Contexto da placa dizendo aos japoneses para "continuar andando"

Contexto da placa dizendo aos japoneses para


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Nesta foto, alguém colocou uma placa dizendo "JAPS CONTINUAM SE MOVENDO - ESTE É O BAIRRO DE UM HOMEM BRANCO". Caso isso não bastasse, a janela tem uma placa dizendo "JAPS KEEP OUT" e alguma outra placa ilegível.

A foto é de cerca de 1920, embora muitas pessoas presumam que seja da 2ª Guerra Mundial.

Qual é o contexto deste signo? O que os americanos brancos tinham contra os japoneses naquela época?


O contexto para essa foto específica era que vários nipo-americanos estavam procurando moradia em Hollywood, onde trabalharam em cargos subalternos. Em resposta, os residentes brancos formaram algo chamado "Hollywood Protective Association" em 1923 e fizeram campanha para "manter Hollywood branca".1 Esta é a foto de um integrante dessa organização, apontando para um sinal típico da época.

Isso foi parte de uma tendência mais ampla de anti-japoneses racismo e xenofobia na costa oeste do início do século 20, o que é muito bem documentado. Por exemplo, o Times advertiu que o "controle das terras agrícolas da Califórnia" pelos japoneses estava "colocando em risco a supremacia branca na Califórnia".2

Não tenho certeza se há necessidade de examinar profundamente as motivações. O preconceito contra o estrangeiro e o diferente não são atitudes particularmente incomuns na sociedade humana. Os imigrantes japoneses, que começaram a chegar ao território continental dos Estados Unidos no final dos anos 1800, eram apenas outra etnia asiática enfrentando discriminação na Califórnia contemporânea. Os chineses foram categoricamente proibidos em 1882, por exemplo, o que na verdade criou a demanda por mão de obra migrante japonesa em primeiro lugar.

Algo que não foi realmente apreciado nem naquela época, nem desde então, é a antipatia que esse tratamento evocou no Japão.

Referências:

  1. Kurashige, Scott. As mudanças no terreno da raça: negros e nipo-americanos na formação de uma Los Angeles multiétnica. Princeton University Press, 2010.
  2. Charlotte Brooks. "Alien Neighbours, Foreign Friends: Asian Americans, Housing, and the Transformation of Urban California .Chicago: University of Chicago Press, 2009.

Durante o início do século 20 nos Estados Unidos, um forte movimento nativista se desenvolveu em resposta ao aumento da imigração da Europa Oriental e da Ásia. A Lei de Imigração de 1921 e a Lei de Imigração Johnson-Reed de 1924 limitaram a imigração europeia a 3% e depois a 2% da população total dos Estados Unidos da nação de origem dos imigrantes. No Ocidente, as leis impediam os imigrantes japoneses de obterem a cidadania e inicialmente os colocavam em escolas segregadas. Isso só foi encerrado pelo "acordo de cavalheiros" de Theodore Roosevelt com o Japão, encerrando a segregação escolar japonesa nos Estados Unidos em troca do governo japonês limitar a imigração para os Estados Unidos. Apesar dessas mudanças na lei, muitos americanos ocidentais permaneceram inflexivelmente anti-japoneses, devido às tensões nativistas de imigrantes roubando empregos. Isso foi agravado por tensões raciais sobre a pele mais escura dos imigrantes asiáticos.


Esta foi uma diatribe da década de 1920 contra "todos" os asiáticos, não um slogan da Segunda Guerra Mundial contra os japoneses. Ela surgiu durante a era do movimento eugênico americano, que buscava "purificar" a raça branca. Foi além dos movimentos "separados, mas iguais" da década de 1890 no Sul dos Estados Unidos para separar negros e brancos.

"Pureza", neste contexto, significava tentar evitar tudo contato com "raças inferiores", não apenas com caminhos de desenvolvimento "separados". Da declaração de missão do Escritório de Registros Eugênicos:

“A sociedade deve se proteger, pois reivindica o direito de privar o assassino de sua vida portanto, também pode aniquilar a horrível serpente do protoplasma desesperadoramente vicioso."(Ênfase minha.)

Isso significava que (alguns) brancos não só não queriam que não-brancos "morassem" em seu bairro, mas até mesmo tê-los "de passagem" em seu bairro era inaceitável. Em relação aos asiáticos, "continue andando" ou "melhor ainda", "fique longe", era a única postura aceitável para essas pessoas.

