’s intentions in the matter, the Aesir broke their oath. When the builder came close to earning his pay, not only did they create a crisis that would cause him to fail, but they also had him killed when they found out who he was. The Aesir reneged on their deal, the builder died a swift and brutal death, Odin got “the greatest of all horses”, 8 and Loki did the Aesir’s dirty work, becoming a “pervert” 9 in the process.

The mythology turns tragic, however, when Loki ceases to be a friend to Odin. In Part V: Ragnarök, I will deconstruct the end of the world and how it represents the inevitable breakdown of society.


Cultura pop

In many ways, Thor’s popularity persisted from the pre-Viking Age to the present era. According to Joseph Grimm, the nineteenth-century folklorist who popularized various Germanic myths and fairy tales, folklore about Thor was common among contemporary Scandinavians, who believed that his lightning frightened off trolls and other creatures of the jötnar.

During the nineteenth century, when Germanic and Scandinavian myth resurfaced to reinforce nationalist agendas, Thor was brought to the forefront of emerging national cultures in Western and Northern European countries. He was commonly depicted in paintings of the period, and writers and poets ranging from Adam Gottlob Oehlenschläger (a Dane), to Henry Wadsworth Longfellow (an American), to Rudyard Kipling (an Englishman) used Thor as a character in their literature.

Thor costume design by Carl Emil Doepler for Wagner’s Der Ring des Nibelungen (The Ring of the Nibelung), 1889. Parsifal07030

Thor’s popularity surged in the twentieth and twenty-first centuries with the emergence of the Marvel comic book franchise and the ensuing Marvel Cinematic Universe. The Marvel works took certain liberties in adapting the thunder god to their fictional worlds. Thor, for example, was always noted to have red hair and a red beard in Norse mythology. In the comics, Thor was portrayed with blonde hair and beard, and this look was maintained for the film adaptations of the character. Additionally, while Loki was portrayed as Thor’s adopted brother in Marvel products, their relationship was less certain in myth. Loki was often portrayed as Thor’s uncle in traditionally Norse mythology, though there were times where his role was more ambiguous.

In many ways, however, the Marvel comics and movies remained true to the mythic Thor—he was brave, powerful, and violent. So too, he was filled with fondness for his hammer and enamored with beer. In other words, Thor maintained his status as the perfect Norse hero.


Assista o vídeo: The myth of Loki and the master builder - Alex Gendler


Comentários:

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