Os eugenistas consideravam os "negros" (asiáticos ou negros) uma ameaça existencial à sua sociedade. Isso se refletiu nas leis anti-imigração da época, por exemplo, a Lei de Origens Nacionais de 1924 que colocava cotas anuais de imigração de cada "nação" de 2% de sua população dos EUA em 1890, que era principalmente dirigida contra os asiáticos.


Isso remonta a muito mais tempo do que a década de 1920. A América Branca era bastante racista até as batalhas pelos direitos civis dos anos 1960 (e esse racismo continua até hoje). A única voz divergente contra os Casos de Direitos Civis e Plessy v. Ferguson, John Marshall Harlan, escreveu em sua dissidência de Plessy v. Ferguson que

À luz da constituição, aos olhos da lei, não existe neste país uma classe de cidadãos superior, dominante, dominante. Não há casta aqui. Nossa constituição é daltônica e não conhece nem tolera classes entre os cidadãos. No que diz respeito aos direitos civis, todos os cidadãos são iguais perante a lei.

Embora pareça elevado, ele também escreveu na mesma dissidência que

Há uma raça tão diferente da nossa que não permitimos que seus integrantes se tornem cidadãos dos Estados Unidos. As pessoas pertencentes a ela estão, com poucas exceções, absolutamente excluídas de nosso país. Refiro-me à raça chinesa.

Ele escreveu isso em parte porque a Lei de Exclusão Chinesa de 1882 já era lei há quatorze anos na época da decisão Plessy v. Ferguson. Harlon usou essa lei e os fortes sentimentos anti-asiáticos da época para ilustrar o quão ruim o precedente que a maioria estava criando nessa decisão. No entanto, mesmo Harlan (que era muito não discriminatório para os padrões de sua época) não conseguia superar os sentimentos anti-asiáticos. Ele governou várias vezes contra os descendentes de chineses.

Os sentimentos anti-asiáticos continuaram na América bem depois da Segunda Guerra Mundial. Um grande número de cidadãos coreanos migrou para os Estados Unidos após a Guerra da Coréia, e um grande número de cidadãos vietnamitas migrou para os Estados Unidos após a Guerra do Vietnã. Um grande número desses vietnamitas migrou para áreas que tinham condições semelhantes às de casa: quente, úmido e perto da água para que pudessem pescar. Esse seria o sul muito, muito profundo. Alguns incidentes racistas bastante desagradáveis ​​surgiram como resultado dessa migração.


O texto acima não aborda diretamente os sentimentos anti-japoneses expressos na foto mostrada na pergunta. Minha resposta aborda sentimentos anti-chineses, anti-coreanos e anti-vietnamitas. Não aborda os sentimentos anti-tailandeses ou anti-japoneses nos EUA. E sim, esses sentimentos existiam (e ainda existem). Testemunhe os campos de internamento japoneses durante a Segunda Guerra Mundial. "Eles não se parecem conosco" remonta a antes dos humanos saberem escrever.


Esta fotografia específica foi tirada no início de maio de 1923 em Hollywood, Califórnia. A imagem mencionada em um comentário anterior foi o resultado de um movimento local que se autodenomina Hollywood Protective Association. Esta associação anti-japonesa estava protestando contra a compra de um prédio na Avenida Tamarind que eles acreditavam que seria uma igreja japonesa. A associação estava preocupada que a igreja pudesse causar um influxo de japoneses para se mudar para sua comunidade.

Outras placas grudadas ao redor desse bairro de Sunset Boulevard diziam: "Japoneses, mantenham os japoneses afastados, não queremos você aqui e este é um bairro de homens brancos.


Assista o vídeo: KONTEKST 14 - Paleopatologie. Co mówią nam kości? - Barbara Kwiatkowska, Aleksandra Karykowska


Comentários:

  1. Thieny

    Eu confirmo. Eu me inscrevo em todos os itens acima. Vamos discutir esta questão.

  2. Carbry

    Isso é poder!!!!

  3. Cliftun

    É uma pena, que agora não posso expressar - estou atrasado para uma reunião. Serei liberado - necessariamente expressarei a opinião.

  4. Fenrile

    Parabéns, isso vai ter uma boa idéia apenas pelo caminho

  5. Burhbank

    Bravo, excelente ideia

  6. Zephyrus

    Isso não é verdade.



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